Simplicii Commentarius in Enchiridion Epicteti, ex libris veteribus emendatus. Cum versione Hieronymi Wolphii, et Cl. Salmasii Animadversionibus, et notis quibus philosophia stoica passim explicatur, & illustratur. Quae accesserunt, sequens pagina in

112쪽

1N TABULAM CEBETIS. 6r Etenim si aliquis exorsus a Ma- λ thematibus, deinde recta perre- - ὸς βελυις λε' τα Xerit postea versus Virtutes, is uti. λω fui mi ν; que, praeterquiqudd nanciscitur φαἰνων η-Ver amissam Disciplinam, haud

percipit utilitatem ex illis. Multa ori ετ rsunt taliaquet declarant hancsententia, eamq; abunde satis expli--μ ει ni/α insecat,quonia in ea est utilitas: Neqι dissiculter agnoscetis vos quoque hac sententiam Etenim ubi ea intellexeritis, utilitate ex ea capietis. Forte etia absq; his Mathema- -,ς ηερμέαφPνα. αυε-tibus omnibus perspicietis recta πομους πιώτους ἐς ὶm δειν. viam vestram ,neq:impediet istud quicqua. Ante omnia,inqua,non β: τίους δραι λωβs,Dε-

capitur utilitas exMathematicatu 'κ - τουτων τ φθη

aliqua ut evadant alii isti virtute praediti: Utilis ea est,res dit,ubi ἐγὼ, τὸ α invenerint, scilicet, quod πω ΟΠ --πι inveniantur multi hujusmodi. Gλω-ι-ερ εγIι-

quasi transirent ad Distiplina Ve- -c λου-ωκυ ίαι, eram. f Et optimum est,quado vo- α ρ υκιας sic πν μον lunt esse saepenumero, ut sintJubi . reth cολον, oc*Παί sita . venerint e septo primo, introeunt ἁλ dipla, οἱ τουτους ad hos, ac similitudinem praeten-- λλατυmν. ia Edunt virtutis corum , nisi quod accedat hos quoque negli acntia κινητ-Uι , η δυο κριθε ροι

114쪽

iN TABULAM CEBETIS.

atqὶ obediam eis qui Disciplinam

non habet, sed quibus adsit Fraus. Ii utiqiquando huiusmodi fortu.na utuntur, liberi evadunt neuti-- εωο χqua. Vos igit Ir quoq; , o Peregrini, insistite hac via ac vosmetipis ηπλὶ ους αδ- in iis quς designavi multopere ex- πρὸς τὸ Ορμαν ταληθμercitote, donec id fiat in vobis ta--Ππιδειαν.ε το λειν quam proprietas immutabilis. Etenim fieri no potest, hisce semel. QBιόλου ει-ορis Maut bis,aut ter auditis, ut cotingat ὀψίως. ου δεῖν vobis, sed oportet ut perscrute- δετι κεινωβελτιους ,, εαν mini id 'pissime in vobismetipsis μη e τουτοις συνη Mε αελεια, ac deinde exerceamini in eo, utq: 'ς Aymθωσγνοnu Π-yMαν ἔ-

firmiter persuasi sitis id, quod prς-terea est, superfluum eta. Sin mi- ἀχήτω .nus, utilitatem nullam percipietis κει οδεουκαν an σωθεῖεν./ὐ ex iis quae audivistis hoc tempore. ποιω, ιδξενοι, εφη, Faciemus, inqua, quod praecepi--λ sti. Verum explica nobis, quom do contingat ea, quae accipiunt αλλὰ ἀμύνhomines a Fortuna non esse Bo- κις Onat s autem accipiunt ab A αὐα ea αρερμ. Angelo, ea Bona sunt revera. J ηγή- 'c RHi ,ὐδἐν ος sieuti opulentia, Elegantia vitae λοζε νω, νιῶ m. ποώ cui multa nova accidunt, Multi- ω ὰ . τοῦn διεξίγησω, --tudo filiorum, Potentia, Domi- ὐκ ἔπι ἀγαΘ natus, Pulcritudo, Victoria, &quae hisce sunt similia. Edoce ποιοῖονα ζῆν, πύγιώειν, in nos , qua ratione haec sint Mala Hoc utique unum est ex iis rebus quae verificari neutiquam possunt, sed est sententia,

quasi exorbitans a vero. Nunc igitur, inquit, responde mihi

ad ea .

116쪽

ru ΤAavLAM CEBE TIs. Mad ea de quibus te interrogavero. , , t ma Ego, inquam, id faciam. Si fuerit, in λοι- inquit,hominum aliquis tota vita ; sua in adversa fortuna ac iniucu- η - ωου- πως

ditate, an vita illius tuo judici, si bona est illip Minime , inquam. απι ν δεκεῖ Sedexistimo mala illi esse: nullo Guum enim modo dici potest eam eta ω , illi bonam, cum sit iniucundus. H αν

Quoniam vita prouc ego existi--ἐρωτω. αλ minois E- . mo, mala est ei qui in vita sua in. N. 7το ο- jucunditate afficitur: cui veris be. κα-ς Uς , αγαθὸν nἡ est, ejus vita bona quoqRe est. NU ; is mi , α

. Sicut enim id quod utile existit&-, εφlia εγω. ea cinnoxium, laudabile quoque est αγαθώ sim; a pii, ac expeWndum a sic qui inqucun--- ω ες I OHν; Aiditate assicitur, is utique vitam φω κακως ζῶσι, κακον quoq; agit ad similitudine hujus δεκεῖ φη en κα - , conditionis malam. Nonne jam λως, ἀγοHῖν. κα- g

dixisti, inquit, vitam non esse ma- αγαΘὸν lam3 Quoniam si vita ei, qui ju- μὴ ουν απιθά-cunde & deliciose vivit , stetit νως λ . αδ aD se, requoque mala neque esit tunc ora σν ἀγα 'κακον in bona, neque Hala. Sicut enim αγαθὸν εἶ vi. ζm si morbus malus est aegroto ι nori νώφευγον autem sanitas i sic etiam vita. αἱ ' φου κ- Res ita se Eabet, inquam, ut di--ἀεὶ. αἰ- ,ον μυr.' xisti. Considera nunc , inquit: α πῶς, ειτον κῶς ζ is,

118쪽

IN TABUL AM cgngras. Diniucunditate affectus, num cono καλως veniat eum mori conditione pulcra, quae respondeat fortitu κακὸν 'α-dini' Ego quidem , respondi, ληθη μοι δεκ νς λεγb. ωι tale quid eligerem. Secundum ' φορο ις συριού-

rationem igitur hujus strinonis, νει ' Eiς κακωe

inquit; ecce, non est mors ma--ουκ-

la : Sed mors , quae turpis est ' αγαθὸν εινα το conditionis, restatur ad malum. -- . ιδ ερ ουδε Et istud, quia ais esse mortem καris , iaconditionis pulcrae praeter mor- τοις αρρωτουσί ἐονο υν i

dum in stari vitae circa Sanitatam βουλοιο ζῆν κνκωρ ὴ - & AEgritudinem ρ Etenim fre- καλῶς -ορδμέως; α-quenter id accidit aliquem esse mΘαπῶν καλως' ου- sanum & simul quoque dissicul- κοιω ς Ara 'αρειν κα-tate laborare, si fuerit temperies κον εΠν, εἴπιρ αύρετα es aeris mala : Esse etiam aegrotum ι εδε ηπολλάκις το Θανῶ&simul quoque laete vivere. ve. τῖ ζ' ι ἐς ' τουσα. ἔκουόrum, inquam,dixisti. Age igitur, c μὸς iam Sinquit , perscrutemur nunc Opu- ' νειν,χ FDλὰ lentiam de consideremus eam ad κα si ου msρω

tos eorum qui divites sunt, nisi . in m Γιών. αλη Θη λέ- . quod infeliciter vivant atque γεις. ἄγε δὴ , σκε δε αεῖα. injucunde γ Per Deum , in- ώ i γύοῦ πλου- στως, quam,juriado sanciet non equi- με Θεωρῶν ἐδεν ως Mni desino videre ' hujusmodi κις εςὶν ἰδῶν υ ταων α πυmultos. Itaque minime, inquit, ,κα ῶς prodest his opulentia sua , ut Si δάει ς. ni Διαπολ-a I x ' evadat

120쪽

1N TABULAM CEBETI s. Θ evadat vita eorum laudabilis. Non videmus, inquam ego, id βρη Mς τὸ eis profuisse. Si fiant, ecces in- γquit , praediti virtute, non est quia acceptum id ferunt ab biους tam seoopulentia s, verum a Discipli- ηna. Istud, respondi, cotisentaneum est huic sermoni Non . est igitur , ecce Z inquit, Opu- . ει lentia Bonum aliquod , cum H μοη ψ ις

non prosit illi qui ea fruitur ,

ut evadat virtute praestans, ur--ουτως ου

que vita illius sit laudabilis. U-- ιοις lique id videmus, inquam. Qui- , οπιν μὴ dam igitur homines , inquit, γύψnullam utilitatem percipiunt, si--vit a Ve ex opulentia, sive ex bona αν-αΗΘ, εἰ-Valetudine, quando nesciunt re- Itis , ὸ πο κις uetam rationem in usu Sanitatis ουδουμ ως.& Divitiarum. Sic appatet, in--το - ου' απυquam. Et quomodo, quaerebat, Mappellet quis Bonum, quod non ἐμώρως,μβιωσεται ' ei prodest unicuique Θ Haud qua H μὴ, ita κως ς αλη si quam , respondebam , id opor- - ehκῶς Ἀπtet appellari Bonum. Verum. , GH π σιμολον A, Q. τι- inquit , si aliquis usus.fuerit μυ -- ας ἔν- Sanitate & opulentia . prout o- - , ἡ si - ώς portet, convenit, atque dignum t ες -τους est , is laudabilis, ejusque vita αἰθρω-ους κρῆ . εώ πῖαν , ' jucunda erit. Sin usus iis fuerit πινιῶσι M δωτά , . ratione ab illis diversa , vita οιοκαι δυο .etλυν ρώων ejus mala erit. Quam rectus est sermo tuus, inquam. - I 3 . . Sum'