장음표시 사용
101쪽
102쪽
is ΤABULAM CEBETI s. Irignominia notare Disciplinam ejusque sectatores, atq; enarrare πιηρ mala eorti: Quippe dunt eos miseros ac sellicitudine suspenses es- φ , 'λαυουM Fse: & recedere ab hujusmodi vita αγαγὼν. οποῦ κ deliciarum plena, in qua nos sua δε λεγουMν αγα α νωιτω mus , atque vitam vivere malam l τἰω AκυσἰM, studendo Bonis , quae minime κεφαλώου. consequuntur. Quid , inquam, H βοσκημά- intelligunt per Bona P Veluti με
Contumaciam, inquit, ac Li- ηγα ι centiam animi ad concupiscen- y-πικες cratias. Hae duae enim duces sunt , ιλα-
reliquorum, & plurima pars ho--ψ- -ς κα-
minum appellat ea Bona, &opinatur ea esse Bona. Alterae de- γαγῆσαι ἄγος τίω Π, inde mulieres, quaerebam, quae H λ γυπις φορς illinc veniunt tanquam si es- τὰς Αρε τὰς, αἰακάμεουσιν ,sent hilares ac ridentes, quaenam ὀπως ετερους ἀγαγim 'sunt , & quo nomine innotes. ἀναγῆλώσιν , cla I δα scuntZ Opiniones sunt, inquit, de- νες γεγόνασιν , ά- ducentes ad Disciplinam, &pro--ποτερον ἄν, clinarunt jam capita sua invitan- εγώ, ἀπαι είσω προδέτας Aindo eos qui accedunt ipsas, lata μώς ειαπορα ονψι; εφη, intumque serunt nuncium, quod ου Θεμις Δοξαι ει-ο-
ii quos adduxere , adepti jam ρκ in τίω Eet Halia ,sint Beatitudinem. An igitur, ἁ-ἀ τηῖ Πιυδια e ,
quaesivi tum, mulieres hae non δρασιν αυτως. ε- στυ ηimus eunt,donec perveniant Ποαδία υλάcη, οὐα- ad ἱpsasmet virtutes e Ad quae καρι δουσιν αὐται carino a ille respondit, veniam roga Dominum tuum: nequit C-nim opinio ac conjectura pervenire ad Cognitionem G a Veram.
104쪽
rN TABULAM CEBETIS. veram. sed suo sunt loco, & quo. H νλὸς Miles adduxere aliquos, reveria φορο ἐξελοιαν- τα ραεα- deinde protendunt capita sua, ut αλλω mr inducant alios, adinstar navicula- o ii q*rum, quς, ubi evacuatae fuerint ab onere suo, revertuntur ut dese-- μνοωi m 1 ιν δεδά-rant aliud. Quam optimum est, Δω-
que talis opinio mea. Vertim τ βίον miis; πειν, pit. doce nos simul cum iis quae desi--ύμις ρμιm' πιι ταμ gnasti, quidnam praecipiat iste, cuius fecisti mentionem, Anile- ψω. υλως ε pia ἐγώ. lus iis qui ingrediuntur hunc Q τε νοή ουν ΦMundum p Iubet eos, inquit, εγε,-γ-ς ο ι Θsblutos esse metu suo, neque for- κείνM, ὴ ehim dii φλήπις ει- midare adversa . uti etiam prae- , ese λίθου cipio vobis ego. Etenim enar- UM 3 , M Gὴ αρ' υμν ἀ-
sum atque explicabo illud , ne--ταυτηque sinam aliquid de illQ. Opti- , is3 ρέζωον suo GD me jam fecisti, inquam. Exten- ςAcs , W1δέ' ἀσφοας μdit tum manum suam Hercules: χιν, , π αν mu H τῆς λα acnstendit nobis Mulierem, di- πις , μηδi 7δὶα cens. Videsne hanc Mulierem de si in
qua opinio habetur eam esse cae--αφελειος , ευ- camp Est autem ea quam antea m δώονα 'quoque monstravi vobis atque τουτο α ri mnis. dixi vocari Fortunam. sic est per Go G ἔν τι- α υ κε- Vitam meam, inquam. Angelus, αγώς ως λυτης δ'
inquit , praecipit iis confidamus ερις ητχους γ6MOM , iis quae largitur nobis haec : neque posse fieri ut id quod accipitur ab illa tale sit,quo possit aliquis confidere,esseq; eo,
106쪽
1N TABuLAM CEBETIS. ejusque permanentia subnixus. Et istud quia illa diu non dis o ostri redire , & removere illud ab eo cui dedit, illudque dare si λογα
alreri. Haec enim est indoles ejus ci ς ε χεatque consuetudo ejus: ldedque j ubet nos inquirere rationem,qua τ- ουν τυ Δαιαρ- digni simus qui accipiamus do- Πονηελοί νιὴ Θαυμάζειν,ο,πnum. Sicuti id dicis, quidnam est, 'η αον, γιγνε- inquam Quod nimirum,inquit,' iους τὰ ηα ωις δεπε- dicat ille, non oportere noslaeti- ωιεῖ , ὀταν ulutia assici, ubi donaverit nos For- αργυροον luna, neque tristitia, ubi reversa χαφουα , Et δεον nos spoliaverit, neque etiam vi-. ι υλγειν εἶν os δε ἁ-
consilio. Sed quicquid largitur,. ἔMcοντα Θέ eis, ἐφ' Lutique largitur illud inexplorata δν κωλύειν τὸ Θελον παρratione, nullo discrimine habito , κοιG- . Οἄσαυτπι τι aut emolumento, ut dixi antea. rem κελάδει τὰ ἀειυό- Iubet quoque iste Angelus ne ef--τA 2 ραγ- feramur iis quae nob- impertitur, τῆς δόmri tun ηανναν, aut simus instar ejus qui invitatus ora πιαυτίω εχει φθωνη ad nuptiale epulum, in eoque co--ἀφελόω, honestatus oblatione cinaelii praetiosioris, veluti odoramenti
aut alius, quia putat id sibi donum esse, laetitia idcirco assicitur, donec receptis iteru ac sublatis illis instrumentis indigna. tussit,quasi eriperetur sibi quod suum fuisset, absque ut comsideret atque agnoscat id,quod ei subministratum fuit de rebus istis, habere se utiq; ad moduQus quod accipitur, item-q'e re Qtur,ut ejus prissentatione honestetur alius. Ideoque Angelus
108쪽
hunc illius esse morem, videlicet, γρμο eripiendi iubito quod dat. Intera , Q Si λ μc ω mudii quide largitur denuo duplum 'u, D ταμ μωζαῖ θεῖν ejus quod dederat : interdu vero ' rus εχ ου Grecipit quod largita est, neq; datim posteru quicqua aliud unqua. Iubet quoq;, cum illa dederit ali-
quid, ut properemus ad capiendii αυτη ο- τις ,ηαλη-
illud, de ubi acceperimus, operam demus illi dispensando, re ue εω :be ασφαλης δοσιS, 'collocando. Et ubi dederit nobis Disciplina quod suscipere aggressi M' ' κε an συντομως ὲς sumus, ut capiamus illud gaudio ταυτ ν-- ποζaffecti ob utilitatem illius,ctim si- γπιγυη- εἰνας, ας
quo spacio temporis adi ercipiant ex ea quod elegerint: Nam id se habet ad modii viae singularis. Deinde transeant celeriter ad Disciplinam vera. Et hoc quide est quod praecipit iste Angelus, & quicunque transgreditur ista, nec morem iis gerit, H interit
110쪽
i N TABυLAM CEBETIS. Is interit pessimo interitu. Haec igitur, o Hospes, est explicatio Eni. pgmatis nostri. Quod si mavultis ἡaudire,quid de unoquoq;istorum acinacius. ὀsit, id quide minime invidebo, & Ω-ουήττί- ipse declarabo id vobis. Qua bene ναώ, dicis, inquami Verum quid iubet μα-
Mictias ante omnia, non tame ex k ὶ' ea re .eOrti sunt numero,quibus opus est Mehis sataψεα ταυτα. ου-