장음표시 사용
122쪽
res omnes facere, tanquam Bo-- ατ ειν ἔφαna, aut spernere eas, tanquam τηφν , κημα iaci SMala, praeter rectam rationem Arm. τας- Mest. Nam aliquando eae prosunt τίω mς ἀ-
hominibus , I aliquando iiocent ilhs. Et istud. quia, ubi per
suasi fuerint res csse praestantes, perque eas homines seri bea- ros , perseverant juxta cum iis agere omnia, & ita transeunt ad omnia illicita adque perpetrandum reseturpes. Parvi etiam, dum illae comitantur , faciunt ea quae contingere cis possunt injucunda, . iterumque magni aestimant quae capiunt commoda ab illiti de ab- aequitate deflectunt sic ad tyrannidem ac iniquitatem. Ubi autem persuasi fuerint id , quod .eonsequitur ex hisce rebus,ma '. gnum quid esse , & , quod assu- . . quuntur in iis bonum , exiguum . esse atque vile, omittunt festin '. re ad iniquitatem. Quippὰ cum '. eveniat eis, quicquid est istaru reruς ob ignorantiam & paucitatem n itiae ipsorum, quod scit. Malum minime produca 'Bonum aliquod, neq; Bbnom producat Malum aliquod tenim divitiae comparantur ut plurimum ex operibus malis atq:turpibus, qualiassent,Mendacium, Fraus, Furtu, Spoliatio
inplorum& aquariorum, &plerumq: ex istius modi quae in se summasa. Et quidem si Bonum nequaquam ex malo sit, I
124쪽
non oportet te dicero de opum ubertate , quae a malo est, quod sit Bonum aliquod. Tunc ego , hoc, inquam, consequens& necessarium 'est ex hoc sermone. Verum , inquit porro ille , Iustitia & Sapientia non contingunt nobis ex rebus malis , neque reddimur mali aut iniqui , rebus Iaudabilibus. Neque talis est indoles illarum, ut existant ex his , neque harum , ut existant ex illis. Etenim opulentiam , Extensio' nem famae, victoriam & hujus modi reliqua nihil impedit,quin adsint hominibus malis & iniquis. itaque hinc constituitur, haec & hi e similia esse neque Bona, neque Mala. Intelligentia autem atque Sapientia tum Bona tantummodo, & Ignoran. 'tia Malum est tantummodo. lam pervenisti: quantum judico, inquam, ad hanc sententiam, idque sufficit, discessit etiam a nobis dubitatio de eo , quod hae res sint ab actionibus pravis. Utique istud multum est , inquit: ideoque diximus csse ea neque Bona, neque Mala. Et istud quia si evenirent ea ex Qtis actionibus
126쪽
rN ΤABULAM pravis , essent Maῖψantummo do i Sed accidunt ab utroque genere omnia , ideoque diximus ea neque Bona esse, neque Maia , sicuti Somnus &vigilia neque Bona sunt , neque Mala. Et similiter , mea quidem sententia , deambulatio & sessio , & reliquae res
quae accidunt unicuique eorum qui intelligentes sunt aut ignorantes. OuF autem pro . pria sunt alterutri, eorum alterum Bonum , alterum Malum est , sicut Tyrannis & Iustitia, quae duae res accidunt uni aut alteri , idque quia Iustitia perpetuo adhaeret intelligentia
praeditis , & Tyrannis consequitur Ignorantes; quandoquidem impossibile est, ut antea diximus , accidere uni eidemque , uno eodemque temporis momento , res duas ad istum modum se habentes, ita ut homo unus idemque eodem temporis momento sit dormiens & vigilans , utque sit sapiens & ignarus simul , aut aliud quid eorum quae ista rarione constant. Puto te , inquam , quod aequum est , aD
128쪽
iN TA AULAM CEpETI . secutum jam esse in omnibus
quae dixisti. uare autem om- nia , inquit, ego dico procede . re ab illo Principio Divino. Sicuti innuis , inquam , quod nam id estpvita& Mors, respondit, Sanitas & AEgritudo , Di viti q&Paupertas,ac reliqua quae dixisti esse sive Bona, sive Mala, accidunt plerisque hominibus a Non-Malo. Non apparet nObis, inquam , nisi necessarium hoc esse ex hoc sermone , &haec esse neque Bona , neque. Mala, ita tamen ut haud firmus
sim judicio de istis. HOC fit, inquit , quia haud abs te a est longὰ habilitas qua imaginaberis hanc sententiam. Itaque . Peragite , quae vobis paulo ante significavi , exercitia in his rebus omni vitae vestrae curriculo, ut ea, quae vobis diximus , ins- gantur animis vestris , perque ea vobis accedat habitus. Si autem dubitaveritis de aliquo istorum , revertimini ad me, ut explicem vobis ea de re per quod dubitatio discedat a vobis.
129쪽
130쪽
tu TABuLAM CEBETIS. 7Finiunt ea, per quae explicavit Hercules Socraticus CG ti Platonico Enigma, quod in continebat imago inventa in Vestibulo templi, quod Saturno dicatum
Supra in Prolegomenis monuimus, quae hucusque prodi ὁre, omnes h uet Tabulae Graecas editiones unius duntaxat Exemplaris, ejusque colophone egregio mutilati lectionem exhibere: superesse autem Latinam versionem olim sub initium renatae Literaturae factam ex Bibliothecae urbinatis cod. qui solus eum in aliis quibusdam a vulgata lectione abiit, tum praecipit E etiam additam in fine habuit particulam egregii colophonis, quem Arabs Paraphrastes se vavit nobis intestum. Eam igitur versionem lite subjungere, visum ideireb non modo fuit minime superfluum fore, sed Lectoribus etiam gratum eb magis,
qud mirabilius accidit, nullum ε tanto Interpretum & Commentatorum numero mentionem ejus jure, merito'uefacere hactenus quivisse. Autor ejus fuit Ludovicus Odaxius, magno illo luerarum instauratori Ang. Politiano in multis suppar. Nam & diligentia laudabili renascentibus tqnc GL literis obstetricatus est, suorumque studiorum Patronum quoque nactus est Federieum Urbini Ducem, meritis erga rem p. literar. & Gr. M. S Bibliotheea a se eoilem non minus celebre,quam qui Politiano obtigerat Laurentius Medicaeus, Dux Hetruriae. Ut hujus etiam filium Petrum Medicaeum Politianus sua disciplina informandum habuit, sic siti quoque Patroni filium Odaxius . verum ista de quanti in vertendis Gr. Avioribus Odaxium Politianus seeerit . qui volet latius cognoscere, adeat .l. 3. Epist. Politiani, cujus initio aliquot amborum Epistolae reperiuntur. Hanc autem Tab. Latinam, una cum Censorino de die Natali, Epich Enchiridio, aliisq;Pllitarchi, Luciani ae Basilii Tractatulis E Gr. traosatis in Fol. Α. C. i497. Bononiae edidit Philippus Beroaldus, qui in praefati sua Odarii meminit hisce verbis : Secundo loco in Tab. Cebetu ,qua nihil absolutius rqua humana vita decipulagraphia is condecore depinguntur: quam latinitare dona-- luculamus interpres. mihique amicissimus, de quo illud aeui meriti ima potis.
Cecropia commune decus, Latiaeque Minerva.
Typographo vero describendam dedi, ut primo edita suit.Errores tantum Typographicos, qui irrepserant, & commata, quae aevi illius negligentia minus recth erant apposta, eorrexi. Alio autem charactere impressa in fine videbis ea, quae Arabi nostro fidem facere ac cum ejus Paraphrasi, loco Grae- ei textus, conscrri poterunt.