장음표시 사용
351쪽
D AMORI Aus eonsen trimonii violationem , quaesit 4ma-νud c ciliis , uxores circa cubile stimulatas
uxen d exasperare, praecipue castas. Et qui- mitio. dam legum interpres scripui, uxorems... bene meritam consuevisse turbati; i. P quando violatur a viro communis
qua ad torus , commiscente se alteri maxi-ς β ς' ae ancillae emptitiae, propriae, domesticae. Neque enim bene convenire, nec in uno lecto morari uxorem concubinam. Quod vetus dictum nimium verum adparet ex praedictis. Praeter enim, quod ipsum per se adulterium dedecus adlati omnibus, Deo permittente, id Caepe evenit, ut vel irata conjunx quoque fiat adultera , de viri vitae ii dietur, ne quid amplius dicam. Praeteret, advertimus, ait B. Ambrosius, adllterium divino iudi- Iul.de IO punici morte, cum ait Deus Ab Lil' μ' melech, qui Sarram uxorem Abrahae tui. r.a uxorem sibi sumpserat : Ecce tu ogaeo morieris propter. mulierem. Hoc est,. z.ia si eam tetigeris adulteraris. Et ideo videtur quod iudex , etiam ho
n' i qua die posset adulteros punire ad mor-dult.Cabiem, ut Faber noster, in hoc dissimu-
, α. latus, omnibus, scripsit, equidem a b rectissime, tradidit, ne quicquam iuri
352쪽
L 1 a. III. iuri in adulteros conuituto derogari Aut tihujus regni consuetudine quae certe est contra jus divinum, notatum ex . u. c. presse a B Ambrosio, praeter illud, quod dicitur praeceptum legale contra jus pontificu, quod anom eum dieitur & contra Romanum, seu civile, ac Longobardicunt quibus omnibus cena in adulteros mors est nisi quidem in 'muliere, posteriori jure civili expressim, ob sexum imi becilliorem, post verbera, poenitentio destinatae. Et eum ata res se hac0m beat male excusatur reprobatissimaeonsuetudo a quibusdam pudendo favore causantibus tolerantiam principis Eonservationem multitudini hominum adulterantium , propter fragilitatem humanam. Cum cleve admodum sit argumentum tolerantiae Principis , non facile cogitantis quotidie ac minime intendentis renovare omnia, quae haud dubie putat non ignorari a sui magistratibus, quibus eatifici intentus aliis. Nee multitudo delinquentium graviter, continue,& successave excusat, vel minuit poenam, sed aggravat Nimirum cum multis gradantibus exemis
353쪽
ιι D, A, o Rumis nemini, nisi forte potiora petens se ipse cohibuerit Nisi inqua in voto se adstrinxerit quisquam, licet ei parem conjugio adliuiscere: quo nedum paret posteritatem, verum etiam infirmitati consulat&satisfaciate ut iam inulla excusatione dignus adpareat, qui adultera tu nullam mereat indul-, gentiam, qui saetum violat, adductus tantum sua vanissima, & perversissima, pessima voluntate. Deinde eqnsideranda est eriminis hujus gravitas
ης excellens nequitia, comparatione, quod fit saepius,bestiarum. Inquit B., Chrysostomus e Cum naturale si a nimalium ut non unius masculi syn foeminae lege contenta sint. matu te Angelorum, separatos esse omnino ab usu libidinis in sit, ut unius contentus conjugio , non animai quodammodo sit, nequeAngelus, sed homo. Et qui nee unius se passus est haberi usu libidinis, naturam humanam supergreditur, sitque Angelus Similiter vero consequens est, uiridi
hon unius conjunctione est contentus, sed plurium appetit concubi tum, nequeAngelus, neque homo sit r.
354쪽
sed bellulnus males Turcu quibus levis matrimonii necessitudo apua quos singuli pro opibus plures uxores habent. Regibus eo amplius nubere licet. Ita animus multitudine distractus, nullam pro socia, pariter omnes viliter habet, ut Eneas Syruvius ait. Quin elephantos Plinius seriabit, nulla noscere id alteria, nulla ve, propter foeminas, inter se praelia, eaeteris animalibus perniciosa. No quia
desit illis amoris vis. Traditur enim unus amasse irandam in AEgypto
corollas vendentem ae nequisiuia gariter electam putet , iniretur gratam Aristophani celeberrimo in arte Grammatica Illudque proditur de columbis. Atque equus comparem surum diligit,in si mutetur, alius trahere jugum nescit compar alterius destitutus, se totum non putar. 4omo conjugalem suum repudiat ms,pe putat mutandum Lex inquam animalium homo, dominus,&divina praestans rationes, in hominem, in fratrem, in seipsum hoc aget ' tantam perpetrabit injuriam' adeo inimicus homini esse poterit, junctis. simo consorti, ut quae maxime nolit.
355쪽
inauriosissimum, inserat adeo malus vilis, ut tanta cum injuria proximi non erubescat explere pessimam voluptate Equidem non potest no esse in facinore isto vel admodum inimicam Es,vel maxima animi vilitas; adeo tamen viluerunt hominum ingenia, ut nihil contemnant fortius quin in imo vilis habeatur , qui m his non viluit. , ut Augustinus ait, pudet non esse impudentem praecipue vero de hoc male audiunt, oesi inclytiores habentur, 'uibus sunt amabiliores foeminae Testis est noster Faber, Cancellatius ille quodam clarissimus hujus regni, adulteria reputari pro industria. Et alius scribit, litigantem in soro contra eum, qui ejus uxorem dehonestavit, magnum pudorem pati solere,in risum magis quam justitiam reportare .Et notat Erasimus, nunc
magnatum lusum esse adulterium; nosne stomacho vere ingenuo quidem subiungens, saeviri autem in miseros fures atrocius, cum nec Draconis, vel Romani, ullaeve Ethnicorum , seu
ipsae Mosaicae leges simplex furtum duplicio capitis vindicaxerines sed
356쪽
axaritiam nostram sacere, ut usquea- leo simus infensi furibus. Et ideo magnum malum existimamus sur- tum quia pecuniam summi boni loco ducimus in quo latior est topiae Mori campus, commentariorum Bolene Aurelianensis legum interpretis quanquam hoc quidem gis constat vel testimonio Gellii, Draconis legibus cautum, furem cuiuscunquemodi furti supplicio capitis puniendum. Sed ad rem. Elium verum Imperatorem maximum prodidit Spartianus uxori conqueremi de extraneis voluptatibus dixisse Patere me per alias exercere cupiditates meas uxor enim dignitatis nomen est, non voluptatis Caesar Octavius multis cedatus adulteriis quoque fuit . . tam et eius vitii severissimus ultor extitit. Nam de Poetam Oxidium pro eo, quod tres libros amatoriae artis nequissime scripssse videbatur, exilio damnavit,ut Sext. Aurelius resert. ita convenit quod ipse o-vidius de ipso Caesare cecinit altςIs
357쪽
tus habet quinis adulterio studio - . sus', rei nulli aliae est improbus Idouod tamen solum, ut adparet mu 'tiis, improbissimum est sane ut apua lasciva mulierculas magni fiunt adulatores, seu ti scribit Plutarchus: ita apud lascixos homines atque
intemperantes dum bonos viros unaaontentos muliere, uxore scilicet, rusticoso alienos a Venere vocantii taque fit,ut nobilium istorum complures eum propriis dormientes mulie- ribus , cum formosis, tum etiam inantibus, idque secure, nihil tamen commoveantur ' Caetetum Phrynae Laidive persoluto argento, cum cor oore sint aegro, ad coitum ignavo, excitantur tamen xirti tantur ad v
iuptatem per lasciviam . imo perversissimae gloriae causa seu t
quando alienum torum occu- pant, nullo praepediente timore et quanquam in maximo versantur periculo. Aegre enim fert quisque luper omnia fere, id toro suo inferri dedet cotis, ac magis , quam sibi pollutio-IOrem, sive matrem, atque eam piam uxorem occidi ut B. Hieronymus attestatur let quamvis uxoris impu-
358쪽
L I p. III idicitiam plane ultimus nesciat Inariistus vix alioua uxor impudica est, quam non suspectam vir habeat, &proinde observet, maxime vero se innex. teste Xenophonte praeterea inventam male mulctet cum adultero, magnopere iratus zelo quodam naturali, quo tangunturin bestiae De quibus Seneca inquit: Tenere instrum quam agnagerunt, Grege pro rato bellica iuvenci, Si conjugis timuere suo: Poscunt timidi praeiacervi,
Et mugitin dant concepti signa furoria Vnde adversus illos ita lusit Mattialis: sur alienaplacet tibi, qua tua non pla
ma quid securus non poω arrigerer Certe viro coniugis concubitum ea- petenti quovis tempore tuta via est, periculou vera alieno toro inhiantibus quanquam hoc ipsum impudicos delectat. Quamobrem mere tricibus etiam subditus , nuptis insidians Viteli ius Imperator, iucundi O- res inquiebat esse amores, qui cum periculo habentur , ut retulit Philostratus. Item illos Gulielmu quoq;
359쪽
3 4 1 AMORI, Rus,laranus perstringit vers bus hiscer. Dicam de genere hoc plerosi eminus pudicos, .i cum legitimi iungantur, foedereum, Virtute egregiis faciet domoε,puelli, Scorta tamen De qua lupas inforni:e Ae per adulterium arava carperesatida
Minoi tm tanta est aliena in messe vo-
Ses volutabris,contempto gurgite puro, Turpiter immergunt per multa inςommoda vita. i. . ia Ea autem incommoda idem multiaenarrat magna xx parte, Min unive ri linc sum ostenditi hominum foedam tur pissimi huius amoris luxuriem. Sirς--cipue sacerdotum, in quibus cum in--cestu quodammodo est etiam adulterium sacrilegum. Eorum tamen - adeo nullis vinculis constricta bac-- chatur lascivies, ut seculares ua orati. plerisque locis non .multo plures ha-- Maiit liberos, utAlvarus Pelagius ait. Iraque melius, secundum religionis
360쪽
1umnorem Orientales presbyteri utuntur matrimonio iam vel in ceris ordinibus contracto , cum legitimo ita uti possint concubitu. Quanquam id minimum iuvat eos, ct ni incautius animalem observant cupiditatem. inta sis, ut maior videaturis mestor 'vicina seges quemadmodum ait Iuvenalis, cecinitque Ovidius . Nam capiunt animossus alienasu f. Fertilior seges es alienis semper in v si Vicinumis pecu gradius ubis haer. Et Plinius, Magna, inquit, mortaliabus suarum rerumTatietas, alienarumque aviditas est atque, ut dixit sum p εικῶς hoc ipsum notans He
a zmni' ' panem absconditu aquas furrivas appellat commode venere exteram cuiusmodi est imaxime, quod notatur, furtim committi adulterium. unde raro possibilis η M.test eius directa probatio quam obie et ' 'per praesumptiones , Tamam satis ''; oprobatum censetur per restes singulares vel scilicet ad cenam mi DEI. tiorem . . parationem tori. Nee et , P ab re etiam traditur, cum qu s habet