장음표시 사용
231쪽
vel quater hauriantur. Muciis enim narium sic facile prolicitur &deturbatur.
His praestitis opulentus ille & nobilis vir, qui ab omni alia vacabit cura , qui 'ue ruri praesertim habitabit, post cultum Deo vel in privatis aedibus, vel publice in templis exhibitum,per ambulacra & areas suo . rum hortorum expatiabitur: seria ex variis floribus odorifera colliget, quibus nares & cerebrum spiritusq;. recreabit.
Qui si jam senex & catarrhis fuerit obnoxius,utile fuerit, quo cerebrum sua pituita expediatur ab iIIo mandi salitiae, aut lauri soli a, aut aliquod aliud ejusmodi masticato- Moi-π' rium ex sicca Necotiana praesertim, D. bis concinu Mum, quo projiciatur,&ex is puatur pituitosus humor. Sie ambulatio per duas horas continuata, vel ad primos usque sudores,opportunissima fuerit, quae eo melior reta detur, si in aprico, aut sub dio facta fuerit, non tectis ambulacris, sed aperto aere.
Qui si satagit rerum domestic Tum, Operarios suos poterit invise-- re: Quin & equilia sua lustrabit, equosque magna voluptate con*iciet curari, conscendi& exerceri, si nobilis est, aut non parVae notae dominus. Nee canes venaticos omittet,
ex quibus seliget sibi gratiores, quu
tiuscum inter ambulandum collu- dat, & iis sese oblectet. Huic si magis arrideat insterni equum , quem
conscendu & exerceat, aut ex eO,PO-
tius quam pedibus, ob infirmit tem ambulare malit: id quoque fuerit commodissimum , quod modo hoc die praestabit, modo altero: Nsic Iusui pilae, modo icporis venationi
moderate : modo rapacium alitum volatui & disciplinae incumbet. Denique ea 'exercitationum genera deliget: quibus sese nobilitas solet o lectare, ac sic sanitatem fovere. Quae V ' νυν-
triculo & matutinis horis, quam Mitis obeunda sunt. Atque his factis cibum semct, unius horae adsum mum, idque inter decimam & und
Quod ad cibos attinet,eosque varii generis, qui lent mensis apponi, hue in prandio, sive in coena, eos paulo post recensebimus , di de illis
leorsim dicemus, ut omnia rite & o dine explicenturis 4. De agendis postprandium. Sumpto prandio, os colluendum
mero: manus aqua mundandae: de
tes non ferro, sed lentiscino dentiscalpio, aut ex libanotide, aliove romatico ligno detergendi. Sed m mmcrint imprimis omnes, post cubum agendas esse Deo gratias, qui omnibus istis ad sanitatem nostram& vitam facientibus, solet benediceressi agnoscatur,ut par est. Multis in locis ad sigillandu stomachum, & concoctionem eduliorum iuvandam, offertur anisum conditu.
Quibus veris delicatior & dcbilior est stomachus , arridet pulvis digestivus, ut vocant, ex sceniculoe . dulci, Disiligod by GOrale
232쪽
, i. ilia dulci, coriandro praeparato cum suctastitiis. co cydoniorum, ex corallis praeparatis, conserva rosarum sicca, tantillo masticis, & paulo majori cinnamomi quatitate, cum duplo sacchari rosati in pulverem attritis. Vel istorum loco usurpantur crusta panis, duo aut tria silviae folia, parum an i&saccharum rosarum, ex quibus sit pulvis, ex parvo cochleari, in hunc usum facto,deglutiendus. Non statim a pastu ex mensa su
gendum, sed per dimidiam horam
jucundis confabulationib. recreandus est animus : aut ne indulgeatur
L - - somno statim a prandio noxius p obrepit fallendum erit tempus, Vel folior Lura,vel aciei,vel tabularum lusu, di id genus aliis oblectamentis
mitioribus. In hunc usum musica quoque vocum &mstrumentorum, quibus ea arridebit, commodissime admittetur: Quae quidem exercitia ad duas horas non plures usurpa
Sed cum nemo sit ab omnibus curis & negotiis liber, licet postea iis secedere, qui privatim aliquid meditari volent cum voluptate,sive fuerit stribendum, sive legendum, sive domestico alicui nesotio incumben- Existitium dum, a ut aliquid aliud agendui Nee
μιε cana. ante horam quintam egrediendum ad corpus excrcendum, ne servidiore astu, qui tunc longe remissior est, valetudo I edatur: quo tempore, ante c cenam , deambulat onibus erit
indulgendum, in amoenissimis qui- . busvis locis, ut nemorosis ad sextam usq;, quae oppo. tuna est coeux hora.
A coena, estivis& longioribus disbus , licebit porro aliquam horam
miti deambulationi coucedere, vitandumq; serotinum crepusculum, quibus noxium est: nee expectandus erit solis occasus,ad repetendam domum: ubi in aulis aut cubiculis perficietur ambulatio. Hora nona aut circiter cubile petendum est: Cuius ante ingressum inultis in locis offertur potiuncula cum frusto panis.
Multi hanc bibendi consuetudinem in lecti ingressu damnant:quod hujusmodi potus inchoatam jam coctionem rein retur: dicuntque per
inde fieri, ac si quis in ollam serventem, frigidam injiciat aquam , qu servor & ebullitio minuitur, & pro sus extinguitur: Alii vero laudant: Egis neutram partem sequor abs
Quibus enim natura stomachus frigidior est &delicatior, quiq; praeterquam in utroque pastu, non nisi cuin molestia edunt & bibunt, ab his potiunculis abstineat: Qui vero pO- tui adsueti,&servido,stomacho, cOsuetudinem sequantur: praesertim si a siti insomnem ducant noctem: cui malo facile occurrent, si aliquant Ium biberini,hoc est, moderato pO tu ad sedandam sitim, non intemperato, usi semel fuerint, alioqui e cessus, qui multis in locis nimium familiar. s cst,summe vitandus.
De somno ct de cubitu. Strata sint in quibus decumbitur, Dε ρ
non plumea, sed lanugin si, quali ' --
iunx, quae 3ocantiu malesaua, ne rencs
233쪽
nes nimio plumarum calore incalescant,& ad lapidem generandum o portuni fiant, ubi ctiam ante somnuorandi Deum meminerint. Decubitus sit modo in hoc modo in alterum latus Mediocris sit lecti opertura: neq; ultra se aut septem horas somnus protrahatur.
Atque hac vivendi regula, quam supra obiter in compendium contraximus, cibo&potu exceptis prPsertim uti possunt nobiles , opulenti, mercatores, aliique qui b. auctior fortuna 8copum copia suppetit: singuliq; pro fortunarum suarum modio, eain usurpare & sequi debeant, ut fructum inde aliquem reportent: ubi etiam circvinstantiam omnium habenda crit ratio,locorum,temp ris, aetatum, & id genus aliorum, ad haec pertinentium.
QVrma modum ad conservandam ac
prorogandam vita, nihilutibus magisve nece garium est temperantia acs brietatesc contra intemperantia, quae dicitur messicorum nutrix aut ιngluvie ac ebrietate nihilper iniciosius. Haec idcirco vitia nunquam satis sunt homini b.execranda& detestanda. Ubi enim tanta spurcities vitioruejusmodi, mundum ingressa est; statim hominis deformitas & miseria
apparuit, qui cu inter creata omnia, utpote creaturarum omnium desi
gnatus princeps esset perfectiss-
Ipsimus, ideoque inter Omnia animalia temperatissimus ac integret sanitatis: intemperantia sua successu temporis factus est animaliumomniuin miserrimus: ut qui longe pluribus ac gravioribus,quam reliquae omnes simul crcaturae, morbis sit obnoxius. Fuerunt certe patres nostri prisci seculi longe temperantiores, ut qui
plane lacte, melle, fructibus, herbis contenti, luxum & delicias hodie nas respuerint&detestati sint. Hinc fit,ut salubrius vixerint,& diutius. Et quanta isthaec luxuria est pquantus excessus, ut fercula ferculis,acctaria acetariis, fructus fructibus, cruda coctis, &in prima & secunda mensa , tertia etiam superaddantur Pisces, carnes, recentes, salsi, variorum generum assa, elixa cm-chylia, turdi, ac ne quid excidat
multa farciminum, minutalium,placentarum operis pillorii genera, no& eodem epulo in gurgitentur, aut ad multam satietatem vorentur λ Quis isnorat ex tanta ciborum varietate in ventriculo promiscue congesta infinitas turbas cxcitari, dum alia citius, alia tardius mollescunt, & in corpus dividuntur, ut venerandus scribit Hippocrates Hanc ob causam scripsit Plinius, sim-Cur simplicem cibum homini esse utilissi s
temperantiam detrimetosissimam ac perniciosissunam. Hinc etiam Seneca dicebat,Diversa Cιbaria inquinant, ct non alunt. Haec utique vitia, vel multis e
iam barbaris innotuisse satis con-
234쪽
intemperantiae, vitae suae di valetudini infestam agno secrent, ab c julinodi ingluvie ideo abstinebant, ut sanitati consulercnt: non ut Dci mandatis, quem nullum noverant, obtemperarent. Tales fuerunt Sama- mei populi, Brachmamu, Esset, ex IuDorum irpe oriundi, ut scribit Josephus. Persae olim tanta moderatione &sobrietate usi sunt in Cia victus ratione, ut quemadmodum scribi tXenophon apud ipsos non solum expuere & emungi, & flatus plenos videri turpe haberetur: sed etiam vel me-jendi, vel alterius alicujus cjusmodi rei gratia, cuntem aliquo conspicit quod praestare nonpouent, ut additi in Xenophon nili & modico nutrimento uterentur, di humorem laborando ita consumerent, ut alio
quopiam secederet. Idem de Arabibus scribit Jovias, Frugi, inquit, in convictu sunt homines : nulla cibi intemperie vires alunt et temperantia valetudinem t entur, multaq; exercitationei ad imuictum robur habiles artus confir
Quae m terGrecos emicuit magna sobrictas, apparet ex legibus, quae inter primos Athenicia ses & Lacedaemonios severae in luxum & intemperantiama Lycurgo & Solone sanci-- fuerunt: quae quidem longo satis temporis curriculo tuter illos vigue . runt: at ubi delitiae in eorum Republica irrepserunt, aliorumq; Graeco rum, utpote Ionuin quos Valerius
Max. primos secundorum serculo rum,hoc est secundae mensae & bellariorum inventores suisse narrat exemplis corrupti, se re' suas inisere perdiderunt. sic Spartana civitas uxi describit Valerius severi ssimis Lycurgi legibus obtemperans aliquandiu civium suorum oculos a cotem- .plancia Alia retraxerat, ne illeccbris Asiaticis capta ad delicatius vitae ge nus delaberentur. Ceteri vero Graeci pariter ad immodicos sumptus, de
omni a non necessaria voluptatis genera deflexerunt.
Prisci Romani inter alios populos apprime erant sobrii. Nam ut ait Plinius in agris hortos suos habe- ebant, & ex hortis vivcbant:damnan tes pulmentaria , quae alio egerent pulmentari . Horti maxime placeta 'bant,. quia non egerent igni, parcorentq; ligno, unde & acetaria dicta. Tandem tamen ut postea videbi mus sic intemperantiae N deliciis addicti fuerunt, ut plane essent illixenormis ac monstrosus luxus, & imia moderate comestationcs occasio ii teritus di excidii. . .
Exempla sobrietatis- Satis in genere de sobraetate scri
psimus: videamus nunς, quam praeclaris multis ac cclcbribus viris privatim ea cordi fuerit, ut corum C
cmplis discamus e sic frugi. Zeno Cittiaeus, & Aristippus CD Exem
renaeus, usque adco frugalitatem acΡΘ-- temperantiam coluerunt, ut ex illo natum sit provcrbium, L none temperantior est: hic vero qui Sota ci
235쪽
E , fuit discipulus, non tantum absturicus: sed abstinentia ipsa dictiis. Haec sunt quae de Socrate scribit
Laertius, cum ab amico admoneretur, quod exeepturus hospites, tenuom admodum fecisset apparatum: Si brini sunt,inquit, satis crit: si mali, plus satis: seu alitate certe, & temperentia Laeenecit, ut cum Athenas pestis saepentinacro exagitaret, ipse
Epaminondas, ut scribit Coelius, inter hujus ordinis frugi laudatos viros, sobrietate di temperantia sumia in eclaruit: cujusmod fuit etiam Cato & Cicero inrer Romanos , ut ex eoruni ita aPlutarcho descripta satis liquet. yssectus sobriet.u is. Ut tandcm hominum sedgi ac teperantiam coiciatium finiamus exe-pla: atq; doceamus quam utilis N necessaris sit in cPnservationem vitae frugalitas ac sobrietas: utque porro Ethnicorum exempla nobis prael
ccant: quae nos, ut verum Deum cognosccntcs accolentes, adosi tum revocent, nec patiantur hisce vulv-t . inferiores, imo superiorcs, subiiciemus tandcm illustrem,si quae lit, 'in hoc argumentum historiam, ab
Adriano Beriando enarratam. Is de quo agitur, vocabatur Pyrrhinicillus, aico; qui per re iter faciens, cum ad meritoriam tabernam venisset, S appositae et coena omni ex parte olitoria, cum vino dilutis simo: omniaque administrarentur quam parcissime: finita coena, jussit ad se vocari medictim, ad mercedem
capiendam. Igitur Caupo cum re spondisset; Ecquid, inalum, in viculo agresti medicum requiris. Ibi ille. Nuin, o bone,ic ipsum ignoras' quo
sit igitur merces operae tuae par, lne- dici pretium accipe, non cauponis: Scnsit autem additAdrianus frugalitatem sobrietatenam optimam hominis esse medicinam. Jam vero ostendamus, qui sint intemperantiae effectus: a qua praeter valetudinis interitum, nihil aliud e pectandum est. Hos autem effectus patefaciemus contrariis gulosorum ac ebriorum exemplis , quae in mediu producemus: ut appareat quam turpis, foeda ac in glori a illorum adhuc memoria foeteat, &proinde e-jusnoditam horrenda vitia taliquam pestilens venenum fugiamus ac detestemur.
Quanta isthaec vecordia atq; insania est, nos in voluntarium interiatum, quem nobis imminentem cemnimus, praecipites dare λυAt quid aliud est, quam in exitium volunt rium ruere, ingluviei & ebrietati indulgere
Cleomenes intemperantia sua enormi ac foeda ebrietate, qui b. inter Scythas versando comessationibus ac compotationibus deditos assueverat, tandem variis obrutus est morbis , immaturo senescens: arthriticis cruciatibus distortus, &omni ratione saepius destitutus, ac mente alienus. Gens enim illa Scythica usque adeo intemperans ac vino addicta est,sive sint viri, sive mulieres, ut non tantum ad gut-
236쪽
turusque hauriant, &cum volupta te revomant: at vestes etiam suas
tam grato liquore perfundant, prae- cIarum hoc ac beatae vitae genus existimantes, ut scribit Coelius. Haec vini perfusio κα-σκεδαύειν dicebatur , quasi aspergere , ut vult Sui
Ex simili vitio Lacides quidam, philosophus, paralysim incurrit, qua interiit. Quan& annius septu
genarius, pari vitio deditus cum magnis cruciatibus & arthriticis doloribus intemperantia & ebrietate co-
tractis misere ustam finivit: de quo sic seribebat idem Coelius: Ennius ipse pater dum pocula suar
me vitis tales fertur meruisse dolores. Aristoteles in politicis mentione facit immensi Syracusanorum luxus, addens Dionysium minorem nonnunquam ad nonagesimum usque diem,ebrium perseverasse, atque ob eam rem caecutientibus ac vitiosis oculis fuisse. Atq; haec sunt mala, quae ingluvies & ebrictas corpori pro-
Et ut animum quoq; attingamus, in prima acie illos collocabimus, qui monstra potius quam homines dici' debent: ac imprimis legamus apud AElianum& Herodotum praeclaram,
scilicet Myeerini cujusdamAEgyptii,
mortem: cui cum vaticinium Latonae eBute urbe afferretur,brevitatem vitae praedicens, oraculum eludere volens, tempus duplicando, noctes
Quin & memoranda ae faceta duo Epitaphia in gulosorum ac ebriorutotius orbis principes conscripta, Tiino creontem Rhodi ii na, Sc Bono- sum Hispanum, adiiciamus: prioris Epitaphium hoc serebat:
Multa Abens, Omlina vorans , mala multaque dicens Ipse vir uilaceo Timocreon Rhodauso
De posterioris vero origine Valer. Aurelianus Imperator, solebat fac tum hoc dictum proferre, Non ut vat natus es sed ut bibat.Cuomin aliiq; de hoc guloso monstro, has laudes praedicant: Quantum, inquiunt,
bibit, tantum mι ιt: nec unquam pectore, aut res agraratus est. Peratro crapulam ei,cerestitio: impertiam in Gallos arripuit,victusq; a Probo, laqueo vitam finivit. Tunc quidem jocus extitit, Amphoram pendere, nomhominem. Legere licet apudCicerone & PI tarchum, quanta ignominia & ded core exceptus Antonius Triumvir, qui nimium potus, dii munus suum publice obiret, coram un erso p puIo Romano,crapulam tJrpissime,& maximo pudore evomuit: gremiusuum totumq; tribunal incoctae coenae frustis, vinumq; redolentibus replevitia Notus bibulis est PhiloxenusEuricidis filius cu suo collo gruis, ut tradit Theophilus e & quidam Melana thus, ut scribit Athenaeus:ipseq; Ar stoteles in libris Ethicorum. Alii fuerunt, qui terra mariq; has delitias quaesieriit: summum bonum in hac hia voluptate collocante mlis
237쪽
ME DI Talis suit Archestratus quida, de
quo idem Athenaeus lib. 2. c. 2. qui non minori studio, ubi singula edu-ha Optima nascerentur, in gastrologia sua exposuit , quam qui descriptiones orbis & navigationes aggrediuntur. Hunc Chrysippus Philosophus, ducem fuisse Epicuro, ejusq; discipulis, testatur. Hujus farinae fuit quidam Suitrigatus, Lituaniae dux, qui nullum un-uam iter peregre suscipiebat, quini spensatorem percontaretur, an librum quem de arte coquinaria c5- poni curaverat, secum ferret. Coena ab illo in sex horas ad minimum protrahebatur . ferculis non minus CXXX. utebatur, ut testaturAEneas Sylvius lib. 2. co m. in Panormit. At
haec de gulosis, vinoque & ingluviei
deditis,egregia facinora ab authoribus,fide digni s,enarrantur:quorum fama in aeternum illis dedecori fui
Sed duobus istis gulae principi
bus hujus generis comitem addamus , Apicium quendam Romanum e quem scribit Seneca Minturnam profectum, ut 'it illis vesceretur: Alexandriam ut allacis: in Africam trans ittens squillarum causa, ubi nullas reperit, provinciam execratum, atque ita repressi instituisse,
ne unquam terras illas attingeret.
Atque haec totius gulosi aliorumque similium gloria, scilicet, perce- Iebris est.
Omitto sponte enormes apparatus , ac sumptuosiora , aut potius
monstrosiora Imperatorum Vitellij,
Antonini Heliogabali convivia, ex sacrorum piscium jecinoribus,
muraenarum lacte. Phasianorum ac pavonum cerebellis, Phoenicopterorum,pavonum,&lusciniarum linia guis , atque id genus inauditis ac inusitatis, maximorumque sumptuum eduli j sparata atque consecta : quibus illorum in cniae replebantur se ut refert Suetonius , nec non Coelius lib.28. cap. q. ant. lect. Haec duo exempla duorum summe gulae, cbrietati, ac intcmperantiae addictorum, superaddidimus, ut tanto magis ab hoc vitio abhorreamus , unde tot co poris animique mala progignuntur: frugalitateinque ac sobrietatemq; ampic et amur,
quibus & vita, & honos hominumifrugi conservatur. CAP. V De emendatione indissostionis ac primum de Deo O Angelu.ML dia, seu causa antecedentes ιndis postionis emendanda, sive morborum curandorum sunt
Deus creavit hominem ex bonitate sua bonum quidem& sanum, sed labilem quoque. Labilem dico non modo in transgrediendo peculiari illo vetito, sed & in minoribus aber rationibus,vidclicet in alimentatio ne, motibus corporis ac animi, & simillurn. Lapsibus igitur minoribus& minores molestiae fuerunt desti- Bb s. nataei, Dissilir dy CON
238쪽
tiatae; Muinina bonitas i o ineffi- , extrahatur, quod in usum hominis bilis sapienti albincomprehensibilis iuxta Dei institutum cedat. Atq; hic prudentias di ing nium Medici di solertia eluc Caeterum ut lapsibus viversis, di- scit, si eas debite dcpuratas aegris
versas poenas sancivit; ita qhioq; eos- praescribat ac administret: ager verodem pro sua displicentia, Justitia ac rectum Mcdici Consilium sequatur,
severitate non potuit, quin poenas &ad eas rite cxcipiendasse coponat. diversimode exequeretur : adeoque 2. Angeb. lapsinn hominis interni lnorte prae- Angelos ceu muustros DNUt mr ma- sentanea vi decreti: quo die come- ximi nonn-uIuam ad morborum conderis morte morieris; hominis au- cu'ere docet exemplum Raphaelis Arch-tem externi errores, utpote illo, mi- angeli quι velasanationeRaphaelq. Devin orcs, non morte quidem praesen- sananissu Archimedicus denominatur.
tanea, sed morbis mortem denique Obliciandus igitur cst Deus, ut illaturis punivit. In quo fine non medicamenta, quae pro bonitare dc minor quoque Dei sapientia, pru- sapicti a sua errorum laesionibus eordentia ac malitia emicuerunt, dum rigendis ordinavit, pcccat'; displi-Justitiae executionem, ita modera- centia,justitia ac severitate transp tur, ut homine interno morte subi- fuit, noxiisq; facultatibus productistanea mortuo, hominem exicrnum Obruit, velit sua libera miscricordia, aliquandiu superstitem esse volu gratia clementia ac potentia rerum fixit, quo internus regenerari posset. vires beneficas & medicamentales, Misertus enim est generis humani roborare,maleficas di venenatas de ut statim remedium homini obtule- primere, quo ad reparationem ho-xit, semen se. mulieris, quod caput mini concessam commode adhiberi
serpentis sit contriturum , mortem naturam confortare, hostesq; nat morte redempturum,adeoque rege- ram inqui ctantes debellare valcant.
nerationem peracturum. Et quia cognitio seu intellectus no- N. SicDeus humani generis miser- ster simul obscuratus est, quo minustus est, ut bonum, quod rcbus crea- in rerum scientiam, applicationem iis ante culpam hominis incluserat, aut puri ab impuri separationem pe- non prorsus maledictione sua dele- netrare liceat, velit intellectum illu- verit: sed varijs usque adeo impedi- strare,tenebras fugare, lucem acce- mensis intricari voluerit iusto judi- det e, ut in penitiorem earum cognticior ut non nisi sublatis obstaculis tionem pervenire possimus, idque quicquam nobis prodesse possint: modo ac medio sibi viso ac probato. nocere autem plurimum, nisi arte & CAP. VI. diligentia medica corrigatur: ut sci- De Macrocosimo 2 Microcosmo. licet malum ab eis separetu bonum a Acrocomus ac Microcostvrvi varissvero naturale sincerum ac purum Naitidem modis Maxia emendanda
239쪽
subveniunt. Nos tamen tribus clasibus tomprehentire restare et t. Diatatica, Pharmacelitica, Chirurgica de quibus suis
N. Vulgariter media emendendae sanit alis tribus es ambus includi dico
cuna insuper c xperientia doceat, nopaucas medicationes fieri. I. Per imaginationem microcolini ac macrocosmi,quam Gamahaeana vocat. Tellis hujus meae assertionis este poterunt non paucae melancbolicorurestu utiones , quae faetae sunt certa imaginatione melacholicis suco im-
prella. Quinimo sunt qui exist mant& rebus alijs v. g. mctallis cera &id genus alijs per imaginationem certati fixam induci pone quandam me dicandi virtutem, qua Lila alijs prindesse possit. Huius rci non possum, quintillioriana referam quae hic Fraco furti accidit, dum opus hoc sub prelo scruci. Vocatus fui ad puellain septimestrem,quae paroxysino epile-ptico erat coirepta,singulis horisre- ertente. Multis eo die sedfrustra adhibitis, tandem circa vesperam commendatus fuit a quadam adstate an milus multoties in simili casu cu sacccsu adhibitus. Asportantur igitur duo,brachio q;. dextro alligatur, quo facto non redierunt paroxysini. Die pollero,cuim aegrotam visumredire, relata mihi res est,annuliq; monstraxi, uterq; crat metallinus,linc si guris vel caesuris; nisi quod alter frestulit alicujus radicis introrsum contine- Ict. Approbavi rem si citra superstuti inreni sit peracta, annulosque aliquandiu alligatos relinquere jussi, ATRIX. I93 quod factum,cum itaq; post oetiduum aegrotula planu curata crederetur,ablati sunt annuli. Quid fit8 paulo post redierunt paroxysmi. Advocatus igitur denuo annulos ablatos iterum adhiberi luasi, quo facto ali sus a paroxysmis libera evasit, & adhuc anniitos carpis alligatos gestar.
Huc referendae videntur curationes, transplantatoriae dictae. E. g. liherniosus pcr fiscam querculam germinantem trahitur, & fissuraque illa coalescente sanatur. Si arthriticus, arthriti de vaga vexatus, plantatione certae arboris, certis cireumstanti js forsan ad firmandam imaginationem peracta, a doloribus liberatur, si arbuscula itidem creverit, ac germinaverit, tisimilium. Cain ahaeo tum impressiones similip ne modo heri autumo, quo matur gravida, impressionem imaginatione gravi v. g. consternatione,timore,des milium conecptana, erui suo imprimit.
2. Per curas physico-magicas, cu . sanguinis vel sudoris ac excrcmen torii beneficio morbus transplanta
tur aut curatur. V. g. cum sanatur viati
nus litu gladii vel ligneoli cruore vulneris conspurcati. Has&sinuleseu rationes seri arbitror, identitatu spiritus, qui in sanguine actuosisan cruore sopitus. Nimiru hic ce litu si stitatus de q. et batus spiritum illum in sanguine ad consolidandum com roborac, idque vi spiritalium eillia - . . vloiuna, quae spiritu universali si scepta inter utrumq;. t.
240쪽
CAP. VILDe medi3s seu causis proximis emendanda indispositonu,st primo de cor
EMendatur porro indistorio natura
debilitatae,corroborarione,ars hostis naturam infestantis debititatione seu deis
N. Per naturam intellige balsamuin, seu spiritum nativum Corroboratio Basanis natim primas in emendatione Ilia obtinet. Nam si morbus ex ipso Galeno est affectus contra naturam actiones laedens: utique contrarius est bals mo nostro radicali, & nectari vitae
nostr , quod nihil est aliud quam ea
demmet natura:aut certeinstrumen
tum ita ei assistens, atq; conjunctu ut absq; huius adjumcto, nil moliri, nil agere aut perficere possit. E. sive jam functiones sint immunitae, sive dc ravatae, sive prorsus abolitae , hoc cri aliter nequit quindictus noster balsamus radicalis aliqua ex parte sit oblaesus, cum certumst omnes laudatas functiones ab eo pro Misci. Hic ille est, qui φυγιι άνειώ- Hippocrati dicitur: Hic ille dispensator, faciens alimentorum attractiones, expulsiones, mixtiones, separati nes, coctiones. Huic idem Hippocrates praedictas corporis nostri functiones omnes, & singulas potissimum attribuit. Non quod idem noster balsamus radicalis in se a
que sua substantia suscipere possit E D I C Α
alterationes , atque pati, cum sit de natura aetherea, coelesti, ac pro inde quodammodo incorruptibiali r sed quod eius actio retardetur, vel impediatur obstaculisquae ini ternis membris atque visceribus delitescunt, quaeque ipsi pariunt negotium atque molcstiam. Haec morborum est occasio , hic ortus, hoc praecipuum fundamentum. Quare ut partes communis scholae suscipiam atque defendam, sic statuo. Si ejusmodi morbus occumsans sit extirpandus, primo omnium naturam in integrum atque pristinum suum statum, atque laudabulem esse rcstituendam. Ad quem
sane scopum omnes nostrae cogit tiones collimare debent. Prospiaciendum itaque, ut primo auferantur obstacula. Ad quod discipuli Hermetis Trismestisti respondent,
hoc totum abunde praestari ac perfici posse sola restauratione ballam radicalis : quippe a quo omnis a ctio atque ipsis etiam crises salutares dependent: cui si, ut conveni uia Veniatur, fore, ut aeger vel unica h raptus solatij percipiat, atque tantis ἀid magis, quum idem balsamus via r tae adiutus balsamica illa medicina, atque stipatus audentius hostem sit expulsio ι atque idGrevi admo- dam, quod alia illa tritaque infundendarum potionum & medicin
rum c aterva, ne multo quidem te pore,&vix tamen tandem aegre prae-
stare possit. Ne vero quis existimare possitin stra haec cistimenta.ead inve tem