장음표시 사용
271쪽
232. Anatomes necis proditoriae, *. XX.
resium exceptum nonsuerit, o aliadsit
esse indignum immunitate, aliud ese
Dicta de mandante, ampliantur ad iubentem occidi proditorie, eum iubens, in mandans in Me ino disserant, quod bierespicis persuas talentes tiberam obsi- qui1 praeflationem, ille meia respicitpe semis obligatas adobessiendum.n. II. Ampliantur item predicta ad alios concumrentes pollia per solam e salitatem moralem , quaecumque Hasit , ad necem proditoriam, cuius modιμα consulentes. n. I .
Ataciantes, etiamsi verbis, s rpraestentia audaciorem reddam principalem ad occidendum, sicut o assistentes armari in loco madesic', licet utrique eadem po M Putantur, qua principalis,ofiant excommunitati, si auxilium aestiterint percussori Clerici. n. II. Arma dantes volenti proditori. occidere, vel foramenta ad aperiendam domum alicis, ut occidat uti tam etsi am ad ascendentam. n.Is. Fugienti ab laemente proditorum eaurua claudentes domum i aufugientis, σμ exissentes eausa non sium contra Milarem, fled etiam edintra iotitiam, ut resim, 2 defensionis exors occida
Clausura propriae domus in Me casu est m
ratis aetentio, in eooperatio, indamua irregularitatu. ibid. Subueshentes arma, quibus aproaetore te defenderes. num. 18. Retinentes meras dolore, quibus monebaris de paratis tibi insidiu. n. 19. Scienter deserentes Merri ad aliquem cum mandato ad proditorie occiden-
Commodantes domum ad se ineliae dum pro delicto commode patrando, vel mutuantes pecuniao pro facieno praeparamentis, vel pro iuueniendo execut re homicida. n. 2 I . Promittentes commossitatem ad euaden-
In praedictis casibus causalitas tribuit b iusmodi concurrentibuν denominari
nem prodito' quid sed cum addito
In iure non dicunturtarere,iasiij sis ciunt, id est exercent a timum tuam, da qua iura loquuntur: ceteri Hia, cons.-untea scilice Daentes .moraciter, vel interpretatiue tantum facere ἀ-
In re odiosa, cui modi estpriuatis immuniatagis, reqairitur denominario proditorij pis , qualu conuenit seli executori per liberam ammmn.num.1 . lim. dixit Ponatina , quando dicitur proditorie, occidentes non gavidere immunitate, intelligi de occidentibus persi s. numer. 26. Deducens alium insidiose, ut ab alio improuisus occidatur, gaudet mmunisα secura occisione. n.27.
Periuri, cria si tessei, qui ea sunt, mi aliquis, alioqui non damnandus, damnetur admonem, gaudent immunitate. n. 13- .
Iumia es, qui perfalsi sententiam efficium, ut rem moriatur. n. 2'.
Item notarij occultantes scripturas faciemus aia defensionem. ibid.
verum occultant, dum H testimonium adricuntur, inde aliquas ad martem
damnetur, sicut stes Hices, qui subue tum iustitiaran, proserendo falsam sententiam , o' accusaures proaricantes, sunt proditores, tum quatenus abitariunt a se iustitiam, tum quatenus D- minit reum in impotentia se defendendi ἀμpplicio. ibid. Praedi ,rum cancusu est folian moralis,
non pli sic S,eosique deno nat homicidas proditorios moraliter , non physice, F eusquenter non facit ca paces iacturae immunitatis. ibid. Obsiura sic tio Dianae. n. 3o. in eius inter eratio in bonum sensium. n. 3I. sciens, aut serens adulterium Beria,
reuelat marito, cum intentione, ut ma ritus
272쪽
Anatomes necis proditoriae, X X. 233
ritur incautam occidas, gaudet immunitate sequatur occisio s causalitas enim morassis,qua in hoc casu sussisit ad pere tum, in iraegularitatem, non si cit adia Iuram immunitatis.D. 2.ratam habet, immo in munerib M re- compensat mcem proditoriam , non amissis immunitatem.n. 3 3. Ratum babentes, quo actum es proditorie , eorum nomrne, dicuntur proditores : at concurrunt ad id factum nomvt causae Ocientes, sed iam rimis
Adpraeteritum non spotentia. ibid. Praedicti non tenentur restituere, uee fiunt irregulares, ob ratificationem meis eorum intuitu patratae. n. 3 3. Contendit comis olus, ratibabitionem posse redigi in ordinem e serum naturuiliam. ibidem. Tardabitis necis proditoriae, siue dicatur causa moralis, siue phsica, non priuatur immunitate, cum ratificans bomisi iam nomissi factum, non duatur O D sse proprie , prout ius requirit permum verbi occiderit, occiderint.
Verbum occiderit in re odios importat concursum immediatum o per actionem pusicam in genere eaus e cientis, non autem mandatum minuati, casu nodies rari habitio, quae appeliatur mandatum iuris. ibidem. Ratum habens delictum proditorie s ctum suo namine, non dicitur verus Noditor ed proditor interpretative. ibidem. αuando Legi latores volunt comprehendere
Sicut qui sui compos factus, complacet is nece hominu is si facta ΔΓrii tempore,f- is putet, non tam is se irregu laru, eo quod per praesentem iniquam complacentiam non influat in actum iam praeteritum. numeri 38. ita nec amittit immunitatem , qui complacet
liberὲ δε occisione bomistis imp cauentis is se patrata in delirio.
i δε poliatione babita siue concursu voluntatis intra Ecclesiam, postea moertaliter complacet, non inde podiat Eccle
Sortiarij si homines ex arte magica occia dant, sunt iamitide deliberata, proditorij. n. I. Sortiari, infantulos, mare lamiarum, lando se nutrices, mel etiaU Draurum specie inuadendo, indormientium cum Ianguine vitam exurendo, mel tabifico veneno interimunt, vel e cunis raptos praefocant, aut acu post aurem infixa ο cidunt, es potismum nondum baptiuitos. ibidem. Non bapinatorum nece gaudent maxime Damones ob atrociorem ossensam Deoilutam per innocentium exterminium
quo ad anima ex corpus. n. 2. Cur Deus permittas necem non baptizato
rationis, sed indi istos, prasertim si
tantur ope Daemonum insitata rum inuisibilum , es excedentium pruden
Instantia e ax obit sit edintra Aselutγ serentes, inimicitiam ob4se proditioni ; quid enim , situ hostis meus me occidas Moestis in sumasium i diis Diabolicu A quibus ure posse Me debeo
Sortiarij possunt duobus modis operari necem ae cuius vel infantis , vel adulti in-
st ei, vel ad faciendum instruis suos, qua applicatio fit vel per unctionem
partium corporis, mel per immixtionem in cibum, in Dium exbibitum ignaris.
273쪽
2 34 Anatomes necis proditoriae, X X.
In hoc esse operandi proditorie necem per seipsis, nom gaudent immunitate sortiaris , si tamen de Me immediato concursu
tes constare , quod di issimum est, nisi i met confiteantur in iudicis.
Secunia possunt strataris operari proditoriam necem,mediante Diabolo anquam instrumento.n. o.
odus adhibendr magicos susurros ex pacto cum Daemonibus, elucens in coniuratione solemniter concepta per suam Lovaniensem ad nocendum. ibidem. Tamon per coniurasiones, in alia signa, tanquam ea ia mora es assicientes ex pacto, monitus de ipse pacto . aduenit, exeritque potestatem operandi ad extra, qua per peccatum immmuta non suis.
Et siue agatur Aesagittariu eu bassistaria, qui destribuntur. n. 32. Sive agatur de imaginum fabricatoribus,de
Sive agatur de inuitantibus ipsum Damonem ad madefic-m per minaιμαι in aliquem, per increpationes,immo in per
laudes. n. q. Qidquid Ααρον mim harum laudationum refundat in milementiorem cogitatio nem in amorem, es immutatione pia risuum corporu malia tenusum, qui ad
oculos transfusi, aerem sibi coniunctum ad certum L sium corrumpunt, es teneris puelia intra ias Miumsitis, s fa- eiu patibibbus infectionem causant, is quo consistit vis naturalis fascinationis, quae tamen saepe nulla est,sed a Daemone aere a Uito inficiente procedit.num. nisi velimus disere, quod euenire potest fascinario raram , qui intense amantur, quando ab amantibus insem aliqua pestifera qualitate , eadem qualuas per conuersarionem istis inhala Libidem. Exerit inquam Damon in praedictis, σμibbin signis per sortiarios exhibitu ires suas, in attendendo aptitiaries corporum ad eσαν iurantos, appliaeandoque activa passinu opportune, infert mortem maleficato , quae debet madefico tanquam iubenti imputari. ibidem. Tamon est ipsemet proditoriae necis
immediatus executor, es agit ex adhue retenta libertate arbit', nouex necessitate natura, o cressitur ab
aliqui ι posse exercere aliquem bonum actum moraliter, dictus es a christo homicida ab initio, in voeatur gentium proditor ab Ecclesia.
. Ideo Fortiarius, qui remanet causa meremoratis eiusdem necis proditoriae malefieato iliatae, non amittit immunItarem,
Sortiarij possunt amittere immunitatem etiam ex haeresi fere semper coniuncta cum his moesiciis, cum nihil sim Ier credant, es tanquam albet sint.
Ontra octoris doctrinam de immediato concursu Daemonis ad homicidium in ditorium ex madeficio insurgit marimina Daunis Baptistae Vari Helmoni.
'seruntur capita huius noua doctrime que ad num. 66. qua paucis reduciatur aut hoc, quῶd Satan non potest occia
dere per se , sed excitat in sua sibi
mancipata facultatem naturalem suo
nutu operatricem ad extra, compete
rem somini, ut Dei imagini, is eo sopitam p r peccatum, qua per anem cabal velut excusese Manimae restituitur , in a saga velat ensis ad noce dam adhibetur. Doctrina Van Helmont non babet motivum ex scripturis, nec ex principiis pbius Hicis, , Theologicis. n.sT. Videtin eadem doctrina eoincidere eum excogitara a Diabolo, mi artem magia
sperstitissam suadet esse licitam, in in
naturalium rerum concursu, eoopera io
ne, si arbia, in antipathia fundatam,
tribuente nimirum humana anima,
274쪽
onat Oilies iaccis proditoriar, ρ. XX. 23s
quod.1 vita optat potestatem A ficientem ad impr/wendum verbis, in characteribus mim uit a ter es cacem adoptatum esse um. n. 68.
Gutra quam scit, quod hae facuti ases homini assicia nou pusunt in alia re concipi . qtiam in actibi intestectus, phantasiae, s voluntatis: hae autem operationei eo si,quod ex si sent immanentes, non possunt πιυlgum effectum in rem externam Baratam producere, quam sposnt con are L iritus,atque humores, tanqzam ipsi animae, mi Iormae in or-mcuti, intime praesentes, in naturaliter subiectos,quam subiecticinem non habent
Per defectum prae UZirum facultatum in homitae non destiitur ratio imaginis Dei, quae ratio saluatur per hoc, quod homo est naturae intestemuae, prae tus libertate,capax gratiae, meriti, ij vi*ns, beatae, c sicundum taes animae potentias babetspiritualem quandam processionem verbi, es amoris, es exemptatur , ut reprae tet aliquo modo miserium Trinitatu. n.7o. Saluatur ea ratio cum 1mperfectione , ad
quam designandam, homo non Ρlum dicitur imago, sed ad imaginem Dei, per quod motς quidam tendentu in per fectionem LM tum secus de Filio Dei, de quo non potest diei, quod sit ad imaginem , quia est pct secta patiis ima
Asina per Van Helmoni de impotentia Daemones ad per se occidendum homi-xem,si petant ipsam Damonta natura m, sunt contra Iob. II. asperentem non esse potestatem,qua comparetur ei. n.72.
si petant permissionem Dei,quasi vero Deus nunquam permittat de seu Daemoni, ut hominem occidat per se ,false senti,
quamuis enim Deus impediat Daemonum naturalem porentiam in multu,
quia id ordo huius uniuersi postulat, fad eis resistendum bonos Angeis depu
Sape tamen idem Deus utitur ministerio Daemonum ad instigendas poenas in hae vita, Greo in moraem hominibus,ut ex libres Iob, c γ Tobiae. num. 74. O per mittit etiam eiusdem mortis si tronem immediate per Daemonem, interueniente imprecatione Dirarum facta persuam, vi testantur erudatissimi. n.73.
Rem hane, quae in facto arcano consistit, vero iti est Doctores didici se ex dopositionibus sagarum consessurum im- 'mediatum Daemonis in xum in momtem hominum, in in xum ipsarum sitarum solum moralem per solam exbiabitionem signi condicti. n.76. Sententia Pauli Griliandi de impotentia Daemonis ad nocendum per se corporibus Christianorum ex negata permissione Dei, O Ae adhibitione sagarum tanquam instrumentorum facta a Damone
ad ea nocumenta, introducendo uias cum mixturis maleficis ad infantes. num .77. ρα sententia non procedit quo ad occisionem infantium nondum baptizatorum, adultorumque Iudaeorum, Turcarum,
Paganorum ,sed quo ad necem baptia Ratorum , etiamsi sorte sint haeretici.
Vnde si bane doctrinam credat veram ali quis Iudex immunitaris, eo ipse, quod sibi constet occisum fuisse ex maleficio bominem baptigatum, bet pronuntiare contra maleficum sententiam amisa --
munitatis, tanquam contra causam vera
physico- moralem homicidij proditorij , non disiutiendo modum causas i
Auctor non intest it, so modo ex sela Christiani qualitate resultet boe pria uilegium, ut Deus non permittat noceri 6bristianis in corpore per immediatam Daemonis operam, siue ad mortem, siue citra, i, potias contrarium codigit ex forma exorcisset oram Ecclesiae. num. 8O. eae inconsequentia accusas eumdem Gril
Soia potentia carminis, oe verborum per titur malescium. ibidem.
275쪽
136 A nato mes necis proditoriae, X X.
Verba, o carmina nihil sunt aliud, quam naturalem,ob attributos sibi esse om- ioces, in meri senicumsignificatione, uino excedentesstiaram agemium na-γae est denominatio extrisseca ab insti- turalium. n. 8'. tutione hominu n. 81. Non apparet ratio credendi, quod loquatur Verba, in carmina nonposunt exse iuua- Van Helmoni de alia non damnata Care quidquam ad phsicam actionem ,sed bala consistente in hoe, M per eamΡ- solum ad moralemque fit adiciendo na- crarum luerarum mystici sensu cognoturam intestirentem ad aliquid ex pa- stantur. n. 9O.cto efficiendamcibid. Fundamentum huius non damnatae Caba-Verba, carmina, es omnia alia magica lae. n. 9 I. signa pertinent ad pacta quadam cum Haec Cabala respicis interpretationem diu stiris bis malignis. ibid. μ' Iur non autem erationem mi- Spiritiis maligni, sinit aliud interueniat ex rabilium per vim homini insitam, quam parte magoram, nisicarmen, i mei λ- depraedicat Van Helmoni. n.' 2.
mediate operantur cruciatus, in mor- Iam multa dicenda fuerunt contra muHeLt Deio Cisistianos, siue in insideles. moni, Ut appareretposse dari casum, in ibid. quo fortiaraj possint iti immediato Dae-
Ars Cabal quae incussit reuolutionem al- mono mi erio ad occidendos pro-pbatitariam,o' leuisma est, putat enim ditorie bomines , osci tanquam causis nominibus praesertim Hebraicia, pun- dictorum homicidiarum mere morales, ctis, apicibia, lineis, accentibus, sh,ι- gaudere immunitate. ibid.tibus innumerabiles rerum affectiones, Tenens occidendum ab abo, ne se subirabat condisiones, vires, oe facultates conti- occidenti, non gaudet immuniIare sicun-neri, tradiis per manus, Κ receptas a dum rancredi: at contrariam defendit maioribω , unde appestatur Catala, auctor. n. 93. quod latine est traditio, vel recipere, Proditoria occiso, iure, damnarar tanquam superstitiosi.n.8 3. . in Gregoriana, bet accipi in toto H-Aomina omnia sent signa conceptuum, , quamminimum fieri potest, rerum ex mero hominum piarito,non au- salua verbi proprietate, recedatur ab im- rem sunt causae , aut signa naturalia f- munitate ad non immuni at . ibid.fectavim admirabilium : unde si propter Non debet intelligi excepti a gaudio im-hai modi effectus adhibeantur, selum munitatis, nisi qui in toto rigore dicatur possiιnt adhiberi, et, causa morales, is occisor. ibidem. νι sit ad placitum, in ex institutione V in toto rigore occisor ilissius,qu tan
Hanc artem habuerunt quiaam malesici He- diate, perseipsum applicat pusicumbraei, qui se vocabant Caballistas. n. 81. . instrumentum ad humani compositi δε- Aliqui Gentiles putarunt cissum libros fructionem, Derbigratia qui impingit ipsisse, continentes musta, quibuι -- gladium in pectus . num. 94. rimula faciebas, i, Cabalistae tribue- sti tenet occideniam ab alio, quamuis egrant eadem miramia arti Cabalisticae, ipse veluti causa physico-moralis eum
qua Vsipollebant. n.86.8c 87. eo ad eam actionem concurrat, quatenus
Abasema Cabal milis praecedenti, -- libere per actionem circa personam ho-re HUpiam, in magica. num.88. minis occidendi, aptat hominem ipsum D. Me Cabala viduar loqui Van Hu- ad ineuitabitim perpessionem mortis co- mone, cum velit per Cabalam excitari gnitae inserenda ab alio tanquam causa magiam, quam ille Nocat naturatim,se libera, quod idem dicitur de illigante bo-Hia vorarat vocares esitisse μpem minem arbori insilus, ut occidatur a la
276쪽
Ananomes necis proditoriae, X X. 237
trane de includente in cubiculum, mi ab inimico secure transverberetur ia cuto.n.9 F.itemque quamuu qui tenet,illigat , includit, parocentur, secundum humanam Esimationem , is imputabilitatem quo ad culpam, oe paenam occisonis iniusti, in plectendi sint eodem
genere mortis, quo occisor, ibi ominus tamen non denominantur in strictissima sensu occisoreS.n.'s. Licet aliquis puniatur ut rebelgi , non dicitur rebellis, si non committit rebellio
Aliud est operari mortem transfigendo, aliud cooperari ad transfixisnem pblice impediendo hominem , ve si Iubirabat
tranfixioni per alium exercitae : transflLxor denominatur proprie occisor : at impeditor denominatur cooperator ad transfixionem. n.' 8. t, dicitur indirecte influere in mortem. n. 9 P. Qui terret alium, uest Fubtrahat occidenti, non denominatur occisor, in gaudet
Contrarium defendit Tancressi. n. ior. mbiqiad bie dicitur reuera occidere, actione communi cus tenente in occidente Leet unus magis influat, quam alius, mi sunt multi trabentes navim. conceditur, quod his occidat quo ad culpam,qua ipsi, sicus tr tenenti, imputatur : at negatur, quod occidat quo ad
denomiuationem occisoris in strictisLmo sensu, conuenientem soli applicanti causam physicam ad destructionem
humani compositi, non autem cooperauri extrinsece ad eam applicationem per aptasionem Fabiecti ad recipienάum
ipsam destructionem. n. IO2. communi actions istetur occisorem,tentorem, per metum impeditorem non eo se, mi eoiam modosint occis res, cum non eodemModo ad occisionem
In ere magis amum, quam alium, in hoc se importat diuersitatem influxuae talem , qua non sinat participari aeque ab omnibus denominationem ocelsoris in
Nec currit paritas cum multis trahentibus Nauim, cum omnes eodem modo trabant, in integrent, tanquam partiales cause, nam totalem causam tractionis , ac proinde eodem modo denominentur tra
curreret paritas us, aut duo hominem impotentem ad se tuendum transfigcrent etiam ipse cum ipso transeore,qui proinde sitas cooccisorum denominasionem
is strictissimo sinsu participarent, ob
identitatem gradus nodi,c forma causandi occisionem, ita . immunitatem
Si mnus in ligas vulnus , os ex eo non sequatur mora , sed ex vulnere sequenti inflicto a serio, primus 'vulneratorgaudet immunitate , non autem secundus, qui selus denominatur occisor. n. I nc E conuerse si unus letale et ulnus in ligat, serius mero leue superaddat, bis immunitate gaudet, non autem ille, cum Wimus sit 'rerin occisor, alter vero flumcooperator occisoris . ibid. Siplures exonerent selopos in unum impotentem ad se tuendum,qui occidatur qui-ἀ m, sed statur quinam ex tot seloperariis eum traiecerit, vel duo inflixerint dura plagas, er dubium maneat, mira in Meerit in mortem, an virque simul, omnes in his casibus gaudent inmunis
te, quia haec aufertur selis occisoribusi Picto sensu: quod autem hic, aut ille fuerit talis in stricto sensu occisor in primo case,obis, aut ille, t νterque in secundo, est aliquid acti, quod noli praesumitar, c quamdiu non probatur, relinquit psessumem pro immunitate.
Incurritur irregulamitas secundum aliquos in primo casu, cryram in foro externo ;quia hae incurruntin ex iuris sanctione propter influxum ad mortem non ita rem tum , sicuti exigit ius ad amissionem im
Praedicta doctrina quo ad irregularitatem bini doctissimos contradictores. n. IO'.
277쪽
148 A natomes necis proditoriae, X X.
Od attinet ad paenam quamu in primo
casi procedatur ad torturam conIra omnes rixantes, secundum Vermi σbolum, quod melius negat Tersius, omnestamen a poena ordinaria asse intών propter IncertitudInem . at tenerentu rordinaria , si omnes, communicato con*lis,es exproposito percuterent.n. II o.
Non omnis causa physico moralis homitidi j proditoiij priuatur immunitate,
sed easti, qua in frictissimo sense δε-
Proponitur caseus de quatuor conuenientibus ex compatyo ad eccidendum sub colore amicitiae, quorum unus occidendum teneat, aiter aliorum defendentium in- grusum armis impediat, tertius vulmuinsistat,quartus adpet, . quaeritur, auomnes gaudeant immunisate,an e contra
Urmat Tuncredι, quia compactam 1liud facit, mi omnessint occisores, bis dicatur occistis ab omnibus initimsemptis, e P mnum quid facientibus. ibidem. Et omnes communI consilio aggressos facit Ginhvus bom ei das , in irregulares.
Auctor censit priuandum immunitate eum
filum, qui vulnus instigit, quippe fluu
s occisor in rigore, admittenius vero
alios tanquam meros cooperatores.
Compactum non operatur denominarionem occisoris in eogradu,in quo ea conuenitin' Arι muneris, d operatur imputabilitatem culpae sicut mandatum in mu- dante. ibidem. Non est 1ile occisus reuera ab omnibus unitim sumptis,in num qui acientibu quia quamuis ricatur vulgo, quod
omnes eum occiderunt, quatenuuomnes ad executionem occisionis concumrerunt,taueu in rigore etiam apud mulgus cum omuel non attigerint occisionem
eodem modo, ω inpari gradu rio is diamur occidisse,qur vulnerauit,alii vero reveratifuisseudoccisionem. n. I I S. Hanc diversm denominationem unius o cisoris, plurium cooperatorum agnos i Gibalinus, in alu in cas a gressionis factae per aliquos sese iniuitem excitantes,quos Volunt esse BFegulares.
Et merito, tum irregularitas sancitasit in iure , ob cooperatronem ad homici tim, amissio autem immunitatu non propter cooperationem qualemcumque aὰ necem
proditoriam, sed propter solam pro prissimam causitionem ipsius necis,
confrmaniar predicta ex optima doctrinas D. PGprim volentis, ob materiae parnalitatem, Ecclesiam ex capite seputiura excommunicati, vel insidetis, pol,l tantummodo per actum ipsum proxime Meliendi propriis manibus. n. II 8.
Reus est proditoi ij homicidij, qui ex asse-
ED,ut homo insisti bibserpereat, deducit nihil sale cogitantem ad kriptitas ex ν- tisicio compositas ad causandum precipitium et oppressonem, vel aliam morara feram Monemsecuto essectu . n. IIy. Decipulae aliqua postulant moueri ab ipsi decipiente: aliquae aptae sent actuari ad nocendum ab ipse decepto, qui artificii nescius er tactum pedis, et manus, et alio modo applicat i instrumentum mortis. ibidem. ectus mortis securae per decipulas imputatur illi, qui hominem indotatum m impraecauentem coniecit in artifici sam nec talem pereundi eam impotentia adse defendendΛm. ibidem. Item proditorius homicida est, qui cotticat decipulas in eo loco, per quem praevidit esse transitu rum bominem incautum, ut in ea. istabatur ex se, atque ab alio nou
In omnibus his casibus est aequias concursus ad mortem securam. ibidem. AEquatiter imputatur misi, si ego gladium
im tuam in te manentem immotum, mel manens egomet is tus, teneam gladium , obuersa contra te custiae, t tu nou idens , atque ad me
278쪽
Anatomes necis proditoriae, X X. 239
cument , incurras m ipsum gladium. ibid. sine ministerio alicuiω terti', siapersei in causat incauto causam mortis per praedictas decipuus, non gaudet im
. ut applicat homini causimplasicam momtis, vel hominem Vsicausae, dicitur causa ipsius mortissubsecutae vere plasica, ssificiens. ibid. Excluditur immunitas, si praedicta ad decipulas de cimo, me eripularum collocatis fiat ex imperio meo per alium, qui meam letiferam intentionem e rei,c siquitur essectin mortis. num. ILL. Si idem cooperator sciat intentionem meam tu usu barum decipularum mea um, homicidium per illis e satum imputatur mihi tanquam causae morali, qui propterea admistor ad immunitatem '. altera Nero imputatur tanquam unicae causae
physico-morali, ut ideo excluditur ab
Si cito transeuntipontem,subtraham tabulam, de ille corruens submergatur,aut columnas, quibus domus innititur, seu duram,ut eius ruina aliquem incogita
tem obteram, sum causa homicidij pr di torij, incurro irregularitatem, postvo Ecclesiam, si pons ille erat is Ecclesia, in in ea contingat obtritio, in amitto
Mem dic, si de ponte appensue aliquem praecipitem dem, unis ille pereat; es enim verum homicidium proditorium in ille sit impotens adst tuendum. n. ILI. Hibere, atque ex proposito per se sum, vel etiam per alium, dammovi fraudis ignarum liquiae eit,vi cuius aliquem
in rirtute agensium naturalium indebit. moriturum per aliquam machinationem dolosum inuoluentem ipsa agentia naturalia, CY ad nocendum applIcantem, moriturum inquam praeuide atque expresse intendit ; siculo essem, non gaudet im-
Si quis ossendiculum posuisset ad ianuam
si a domus, vi feras prehenderet, o' ingredientem furem occidisset, nec teneretur poena homicidii, nec amitteret immunitatem ob defectum doti. n. IL7. Immunitate debuit spoliari quidam, qui ex artificio efecit, mi sicarius uno ictus , o alium omnino incautor perime
In boc casu mandans , et si fuerit causa μ-lum moralis necis sui bosis, quem occidit mediante sicario libero executore uittamen ea a physico-moralis occisionis ipsius sicarij, quo ignaro ser es,
tanquam causa mere naturali, ad homia
i hoste tum alligauit stipiti cum prae-
uisione, . intentione lacerationis faciendae a lupis,secuto essemiuit irreguliis, oe amisit immunitarem. n. I 29. N p E RT v R secundo ex dictis , mandantem, ut occidatur proximus
suus per insidias vel positivas, vel negatiuas, licet sit reus culpae homicidij proditorij, immo in eo sit maior malitia, quam in
exequente. Petrus Nauarra de res.lib. 2. cap. m. 24. Cardinalis de Lugo consilior. lib. .dub. 7.n.4. εc verus homicida quo ad Deum. Grassis de casib. reservat. lib. r. cap. II. num. I 2. & proditor. Didacus a Cantera qq. criminalium pag.8 I. col.2. ad
Quia scilicet impressit mandatario
virtutem operandi necem proditoriam, ut perspicuum est,ic colligitur ex vulgato axiomate, quὀd actus tribuitur mandanti, seu ordinanti, dc non exequenti. Nicolaus Moron. tram de Adae, treuga, Κρε . parte t. quaestJ. num. I. Scex eo, quod paria sunt, quod quis occidat, vel causam mortis praestet. Ca ball. cit. traa. de omni genere homicidij.
num. Π72. Castra an de sotiet. cap. I 9.n. Thom. Sanchez de mare.lib.3. 2isput. 9.num. l. Vnde mandans appellatur causaessiciens moralis. Stephanus Bauny cit. parte L.tract. I I.quaest.27.quasito.7.concl-Α. Non
279쪽
24o Anatomes necis proditoriae, *. XX.
3 Non priuari tamen immunitate Honrobon. ineram. parte L. pag. 3LI. col. Σ. ex multorum sententia per ipsum non improbata. Vincent Tanaedi cit. tomo de religione Iris. i. lib. . A p. 8. q. S. uum. 2 foti 39. Petr.PavL Guamin. Sebastiani filius. tract. morali ad defensam. lib. x defensiae'. t n.2o.c L 7. Carenarie S.Inquisit. parte L. tit. I 2. num. 262. Thom. Sanch.consilisntomo 2.lib.6 aeq.I.
ia cap. 1. de homic. 8e Gregoriana utuntur verbo occiderit, & occidunt. 6 Nomine autem occidentis non venit in odiosis mandans occidi, sed solum occisionis executor, qui est instrumentum mandantis. De Lugo cit n. . & sttanquam manus quaedam ipsi iis mandantis , exequens mandatum. Gamba- curia lib. I. cap.2D min. 8. adfinem. quae manus mandantis, quia vere , M sine metaphora occidit propriis manibus, Verc, & proprie homicida est. Grassis. dec b. reseruar. lib. I. cap. . num. O. ec
3 Atque ita quod mandans aliquem occidi, vel mutilari in Ecclesia , sue mandatum detur in Ecclesia ipsa, siue
extra illam, non priuetur eadem immunitate, quia vere, dc proprie non occidit in Ecclesia, docent Castro Palaus.
eis. Hsput. ira de reuer.debita locis Iureis. puncto 9. num. I . Diana parte s. tras. I. resol. 7. F. Vn m mibi es parte 3 .travi. de immunit. Ecclesiarum resol. I o. Paces Iordan. elucubrat. lib. i I iit. 3. de immun.E Hesuum. 39. qui 1dem merito dicis de consulenten. 3 o. Megal. cit.bb. .cap. L. num. I . & alij, quos citat , dc sequitur Thona.det Bene est. p. 16.Δb. 1 ysim8- contra Gambacurtam lib. 1. capit. 23. Duardum iu Buli. canae.lib. 2 can.IDq. IG. Num. 23. Decianum tract. crimis. lib. 6.
cap. 28arum.7fol. 3 1. & alios plures apud eumdem det Bene.
quod mandans insidiose occidi alterum, comprehenditur in hac exceptione eorum , qui ab immunitate exclu
duntur , post secutum effectum; inquit, qui facit per alium, perinis est,ac si per se inum faceret, ut habet re gula iuri. 72.in 6. Vnde bccnon es extensioleris poenalis , sed interpretatio ab ipso iore ficta. Et sane tale delictum dignum est b
Sed respondetur ad haec, quod nos Tid, quod pcr alium facimus, censemur facere per nos ipsos non proprie. Th.
quaest. s. lib. 4. & metaphorice. Auila decensῖrearte L cap. .ds.1 Lb.2.8c improprie , iurisque fictione, seu interpreta tione, quae in poenis non habet locum, nisi ab ipso iure facta si extensio. Ca
Et in poenis, praesertim priuatione 3 immunitatis Ecclesiae,cum tractetur de praeiudicio eius, non sussicit aequipar tio,sed requiritur identitas. Castro P
280쪽
Anatomes necis proditoriae, X X. 24
9 Et in hac materia non valet argumentum a paritate , vel maioritate rationis.Thou Alii Bene ciI.cap. 6.Lb.LO. sta. IO.num. 6.o' du IM. I 2.numer.4. Castro Pal. est. ρων Io Io. num. 7. Diana parte G.trin. I .rest. I 8. . Ad rationem. io Et non fit extenso de casu ad casam. Carolus Maranta res msa . u. L. parte L.
Et nos, mandando homicidium,sumus quidem rei coram Dco culpae homicidi j prodi rij , propter inoralem influxum, quem habemus in illud , de quidem per modum causae principalis.'De Lugo eis. dub. 7. num 4. sed non mus de facto, & realiter occisores,quibus solis occisoribus per actionem physicam libere, id est cum deliberatione exercitam , imposita suit priuatio
immunitatis, non autem hasentibus influxum duntaxat moralem in occisionem , cuiusmodi est mandans. Castro Palaus eis. puncto Io. num. 8. Thom. det Bene eis. ub. 19 sict. 8a m. I I.θ est. dia. 1r-6. legat. citar. I . Homo nae rosel. . pag. 3 2.1.con2.
quod aduerto, verba legissatorum in nostro casu, non esse scripta in rem; Neque enim dicunt, priuari immunitate occisionem proditoriam,
Quo casu sertasse haberet locum doctrina Battoli allegata per Grassium
ω seqq. quὀd quando verba scripta sunt in rem,ut quia dicit: pro homicidio,
pro tali vianere quis puniatur: tunc man dans, etiam ex verbis tenetur,
Sed esse scripta in personam, dicunt enim υι quis ouiderit, & qui occidoint: In quo casu non comprehenditur mandans, Petr. Paulus Gua1Zin. Seba stiani filius. tractatisru. ad issensis lib.
Ac proinde, scut in hoc casu reseruatio occidentis non extenditur ad mandantem, quia mandans, ficte face re videtur. Grais cit. cap. 34. num. IO. ita neque exclusio occidentis proditorie ab im munitate extenditur ad manda tem. Thom. Sanct eZ cir n π. 3.
Quὀd autem mandatum de prodi- ratorie occidendo sit dignum poena priuationis immunitatis, oc maiori, comcedo sane doctissimo SuareΣ', Sed non inuenio, in iure antiquo, nec in Gregoriana fuisse de facto sincitam eam poenam contra illud ma
Ergo pro illo mandato stat regula
generalis, ut debeat immunitate ga dere , cum exceptum non fiterit, ut in simili optime dixit Diana parte G.t a resoLιε. quaestio t4. 8c aliud sit, esse indignum , aliud esse priuatum im nuntiatate. Passerin. tract. de pollui. Exars disp. cap. 4M num. F.
Quod autem dixi de mandante. rsidem dico de tu ute fieri homicidium proditorium ι. Mandans enim, &iubens in nullo alio disserunt inter se, nisi quὀd mavr- dans respicit personas habentes liberam obsequi j praestationem, id quod non
aduertit Caraia de duella tract. xsa. 3. quaestio 27. numer. 7. tribuens mandanti, quod iubentis est; iubens vero respicit personas obligatas ad obediendum, ut
si dominus fetuo , pater filio aliquid
agendum iniungat. Grais de eas. reia strv. lib. I. cap. I . . Horon. de casib. resem. pane 1. cas. Istimo. p. te . 3 11.
si uid de considente, aFciante es similibus.
Idem, quὀd de mandante, dico daaliis ad occisionem proditoriam positiuὸ concurrentibus per causalitatem solum moralem, quateumqtie illa sit, Cuiusmodi sunt consulentes. Tan- ij