Institutiones scholasticodogmaticæ, quas in Universitate Viennensi auditoribus suis exposuit Josephus Redlhamer e S.J. .. Tractatus de Deo uno, et trino

511쪽

INDEX.

AssERTIO II. Sola Attributa communia, seu absoluta . . existentiam Dei Physicam constituunt. 96. III. Proponuntur, & Solvuntur Objectiones. 8o CAPUT III. De Simplicitate Dei 83έ. I. De Erroribus Haereticorum Simplicitati Divinae

Naturae adVersantibus. . cibid.- g. II. Utrum Deus sit ens omnino simplex , omnis realis compositionis expers 8 so ASSERTIO. Deus purus est Spiritus omnis realis com pinsitionis expers seu ex materia , & forma: seu ex partibus integrantibus; seu ex natura, &proprietatibus ς sive ex subjecto , & accidentibus. ' 91 Respondetur Objectis haereticorum. . 94 4. III. An , & quomodo Attributa Divina tum ab essentia , tum a se invicem distinguantur Τ Ioari s s En v Io I. Inter Attributa Divina tum absoluta,tum relativa ad essentiam comparata , absoluta ad invicem nulla est omnino disti

γ ΛSSE RT I o II. Inter Attributa Divina tum absoluta tum -'. ' relativa comparata ad essentiam, & absoluta ad invicem datur distinctio rationis raticinatae., seu cum iundamento ex parte

. Respondetur objectis. . IOS ASSERTI O IV. Ad explicandas praedicationes, ex fidei regulis, & mente PP. de Natura Divina, & Personalitatibus factas , sussicit 2Ia diactinctio Personalis mixta indentitate essem

512쪽

IN DE Xa

CAsset IV. De Infinitate Dei. . . ' DIAssERTIO. Deus est in omni genere infinite perfectus, ut quodvis attributum Divinum seu absolutum, seu relativum sit persectio simpliciter infinita. II 8 CAru T V. De Immutabilitate Dei. Ia IAssERTIO. Deus est omnino immutabilis. IasCAPUT VI. De Immensitate , & aeternitate Dei. Igos. I. De immensitate Divina. ibid. ΛssERTIO. Deus est immensus, ita ut ubique si omnibus rebus quoad substantiam intime praesens, omniaque loca complectatur. 13L3. II. De aeternitate Divina. I 35 AssERTIO. Deus solus aeternus est aeternitate propria , nulli temporum successioni obnoxia. I 36

cONTROVERSIA O .

De Scientia Dei. . 39 CAPUT I. De Existentia, Divisione, proprietatibus, ac

dotibus Scientiae Di Ude. - .

AssBETIO I. 'Est in Deo Scientia certa , ac evidens , simplicissima, infinita, aeterna, & imm tabilis. - . 14 AssERTIO II. Scientia Divina neque est habitus,neque actus a Deo realiter distinctus ; adeoque pendere non potest, ne quidem per no-' . strum cogitandi modum, a potentia Physce, effectrice. I SAssERTIO. II. Datur in Deo Species intelligibilis, - & motivum intelligendi. 14 cAPuT II. De Rebus Divinae Scientiae subjectis. xxxs I. Ostenditur Deum se ipsum cognoscere, & si

513쪽

INDEX.

gillatim omnes creaturas, seu possibiles , seu

. , existentes, omnia secreta cordis , omnia mala seu paenae, seu culpae. ibid. f. n. An in Deo Scientia sit futurorum 8 IssΛssa ET Io I. Datur in Deo certa futurorum notitia , ' neque haec pugnat cum libertate' huma-

A ssERTIO II. Deus novit etiam certa scientia latura conditionata. g. III. Resolvuntur momenta adversariorum. 16a CAPUT IIL Quomodo , & quo in medio Deus cognoscat ' i' se ipsum, & res possibiles 3 . 168 CAPUT IV Quo in medio Deus cognoscat res contingentes , & liberas absolute laturas ' I a AssERTIO I. . Deus essemas creatos absolute futuros nec potest videre in sua Omnipotentia .. i nec in sola sua omniscientia, nec in sua

ΛssERTIO II. Deus effectus contingenter laturos tum sibi soli, tum etiam voluntati huma- . . . . nae liberos, Uidet per scientiam visionis tam in decreto - essicaci , quam in

CAPUT V. Quo in medio Deus cognoscat latura libera conditionata 7 . I : I8s AssERTIO. Deus sutura conditionata nobis Iibera non cognoscit in decretis ex parte sui absolu- . . tiSςω conditionaris ex parte objecti. IS Solvuntur nonnulla argumenta Scholae Thomisticae, Scotisticae, & Augustinianae. 193 A FU T Adsertur uberior explanatio Systematis Μο- liniani , ac Suaregiani. aoa S s s a I.

514쪽

l. I. . System , Usus, ac ordo Scientiae Μediae. 3. II. . Constitaria Systematis. f. III. Diluuntur objecta Asersariorum. a Ia

De Voluntate , ac Pxovidentia Dei tam circa electos,

f. I. Quid sit , & quomodo dividatur Divina Volun-

. II. Quod sit obje m luntatisDivinae 3 aas

. 3. III. plicatur liberias voluntatis Diumae as iΑ s s En et I o. Libertas Divinae voluntatis consistit in po- testate electiva applicante volitionem suam. objecto; unde contingentia Divinae voli- ... - . tionix est Deo extrinseca sta in habitudine modaliter a Deo distincta. 233C A P u T II. De Notione , & Lxistentia Providentiae Di-Vinae. a 39AssERTIO. Est 4n Deo Providentia rerum omnium: Etiam minutissimariam. 24 I

Diluuntur argumenta Divinae)Providentiae adversa

CAPUT III. De Providentia Dei relate ad salutaria homi

num opera.

249 AssERTIO. Praedefinitio actionum salutarium non ob. I i t est libertati humanae, si fiat consulta ea- dem libertate; obest autem , si fieret lubertate omni inconsulta. as r. Satis fit argumentis, quae contra hanc assertiouem ad .seruntur. a

515쪽

Reselluntur reliquae objectiones. V . . . IS CA ae v T IV, De Notione, Existentia, i ac Proprietatibus

Praedestinationis.

- - ε

AssERTIO L Existit vera ex parte Dei Praedesti.

ΑssBRTIO II. Praedestinatio secundum se est certissi- H mri prorsusimmutabilis ect consentiens cum libertate arbitrii nostri. . . l

Refelluntur mereticorum argutiae.

Refellituu opinio Cathoi .r i .l d 2 UA P U T V. De Caariti, & eflessibus Praedestinationis. 27ao f. I. Explicatur Controversiae status. ibid 3. IL ostenditur consonum magis esse Scripturis , ac multis PP. electionem ad gloriam factam esse ex

. praescientia meritorum: I r I ars f. III. Satisfit momentis ex Solptura depromptis. 28o Resolvuntur reliquae objectiones , & quae fuerit hac jn e Augustini sententia , accurate exponitur. 287'IU. De effinibus Praedestinationis. ' . 29sCAPuT VI. De Reprobatione. - 297 Exponuntur errores Calvini , ac Iansenii, aliorumque

AssER TI o I. De fide est Deum sincera voluntate. ' . velle alios salvos fieri, quam praedesti natos: imo Deum, etiam supposito peccato Originali , Velle salutem omnium hominum , si non est expresse de fide , certe est fidei proxi-

516쪽

As s ux T Io II. Caussi reprobationis nee est 2lum Dei heneplacitum in sensu Calvini ; nec peccatum originale in sensu Jansenti r sed unica

reprobationis adultorum baptisatorum causa sunt actualia eorum Peccata. 3OI

CONTROVERSIA IV.

De Divinis ad extra operationibus , seu de Deo cre

CADIT De Existentia , Creatione Natura , ac pro prietatibus Angelin una. . 31 I Existentia, & Creatio Angelorum. I 3Ia Numerus ,& Hierarchia Angelorum. 3Is. Perlactio, & Natura Angelorum. . AIS3Proprietates Angelorum. 32 CAE UT Πρ De Gratia, lapsia. ac poena Angelarum. 324

6. I. Quo in statu creati sunt Angeli 3 i

As s N R. T I o Angeli tam reprobi quam Praedestinati in ortu suo gratia quidem sunt Gornati ; n ontamen beatitudine donati.

L II. Lapsus Angelorum. 3283. III. Quae poena consecuta est peccatum Angelorum . .. / 33 C A p u et IIL Da Angelorum in homines ossiciis. 334 C AFUT IU De procreatione Hominis. 34 . Refellitur sabula Proeadamitarum. . 34a De Imagine, & senilitudine, ad quam iactus est ho- mo. 34s De Primo primi hominis Domicilio. 347 CAPUT V. De statu , & gratia primi hominis. 343,. I. LXponuntur errores Haereticorum. 349

517쪽

3. II. Ostenditur contra Pelagianost , laemiuem non esse initio conditum , qualis nunc nascitur, sed

Diluuntur objectiones.

f. III. Ostenditur contra m. meretieos , justitiam originalom , Santatatem , ct immortalitatem h-i-- ni innocenti fuisse indebitam ; ac proinde possibilem esse statum naturae purae. . 353 Resolvuntur objecta adverso torum :

CAPuT VI. De lapsu , poena , resipistentia , ae salute

3. De praecepto Dei, & tentatione serpentis. 369,. II. Quale fuit primorum hominum peccatum 7 37as, m. Utrum primi Parentes salutem sunt consec

CONTROVERSIA R

De Mysterio Sanctissimae Trinitatis. . , ' ,

Propugnatur Mysterium Trinitatis adversus Haereti-

CAPuT I. Asseritur contra Iudaeos, & Haereticos, tres ' esse in De ersonas ab se invicem distinctas. 38a f. I. Proponuntur argumenta ex veteri Testam e to. 3833. II. Adseruntur argumenta ex novo Testame

3. III. Idem dogma probatur auctoritate traditio-

518쪽

Carur II. De Divinitate Verbi. - 4O3AssERTIO I. Filius Dei extitit in aliqua substantia, ri priusquam in Virgine na2eretur. ibid. Λssa a et Io II. Filius Dei Verus est Deus, Patrique est aeonsubstantialis. . .i - 4o Respondetur Adversariis i , , , . MCapuae III. Da Divinitate Spiritus S.

seqvdi uir contra Socinianoς Spirituar S. propriam, Verique nominis Personam. ibid. .s o l. i. D.monstratur Spiritum S. et verum Deum Patri, Filioque consubstantialem. 431 sq. M Refelluntur objecta Socinianorum 433C P u T IU. An Spiritus S. procedat a Patre,uc HIiop 435 S. I. De origine , & progrellii hujuS controver-

ΙΙ. Ostenditur contra Graecos Schismaticos Spiritum S. a Batre sami , & Filio prodesteria 438 proponuntur argum eua Graecorum contra Lati-nOS. . e. . . t 443 III. Ostenditur Latinos rite usos esse hoc medio: si ' Spiritus S. ex Filio non procederet , ab illo non distingueretur. - 448' IV. - An, Graeci jute accusent Latinos doe addita Symbola vocula: Dilioque - f 4sΣ ΛssERTIO. - Recte addita est Symbolo vocula: Hlto

ibid.

Resolvuntur quaestiones reliquae de Mysterio SS. Τ, Π nitatis. 456

519쪽

INDEX.

CAPUT I. De modo cognoscendi SS. Trinitatem. ibid. AssERTIO. Nysterium SS. Trinitatis sola ratione naturali demonstrari non potest. 45TCAPuT II. De Divinis processionibus. 46 f. I. Quinam sit numerus Divinarum processionum ,& quale principium 8 46,

AssE R T I o. Principia proxima sunt intellectus, ac voluntas , prout sibi superaddunt tacunditatem. 46 af. II. Quodnam est discrimen processionis Filii a processione Spiritus S. 8 . 465 ASSERTIO I. Inter processiones Divinas hoc discri- men est, quod procelso erbi sit vera generatio , & talis non sit processio Spiritus S.

A s s E R T I o II. Filius Dei eo censetur genitus , quod procedat in similitudinem naturae saecvn- dae. 46 S. III. Ostenditur Verbum Divinum non tantum procedere ex cognitione essentiae , attributorum , ac personarum Divinarum , sed & ex cognitione

Omnium creaturarum. 4TO

CAPUT IΙΙ. De Personalitatibus, Relationibus, Notionis bus , Circuminsessione , ac Missione Personarum Divinarum. 3 4733. I. Ostenditur tres esse subsistentias, nec quartam esse admittendam. 4 43. II. De Relationibus, & Notionibus Divinis. 4 6 III. Ostenditur, admittendam esse mutuam Livinarum Personarum immanentiam. 4 9

q. IV.

520쪽

f. IV. De Missione Divinarum Personarum. 68o C A P u T IU. De Divinis Personis singillatim. 48sq. I. De Nominibus primae Personae. 486β. II. Adseruntur Nomina Secundae Personae. 680

6. III. De Nominibus Spiritus Divini. 496