장음표시 사용
331쪽
consingat de etat. qualis.cum sua Glas. ver. ordo. Sive Clericus sit Ordinatus
per salium sive ab aliens Episcopo πη- communicato, suspenso,vel deposito. Ratio est quia hujusmodi recipit ordinem, licet sit suspensus ab executione , ut per
Etiam Clerici conjugati privilegia
Canonis gaudent, ad tex in cap. unic. do. Curico conjug. in o. Diana cit. soluι.q3. Fagna n. in 3. ad cap.Joannes a de Cieri c. conjug. O ad cap. Perveni re Immunit. Ecclesnum. Io modo duxerit unic/m , virginem, cin habitu, ei tonsura incedat, hoc est, vestes Cleli cales dcferat. Nec quoad hoc necesse etiam est, cluod alicui Ecclesia inserviat, quia ii dentinum hanc conditionem exigit tria Clerico , ut gaudeat privi lcgio ori, ut scripsi ea a 2. :ιmer. 8. tenet Fagnan ad d. cap. Joannes. Quare licet Clericus conjugatus non cogatur praecise deferre Tonsuram, cogitur tamen causative, hoc est, si velit Canonis in Fori privilegio potiri. Quoniam sine Tonsura,
habitu non retinet Canonis privilegium , ut id, cap. in o. sinc vero On .sura, habitu, eti servitio Ecclesia non retinet illud Fori, ut per Trident. Ioc cit. CCeteris autem privilegiis Clericalibus, non gaudet, ut text. in, cap. Joanties. An autem gauaevisi sus Uxo uer ιι ab alto corrupta emcgatur, si vel in alio Matrimonio ortu pia fuit, vel publica vox,& fama in loco sit de ejus corruptio. ne etia extra Matrimoniae. Quare,ut gaudeat, susticit,quod pro Foro externo praesumatur virgoci in quo Foemina semper praesumitur, nisi contrarium probetur. II. Proteguntur omnes Rcgulares utriusque sexus , cap. Cam tuoγum, cap. de Monialibus aesent ea com Etiam NO-
vitii cap. Religiosos eodem tu in o. Ouia, licet non sint irrevocabiliter Religiosi sunt tamen in via proxiina ad eligio
III. Proteguntur Mulieres Tertiariae habentes conditiones, de quibus in Dccrcto Sacra Conglegationis ut inhacap. a. Gaudent enim privilegiis Regularium qua personae Ecclesiasticae sunt quorum habitum gestant. Item Tertiarii, qui cum claustralibus habitant, iuxta cons. Dum intra lacia. Leonis X. Bullar. tom. r.
IV. Proteguntur Eremitae, qui a legitimo Superiore sub obedientia i Episcopi ex voto, vel pacto laserviunt alicui Ecclesiae, vel pio loco ; quia censentur persona Ecelesiastica adcffectum gaudendi privilegio Canonis, per Glos.
ad cap. Qui ere Ic, quad. a. ver, vere quae in terminis de Eremitis,dixit quod privilegium Clericorum habent. Licet de his aliqui dubitent. Extenditur ex Antonello de Megim. D. cles lib. 4 cap. a. num. a. ad eos, qui, allum pio habitu Religioso, Monialium servitus incumbunt,4 pro eis eleemosynas quaerunt ac ad Laicos, qui in habitu Clericali incedunt, an serviunt Congregationi Clericorum in communitat sub certo modo Religioso viventium
V. Proteguntur qui te S.Ioannis Hierosolymitant, vulgo elii in Malia
cap. Canonica de sent excom Sunt eain
vere Religiosi , mittentes tria vota lub. stantialia Religionis ut ex formula professionis, quam emittunt, constat. de quare ex prolata Sperellus tota deos a r. Quicumque itaque manus vi Olcnta in aliquem ex pra dictis injiciat, censura ligatur quocumque instiumento id fiat, vel pugno, impulsu, sede, baculo, aptaee,
pulvere, tuto, quo Puιλ SLuses tacerentur si per violentiam alluvia ex ej- dem manibus eriplaιur'. at franum equι teneatur , ne liber ranseat Si es us , cuim de , occidatur : capturetur: SDια osodia detineatur cap. Nuper desent. excom. Si ostiliter insequatur, , coaestis
es cadere, vel in mons projicere vel simili modo, irato animo persona Clerici laedatur, & violentia irrogetur, qua saepe citra corporalem asionem circa Clericos exercetur, ut ibi text. id Confect privileg.mer. d. par. 2.rit. q. cap. . Quod iroccdit, etiam si laesio sit occulti licet, ut quis pro Foro externo vitetur, det beat e sic notoria, ut ex cons. Martini V. Ad evitanda
3 Ipsa pariter propinatio veneni est Clerico violenta, & injuriosa; percit. deeis a Diana resolut 3 a. Haec enim Est actio magis in suo effectu violenta perso-tae Clerici, quam sit ei injuriosum pium pulvere conspurcare , aqua asperger ruste , aut alapa cedere. Nam ex sua natura ordinatur ad privandum Clericum vita. In casu veneni propinati duplex est cffcctusci unus ipsa propinatim, ob quam indubi censura non incurritur, nisi Cle
332쪽
Quoad Privilegiurn Can qnis ni
ricils veneam bibat . Alter est mors rised iste trullatenus est necessarius ad incurrendam censuram. Quia quamvis hςci
non sequatur, tamen iaJura , de violentia fuit Clerica irrogata me ventnam negat Nicol Lucubr. ea non lib. s. tit. 39. num. 3δει mit. 23. exeo, quod venenum violentiam faciat naturae, non personae
Sed de salsitat talis fundamenti patet. 6 Etiam mandani, seu precibus, Ipromulis incitans ad Clerici percussionem, hac secuta , censura liSaturi, cap. Muliere f. Illi desent excom modo ex vicinandati, consilii, vel favoris Offensio
personalis Clerici subsequatur nisiniandatum, dcco nullum expresse omni iconatu amandatario revocaverit, insecaciter retiactaverit, tunc euim ipsi percussio non est imputanda quia fecit, quod
potuit, .ut non sequeretur Diana reflui. a .Layman Theol. moraι libra lar. a. 4.num. 7. itein consentiens cap. auoniam
ibidem. Item ratum babens audiens percu Iionem esse suo noin in faetam c. tam qua eodemisit in o licet ipse non commi-lerit perculsionem. Extenditur censura ad percutientei Clericum, licet lite perculsioni consentiat. In casu enim percussio est injuriosa snon perionae, statui Clericalici favor cujus fuit privilegium concessum . Oa-χalca in I ut 39 cap. 36. numer a.
Quinimmo, ipse Clericus ipsa ligatur. Tum quia non potcst consentire. Tum quia iniuriam facit ordini Clerieati Sicut propter eandem rationem incurrit censuram Clericus se non fervore dein votionis , sed animo irato percutiens, per Spereti ciι. num. 62. De quo verificatur textus, Si quissuadente Diabolo nam vere Manus violenta in Clericum ponit. Et Regula a jur.in 6 cienti, consen tienti Fc. procedit,si in eo non luditur justertii ; in casu laeditur jus statua Clericalis , qui injuriam non vult, quamvis eam velit percutiens. Hinc observandum. I. Quod Clericus vel bis non potest renunciare privilegio Canonis, cap. consivit i I. aefent ex- cum Videtur tamen eidem posse facto renunciare, ut, si post dimissionem habitus,4 Tonsurae variis se implicans, tera Praelato monitus seipsum emendare non curet, ut est textus in cap. In audientia, tis. Sed de hoc debet juridice
Unde scripsit Fagna n. in . ad M. cap. Conongit cit. ιit., m. 9. Quod Clericus apostatando ab habitu, de Tonsura non perdit privilegium Clerieale, nisi prae cesserit tristra monitio . Et GonZalea loe. it. v. 1 .Q bd si ante trinam monitionem non deserat habitum nec inserviat Ecclesiae , juxta rident. Us. 3.eap. 6 de se non nrivatur Canonis Beneficio,quia Trident in loquitur dumta. xat de illo Fori: quoad hoc etiam , s restringit ad Clericos Minorum ordinum vide, quae dixi d. cap. I. uum. 18.
cus ab Iudice Ecclesiastico traditur uxta formam juris puniendus Potestati Sarculari, ad texi in cap. cum mn ab homine de Ddic non evitat censuram Canonis , qui ipsum austoritate privata percu
quitur per Saecularem potestatem corri satur . Ut adgertit Diana re lur. 7.
Unde patet , quod Clericus per rea in lem degradationem ab Ordine, factar nimirum ritibus in Pontis Romano Clement. VIII praescriptis 3 par non est omnino quoad omnes privilegio Canonia privatus. Verum nonnulli excusantur a Censura Canonico perculsonem Clerici. I. Excusantur Praelati Regulares,qui titulo corrcetionis Religiose in sibi subditum flagellis corrigunt quia percusso non fit suadente Diabolo, sed
suadente justitia, charitate, ac zelo dirisciplinae, cap. Universitatis desent e com Sed non nisi nece: litate urgente , non per Laicum est agendum : alias tam verberans , quam precipietas censuram non evadunt, ut ibi ιext. Indecens enim est, ut Laicus in Clericum , euam causa eorrectionis in anus injiciat iis debet verberatio cise moderata per a Prasbierum de homicissi alias censura non evitabitur, ut per Gonzalectit cap. q. v
II. Excusantur Magistri Scholarum, qui Clericum intuitu, fine discipline,
vel correctionis percutiunt; cap. Super eo desent excom. Dum tamen correctio fit modica, alias censura ligantur, cap. cum voluntate d. iii Nec debet ad Sanguinis effulsionem percusso pervenire, quia hoc uoci esset causa correctionis leviter percutere
333쪽
e utere,ut iuxta tem debet, sed praetextu disciplinae odium explere. III. Excusantur Parentes,&Majores titulo disciplinae leviter verberantes eos de sua familia minoribus initiatos d.
Sed, an Pater possit filium in Sacris constitutum impune flagellis corriger , absque eo quod incidat in excommunicationem Canonis Dubitanti lu. Verum dico non posse per text. in .
cap. Cum voluntate, in quo Parentibus correctionis gratia conceditur punir adolescentes de sua familia , sed cum .ii, mitatione in Minoribus gradibus coiissi- tutos fecundum communem regulam quod casus omissus , uno express , praesumitur exclusus. IV. Excusantur irruari , qui domandato Praelatorum Clericos, vel Monachos capturant, &ad carceres ducunt,
cap Gama d. tit. U. Excusatur, qui vim vi cum moderamine inculpata defensionis Cleri- .cum , injustum aggretarem repellit, cap. Si vero a text. Nam tunc percussio Clerici solum est peraecidens per se enim sntenditur propria defensio Moderamen in hoc stat, ut quis illud agat, sine quo
aliter siderodere non posset. Sed incon tinenti, In ipso aggressionis actu se defendere debet nec excederes, adeo ut si tueri se pollit non vulnerando, non la. dendo, nec laedere, nec vulnerare potest. VI. Excusatur, qui in Clericum cum Uxore , Matre, Sorore, vel filia sua propria turpiter inventum manus injecerit violentas , textus expresse in . cap. Si vero . Licet enu percutiendo mortaliter peccet tamen Canon noluit percusserem,tii in in detessationem illius criminis, tumo disti cultatem temperandi dolorenta quem in similibus ex injuria accepta solent homines concipere, excommunica intione punire , ut observat Glos inu cap.
Verum, ut excusetur a censura debet satim in ipso actu turpi osculi, amplexus dic percutere in non ex temporis intervallo, consilio. Quia textus habet turpiter inventum. Propter quod excluditur eorum opinio, qui dixerant, Maritum non ligari excommunicationes, qui non casti invenit , sed data operariis deliberato animo expectavit c lericum adulterum , ut vindictam sumeret quia hoc
non est Evenire, sed deliberatε expectare.Si dubitat de uxoris fidelitate, alia viai
VII. Excusatur mulier saetis a Cleriaco solicitata ad turpia , nec potest se Ii. hera i , nisi Claricui alapa percutiat
VIII. Excusantur , qui per ocum
fortuito, casu non praeviso, Clcricum percutiunt, . cap.supere eod. tit. Sed , o excusent i pueri usum rationis habentes , qui ad annos pubertatis non pervenerint ρResp. Negative. Cum enim ex eodem e.Cum enim sint doli capaces,nec a culpa, nec a censura excusantur.du non levitate jocosa, sed ex odio, vel invidia Clericum percutiant. Propter teneram aetatem excusantur adire Romanum Pontificem pro absolutione: absolvi possunt ab Episcopi, ut probat Gonetale cit.
IX. Exeusatur Magister triremium, vulgo comteri Galera, percutiens Clericum ad triremes damnatum modo eum percutiat, sicut ceteros remigantes,' an pertinentibus ad suum ossicium: Nam id facit cum Clerico, qui licet non sit degradatus ab Ordine est tamen deinpositus a dignitate, officio is in eo est Minister, Executor Praelati, qui illum . damnans ad triremes , damnavit ut iam ad supplicia, quae solent sustine coeteri remigantes . Si tamen , vel ipso excederet, vel alius in rixa cundem Clericum percuteret, excommunicationem non vitarent. Nam Clericus Galeotata,
privilegium Canonis non perdit, ut plu-tibus allegatis dixit Diana,ssolui a I. X. Dubitatur. An excusetur, qui percutit Clericum, sed ignorat, anscr-cussio Clerici sub excommunicationis poena prohibeatur Resolutio pendet aiolutione quaestionis . An committens factum , cui censura est annexa, sumos Constitutionem, qua censura statuitur, incam incidat ΘIn qua quaestione nonnulli docent ignorantiam similis Constitutionis non
excusare censura Probant I ex cap. Cum illorum desent ex om. ubi Ponti
sex resolvit Episcopum non posse absolvere eo , qui ignari Canonis Aquis
suadente in censuram inciderunt peoptor violkntam manuum injectionem in Clericum,scd opus sie absolutione Pontificis. II.
334쪽
ii. Ex eo , quod praebens consensum delicto censetur se subjicere poenae eidem annexae leg Imperatores Τde jure c. Communior tamen sententia est, quod ignorantia inculpabilis excuset a censura juxta commune axioma , in ignorantes non eadiceensuri sive sit ignurantia ,
jutis, ad texi in cap. Animarum de cons. in . ut, si quis ignoret legem censuram natuerem sive sit ignorantia a m , per sext. in cap. Si vero de sent excomm ut, si percutiens Clericum ignoret ipsum essOClericum . Ratio est , quia ad incurrcnda in censuram exigitur peccatum imortale coniunctu cum contumacia ignorans autem legem,contra egem contumax, dcinobedies legi esse non potestiGonzalea, cit. e. 3 a. Abelly Medull.Tίγωι -.a .c.6. I de censer.& expresse tem in cap. ne
mo Disoporum a quas. XI. Coeterum ignorantia crassa , seu supina, citrumta a censura non liberat per alleg. ωDianam resolui. I. uum. . Crassa, vel supina in eo sat, quod dubitans de existentia legis, e negligentia vel pigritia nullam . vel levem diligentiam ad lith et ut instruatur de veritat . Affectata vero in eo, quod quis data opera, ex malitia , ut liberius peccet, diligentiam omittit . Unde patet , quod utraque est voluntaria, de culpabilis patque ita , quδd eum ea injiciens manus in
Clericos,dicitur contumax in causa,qua. tenus noluit ignorantiam removere.
Hi ne facile diluitur objectuni ex .ev ckm illarum; Nam procedit de ignorantia, quae in casu fuit culpabilis juxta intellectum Gonetale ibidem eum fuerit crassa, vel assectata. Nee obstat aliud ex leg Imperatores, quia procedit soluin in pria cognita, vel
ordinari , non vero in extraordinari , , quae regulariter non ligat, nisi contumaces , ex contemptu operantes ut est te censuram imponens , ex cap. Sacrod tit eo ordat Fagnan in s. ad cap. Axobisit, eodem tit. m. a. ego dixi
XII. Excusatur , qui ratione ossicii, etiam per vim eicit extra Eeelesiam, forte leviter percutit Minorum ordinum
Clericos, turbante, mela divina, ut expresse in eap. Veniens, O cap. Cum voluntate d. rit. quia talis violentia injuriosa non est
An autem in percussione Clerici detur
parvitas materiae quantum ad incurrendam censuram Altirmative cum Diana refotui. a. , O . num. 8 citante Porteli.& Barbosam. Cum nimirum percussio per se est levissima, quia tune est solum venialis . Et ex Barbosa exemplificat in eo,
qui manu tantum leviter repelleret Ct ricum a se, sed non tanta violentia , contemptu , ut alias injectio manus, licet non gravis in ordine ad laesionem corporis , gravis tamen , mortalis apud viros prudentes respectu ad honorem Clerico debitum deberet judicari. I Quaeritur. Quaenam injuria,
percussio Clerico facta censeatur levis vel modica , gravis, Menormis Resp. Iudicium non ex uno tantur capite pendet, sed , ut loquitur Ioannes XXII in Extra g. Perlectis apud confessi de privil mend. ραν. r. attendendum
est diligenter ipsi actumfacti qualitas,
percutiendi , et injuriandi modus. Item facti ireumflantia uoci videlicti. tia persona suasi iaυis , vel modica, gravis, aut enormis injuria manifestus cogniscatur . Accidere enim potest , quod injuria , quae alias esset levis, gravis in enormis sit censenda ut, si in Theatro vel in foro , coram Rege, Praelato , vel Iudices in Ecclesia coram multis , vel alio loco publico iniuria inferatur vel in is juriatus sit Magister, Iudei, Praelatus, aut alius in Dignitate constitutus. Hic advertendum , quod injuriae percussione Clerici proveniens dupliciter dividitur . Prima est levissima.& venialis,qua non interescensuram, major enim excommunicatio nunquam curritur nisi propter peccatum mortalo d. c. p. Nemo Epscoporum.
Secunda est mortalis, sed comparatione ad gravem 4 enormem dicitur levis, qua exta. Extraves. Ioan XXII. fiepercussione, vel impulsione pugni, Ma nus , pedis , baculi, lapidis Ne modo non pertingat ad livorem , mutilationem membri fracatonem dentis , non modiis
eam capillorum depilationem , sanguinis
effusionem . Huiusmodi enim actio est contra honorem, reverentiam Cleri. ealem. Fit etiam,dum quis una manu tenens Clericum ex odio dixeritisi nomessu
Clerieu i vel , si detineat frenum equi, ut equus, cui Clericus inside non libe. re transeat. Nam temper fit Clerico in. juria per violentam manuum injectio.
335쪽
nem . licet non semper habeatur percussio materialis , corporalis laesio. Tertia est graυis , seu mediocris , ut, si percussio et tingat ad livorem , ad fractionem dentis, vel non modieam capillorum depilationem , aut effusionem sanguinis quae non contingat, aut levissimo ictu, aut pugni percussione, ut ibi text. vel Clericus in privata cust dia detineatur, aut hostiliter quis eur insequatur in sit causa , ut cadat, ex casu laesionem in corpore recipiat , aut
in loco publico percussi sequatur &c.
Quarta est graυis a sed enormis, ut si Clericus occiditur, vel mutilatur, aut ei oculus effoditur; vel in eo statu ex percussione ponitur, ut inhabilis sit ad proprium Ministerium Vet,percutiatur Epi scopus; aut a Subdito Superior, aut quivis Clericus in platea Ecclesia, vel alio publico loco in magno aliquo concursu propter scandalum vel Clericus rapiatur,4 furto auferatur. Videndus Dia. na resolui.4. Pariter ex alleg. Extravet considerandum proponitur, quod insuriae, quae per se non excedunt naturam modicae,&levis ex circumstantia tum loci, tum
personae laesae M laedentis in gravem, enorme transeunt. Unde.ibid. Potifex pro regula discernendi nnam ab alia tradidit: ut diligenter attendatur non solum factum, sed etiam qualitas facti, ut diximus. Ubi Episcoporum judicio quibus
datum est in certis casibus absolvem committitur, ut de iniuria qualitate pronuncient. Ita tamen , quod in dubio potius judicent in uriam esse gravem, quam levem, ab absolutione abstineant, ne injuriantes it loquitur Ioanneso de vicina absolutione in , de facili in atroces prorumpant percussionei, uri injurias :&sententia Canonis jam periculostu contemnentes in excommunicationis senten. tiam proclivius prolabantur
An vero absolutio a Canonis censura possit ab Episcopis concedi e mimaturpe ex preis cit.tit desent excom. Ex quo nonnullos casus hic recensentur. Itaque
13 I. Si percutiens nondum ad annos pubertatis pervenerit, cap. Super eod. tit.etiamsi de percussione facta tempore impubertatis, laetus pubes, absolutionem petat cap. Pueris d. lit.,4 per Gomzale cit ad cap. I. A nnus pubertatis in maribus incipit posteκpletum annum aetatis r . in foeminis duodecimo completo II. Si percutiens sit mulier, cap. Mulieres ibidem. Quae Sedem Apostolicam. non coguntur adire, quia periculosum est mulieribus yagari, virorum coetibus se immisce re. III. Si percutiens sit Monialis, es. De monialibus ibidem. In quibus ultra iationem d. textus, adest impedimentum Clausurae a
IV. Siclerici incommuni viventes se invicem percusserint, cap. βuoniam demit. O bones cleric Nisi atrocitas facti absolutionem a Sede Apostolica expectet, ut ibidem text. cap. canonica de
V. Si percutiens detineatur a Iiquo justo impedimento inevitabili, Mam te
sta necessitate ut impotentia aetatis , sexus, vel infirmitatis , etiamsi non immineat periculum mortis in mortis enim pericuIo quivis Sacerdos potest absolvere juxta Trident.jeo. q. v-7. decas reservat. vel paupcrtatis, uti nectutis, vel inimicitiae, propter quod pro beneficio absolutionis non possit Sedem Apostolicam adires, cap. Ea noscisu cap. uamvis eodem cit. Sed ab lolcitio non est conferenda, nisi prius ablolvendus parti laesae,in Ecclesia satisfaciat &in casu impotentiae de eo cauthonem det, etiam iuratam adtext. in Clement. νι- torum S. Verism dederet. nisi prius juramentum praestet de stando mandatis
Ecclesiae , promittens deinceps similia se
non commissurum Quinimmo, ubi impedimentum perpetuum non erit, exigendum, ctiam est juramentum exceptis lenibus , mulieribus , pueris, cap. Pervenit boestit quod,impedimento cessian te , se praesentabit Sedi Apostolicae,mandatum ipsius humiliter suscepturus , expresse ex is d. cap. uamvis Quod si impedimeto sublato neglexerit se presentare , intimilem censuram reincidet ipso jure, e Eos qui eodem tu in o.Quod onus est a quovis Sacerdote, in articulo mortis absolvente, imponendum absolvendo a quavis excommunicationes, a qua alias absolvere non posset, ut ibi is per D D.
VI. Si percutiens sit Dominus magna potentiae in ita delieatus, ut labolem accedendi ad Sedem Apostolicam
336쪽
non valeat sustinere. Prius tamen est Romanus Pontifex de ejusdem statu informandus , d. cap. muliereI.
VII. Si percussio, injuria sit levis,
1 An autem hujusmodi absolvendi
faculta competat Capitulo, vel ejusdei Vicario, Sede Vacante Videtur negandum, eo quod praedicta jura privilegium
tribuunt Episcopis. Sed contrarium est in jure expressum , cap. Episcopali de majorit. bed in o. ubi textus in terminisco cedit Capitulo posse absolvere ab excommunicationis sententia, sive juris, sive hominis, a qua beneficium absolutionis posset Episcopus, si viveret, impertiri. Vide Enget in jur canon lib. I. it. 39.
is Quaeritur . Quis absolvat Regu-
Iarem violentas manus iniicientem in Clericum Saecularem
Resp. Nonnullis asserere placuit pysse absolvi a Praelato Regulari,Generali, vel Provinciali, cujus ille est subditus Moventur, tum propter amplissima privilegia, quae a Sede Apostolica habent Regulares absolvendi suos subditos ab omnibus casibus, etiam Sed Apostolica reservatis, exceptis dumtaxat, Haereticis re-Iam , Sobi alicis , ct iis , qui Litteras Apostolicai fat cassent, aut ad Infideles
ρrohibita detulissent ut ex Mari magno Praedicat. min. Tum ex eo , quod icta Decreto Clement. VIII decas reser pro Regularibus, ut post Const.S. Congregatio Urb.VIII.,8 Bullar tom. q. praefigitur certus numerus casuum , quos Superiores Regulares sibi reservare possunt. Quorum septimus in ordine est oecsi , aut vulneratio,su gravis percussio cujuscumque personae . Atque ita , si absolutionem possunt sibi reservare, consequens est, ut ab occisione, vel percussione absolvero valean cum textus loquatur, cujusvis persona , non est locus excludendi illam Clerici. 16 Vettim haec in eas non attenduntur: quia, ut expresse cap. Cum illorum
d. iit absolutio spectat ad Sedem Apostolicam. Vel, ut in cap. Religiose hoc iit. in 6 cui standum est , tamquam altero posterius : nam primum emanavit ab Innocentio IV.d secundum edidit Boni-
facius VIII. absolutio est ab Episcopo
conferenda, juxta limitationem aliorui Canonum, ut legit Clos ibid. ver eo eas ut, si leviter percussit vel est debilis,
aut delicatus , vel est aeger, aut inimicitias capitales habet,per Engel nu. I 32. Gonzale est cap.a. In quo concordattextus in Extravet Etsi de poenit. ct remisi inter com ubi Sixtus IV. sub poena excommunicationis, quae Sed Apostolicae reservatur, inter alia prohibet, ne Regulares vigore facultatum quas etiam ordinibus concesserat absolvant, qui Clerieum in Sacris Constitutum occiderunt,uel mutilarunt. At etiam obstat Decretum Sae. Congr. Episcop. declarativum de eas reser editum ex commisisione Clement. VIII. 26. Noυemb. I 6ΟΣ. in quo inter caetera revocatis omnibus
privilegiis,etiam in mari magno,& Bulla aurea, aliisque Constitutionibus Apostolicis datis, interdicitur, ne ullus Confessarius Saecularis, vel Regularis absqu licentia Sedis Apostolica absolvat imi
cientes manus violentas in clericum juxta Canoneminquissuadente 7 qu. q.
iuris dispostionem, Dispositio autem juris est, ut Regularis Clericum percutiens
absolvatur ab Episcopo, iuxta limitationem, ex d. cap. Religioso. Qiri injuriam condonet, scenam in satisfactionem definiat. Nec obstant ex adverso producta.Nam hodie illa adeo ampla concessii Sixti IV. quoad omnia non regit. Neque enir Regulares suos subditos possunt ah sol in vere in casibus ullae Coenae, ut dixi.
Nec secundum. Quia quando etiam ex vi Decreti de anno I93 potuissent absolvere Regulares, prohibentur vigore alterius editi anno I 6o a. Sensus autem illius dictionis cujuscumque est, Praelatos Regulares posse sibi
reservare absolutionem percussionis factae in quamcumque personam sibi subditam, vel etiam in personas saeculares laicas: nam harum percussis res possunt absolvere. Non vero facta in personas Clericorum Saecularium , quia id eis periura prohibetur . Tum quia, statim ac Regularis percussit Clericum Secularem, ratione delicti fit de foro Episcopi. Atque ita a suo Superiore absolutione nequit obtinere , nisi Episcopus concedat. Quod, si cum Diana resolui. 78. Oppo natur Decretum Clementis de anno 16o a. nihil de Regularibus quoad Regulares disponere,ut ipso teste S. C. respon
337쪽
dit. Dicitur id solli procedere stando
in materia uniformi, hoc est , dum agitur de delicto a Regulari in Regularem commisso, non vero de eo adversus Clericum sarcularem contra juris dispositionem & de quoru foro ReSulatis propter delictum non est. 17 Ex eodem Decreto Clementis de
anno r6oa habetur Confessores ordinarios Saeculares, vel Regulares extra articulum mortis non posse absolvere inicientes manus violentas in Clericum,uel Monachum & quatenus absolvere praesumant,absolutio est nulla,& ipsi inhabilitantur ad audiendas consessiones 4 ligantur excommunicatione Papae reservata, prout in alio Decreto ejusdem Clem. de casib reser editum die . Ianuarii 16or sive perculsio sit levis, sivς gravis, publica, vel occulta. Nam Decreturvia absolute loquitur , omnem comprehendit. et 8 At petitur. An Regularis percutiens Regularem alterius ordinis sit absolvendus a Praesato laesi, vel laedentis e
Resp. Textus In d. cap. m illorum ,
haec habet: Si vero clauseratis aliquis in Religiosum a terius elauini manus injecerit violentas , per Abbatem proprium , ejus, qui passus est muriam , absolvatur. Quod intelligendum , ut absolutio fiat avraelato illius, qui offendit,praesente alterius Praelato, cui injuria fuit irrogat , ut hie ipsam injuria condonet, de satisfactione condigna arbitretur, ut apud Enge l. num. 3 1 Limita Diana ibid. ad ea- sum, quod iniuria non fuerit enormis siquidem si fuerit enormis, absolutio ad de Apostol ita est obtinendaciis ad tollendas Fratrum divagationes scribendum esset, vel ad Sacram Poenitentiariam, vel Procuratorem proprii Ordinis , ut de ea
1 Moniales ex ptae se invicem percutientes absolvuntur, aut ab Episcopo, aut suis Praelatis Regularibus, vel ab ipsarum Confessariis de eorum commissione . Siquidem privilegia Regularibus datata, Monialibus , eisdem subjectis communiis
cantur, per Pignateli rom. . consult. 8o.
num. I. expresse legitur in Bulla Aurea, seu Constit. Saeri Praedicatorum , O
a Regulares pariter ejusdem ordinis ad invicem se percutientes a Generali, vel Provinciali absolvuntur juxta Indulta Sedis Apostolicae quae quisque videre poto in Litteris concessionis sibi
In ordine Fratrum Praedicatorum, Minorum ad tex in tuorum respectiυὸ Mari magno possunt Generales in Provinciales, ac alii, quibus ipsi commiserint, ut ibid. expresse. Et notandum riquod restrictio facultatis ab eodem in . Bulla Aurea ad solos Generales ast , fuit subinde ab ipso revocata in Constit.
βuoniam apud cit. confere de reducta ad terminos concessionisci de qua in privilegio Maris magni; ubi, Provincia. les ad id fuerunt habilitati. Nec obstat, quod alleg. Const. uoniam , emanaverit pro Frat Ord. Praedicatorum; quia, cum inter Praedicatorum, Minorum ordines specialis communicatio privilegiorum reperiatur, ut ex
allegat Mari magno , ejusdem dispositio
extenditur , ut in ordine Minorum possint, etiam Provinciales ad tenorem d. Maris magni absolvere. Verum, licet per allegata Iura Canoni
deatur Regularium facultas quoad subditos restricta ad percussionem modicam,
seu levem, Wgravem Tamen eorum,
potestatem ad qualemcumque percussionem, specialibus privilegiis inspectis, Cxtendi notarunt ambur in de jur. Abbat.
bis Confectius summari privileg mand. tit. I . cap. 9 ibi Regulares quidem,ae etiam Moniales eisdem Regularibus subjectar, quocumque modo se in Claustro percutientes non sunt ad Sedet Apostolica mittendi, sed secundit juris communis dispositionem in suorum privilegiorum formam,ab eorum Superioribus Regularibus absolvendi sunt. Quod, si extra Claustra se percutiant ab iisdemetia, Episcopo instante,iuxta dicta c.tiis. n. ar An autem Superior localis possit absolvere sibi subditum in alium sua Familiae Religiosum manus violentas inicientemqResp. Negative , nisi facultas ei sit a Generali, vel Provinciali clegati, per
338쪽
Regulares ultrὼ medium milliare non distantes miυitate accedere tenentur ad Proe sones. Ad quas Processiones accedere teneantu ξ
Extrὼ Hau a non faciunt Processione ἰει singue, usque ad uiam. 8. Inse octavam Corporis bris possunt Regulares exis Clausera Processiones
facere ad Io.r An autempossint Regulares in Processionibus uti Pluυiali, Misius usuistisngnum jurisdictionis in utentes ii In Mon alium Ecclesiis non uni Proeef
3 De licentia ordinarii deferta Imago
B. Maria Virginis. Enentur Regulares ad Processiones solemnes accedere, prout ex g. 3. Constit. Dum intra a a Leon. X. Bullari Om. I. facit Trid. U. S. cap. z3. de Regul Vertim compelli debent cum moderatione edita a S. C. C. apud Pia sec.
gulares monaseris ultra medium milliarea civitatibus santis, non posse ab Episcopo compelli accedere ad Processiones,qua
Non tenentur ad omnes, sed ad eas dumtaxat, de quibus fuit dispositurr in Congregiarticulari de ordine Urbani VIII. celebrata sub die a7. Iulii 1618. 2I. Augusti, ac I9. Septembr. ejusdem
anni, apud Pigna teli tom. I. confria I. ti infra : Auditis Neuratoribus ordi-ηram , negotioque matur discusso, unanimitὸν censuerunt posse Episcopos paenis sibi
bene visis compellere quoscumque Regula
res recusantes , etiam Monachos quo
modolibet exemptos, ad infrascriptas Processiones aeeedere , atque illis interesse , exceptis dumtaxat in frictior Clausura, ventibus, ct Monaseriis ultr medium milliare a ciυitate distantibus neue in die Fes Sanctis Corporis Chris , in Litaniis majoribus, in Rogationibus , ac in quibuscumque aliis publicis, O eonsuetis, vel pro bono, causa, aut honore publico, ab Episeopis indictis Processionibus; non obissantibus quibuscumque risilegii , coninsuetudinibus , vel praescriptionibus etiam immemorabilibus orivilegiis tantum Apostolicis, S. Concilio Tria posterioribus contrarium desuper disponentibus minime sublatis. Regularibus autem, O Congratermiatibus inieriosis Regularium esse permissum, intra eorum Ecclesia clausea tantum Processiones facere, O non extrἀ. Si vero Eccle a clauseris careant, eisdem Reguiaribus, ct confratribus icere Promcessiones facere intra ambitum dumtaxat earumdem Eccle ru, hoc es propὸ muros Ecclesia . non extra dictum ambitum , nisi de licentia , ct consensu eum Cruco Parochio privilegiis parit, , uisupra, Apsolicis, contrarium disponentibus in suo robore permanentibus t quibur per hoc Deeretum minim censeatur derogatum, quoad recessione acienda per Regula res extr. Claus . Refert Donat s prax.
item fuisse dispositum a Sae Congri Rituum, die a 8. Februarii 16a 8. Non est apud ordinarios loeorum saeuitas copellendi Regulares ad interessendum Processionibus ab iisdem indietis, non pro bono publico ut non ad impetrandam pacem inter Principes Christianos ad obtinendam victoria supra Infideles pro electione Romani Pontificis: ad placandum Deum occasione Pestis, Famis, Belli, Sterilitatis, Terraemotus, similium sed occasione suae prima visitationis, ut notavit Peyrin. de privit Regui ad Cons. a. 'Hii II S.
in Anagnina Processionis .Decembr. I 662. Quae ad dubium An Fratres frictioris Observantia potuerint ab Ordinario Dei compelli ad Processionem, indictam occasionesua prima vi tationi 2 Censui non potuisse Lantusca veri Proeessi num.a. Similes Processiones generales ad effectum obligandi Regulares ad interes- scdum non sunt annuatim renovandae, perpetuandae, nisi nova motiva in causae concurrant, ut censuit S. R. C. in Biterte a9 7Manuarit 697 a qua declaratum fuit, Edictum Episcopi quo Regulares astringebantur sub poena suspensionis,&interdicti Ecclesiae ipso facto incurrenda ad interessendum Processioni indicta pro obtinenda liberatione a ter- , Ss a rae-Disilire by Ooste
339쪽
rae motu, semel iam factae anno praecede nisti, postea renovatae non sustineri eum omnibus inde secutis Monaccli Dr r. I.
Regulares in Processionibus privatis , iras faciunt extra Claustrata egent licentia Episcopi , non obstante quacumque consuetudine in contrarium, ut pluries es resolutum a S. R. Con-sr.referunt iccius, Donatus, Ventriglia apud d MO naceil.num adi Ubi vero esset consuetudo , Episcopo sciente, praescripta, quod Regulares in aliqua die, vel Festo quovis anno ducerent Processionem per Civitate , deberent licentiam petere quae ab or dinario non esset deneganda , quia cum Processio sit functio Sacra, quae continet actum Religionis, ad pietatem, devotionem fideles excitans absque valde rationabili causa impediri non debet in quatenus licentia denegetur , recurritur ad Sedem Apostolicam, a qua, vel rescribitur Episcopo, ut licentiam concedat, prout rescripsit S. C. Episcin Papien. LI.
sa. Resporisti A mative. Et die 27. Aprilis r os reclamante Parocho, stetit in decim. Advertendum, quod in locis ubi
est consuetudo,quod Regulares,quamvis distantes a Civitate ultra milliare, conveniant ad Processiones , servanda est,in tenentur accedere, prout censuit S. R. in Nucerina aganorum a Septembris
Ad solemniter faciendam Processionem extra Claustra in quacumque die infra octauam Corporis Christi habene etia Regulares privilegium cum ampli iasmis derogatoriis a Greg. XIII. Const.
Cum interdum Io. Buu.ram. a.distinctis i
me horis prout Innoe. XII. disposuit in causa vertente inter Frat Ord. Min &PP. Ord Praedicat in Indiis, Const. Sua
nobis, di infra quod in causa inter dilectos Filios PP Dominicanos ex una , PP. Minores de observantia Familiae Ultra montanae, Givitatis uiten. Par. tibus ex altera. ciam S.Rituum congre sub die decima mensis Februarii de anno Domini milles. mosexcentesimo octuage o quinto decrevsset, O .eclarasset, competere P. D minicanisjur peragendi Processionem Sanctissimi corporis bris Dominica infra octavam iutar, privatiυ ad PP. Minores de Obserυantia,' signante in Ciυitiae a ui en ita tamen, utviceret eisdem a. tribus Minoribus eadem die Dominica infra octaυamfacereproce velantra Gaa-sra eorum Couvemus Pro parte eorundem PP. Dominicanorum
Provincia uiten habitus es recursus ad Ian. mem. Innocemium Papam XI. 'aedecesse em nosram, ad obtineudam nec cam confirmationem pramemorati Decreιι, quaris idem Innocentius praedeceso benigne imperiitus es, per Littera in forma Brevis Emanavit incipientes sub die vige masexta Mariit, ejusdem anm miιιenmisenentesimi octuage i quinti expeditas. Uerum causa hujusmosi, cum juribus ex ιtine ad Uνbem pro Patribus Franciscanis allati iteris coiam eadem ac Congreg ad plenum discussa , fame congregaιισDecretum ediait, quo prascries quid ra/dem obserυandumset ab utraque parte cir- ea pradictam Proeesmem, tenoris sequen-ris, videlicet In causa stiliten inter P P.
O PH Dominicanos ejusdem civitatis ex altera partibus, ἁ dilecto Filio nosero Caydinali Pamphilio reproposita dumsaxa δε- per dubio Processionis SS. Corporis brisi, eadem Sae Congreg. .uditis utriusquepam tibus, tam in voce, quam inscripιι informantibus, censuis recedendum a decisis,& in casu, de quo agitur, licere Patribus Franciscanis facere Processionem dio Dominica infra octavam S. Corporis Christi sed DP. Ordinis Praedicatorum de mane Patribus vero Minoribus de sero: cita decrevit, .servari mandavit, die vigesima quarta Martii,millasimi κ- centesimi nonagesimi sexti. Attamen non acquiescentibus pyaedictis
PP. OM. Minor Famil. Ultramon. CGnventus uitem hujusmodi Decreto in ea tantum parte, in qua hora peragendi pro
340쪽
ebd m cardinaIi pamphilio in Sac.Rituum Guregarione hujusnodi dubio , eadem congregat. P.Dominicanis tres citatis, non infirmantιbtisci In decisis super negotio principali, licere Pi'. Franciscanis facere Poocessionem, etiam de mane, distinetis tamen horis, ab Episcopo praescribendis, censuit, de ita servari mandavit, die septima Aprilis , milleum sexcentesimi nonagesimi sexti. Sed ab hujusmodi Decreto reclamantibus P. Domi uteanis, proposita iserum cau-ιa per prafatum Cardi alam Pamphilium, Dcraque parte informante, O juribus hine inde iscussis Sae Congri pradicta rescribendum censuit. In decisiis super negotio principali, dicere PP. Franciscanis facere iocessionem extra Claustra per Ioca solita, etiam de mane , distinctis tam ei horis ab Episcopo in data electione horae Patribus Dominicanis,a oua,semel electa, non liceat amplius recedere,oc ita decrevit,& servari mandavit, die prim Septembris, millesimi sexcentesimi sexti. Veram quia, sicut eadem petino subjungebat, dicti Patres Francisoni dubitantine executio, ct observatio deo et hujusmodi, dicti Patribus Dominicanis forsan impugnari post , in miti eventardem Decretumis rus eiur ectum Ideo praedictus Frater Nicolaus ad Nos recurris,humiliιe supplicando, quatentra tibi,ut ad executionem dicti Decreti juxta ιιius tenorem , Irmam procadat, 'soli ca auctoritate committere, alia uesibi inpramissi opportun providere de benignitate Apsolica digna emu . Nos uisu satum, O merita eaufe hujusmodi prasensibus. Deindesco mittit EpiscopoQui tensi, ut contradictores ad exequedum Decretum omnibus uris, remediis , tactis compellat,ut ibi latὸ non obsantibus, δε Roma s. Kal. Martii Io 96. Unde patet Decretum S. C. Rituum
eo l. eis. proc . nu. I disponentis non
esse permitιendas in eodem Deo, ct eodem die duas ite Proeespoues, non ampliari ad prs fatas faciendas infra octavam Corrporis Christi. II autem pol t Regulares uti PIuviati in Proe finibus, deuicentia Episcopi per eos faciendis in ea expressus non fueri usus praefati resolvendum , τinfra Supplicante bumliter P. Procuratore
Generali Oiainis Minorum Obseroantium Sancti Franescita Sac Rituum Congregatione declarari infrascripta dubia. Primum . An Guardian Ordinis Minorum Obserυantium S. Francisi, Provinciarum Regni Neapoli , obtenta sieentia ab Ordinariis locorum oretenus,vel inscriptisfaciendi Olemnes Processi nes ρ ναι- vitates,υe Oppida extra limite Conventuumsua Religionis,cum Statua , aut ReIi-
quia alicujus Sancti , possint eligiosi
sui ordinis uti Pluυiali , licet in licentia obtenta nonfueris expressus Uus ιuvialisqSeciandis. An usus Pluvialis in Proincessionibus solemnibusAEt simonium,et mgnum jursi nis in utente Sacerdote ξSacra eadem ituum Congregatio censuit respondendum Ad primum Assirmative Ad secundum Negative . ita deela-νaυit die ax Martii I 609. controversias de pracedentia in processionibus publicis,seu etiam inter Sa lares clericos, ct Confratres exorta componere ad D scopum spectat, ex Trid ibid.
cui modus super ea retinendus praeseri bitur a Gregorio XIII. Constit. Expositu in cap. 37. num. I. O num. a. pondera etiam Urbani VIII. Litteras. Ia Intra Clausuram Montalium fieri non debent ab exteris Processiones, ne isque eum Sanctissimo Sacramento , ut Sac Congr. fumavit a I. Aprilis 6o a. apud Nicolio allegat.num. 8. num. I9. ex Sac.CongregationeDb die a7.m iii 16oa refert, permittendum non est , quod Processiones Regularium transeant per Ecclesias Montalium, Iicet adesset consuetudo, etiam eis subjectarum, Le-
I De licentia ordinarii potest Ita Processione deferri Imago B. Mariae virginis cum Baldachino,& intorticiis,proue S.Cong.apud Nicol eisin. yfubrio Iuliit 6 i .sicut de ejusdem assensu, Imagines, Sanctorum Statuae deieruntur, ibidem