장음표시 사용
171쪽
ia litates' ix animum a scere dicebantur,sant qualitates arvin rerum, quae ab animo co rnoscimtur . idctu ne sic vel aliter aniciunt ut in rebus laetis,tristibus, probabilibus, necessariis animus cognoscentis assicitur certo quod modo Qualitates animam assicientes sunt duplices aut
enim ars ciunt λογiri ι ν, id est, rationem potiorem animi partem, ut probabilitas ambiguitas, obscuritas, veritas, Passitas; autῖροι, ν id est deteriorem animi partem, ut spes inaudium odium, metus similes affectus. Quali ales affectae sunt quae ortu habent ab auectioite aliqua corporis vel animi, cum ea crebro iterata quasi insit corpus aut animum, ideoq; diu turnae sunt, permanentes Dici ponsunt affectiones Durabiles, ut Pallora morbo diuturno, aegritudines de morbi ex mala humorum contemperatione, nigro in Ethiope a calore nimio,quae in corpore sunt Infania a tristitia Stupor ex metu diuturno,ex ira saepe iterata iracundia, quae in animosant. Πὰ passiones, perturbationes sunt Abiti corporis vel animi motus, qui a tsubito oriuntur, ita statim evanesccunt,ut in corpore rubor ex pudore natus, Pallor ex metu: In animo laetitia spes,tristitia, inritis. In corporeicanimo simul Delectatio de dolor ex suavi vel insuavi objecto. Nam omnes affectiones animi de corporis comitantur, delectatio de dolor. sed Melanchion in Erotematis suis non omnino cum hisce convenit nam, sectiones durabiles non ad patibiles Qualitates,ut illi, sed ad Passicines re fert Latius enim accipit vocabulum θους, quam nos Aristote in secuti. Nimirum pro omni at sectione, sive sit
durabilis ii ve subita. Itaq; asiones ante Adividit in Durabiles de subitas. D s
sensio igitur haec verborum est, non
Objectio. At sectae qualitates ex assectione aliqne oriuntur in s similiter. Ergo affectcqualitates demis, nihil differunt. Respondeo ad antecedens. Eo quidem conveniunt Ied hoc distant. At sectae qualitates ut ιξAr,hoc est habitus diu permanent ita ut vix possit tolli. Πα
vero ut 2, ΡΟ - non sunt durabiria, sed ἐυ, G, O, id est, facile mobilia ab eo, in quolunt. Item is sunt priora natura, fer efiicientes causae affectarum qualitatum, ut diat he- se habituum. Diatheses n. conluetudine confirmatae sunt habitus. Sic πα9, sid est libiti adsectus etiamsi
saepius recurrant commutantur in patibiles qualitates de fiunt πιλυ - νύα, id est diuturnaci ut cum quis saepius repente irascitur de excandescit is ex consuetudine ea iracun diis efiicitur. α να- Ciceroni est patibile . corpus tuapte natura παῖ, αιν, id est patibile per materiam e '. --, i. e. divi fi bile per quantitatem: ενε γητυν,id est et sicax est per qualitatem. Παλιλογιοι vel pati logia i est verbo ram iteratio seu duplicatio. --:γῶ, es: verba iterare, recolligere nod dicta est. 2. In specie est cum verbum quoa
in prima sententia est ultimum, in se cunda fit primum Latini Regressio, ut Addit se sociam timidis' superve
a. Est de palilogiae species cum dici
tur vivere vitam, anxius angor, ac
172쪽
γia seu περισαλογία, ne ne expositio supervacua seu caneorum. Adverbium Stoici vocant mea re νquia omnia in se capit quasi collata
per saturam concessa varia rerum potestate. Saturam interpretantur vete res νόμον ne Eoi assi e χοντα. πω μάγειρα, omne congrego, I solennis quidam Graecorum conventus ad festos ludos celebrandos. a. Significat Multitudinem hominum
Certum illud tempus, quo Graeci conveniebant. Locum ad quem c qnveniebwt. ιν 'γυον Gςλργο clitae in publico conventu GHrcia de utilitatib Reipub. habetur oratio. Genus Demonstrativum in Rhet v
do unu in malum post aliud venit. x particula siletitii est Utitur ea Plautiis in pluscules, Ausonius claudite sua monos Vllaba sic Notum opiti hoc arsum, crinis velut An tiphila, pax in Diphilus sic canit:
De hac vocula hoc Ios S at judicium est Non est vox Romana, sed Graeca, eaque utebatur cum sibi imponebat silentium , apposito ad os digito:
Et Pax interponebatur ad sermonem interpellandum vel truncandv. Et: Cum tibi silentium imponebant, tanquam ulterius sermonem procu de re vererentur, aut cum quae dicta an indicta vellent, aut cum ex ser
mone praesentes dimitterent, tumst, dicebant. Hesuchius Graecus1criptor, laudante Scal. παξ ὁδὶ τ' ἰγε Θω. Lat: deduci: Arist. est dici derivative, seu cum verbi fluxu, vulgo denominative, ut cudiciturCalix lignera iam jugatis, γα - γη spectatur, ubi distinguitur inter
primarium ierborum ipsorum fiexus. Scalig. exercit. iis secl. 7. - κα'λγει, κεφαλ .veiare seu obtegere caput de viris ridi Velare te ere, ob velare, obducere caput, Graece hi λυ videtque damnviis inhorrendo spectaculo dicitur, quibus caput obvolvitur seu velaturne supplicium exhorrescant. Sic accipit capitis obductionem, Cicero pro Rabirio Mobvolvendum caput Agamemnorus pro Oratore. Et Imperatores velato capite pro Rer sese
Vitium obvolvere per translationern dicitur ab Horatio, bcn ptalcn. Paradisus in profanis literis est γενικλhortus, viridatium, vivarium, ager conseptus, e diligenter consitus -mnis gen cris plantis ex siti pibus. Xenoph.in Oeconom. qualis suit Alexan Mag. in Theologia e δεισος esto r sensi is hortus ainoe nissimus, a Deo conditus in plaga orientis, ct qui mete comprehenditur,locus salutis aeterna , in Dei benignitate animorum piorumam oenissima quies , . tranqii illi Iima atq: laetistima habitatio. Hodie meclam eris in Paradiso.
173쪽
l6 4. Hante Amra laxis Parallaxis in Astron est aberratio visus, diversitas aspectus,arcus circuli verticalis, per stellam aliquam datam ductus, inter verum lapparentem ejus locum interceptus. Haec in Luna
est manifestissima. Locus ejus apparens, seu sensibus maxime omnium discrepata vero, qui in centro terrrae videretur. Verus Lunae locus est, punctum ultimi coeli,quod determinata per rectam ex centro terrae per centrum stellae extensam. Apparens determinat ut
perrectam ex visu nostro insuperficie terrae habitantium per centrum sterulae ad ultimum coeli.
Tarallela. I. Παία P. κλία Grammaticis est literarum in eadem voce collocatio aliarumq; juxta alias. In Geometria de Astrologia παραληλον est aequi distans Circuli parallelisu At, qui aequalem distantiam ex omni parte inter se habent. Parallela in Sphaera Mathematicis sunt lineae rectae paribusq; inter se spatiis in altu surgentes, lineae in continuutractae aequali spatio inter sedi states. craeci poni vel sumi di
cui it voces aequi pollentes seu synonymas , quae velut inter se compo
nuntur, utor ei irile. Sic latiniqui
dem certh Montecatinus ini Civit. lib. Arist. Commentaria ad text. s. Inquit Aristoteles a mentes parterationem habente.Accipe ista: -- γῆ . . A mente quae est pars animae
Sc. Inquit Aristoteles, Appetitui: Et paulo post parti patibili, hoc est, alia sectibus obnoxiae. Haec similiter λ per alternitatem ut vertit. Pedicanus, es ex geminatione ut ante Acellius sunt accipienda te It I '. Dubitaverit sane aliquis, utrum sit
ulla alia virtus ervi praeter αγανικας de ἰαωικαζ. Potest hoc sumi O me-e3 Rήλου Instrumentarias id est ministratrices,quia ratio instrumenti&r tio ministri in servo non differunt. Synesio et λελου est ex altera parte. Hinc parallelum a nonnullis figura poetica dicitur, cura duae dictiones Synonymicae pariter ponuntur , ccertὰ quidem, velut tanquam per accidens: Sed non Poetae tantum, ut Comici,&Tragici,sed etiam historici oratores interdum ita loquuntur,&Velut Tanqua Logicum quen dam demonstratorem interdum conjungere memini.
Parallela Plutarchi sunt libri, in quibus
inter se componuntur vitae aesta heroum, ut Graecorum Roman rum illustrii virorum, quod binos, quasi paria composuit. Extantela sacrorum Parallela, ut Loc Veteris novi testamenti, item Evangelist rurn. Sunt Parallela Philosophica.&Theologica. Aristoteles. Scientia virtutis Theoreticae vitae est felicitas, no politicae, cujus felicitas est in actione
νεώγοις posita esst nostra Pietas ἐυ-
posita exactus sentivtur. Itaq; H amores,qui in corpore fiunt ex alimento.Qμ, φύ , ex iis judicantur quae sunt
Παρα εληλωὶ επιγ est contendere,id est conserre seu comparare inter se laenimCicero sole idicere contendere. De
174쪽
am. IOID Parallelismo versuum. Versus Paralleli dicuntur,cumdictioncs secundum ordinem inversu uno po-nulitur, cum sequentis versus vocibus e regione ser me sub ordinatis, id est, subtus collocatis, ut lenitus absolvatur Latini, inter quos Georgius Fabricius, vocant correlativos de correspondentes. Horum dispositiones perquam sunt artificiosae Jucundae. sed minus faciles Variae item sunt pro ingeniorum varietate quod exemplorum varietas ostendit. Sunt autem οἰναρ υΘμοι vel Rhythmici:
μιρπῖα πι Vela χριοπῖ rei, id est desinentes aut cadentes similiter vel dissimiliter.
Parallelica Rhythmica non simplicia
Ril indis Abbatilsa ad sorores religiosas in persona Christi
Mos quas includit, angit gravat, attra hi urit. Hic carcer morsus labor,exilium,dolor, Uus. Me lucem requiem, patriam medicamenis umbram Lucrit sperate, scitote, tenete, ocate.
O iegre cutetrica lex est, nulla doli sex, Oui via, qui lux, hic ibsit dux alma tegat crux.
Simplicia ut in laudem cujusdam Musici Rhetoris ioetae simul.
A sic',ora o vates trabis allicis imples Saxa,animos, odios, voce, lepore,modis.
zgregium egregii viri elogium. Tale est illud de Virgilio.
Pagor. arator eques.pavi, colui superavi, Capras,riu hostes on e ligone, T. auta. Huc pertinet carmen Musicum Erasini Roterodami. Ex minimis vitium, coelum, modulamina, castra, Surgit,alit,penetrat suscitat, exupcrat,
Seditio regules oratio,corna favilla.
Sus pueri bini puer unus, nupta, marit εHi,cultro,bmpha,fune,dolore cadunt. Excruciat perdit,sanat, me, corde cruore, Mors, Satanas, Christus,
Johannes Lauterbach ad P. Melissum
in Hermetis habes, modum Apollinis,ha monia IOrphei tres unus docte Melisse refers. Ore,modo,harmoniis, Hermetis, ossinis, Orphei, 'ine , conde sona enaloema, clos. Quatuor ordines dentium. Incidit terebrat,minuit spe indicat avos, Culterus, terebrum molagnomon fixus iuore. minuit, id est, attenuat mandit. Cicero de sese. Defendi,tenui,tetniface,caede cruore, civis, MConsul, tecta, lares , Latium.
Hi versus etiam dicuntur correlativi, quia in iis ad verba singulasn: guli casus reseruntur. Terra, Pot Tet sfert res sidera pisco
Vota Deus pietas. dant optam ga uia,
175쪽
V nitor a ricola, in vox amputat excitat intrat
Ius, . aur falce , bidente suo. Alius. Teporibu nostris, 'Mimn . placere laborat Dat, capiat, quaerat plurim. p.rω .l, I hil. In audem Musicae, quae loquitur. Vincosccto rego,cautu, sulcedine, plectro. ra,cruenta, scros artara, monstra, viros. Ῥοι
Languentes relevo .morituros excito moe-Ergo pallentes munio, vinco cos.
Sed exempla potius in variis dispositioribus videamus, singulis sua subjiciamus. I. Compositio. Prim,fiunt duo vel plura heroica metra, in quibus dictiones sibi respondent mutuli, itin superiori ponantur solum verba,in posteriori nomina.
D ruit,mducit ...tot admovet, extimet, urget, Classica tela faces tormenta, tonitrua,
classes. Hic mera sunt verba is nomina. II.
ante AIn imagine Christophori. Deserni. ges7.docui, subiti colo i
n fidiam Christum sidera fata polum, In laudem operi alicujus Admiror peo delector, comprobo laudo
Dissicilius hoc DaVidis Criniti in
obitum Imperatoris Panon: AUriades Zohemia..M . . far Magnanimisortes uves, mana potens Lu lscos, urgasd jeIJos, tristia fatis, Tite, proferae,sciuis profunde suo Singuis' ac mas, Mis',sust tria,cla sit, riciore luminibus unguibus ore, diei, Luci, ο,moestis,in sera is, irriguo, at no a V ut 2bito continuo ltro obiit. Ex git hocpersuade id hoc monet, bet,ivit Orcium pietas gloria .amar.superos Panoni Archiducis regalisprincipis inter tremum cetibro Indidasummu esit.
Nomina in Hexametro praecedunt verba in pentametrosequuntur.
pi Olomucensis. inelmuspri ceps, ruem Maximus se
Caena sacrametu, pa is comμη- Adina letat,msceptra Polone dedit. miima disinu vium, sanct smδ, p,pol m .sitim, Num V. Misima donat confortat, deprimit, a et, I,mnom. Mentem,solam mortales crimen, l . re. Laeti ais emit. vc, illandit, at nat in Moos, elatos in mum si dira, amantem Roborat,exaltat, nutrit at opimat, Fit ex purri nominibus Hexametrum Infirmor,bumibilietatem pecto fluctic Pentametrum. C, kn it solidat. ducit dulcescit Pacat . . Credentes, biss,erranici mentibus Imbra. In imaginem Mariae Dei
Secundb fiunt Elegiaca Epitaph. Ianuasessa ubus, ater, trona, a- Beria bardi ria, 'abuit instruxit . di persit respuit, emit olestis ponti, Mosis Christi,inci sta, vir- uempia statres, danda, cavenda, polum. o. Velut
176쪽
ante vel ut in Epitaphio Beria hardi.
structus,velix,sublimis,pauper, abun
Ostibus,ingenio sanguine, esse bonis, Et de eodem signis postens largiu,devotus abundans, Moribus,ingenio munere, corde, bonis, Tres nomina, vi cum tribus verbis acculativiso ablativis instrumenti. Castus, gens corcus,domui, pravi,supera-Corpns,opes, Satana, verbere,corde prece, Vel stiria mors virtus,fortes, mortalia I j Ix ma falce,abinis, eri servo,beo,
Qui cupit in placida longaevus vivere
pace. Poeticapiat,poscat,plurima pauca. nihil. .
Tetrastichonta perditione orbis. Perdit olladius .pestis , ruina faresium, σι Hecto ibi .mundo patri , populo.
umor e reno,uauim,divisa, gubernacles, Princeps ex, rus nobilitas, mulier,
Perditio est sublestis junior princeps;
Gladius ibi vi enis rex, peliis mundo vanus Clerus)VIII.
Talis etiam potest fieri correlatio hyperba qualis est in Epitaphio S.
bet Dura tulit Vana sprevit, requiem habet.
Non inconcinna Alciati Trajectio vo
rtis, honestatis juris praecepta, ulcus,
Conculcant superant sternunt, vis, κ' , potentes.
vis conculcat praecepta juris, aera superant decus honestatis,potentes spernunt vim artis.
Dilige luxuriam, vitium , cole, destrue, sanctos JUitiamfuge, spemc Deum, Satanam,
a tSus, juvenisserpens, caseum venetre subm
Susjaces ex ictu pede serpens, ille veneno: Anguis per Iuvenis pereunt vi vulnere
Hicfemit se gemit, sibilat ille jacens. Suiserpens;'vem pariter periere vicis .nnteperit juventi serpens pede, porcui ab ictis Q ,κ-usis in Philosophia de Logicis est adiacens adjunctum. Est igitur vox ct primaera secundae impositionis, id est,modb Ens, modo argumentum. Ab Apostolo tribuitur pecicato ad R Cm. 8.
Gloria Dei passive voce accepta, qua Deus honore anicitur seu glorificatur a nobis seu angelis , qui finis Dei est non ipse realiter, potest dici Dei
est Muενον de aliqud ei accidet artu, cuiusmodi sunt εῖκα. α κρουμος est praeteritam tempus, sic di
ctus quia prope se juxta praesens est
177쪽
damsopesis est Schema Rhetoricum, cum quid dicimus eos reticere quod tamen tacitum intelligitur. Quidam
vocant praeoccupationem. Παροπαπκως, ἐν πλα:ει, Dium,non praesis seu in τμους. rL r 5πικοῦ qua voce utunturJurisc5sulti est idem quod σκαταμάνως, exte-so nomine minus propriὰ Exempli causa. Julianus libr. i. dig. undele rit Haec verba edicti . quem ei haeredemelle oporteret, si intestatus mortuus esset, ne ταῖχιος,5 cu quodam temporis spatio accipiuntur. dein lib. s. d. solui. Ratum autem Dominus habere debet, cum primu certior factus est, sed hoc πλατει,
cum quodam spatio temporis accipi
debet nec minimo nec maximo, ait Ulpianus id saepξ humanitatis ratio postia lat.
uur a i sera est logica in significati
one vocis aut iermonis cum res non
habet se ut sermo significat. Hic non est adaequatio sermonis&rei. uuaedam est Ethica in sermone ad mentem pro serentis collato,cum mens proferentis diisentit a sermone, id est voce alserit pro vero, quod credit falsum.
et edam est Politica in obligatione, cum quis se obligat ad id , ad cujus
oppositum obligatur ut si quis promittat se facturum aliquid illicitum: Ibi enim in sermone promissionis
apparet obligatio, d tamen in veritate non est. Non eum potest se aliquis obligare contra voluntatem superioris Haec postrema salsitas dicitur χοι Γκῶ:, id est. extenso nomine, minus propriE. Vid. Gabriel.
opponitur huic strictE, presse. Vim ei repellere licet in continenti: hoc intellige, pro qualitate negotii etiam
et ni, sine convertione ad alium
acritin. Nobilis aliquis vir collecto exercitu,occupat alterius nobilis viri castrii m& ait fert praedam Hoc audito, laesus nobilis cum non pol sit statim cogere exercitum, addi berandum castrum, vel recuperandam praedam , missis nuntiis cogit illum etsi autem ad c Lectione opus sit ei duabus vel pluribu hebdomadibus,tamen dicitur se in continenti defendere. li .
Dici de aliquo requirit inesse. i. ineui rintcllige et , et: κτκως per ampli
tionem ut comprehendat etiam in- fuisse, alioquin Canen sella tuerit. Nam dicitur aliquis peccator et i in post actum transeuntem seliqui tran-uit,d amplius non est, peccati nulla
positiva Entitate manente in peccatore, qua sormaliter peccator dicatur, praeter realem reatum. Si enim
post actum nihil maneret, non tolli posset quicquam in peccati remi ἁ- One. Nomen igitur peccator nihil significat twπάρα in peccatore tianseunte actu peccati, sed significat actum peccati, qui transiitri rea tum, id est, poenam ei debitam , ad quam a Deo peccator ordinatus est. In definitione eigo peccatoris praesens
Committit, extende etiam ad praeteritum Commisit. Peccator est homo ordinatus a Deo ad poenam aeternam, propter actum peccati,quem actu committit, ves commisit.
1. Dici de aliquo requirit in elise, vel realiter seu absolutεἰ vel imputate:
vel per veram auributione tantum. Hi Per
178쪽
it per externam adjacentiam, vel per realem in hisionem. Exemplum pria cris: Hic est ebriolus: posterioris: Hic est fultus, cientia praeditus. In usto enim justitia inest ut realis forma. Sic ebriosus dicitur formaliter ebriosus,
non ab aliquo ipsi in exiliente, sed ab
actibus clita tranii erunt, etiamsi nul lumineo habitum procreassent. Ad iudicatus morti dicitur damnatus,
non ab aliquo ipsi in existente, sed ,
sententia, qua ad supplicium ordinatus est,qu. sententia nihil in damna- roduxit,quia potuit damnari ipso ab lente ignorante, ut Gabr: Biel ait lib. . d. I . q. i. παρο meti. χύνας dicitur praeteritum imperfectum apud Grammaticos, quo significatur xxtensum tempus in rem, quae age
acta .h1 Parabola est rerum generedi:similium comparatio. Fit haec videnti e perspicuitatis vel amplificati ni causa. Interdum etiam, ut occultetur in ea latens veritas, ne facile ab omnibus intelligatur, vel stultiuexcitetur. Hanc παυξολυκον, ct habet implicitam similitudinem .ut proverbia pler)q sunt parabolica. Qua per
aliquas ambages obicurius, aut etia quacunq; araatim ilici comuniforma orationis abducta essent μ- βολα iuia nominea pellar ut Giaeci,ait Oach. Camer. Sed& bμ- βολὴ in genere μαιω ν,collationem
seu comparationem significat, siue sit similium sive di.Jimilium. Mathematicis παυβολ est in sectione Conica, sicut χὐπκεο . In Arithmeticis parabole est divisio, quae contraria est multiplicationi. Ad verbia parabolica lunt adve ibi similitudinis.
129 emo iam Iora differunt: et δο-mς in bonam malam partem accupitur. Significat enim es traditioneiu, praeceptionem, vel non scriptarn doctrinam,ci proditionem .et δοτκως est proditorie vel per modum traditionis.11ετάδοος est . communicatio vel realis,
ut Physica, ut morbi qui contagiosus est Et civilis, ut ructuum distribu
tio, bonorum traditio seu communicatio: Vel Logica, utia n.δ πών μα- των , seu communicatio a diomatum,
quae est praedicatio seu forma loquendi, ut cum dicitur, Deus est passus κατ οι ἡο. et est permutatio. Sic Aristola accepit
ni o opponit Basilius αεταβατ:--3,cum dicit, ignis est in erro, non is αἶκω. transitive sed μ -δ. ἶ- αι distributiv E id est, non ex cu rendo ad se trum, manet enim in sit olo coied distribuendo ei suam tacultatem urendi.)
'λ mo peculiariter passive accipitur pro vo λυθεις resolutus,enerva
tus, languentibus S debilitatis corporis membris. Dicitur aucae s. αλελ-ένος. Peculiariter dico; tu a ιν mi τὐ est resolutiv' λ: Misquod habet vim solvendi, ut quaedam Pharmaca, λυπι quod solvi potest. Argumentum .inio cillas λυσυιονὶ quod facile solvi potest. α δεθὲν, --. Quodcunq: colligatu inest,dissolubile est. Plato.
αυγασαὶ noctium vel horarum ah quaru noctis est earum a Sole iit, stra
179쪽
lumi ius anti peristatis, quam ignorantes Romani cuin primum appuli rent ad Britannom. παραυγασμὼν noctium ibi non a ui sunt τό are no-ci I ii, te tantum raram nocte Britannos contentos et Ted xerunt Quant bremotior est Tiopicus ab Horizonte, tanto minus noctes illustrantur. A quorum Horizonte propius abest Tropicus, iis niagis. Ergbqui proxime AEquatorem habitant,
Amrae γασαρ noli habent. In causa
est maxima Tropici irritore distan
Est xus 8aeem oratoria seu Logica Pbysica,d Politica. Apud oratores Me lisa est Digressio, qua recedimus propo: ita sententia aliquid interfantes. Sicutitur Arist.
I. Eth. c.I. verba πασε, ci: Ma , digressi sumus.
In physica monstrum est naturae naturalis a speciei in plantisi animantibus παρ βα- excessus labes, de tanquam praevaricatio singularis. In Polit Oligarchia est is: ἱκEασης, re cessus ab optimo statu.
παροινους est . qui habet domum juxta vel apud aliquem Hic cave, barbarθdicas Penes)Thucvdi d. a. qui habitatum aliquo veniens ibi fixit sedem 3.est inquili as, lai in aedibus alicuius habitata Levitici 2I.
ia i/9 etiam dicuntur qui templum aliquod accolunt Hinc παροικία.
ππιοι uia est Verbium Lus timon antelogiam tradit caliger lib. 3. Poetices cap. 4. Circumscriptione dici potest Verbum Allegoricum. Non nostrum onus bos clitellas Basilio
πα οιία eli oratio fructuosi cum mediocri obscuritate pronum lata, quae indidem multum exhibet utilitatis, sed multum etiam altius recondita cogitationis simul velando tegit. Ita accipi ait in sermone Ec. clesiastico. παιοιμιακα sunt habentia figuram pro verbii hominum sermone trita. Interdum accipitur paramia pro Parabola, utJch. i 6
παιhadio pena sinite sonat. Accipitur pro oratione, in qua continue eadem repetitur liter initio dictionum,
ni a vapor veluti vana vel umbra
Principum placuisse pii prima;
ria palma D. Egbn. Παζοξυσμος, Paro sim M. Piro sinus, laritatio. πισον est. Ac cI pitur. r. Pro excandescentia irae concitatione,animi exacerbatione, In malam Igitur parrem. a. Galeno est accessio labris. l. i. ad
3 In Ep.adHael Gio .cap. capitur in bonam partem pro Provocatione pia . . Chymici vocem Paroxysmi usurpant de materia seminali pro impetu, extimulatione, incitatione, ut cum dicunt, spiritualis seu radicalis materia impraegnata turgctet Paro
180쪽
sinum profert ante si escentiam, id ei ante florum emissionem. F. t: Iateria seminalis, clitae ei in testiculis ac membris generationi dicatis continetur, consensum h. abet conspirationem cum Biliam oscuseminali humore reliquarum partium totius animalis, eodemq; temporis momento florescit, urget,&paroxysmos liabet. ατ οξυλόν cilia vel sa μαυν est irrita
r. Paroch erat qui lautia praebebat legatis exterarum nationum Reipub. nomine et ues praebeo est Lautia Gi cis iunt παρα .Cic. Ariartem mnino Sestius Parochus public occupo it i. e. ante me cepit, seu mihi praevertit, ut ego eum frustra sim invitaturus. sic in Tuscul. loquitur Cicero. Occupavi te fortuna atq; cepi. t. Parochus erat Parany mphus. est facultas S libertas loquendi e facied quidvis. A mei &ράω, velli nix cu ibi: . Prima enim significatio est liberi sermonis.
Reperitur postea etiam de maledicti licentia, ut sit licentia maledicendi.
r. E. Mi est libere, aperte, confidenter,intrepide, quicquid velis, dicere de facere.
Orit hoc solet vel ex fiducia erga homines aut Deum,vel ex audacia.
Dicitur Sc λαλ-ν, libet E disertὸ loqui.
παρ δίαι Parodia, παρωδη, Pariae.
Parodia habet duas lignificationes est significat canticum seu odam ad alterius imitationem factam verbis quibusdam Tensu immutatis: Per sy- ecdochen specie ad alia etiam carmina transfertur, ut sit carmen ad al-
tertii imit . . i. ex regi in m c lulatuq;. xempli via, Poeta is tui Sunt aliquid manes: l hilli, o. mnia finit. Hinc Pari diadic ei Sonvita sunt aliquid noctes non omnia fingunt. Ovidius ait: Non es in medico s/nter clevetur ut ae-
'Saepe etiam docta . valet arte malsi. Hinc Parodia, No est in 1eris, ut concilientur amores Plus in rninis pietas irreprehensa valet. Exempla lu- rareqi ire ex Poetica Mauritiana. . Par odia accipitur pressius 4. ως pro Rhapsodia inversa mutatis vocibus ad ridicula sensum retrahae, descriptore Scaligero,cujuscum eruditio in omnibus magina ciuilioritas apud me maxima sit, verba ipsos Elib. i. cap. s. Poeti aiscribo Quemadmodus ityra ex Tragoedia Mixtus e Comoedia, Sic Parod; ad c P hapsodia nata est. Cum enim Rhapsodi recitationem intermitterent πω, urius eratia prodibant instar histrionum qui
ad ammi remissionem omnia illa priora inverterri. Hos idcirco παρωMe. Parodos nominarunt,in, praeter rem
seriam propositam alia ridicula cludicra subinferrent. Definiri seu describi pollent sic Qui Rhapsodorum
dicta omnia invertunt, ut auditoresseisos grata novitate demii lceant. Ab ossicio fine Hermogenes Parodia accipit pro oratione soluta, cui carmeadjunctum est,ut cumia τε λο νω, dest,in soluta oratione,assumpta arte
carminis reliquum oratione soli tacompletur e perficitur. Sed haec significatio non est nobilis.
Par odia alias di itur Parod um melos,