장음표시 사용
261쪽
2 2 2 A natomes necis proditoriae, XIX.
ob illam aliam, quia scilicet venenator occidit hominem ideo non praecaue tem, & se hic, & nunc defendere non valentem, quia vivit omnino assidatus de ponigente venenum vel in cibo, vel in potu, ad quem cibum, dc potum non debuit restringere homicidium
per venenum Caballus eis. tris. n.F49.
sicut nec vel in floribus, vel aliter, Qtii scilicet porrigens est sibi vel apparenter amicus, vel hospitalis, vel connexus per parentelam , vel per coniugium, vel per stabilitam peculiarem societatem, vel per familiari
leat propinari, nisi per Laicos,& familiares , ut notauit S. Antoninus parte z. tit. op. 22.deproduiom,9 8. vel ut plurimum per eos ministretur, de quibus venenatus confidit. Gigas est.lib. .f. IO. num.24.Ioannes de Lignano ritaeons. ΣΟ.num. i 1. Baiard. ad Clarum qiraestione 68.
Ut propterea recte dictum sit per osssisti. F. adyssim. quὁd nulla est effractor pestis ad nocendum, quam familiaris inimi eus, quam glossam allegat Guillelm. Benedictus incit.p- Τ.de homicfol. 39.6 4. F.Secranda causa est, Et quod dictum sequuntur S. Antonin. est. cap. 22. s. I. Sebast. Medicespectaraapitia. tit. 6.q.I3. & Plaeta Mib. . cap.2I.N.I. ad finem. Iacob Bonaudus de Saufeio in addit. ad Dannem de Terra rubea art. c. tract.3. δει mihi γα. eo L. supiuitium.
Per familiaritatem inquam , vel demum etiam per ipsam communem societatem humanam, immo ius cognationis, quod natura inter Christianos instituit ex traditis per Ioannem Andream cap. pro humani de homici in c. in reb. dissidat in v. I. Quae societas,& cognatio per intellectum apprehensa, essicit, Vt communiter Vivamus cum confidentia , vel saltem sine dissidentia de aliis, etiam exteris,de nullo modo suspicemur, nobis nocendum esse, verbi gratia inficiendum a quoquam publicum somtem, e quo proinde securi, atque intitimidi aquas reputatas Innocentes haurimus , vel liniendos ad spargendam pestem, ut fieri dicunt, letali unguento ostiorum pessulos, quos sine ullo metu
inquit Anonymus siti sua allegatione apud Campanil.
eos, id est Cbristianos, Oguralis icta, ac generatu amicitiaMes,concordiabo sotietas, qua uniuersaliter est apriamis inter homines omnes , praesertim Christianos. argum. text.in i ut vim,1 de iust.-iure,. iux Egia: illiges proximum tuum,sicut teip-s .Text.optis L s .nam si cum gent . de captis. Vnde sit, ut cum non adsit cavisa
panicularis inimicitiae, suspicionii ,siquis, praesertim csessianus,sine di atine interficiat alterum, dicatur fecisse proditoris, quia ex instinctu natarali habebatur ut amiciti in uniuersali, generali. Ita ille, qui potuisset stabilire suam doctrinam
ad 2. ubi quod omnis homo naturaliter omni homini est amicus quodam . generali amore. Et his consonant tradita per Cabal- 7
quod large, dc minus proprie proditio
Committitur etiam contra fidem tacitam,quae in ratione humanae societatis
consistit, perquam homo homini prodesse,non vero insidiari debet L ut vim, F de iust. es iure, atque ideo qui hominem non prouocantem , neque tale
quid suspicantem dolo occidit, fidem
illam tacitam , degeneralem humanae societatis violare censetur.Ita Caballus, immerito tamen dicens, esse laueproῶ-tionem, cum strictissime sit talis. Et ex lais patet, quod Cantera eis. p .go. non discurrit in sensu formali, quando dicitieum, qui veaeno occidit,
262쪽
Anatomes necis proditoriae, I .X IX. 123
dici proditorie occidere ex ea ratione, quia qui veneno occidit, secrete, &clandestine occidit, ut nesciatur, & Ω-cundum declarationem Barioli est unum adhibus ostendere,aliud in mente gerere,quia qui veneno occidit, dissimulat cum occiso, & tractat in animo,& ponit in opere de occidendo.lta
Non refringι proditorium in vene natione ad eam, qua fit pub
colore amicitra. Non restringo autem proditorium in venenatione ad eam,quae fit sub colore amicitiae, scut restrinxiti Vincent. Tancredi eis. Hyp 8. aest. F.π.2Idicens, moraliter semper occisionem ex veneno fieri per speciem amicitiae, quod etiam senserunt Ioannes de Liugnano est. confa . n. II. inter criminalia per Ziletium collecta. Anonymus apud Campaniag. 649. eol. i. Baiard ad Clar. F.M. Praesi68. in verbo. nenum malum.
Sed iuxta superiora mea principia afro, proditorem etiam esse illum, qui
non utitur colore amicitiae ad venenandum, inuitando scilicet ad epulas, aut potum, sed sine huiusmodi colore
inuenit modum inficiendi cibum, aut potum, quibus alter usurus si sne ipsius venenatoris, aut ullius complicis
ministerio, sed per seipsum in propria
domo,ad quam putet, non patuisse imgressum venenatori Verbi gratia. Vivis solitarius in domo,& abscedis. Ego,qui in eadem domo latebam , inscio veneno cibum, quem tu tibi parasti pro coena, &migro. Tu reuersus, sumis cibum, quem non putas contrectatum ab alio, sed paratum a te uno, Bd sic venenaris me re indiffidatus, non autem afficitias a me, cum neque in domo mea comedas, neque me nunistrante ad com dendum viatis. Ego autem in hoc casu occido te incautiim ex insidiis negati uis, perinde ac si incognitus e lati billis in te scio tum exploderem. It conuincitur liaec non restrictio proditoriae venenationis ad colorem amicitiae per ea,quae dicturus sum I.II.
inserae ubi quod proditorij homicidae
sunt procurantes cum effectu abor tum animati foetus per potiones, quae in reipsa sunt venenum : in quo casa nullus interuenit amicitiae color erga infantulum incapacem assidationis. Confirmantur autem ea, quae dixi, ex ratione allata per Decianum tria .
crimis. lib.9. cap. 22.n-. r. Vbi cum diuxisset in necatione per venenum interis
uenire insdias, de proditionem, dicit rationem esse,quia venena ut plurimum propinantur occuli , o per insidiasi ideo di mellius euitari potest.
Non haseri rationem inimicitia in
proditorio per venenationem. . Iure autem plerique Doctores h s .micidis per venenum inurunt notam pressitires, non facta ulla exceptione inimicitia, quam inimicitiae tacitumit tem in hoc veneni casu apud ipsos Doctores notarunt Marius Italia lib. I .c. 3. F.q. n. . Vincent.Tanaedi ces.
Siquidem,quantumuis inimicus sit, qui veneno necat, non ob id actus eximi potest a qualitate prodito j, neque
inimicitia tollit, quominus occidatur impraecavens, atque impotens hic, de nunc ad se tuendum, cum actualiter non praecognoscat aggressionem per venenum ita opportune, ut abstinem
possit a re venefica, N periculo se sub
Neque dici potest tritum illud, sed io
nisse or ino,debuisse nempe venenatum praecauere ab inimico, lusibi menea mporet rigeret, . Tum quia venenatus non praeco
gnoscit actualiter hoc debitu, si adest i
263쪽
2 24 Anatomes necis proditoriae, β. XIX.
Tum quia re vera non potest habere debitum praecauendi a veneno, cum
baec pra cautio sit plane impossibili ue
Nam alioqui, ut quis praeca; M a veneno simpliciter, & absolute , abstinendum illi erit, etiam in propria, & litaria domo,si sciat,se habere inimicum , ab omni cibo, potu, olfactu, tactu, & aliis omnibus, in quibus latere venenum potest, per clancularias, Schumanitus ineuitabiles artes illitum ab inimico suo. Quae tamen ridicula sunt,& stante humana conditione, fieri nullatenus possunt, id quod nop aduertit Thom. det Bene parte α. de immunit. in iuris.
docens indistincte , qtaod Venenatus poterat praecauere; sed quaero quomodo Contrarium autem optime asserit Ricc. parte i. decisi 68. m. .di pari. . decisx62ruum. s. Eliseus DanZa depugna
nonM, indulta cap. 37.nu. 2'.ubi quod nil difficilius euitati potest, quam Venenum ex Galeno. Carolus Maranta res' 33. numer. parte L. Annaeus Robertus cit. lib. I. capite c. foliis 31. a
11 Et in hoc casu maxime habet locum , quod dicit Lucas de Penna in l.
imbus praeuirere, o c. Consonat Decian. bb.7. c. o. num. . . react.crim. dicens, vix esse,qui se a proditione mouere possit, nisi sit Avia
Et Gigas cit. lib. I.quast. Umum.I' Derim. lase maiestatu. dicens, ab inimico cauere nos posse, ab eo autem, qui in amicum extrinsece gerit, & intrinsecui inimicus est scuiusmodi regulariter est, . qui venenum propinat esse sere impos sibile praecauere. Quamquam interdum etiam ab inimico praecaueri non potest, ut alibi notavi. Apparet ergo, posse proditorii no- i 2
tam conuimire inimico necanti per Venenum aliquem,qui a veneno prudenter, & modo hominibus possibili praecaueat, ut quilibet praesumendus est facere,ne mortalis peccati intimiditarmactentat onu Dei,reus sit. Qitare non est audiendus Thom. 13det Bene, qui expresie cit. cap.I6 ALLO.sect.2.num. s. t, s. dicit, non esse prodiatorium homicidam illum, qui veneno inimicum perimit: sicut neque Es bar,qui tris. c. verb/αψ. exam.4.cap. . de immun.templ. pag. 73α. idem significat, quod citatus det Bene: neque Spereti. decisa. 3 ter totam neque Diana parte c. trarii. I. resila 2. F. Sed ego tuto : neque Nouar. apud Dianam si Adauctoritarem . neque Io. Carol. Antoneth neque Petr.Paulus Guarrin. Sebastiani filium tract. morali ad disensum Lb. 2 defensi .cap. 1 .u.2O. su.2 . neque Bursat. ny I s. n.L9. lib. i. idem dicentes ,
Inimicitia enim nihil facit ad rem in casu veneni, quod unusquisque, quippe amans Vim,dc peccati intimidi tatu, ac tentarionis Dei non reus,praes mitur haurite omninὀ inaduenitaliter, non autem temere, ut propterea sibi imputare debeat,si venenetur,cum haberet causam praecauendi, & sibi praecauerepotat, & deberet, ut non sene supponunt citati Dei Bene,& Diana,de Antonellus, qui loquitur de occidente per venenum inimicum etiam dormientem : at quo modo occiditur veneno dormiens γ Id fieri potest fortasie per aliquam unctionem.
264쪽
Anatomes necis proditoriae, β. XIX. 22s
yd gaudisne homicida venenator immunitate ti Dissicilis est haec quaestio, & a nomine, quem viderim, examinata, ut decet ἔInspecta enim primo aspectu doctri
asserentium ad . occisionem prodit riam ex cras. Gregorij xl I . excipiente duntaxac recidentes proaelisorie, requiri, ut proprie, de physice quis occidat, Videtur contra communem non deserendam sententiam , inferendum, quod non priuetur immunitate homicida venenator, quia ipse non occidit
axic physice, cum non applicet imate, & per se ipsum liuisoribus causam destructivam compositi, id est venenum, sed occidit solum moraliter,
quatenus exhibet venenum, quod ipsemet venenatus attrahit,edendo,bibendo,olfaciendo, tangendo,uel aliter applicando sibi luem , ut proinde idem venenatus,sit dicendus solus causa pro- . prie physica suae necis, perinde, ac si gladio se consederet, quamuis inuoluntaria ob occultae pestis inaduerten
simit bus infra tangendis satisfaciam, Aduerto, quod causa tuae necis potest esse vel mere physica vel mere moralis, Vel physico moralis,ut ita dicam, seu mixta.
io Meis Hysica est, quae sine ullo liberae
Voluntatis concursu te occidiqui si si-riosus te gladio consediat, leo te laniet , venenum te extinguat. Quamquam venenum est potius instrume tum, quam causa, ut infia. Mere moratis est, quae perliberae voluntatis concursum aut applicat, aut seuet aliam causam, quae item per λruilem liberae voluntatis concursum applicat causam mere physicam ad te occidendum, ut si quis mandet, aut suadeat alteri , aut illum anitimet , ut in te immitat furiosum ense armatum, vel canem rabidum, vel sagittam: In quo casu isti mandantes, silentes, animantes, ita se habent ad effectum ab alio libere immediate procuratum , ut in eum inquant essicaciter quidem, sed mere secundum hominum existimationem , de imput bilitatein, Sc non physice , cum ipsi non applicent vere causam physicam ad agendum , sed alter ab ipsis per niandatum , consilium , ansemationem permotus ad applica dum. PbsPo- moralis est , quae per libe- 1ν nam concursum aut applicat immediato causam mere physicam , vel mediatam vel immediatam ad rei terficiendum , ut si quis incitet sutiosum , ri te . feriat, leonem, ut te i triet. , vel in te sagittam conciiciat, iuxta doctrinam Henrici Henriqueain Mn. lib. I . cap. t . immero primo via quod applicans causam, quae naturali vi est efficac mortis, dicitur moriatur
Aut per physicam liber,m amoenem circa peisonam tuam, adaptat te,
vi infallibiliter interfici postis ab alia causa vel naturali, vel libera, ut si quis te teneat, ut ab'altero iustiteris, vel te illi ex vi bori in silua, ut lanieris a feris, vel macideris ab inhumano latrone,Velae ineuitat in cubiculum, ut a senestrate inimi victu selopi interimat. C Tutoati tem cum furioso , aut ierahomineri alii qui rationis co O-tem , qui a seincitetur ad exercentim
265쪽
r 1 6 A natomes necis proditoriar. . XIX.
actione n contra seipsum, vel contra alium illativam mortis ex natura sua,
sed qui nesciat actionis naturam , dc damnum sibi, vel alteri ex illa secu
Respectu enim praedicti effectus
omnino ignorati,talis operans se habet ut aSens naturale, sicut se habet furi sus: eo, taurus ad occisionem alicuius,
vel selopus ad explosionem plumbi in
aliquem. Itaque ad constituendam causalitatem ρυμο-moralem in ordine ad necem alicuius, requiruntur duo, unum mere morale , 5c est concursus liber*voluntatis , qui sundat imputabilitatem , de existimationem hominum, actionemque denominat humanam: Alterum mere physicum, & sunt ipsae causae physicae, leu naturales op rantes mediate, vel immediate destructionem compositi sine ullo influxu li
Et hoc causalitatis genus, per quod scilicet quis est causa alieni leti efficax, id est ei coharens, nec nisi raro ab eo abiuncta, sufficit ad denominandum
homicidam voluntarium seu causam proprie dictam alteriae mortis, sicuti ad denominandum te exustorem materiae paratae,& causam esecacem exustionis, sussicit, quod facem iniicias, ut notauit Stephan. Baunyiu Theol. mora tractu. ad initium, & colligitur ex cit. HenriqueZ.
Iam vero deueniendo ad solutionem propositae quaestionis, Dicenduna,doctrinam Castro Palai,& Thomae det Bene, allegatam num. 4.
esse optimam, sed debere intelligi de causa non me ἡ 'sica, sed de ph*π-
Et consequenter dicendum est, Venenatorem occidere proprie, dc physice , id est non mere moraliter, sed ph λ - moraliter ipsum venenatum ἰQuia scilicet libere applicat eumdem venenatum, qui nihil scit de v neno latente , tanquam causam merephysicam , seu naturalem , mediatam tamen, ad occidendum seipsum mediante veneno , perinde ac si existens furiosus, de rationis exora, ac proinde actionem, ut mortis illativam, non intelligens in genere moris. stlopum in se ipsum exsoderet ex impulissu a te accepto.
Vt proinde optimς scripserint tum
ωπῶ. quod cum quis venenum propianat , quod scit esse certum , & essico medium conciliandae mortis , di ideo illud suppeditat, moraliter facit idem, quod alius, qui ex proposito, & dir iste interimit, quod etiam dicit Hen
riqueetat. lib. I . cap. 16. min. r.
44. Icct. 3. --r. 3. Ioseph de Ianuar. de castibis resemat. resu. σε. mram . 3 p.
quod vere homicida est, qui praebet venenum , licet interdum post longum
Ut enim optime dicit idem Sualeteia semone numerosexto, dilatio temporis non tollit, quo minus esse sex tali causa sequatur, de sit verum bomicidium , quod in hoc eodem veneni casu docent Grassis lib. nim. de
de eos reservat. cap. Iq. numer. 3. Frursum mer. 3I. Lucas Horonus de casib. restem. parte 2. casi 4. s. 1.2-m. ΙΑ.
8 g. 47 . Tum Capra citatus, de laudatus a D.Pasterino in tram de polliat. Ecclesian disp. D cap.x4. num. 3. quod faciens mediante veneno, quod vere, & proprie, cum riaturaliter, de necessarid agat, est
instrumentum venenantis, non autem
vera, & propria causa subsecutae inde mortis,ficere dicitur vere, de non ficte, ut cum emittitur lapis, vel sagitta: Tum ipse Passerinus supta num. 4. quod occiso per venenum est verum,
266쪽
Anatomes necis proditoriae, β. XIX. 227
N proyrium homicidium, non secus ac si ferro, vel suste filisset factum: de
quod homicidium per venenum pro pric,& vere non sit, nisi ab eo, qui est causa physica , proxima, & sussiciens homicidi j illius , ac proinde non tantum fit ab immittente venenum violenter in venenandum,vel a voluntario
illud hauriente, qui tunc vere sui ipsius homicida est, vel seric ab utroque, si uterque in tale homicidium utroque modo aliquando concurrat,sed etiam a pol rigente illud alteri inscie sumpturo, qui est planc casus meus, allatus etiam in terminis a Molina de rust. tract. . dist. , num. I. ubi dicit u litaque alterum veneno scienter occidit, ocesse en raritest ab illo interfici, cre. & rursum s. Ex quibis verta constat, e c. 3 Quamobrem addendum est, hanc
per Venenum occisionem tanquam proditoriam, excludi merito ab immunitatis beneficio. Couarmu. variari re- se lib. x cap.2ominero 7. F.In buprofecto. Ricc. parte 3. deris ισ2.numero L.Bonata de censer. in particulari. disput. L. quaest 3. puncto is. 5.8 . numero I. Homobon. cit. re'. . pag. x S. col.2. Grassas. decisaur. parte Σ. libro L. capite ly. numero 4. o consilior. lib. 3. de immo. Ecclesiar. confisico, numero 16. ubi tamen sime sumdamento videtur condistinguere occi dentem veneno ab occidente prodit fie , cum occidere veneno sit occidere proditoris. Villagur. eis. g. intinnis ψ, iuncto numero sM pag. 361.σ-Va
Sebast. Guaazm. defensi .cap s. m. s. ad finem. Ioannes de la Cruet, Villadi gus, &Bouadilla, quos videre non potui , nisi citatos apud Dianam parte i.
lib. . cap. 2. numero Ι 8. I.Tertio, cum rei
tione ad tradisu initio eiusdem numeri. Caball. eis. traa num. 83. LVman. eis. trata'. cap. 3. num 8. Gabriel de Bellis iis μορα umo traude iure sacro. cap. 4. mero Ι 8. stram 3. de sicaninveneficis
cap. . . . num. Io. comotando numerum 8.
Tapia in is Regni Neapol. rubrica II. debis, qui ad GAsconfugae. 9 .n. 8 Franc.
apud Gauantum in Enchiridis Dimpon
scientiari verb.Ecclesia quo ad eius immunitatem. num. s. Porrus in fasticulo rerum crimina pag.II1. I.Septimo. Thom. deI
limitat immeritὀ,ut alibi dixi, ad occidentem veneno non inimicum n. s.
In quo etiam sensu accipit declarationem S.Congregationis Diana1 raf.Sed ego puto.
Neque subsistit id quod dicit idem
Diana citat. ref IZ. auctoritatem.
videlicet, quόd Doctores asserentes, occidentem veneno inimicum non gaudere immunitate,loquuntur in te minis iuris communis ante Gregorianam Constitutionem;
267쪽
21 8 Anatomes necis proditoriae, *.XIX.
Ego enim dico,quod ea Constitutio
utitur nudo termino preditoris oecia risi, cui termino, ob sensus indentit rem, aequi ualet terminus occiderint per industriam, o per Urvi, quo utitur ius commune in citae. t. de bomis.
Neque habet illa Constitutio ullum verbum , ex quo colligatur, quod ipsa velit alligare rationem preditore ad alia quid distinctum ab eo, quod significat
7 Vnde apparet, quod distinetio haec
loquendi, in term is iam communis deposi Gregor ram, non habet ullum fundamentum ad conuincendum, quod occidens veneno inimicum post Gregorioam gaudet immunitat cum tamen non gauderet ante Ham18 Procedunt autem dicta de venenanis te, siue adhibeat venenum, siue herbas Venenatas, ut cicutam, salmandriam, aconitum, pintuocarpum, bobustrum, mandragoram, cantaridem , per quorum usum, secuto mortis effectu, aut laesa valetudine , incurritur reseruatio sancita pro veneficio, ut notauit Ch mauille de eas resem. e. saemeneficio. sexto casu reseruaro. Hs.α. s. to,pag. mibi I I. . Posset autem contendere aliquis, eos , qui veneno necant, non amittere immunitatem, quae adimitur iis,qui occidunt,fretus doctrina Alteri j de censerio tomo I. disput. I lib. I p. I ea 64 3-I. in ver occidunt. ubi quod occiservin adipellatione hi continentur,qui per Vim, aut caedem sunt intersecti, ut puta iugulati strangulati, praecipitati,vel saxo, iuste, lapide percussi,vel aliquo alio telo interempti : disseruntque inter se
occi ,εά necatus,opuod occisus vulnere, necatus etiam sine iistia dicatur: unde veneno , vel aliquo alio clam nec tos, non occisos dicimus. Ita Alte
Sed cum videam grauissimos minores,Molinam detuli. tract. I. Hs8.2. . in initio. de alio passim Vti termino M-μ- , de interfectiois, etiam quando agitur de necatione per Venenum,c gor omnino recedere ab Alterili do- 'ctrina tanquam inani, dc dicere, quod perly οωidunt , intelliguntur omnes, qui sunt causa efficax destructionis compositi humani, seu separationis animae a corpore, quocunque demum id medio fiat: voti apud Italos termianus uuidere, an ita re inseruit expre .sioni cuiustibet interemptionis sine ullo discrimine veneni , aut alterius
Ruid de venerante per alium pQuod si ego dem tibi poculum is a s
tate per pincernam, aut mortiserum ferculum per coquum, oportet distinguere;
Uel enim hi sciunt s audem latentis veneni, quod porrigunt, & sic ego
gaudeo immunitate, non autem ipsi; Quia ego in hoc casu non sum proprie , dc μὶ sicc, seu physic morataret, sed solum moraliter causa tuae V nenationis , sum enim in re ipsa mandans, de quo dicam insequenti F. Ipsi Veia sunt liberi executores
mediati,quidquid in terminis manda tis extingui per venenum, indicet pria triem immunitatis Homo n. eis. resoL4pag. L 3ao 2. Cuius contrarium colligitur ex gmnerali doctrina tradita per Bonaci mdae censi u in particulari disp. . q. . pum
Quod si praedicti potionem, aut est 3
cam Venenatam scientes misceant quiadem, de parent, non autem eam propianent , aut porrigant ipsi, sed ego, sunt quidem cooperatores in hoc casu ad proditorium per praeparationem causae proximae ad illud ordinatae, unde fiunt
268쪽
Anatomes necis proditoriae, XIX. 229
M non amittunt ipsi immunitatem, cum non existant, causa ρθμσ-mor tis venenationis, amitto autem UO,secuto essectu mortis, cuius extiti talis
3i Si vero iidem nesciant taudem, sed
mere materialiter se habeant in porrigendo tibi Veneno, iam ego non gam deo immunitate;
Quia proprie & physce, seu phy
sico- moraliter sum causa unica tuae V
nenationis, applicando scilicet libere pincernam, & coqnum, qui ob ignorantiam latentis veneni, sunt caulamere naturales mediate concurrentes ad tui occisionem mediante veneno a te item ignoranter hausto.
32 Iuxta autem primum membrum allatae min. 19. distinctionis, Idem dicendum de cogente alia quem, verbi gratia de marito zeloty-' po cogente uxorem ad sumptionem poculi venenari declarari talis , sub comminatione crudelioris mortis , ni sumat;
Hic enim coactosiqui ex suppositi ne, quod persona coacta, adduista se rit proditorie, id est insidiose, &ex ata arte in eas angustias, ut sciens, & repugnans, sed resistere, & se tueri non valens , debeat ex vi sibi illata venenum haurire, dicitur proditorius homicida. Molimcidi vers. nisi ad eari min. 3.isi .caeam perinde ad illum se hibeat eadem persona coaeta, ac si improuiso, de ineuitabili gladii ieri in- tediceretur, &de sonem amitteret, uti de facto amittit, quia si non sumat venenum, debet ineuitabiliter, ut suppono, crudeliorem mortem subire ex manu coactoris, Hic inquam coaetor non ipsemet venenat per se ipsum sed per ipsemmet
Venenatum, qui coacte, & inuoluntarie quidem secundum quid, sed libere,& voluntarie simpliciter, venenat seia psum, sumendo Menter haustum let lem: Voluntarie inquam; quia voluntas
coacta, est tamen voluntas. Fuscus msingulari lit., .nwπ.49. Passerin. trin. δερ. t. Ecclesi ndit'. s.cap. s. min. . BO
gas. de irruul.. fol. hi 1 LIMlens de L serentiis miriussi fori. verbo Uita disserentia i . comisso. Ioseph de Ianuar. de rasim resim, rest. 1 8. num. F. Flamin. Chartar. in practica interrogan
dor. reorum lib. q. eap. v. num. 21.
Quia contra rationem ipsius actus . voluntatis est, ut sit coactus,cum actus voluntatis nihil sit aliud, quam inclinatio quaedam procedens ab interiori principio cognoscente : quod autem est coactum, sit a principio exteriori.
Vnde qui metu coactus consentit, absolute consentit voluntarie, Omnibus enim consideratis, vult. lassim tomo de is 3. lib. x. cap. 1 7.dub. 6.num. 3 c. optime addens, non obstare,
quod illi vostioni iungatur nobrio; quia est solum nollestas, ut ita dicam, qua nollet, si timor mali abesset, quae
proinde est omninὁinefficax,cum conditio non extet. Vnde voluntas coacta sussicit ad 3 peccatum mortale, sicut voluntas sine coactione, si caetera adsunt in voluntare coacta ex Prte materiae, de eoactio non tollit considerationem necessariam. Ioseph. de Ianuar. eita est. 3 3ον- s. ex Vasqueatomo I. mi. .Q3. 17. c.
Atque in hoc casu venenans se ha- 3 3 bet ut mandans ad venenatum, ut ad mandatarium necis in se ipsum. .. Qui quidem venenatus occidit dire. 36cte seipium. Petrus Nauarta ad restit lib.L. cap. 3. mim. 81.Leis citrama de iust. c.'. n. 23.-Hum pina, inquiruntia sumurem qua mmmmm directe extinguit,quam
269쪽
2 3 o Anatomes necis proditoriae, *.XIX.
QU, mel gladius , vel plumbum liqua
Et num. χ' qui haurit venenum,positisὶ sibi infert aliquidiareae interimens,POd etiam notauit Cardinalis de Lugo deiusdi J. i oaetum.13 versis quidem merito.& riarsumnum.2s. IOBUt Corrata responsor. pane s. quast. Σi2. rn addisione. 3 Et mortaliter peccat, cum preceptum de non occidendo se ipsum , sit negativum , obligans semper, dc ad semper. Satis de legibus tra I. I .ds. I. serit. I .num. O. ac proinde etiam in casu, in quo offertur haustus veneni ad vitandam mortem crudeliorem. Quidquid Chapemille de casib. re- se . de homic. volunt. tertio caseu res . cap. 3 laganibi I s. adfinem. putet excusari illos , qui suo tempore coacti fuerunt ab haereticis ex altissimis locis se praecipites dare, ne grauiora pateren
Et nititur eo sundamento, quod qui
metu maiorum tormentorum cogitur
aliquid ficere, non videtur esse in culispa, si mors sequatur ; quia non est tam actio illius, quam cogentis. At haec ratio non subsistit, dum qui agit coactus, ipse tamen agat ; quia VO- luntarie agit, &ab intrinseco. Vnde, nisi aliunde concessa fuerit facultas
agendi id, ad quod cogitur, illegitime agit.
Quod si figures casum cum talibus cireumstantiis, ut persona coacta non cooperetur ullo modo ad semptionem veneni, nisi deglutiendo insusum aliena manu in os , Iam dico,infusorem violentum non gaudere immunitate, quia ipsemet Venenat, & interficit per seipium immediare, proprie, de pnysice, seu physico-
moraliter, concurrente Venenata persona per solam deglutitionem, quae imittato ipsius deglutitionis musculo per ingestum ori liquorem, & adhibita vi
extrinseca ad os,lc ad nasum,ne liquoreiiciatur, fit ex necessitate naturae Vitantis praesecationem, non ex electione voluntatis. Multo autem magis venenaret per 3' seipsum, ac proinde ab immunitate exiscluderetur tanquam ploditor, qui per longiorem fistulam gutturi illatam v nenum invergeret, suppositis tamen angustiis, de quibus supra, ibus tamen angustiis exclusis,qui per vim intellige non absolutam in venenum infunderet, sciente, ac repugnante eo, cui infunderetur, non esset
proditorius homicida.Molina cit. Hi .
Quia nimirum hominem non impotentem ad se defendendum occideret, sed nolen tem se defendere, saltemper fugam.
seu curiosus sed funestus, de v
At si ego ex directa intentione ve- Α ne audi te, exhibeam per me ipsum, vel per simulum meae intentionis ignarum , in conuiuio ficus, & ex his 'maxime pulaam, dc magnam veneno insectam admoueam tibi , sub firma spe, quὀd solus tu inter omnes conuiuuas auctoritate conspicuus, eam C pies , & nemo alius eam tibi praeripere audebit , at de facto Titius conuiua eam praeripiat, &, non audente me itinium monere, & impedire, ne me dete
Ego in hoc casu habeo me solum permissue ad mortem iiij, quippe
non volitam in se, neque in causa, cum non praeuiderim,ac proinde non imp tabilem mihi, qui eo in articulo non tenebar ad Titium monendum. Unde neque sum homicida , neque so irregularis, si Titius moriatur, ut in Casus contingentia censuit Cardinalis de Lugo remo t. dolust. disp. 8.sectio. c.
Et consequenter neque amitto immunitatem ex titulo proditionis,quam
270쪽
Anato es necis proditoriae, X X. 23r
non commisi, & neque in se, neque in sua causi volui, ob defeetiam praeuissionis futurae venenationis Titij. Qiud autem sentiendum, si praeuiderina praereptionem ficus a Titio faciendam, dicam. 3.23. s. XX.
cyrostariumsecundum. Ducurrentes solum moraliter ad necem proditoriam gaudere
Quid de mandante rs V M M A R IV M.
ditor, immo rem maiaris maliti quam
a impresse mandatario vinauem operandi necem prodi Ilam. num. 2. pentur e se Oriens πadu. ibid. Non priuinin immunitate squia. capit. IPextra. de homici cy' Gregoriaria πι--tur verbo occiderit, occiderint.
No e occidentis ais venit in odiosis mandans occidi, sed μι occisionis executon, qui es insemnentum, quasi man- mandarim:q- mansu quia mere, in sine metaphora occidit pronias manibus, vere, proprie homicida. s. num. Maadans aliquem occidi, vel marituri in Ecclesia,sive mandatum delain m Eccle se ima , siue extra istam, non prauatur immunisare' quaa vere, o' proprii nonoetidis in Eces si cui neeptiuatur comsidens. n. s. Aliquarum sint mira de exclusione ab immunstate quo ad mandantem Moissi in sidisse alserum ex ea ratione, quta, qui
facit per alium, perinde est, M Her se ipsum faceret: quod Me non est ex tensio lusspoenalia ,sed interpretatio ab ipso iure facta: es quod tale dei sium ess
dignum tali poena, in maiori. n.6.
Sed re pondetur, quod nos id , quod perabum facimus, censemur facere fer nos Vol non propriia, sed moraster, in Urturi ter, in ex hominum existimatione, in imputatione, es metaphorice,Ο -- preprie, iurisque si ovi,stu interpretatione, quae in poenis non habet locum, m-
dani , c Iaciem in iure accipiuntur ut
In paenu ,praesertim priuatisne immunitatis Missiae, non suscit aequiparatis,siar
quiritur identi a. n. 8. In bac muria non valet argumentum 2 p rietate, vel mistritate rario xi. num. '. Et non fit extensio de caseu ad casum.n. I Q.
Nos mandando iamicidiam, siamia quidem rei eoram Deo culpa homicidi, , propter influxum, quem in diad basemus per modum causa prine aia, sed non summ'rifacto ,σreabter occisores, quibus fossi occiseribus per amouem phμυα libere exercitam impositasvispris Heimmunitatis, non autem babentibus influxum solum moratim, cuiusmodi es mandans. ibid. Verba Legissatorum in nostro casu non sunt Fripta in rem,cum non dicat priuani immunrtate occisonem proditoriam, quo casu fortasse baleret locum doctrina extendens dispositionem ad mandant m , sed'iptasunt in persuam, cum iurant si quis occiderit, es occideiarint , is quo caseu non compreloditur mandans : ac proinde sicut in hoc caseu r scruatio occidentis non extenditur ad mandante Ita neqae exclusio occiden.tis proditorie ab immunitate ad man
Mandatum de proditorie occidodo est di ρη-μrna priuationis immunitatis, in maiora, sed non Auenitur de facto d)ereta in iure talis poena quo ad mandatum : ergo pro illo mandato stat regula generalis, ut debeat immunitate gaνδε-