장음표시 사용
341쪽
advenaensque stantea animam invaseril, ipsa qui lena propter iniquitatem sitam rapta est, sanguinem ero ejus de manu speculatoris requiram. . Desine rem nos in lam nevitabile judicium impellere : neque enim de due nilo exercitu, neque de regno sermonem lia inus. sint de negotio, quod angeliea virtute opus habeat. Ill. J Etenim sinlaribus radiis puriorem esse oportet Meerdolis animam,
ne quando Spiritus sanctus illum des rium relinquat; ut possit dicere Galat. 2. 2M : Viro autem, jam non esto;
Pirit Dero in me Christus. Nam si ii, qui eri naum inis colunt, et urbe et soro et tumultibus Proeuli senilier tram iuillo coelo atque iκyrtu fruentes, nolunt tamen tutis ejusmodi vitae instituto tonsidere, verum sexcentas alias lusio lia adhibent, undique se circummunientes, et tum magna acci ratione omnia et dicere et saecle satagentes. ut eum sillicia et puritale Mncera, quantum humanae vires patiunt ire, accedere ad Deum possint et quanta putas otUrtere sacerdotem uti vi atque violentia, ut pomit animam ab omni inquina monio eripree, et , piritualem pulcliritudinem illii sani servaret Et nim mullo majore, quam illi, eget
puritale : ae qui majore indiget, ille pluribus nee silaithus ut acet, quae possint illum inquinare, nisi assidua vigil inlia, multaque animi allentione usus, inaccessam illis animam reddat suam. Nam et oris venit,tas, et motuum mollities. et inret iis assectata ratio. et vocis confractio. Dculorum et malarum sucus, e incinnorum eompositiones, capillitii linctura, vestium sumtuositas, auri varius Ornatus, gemmarum Pulci tritudo, unguentlarum fragratiis lia, aliaque omnia, quae muliebre genus asseclare solet, animum turi,are lUMuni, uni lems erantiae a teritate se munierit.
sed ab iis lurbari mirum non est; al per res iis contrarias posse diabolum humanas animas confodere, lil sane uni ore et dubitatione plenum. Iam enim nonniilli, qui haec venabula effugerant, a longe diversis capti sunt. Etenim neglecta facies. squalida coma, sordida vestis, habitus in- conii milus, morum velliori liaque simplicitas, incessus nonus elatus, vox inconcinna, victus paupertas, trini mitis aei ivvsidii irenuria, itemque soli lud 3. Flaec talorein primum ad inberi mediam . deinde in extremam Iaerniciem lim- traxerunt. Multique ex priorilius elatrii retibus, nempe aureis Ornalibufi, unguentis, vesti m ntis, taeterisque supra memoralis, in liaee adeo ab illis diversa recideriint perio. nique. Cum ergo per Pauperialem et divitias, per ornatum et liabilii' neglectum, per compinilia ui 3res et in
342쪽
eos a s salos, atque uno Verbo 'et omnia alia Mapra eminaerata, bellum iussu elantis animo actemtatur, et machina nimia illum undi ille circumsislani, tindenam respirare
poterit tot illi cireumposilis laqueis' qua inveniat latebrax, non dico, ne vi capiatur id quippe non admodum dissi elle
l). sed ut animum suum a sce lis eogitationibus iiii per-lii thaliam eu lodiali uillo lionores, lnnii merorum ea uins maloriam. Etenim qui a mulieribus deser inlur. temperantiae assiduitate enervantur; attamen ii turtu d. iiiiiiiii euin, qui ccntra tales instilias perpetuo vigilare nescit. Honores autem a viris delatos nisi quis nuagna mam h nimicon tantia exreperil, a duobus contrariis um bis eorripitur, a servitute scilicet qua ex adulatione nascitur, et ab arro. gantiae in ania, dii in allulatoribus suis se subjicere emitur, ei ex honoribus per eos delatis ait versus tenuiores iustatur, et in amen litae tiaralliri in dejicitur. Illi J uae quidem a nobis dicta sunt : quam vero da-tnnosa sint, nonnisi experius probe discere potest. N 'iu enitn liare tantum. - longe lita Plura et periculosiora iis qui in medio versantur accidete nee Me fuerit. Qui vero solitudinem colit, horum omnium immunitatem eonse
quitur : si quando ab iirda cogitatio quid simile ipsi repraesentaverit, imbecilla tamen est Phaniaua, quae cito Po sit
exstingui, quia nulla extrinsecus staanniae materia ex oeulorum aspectu suppeditatur. Ae monactius quidem sibi soli liii,ini; si vero de aliis quandoque curare cogatur, terie iraticis,imi illi sunt; sin plures fuerint, at mullo minores numero quam ii qui in Ecclesiis versantur, atque si mullo leviolem Praesecto suo sollicitudinem exhibent, non Oh paucitatem tantum, sed quoniam omnes a Mecularibus rebus vacui degunt, nee liberos, nec uxorem, neque ullam huiuscemodi curam susceperunt. id porro illos admodum
praesectis morigeros enicit, et communi domicilio uti suadet, quo satile possunt eomim delicta et cognosci exaele et emendari : quod non modicum confert ad virtutis iner mentum ; utilissima enim magistri perpetua sollicitudo. li V. t Eorum vero, qui sacerdoti subsunt, maxima pars Moeularibus euris sunt addicii, quod illos ad xpiritualia Opera peragenda segniores reddit. Unde et doctorem n eesse est singulis, ut ita dicam, diebus sementem jacere, ut assiduitale illa possit doctrinae vertam ab auditoribus reis lineri. Etenim divitiae ingentes, potentiae magnitudo.
segnities ex voluptate nata, multaque alia jactum semen suffocant i saepe vero spinarum frequentia, ne ad super ficiem quidem terrae semen eadem sinit. Iline vero aerumnari m magnitudo, Tis Paulaenatis, molestiae asia tua ,
aliaque hi jusmodi, prioribus contraria, a divinorum studio
343쪽
τ .v ε μετέρα τοσου et lait περlκltla Uval Hucunt. Perratorum auteni ne tantilla quidem lines potest in eorum notitiam vensire et quomodo enim, cuin maximam eorum partem ne de facie qiiiilem norint Ae qtiae ad iminaltam quidem Alae 'lant. liti sunt perplexa dilii cultatibus. Qiuiasi quis ea quae ad Deum Iolinent, exploraverit, priora nihil prorsus esse videbuntur e ita majorem haee diligentioretiaque curam lm,tulant. Nam qui pro tota civitate, et quid dico ei liaior imo pro universa terra Oratorem agit. Deoque supplicat ut omni uiupeccatis sit propitius, non viv rum tantum, sed etiam eorum qui obierunt, qualem, qua tio, oportet esser Equidem neque Moysis, neque Heliae sidue iam ad hujusmodi supplicationem sussicere posse putaverim. Eunim ac hi mundus tollia sibi concreditus sit, ac si omnium linter is soxit, hic ad Deum accedit, rogans oriania muttili l illa exstingui. tumulius sedari, pacem, prosperitatem, omnium singulis imminentium, qua privatam, qua publice malorum celerem depulsionem. Oiiortet aulem illum singulos. pro quibus preeatur, adeo in omnibus alii rectere, ut praeli eliis subditis praeeellere de L Cum autem Spiritum Mnelum invocaverit, et horrendum illud sacrificium obtulerit, et communem omulum Dominum aemidue tractaverit, quo illum, qiueso, in ordine constituemus' quamnam ab illo purilalem, quam Pietatem exigemus' Cogita quales oporteat e e manus illas, qualem eam linguam, quae illa verba essundat, qua denique non puriorem sanctiorem lite illam animam, quae tantum Spiritum suscipiat. Tunc angelisaeerdoti adsunt, tunc codestium Virtutum ordo lotum altare, ac vicinum altari locum in illius qui ibi iacet honorem replet : idque vel ex iis, quae tune peraguntur,
eredibile est. Mo vero aliquem oli in narrantem audivi, qtienidam senem, irum admirabilem ac revelationibusas siletu in , dixisse, vi sione huiusmodi se quodam leuit ore dignum lia hiluin suisse : scilicet mitilillidinem angelorum derepente vidisse, quantum ejus facultas serebat, 'ilendidis vestibus indutoriam, et allare circumdantium, inclinato Opile, ae si quis milites praesente Imperatore stantes videret : quod et ipse mihi persua leo Alius iterit narravit mihi, non ab alio edoctus, sed cum is- illi et et audisset, , scilicet eos qui ex liae vita migraturi sunt, hi mysteriis pura conscientia participaverint, animam ematuros, ab angelis salellillim more ipsos, ob illud quod acceperunt, stipantibus illine abduei. Tu vero nondum exhorrescis, hujusmodi animam in tam sacrum mysterium intro lucens, et sordidis indutum vestibus tMut h. 22. laὶ in sacerdotum dignitatem illum promovens, quelia a reliquo eonvivarum elio ro risius expulit 3 Animam quippe sacer lotis instar lucis lolum orbem illustrantis plendere oportet. Nostra autem anima ob prasam conscientiani tantas habet cireumfusos
344쪽
i tenebras, tit sciliper sae ut Mial, nec sto il lamqtiam eum sidueta Dominii in stium Ohtueri. Meerdoles sal sunt mundi : n iram vero insipientiain, et in oti nil nis impμ-riliam, quis facile tulerit. nis qui nos itura inodum
amne constaevistis' s v. J Ne ille enim luirum dumtaxat Aooportet, utpote qui tanto mini ieris dignatus xii, Mut pliam
pruden lom et rerum lierillim in aliarunt : mulla quo Piesareularia no se debet. non minus quam ii qui in inodio rerum versantur. omnibusqtie tamen exulum magis quam monachi. qiii montes occuparunt. Nam cum necesse sit Dum tum viris versari, qui et uxores lini ul. et liberos alunt, et servos ira sitam t. qui illvitiis ei reumst utint, res Pul,lieas agunt, et in magi iratibus venantur, multiformemit Ium esse luir est: mi illi formem di eo, non ubdolii na, non adulatorem, non hypocritam; sed multa liberiale ae sidueri plenum, qui sese utiliter ail perare seiat, cum id nos liorum conditio postulat et mansuetum item simul et austerum. Non enim uno uti oportet modo erga suluillos omnes, quandoquidem n medicis una erga aegrotos omnes logo uti convenit, neque gubernatori unam lanium cumventis pugnandi allem tali re : etenim hanc quoque navem assidia ae lenitie tales laetant undique. Hujusmodi autem pro lim non extrin ecus tantum adoriuntur, sed pliam intrinsecus nascuntur, Imillaqtie opus egi tum attemperatione . tum diligentia. 1 Iis porro omnia, diversa licet, linem respiciunt unum, nempe Dei gloriam, atque Eecimiae aedificationem. VI J Magnum est monachorum tortamen, eorum qu labor multus: sed si quis probe administratum sacerdoiitim eum illorum laboribus conserat, lanium reperiet discrimen. quantum est inter idiotam et regem intervallum. Illie enim etiamsi villus adsit labor, at communis anIn torporisque eoncertatio; imo potius ex eorporis exerri. talione major laboris pars persieitur; ae si illud robustum non fuerit, sola et otiosa manet alaeritas animi. tum non possit in opus exire; siquidem assiduum jejunium, humi cubatio, vigiliae, balnei privatio, sudor ingens, taeteraque omnia ad corpus macerandum idonea, statim de medi tolluntur, rum id qi l castigandum erat m re eareati hic vero sola puraque ara animi requiritur, neque eorporis habitudino est opus. ut animi virtus exhibeatur. Quid enim nobis eonfert e poris robur. ut ne arrogantes simus, neque iracundi, ne ille Petulantes; Red vigilantes, temperantes. ornati. exterisque omnibus Praedili quibus beatus Paulus Tim a. 2ὶ optimi sacerdotis imaginem nobis depinxit
IVII. J Verum id de monachi villulo diei ne init i sed
quemailmodiatu iis qui res filii pendas exhibent, instrumentis multis est opus, roti funiculis et gladiis, Pt illi sophus vero lotam iii mente artem reconditam iuilint
345쪽
extermistitie ri hus non titiligi l : ita et lime meo in res lia in Nam monai lius qui lena eortiniis incolunt itale opus liabet, ilemqtie loeis ad vilani lianc institueri iam idoneis. ut ne/nia nimis ab limmimini consortio remolli . tamen M,lἰludinis quietem nanciscatur, tum perque temperatis anni statilius non rareal e nillil iiiiiiii sic intolerabile ei qui Himiis macer allir. quam aeris intemperies. Non opus ut Io luar hic de vestium et victim apparatu, quem ut sibi ni .naclii supprditent. magnopere laborant, suis ipsi manthus omnia conferre studerile . Sacerdos autem nulliu mitti in usuin suum opus liabebit, uls vile qui non tuu uliarem situ, sed tommunem vitain ducat tu iis rebus, qtiae damnum non asserant; tolainque scientiam in animae ili auris reconis
dilam habeat. svlli. J Quodia quis vitam illam ad ni iretur.
qua quis intra se ipsum manen , iiDiuinum tonsortium aversalur, ego quoque illud sapietitia' specimen esse talear; non tamen id in ii in argumentum viriuus auimi. Nam qui in portu ad gubernacula sedet, nondum idoneum artis suae periculum so it retim vero qui in medio pelago, sae lenielempi state, nax em eripere iratuit, nomo e,t quin guli. natorem optinium dicat. Proinde nee Dionaesius admodum laudandus, quod aluid se ivens neque turlici tr. neque in multa magna lue peccata labatur; neque enim adsuut quae animum lacessant et incitent. Sed si quis sese in turbast jecerit, et mullorum serre peccata coactus, immotus lirmusque manserit, in lentiaestate quasi tranquillo lempore an tiuum gubernans suum, hae apud omnes plausu et ad . miratione dignus : idoneum quipIR virtutis suae experimentum dedit. Ne linque mireris, quod forum muliorumque eonsortium fugi les, aecusatores multos non habeamus : neque enim si dormiem non pecorem, aut non colluctans non caderein, aut non pugnans non ferirer, ideo mirari oporteret. Quis, qtumo, quis iliaprobitatem meam revelare poterit e an lectum, an aedes 3 At ne vocem quidem emillere t ossint. An ina ter potius, cui res omnes meae notae sunt' At ne cum illa quidem nulli consortium est, neque inter nos ullauni illam rixa suis, ria est i quod etiamsi accidiisset, nulla mater sic amoris et asseclus erga prolem expers si erit, ut quem liarturivit, petaerit, educavit, nulla impellente causa nullo liae togente, accuset atque criminetur apud omnes. iam si quis alio tu in hane animam nostram diligenter explorare voluerit, mala multa reperiet, ipseque non ignoras, qiit maxime omnium nos laudibus apti l univorsos et serre soles. Quod autem non modefiliae causa Sac loquar, recordare quoties tibi dixerim, cum talis sermo saepe iniernos. incideret, si optio mihi daretur, ubinam magis ς'le descet e vellem, in Ecclesiaene praefectura, an tu monastica
346쪽
luriim : ne iust viiiin sim in saetelia in inii suavi eos apini tos uspiciendi, qui illo ministerio probe i in s ul. Quirit xulem illuit filioli lanti sitiebatn noti docilitatur is sitisset ii, si iiiodo rite adnitri iurando par sui , ni, itemo negaverit.
Verum quid faciam 8 Nilait enim mimita a pluin ad Ecclesis
priisti iram, quam lia e socordia et incuria. quam alii a xeri italionem quamdam admirabilem Se pulant i ego vero illam ceu velamen ignavi de mea liation, qua deseri iuniri, eorum Pariem maximam obit o , ni ille sese pro teruiuitior. Xam qui tanto est otio et laniae quieti assii eius. quantumvis magna sit praeditus indole, iteriliae desectus tali in perturbatur et angitur, ac non niinimam irtutis eius Imrtem reserat exeret talionis inopia. Cum autem simul ei lardioris ingenii et verborum rertaminum tu huit uno li exi era su rit, quae sane no tra coni lilio est, alapidibu nili l disseri, si hane suwipiat adminiurationen . Qiiamobrem pauci a linodum splendent, qui ex palaestra illa in liaee eertamina de condant: ex iis vero complures sese quales cui produnt, animo toncidunt, rem re et ingratas et acerba' ferre toguntur. Neque id miriim insoletisve est. Cum enim certamina exercitationesque non circa res solitas versantur. tum is qui decertat ab inexere ilaliis nillil disteri. Gloriam in primis eontemnat oporist is qui in hoe flailiti nidi cendii, ira superior sit, prudinlia plenus multa; huie autem qui monasticam amplectitur hilam, nulla exercitat iiivis Oetasio proponitur r ne lue pnim adstitit multi, qui illum ad iram conellent, ut irae vim mercere studeat: n uiuequi illum mirentur, ipsique Platillant, ut popularem auram resilicem digeat : Pr a lentiae autem, quae in Ecclesia ad ini-ub iranda requiritur . non magna apud illos cura habetur. Cum I itur ad certamina desceriderint, quorum nullum antea periculum Deorunt, lipprimi. vertigine et consilii inopia laborant : ae Prael eripiam liuod ad virtutem millum pr*re sum faciunt, etiam eorum . quae prius halbebant,
plerumque jacturam sarii mi. Tum D. Sit u S : Quid igitur' an eos. qt i in me lior riam versantur, qui ite Sa malaribus negotiis euram gerunt.
qui in rixis et coniiciis a talem contriverunt, qui ingenti dexteritate pleni sinit, qui deliciis assue ere, Ecelesiae re mini praeliciem is ClIRYS T. Bona verba, qua- . o vir beate. iliqiiii Pe ne in mentem quidem venire debent, eum de sacerdotum delet tu agitur; sed si quis in omnium coiisortioel eontubernio Povit puritatem, tranquilli latein. sane litatem, patientiam Di sobrietatem. nset non alia quae nio meliis insunt intemerata et inconcussa magis, quam in aesti ipsi servare. Quandoquidem is qui vitiis mulli laborat, eum possit illa in solitudine legere, eurare iue ne in opus erumpant . si tum nullo eon ortium habeat; is, inquam, si in medium prodeat, nihil aliud lucrahitur, nisi 2I
347쪽
at id mi leniliam se propinet. magis iliae piriclitabiliir ; qii Minobis i mi em ultim aec illis es, ni i Dei provid mlia ignem aeas,ite no tro cilius abegi sint. Neque rei in qui sie assecliis t latere inito,i. palam romtilultis. soli qui sit statim deprehendi uir. Ae quemadmiulum nisi allicas materias ignis protrit. ste elori prolini in litinianos discernit animo . Ae iquis iraelin lira, si avarus, si vanae gloriae cupidus, si arrogans, sive alio quopiam morim sit asseelus, Omnia relegit. viliaque sua elio revelat: nec revelat lantiam, migraviora et valentiora efficit. Lienim corporis vulnera. ait illa. euralii dissiciliora exadunt i itemqtie animi morbi. si perstires irritosque. exanierari consueverunt, illi ne Orreptos plura pereare rogunt. Nam ad gloriis rupidinyn rna runt eum, qui sibi non attendit, necnon ad arrisetantiam et pecuniarum eupiditatem, in delicias qnoque pertrahunt. in ignaviam, in segnitiem, paulatimque ad ulteriora, quae ab illis gignuntur . niata. Mulla quippe in indilio Lunt. qua im in t animae diligentiam solvere. et reetum cursum si iore t atque in primis colloquia tum in ille linis. Nequo potest antistes, qui tot Ius gress euram su ipit, viriqlantum euratuli, OIuram dare, mulieres vero negligere equa in re majore opus est providentia. quod ad pereami uni hic sex is proclivis sit; sed oportet eum qiri episeopatu in inrtiliis sit, earum curandae incolumitali, si non majorem. eerte parem sollicit idinem impendere. Neeesse qilippe est illas invisere aegrotantes, tonsolari hig ille . ine uir so ordes. juvare lata,rantes. Duin ture vero sunt, mulloqadretiendi aditus inveni. t malignus ille, tibi quis aeeurata in eu lodia muniat. Etenim non impudi ae solum, sol pullieae etiam milieris oculus animum serit, adulationes emolliunt, honores in servitutem redinant e tharilasque
servens, honorum caum omnium, nis recte illa ulentibu malorum plurimorum lausa efficitur. Aliquando pilam solli. eil inlines simplenieri inentis acumen hes elani. olveremque pliandi 1 graviori in re idunt. Denique ira, quae animum iri a strii. sutili in lar interiora oblinet rimnia. Quis ianilem reconinal ex aegritia line animi nata lamna. eonis lumelia . molisti . querimonias. lum iligni artim. lum uigarium, tum Praulentiu n. luin imprauleni uim 3 Hoc enim maxime pinus eorum. qui recto animi juilicio rarent. querelis deditum est, nee saeile e mirationem ad inittit. l .l Probum voro alii tui lem ne treri qui in ton lemnere Par o,t, Mul apud ninniri de i,bl.uis criminalioliiluas sese Purgare, iilqu multa ruiti Omitiale ol man uetudine, iniquaς criminali antis p ,liu mionante in . ιpiam indigneol aegre serentem. Si enim iurasti Pauluς no in sut si apud li cipulos i ripiunona Ventroi timuit, ideoqtie et alios in
348쪽
lier iniarii in Milia iniurationem secum amam it : A e gur s. in iiiii tr Cor. 8. 2M, nos ruueret in hae plenuudine quae ministratur a nobis: quon otio nou omnia a no agenda sunt. ut pravas Mispicioneue iis medio tollamus. olsisahqae illa , etai at,surdae fuerint. Hiamsi ab existimatione nostra longe iant alienae 3 A nullo quippe nos precato tantum absumus, quantum Paulus a furto : attamen eum a pravo liujusmodi facinore adeo remotu esset. ne siequidem multorum suspicionem neglexit, etiamsi admodum iniquam et insanam. Insania enim fuisset late quulpiam suspirari ite beato illo et admirando milite r nillil minii tamen ille suspicionis tam absurdae , qtiae nonnisi in stitiosi cujii piam mentem venire poterat. Oecasiones diu anto tollit : neque vero vulgi eontem it insaniam. neque dixit: Cui umq iam in mentem veniat talia de nobis suspicari. quando universi nos tum a simi miraculi que. lum a pro-hilalo vitae honori et admirationi halinni wil eontra ille et praevidit et exspectavit hanc fore malam suspicionem, et radicitus illam avuisit; imo politi illam ne exoriri sititilem passus e t. Quare ' Providentes, inquit Rom. 12 i 73. bona, non tantum eoram Doni,no. sed etiam eoram hominibus. Tantum scili et, imo malu oportel studium adlii re, ut non modo malam subortam famam arceamus, sed etiam ut procul prospiniamus, unde ea oriri pomit: et ea Iones praesta dere. unde ea nascitur, neque exspectare dum percrebrescat et in vulgi ore versetur. Tune enim
non facile est eam desere, lino ad um di melle, sori mite nulla arte fieri pomit; neques Io vaeat, si post mu
tomim damnum hoc sat. - quousque tandem immorab ,r in P rsequendis iis quae assequi minime possim nam omnes, quae illiu oecurrunt, di meullatos recensere, nihil aliud fuerit, quam pelagus ipsum dimotiri. Nam etiam iquis ab omni animi aegritudine pur et, quod minime fieri potest, ut aliorum delicta corrigat, innumerapali cogitur mala. Quibus si addas proprias aegritudines. vide milii laboriim solliciti id inumque ab3ssum ingentem .el quanta serenda Lini in siil erandis propriis alienisque miliis. Tum BASlLIUS. Nune vero, inquit, nullo tibi opug est certamine. sed ruris vara , dum solitarius vivis. IX. J CHRYAO M. A dAunt et nunc curae, inquam. Qui enim fieri pol esuiominem hanc aerumnosam vitam ducentem euris angustiis iue vaeate 3 Verum non idem labor est, immensum in pelagus incidere, pi stimen trajicere : Rir quippe erit inter has et illas euras intervallum. Equidem si in Mem aliorum Fervire commodis, id ae multiqvosi exoptarem r sin alios juvare nota tuis in . at milii ter e
349쪽
Mludi se putabo, si me servare et ex stiletibus eruere possim. Putasne, inquil DASi LlUs, hoe magnum, atque adeo ρο- te salutem tome tui, qui aliorum neminem ulla in reluxeris 'CilnYSOST. Optime, inquam. dixi li : neque mitti idere dere valeam. IMMAE qitent piam militem consequi. qiii ad proximi siti salutem uillil umqi1., n e rit. don enim miserum illum sIIatth. 25. 2.)iu ii, quod Lalentum nimminui sel; imo es perditus ost eo 'illini lion auxi Met . ae duplum reporta M l. Verumtam ii milii levius fore supplicium exi, lirino, eum amasabor, qtiisl non aliorum M. lutem procurarim, quam si accuSahor quilii et alios et me ipsia in Pi rdidi sem. mulio deterior essetius tu,st lantum susceptum honorem. t xl. J Iune enim lanium milii Gedosore Stapplieititia, qtiantum peccatorum magnitudo I ostulat; posuiti. iiii autorii praefecturam liane Ruse id em, non dii. Pluin nimio triplutiive, se i iiiiiiiii lex, quini illuribus osti dimito si iis otti, quoilque majorem adeptus dignitalem I Dum me honorantem Disondi Pin. Qua propicr IAraelitas veli montius arcu ans, eo illos majore dignos supplicio exlii. b. . quod post mullos ab se susceptos honor g Pereas, ni . modo dicens simos a 2), verumtamen ros nori ex omni bita tribubus terr e : propterea Pindieabo super Dos impietates restriis; modo aut in Amos 2. M , Aremi exstiis restris in Prophetas, et ea Iurenibus restris insanetscationem. Et ante prophetarum tempora cum iis mcrificiis aperetur, ostendere volens, peccata longe major,1upplicio expiari, cum a Micerdotibus, quam eum a privatis Perprirantur, pra ipit iterat. 4. a. 14 tum pro Fa-eerdotibus offerri sacrificium, quantum Pro uiti veris I mpulo. ut tot nihil sigili sieat aliud, quam sacerdotis vulnera majore auxilio indigere, atque tanto, quanto eonoun lasimul universi populi vulnera indigiuit : porro majori nequaquam Iudi rent, nid graxiora insent r gra lora avi tu fiunt non natura sua, sed digni late sacerdotis illa admittere alidentis. Et quid linivor de viris hoe ministerium Iu tractantibus' Nam et Isaeordoluin siliae s Lerit. 21. s . qitilius nihil tum Raeerdotio commune, propior palerna in tamen dignitalem laec lorum sitorii in mullo acerbiorem iurna in stilinunt. Ae preealtim quidem earum pecealta aliarum ex privatis parentila is prognatarum Paret aquale est : nain fornicatio utrimque in imui. 22ὶ : sed supplicium longe gra ius. IXl I. I videli quam abunde declaret Deus, longe majorem se lux nam a prinei pe, quam a sui, litis exposcere Npidie ' uim qui in sacerdotis filiain paliis causa graviusquam in alias animadvertit . eum, qui illi additamentum poenis Procurat, rari cum aliis p una plectet, sed multo graviore t id alie jure ae merito. Non enim damnum inii in Malo ton .i lii, se i etiam infirmiorum, qui in irri imr Npiciunt, animos dejicit. liue ii iam doecte eum vellet
inhiel la . . t T), arietes ab ovibus di cernit in iudicio.
350쪽
An tibi nune videmiir jure-Xam praeter illa quae illata fiunt, quamquam mullum nune laborem Lubire oportet, ne ab animi alliu tibuq omnino prosternar, aliam nlaborem Mascipio, nec terlamen subterfugio. Etenim a ana quulein gloria nune capior; attamen turpe res pisco.el me raptum sui, di video : interdum vero in semitialem redactum animum inerepo. AbMirdae cupidines me etiamnunc intessunt, ged quae remissiorem nanimam aerendant. iii Mi externis oculis maleria nulla i; ni apta suppilat A inaledietorii in probm et auditu Pra,r,tis vaco, eum nulli, qui me alio tuantur, ad iiil : neque enim iii pari lim omittere vocem queant. Sed ab ira temperare non pos uni. eliantia nullus adsit qui exasperet i iniquorum quippe virotum ipsotiamque faciti rum memoria animum milii intumescere facit; verum ut non usque in sinem : si attinenim ipsum ardentem compescimus, et ad qui cendum de liicimus, in nobis irriis dicentes, adminium insul iam ext minaeque miseriae esse, dum nostra omittimus mala. de alienis iam curiosos e-. Verum si ad lutham me eon se. ram. innumerisque tumultibus oecuper, jam n yn hujusmodi admonitione summii potero, neque enitationes illas me probe instituentes reperire t sed quemadminitam ii qui per praecipitia vel fluentis aliquibuς vel alia quadam ne . Miaria causa truduntur, proxiuiam quidem peruietem ym videre pomunt, auxilium vem nullum sibi excogitare valent : Lle elem, si in lanium aegritudinum ium illum incidam, supplicium quidem quotidie mihi auget i cet iuuepolem; in me ipso aut cogitare ut nunc copito, ac furentitas animi impellis seponare, non aeque lunc facile erit milli. Milii quippe anima est initima, PuSilla, raptuque saeilis, non his M Ium assectibiis, sed et omnium acer lil simo , nempe in idiae t neque illa conlurnelia . nequo honores nimierale ferre novit; sed et illis admodum extollitur, et his valde deprimitur. Quemadmo lunt ergo serae immanes, dum con ore bene Valent de gostiunt. in adorientes facile vineunt, maxime si ii instrini sui et imperiit; si quis vero illas fame ma rarit, hine evenit ut illarum furor sola latur, Viriumque Inagna Par exstinguatur, adeo ut vel mei notriter audax immo eertainen aut pugnam cum iis instat: sic et animi assectus qui imbecill reddit, eosdem reci aerationi subiicil ; siqui eoulra diligonistraluerit. graxiorem si hi adversus eos Pugnam parat. et te tibiliores sibi reddit, ad 4etim modum lilio servitute ac nisi uiolam vilam ducat. Qita' nam Iguite hiuluarum harum ali. menta 3 Vanae gloriae quillena lio res et laudes, arrogantia vero potentia et dignitatis magnitudo. livoris aliorum celebri-las, avaritiae largientium litteralitas, luxuria elici.13 et ste-