장음표시 사용
21쪽
ia ante M ιβ ωm, est hebes, iners,obtusa oculorum acies qui hoc vitium habet dicitura αβλυωm: Hic non est privatio totalis sed partialis. In ἀμαυρα mver,est Eori: ιλικὴ sere, id est, lux mculorum perit pene omnis:Latini vocant caliginem oculorum. Immo non unquam etiam pro caecitate accipitur μαυρο est 'set y,tenebras oci lis offundo Vide Dioscor. lib.8.c. 13.
A, 3 Physicis Medicis febris, est se-
quae paulatim succrescit, id est, incrementum suscipit, Mindies invalescit
αναρα menim est succresco, incresco. M τήρ ἀναβαίνον des αβοdo si dicitur
quodamon olyllaba incipiens dicti- one continii dictionibus plurium Syllabarum increscit Alii vocanthoe istulare, ut debellus, ut: Cur nobis juvenes decerpitis orbiculata
A, aeri stellae vel arcus in Sphaera est ascensio ejus, quae recta est vel obliqua. Et opponitur καταβαo.', dei census. De utraque consule Johannem de Regio Monte Mathem clari II in Tabul. Directionu de profectionum De ascensu de descensu Musico res est per se nota. Sicut de de ascenta in Methodo, seu ratione Inveniendi, de descensu in Methodo praecepta ordinandi de disponendi. Est de OG in oratorum,qua increscit oratio de assurgit gradatim a minoribus ad majora. Incrementum di
Est e Logicorum in arborePorphyriana: cui συκγ- est ascensi racdescensus politicoru, in arbore cosanguinitatis. A ante NA, Hre vox est ambigua. Itaq; teneantur sequentes distinctiones.
ut cum praedicata subjectis insunt per se. ναγκη Ἀογικὴ, εξύcet istως,quae inest in Syllogismis no demonstrabilibus, cujus gr.uia necesse
est positis quibusdam propterea, quae posita sunt sive vera, sive falsa,per se sequi conci
Ad Λογικοῦ λαγκην reser necessitate praedicationis, quam quidam non malefaciunt in his de similibus, Aeneas vicit Turnum, Paris rapuit Helenam. Adam est lapsus, respectu nimirum eventus, qui deinceps mutari nequit. Postquam Paris rapuit Helenam, necesse est eum rapuisse factit in enim infectum reddi nequit Haec necessitas praedicationis vocatura alium propositionum judicium, postquam praedicata jam evenerunt, dicitur certa cognitio, non scienti quae de rei subjectae, Manimi in quo est ratione est. οὐαὶ re', 'o h oc est, immota A,-tequam vero, praedicata evenirent, dicitur opinio, ut hujus, Fortes creatur Fortibus ela illius, Heroum Filii noxae Rodolph. Staeli in Com. Dialere lib. a. pag. ys.
Ad in in Entis incomplexi pertinet Platonis, α ιναγρο α lib. 2.de Rep. Quae simpliciter rariae ab eo dicitur,id est, uuis. Reip. Origo estχρεια,
22쪽
Aante Nid est usus sive necessitas:Nemo enim hominum per se satis valet ad vivendum, sed multis rebus indiget, quas ab aliis petat. Hinc hominum congregatio est in unam quandam communitatem. Hinc primum extitit civitas. Itaq; necessitas haec Πολῖκ id est civilis dicitur. De absoluta αναγκη intelligenda sunt, quae Plato dilputat. io de Repub ubi necessitati de pensum &thronum tribuit Poeticξ.Cujus Disputationis hςc est summa Rato certoque quoddam
necessitatis decreto res omnes gubernantur, quocunq sunt in hac reruuniversitate,&,ut dica speciatim ,humana precipia societas, vites mors, omnes denique res hominum,&sngula ipsorum momenta illius decretivi potestate reguntur. Imo ipsi Ditis necessitati necessario causarum ciρα subjectus est. Necessitas haec quedam ea est,cum tribus Filiabus, quae sunt Lachesis, Clotho, Atropos, quarum pensis Haminibus res b-mnes nostrae gubernentur. Sed haec posteriora mera figmenta sunt. Nam nobis hoc ratum, ac fixum esse debet, res omnes nostras a Deo gubemnari, sed ipsum causis secundis minime illigari, sed causarum secundarum ipsum substernere,&pro sua voluntate liberrima e sicacem reddere.
Anagrammatismus significat iterarum trajectionem. Eodem sensu dicitur Metagrammatismus, id est,titerarum inversio. Acquidem i. est Metaplasmus grammaticus, qui dicitur Metathesis, hoc est transpositio iteraru, utThymbre proThymbera τα κρα
ριεπιμι trajectione, vel 's' f. 8 abjectione vel προρέri adjectione micam clarius . ./- is fit vocum in elementa sua, hoc est syllabas literas, di sibi utarum novo
contextu, aut permutatarum collocatione syllabarum in novas, atque aptioribus diversas voces coagmenta tione, vel manente, vel mutata significatione. Exercetur vel in una voce, vel in pluribus: in una, ut Nicodemus, Demonicus Theodorus, Dorotheus Doro thea,Theodora;Calvin αναγυμμα
misci est Alcvinus: Corpus, Porciis; Navus.Vanus: in pluribus, utpJohan. Bodinus, Andius sine bono. Hujus usu valuit,ac propterea in admirati nem venit apud Ptolomaeum Phila
delphum, Aegypti regem Lycophr6
Chalcidensis unus septemPoetarum,
quos conjunctos vocarunt πλειαδας.
Is Ptolomaeum ριεταγραμματ λενον pertranslationem literarum solitus
est appellare si, ut SP quasi dicas amelle, Arsinoen verbu&-GViolam Iunonis Multus ejus usus est hodiὰ apud non nullos Latinos Poetas, apud superioris ieculi Poetas parcius. Catharine Medice Reginae Galliarsi Henrici conjugis inscriptionem hac, Catharina de Medices Regina ma-
te per anagrammatismum converinest in hoc elogium, Dira in me regnat Circe, Medea,Thais. Frequens etiam eorum usus est apud
Gallos, quorum lingua mollior ac
delicatior: elisiones, divisiones, ensi-ciationes diversas,&cognatione ambiguas mutationes varias, elegantes lepidasque,atque in transpoutione concinnas, allusiones venustas plures recipit quam reliquarum gentium linguae.Concinna est nominum
Francisci Valesii, ci Henrici filii καα
23쪽
άναγραυματσμον seu literarum inversionem commutatio Franso is de Va- lotis Franciscus Valesius Hoc nomen αε γραμμαῖζόμενον, id est, si literae transponatur, reddit talem sententiam: De Facon Suys Roysi, id est, ipso gestu sum Regius. Henry de Va-
sententia Rores de ulmay, id est.
Hoc ingenii ,hisis habet suas delicias. quae si voluptatis causaeu citra insectationem nominis contumeliam cujusquam usurpentur.&s absit pro lanitas aut superstitio, cum primis ego laudaverim. Quae eruuntur ex nominibus. - τως fortuito saepins me insunt. Sic in meo cognominesio Hemi est, En Logicus: Aνευ λ. ργία enim hoc accipi volo. Itaq; inde divinationem bic pro nulla habeo, hoc est, anagrammata non sicio μα iκα Divinativa Vid. Casp.Peuc. in lib. de div.tract. de sortibus. Fit anagrammatismus aut prosa aut versu, vel uno vel pluribus. Exempla. H. Buch neci haec sunt.
Rodolphus Coclenius Lepor hoc usu dignAM. Greetorius Bers mannus Mosi rega gube mans. Johannes Strubinus. Arbantu in honestu, No imis verb Laurentius Rhodomannus, μὴ da Lauri honorem Salomon Fren celius, Non elmsces lauro. Adamus Theodoricus Siberus, Huic sub tisis ardores aico. Iohannes Lauterbacchius, Ni chari ture ac nobilu.
Johannes eidnerus, Gnavitici vir in Deo. Jamb. Dimeter. Andreas Κle in Ius, Canens lauderis. Johannes Leiccavfius, Fons in viva Scclesia. Petrus Schreccius,
Johannes Oex nerus. Non resu es noxia. Martinus Hugius, Mihi grat mun3M. Palic ratius Rul mannus, Usana unit Pulcrum.
Joannes Mylius. In senis asylum.
Henericus Lucius, IIsuhercle vinci . Andreas Henocus Poeta coronatus,
Honos decorat opera venusta. Haec omnia idem Puchiae rus cptimus elegiacus evolvit. usus clariusq; exposuit.
D. Hieronymi Treuiter Silesii oeest, de duobus conjugibus, senesi csuvencula.
Ludovicus Maria, Juva dulcis amor. D. M. Danielis Angelocratis Latinum ex
hoc complexo, AuRietius Hassiae Laiadgravius &, JuO AN Comes in Nais via, hoc est: Annos agimus in amore salva justitiae via hinc laus est
arduis. 1 ab αMMα Tria ι Poetis interdum pa
riunt paronomasas in metris suis, ut Duluia aliquis Miror no rimo Christi, hoc sit quomodo corpus Respondeo. Fas est rimari Chiisti, hoc sit quomodo
Et Asmirari tacta stupenda Dei. Jus est vis tres titerula dominatur in orbe. Dicuntur Anagrammatismorum in volucra. Itaq; Anagrammatismo fe-pe sub-
24쪽
Aante Npe libjicitur evolutio millustratio aut explicatio: uapigramma aliquod
elus modi. Anti grammatismus est tropus grammaticus, quo litera pro liter ponitur. Αναγωγ', Anagoge.
In Logica ναγωγ syllogismorum est seu
ratiocinationum r. 3. figurae ad prima reductio. InPolitica Platonis αναγωγ qest redhibitio. In Ethicis est Disciplina, seu educatio: τω. m. δων Δαγωγή, id est. liberorum institutio Paedagogia. In Theolopia Graecorum accipitur tum pro evectione in sublime generatim, tum eciatim pro 'tio ου excelsa, seu sit periore intelligenti. . seu sensu oraculorum mystico Mabstruso, qui nos meditando in coelum subvehit. Unde λαγωγικκ a Theologis nominatur ea pars Theologia seu interpretationis Theologica , quae hominem maxime πιρε s. ω peculabia dum requirit. Seu Anagoge est allegoriarum typoru Veteris Testamenti in Novo Testameto explicatio atq; applicatio. Sic dicta, trua quasi reducto velo quei subinvolucris illis latebant evolvuntur. spiusq:&clari 'specta la propon utur. Sic si qui, Christum cit in Ecclesia, tanquam caput cum corpore, vel eunde Christum cum Moie. vel Chiisti carnem, Tinguinem cum pane vino Eucharistiae comparet Analogia est. Aliud quam Anagoge est Amtgogia.
Haec enim est arma ευαα, quando nulla prorsus est Paedagogia, seu disciplina Sic utitur Plato in Politicis. Sanguinis Anagoge in Physicis est sanguinis exscreatio, seu rejectio, quae etiam dicitur m&ατρ ανας ρυ agra cis Medicis Latin E cruenta ejectio. Αναγωγιλαπνῆς dicitur, cum lensus literatis, ut vocant, in piritualem vertitur Budaeus.
antem DAnagogicus sensus Icripriar opponitur literati, tropologico&mystico seu allegorico. Anagogic' diciturCabala, quia ea exposcio que dicitur ore Dei tradita solsi, accepta per successionem, semper seressequitur Anagogici sensium, qui inter omnes est sublimior Pudivinior, sursum nos duces a terrenis ad coelestia, a sensibilibus ad intelligibilia, a temporalibus ad aeterna .ab infimis ad suprema.ab humanis ad divina, a corporalibus ad spiritualia. Exemplum smittitur Hebretis in Prophetis Mes.sia nos liberaturua captivitate, adducturum in terra promissionis,4 in Ierusalem&intemplo congregaturum: ipsi haec literaliter intelligentes. dici de captivitatemudana.&de terra promissionis, que estJud a terrestiis: similiter de materiali civitate Hierusalem & Templo, no possiunt credere illum Messiam fuisse, per quem ejecti sunt de illa terra promissionis,&civitas destructa, dirutum suit temptu; quod ii voluerint simul cu Cabalistis anagogice exponedo scripturam intelligere, illa de coelesti Hierusalem. de captivitate spirituali,de coelesti terra viventium c o noscant,& confiteantur necesse est, illum verum fuisse Messiam, per quem totus plane orbis de manu Doemonis, cui per idololatriam ei viebat, suit liberatus. Aνομα, α,
Alial t. at vi donarium seu donum quod
dicatur seu cosecratur Deo, parietib' columnis templi appe sum, ut sunt clypei, coronae c.Graecξ etiam sunt
meta urbis, vel quaelibet, ut convivii etiam,ut apparet,ex Odyssea Homeri.
Estq; vox ducta a R , qua significat loco, in quo aliquid reponitur. Aνα. suspendo est Futurum hujus άνα-
25쪽
Aν,3 u significat hominem sacrum, id est, exsecrabilem, cuj cxput diris seu inferis diis devotum est qui hominum communitate est indignus. να-ctim est dedicatio seu consecratio. Chrysost enarrans illud R m. H. Optabam anathema esse a Christo,intem
pretatur αναθεαac separationem, quae
Graecis est D χωοισμος. ii madmodum enim, inquit,vαναλωαsintacta sunt, ut Deo consecrata, hominumq; commercio ac usui exempta Sic ab Ecclesia ejecti e extorres communione&convictu fidelium mulctati sunt abstracti, ut convertit Guliel Budaeus verba Graeca Photius etiam apud Oecumenium Anathema esse interpretatus est de separatione de alienatione iit stχωει
tur hoc O Judaei nolite existimare, ideli me vos solicitare.&ad Christi fidem evocare, qudd jam ad Christum trantierim Tanti enim mihi fuit vestra popularium meorum salus, ut siseri posset, divinitus optarim vos ad fidem ascitos esse&me adhuc Christo alienatum. Non nullo est numero haec ερυ - seu interpretatio, quia apud Graecos interdum α, αλμα idem est quod ανάλ μα. E, Jγος hoc si,quod in Oeconomi ei, vasa distribui possunt in ὀργανικα,
quae usus, δ αναθημμῖκα, quae Ornatus causa habentur.
Ανα- λψξαν est idem quod inconsequens: Estq; vel Logicum, vel Grammaticu vitium, quod species est Soloecismi.
Ejusmodi se I auscule occurrunt in Ethie. Piccothom ut ordiens a prima dissicilitate, ea apprimὸ obscura est Pro Ut ordiar a prima.In libro .
vigilii hoc est. Illud etiam libet per- Λ ante Niractare capitulum in quo tota fie- nata suroris vestri erupit insania, id intendentes asserere;pro qui intendi
tis cap. 7 Anacoluthon rammaticum etiam scdefiniri potest: Cum vox, quae in posteriori sententia parte ponitur, incC- sequens est ad priorem ut Ter m Eu- micho.Phaedri Cur ergo in his te conspicor regionibus Thresvobis fretus. Donatus huc res ei & illud Terentii Omnia pricis experiri quam armis sapientem decet. Cici Diu cinmoratus Athenis, quoniam vetiti negat et solvendi tacultatem erat animus ad te scribcre. Cave, hoc imiteris.
Anali cticu carmen dicitur, quod sparsa colligit oi te αλεκῖέν, do - ναγωγ si dici possit. Sed αναλεκαιέν sigiificantius esse videtur. Ejus exemplum est inscriptum geniali thalamo D. Malistri Perii hardi Matthaei, Vitis anh pikhumaniterque eruditi, hoc, me τῆ --ξε μου fictum)De bene laudato Matthaeum stirpe creatu Doctor in hac eluti stella Philippus
erat Relli odecoratBemha Ampurior a ro.
Et Virtu acri lampi honosi chori Myrteaque exhilarat O .m, Gestamen
Sponsaque Elisa. DEusgaudi. casta probat, valete: Otia amica probat nunc Regia strata Fesso dulce quies Arboresubviridi. O nimium foelix, quem nullo obstante.
Relligio Virtus Myrtea Sponsa,
DEus. prolis Taxit, ut Iorium pulcrae cum germine Lerntardusjaceat ronde super viradi.
26쪽
rum repetitio ea librevis. Talis estis. Eth. Arist. c. 8. In eo enim breviter repetit r. quae de vitu tute hactenus in genere dicta suerunt. a. Est cum id, quod κοι , id est, universim est dictum ex suis speciebus deci randum de illustrandum alsumitur. Th. Zuinge i in schol .ina c. l. i. Eth. Arist. Q
in ordine resolutivo, ut, cum sit omni-
tim,rtificiosissimus, partium cohaerentia melius observetur. r. ναλογιι significat proportionalitatem, vel congruentiam rei ad ali quid relatae, vel parilitate, ut cum dicimus, Cicada habet magnas alas,pro proportione corporis; na parvae sunt. si ad alas conterantur Papilionum.
Proportionis, cum inter duo vel plura aliqua est convenientia. ut interLineas parallelas,Corporis humani formam externamin verum hominem ejus imaginem. 3 Attributionis,ctim aliquid uni primo inest alteri deinde propter illud. Talis analogia est inter Deum ela creaturas, quia hae ab illo dependeat, de inter substantiam de accidens. Entitas primi Deo.
secundario creaturae tribuitur.
Arithmetica Talis enim simplex t est inter Dei de creaturus: specialis ut mathematica, quae t Geometrica. Tu mana- praecipue est Quasi mixta, seu compolita uir-logia est monica.
Generalis,ut Logica,Talis est inter Deum de creaturas. 3. Analogia in grammatica est regula in qua multa conveniunt opponitu reianomalia vel Exceptio Graece ξω Θ N ac regula haec a jugitur, . In qualitatis Syllabarum doctrina est similitudo, de quaedam velut proportio.qua voces alias cu aliis comparata dijudi- camus Jac Micyli Argentoratens. de Terminatione Haec analogia potissi-I Conougationem universatur in plexione
Alii se dicunt Analogia est aeqitalitas
diversorum nominum propter similitudinem derivationis , ut media in alumine reducitur.Sic de in bitumire metrica, ut quia amabilis penultinxi brevi, antepenultima autem longae sterri solet. Astabilis quoq; Nili milia,
eodem modo pronuncianda centem'. Est enim , αλογον illi, hoc est ex .adem conjugatione limili terminatione formatam.
ne;ut antepenultima brevis in monumento,sic indocumentum par hic ratio Haec enim si ortum spectes sub eandem rationem cadunt. Analo
27쪽
Ahalogiasyllabarum proportionalium seu correspondentium est, qua syllabas invicem collatas discernimus. videntur enim plerumque ejusdem
4mantitatis esse, quae eandem habent enunciandii derivandriationem.
Regula. In analogia similibus , si v
set ratio quaedam vino , valebit eadem quoq; in altero. Si dicere licet conditionatum, quid vetat, quo ruinus dicam etiam occasionatum. Analogia similium eadem e par est ratio. Hic parratio modo aequalis, modo similis, intelligitur Quintilianus
libr. i. cap. , de hac analogia ram-Inatica Consuetudo certissima Io- quendi Magistra, utendum i est plane sermone, ut unio,cui publica sorma est. Omnia tamen haec exigunt acre judicium,in analogia praecipue. quam proxime ex graeco transferentes in latinum proportionem vocarunt. Ejus h.ec est vis,ut id quod dubium est, adsimile aliquid, de quo noquaeritur , reserat . ut incerta certis probet. . o TheologiaAnalogia est typorum, o allegoriarum Veteris Testamenti, tropologiarum apte dc concinne
tractandarum corumune quoddam instri mentum.
Ad rei alianus siq; comparatio rei
Iatae. . Ad signum aliquod ut cum comparatur Christus cum Ecclesia, ut caput cum cor pore, vel Christus cum Moia se, velChristi caro cie sanguis cum panes vino Euchari- eicO
A ante M Usu AnalogiaeGrammaticae. Oe in Quaestione versatur, An in Grammatic ad Linguas valeat Analogiat In utranq; partem versata est a viris literatissimis. Aristarchus nobilis Grammaticus Analogia defendit Crater contra oppugnavit. Rationes utrinq; a M. Varrone explicantur in monimentis , quae
supersunt pilus de Analogia Disputat&de eadem,quod jam ante innui, Quintilianus, post eum P. Ramu&in Scholis Grammis Ludovicus Vives emuncti inuenit
judicii vir de Analogia sic judicat in 13. lib. August. ad haec verba ejus Ab eo quod est oritur, fit e bum praeteriti temporis ortus est, si qua similiasunt,quae teroris praeteriti participia declinantur. Ab eo v. quod Moritur sque amus praeterit teporis
veris, responderi solet morinus est, Ualtera geminata Sion .dicitur mortuus quomodo fatuus , aiduus, conspicuus,& si qua similia, qtie non sunt praeterit teporis,sed quonia nomina sunt sine tempore declinantur. V rum hoc Augustini volo nunc in sit spenso esse. Alibi dixi mortuum accipi interdum pro persecto Grae
corum, νηλος . Ex analogia est a Tr
ba pro quo Virg. in Georg. Trahea. cin Sc l: tteo cretii clite isse trabarius,a plaustro enim est plaustrarius Quidam negant rect dici Proconsul, Propraetor volunt dicendum pro Consille&pro Praetore.His opponitur Analogia ut dicitur Proavus, pronepos uc quoq; dicitur Proconsul,Prorector, Proprinceps. Dicat fortὸ aliquis, ut pius pietas: sic ab industrius industrietas. Resp. Analogia nihil conficitur, si destitui ut usu seu exemplo&authoritate. At ut ab assiduus alliduitas fi Sic ab Arduus arduitas
28쪽
duitas. Nam arduitas montium legitur apud Varr. i. de re rustica Non ut dicitur ProConsul. duabus dictionibus. Sic quoq; dicitur pro avo pro proavus.NO ut tum dicitur pro tunc: sic quoq; num dicitu ro nunc.Itaq; analogra non est ad omnia absolute
irritur, a recte dicatur motus, toti, toto'Ab irmo. Assirmationis meae ratio duplex est, Una Analogia: Altera Auctoritas. l. ut Quotus quoti, quotC: sic totus, toti,
Tu quotmes,tot m esse velis, e cetera no- ω Pulcra absit φιλαυτο γνω re, quota declinationis est noema, tota est schema. 2.Unde vero inquis, huic assertion indem facies Regulam Jureconsultorum de Collateralibus tacit praetereo his verbis a quodam pronuntiata. Quyto gradu uterq; distata stipite, toto gradu inter se distant. Nam alii pro toto dicunt eodem. Laudo Buchanan .lib. s. Sphaer.
Detrahitursummae totapars, quota venit
Ad παραλεια μενα igitur Grammaticae usitatae pertinet quod Totus prima brevi a Totiativum ab et To-, Genitivum Toti. dicatur. Meretrix 'Ex analogia sic quendam argumenta tum memini,ut dicitui Genitrix ,non Genetrix: Sic quoq; Meritrix no Me. retrix pro scorto meritorio. Cui alius negavit consecutione. Quod, n. dicitur Jemtrix n5Genetrix, inde est je-bat lorusculinum estGenitor. Non .
Meretrix est a meritor, sed, nisi sorte
hallucinor, a mereo. Meritorium autem est,a merito voce inulitata. I laec
siuemitur oret Ieώicatur Internundinium'
Respondet hic analogia seu similitudo;
Ut dicitur Interlunium, trinoctium: Ita quoq; Inter nundinium, quod ii vem dies inter se continuos habet. Dicendumne Dubiitas, an Dubie Consule hic analogiam ut ab anxius anxietas .a varius varietas, pius pietas,ab ebrius ebrietas; sic a dubius d4bietas: Quia ab adiectivis in JUS deducta subitantiva I posterius genitivi mutant in E addito me. At ut a strenuus strenuitas sic ab assiduus assiduitas,a fatuus fatuitas, quia ab adjectivorum in Uus&Us impurum Genitivis singularibus& Is terminatorum Dativis singularib deducuntur substantiva addito TAs, ut Firmi firmitas, tenui tenuitas, vidui viduitas.
perspicui perspicuitas. nia cendum . pidicina' Resp. Ut dicitur Homicida pro hom nicida, sic dicitur Lapicida pro lapidicida unde Lapicidina.
Ex analogia nonnunquam judicantur barbara ut Barbarorum est Occasionatum; sic quoq; consessionatum Ddem fortali judicabis de proportic.
natum. Complexionatum, d conditionatum,qu. aetamen a multis Philosophis recepta sunt. Analogiae etiam magnus usus est ad cognosce0dam santitatrii lyllabae,
veram notationem c facienia nova vocabula. Ut sepulcrum est a sui inosepultum, lavacrumalavatu, aratrum ab a via, mulcta a mulctu, plectrum a plectu sic involucrum est a supina involutuin Luci ritu Sull. .n voce In - volci
29쪽
etor anteNuc lucrum temper longa est; etsi non de lint etiam 4νrie, qui corripuerunt. It funebris a funeris e brevi: Muliebris a mulieris e brevi: sic salubris a talutis u logo. Pueriliter igitur errant qui Lucii salubris faciunt ancipite ut anceps est syllaba,quae proxime ultima et in muliebri sin fune
qui dicit m me poculum dictumelle a raro dc et, im quasi 'πντ is, potum servans T in voce ποπριον.sumitur voce που nona verbo; vio. II ire os igitur si dicas est ποτον τορῶν, Allusio tantum uerit, ut testamentum,teilatio mentis.Ut a coenatu cri . naturio: sic generat generaturio,
i. e. cupio generare amercor mercaturio, uuae ritur, qu recte dicatur Osecentare'
Sic quidam legunt apud Plautum, γcentare ad ostium amicae Hostir Iein H Destimae en Sed Ahalogia suadet scribendum degendum Oc-
cantare. Dicitur enim Incamare .Recantare, Decantare, excantare, non
incenta a c. uuae rit ι an Perpendiculum hanat an tepenultimam brevem'
Resp.assirmate: Quia ut vehiculum habet brevem antepenuit a vehis; sic perpendiculum a perpendis. At redimiculum a redimis. Ut rudimentum, sic experimentum , periculum, quia dicuntur ab obsoleto perior, Petiri-
Ex Analogia interdum ostenditur Etymologia. Aministerest ministro Er. go a Magister est Magistro A velum est velo, ab otium otior: Ergb dc a Re.. num est Regno a stagnum stagno.
Aante NAb honor est honoro Ergo , labor
Hic cavendum ne accipiamus impari pro paribus.Non enim sequitur probo est a probus: Erg luceo est alu-cus. Nuncio est a nuncius, Ergd scio est ascius,quo utitur Apulejus, unde
Analysiis re lutio est vel dii solutio ejus quod compositum vel contextum est
Analysis organi Aristotelis pertinens ad necessitatem syllogismi ostendendam duplex est. e utenim ipsa sormula collectionis, leuσυλογης cons deratur, utrum syllogistica sit, an αθυ--ς aut materiae,&res, quae astringuntur his formulis ac modis, an necessaria sint. quae veritatis causa Viter habere nequeat, considerantur. Priorem analysin prioribus duobus, posteriorem duobus posterioribus analyticis libris tractat Aristoteles. Apnellatur porro hec analytica, seuResolutoria, lima docens χοεια ac pri cipia, in quae omnis ratio syllogistica dii Iolvitur, de ex quibus etiam omnis componitur. Haec cognitio ad exqui-Ιitam eruditionem quae tractandis scientiis accommodata sit, pertineti Διδαem αλια ,hoc gen est. Topica popularis est, id est, contenta rationibus
popularibus seu communibus Meliberior probando e refellendo, disputandoq; in utramq; partem Aceo pertinet et κη dialectica, quae experiundi se tentandi causa contra aliquem disputat, ea qua impetitiam alicujus refellimus profitentis aliquam scientiam, cujus tamen est
ignarus. Methodus analytica dicitiirridi sire ις'
30쪽
Aante NμN .Ejus peritiam Aristoteles definitum δειαν, qua simpliciter est aliquis eruditus, ut possit quamq rem suo de
accommodato modo tractare rationibus veritati congruentibus. Haec nos docet ne aut exquisitiores, quam par iit rationes & demonstrationes in rebus contingentibus requira--as, aut in secretis de Mathematicis adhibeamus,quae materiae caula aliter se habere post int. Vide Aristotel. Et hic. Et eundem in Metaphys. Exercentibus logicam analyses sunt compositorum scriptorum resolutiones, quibus opponuntur geneses, seu compositiones συνεισεις in Phil est Desiderium habeo remigrandi vel, cum desiderio tendo ad remigrationem. Ph. Mel paulo ante mortem decumbens dixit ad Joachim Camerarium Graecorum superioris seculiΚορυφω- ο αν se impense delectari dictoPau
terrogavitq; eum,an aliquid designificatione verbi ανι. ζειν in hypomnematis suis annotasset quod cum incuria a se praetermissum esse Camerarius responderet, coepit climaeo Melanchthon commentari de hoc voeabulo, dixit, Interpretem non recte vertitie, Cupio dissolvi. Nam α'-i significare abitum parare seu migrare, stu remeare. Unde καταλύειν divertere de commigrare. Einrebrens denotat,&Καταλυμ diversorium seu
hospitium est. Putavit igitur Mel. hunc esse sensum verborum Pauli: Flagro desiderio discedendi seu migrandi ex hoc ergastulo in coelum, de ad hanc profectionem seu migrationem toto animo me comparci Ea
re factum, ut hoc quoq; distichon in ore Manimo subinde Melanchthon habueri
s et quatidie de lecto surga precania, Ili mens admortemsis duce ta Deo.
inmis ια, solvere rudentes , quod est nautarum migraturorum. Iidem a Latinis dicuntur lvere oram Quintilianus eleganter permittamus vela ventis, iram solventibus benEprecemur ora hic est ianis, quo navis ligatur Solvamus ellipsis est, demetaphora pro Discedamus oram maris legere est littora seu loca terris proxima praetervehi.
Poetis oratoribus Analyton est climunum in duo deducitur per conjunctionem copulativam, ut chalybem frenosque momordit,id est chalyb os stenos. In partem praedamq; vocari, id est partem praedae Cic: Estu se-briq jactari per aestuante febri Alr
Plat. in Phaedon. Ανα μνησις est recordatio,id est praeteritorum in memoriam revocatio Physi
Antapodoton est, ubi aliqua pars orationis non redditur, vel cum deest aliquid orationi, ideoq; ut perfectasiat,