장음표시 사용
241쪽
2O 2 Anatomes necis proditoriae, *. XVI
essicacis de inserendo illi mortem, de operatus est ut inimicus, ac proinde difformiter ab exigentia amoris praeteriti,
Sed dictum nostrum sendamus in aliquo alio, quod omnino diuersum est a recessis ab amore pristino in Titium , & ab accessu ad propositum nocendi, & a difformitate actionis praesentis cum affectu paeterito; Alioqui enim notam proditori, inureremus etiam ei, qui fuit amicissimus tibi,& conuersa statim in letale odium
amicitia, si tibi hostem publice professus esset, & subinde occidisset; quia iste habuisset qualitatem amicitiae, illa tamque abiecisset, & difformiter ab illa
amicitia operatus esset. Neminem autem ex alligantibus
conceptum se alem proditorij ad amicitiam, puto intelligi velle de amicitia, quae sit praesens in prodente, cum haec
de facto non sit, quippe quae ad positionem propositi de occidendo, eua- nescit illicὀ; quis enim me dicat amicum tuum nun cum ego te de mundo
proscribere intendo essicaciter λSi vero loquantur de amicitia praeterita, iam vides, nullam esse praesentis occisionis habitudinem ad illam , ac proinde eamdem non posse influere ullo pacto in proditorium ptivsens. Vel certe restat, ut contrarij auctores hunc influxum explicent, quod huc usque
Se habe rgo impertinenter omni no amicitia aὸ conceptum sermalem proditoris, siue ut se tenet eadem amicitia ex parte personae occisae, sue ut se tenet ex parte occidentis, in quo nunc non est, sed fuit antea, cum non possit
assignari quo pacto ipsa amicitia in
prodisorij rationem formalem ingrediatur
Idem dico, si accipias amicitiam homodo, quo accipit, & explicat Lessus
scilicet beneuolentia in peculiari quadam communione fundata, quae communio,& consociatio est causa amandi
alterum sicut seipsum, & comiter cum illo tractandi. Eiunge amicitiam , scuti libet: nunquam tamen eam aptabis ita, ut sit quid intrinsecum quidditati proditorij. Bene autem discurres , si dixeris, quod amicitia vera antecedens, se habet solum causative ad proditorium, si exterioribus signis fuerit olim decla rata ipsi personae prodendae, neque exterius retractata : quo modo in cadem persona assidationem effecit, & continuauit:
Sicuti etiam causative se habet ad idem pressitorium externa fictio , dc simulatio amicitiae, prout se tenet ex parte personae occidentis, quae perbla dam demonstrationem assidat, Nincautam facit personam occisam : sed causalitas in utroque casu amicitiae sueverae, sue fictae stat omnino accidentaliter,cum possit dariprodisorium etiam
extra casum talis amicitiae , ut mox dicam.
Perperam ergo dixit Anonymus in toties citata astegatione apud Campanil. pag. 647. col. 2. 9stasi tun quod propria proditionis qualitas consistit incredua ex parte occisiὶ &simulata ex parte occisoru) amicitia, cuius dicti ali quam debuisset bonam rationem aia ferre, quam tamen omisit. Et haec de
necessitate primi probandi de quo sep
Vel necesse est probes secundo, in- 43 cautelam, & impotentiam se tuendi non posse procedere ab ulla alia causa, di principio , quam ab amicitia vel vera ab initio, vel semper ficta prodi
Sed neque hoe egeris , sicuti non agit Anonymus citata allegar.apud campanil. pag.64 . f. Ex qmbus. ubi alligat proditionem essentialiter ad simulatam amicitiam ς pacem , fidelitatem, spem bu o le
242쪽
Anatomes necis proditoriar, ρ. X VI. 2οῖ
spem,securitatem, beneficium, ita quidem , inquit, ut ipsa amititia, pax δωδε e. sint medium quoddam instrumentum, or esca onas ; non inquam hoc egeris tu,neque agere potuit ille Auctor,cum aeque possit aliquis esse incautus , dc impotens ad sui tutelam , si inuadatur per meras insidias negati uas, indiffidatus, ac si inuadatur assidatus per signa amicitiae vel verae, vel fictae, ut supra dixi. . 44 Vnde ulterius colligo, quod quando dicitur a GuliereZ tib. i. pr i. quaestio-
migio Gonnu de immun. Ecclesiar. Dia
rello decisis. m. s Laratha in Theatro fugati parte io. dilucidat 8'. num. . 'ers into. Ioann. A loysio Catalano triret. erimis. amuestiae, abolis,nis,stindultus,
Caluino in lexico iuridico in reb. Froditori Iacobo Bonaudo de Saufeio tua. dis ad Ioannem de Terra rubea contra re-biles suorum regum. ara.G. tra 3. fol. 2.col. 2. ad in tium. Megalio confess
& aliis: I roditor est, qui occidit eum, qui de ipse confidebat: est bona doctrina rSed praeterquam quod est vera solum in sensit eausali, non in forinali, est etiam inadaequata , Nam etiam proditore qui occidit eum, qui de ipso non dissidebat ;Sicuti enim ex motiuis confidendi, puta expromissione de non laedendo, ex signis boni amoris, ex connexitate, de qua mox dicam, quis confidebat, doex vi huius consdentiae sibi non praecauebat, ideoque proditorie occide batur , Ita ex desectu etiam motivorum
dissidendi, puta ex eo, quὀd occisor lateret in insidiis inaduertibilibus, vel
inuaderet clam a tergo, quis non dissidebat , & ex vi istius non dissidentiae non praecauebat , & per consequens perimebatur proditorie. Itaque cum impraecautio tam oria- 4 tur ex non dissidentia, quam ex confidentia, consequens est, ut proditorij ratio aeque sit in occisione non dissi)entis , atque in occisione confidentis, ael roinde mala sit definitio proditoris,si
imitetur ad eum solum, qui occidit confidentem de ipso , cum extendi debeat ex rationis paritate, ad eum etiam, qui occidit non dissidentem de eodem, dc inde impraecautum, atque impote tem ad se tuendum. Aduerto autem obiter, quod si tr sderetur definitioproditossper ordinem tum ad confidentem, tum ad dissidentem,non traderetur per ordinem ad ultimum constitutivum proditorij,quod est ipsa impotentia causata , mediant confidentia , atque indissidentia , ac proinde esset descriptio , non definitio.
Vides, ingeniose Lector, quam sine fundamento maritarint insolubiliter plerique Doctores proditorium simul,lcamicitiam: itemque vides quam candia de ex amore veritatis, non ex libidine contradictionis ego impugnauerim hoc imaginarium connubium,dc conuicerim, nisi me fallit opinio, liberi tem proditori, ab ordine ad amicitiam vel tanquam partem substantiae suae.
Vel tanquam unicam , dc necessariam sui causam.
Sed quia necdum mihi plene feci satis, ne te pigeat legere,quae subiicio ci
Fundamentum L. mea sententiae. Ducor secundὁ ad asserendum, in- idebitam esse, 6c inanem alligationem prodito stud colorem amicitiae; Quia non inuenio apud Doctores Barioli sequaces, de nominatim apud C c x Αnon1
243쪽
2 o 4 Anatomes necis proditoriae, *.XVI
Anonymum illum supra omnes, quos
legerim, tot, dc tanta, dccum tam eximia emphasi agglomerantem in sua alioqui valde erudita allegatione apud Campani l. in ὀιrersorio iuris monici.
te: Nemo ambigit, a qua me multum imminis hausisse profiteor, non inuenio inquam fiundamentum ullum pro praedicta tam iactata alligatione proditorij ad amicitiam: Sed video solum successi uani unius post alterum lublicam sequelam omnino gratuitam , sine examine , &fundatam in sola Doctoris auctori
Quae, nisi fulciatur lege, vel ratione essicaci, & cum habeat alioqui validas contra se rationes , & quidem non solutas, nec facile solubiles, non facit vllam fidem apud me, Neque enim Do A creditur, nisi
lege, vel ratione moueatur. Hieron. a Laurentiis decis Rota Auenionen. 2. n. I.
ubi in specie agit contra dictum Baldi sine textu locuti. Iuliuus Cliartar. δε- . .82. m.xx. ubi loquitur de Alexandro nihil allegante. Garon. ma lar. r solui. cap. 2. -m. 23. ubi quod neque
Glossa tenenda est, quando nihil allegat, neque Bariolus, quando eius dictum caret confirmatione alicuius legis ; quia eius auctolitas eatenus probat, quatenus lex, quam allega docet: Ec optime Iulius Mercorus in Basi tot vi alu Theologiae,stuprari opinio-m pa te I. art. q. pag. 3. m responsa extam rationem , ubi quod apud rudes auctoritas Doctorum ficit certitudinem ;sed inter doctos in tantum habet eff-caciam , in quantum nititur firmis rationibus.
g Textus vero illi, quos allegat dictus
tore eodem titulo X LMG u ins expori
non de x n cod e dolat. libato. sicut M Doctores, quos citat, probant quidem proditorem esse aliquem,qui fingat amicitiam, & habeatur pro amico, dc damnum inserat, id quod dc ego omnino assero, sed non probant,rationem proditionu necessariὁ pendere a fictione amicitiae,& credulitate eiusdem priuatiue ad quodlibet aliud,id quod ego
Neque in illis textibus, aut Do ribus ego reperi ullam dictionem taxativam , quae doctrinam ad A non mi intentum restringat, sicut opor
Ostenditur vera Banin stententiam proposito.
Dixi fundissam in sola Doctors aucto- 49ritate: sed corrigo dictum; Nam Doctores immerito faciunt Bariolum auctorem huius sententiae alligantis proditorium ad colorem
Bariolus enim in cit. leg. Re piciendum, Delinquunt,st de poenis, docet quidem, committi delictum ex proposito proditorie , 5c prodere esse unum actibus ostendere, Ec aliud in mente gerere,o' ideo, inquit, si veniens taetraruam sociinis
itineris, nulla intemeniente rixa, te percurio , non possium iuri contra te fecisse insutatum, sed dicor iae fecisse proditorie, quia
aliud gerebam in animo , quam isiud, quia gerebam in actu vel sedens tecum in mensa hoc faciebam: Sed etiam expresse agnoscit proditionem non solumi,inquit, tibi essem amicus, Veiam etiam, in farum ister te, in mι -2M eras ramur, percise te de
Per quae ultima verba exprosse signia sicat, eum proditorie agere, qui aliquem de retro insidiose percumsi cum quo non intercedebat rancor: Quae rancoris non intercessio haud ueo necessariὸ infert intercessionem ami
244쪽
Anatomes necis proditoriae, X V L et os
simulatae amicitiae intescessione consi-ssit color amicitiae; Bene enim possum non balere ramo rem tecum,& tamen non simulare amo reme a te, sed negative me habere , id est nec te odiendo , nec fingendo te
Nam non esse rancorem est terminus, qui negat quidem rancorem, sed non ponit amorem , aut colorem amoris, cum dicere non οἰ te,non significet amore, autfingo a maine 3 Non odisse siquidem, dc amare,ma π-gere amorem; non sunt termini Matt-ui, qui se generant, ic corrumpunt, ut
sipater est: ergosilivi r nec contrarij sintellige ae oppositis priuati ucὶ quorum unus tollit alterum,sed non se inuicem ponunt, quia potest esse priuatio sine surgente habitu: sed sunt termini Rarati, qui nec se generant, neque cc rumpunt , dc quorum unus non sequitur alterum neque positi uel neque priuatiue , ut de naturae terminorum rei liuorum , contrariorum , dc separatorum discurrit Nicol.Moron. tra 2. de is, irrua, es pace. parte L. qua vi. I 2. u.9.
sv Et hoc aperte insinuat ipse Ban ius, cum dicit prius: dum tibi essem amictu : dc postea subdit: σ saltem inter
me, este nussin erat rancor: ubi agnoscit distinctionem inter Ec non esse ramorem inter duos, sicut dc Fernander de Otero diuerser. qq. iuris parte I.
Non es enim rancorem est quid minus,quam esse anuc O,atque itio adhibetur a Bariolo particuluinem,quae e stdiminuti .Barbosule dictioniblis,dictio-
33 In sententia ergo Barioli possum esse oditur sine simulatione amicitiae, im o etiam sine Micitia absoluseram ex parte tul , quam ex parte
Nam non μsse ramorem infer mete, non infert,fuisse a mirifiam internos, cum potuerimus sicut non habuisse odium inuicem, ita neque amorem, sed in statu neutro suisse,ut s equenti g.osten
Neque adhibet Battolus vllam ta ixatiuam particulam, quae proditionem restringat ad solum colorem amicitiae, nec dicit, quod alia delicta, ultra ena rata per i puim, non sint proditoria, ut notauit Franciscus BernaudeZ de Ca- stro in sita docta allegatione, quae habetur apud Ioann. Alysium Catalanum
tractat.cri n. amnesti abolitionis, ν indultaes,pou cap. r. Num. . de non negat,
quod si quis occiderit aliquem retro, sit delictum proditorium. BermudeZ
Sed tantummodo excludit ipsam proditionem, si percutiam de retro te,
qui eras mihi inimicus, ita ut esset ran cor inter te, Sc me,quia, inquit,itad, quod facio,in actibus ostendebam:
Quasi diceret, animum hostilena. qui ostenditur in percussione, isse an tea ostensum se aliis actibus, seclusa omni simulatione , dc consequenterfuisse te per hos actus a me dissidatum , dc quasi incitatum ad tibi prae-
.cauendum , contra quam sententiam tamen ego disputaui supra toto F. IO. Legito textum Barioli patienti ocu- s sto, dc concludes, germanam eius mentem esse, qualem ego exposui, quam tamen mentem tot Doctores ob legendi celeritatem , vel ob hon visum in sente Bariolum , non percepe-
Et post haee scripta inueni, se suisse
exposita attoli mentem ab Alphon- Villagut. de leg. exten ol. 62.co I. 5. Parr- modio, ubi quartum modum occidendi proditorie secundum Bariolum esse dicit, quando quis, cum es set amicus alicuius, vel saltem inter ipsos nullus fuerat rancor, percussit illum
Cum tamen idem villagur. Ol. 3 cI. colum.6.ss. Priamu quorum vi, assignasset
245쪽
2 o 6 Anatomes necis proditoriae, X VI.
primum proditionis modum, quando quis unum habet in torde, & aliud in ore, ostendens, se agnoscere diuersiitatem in his modis, & tame in his modis esse rationem prodationis, quod etiam agnouit Aluarot .defud se mihi 167.n. 36 Quamquam fatendum est, quod, cum Bariolus definisset prodere esse
num acribto ostendere, in aliud in mentegerere, non debebat postea concedere,
quod sit etiam proditio , quando tibi
eram amicus, itemque inter te, & me nullus crat rancor, Mego te de retro percutio;
In his enim casibus locum non habet definitio illa,cum inter se disserant, ut patet ex modo dictis, ac proinde vel male tradi ta est a Bariolo, vel Bar-tolus non est locutus consequenter ad illam.
Argumentu/m pro contraria sententia nihil concludere. 1 Ad summum recurrere possunt praedicti Doctores , sicut nominatim
recurrit Ioannes Bapt. de Leonardis apud cit. Calatinum in sua allegatione post cap. 3 i. v.2'. ante allegationem Fram cisci Ter deet , ad communem usum vocandi prodisores,lai sub colore amicitiae occidunt:
Itemque de facto ad hunc usum in tradenda sua proditorij definitione recurrunt tum Baldus superfudu fol. mihi χ7. a tergo num i 6. sub titulo, quibus - modis studum amittatur dicens: proditor 'vulgari nuncupatione sitis,qui Uc. quem spcuti sunt Remigius de Gonny tract.
de immun. Ecclesiar fallentia I .minero L. Guliere Z praci. quaestionum lib. I .quaest. L. num 9. Bonacosia In ta eriminatan verb. Proditori GiZZares.decisii Ga . v Catalan.
giu appellat proditorem, qui sine causea es.
de alij. Sed contra , Nam hunc etiam recursum habent, 38 qui rationem prodito 1 extendunt ad occidentem per insidias negati uas, cum etiam vulgus sic occidentes appellet pleno ore, oditores,ut dixi supia, .'. nec dicat, esse flum proditores illos , qui sub colore amicitiae occidunt, quae tamen taxatiua necessaria foren, ut argumentum hoc a vulgi appella- . tione petitum, vim aliquam haberet.
Vnde apparet, quod vulgi conce- Syptus,quando aliquem appellatrem, siue is prodat per insidias negatiuas, siue per positivas, de quibus supra
g. s. non fundatur in mera ratione talium insidiarum, sed habet ulterius pro ultimo termino, seu obiecto aliquid,
ad quod ipsae insidiae, etiamsi diuersaes' inter se, ordinentur, tanquam ad unum eiusdem rationis; Si enim non fundaretur vulgaris conceptus in uno eiusdem rationis,sed in diuersa insidiarum ratione, iam ipse conceptus ad diuersitatem suin una obiectorum diuersificaretur, ac proinde non exprimeretur absolute per eandem Vocem proditor, sed apponeretur aliquod additum determinans ipsam Vocem ad diuersum significatum. Cum autem haec appositio non fiat,
sed appelletur absolute proditor tam qui prodit sub insidiis negati uis, quam qui sub positivis, Euidens signum est,quὀd huic voci proditor substat idem omnino obie- etiam diuersum ab ipsis insidiis, quae,
prout Occurrunt in praxi aliquando negatiuae,aliquando positiuae,dant occasionem vulgo .semper utendi eadem
voce proditor ad significandum idem formaliter obiectum. Et haec doch ina confirmat, quod infra g. 16.dicturus sum,de conuenientia omnium proditoriorum in specie
Ex his habes,quia non concluden- co
246쪽
Anatomes necis proditoriae, *. X UIL ro
supponentes gratis id, quod in quaestione est , proditorem scilicet proprie dici eum soldm , qui occidit amdatum per signa amicitiae, dicunt, Farinacius quidem cum particula dubitativa forasan, Det Bene verθ, Sperellus,&Famlla absolute,occidentem ex insidiis dici posse proditorem largo modo, . nou proprie ;Neque enim asserunt hi Doctores in toto suo discursu rationem aliquam, immo neque vestigium rationis, quae probet, dictum insidiosum occisorem excludi a propria,& stricta ratione proditoris. Stat ergo, rationem proditorii non
alligari ad signa amicitiae, sed libere vagari ad alia, in quibus reperitur id,in quo ratio ipsa proditorii radicatur,quod
Rationem proditos praesiindere omnino ab hoc, quod proditor, es proditus sint amici , vel inimici, posse consissere de facto cum dispositione eorumdem neutra. SVM MARIUM.
Formalis conceptiu proditoris en omnino iam iis ab omni di pstione animi,
inpost se inter aggressorem, es a
grestum. n. I. Impertinentes Fru ad proditorij rationem combinationes , quod amicus occidat amicum, quodinimiem inimicum, quod mi cus amicum, quod amictu inimia
Impotentia proditi adsi tuendum a proditore non pendet in suo esse ab amore,
melodia proditi, neque item ab amore proditoris, neque necessario ab odio ipsius proditoris in proditum, cum sinebis assionibus proditi, in proditoris ea impotentia accidere possis. numero
Proditorium de facto potest consistere cum
dispositione neutra, ut nimirum nec amiaeus, nec inimic u occidat insidiose nec amicum, nec inimicum. ibid.
Aliquando impotentia se tuendi pendet asodio proditoras,tanquam aprima radiace,in principio, sinimirum proditor ex arcano ossio inimicitia in personam proditi, utatur insidus, per qui proditus inueniatur,vel fiat impotens a e tuen dum t at non pendet semper, eum etiam
aliis in casibus sine ullo odio proditoris possit aliunde illa impotentia se stertier nominatim quando fit ob merum
Qi cassi, quia frequ/ns est, dedit eo
S. Thomae,'aliis numerandi proditi nem inter auaritiaesilias.n. .
Proditio potuist etiam numerari intre filias irae, sicuti displicentia, in qua con sistit rancor ,' rulia accidia , in ira sesecundum respectum ad diuersan.6. Potest dari casus, in quo proditor occidat alium sine odio inimicitiae, etiamsivelle
Odium est velle alteri malum, ut malum sit illi, dicitur ossium inimicitiae, qu
tenus νο&ntas auertitur ab alio inst.o
inda muli illi omne malum simpliciter. ibid. Sine odio in micitiae potes esse volitio momtis efficax ex aliis motivis, quae propnc odium non est in sensu apud Scholasticos Urato. ibid. In quosnse merificetur definitio prodit rij tra ta per proditorium tunedicatur bomisidium,ubi audius praecedebat ramor intellige de graui,non deseri 9 std potius fimulabatur amhitia.
Ad proditorium sub colore amicitiae non requiritur, quod in proditore sit in Diuili od by Corale
247쪽
χ o 8 Anatomes necis proditoriae,*. X VII.
misitis,quamuis haecpleraque praecedat, o sit mortuum adst applicanda ad pra-HIωnem: nec requiritur,quodpraeces erit inter eos amicitia, cum sussciat satiuneuter, sed bene requiritur, qu)d mel. praecesserit, mel actu interueniatim color amicitiae creditus ἀ prodito non quidem color ,sed vera amicitia. n. 9.Iη quo senseu intelEgatur desivitio proditorij tradita per aliquos, mi proditorie occidere aliquem quis dicatur, qui, simulata amicitia, vel dissimulata inimicitia, illum incautum occidit:- Nproditio sit actio quaedam simulativa, aut distimulativa, per quam exterius unum simulatur, mel dissimulatur, in
terius vero contrariumgeritur.n. IO.
EF ma num disirimen inter sim utili nem, in dissi inaulationem, eum fmutimus , quod non es, dissimulemuι
quod est. Ibid. Proditores,qu simulata amicitia,vel dissimulara inimicitia , occidunt non gau
Recti fuerunt ruditati homicidae proditorij , immunitatis expertes consulente Garlino, duo sicari, qui hominem nec amicum , nee inimicum, cui nee ipsi erant amici, nec inimici, occiderunt ex insidii t revatam facerent inimicu
Aliter iudicasset Thomas det Bene. n. I 3. Starus neuter potes accidere in proditorio commisso per insidias negati commisso sib colore amicitia. ibid. Ad hunc Lutum neutrum fortasse respexerunt aliqui in mariis de proditorio e uciatu, quae referuntur, in quali
Statum praedictum clare indicat Peguera.
Imago persecta sius flatus habetur in eo, qui ad instantiam multem illegitime
praegnantis procurat Ocaciter Eretum foetus animati, in quo easi inter occisum, occisorem neque amor, neque inimi
Potes esse proditorium etiam cum tener rimo amore personae prodentis erga r-sonam proditam, vi patet in matre rue diligit foetum, O tamen ad mitandam infamiam occidui. n.2 3.
Resumitur conclusio posita in priscipio bis
Impugnatur quoddam Sperelli dictum.
carceratus occidens ex insidiis custorim, cui me amicus rec inimicis erat,est proditor. ibid. V M toties dixerimus,fm Imalem conceptum proditorij consistere in hoc , quod unus aggrediatur alterum impotentem hic, & nunc
ad se tuendum ab aegressore, intelligendo semper iniuste, Sc appensatὰ ,
omnino abstractum, & praecisum ab omni animi dispositione, quae possit esse inter ipsum aggretarem, dc aggressum: Ac proinde impertinentes esse ad 2 proditori, rationem varias combinationes, quae fieri possunt, Quod scilicet amicus, id est amans, occidat amicum, id est redamantem, quidquid in contrarium sine ulla ra
Quod inimicus, id est osor, perimat inimicum , id est odio inuicem habentem :Quod inimicus amicum,quod amicus inimicum.
Immὁ quia impotentia proditi ad I
se tuendum a proditore non pendet in suo esse ab amore, vel odio proditi, neque item ab amore proditoris, neque necessariὸ ab odio ipsus proditoris in proditum, cum sine his affectionibus proditoris,& proditi ea impotentia accidere possit, Consequens est, ut proditorium de ficto
248쪽
Anatomes necis proditoriae, X V II. ro 9
facto queat consistere cum dispositione eoiumdeni neutia, ut nimirum nec micus, nec inimicus occidat insidiosὸ nec amicum, nec inimicum.
4 Dixi neque necessario ab quanto, immo saepissime, ea impotentia se tuendi tendet ab odio oditoris, tanquam a prima rad ce , & princupio, si nimirum proditor ex arcano odio inimicitiae in personam proditi, utatur insidiis, per quas proditu inveniatur, vel fiat impotens ad se tuemdum, aliquando inquam,sed non semper,cum etiam aliis in casibus sine odio
ullo proditoris ea impotentia possit aliunde labsistere, ut patebit inta,Er nominatim quando fit proditio
3 Qui cassis, quia frequens est, dedit
causam S. Thomae x. x. quaesione II 8. articulo g. Toleto de septem pereat. mor ta capite Σ3. Berarducciq tu summa corona socr. 7. a tergo. Petro Binsfeldio tu Enchiridis neologiae PastoralM.parte L. c 'ite 7. pag. mibi 194. in editione rasiensi.
Nauarro in manual. capite LI. numero 73.
de aliisSummistis passim numerandi inter auaritiae filias, prodietionem, ut patet ex casu Iudae , qui propter auaritiam commisit in Christum prodi
c Quae tamen etiam potuisset optime numerari inter filias irae , cum deu niatur ad proditionem non minus crebro ex immoderato affectu vindictae, quam ex immoderato assectu a quirendi.
Sie Angelus de Clauaso in summ.
in meis. Rancor. displicentiam , in qua consistit rancor, sedit filiam accissi & filiam irae, secundum respectum ad
, Quod si dicas contra haec me asa serta, non posse dari cassim, in quo
proditor occidat alium sine odio, cum velle illi malum mortis, sit maximum odium sRespondeo, quod, cum odium sit velle alteri malum , is malum fit illi, dedicatur odium inimicitiae , quatenus voluntas auertitur ab alio in se, Boinde velit illi omne malum simpliciter, Vt optime explicat Francisci Suam de charit. disput. 6. sectionet. num. I. seu, quod idem est,quatenus quis vult ait ri malum ab lute,hoc est solum,quia ei alterius persona displicet , ut explicat AZor parte 3. libro I. capite Lo. ad initiamsPotest dari easus, in quo proditor occidat alium sine auersone ab ipso alio in se, ac proinde sine odio inimicitiae, de quo ego locutus sum expresse, de sine quo potest esse volitio mortis efficax ex aliis motivis, quae proprie odium non est in sensu apud Schol
Immὀ potest dari casus,in quo quis
amet aliquem, Zc tamen eum prodit rie occidat, de quare infra n.13. in Leeodem S. IT.
corollaria ex finmitis in hoc f. i7.
Ex his ita explicatis intelligi possunt smulta tradita apud Doctores in terminis non ita perspicuis.
Et quidem intelligitur primo , in quo sensu velificetur proditorij defintiatio tradita per Alexandrum Ambrosita
Quod proditorium tunc ilicitur liciamicidiu,ubi nullus praecedebat rancor, sed potius simulabatur amicitia intellis ge de in ore graui,secus de leui ; nam
ni cleuis rancor etiam in sententia ho-
249쪽
21 o Anatomes necis proditoriar, ρ. XVII.
Uerifieatur et haec doctrina, si
ego contra te omnino antea mihi ignotum non habeam quidquam rancoris, ac proinde non ex odio, seu ex displicentia personae tuae, sed ex aliquo alio motivo, verbi gratia ut te pecuniis sorte visis in communi hospitio, ad quod
unus Mediolano, alter Roma venientes concurreramus, expoliem, velut
tuo osori, de inimico rem gratam faciam,ego me tibi in signum contra subitὁ amicitiae, quae simulata est , dc affectata ex parte mea, adiunxerim ilia neris socium,&subinde in silua omnino incautum, atque improuisum occidam , quod sortasse voluerunt Baristolum, Ac sequaces, dum indistincte appellarunt proditorem illum, qui itineris socium occidit sine rixa, de quo habes exemplum apud Bardellonum GH o.
' Itaque ad proditoriam Fb eolore amicitiae non requiritur, quod in proditorest inimicitia , seu odium dii plicentiae Iersonae contra proditum , quamuis aec inimicitia plerumque praecedat,&st proditori motivum ad se applica dum ad proditionei . Nec requiritur, quod praecesserit inter eos amicitia, cum sumciat status neuter, sed bene requiritur vel quod praecesserit , vel quod actu intem niat ipse color amicitiae, quem prodi tuo non credat, esse colorem, id est merum figmentum amicitiae, sed putet, esse veram amistiam , de sic per eum colorem, seu figmentum assid tus, & aggressionem non praecauena
io Intelligitur secundo sensus definiationis proditori, traditae per Decianum
numero lue. Bardellonum con D. -m.2. lib. I.
iὀd scilicet prodi oriὲ oectam a quem Modicatur, qui simulata amicitia, NI AFmulata inimicitia i sc enim puto legendum Decianum, ubi in meo libro habet si lata amisitia, mel dis lat. amicitia in illum incautum o cidit tEt definitio eiusdem proditorij tra
dita per Ioannem de Terra rubea eo tra rebelles sisorum regum, articulo sexto, tractatus tertij, fol. mibi 72. colu . I.
versus finem : dicentem, quod proditio est actio quaedam simulativa, aut dissimulat illa, perquam exterius unum simulatur , fingitur , vel dissimulanisi
interius vero contrarium mente geritur :Quod idem traditur per Laratham in Theatro fatali parte io. dilucidat. 3.
silio Ioa. -m ic. dc per Petrum Gregorium Tholosanum comment. in f taxesaris miratus Itb 4. eap. co. dicentem, in proditione esse simulationem, de dissimulationem;
Est enim harum doctrinarum se sus,quod simulata amicitia locum habeat in proditorio , quando nullus praecessit rancor inter te proditorem, de proditum, de ad assidandum homianem alias ignotum, fingis subisi te illi amicum, de sic assidatum, de impraec
Dissimulatae vero inimicitiae locus sit , quando praecessit rancor contra proditum , qui rancor est incenti-uum concipiendi propositi de eo o cidendo, sed regis rancorem , age do eum ipse amicabiliter exterius, sicuti ante rancorem faciebas, & hac dissimulatione assidatum , & de te intimidum interficis , quod viti
250쪽
Anatomes necis proditoriae, *. X VII. ali
mum Beoleus, & alij duo apud Parisin.
tant ex Doctoribus explicantibus quid intelligatur nomine insidiariam prodi tionem essicientium : & in hac facti specie procedit consiliuin GrilenZoni
43. ut patet ex numero 3. et f. Tamen
siea. Est autem magnum discrimen intersmulationem, & δFmulationem, cum simulemus id, quoὸ non est , dissimulemus id,quod est. Celsus Bargalius trast. dedoloib., cap. 23. num. 3. Vbin.Mdicit, quod harum vocum significationem plerunque confundi in iuret non dubitat.
ii Aos vero proditores, qui simulata amicitia, vel dissimulata inimicitia occidunt, non gaudere immunitate, tr dunt trieritὐ Decian.eitib.7.cap. o. .6. runcto cap. 19. N. Is. Megal. at I 8.F.
' Primo. ' . 'i, Intelligitur tertio, quo modo rectὸ fuerint iudicati proditorii homicidae,
duo sicari j, S: immunitatis expertes, consulente Ciarlino parte I. controuerssorrescap. per totum, qui propriissime
dictis insidiis, nempe stantes in horto post sepem, de archi busti I in baculo, seu fasta existent et in sepe alvostatis, ec explossis, homineri per viam pubi
cam euntem, &λllas sibi ignotum, cui ipsi ignoti erant, ac proinde nec amicum; nec inimiciὲm, sed neutro in statu existentem ergula s,sicut & ipsi erga illum inuleem existebant,occiderunt ex motivo faciendi rem gratam
inimicis eiusdem hominis deprehensi improuisi,securi. i, Aliter iudicasset Thomas Dei Bene,
seu parte L. de immun. Ο risae Ecclescapite 16. dia. 2I. s I. I. numero I s. vult eum, qui, nulla interueniente promis. sone, incautum aliquem occiὸat, vel
occidi faciat, motus spe solum aliquid obtinendi , vel complacendi amico, vel succedendi in bona occisi, vel vincendi litem, non priuari immunitate, quia neque assas linus est, quod & ego credo , neque est proditor secundum ipsum Dei Bene remistiue ad dicta indubit. 2o. quod ego non credo, & dico, hunc priuandum immunitate non eTassassinio,sed ex proditione. Itaque status neuter potest accidere . in proditorio commisso per insidias negativas,&commita sub colore amici tiae, ut patet. Ad hunc porro statum neutrum I 4sortasse respexerunt Doctores , dum indistincte dixerunt : Proditor dicitur, qui proximum circumuenit,Weum callide seducit, tecce actus assidationis per colorem amicitiae) ut illum in periculum salutii ti,iliat. GiPistra Lcrimis. c minis.lib. i .qualiter, or a quibαι, M. P. 1 O. num 18. Farinac. in praxi quaest.i8. n.79. ers. Tertio. Beoleus, & alij duo apud
Farinari cons. I 68. num. 6. Didacus a Cantera H. crimis . pag.8O. colum. I. ad
initium, quae definitio explicat potius praeparationem ad proditorium,quam proditorium ipsum , ut patet ex dictis, .praecedenti.
Item: prodisor dicitur, qui dum se amia i scum ostenssit, postea damnum, iniuriam, vel machinationem infert. Idem Gigas.
qssae definitio non explicat formalem rationem proditori j , sed exercitium
proditionis in uno casu. Item: proditarie quid dicitu eri, quan- is do fingo me amicum , intracto te ut Inimia eum. Idem Gigas. eis.tra e crimis. Iasa missib.3ae proditoribus,quast.I. num.Ic. Ioann. Anton. de Nigris commentri cap. Regni.Neapol. p. i Nuper ad vindictam,
vol. quae definitio est similis praece denti, sicut & sequenti.
Ite Proditor digitur vulgarinuncupa- 17tione, qui sine ulla causa sertasse volunt
dicere sine odi j impulsu O absique riud Uuilone eum,qui de ipso considebat sec-
. ce assidatiq.per signa amicitiae vulnera uis et grauiter .endit.Gulieri c.qua