장음표시 사용
611쪽
ivsnn '22 Manu Oa, q. d. manu ista nota, regis Bab Ionii, eapiemini, in hostium vestrorum venietis potastalom. Chaldaeua: a 'd n , a - 2 in mia omregis Bassonia tradem i. 3o. Ab universo populo ad regem. Zodehiam, transit oratio. Urri Profane, ut nΝbri Profanata Levit. XXI, 7. I 4. Ita LXX βάβηλε , Vulgatus et Syrus. Alii: λ- est acta ut supra Vs. 19. , i. e. digno interfectione; ita Chaldaeus: N UR Irri reus mortis. Quidam: qui co fossus es, i. e. oculis privatus, filiis in conspectu suo
prius mactatis. Verum bene monet Schnurrer, aptioremello h. I. profani significationem altera illa vulgatiore, Parnsm quoniam postea demum de poena instigenda sermosequitur. Mitta O princeps Uraalia, Cons. not. ad XII, I . isSedeciam alloquitur, cum quo submissius agit Ieremias. Noster liberius, quia non erat sub imperio So-dehiae. Gnomus. 'Dux Cujus Denit dias RiL poenae et vindictae a te sumendae, quo sensu dio Hieujus dicitur infra Vs. 34. I Sam. XXVI, Io. Ps. XXXVII, 13. Job. XVIII, 2o. yp 3 ν nua Tempore iniquistis inania, i. e. quae sinem, exitium ut supra VII, a. adducit; tempore, quo iniquitas tua erit causa finis, interitus regni tui et vitae. Alii haec verba ordine inverso poli in pu , tant, qui proprio talis esse debebat et nvI Ny d ' NA 'ENI v cujus uisimus dira propr. cujua dias inriso ad nil in tempore opportuno ad Poenam, ut 3 π h. I. ut alias
Repe sit psecati poena. Ita Chaldaeus vid. infra , et
eum sequutus GROTIus, qui verba nostra sic expo*t: qnasi dicat Deus: jam dudum occasonem exspecto, ut te Puniam per eos, quibus tu occasionem mei nominis contemnendi dedisti. Schnurrero νοῦ l P est pravitas summa, extrema, fini proxima; fore ut Cocceio pravitas ἀμετανόητος post multas admonitiones et castigationes et Iongam tolerantiam .est pravitas sinis. Sed explicationi a nobis adscitae
612쪽
Plirasi 'm diva, tanquam synonyma, componitur.' Stant, qui totum hunc Versunt ad subjectum reserant, cuna praedicatum sit in Versu sequenti, hoc modo et Tu autem, Profane, impia Prinova et c., amoνε cidarim Vs. 3I. Vel rad te Uero quod attinet, profane, impio rex. LXX verbanva 'E ' Na niN 4ta reddunt: ου ρκει ν ἐμέρα ἐν καιρα αδικίας, πέρας. VuIgatus: cujus Oenia dies in eempore iniquit is prae nita. Symmachus ex Versione Ilior nymi: cujus mente dies in tempore iniquitatis consitulus. In eod. SH. verba vidi i v a Symmacho ita translata Ieguntur: temo ac tilo, tociis a B iniquia Praefruita earmino in voco postrema mendum snspicor:
videtur ipsa graeca προορι σαος esse . Syrus: L Or
γ -o u lo cujus ad nia dies, σι ta uainiquitatis tu , et uenis tuus. Quasi rar)' et Ypii Iogisset. Chaldaeus: 'n 2 n 'U'-- r v m In Num custua interitus diea ad nil, tempus resribinionis Peccatorum Dorum 31. ''dn Ramoce a capite tuo, o Rexl quem pronplieta Dei vhrbis compellat. Alii ob ultimum versiculi membrum: remo , o propheta, i. e. Maticinara, remo--ndum fore. Voces reales, Hii Ioquuntur, pro verbali bus, i. e. pro Tei iudicatione. CL Dot. supra ad XIV, 18.. p. 356. et GLAssII Philolog. S. p. v I 6. seqq. Od. Dath.
Aliis, veluti Schnurrero, post Kimchium 'i'dri est Infinitivus , ad quem subaudiendum verbum finitum, ut infra XXIII, 3o. n.ν Faciendo scit. faciam; Levit. VI, 7. Σ'pn Guerendo scit. offerent; desaj. LVII, I 5. 'indri Occuti an scit. Occultavi. ris Nun Cidarim, qua nonnulli dignitatem sacerdotalem et pontificalem indicari putant veluti ChaIdaeus, vid. in a); erat enim cidaria Pontificis Maximi insigne, vid. Exod. XXVIlI, 4. 37. 39. XXIX, 6. Levit. Vt is, s. al. Sano in illa reipublicae eversione una cum regia dignitate et pontificalem aboli
613쪽
lam legimus a Reg. XXV, 18. Ita et HIERONY-s : -Ve nit, inquit, tibi dies, quae longo temporo praesinita est in te, et propter is sacerdotium et regnum interiit populi Iudaeorum. Cidaris enim insigne Pontificis est; Corona, h. e. diadema, regis indicium. Sed quum ad solum regem sermo sit directus, ad eundem et nomen I1oc reserendum videtur, ut cidarim, s. diadema regium quod Jesaj. LVII, 3. ν Ιου eidaria regni vocatur, et coronam regiam, in ira vid. x Sam. XII, 3o. Cantic. IlI, 11. , de capite tolli jubeat, quod regno et digni lata xegia Privandus sit rex. ci dirim Et tolla, aufer, Vel, auferendo auferam Vid. quae proximo antea ad notata sunt , ut infra XLV, 9. Levit. VI, 3. LXX: Ἀφείλου τὴν κιδαριν, και ἐπέθου τo στέφανον. Vaegatus: a se
Nabu n i 'ixυ hv2M a aram eidarim a Ser a. facerdote magno, et tollam coronam a ZMahia, rem. nui re , ruit ad nomen semininum, quod proxime Praecellit, meu reserendum, hoc sensu: haec cidaris et corona non erit haeo s. ea, quae nunc est, non ultra sic erit, sed intercidet. Alii, inter quos ScuonnEnus, illudnhit non ad n Euri restringendum, sed neutraliter accipiendum putant, sic: quae nunc est rerum conditio, eadem amplius Iocum non habebit. LXX: Aυτξ ου τοιαυτηεστου. Vulgatus: nonna Mac est y isIn eo loco, ubi nos in te retati sumus: nonna haso sp pulchro transtulit Sγmmachus: nequa hoc, neque. iuud. Quia enim dixerat: aufer cidarim, tolia coronam, tubjunxit: neque hoc, neque iuud, id est, regnum cessabit, et sacerdotium. HIERONYMus. 53Tus haec Varba non expressit. Chal
614쪽
Hzechiel. Cap. XXI, 3 a. 3 a. 593
extollam, et elatum. deprimam. n,B viri non est, ut Coccejus . voluit, tertia seminina Praeteriti, retracto accentia, cum n, tuo r Verbis Praefixum sit relativum, ut verten-
dum sit: quod humilitum fuerat, sed est nomen masculinum , is ut a Sam. Vth ua. cum n paxagogico, intensionis causa audito, u n n na PL. CXXIV, 4. aliisque, recto mωuente, post Kimbium, Tanchumo. Pro di inten-FDo nostrum habet et N. G. 6CiInOED- in Insite. adfun mm. L. H. Seci. IX. Ea Particula F. CLxV, 7., ubi plura exempla allata reperies. man Extollendo scit. Oxtollam. Humiti, quod Deus ait a se extolloridum, qui dam, ut Kimchi, declioniain intelligunt; elato vero, 'di in ), quod sit humiliandum, Zedehiam, cf. supra not. ad XVlt,' 24. Sod rectius alii, et inter hos SCII NURREHUs, his verbis gelioralem sententiam expressam autumant lianc: penes Deum rerum omnium summum arbitrium, ab ipso solo stupendas conversiones proficisci. Quao ipsa sonthnita
et I Sam. II, 5. seqq. Iesaj. II, ia. X, 33. Ps. CXXXVIII, 8.et alias legitur. Vulgatus: Nonne haec est) quas humi- iam subia Dia, et sublimem humiliaris p Chaldaeus
' ,o Gedalia, inlius Achicarni, cujus non erat scorona, se dignitas regia), ιouet eam, et a rudelia, cujus erat corona) auferetur. Vid. v Reg. XXV, II. II. 32. Nomen sunt, qui sgnificatu non divorsupiputent ab iis coli. 'v', peccatamus, Dari. IX, 5. , ut Alexandrinus Graecus interpres vid. infra , quem sequutus ScuNURREnus , sensum ait hvric esse: nefas esto, interdictum fit, ea corona utit ouam sententiam nos tamen dubitamus a scriptore hebraeo expressam esse his verbis: iniquitatem ponam, reddam, eam scit. Coronam, nam ad eam turn reserendum et se sugixum in nar UM, dubio caret Chaldaeus nην Pro peccati poena cepit, uti v saepe usurpatur; et sententia quidem, quam ille interpres eXpressit, satia congrua est, sed verbis hebraicis ech. P P vix
615쪽
vix accommodari potest. Nihil tamen dissicultatis erit, si ritu resoras ad formam Piet verbi m , per riu, sub- ει ιu, quod de terrae fiabGersone, Iesa j. XXIV, 1. dicitur. IIino vertendum erit: μι-rsonem, L habvcrsam,
reddam sam, i. e. detraham et ad terram dejiciam. LXX: 'AMeιαν, αδικιαν, αλκο- θησομαι αυτην. Vulgu- tua: iniquitatem, iniquitatem, iniquitatem Poriam eam. , Syrus verba hebraea non expressit. Chaldaeus: l rum ril t 2 riv η propter peccata sua, quibus PeccaDerunt, uisionem simam ab iis. Quod vero Homerin v triplicatur, eo quidam continuitatem et exaggarationem existimant indicaxi, quod corona domus Davidicae non uno tempore amicta et corrupta sit, donec tota a ferretur. Alii, quibus et nos adstipulamur, triplicem cladem et sub resonem coronas innui existimant. Ita A .RRENEL: DRespicit ad tres istos reges, quos removit
rono, ut Jojahimi et Ieclioniae, nihia factum erit, ad nihilum redigetur; N' substantivo sumitur, ut Iob. VI, II. Ps. LXXIII, 25., et verbum substantivum ad praedicatum
conformatur, ut infra XXXV, 15. vis 'm n rim 'TUUmsitas eria mons Seir, pro Schnurrerus observat, nostram formulam et hoc modo posse inteIligit taciquid adhuc factum non es, quod ipsi convenientius videtur verbo praeterito L. I. usurpato. Verum praeterila futuris mixta in vaticinationibus do laturo temporo esse in- tolligenda, notum. LXX verba nrn N , m da in cod. Bom. sic reddunt: ουαὶ αυτί, τοιαυτη ἔστω. Sed in cod. Aiax. et SII.: ου τοιαυτη ἔσται. Arabs: Iamia cujus haec sunt, erit. Vulgat as: eι hoc non factum
616쪽
Pnndit Ebeion 3 1 Iiebraei aliqui interpretes jungunt Verbis quae proxime praecesserunt nΝn nMr-ca hoc sensu silantis: tala quid non accidit, ut haec prodeat sententia: haec dignitas regia non fuit usque adeo imminuta, donec Venit is, cui competebat jnsto Dei decreto, judicium exercere in Israelitas, et eos a Tigere, i. e. donec venit Nebucadnezar cod. x Reg. XXV, 6. Jerem. XXXIX, 5. LII, 9., ubi Nebucad negar de ZedeLiae supplicio egi II edicitur hac formula: ni 'an' ). Et SCHNURREMIS se usum arbitratur hunc esse: Nuinqua in id autea sactum Elt, donec adesi et, cujus esset illud perficere, me jus atque Potestatem illi largiente. Cons. quae mox e iri S. V. Dissextat. asseremus. Ista tamen sententia nescio quid je-jnni et languidi habet. Quod ipsum valet do, Chaldaei
interpretatione, quam vide infra, nec non do Grotii sen- letitia, Menturo illa, ad quem jure pertineat et cui tradenda set tiara, ZorobabeIom intelligenduin esse. Vertituquemadmodum Iocis aliis compluribus et vatum reliquorum, et nostri Vatis e. o. supra XVIl, uu. 23.), Comminationi destruendi regni Iudaici subjungitur spes soliciorisaovi, quo illud splendore longo majore sit restaurandum, Toge aliquo potentissimo, sapientissimo, justissimo; ita et
hoc loco dubitari vix potest hoc vatem innuere, ab Ieridum quidem esse regnum Iudaicum, Duo lamen Perpetui', sed dum veniat ilIe, cui Deus summam potestatem sit .concessurus, quo Messam esse intelligendum, et ex ipsis Hebraeis saniores agnoscunt interpretes ad h. I., ut Aba banel et Abendana. Uue D. Ius, Dificium, L. I. suminum
indicat omnia gubernaudi et in omnia jndicium justum exercendi potestatem. Similiter de Messia Iesiij. XVI, 5. Stabilietur pietale thronus, in quo tu DaDidia taberna otito indeliter sedebit, qui judicet, jusque Mestiget, et jussitiam properet. Et Jerem. XXIII, 5. Tuturum eis, inquit δενα , ut ego fusilem Daridi justam sirpem,
qui rex regnet, . et sapiat, et jus aequumque faciat ira terris. Cons. IAHNiI Anend. Narmeneul. P. II. P. 76.
617쪽
Ε nostro Ioco haud dubie hausit Onholos suam dictionis
niat qui Denturus es. Vulgatus: donec Oeniret cujus in judicium. Syrus: ια,3 ocncet Σαὶ glar donec enim is, cujus es judicium. Chaldaeus: 'n hvrivn ina 'a x NPUE n avras donec adduxero super eum ultionem Umaelis, Illii Nathaniae. Vid. v Rcg. XXV, 25.u6. II. Jerena. XLI, 1. u. seqq. seMemorabile est, esse codices, qui habeant UzoUn Kennicottus duos commemorat, qui certo, duos, qui 1orsan hanc lectionem Profiteantur, et Do - Rossi ex sui codicis 78u, qui Konni Cotto est 4o9., viqvino notum refori, tu ullis libris IogiuΣe Ud r h. Hae autem lectione posita equidem nullus nubitaverim, Nebucadnegarem esse, qui liis vel bis designetur, hoc sensu: talo quid antea factum non est, donec Veniret, qui jus perdendae reipublicae Judaicae non haberet, nisi a mo acceptum. Verum et ipsa vulgari lectio Enesuri a tali sensu non videtur aliena esse. Babylonius enim, dive1sa ratione, et jus non habens dici potexat, quod sui juris esset respublica Judaica, et contra jus habere, quod traditum ac cone et rum ipsi esset a summor um arbitro. Certo lectio re, aliam enascendi occaIἰο-nem habere non potuit, quam quod essent, qui locum ad Nebucadnegarem spectaro cerneront, sed ossenti acerbiore formula, quae barbaro regi jus in populum Judaicum tribueret, lectione mitigandam esse putarent sermonemo molliendumqas, cujus rei alia exempla non desunt in libris liebraicis. SCHNURBER. 33.
618쪽
33. OGladium regis Babylonis stolisse in capite duarum Viarum, in compito dexterae. et linistrae, quarum , altera ducebat Ierusalem, altera ad Rabbath filiorum Ammon, et exisse sortem, ut pergeret prius contra derusalem, supra Vs. 24. x5. legimus. Qua expugnata et Casta regnum quoque et sacerdotium ejus in aeternum
PeriisIc praenuntiati Residuum erat filiis Ammon, et ipse divisionis ordo poscebat, quid do sinistra via laetum esset. Unde imperatur Prophetae, ut loquatur ad filios Ammon.
HIERONYMus. Cur vero Ammonitis cladem comminari
jubeatur propheta, ScuΝΠnnrnus cum aliis interpretibus recte comminiscitur causam hanc, quod praevideret Deus,sore, ut Ammonitae, quod et ab Edomitis praecipue, aliisque vicinis gentibus facimn est, de excidio urbis reique publicae Judaicas superbius exultent glorieNturque, Profugosque Judaeos mullis variisque mylestiis assiciant, quod alia oratione, XXV, I-7. copiosius exponit Propheta. Nec eventu suo destitutum suillo oraculum, ex FL. JOs Eum Archaeolygia demolinrabilo est, qui Lib. X. Cap. IX. g. 7. edit. Haverc. refert, quinto pollierosolymorum vastationem anno exercitum deduxisse Nebucadnegarum ita Coela - Syriam, eaque occupata et Ammonitis et
Moabitis bellum intulisse, deinde redactis in suain potestatem istis gentibus in Aegyptum profectum esse. 'II 'hN i DP pro liuν ' a ' Αν,- super, G Ammonitis, ut statim cin Brin hN' Pro znn ri 3 i; Vid. et supra XIX, I. XIII, 16. Endriri b. I. est active capiendum, de opprobrio, quo
assecerunt Ammonitae IsraeIitas, quum assigereutur, ut Zeplian. II, 8. 'aa in ' IN D nn 'ri est ignominia quam Moabitae Iudaeis intulerunt et conricia Ammoni- earum. Ad rem cons. infra XXV, 3. 6. nn'ndi Apertus, stricius est, ut Ps. XXXVlI, 14. 'mu mnis a ri Gla dum strinxerunt impii. De nu D vid. supra ou Vs. 14.1 S. , Inh Ad comedendum vel consumendum, s. ut Comedere faciant eam, Infinitivus Hiphil verbi ,2N, eliso N, Pro b PNn, , contracto , . in Cameet et excluso Aleph, quod
619쪽
quod debuisset quieseere; ita trivi , dicetis, pro Nisu Sam. XIX, 14.; det capi , . pro n ' , u Sam. XX, 9. ἔ, ' H31 non tentorium Met, pro Iosaj. XIII, aQ. Alii reserunt ad verbum hin, ferre, continere, Vertuntque: ad fustinendum, i. e. ut lassiciat, par sit multis interficiendis. Nova ratione hanc vocem ScNHURRERus eX-plicat, parum concinne dici gladium arbitratus ad id politum, ut consumat. Poliendo gladio enim, inquit, isnon id agitur efficiturque, ut acie I'ua nocentior, sed ut specie sit spectabilior, et supra quoque Us. 35. diserte gladius dicitur eo sine politus sui I se, ut suo sulgore coruscaret. Itaque malim , diri ad verbum reserre, ut ad contianendum sit, quantum continere potest, i. e. quantum fieri potuit, quantum satis est, quo sero sensu vocem
ΕΣechiel quoquo usurpat XX llI, 3 a. nanu, ampluserit, quantum feri potes. Adverbii igitur vim quali sustinet , et i di, proxime coli aeret cum Voco modo: politus est quam diligentissime, ut Tesulgeat. Nos tamen locum XXIII, 32. ad vindicandum usum advi Malom dictionis M*nh valere dubitamus, vid.
not. infra Ad eum loc. Neque Vero Videmus, cur gladius non diei possit poliri utraque de causa, tam ut acies ejus magis exacueretur, et ita aptior seret ad multos conficiendos, quam ut fulgore suo terreat, ut supra Vs. 15. dicitur. Verba pria traph h qn 3 nu U LXX sic reddunt: καὶ ἐσπασμενη εὶς συντελειαν ἐγείρου οπως στa 8yc. VnI-gatus: lima te, ut interscia. et fulgeas. HLibrariorum errore ex casibus vocativis, e Maginals et limata, saetirunt Imperativi, eseagina ta, lima te. Errorem detegunt Hebraei codices, item Graeci, qui Participia legunt, et Hieronymus, qui suam versionem sic eXplanat: o mucres, mucro, qui para sua eo ad caedem, limatus ut fulgeas.
coruscans. Hubigantius Syrum pro opinatur Ubnb, ad fulgendum, Iegisse, quod germanum laxipturam Putat. Verum
620쪽
Verum ille suo manifeste Iiebraeum p I reddidit, b d ih autem non expressit. Chaldaeus: nNX'vixi ndi anui Ni maenX n, 'UU, , ima exacutus es ad perilenaeum , ut
fplenaeor et se. 34. His resina Num Dident tibi pseudoprophetas Manitatem ut supra XIII, 6. 7., infra XXII, a8. , dum
vanas tibi prophetias asserunt, sausta ac sortunata omnia Promittunt, et vos securiores facti otio et deliciis dissi uitis. Verba a 2 tib-dd a me, n, n tria LXX sic reddiderunt: ἐν τῆ οράσει σου τῆ ματαία, καὶ ἐν τῶ μαντευεσθα σε ψευδῆ. Vulgatus: cum sbi Diderentur Diana, et diDinarentur
Propter Disonem Deseram Mariam, et Propter dioincisionem Destram fassiam. Chaldaeus: Nn Na l, nnaan NI 'Ina cum prophetarent tibi falsa, cum Socerem te mendacia. in N nnb sunt qui vertant: ut te tradam, veI, tit te tradat sciI. hostis. Alii: eo cum eventu certissimo, tit ita tradant .e, nam , saepe non finem intentum, sed caussam eMentus denotat, Vid. e. c. Exod. V, 21. XVII, 3. Jerem. VII, 6. 8. 19. Recte Vero SCIINU UIERUs notat,nn, pendere a Versu proximo, quo gladius jam strictus dicitur paratusque ad irruendum ; et sensum Verborum ΑΝ,' in re nnb hunc esse: ut vos quoque ad dab gladius ad colla eorum, qui occisi sunt de improbis, i. e. ut idem vobis eveniat, quod illis improbis Iudaeis, Vs. 19. 29. , qui jam caesi sunt prostratiquo. Colla
Occisorum, eodem Observante Selinurrero, Poetice dicuntur pro occisis, ad innuendum, truncos illos relictos osse, quorum a collis capila sui ni avulsa. LXX: Του παρα- δουναί σε ἐπὶ τραχη λους τραυματιων ανομων. Vulgatus ut dareris super colla Mulneratorum impiorum. Syrus scidi ut anticarem te ce Micψαν peccatorum feeleratorum. Chaldaeus: ri' nexu, ' qa ' ixa, at x ut traderem cerricem suam