장음표시 사용
291쪽
n ante o. vel subjectit recipiens sermam Zabar. r. ad Cor. cap. s. ω A B: ἐν Mus nempe quia Deus erat in Christo. Hic ς αφηῖκον est pro δον Declarat enim quaesit illa κας λαγ seu reconciliatio de qua loquitur, nimirum Deum suu se in Christo reconciliantem sibi mundum.
perite confunduntur. Recte autem usurpantur ενωχθεαι. Nam illud est Tanquam in universum, hoc vero plerunq; ut noterialis causae, i. quao insereni materia, ct in eam vimJam expromunt, si accommodatam sibi aequacem non habeant praesto, non eodem modo . μυ- h. e. tanquam in universum a id quod agunt expediunt, sedias Iomλυ i. e. ut plurim im Hoc ως ὁ Η τὸ mλυyrationem signorum W:γων gre
Q in sorma loquendi proverbialis, ut uno verbo, i. e. breviter dicam: phrasis est Euripidis quam Apostolus imituat' est in Epist ad Hebre
Ω καἴ λ est Aristoteli determinatio u niversit, id est , qua in universum de ipso quippiam enunciatur, hoc est signum universale, ut omnis. το καλλου autem est universum, hoc estquod potest de multis praedicari.
Ω, estqui est,existes. Scholastici etiadix runt ens e .Jehova est nomen Dei κυελ νον Pellientiale Qui persectissime & limpliciter est ex se e per se ab
xterno subsistens i, A. καθ' αυ am Iamblico Scaliger voce autem se. excogitata vocat υται ἀν exer. 36 I.
si . Mellitus Philosophus Plato t. D. ante O ari
ne/σμένει determinatum, definitum, circumscriptum est, ut quod causis naturalibus determinatum est cui opponitur ιο , id est, non limitatum, ut quod non est causa naturali deter. minatu, quod est sortuitum,&ατακ- in Talia sunt media scientiarum AOD .causae sunt alienae a scientiis. ει-
σμένον siet, μι est quaestio definita circumstantiis meγmdικ ut species certa facti. UOσμένως intelligere Aristotel est scire, non opinari. Opponitu illi νοῶν α ι -
Ωκεανι est magnum mare, quod ambit totam terram. Itaq; est Orientalis, Occiduus, Austrinus, Hyperboreus. Metaphora, pro eo quod longissime pari teteuditsusum est, nota est. Ita&m-λαγο raccipitur. LIt Oceanus, Pelagus Juris Versari in Iuris Oceano Apud Platonem in Timaeo Oceanus est Coeli de Terrae filius. Erasino Rot: in Colloquiis est ventorum pater. Poetae ut Homerus Oceanum patrem omnium rerum vocant, qudd de sententia Thaletis omnia ex aqua constent inde mulit dactam putant
aquam, quasi A qua Sic in Ethna
Virgil: Quacunq; immensus terrae se porrigit orbis, Extremique maris
curvis agitatur ab undis. Crediderunt enim veterum multi terram in medio αλεῖ βις, id est moveri, ac circumjecto humore portari velut
292쪽
VOCUM ET PHRA,SIUM II ARUNDAM OBSOLEA
TARUM, MINUS USU RECEPTARUM NUPER
natarum, ineptarum, lutulentarum, subrusticarum, barim bai bararum, soloecismorum αὐταλ-
CAM EORUM CORRECTIONE VEL MCM LENTA alicubi STti Diosis Divi NAE SAPIENTIAE, Iu RIs P Ru DENTIAE , PH DL - phiae Philologis in Academia Marpurgensi, convictoribus suis suavissJmis Adamo a Bootsma Frisio, N. Johanni iuvio Johanni Almers, Erico. Hoyers, Francisco Pirenio Bremanis, Johanni anteno, aeria hardo Haasio Vesaliensibus Johanni Milhelmo RG venui unck,Lubberto Iconio Frisio, milhelmo Verrutio Groningano imotheo Rotando Delph Batavo Georgio rhard Bergiae Spirensi, Fridorico Kraps Vormacensi Celderico Crum mingae Enabdeno, Paulo Pruysso Amster damensi, Hermanno Hildcbrando Bremensi, Goci. Sen. S. P. D. Icut metu ersis aliquisunt r0ecIity, qui Graecissent θετ αε--νοιχ οβελ sis ενοι Ita ego cumpoliti philosophis mult.u voces Ophrasis Scholasticorum Phil ophorum est aliorum re ictartauo de genere feresent, quaesequuntur: Ferri inquam, vel magnamsaltem partem quisphilosophis est Theologis etiam sua quaedam vocabula, ut architectis, opificibus, venatoribus pictoribus, concedi aequum eis. Sedinterim reliquusIermo con are debetpuras, statis,notis, pers civis, ignificantibus, o recte Iunctu verris, qua Graecis τὸ vi sunt,ut intelligamur. Facto meo ci- exigua laus propositast, veniam eidem duripeto aliquam: uid atIinet, bona euraim ei συν- , γ, venia opace hocdixerim
293쪽
aligenere risermonis in disserendo de rebus obscuris intricatis ,quodnoseolum populus,sed ne ipsi quidem initiati, ut ita dicam, inter sese intelligunt, quo te-nὸbrae animis ossunduntur ' Adde, quodde naturis ct moribus ex genere orationi udicarisset. Indicium enim esse videturmonstro ae mentis monstros
Fugietis igitur dis juvenes genu sermonis insolens, inquinatum, praedum, incultum verborum portenta ipso etiam pene timenda sono, quae dissulatrix olim philosephia est Theologia adinvenit ostequentavit, quo videre est in Antonio Andreae avem, Libo, Philonio, Tartareio, Lancelotio, πι-τisano, Barberio, Petro Ferreris, Micolt, Holcot Mephret, Grit , Mamotrechto, Scoto, Thoma, Nicol de Orbel. Biel: Et quis omnes numerandopercenseat Exercebitis etiam vos insententia bona,amiculo barbarosrdido j. -- tecta, latine reddenda purei. Nam quoddicitur, cum possis habere calcem, Iulium est utim consoc nelutor P in bona calcis copia ridiculum arietes luto compingere. Eccur invent is, ut eminproverbio, stetibus giande vesici malas ' Has meas P ἡ comiter se humaniter quod acι-
tisiaccipite, se bene agite. Cur m e Musio ibis Augusti
294쪽
TRIA. BR Raecismus hic est antecedente
E articulo ο vel participio ,ν:pro quo latini quinas Da- ventriensis Sic Graecios Ae ια - αι Apud Evang. est Iosephus re Ἀ- ωμα - scilicetων pro Josephus Arimathaeensis Cicero hunc Idiotismum imitatas est loquens deiecta: In Tuscul quaestion Qiij sunt ab ea disciplina Graec οι - - Λασ, qui sunt a Stoa, id est Stoici: οι - τοῦ me -- ου, qui sunt a peripato, id est Peripatetici, qui sunt a disciplina seu ha resi Aristotelea.
Aaci AR Iu M. C. LIus. i. Libellus est elementarius id est continensi iteras elementarias.
r. Series ipsa literarum. 3. Constans seu insormatu literis a bi,ut exempla Aristotelis abecedaria. . Digestum serie alphabetica,utfarrago seu congeries vocum barbararum alphabetica.
puero elemetario ab c silex literariae rei tyrunculo, vel eo qui adhue haeret in cognoscendis literis Budae-ns in pandectis .Fulgetius Abecedariisas appellat eos qui graecis sunt α ναλφα Σηπι , qui ne elementarias quidem literas noverunt. At enim inquis co- tradictio esse videtur αλφαβuod seu Ab c darium esse αναλ φαβον ut φιλο-- φικον eis ἀοῦιλοαῖον seu ας Ἀνν ΑνM- ita tollitur. Ab cdacius qui discit ABC ita talis est ratione viae cim perfectioni est analphab tus ratione termini de persectionis. Ceterum Ab c darius etiam est praec pior qui docet pueros Alpha&Bet Hieronym:
Scholasticorum est, licet eo etiam stust ευχα rimo elegantissimus vir Jo-lvalla Ies Serran in Plat. Phaedro Abr nunciare corporis sensibus de cupiditatibus, Nullus unquam classis prismae autor ita, quod ego sciam, locutus est. Ego dico. Repudiare cupidi
tates, renunciare, nuncisi remittere,
bellu indicere cupiditatib , aversu Meri&alienua cupiditatib .Sictio dico alicui hospitium abrenunciare, sed
renunciare cum Cice ABORTIOR deponens Aa
Sunt qui rejiciant oro iis velint dicere Aborior id est abortum facio, ante tempus pario Meo judicio Aborior duo significat r. nascor intempesti τε
id est antepartus maturitatem 2 im-m Murum foetum edo seu ejicio, quod
Plinius quo a dixit lib. 8 Abortio
Varro χ de Rusticare cap Abortor Idem Varro Viniim hoc si praegnans biberit fit ut ab oriatur, id est scelum imperfectum adhuc ante tempus ejiciat mater Ageli lib., cap. I. ut foetus ab oriantur, id est ante maturum partum ejiciantur. Ciceroniani pro abortiri venenis dicunt, partum medicamentis ejicere. Mulier sibi
295쪽
. A. ipsa partum medicamentis abegit, ait Cicero pro Cluentio Actus ille gret cis est ἐκτρωσμem Id autem quod ejicitur dicitur εατ vir;cirige seburt
. ηρον, pro de memoria eXeo. Apsco Nag. D. CarrL. Abscondite Sic reconditum, absconditum malo pro absconsum Graece
G.Aκαν ιγνοῦ Lat: noncanonicum, quod est extra canonem & regulam. Sic
ria, per fas de nefas. Non τλίικον, sed .
alienum a philosophia. Non dicitur α λικον, etsi dicatur, λικο , sed αὐλον, idi
est, materiae expers. . Ac crPrABILITAS.Scholastici Theologi dicunt obedi entiae ela passionis Christi acceptabi
M cessio, adjectio, additamentum. Et opponit ablaesito decessito Cic. . A c et D Ar Ac IDIA.Acedia, ακηλὰ,αμέλεια,incuria, pigritia, negligentia . Ac HRONI eu S. stellae ortus vespertinus non recte dici. tur neq; Chronicus , neq; AchronY-
eus neq; chronicus, sed ακρι--α vulgo Acrori chus, ascensio se apparitio stellae supra finitorem, quae sub occasum vel paulo post occasum solis supra orientis cardinem attolli
ture emicat. Ac Tivi TAs: Ass IVIT As Receptivitas.
Vis agendi, patiendi potentia vis reci . piendi. Sed ego ista tolero in disputa tionibus philosophicis, cum suasit λάξ, philosophi.
Ad persectionem deductum quod sa- cultatem simul habet & exercet. A Ni εργέα Aristoteli. At Acrii AR Ius Pro Cancellario latinum est.
Acumen. ut acumen stuli, ingenij. AD Hoc VIDEN Tu so NAREn verba clac. Biel. Lat. Hoc velle videntur verba Hoc videntur prae se ferre Hanc apparet esse vim verborum . ADIMo a Generationem ademerunt a rebus Her mol. Bub inversi paraphras Them. .
in .phus, Non ausim imitarici sed lgenerationem ademerunt rebus, sustulerunt, submoverunt a rebus. AdiuvAssas Accu B AVI 2 incubavit,.
Archaismi sunt seu exoleta, pro adjuvit se,cla accubuit. Olim enim dixerunt Cue Aur cla Juvovi unde oecu basse apud Qtrintilianum, lib. 8. c. 2. JuVAT unus apud Sallust in Jugurth. Et CuEAmTrin versione Bi
296쪽
Nachiner unge Satis copiose, suse, dis-susE, cumulate, longo sermone. In longum ducto sermone, ait Pocta.
Administer Madmini ba a veteribus' tinis non nisi quod ego sciam substantive usurpantur, nec dicitur ab iis, administrum genere neutro sit cui SERvuM, quod etiam apud Cic ronem est Itaq; cogita, an sit imitandum hoc recentioris autoris Len
cinium est Crimen coitus illiciti administrum: pro: coitu illicito inserviens: coitus illiciti adminiculum; coitum illicitum procurans Simplicitatis sorte tu universa accipere a quorundam usu abstinere prudentiar. Tolerabile tamen ibi uil videatur. AD MOG RE A D. D. B. in exegesin Joh. Admoneam Ecclesiam ad gratiarum actionem pro Baptismo sic Dion. Carthus in lib. sapient enarrat Admonet hic autor ad sapientiae desiderium de amorem. Minus probata locutio Latini enim non dicunt aliquem ad aliquid adimonere sed obortari, hortari,incitare illud, illius, de illo aliquem ad
Sic scholastici, Dionys. de alii Praecepta astirmativa obligant semper, sed non ad semper: Tu dices sed ita, ut loco S tempore opportunis facias, quod est faciendum.
T. Hic ponit tibi aliquot advertentias
pro, observationes, cautiones, no as, anima aversiones Parum advertenter habere.pro parum inusve animadvertere, advertere, attendere observare.
Affectionatus de passionatus Armandi Maliorum eodem loco habeo. Cave haec ad usum tuum voces. Utere mecum voce AFFEcos, vel passionibus subjectus,at rectibus turbatus,indulgens, obnoxius. Sic pro materia habituat dic materia affecta, praes rata qualitatibus seu arfectionibus
convenientibus. Apphc Tiv A VERBA.
Verba allectuum lignificantia βααΓ
Vilia ago, seu negotior. ALimis o AzuTARIS. Docere aliquid boni dicitur Docere aliquid salutaris non dicitur, sed salutare: illi 0ων Iob. Possetius hoc non observavita ALimi Axi τε R. aliter qualites. Aliquo modo aliqua ratione
Barbara haec sunt Dicendum Aliquotiescenteni seu centum homines, aliquot millia angelorum: Toties centena, toties centum, toties mille, toties terna. Sic quidam scriptit Neq:
enim recens sunt nata vocabula, sed ante aliquot centum annos excogitata, crebrisq; sermonibus usurpata-Dicendum erat: Ante aliquoties centenos annos. Sic J Lipi. Ut Phrygiones e varii coloris fido unum aulaeum formant: Sic nos e mille aliquot particulis uniforme, id est, cohaerens
297쪽
corpus Lipsi tolle aliquot vel dic
ex aliquot millibus particularui uel: ex aliquoties mille particulis. ALieta QuALi FI A Tu M. Alterius modi alius modi alio modo aia sectum alia qualitate allectum, aliter: comparatum seu constitutum C li .A L o G on est dicendiim A longe stare, pro procul Etsi Graeci dicant m μα-χ Sicut Latini non dicunt,acce-lnus, sed cor litus; vel ξ coelo,cui Graeci dicam o, Rν. Valet pari si ex eo, quod Graeci dicunt Mακμο dici re liceret A longe; dicetur pilam ira corum ἀπ έων , si clitus. At non hoc E. nec illud. ALT M ET : IDAT N: T GRAEC:
Instrumenturn quo mensurantur alta,vel senior alcorum. AMAsco
Sic Hermolaus: Deserri est universum locum deserere Circumserri est in eodem situ per eandem ambitudinem recurrere id est, pereundem ambi
Amicare unde amicabilis, Iuris c. est amicuis facere Usus est eo in par holis Alanus Monachus: Dum sibi blanditiis oris amicat eos.
Apud idoneos seu es assicos non legi: dico igitur pro eo dubitavi. Invenio Ambia etiam pro circum ago seu circundo: ut muris ambigere. In hac
significatione sorte ambesi dici potu, A. 87it pro circumegit Ambacti ab am de agor pro servis sonian innundinierceiaci apud Juli Caesar lib. c. belli Gallici.
AMnu LATO Ri Votu NTAs. Ambulatori a umetsi latinuest. provoluntate tamen ambulatoria malo voluntatem mutabilem,inconstantem id esultoriam. AMBO R UTERO Jar, ut
Nos ambo de Socratici&Platonici esse
Nos utriq: Socratici Platon cielle voluimus: Nam ambo dicitur de duobus, quae antecellet ut, ut: Plato cla Aristoteles ambo Philosophi , Qu9rum amborum una ratio est Horum amborum generum exempla subjiciemus sumus enim ambo curio uri
De ipsius Scipionis & Laeli ingenio
ea jam est laus,ut plurimum tribuatii rambobus Hos igitur ambos tibi commendo Ambos intellige qui
L, Uterque alterum verber vit. Nota hie in transcursu dii Terentiam: Ambo sibi domum construxerunt, hic intelligitur una domus duorum: . tero sibi domum construxit Hic intelligitur doni hujus una illi altera. se /ricari pud Schon l. quosdam Demamaricatur per obstinatam malitiam impiorum Dion scir. Amariam Reta. πικρο ι,εοΘαι Amarescere tolerabilius Deus exacerbatur, ad iram commovetur obstinata Sc. Ataselle.
Si loquitur Theod Zuing. in Theatr.
298쪽
volet: r. lib. r. de Rhetorica pap. ias Sed quia Graeci ita non loquuntur, tu dices s , a ratione docendi vel dis iidi leu methodo abhorrens. Vide supra Acanonicum. ARRE ITA RH I. C. Detinere praetoria manu, injicere manum alicui vel bonis cum interdicto, ne moveantur loco nisi re composita cum eo, qui praetoris orsicium opem
Tito Amerbachio candoris Latinitatis bidiosissimo quondam Barbarum hoc visum, pro quo dicendum, placine benigneque, sine controversia
de contentiones altercatione Verum ego non rejicio Invenitur apud Plautum&JCtos. Veteres etiam dicunt, Amicabilis compositio, conventio, transactio, affectio Amica biliter componere est idem,quod ii ne controversiχ componere, rem conficere sine controversi , ut lo initur Cic. as. epist fami l. ep.r Iac xsa Minos: .idiua,vecflcici cu Auic Avis i Mop. Biel. AMORos A NOTITIA. AMonos usui ius. Ortus ex amore Timor Notitia plena amoris de approbativa, ut loquuntur
Amodo non videbitis me: pro posthac.
oculos recreare oblectare, Pascere.
Aurimarum est pro ad amussim acto.
-e acti si mo accurate facto seu ela,
Theologicum e Graeco αγγ ἔ in cum accusativo, cogere, adigere Angari apud Pelias eu Persici erant nunc ij regii, qui cogebant subditoriaque invisa ivppeditandum ea, quinus ad
negotium celeriter expediendum opus erat ut equos, naves, vel etiam, ut ipsi una currerent inea a ferrenta
Ausus Ti AR Dio NYS C Angustare, fremere. N ii As Ticus Zetbareli. Anima mea avertatur Zabarellae Ani masticiam. Non enam, ut a Schola
scholasticus, se ab anima animasticus dicitur. Tu igitur pro Animasticola b. dices, ista, seu Ammale opponit autem Zabarella Animasticu physico ac strictim motu animastic vocat, qui ab anima proficiscitur: physicum, qui a natura in phys libias super exu sa p. 33-
Ao Nini LATio: AN Ni HILATIO 'An nihilari. Interitus in nihilum occasu in nihi tum Venire in nihilum interire iri nihilum acinihilum reciderer evanescere: E rerum natura sublatum esse e rerum natura deleri seu auferri; nullum te vestigium relinqui nullum sui vestigium relinquere Cicero m2na haec omni
Aia P .LARE PRO IN MOREM antiquum reduceta.
299쪽
.Φιλαρχα- seu antiquariorum est pro in morem pristinum reducere, cum nobis antiquare iit abrogares abolere. AP OsTATA RE A DEO, a vera doctrina. Deficere, avertere sic a Deo. Verbo hoc usus ei Cyprianus Theolog. Apos TE MARI. Aposte te corripi, postemate turgere Apostema S αὐτηαα hic est ulcus
seu suppuratio Celso Abscessus co roris
Quod boni speciem prae se fert Non
reapse bonum, non bonum Oocto λο-γω, sed boni speciem prae se serens: Pro prae se serens Poetae, Lucretius Id Camillus dixerunt praeportans. A, A ALLO E M. Appellare ad Ca sarem in multorum aures infusum a pragmaticis loquentatum nonnullis videtur esse barbarum, ut dicendum sit, appellare Caesarem, ad Caesarem provocare. Ita dicimus, appellare De Mm, non autem appellare ad Deum. Est autem ut hoc ad L, in transcursu, Deum appellare, idem quod Deum testificam, testari, obtestam, contestari, implorare:
Ad aliquid pronum esse, ad aliquam rem prociivem lse. Genua ad aliquem flectere Aput ejus dixit in genuale ap
Paracentesis punctio ad latus, quae fit acu trajecta: id Medi c.
baptizatum. Vinum aqua mixtum seu dilutum tena peratumve malo κεκρο μενον). Apud Hieronym est vinum aquatius pro dilutius Barbaris non ad s. ibo sed rarius usurpatis Bautissatum, om- μή ad Barbariam amando.
Architriclinus a triclinui, i. e. loco constrato tribus lectis ad accumbendum. II et V Λ. Grammatophilacia,chartophilacia χα π:υ λοιμια, αιχεια, Tabularia, Talaiuia publica: Ulpianus tamen voce AR-cni v usus est de poenis l. moris Q, ras,te custos archeorum l. vlt. si is quoq; T. de numero . honor. λαμ-
. in singulari est domus principis. Qui publicis praeest archeis seu i bulariis, dicitur H A RcTAVi TA. Sch: Dionysius Carthus in enarrat Eccles Legitur in vitis Patrum de Thaide,
meretrice pulcherrima, quod desiderio praeveniendi ad eam juvenes a se sanguine suo asperserint limen camerae iis, quam sanctus vir Paphnutius gloriose convertit, e ad vitam perduxit arctillimam id est, maxime ci,ntinentem, temperantem. Sic arct. eviae lata opponitur. Duarentis an Estatuit. Ulpianum l. 28. n. de petit. ia aered dixisse latius vivere, pro laxius Alautius. Asi NARE PER URBEM. Asina vehi. Illa vox barbariem redolet. O. a KL i-
300쪽
AssIDu AT udis AssIDuATIO:Auiduatio Solicitudinis. Augustini est,pro assiduo usurpatum seu
adhibitum. Hoc praelationis antidotum ita omnibus morbis occurrit, ut aissiduatum omnes morbos depellat,&omnia corrupta integritate restituat praestante Domino nostro Jesu Christo in serm ad Neophylos, in quo exponit orationem Dominicam. AssinuAetio est frequentatio, assidua. usurpata O. ATRA BILARIus. Melancholicus, temperamento frigidus defccus, abundans atra bile. ATTICuu M. Hermol. Barb. Attiguum etsi pro barbaro non habeo, ut brachio attietuum tamen contiguum est usitatius. Talia sunt in quobus non est coalitus Attigua dicuntur quorum extrema junguntura sit mul habentur. 3TTRinu TALE G. D. V.
Secundum rationem it tribui. Icn . Pro eo malo secundum ratione attribu
ti. quo degenere calapientia in Deo. Attributales Dei . perfectiones Scotus dicit.pro eo dicimus attributaDei in
Au DITILE. Hermol. Barb. Quidam ejicit. Ego in philosi phia inas voces , Audibile res audibilis, exauditi te tactile gustatile gustabile, aedificabile, quo etiam Herm. utitur, non aspernor, scut nemo re
ΛvER si pro A VERsATUM.Aversio quidem Latinum est, sed pro noxiorum alienorum indoctrina
dissensu aversio dicendum, alieno iarum saga, reiectio, repullio, rejectatio, abominatio, arer latio. Recte interim dico: versio quaedam est se suum abalienis cia noxiis.
Auc Tu ARIu M. Auctarium, ab auctu, graece Tn μετρον. Sic electarium ab electu, non electu
Auc TIFICu M. Pro hoc Hermo Barb. malo. Qu'dΩ-cit accessionem ampliti linis, quod facit augmentum Auctificum enim est vox poetica, qua usus est Lucretius. Auci PICARE
Georgi Sim leta Augificare lyllaba pro .
prinii ere, seu longam facere, vel litera augere; ventriculus latinus concoquere non potest.
ex sermon Italic. L praemonere ante monere, praemoni
tio&praemonitus ut apud Cic.am cultio agri cultus, agri cultura)rro eodem. AusTRAT us.
Antiquatum eκ proaustro humectatus, n αενοσ. Sic humigatus pro hum re ei fusus, irrigat' apud Apuldum.
Ati TORITATIV c. Politorum est, per modum autoritatis, ex autoritate, absoluta potestate, εξου αὐχωσ. Ita Deus remittit peccata ministri verbum; .mκ , seu an nunciativξ. id est remissionem an nunciant, denunciant. Au TORA Tu M PRO Ati TORI -tate comprobatum. Authoratus vel autoratus pro sacramento oc