장음표시 사용
41쪽
De Succinione Uta, seu Hoedibus morte dumηatorum ct δε bonis Pro lytorum, & vacantibus. CAP. I. De Proselytorum bonis ac haeredibus Iara Singularia CAP. XXVII. Discrepantes Pentateuchi Samaritani, in Luibus de Iure Successionis, Lectiones, qu* ab obseruationibin ast intertr tamentis aliquot Magistrorum in nri
42쪽
Ad Leges Ebruorum: Successionum, apud veterer ει os, diseributio. MLiberorum, oe qui rem descendunt, fluccessione
tecissilia, SupelleGIem. Nomina; aut in Dignitates, ut in Regiam, P Ο tificiam. Eius, quae in Bona erat, universa quidem materies cernitur
in disserentia quintuplici. In Su cessione Liberorum, seu recta de cendentium 3 Patris, unde omnis Successio a latere pendet ιήFratris qui fratriam viduam ex Lege duxerit; uariti seu unde Vir; ac Fim. Neque uile omnino est, in Bona, Successionis species de qua, ex hisce rite cognitis, non facile eit dijudicare. Liberi . ut Sui, nece starij, 'ae domestici haeredes quorum prima causa est in successione ) aut Patri succedunt aut Matri. Sucredunt Patri Eph & Filiae atque ex hisce Nepotes posterique. Ita tamen ut Filiabus Filij nunquam non praeponantur. Hilae nimirum non exstantibus, neque aliter, illae Heraeditatem adeunt. Nepotes vero & Nepaesi eorumquc posteri, defunctis Liberis, induti parentum persona aerio eorum sexus dignitate auo succedunt, siue in Calita
43쪽
siue in Stirpes ut varietas speciei exegerit habita pra rogatiuae filij primogeniti atque familia: erciscundae r tione . de . qua, stan Nam .Regula est uniuersalis vinid n ris Uupri . Ubi quis ipse est in sucestiolio
haereditaria praeserenuus, etiam a iuersa prolet, qua e femore eius egreditur , est praeferenda. Discimus haec ex Milna, tit. Baba Batha, cap.-YTIJ, ub ad hunc eaodum, de Liberorum Iuccessionisum, lem sit -- που sui D Gu muram, -v Hi na, in vera et M α, - , vsvnnu b: n ma di κ' m mn na, amis se Ordo seu series Harenario sacerbonis huiusmodi et . Si quis reriatur fida non super tu, transferetis h reditatem eiin ad j .' Eam tivi. Filius ane ponendus filiae, ct uni: res proles, e femora eius Cresa fili s anteponenda. Filia est anteponenda fratribis Ur iuersa proles e femore eius egressa fratribu est anteponenda cte. Et Regula est 21 versalis ; γbi quis in successione est praeserendu/ ipse, etiam amiversa proles e femore eiu egressa famhoc locutionis genere, pro posteris huiusmodi, utuntur s itidem moeroia. Et receptum est apud Ebraeos illud
Lex sacra qua se ituntur receptae Magistrorum hae sententio de s cessioris Desecendentium, v N--rum xxv iun Si auisoriuus f μυt σ mum non habuerat, transferetis His reditatem ad suam ritu.Neque a Liberorum ratione divisam te habent eam q9ae est Nepotum Neptumve, qui Libbetotum defun rum siue parentum suorum locos o cupant , adeoque iure successionis vicariae, seu, quod vo. camus, Repraesentationis, succedunt. Quod vero filio,
I filiabus semper praeierunr Magistri, atque has, siue illus . ii siue posteris eorum supernitibus , plane excludunt.
evenit ex interpretatione verborum, quae iam citauita .
Ae si dictum fuisset, filias ad successionem nunquam oructandis , ubi filius superstes esset. Cum interim etiam autument ipsi ex dissimili eorundem verborum interpre tione . quae placuit aliarum gentium iiii Uprudentibus, in heros utriusque Sexus heraeditates pariter cepisse, Requa filios filiabus antepositori Gemara Hieroselymjuna adiit. ι Buba Battia, fol. 16. l. I. v o tam m ymn r Π a .m γ In lai in m
44쪽
m Inm Q π ΣΗ Nn id ab res mi Iuris radentes Geut .m statuunt filium ct filiam in pari successionis arata. quod inde ortum est quia interpretantur verba illa dc filium non ha-huerit , ac si adseretur, at si habuerit, utriqua pares sint. Similiter intectigunt istud quod scriptum est. de si filia ei nonsuerit, stuod si furrit, utrique sint pares. Cert. apud veteres Romanos sui haeredes. utriusque sexus parii Er, ex ipla XII Tabularum iure, succedebant: uti liquet exl. I 4. C. tit. delegitimis haeredibus, Caij Institui. tit. TV i. Instit. de AENredit. ab Intestato S. I, D. tita si Tabulae Testamenti nullae extabunt, alibi passuri. Quo factum est, ut ad Romanorum Leges, quibus liberi utriusque sexus naturales s modo legitimi etiam essent cum adoptiuis aequiparabantur, non ad Ebraeonim, quibus etsi Adoptionis genus quoddam in usu ut infra monemus sexus tamen sequior posti, bitus in successionibus erat, nec, filijs eorumve posteris exstantibus, ad haereditatem omnino admi illis; apdosite disputanta D. Paulus ad Romanos cap. uris i . tam de Adoptiuis quam Naturalibus locutus, ei A inquit, τι- καιρ mi , se Meri, etiam ct haeredes. Quod tamen vertitur
etiam, F aratem stat es baredes. ut in vulgata. Sed ita lemunae argumento non satis comprehendi videntur. quas ibi exclusas nemo sanus dixerit. Atque ut τό um Ebraeis tam
filios quam utriusque sexus prolem denotat, ita & Graecis N ι atque etiam Hellenistis λοὶ, pro cina substitutum, tam liberos, quam filios, non raro significat. Quemadmodum itom Filij appellatio, Iure Caelum, filias saepius
continet ut videre est ll. 8 , II 6, & Iaa. D. tita de ve horum Significatione. Videsis etiam D. Paul. ad Galatas cap. Iv. 7. atque inserius cap. XIV. Neque vero ex Romana iurisprudentia tantum , sed etiam ex Mahumerina quae
ita in Oriente & Austro latissime a multis sedulis obtinuit. ut Romana olim tum in Oriente tum in Occidente) liberi utriusque sexus simul succedunt. Nam hac item, partes in successione filia unica simul cum filio aequales, plures cum filio inaequales faciunt; uti videre est in Alcorano, Su-ratha seu capite Iol, cui titulus Elnalba siue de Muli
45쪽
tala os si, a 26ελ SI I 'dais Mea I tin Oin m. 9b d Deus ita praerepit ruta de Liberis vestris. Mastuli pars fit quanta faminrirum binarum. quod si liarum numerus binas excesserit, etiam is eis fluuia si Tertia; quicquid reliquerit dehure ius. studia si mica fuerit, dimidium ipsa IOrtiatur. Scilicet filiabus, ubi cum prole mascula plures essent, ita tribuenda est ex hoc iure haereditas ut fili ju singulis'inter filias sors duaplex cederet. Adeo ut cuiuslibet filiae sors vocitaretur pars tertia & sors cuiuslibet filij Tertiae duae. Denominato numero non ex assis diuisione ut palam est, sed ex ea rati ione quam inuicem habent filij filiaeque in huiusmodi distributione singulae. Vbi autem filius & filia esset unica, tam huic quam illi assis dimidium hinc debetur. Ita intelligendus est locus ille Alcorani qui, ut non pauci alis
non tam secundum verborum significationem quam semsum legitur in versione latina, quae lapius etiam est deprauatissima. Deo iubente Fe ibi Aeto a V i j j quae simulsum LX x & XJ, quarto, in codice Arabico, respondent
quantum duae filiae 'unus habeat filias. Et si plurer quam duae fuerint, ista duas tertias; si lana sola, mediam. Nempe idem immit hele, filium habere, as tertiaς, ac filiam quamlibet tertiam unicam,modo quo dictum est. Vnda Mahumede, Ben Acbmed, in exegesi perpetua ad Alcmanum, rem totam sic explicat si bo sic Ioj xcv xasci, sexui Mastulo pars altera. Utera vero semineo tribuitur labi ritea
fuerit cum mas is filia, Ied filia pars tertia ct filio tertiae duae, si ab aequalitate in haereditatis distributione recedatur. Cons num cetiam hisce est, quod de Successione a latere sub fi nem eiusdem Suratae habetur, Use, Ἀλά- ωἈ
MI 2I Lia MAE Osi fuerim cum statre demortui)forores bina , biste singulis tertia debetur. Si Gisum reliquerit quis fratres smul er sorores, Mastali pars sit tΡ ta I minarum duarum. In Italica autem prioris loci versione legitur
46쪽
legitur O, se ora με che due, babbino due teres. Quasi duartantum tertiae ad filias binis plures ex lege attineret. Sed proculdubio in eo quod est si plures quam sis furint, ido. dura terιias, in versione latina, aut perperam legebat Italus aut substituendum temete putabat ista duaι tertio ι quod non solum ipsi rei aduersatur sed etiam fidei tum codicum impressorum, tum exemplaris, quod habeo, Manuscripti. neque ipsa versione recentioris; ubi etiam ille planὲ legitur. Et mirum est ab Andrsa Arriuabenio obtendi versionem Italam ex Arabico esse desumtam , cum manifestissima o currant in ea passim argumenta, non modo Roberti R tinensis Angli latinam impoliorem fuisse tecutum, verum etiam & ipsos siue librariorum sue typographi in latina errores, utpote ex Arabici codicis ope minime deprehem scis, retinuisse. De latina, & Italica vide etiam, si placet. losephum Scaligerum Epistola CCI Lxl & CCCLX u. Sed hoc obiter. Non solum autem apud Eineos, verum etiam apud alios seculorum vetustior9m populos, Mares in successionibus potiores sunt habiti, quod & animadue tit loannes Grasius in senatusconsultorum Curiae Tolς- sanae cap Li A. De recentioribus si glis, rea est passim
De Liberorum in Bona Materna Dccessene, Iure
MAtri nuptijs solutae simili modo succedunt etiam
Liberi, sed Nuptae. non sine Temperamentis aliquos: maxime fribu, e quibu pendent. tera. Ea sunt,aut Successic Maritalis de qua infra suo loco, aut ubi Mater filio sine prole mortuo supcrst .est, aut de Liberorum sexu. Extra haec. ut Patri, ita Matri post mortem patris, filij. nepotes. filiae ,hneptes linea recta succedunt. Ubi autem filio sine prole defuncto superstes erat mater. non ita ei mortuae siue Iiberis successit filius . , aut in sepulchro.
Hi aiunt , ri transferretur per demortuum riuste nomet, erit iure aliquo successionis vicariae aut repraesentationis,
47쪽
eoniunctos, veluti fratres, sorores, patruos seu amitas. Sed ad matris adgnatos seu paterno ei coniunctos sanguine reuertebatur. Nam adgnati seu paterm sanguine coniuncti Elummodo a latere succedunt. Nemo omnino cognati- . onis maternae nomine; quae nec pro cognatione ciuili habebatur, ut susius mox docetur. Atque hoc est quod vult Gemara Babylonia ad iit. Saba Bathra, sol Ii , ba
fosteros habuerit 3 sin No , redit haeredim em adeu- natos famisae fisu pate ne. δι- νωλ, k pum mortua fuπιι ma ter , . postmodun filius ; tametsi fuerit minor, quantulocunque tempore superstes, aut minima in latero comρ erit mentes tuos. quandoquidem momento aliquo matri superstes fuerit, g transfert baereditatem eius ad eor qu/-
inaseuli. sei post nuritum qui in successione hac sempete A, cap. XCΠ ostenditur succedebant. eium & de Bonis heic distinguendum est. Alia in hae
successione erat Dotis uuae Virgini CC autorum, seu fruelorum L praestitui solebat, viduae aut Viriatae et uetorum C seu sic ori v) alia reliquorum bonorum uxoris seu .Matris, quae omnia Domine Veni binti Etenim haec ad Libaos quos Lunque 'oris masculos post mariti mortem trinistitebantur ad Misculos duntaxat vi Marito qui do: abat susceptos, rnodo mox indicat L Ita
lacta eadem cap , sex et se res m quae P terrem trincipalem,m,ino incumbunt, ac noditiones aut a pandiso Does appellanuars iura omia. uta umerat, ma z. muri r rara m di mira Nisust
48쪽
vi medidiorum cura uxori a marito prcstetur, I aegrotauerit i dii ab eo redimatur si captiua fuerit, ait sepebatur ab eo s fuerit mortua ι u atitur ex istius substantia, ct in Pssibus elui duaι ροβmortem eius quandiu 'vidua fuerit; ait Iliae ab eo Iusdem ex illivi substantia aluntur , quamdiu fuerint iηnuptae; γι demum libiri eius maleuci ex eo suscepit, succedant in Dotem praeter parterni eum fratribus insuper capiunt in haereditate paterna. Hincinctio satis obuia, de successione haercditaria. Aliam esse re seu hcreditariam ex Lege Successonem, aliam naman virna seu ex eonestione dotali quam, cum ceteris , d ' P siu . Samitis Scribarum sacrae Legi sua perinductis , id est , illustriorum Iurisprudentum Consessus Magni Decretia volunt manasse. Expresse Dotale hoe Consessui illi tribuitur , Maimonide, d eto tit. cap. A . T. Atque ad Decreta eorum attinet illud Seruatoris apud D. Matthaeum λ xii I, a. Super calbedram insis mde uisi Seribae ct Pharim 3 omnia ergo quacunque dixerim
ea re videsis, ante alios, Abulensem ad D. Matth. cap. XV. quaeli la, dc ad XX, i i, quaest. 27. Sed de eorum
autoritate in huiusmodi alijsue decretis sanciendis amplis.sma, nos , accuratione non exigua, in libris de Consessii illo inscriptis. Etiam in Materna Bona, ubi binae uxores essent. successionis exemplum assert idem vimonides dictae Halachae cap. XIX. Habet in bonis uxor Ti. Siclos Parit filium & moritur. Ducitur a viro superstite alia, cuius Bona ducenti sunt. Ea item mortua . moritur maritus . cuius bona bis mille Sicli. Ex prima susceptus filiu, rapiemille . ex secunda ducentos, pro ratione bonorum maternorum , ni a 'dixis in id quod relisaum est. aequabi r sueeedunt, adeo ut filio primae cedant MCCCC. Sicili, secundae DC praetermisia in exemplo primogeniturae in bonis paternis ratione quae si admittatur, alia eiu Td reliquum erat, distributio facicnda; uti mox ostem r. Atque hoc in successionibus obtinuit, ubi is Misi s Leharitas Bu Au s minimum vincus Iraeter bona
49쪽
m ter ηa supererat. Ar vero si supererat omnino nihil, tunc in partes aequales uterque filius, seu quemadmodum exige. bat Lex sacra, succedebat, ut idem eodem capite. Vbi etiam momentum moriis patris spectandum tantummodo esse docetur. Adeo ut, quae postmodum accreuerint patrimonio Bona alia, pro nihilo in hac specie haberentur. Quin si aes alienum aequale essset Bonis praeter bona materna reliquis, nihilominus in distributione haereditatis r fio eiusPneutiquam habita. Ceterum, ubi mortua ux*re
altera, e qua filii suscepti, alia ducta fuerit, quae, cum p
pererat etiam filios, marito superstes , sacramento viduae praestito dotem se nondum remisisse, vendidisse, nec sibi ante cepisse sine quo dos viduae minime exigenda erat, de qua re idem Moses, citata Halacha, cap. X V l) m veretur .. huius, utpote viduae iuratae ac dotem iam siue
possidentis si ae vendicantis, iiiij ex Lege succedebant, illius, cui maritus superstes Herat . siiij ex ea quam dixi mus Conditione Dorali. Vnde fiebat, ut primae filij m
ternam hanc haereditatem seu dotem primo caperenti, α dein filis secundae etiam suae matris dotem , idque tametasi nihil omnino reliquum esset praeter ipsas dotes. Qia
Dram scilicet utriusque successio me Conditionc Dotali non
erat. At, si quid reliquum ellet, aequalis eius fiebat di stributio iSi quis uxores binas, quarum utrique Rij, re. liquem. 6c ipsae viduae, sacrammto viduarum praestito, mortice suerint utriusque filis in dotes maternas seorsim iaccedebat Sed neuter ex Conditione Dotali, sed: Lege. Et prirng fi ij, secundae filijs antepositi. Nam bona mariti,. hypothecae iure, ad praestandam v ris supersti.
tia dotem cbligabantur. Sin vero neutra viduarum sacra
mentum allud praestitisset, successerant filij utriusque in Bona Dorsia, qua paremorum bonorum ita pars faeta fingent. Si praestiterat altera, altera minimE , huius dν patrimonij pars sinuet facta, illius, dolis nomine ad filios suos venisset, bonis non immissa paternis qug ad utri ρqne filios pariter attinebant. Summ3 est, in matris, 9u et,
patre superstite, demortua est. dotem filios seorsina tertpetuo successisse ι in viduae ita demum successisse, si ea iuramentum, quod diximus, praestitisset. Atque similis
50쪽
ratio obtinebat siue plures, siue unicam quis haberet vina sem. Dos autem id tant 'denotat quod exeresib dotis nomine pactis & iustrumentis dotalibus a marito, ut Donatio propter Nuptias, inserebatur, ut excludantur si qua cunque sitie profectitia sue aduentitia uxori bona, de quonam natura ac nominibus consulas Maimonidem Halach. both, seu de re uxoria, cap. A V s. ita I
De Liberis Naturalibus Φ Concubina, Ancilla, Extranea,v-nitis. De MamZeribus de liberis ex incestu susceptis. Et Iepthe ὸ patrimonio a statribuι eiecto.
Cum autum Liberi sint alij Legitimi, Naturales ali ue
tam hi quam illi in haci editatem veniebant, sed pon. sine distinetione. Nam Naturalium, seu eorum qui ex legitimis nuptijs nati non sunt, alij fuere ex Concub, dis quae nec Ancillae nec Extraneae seu Gentiles, sed in uxores rio duci potuissenta alij ex Incestu seu damnato , ris seu Turpitudinis nomine . coitu genitu alii ex Ancitilis seu Extraneis siue Gentilibus. Primi & secundi generis liberi haereditates adibant, non item tertiI. Concubinae p imi generis non aliae habebantur a iustis uxoribus, ex- cepto quod sine nuptiarum ritu pactisque dotalibus iustarior non fiebat, quae in Concubinam prictermissa. Vnde, ad illud se. Samuelis V 'ix Darid etiam duxit Uxores σ6 eubmas Hier Hesyria, Gemara Babylonia, tit. Sobedrisi, icti de Tribunalibus,& iudiciorum sormulis, sob a1, a,
. quid concubinae ' i. Ait Rab Ieh dat Ait Rab, uxores fieri pactis dotalibra ae ritibus nuptiarum ι concubisio neque tis neque ita adhibita. Adde Gemaram Hierosolymitanam tit. Cethuboth capi V, Bl. 29. hal. 3. ciai q. & commentarium adiectum primo capiti Halachae Iphoth, seu de re uxoria. Mosis Maimonidis.ὰSi tamen eam, quacum legitimum haberi, niugium non poterat ob natalium defectum, veluti Seruam, quia dot libus cum pactis in Concubinatum a ceperat,