장음표시 사용
281쪽
tremne, an uxorem deosculemur . Sed eo redeat, unde digressa est, oratio; ad mulierum scilicet fallacem , artificioque smulationis eruia ditam naturam , falsamque , & fictam , atque ementitam benevole tiam , simulatamque amoris speciem, quam ne rudis quidem ille, silvesterque satyrus , quemadmodum in apologo est , tulisse dicitur rnam cum in densam , asperamque silvam abditus vitam in speluncis ageret, eo vicinorum agrestium venandi studio quosdam penetrasse ferunt; quos ubi e latibulis ille suis conspicatus sit, rei primum novitate perterritus, in fugam se se dare, cogitasse dicitur: sorma dei . de , atque humana specie illectus, venationisque, & plagarum artimcio deluctatus, sum se se confirmasset, accessisse ad eos, humanuque invitasse . Qui cum noctem illam apud eum divertissent , postridie primo sane diluculo surrexerunt , atque educto una hospite in venationem ire perrexerunt. Cumque esset hiemis vis sane summa , co gelabant scilicet venatoribus , atque conglaciabant summi manuum adigiti. Itaque illi admotis , ita ut tit, ad os manibus, animae calore rigorem frigoris mitigare conabantur. Id quod cum crebro factitarent, qtaesisse de illis satyrus dicitur, quid tandem id esset; atque edoctus, ita illos frigori, atque rigori occurrere , ac mederi , eorum scilicet prudentiam est admiratus et sed iidem cum post matutinam venationem accubuissent, tostaeque ex ipsa praeda paullo ferventiores appositae carnes linguam , palatumque urerent, frigidi spiritus flatu, ut est
rusticorum hominum mos , refrigerare eas coeperunt. Quod cum satyrus admiraretur, indicaverunt , immoderatum carnium fervorem is,gidi spiritus flatu mitigari. Tum vero ille paucorum dierum maxime
quidem jucundam , admirabilemque consuetudinem' dirimere dicitur voluisse , eorumque amicitiam habuisse suspectam , qui ex uno, eodemque ore frigus edere, & calorem possent. Facile autem est mulieri, id unum praesertim agenti, maritum fallere , plurimis, maximisque districtum , implicatumque curis, negotiis, occupationibus . Observare
enim nostram naturam , mores , instituta , consuetudinem , atqueis Omnem mentis inclinationem, Omnemque assectionem animi, Omniaque momenta aucupari, in tam longa , tamque arcta , atque assidua
familiaritate, & convictu, uxoribus facile licet. Itaque in manu plexique, in potestateque illarum sumus, minime nos quidem id sentiemees, sed tamen sumus in uxorum potestate . Quid enim refert, id quod illae a nobis concupierint, imprudentibusne de manibus Iubtrahant, an recusantibus, invitisque eripiant, atque extorqueant i Nulla mediusfidius, adolescentes, tam absurda res est, quam si a vim con cupierit uxor , non aliqua ratione auferat . Nam primum quidem
282쪽
omnes aditus , & quemadmodum est apud poetam sane optimum, , quae mollissima fandi. tempora sint, diuturno usu notata habet , &cognita . Quod si hac non procedit, ac ne blanditiis quidem , lectique lenocinio fallunt, neque propria illa lacrimarum arte quicquam proficere possunt , ad Occultiorem se se convertunt aliam aliquam fraudem , servos sollicitant, ancillas conjuratas habent, nunquam a quiescunt, nunquam desistunt , quin aliqua ratione optata perficiant, clamoribus denique , ac querelis, dissidioque , & odio nos adigunt, ut victi taedio manus dare cogamur . Quod si nos aut amore , ac voluptate delinitos habent, aut rixarum , dissidiique fuga , ac metu fractos, cedentesque animadvertant , quam illae nos , dii boni , contemnunt , quam irrident , quam lud.brio habent i Etenim quae per diuturnam consuetudinem nostros mores facile animadverterint, ac nota
rim , animi mehercule caussa, studiis se se nostris opponunt, voluntatique tanquam de industria adversantur . Itaque quem tu plurimum liberorum , aut servorum diligas, eum illae insectantur maxime, ode-Tunt , aspicere non possunt. Pergin mulier odiosa es t Ullamne ego rem xvquam in vita mea volui, quin tu in ea re mihi fueris adversatrix, Sostrata a Nihil est omnino a Terentio unquam magis perite dictum, zest enim e vita sumtum, e moribusque mulierum depromtum , atque eapressum. Ac mihi quidem cum homine optimo, suavissimisque moribus praedito , eodemque omnium nostrae civitatis eruditissimo , necessitudo, familiaritasque summa jam usque a pueritia suscepta . Is saλPe ad me venit questum , domo se se ejici uxoris odio , ac molestia: ea enim observavit , id quod plerisque eorum usuuenire solet, qui se Iiterarum , S scientiae studio tradiderunt, aegre illum pati s
lere interturbari tacitas cogitationes suas. Itaque dedita quidem opera miserum obtundit perquirendo, qui tristis sit: qui praeter consuetudi-Dem aut tam coenet modice , aut tacitus siet: nunquid evenerit secius , de quid hesternorum eum saporum , ferculorumque non delectarit i tum hominem in bibliothecam abditum, subtilissimisque, ac dissicillimis in rebus occupatum , meditantemque, meris de nugis sexcen ties interpellat , atque interrogat . I nunc, ct versus tecum meditare canoros . Quid quod in omni sermone a te dissentiunt , & quidem pertinacissime t Quid quod cum serio nos, severeque agamus, man demusve aliquid , aut moneamus, argutulae ipsae facetiis, jocisque ser- Inonem excipiunt nostrum , luduntque nos eo libentius , quo major altinorum adest frequentia i ita enim imperium in nos se se maxime suum ostentare existimant: tum vero iis , qui adsunt, ludi te , urique, iaculis, nutuque signiscant, laetaeque, atque alacres csseruntur, & gc-
283쪽
fiunt. Siquid autem erratum a te , offensumve aliqua in re sit, e jus pudere te plurimum intelligant squis est enim, qui non aliqua do aliquid fallati aut quis lapsus, deceptusque non aut crubescit, aut certe dolet sed illae in primis narrant quam libentissime quidem
Omnibus, cOIam exprobrant, atque objiciunt a sed apud eos praecipue, quos vereri te te sciunt, quibusque probari te teneant cupere . An signoratis, inquiunt, quam belle hic egerit 2 Villici hanc mei uxorem
nollisne i in eam hic invadere conatus est e quam gravis vero paterfamilias , cui magistratus civitas mandarit summos , quem consis uni, quem arbitrum dant, cui clientes, cui liberi, cui ego denique uxorsim . Sed ego id jampridem fueram odorata, multoque prospexeram antea . Itaque ea hominem rejecit fortissime ; neque vero tangi se, neminimo quidem digito , potuit pati . Quae quidem , adolescentes , tametsi experiendo graviora, acerbioraque sunt, quam ut surri aequo animo possint; tamen multo , quae supersunt, asperiora , intolerabili raque esse necesse est. Superest enim , ut de mulserum dicamus libudine , non nos quidem , quae dici possunt, aut omnia, aut pleraqu2s infinitum enim id esset in verum, quae ad eam , qua de agimus, Laus sam , deliberationemque maxime videbuntur pertinere , ea vobis , si pauca prius nostris de moribus dixero , quam brevissime fieri poterit explicabo . Est igitur nostris, credo itidem urbium reliquarum , μγ suasum , adolescentes , civibus, mulierum pudicitiam , castimoniamque
ad parentum , ac virorum famam , atque existimationem , unam omnium rem, quam maxime pertinere; eaque opinio usque adeo inveterata in animis hominum insedit, ut nemo fere sit, quin existimet , meliori esse conditione cum , qui avaritiae , libidinis , crudelitatis cui Pa , quam ii sunt, quorum uxores male audiant. Refugit omnis cis
vitas ab hominis congressu, Omnes vitant, Omnes oderunt, neque ,
si temperatus ipse, bonusque alioqui vir, fortisque sit, quicquam ad rem ducunt pertinere : Unicere enim hanc unam offensionem reliquis omnibus virtutibus , S tanquam noctem persuasum habent offundere. Itaque in jurgio nihil ad contumeliam emcacius esse, nullumque atr cius intorqueri maledictum putant, quam cum uxoris, vel falso, O jecta est turpitudo . Atque eam labem, quam muliebri culpa, vel natura potius mulierum, nullo certe nostro errato contraximus , mira
xi licui, quanam potissimum ratione elui , & tanquam expiari autument posse . Sic est enim in censoria tanquam lege : Qui uxorem , inquiunt, moecham, atque impudicam habet, neque de medio ea a tollit, is intestabilis scilicet, & sacer esto . Quod autem tolli eam
praecipiunt, id duplicem quendam habet modum , di viam, quarum
284쪽
altera est serri, & caedis , eaque maxime speciosa in vulgus est, ae popularis ; proxima vero est veneni, quae cautionis scilicet, & prudentiae sibi laudem vendicat et quasi vero non multo sit detestabilius domestica caede, muliebrique sanguine quenquam cruentari, aut atrocissimo, S referrimo veneficii crimine inquinari, faedarique , quam vel non acutissime uxoris flagitium perspicere, vel ubi animadvertoris , etiam ferre . Quid enim affertis, cur ex aliena vel imbecillitate vel culpa tam multum in nos dedecoris aequum sit redundare Annos, quaeso, mulierum, ipsa invita, repugnanteque natura, castimoniam Praestare cogimur qui ne nostram quidem coercere libidinem facile
soleamus , neque vero mehercule magnopere laboremus . Quotus est
enim quisque , qui non alienae insectus saepe fuerit . qui non per
Omnem occasonem sollicitarit, pretio egerit , in omne Se capitis periculum commiserit, Omnem maritorum custodiam , diligentiam, curam , cautionem vicerit, fefelleritque t in quo neminem tamen ma gnopere accusare solemus , piae sertim si modus adhibeatur , neque saliena fiat aetate et quod autem in te ne levissima quidem animadve sone dignum censeas, id infirmiori in feminarum natura tam sev Te , am atrociter , tam crudeliter vindicare, intelligitis sane cujus sit inhumanitatis, atque barbariei. Neque vero hoc dico, adolescentes, quod non vel omnium maxime virtutum continentiam conservandam , retinendam , laudandam censem , qua sublata, omnem inter homines societatem , communionemque tolli necesse sit. Etenim si , simul atque nobis quicquam collibitum, concupitumque si, belluarum m
Te rueremus unusquisque, appetitusque ferremur impetu, omnem hinminum hanc congregationem', convictumque Laitionis agitari , atque omnino dissolvi necesse esset . Quamobrem snt sane continentiae leges sanctae , inviolataeque, modo communes , atque aequales , neque
alienae libidinis gravissimam, nisi fallor, infamiae poenam illi irrogent,
. in quo nullum omnino peccatum haereat. Sed haec quidem accusare nobis fortasse liceat, mutare certe non possumus et sunt enim in murutitudinis opinione posita, eoque u uani insederunt in hominum meu-tibus , ut non modo convelli, exstirparique non possint, sed ne Iab Laetari quidem valeant . Quamobrem , adolescentes , ad civium nos judicium , opinionemque , cujusmodi ea tandem sit, conformari oportet, quando commutandi jus , ac potestas, quemadmodum ajebam , penes nos esse non potest z quid enim refert, rerum , an perperam civitas sentiat, cum in eo ipso , quod ita sentiat, poena sit infamiae graviisima ι neque enim, mea quidem sententia, homini calamitosius
accidere quicquam Potcst, qu- eo apud suos civea uuanuae, probris
285쪽
que genere notari, quod turpissimum , etiam non sit, habeatur; IQ,
quo qui male audiat, hoc uno, ut reliquae Omnes adsint virtutes, n mine omnium animos , voluntatesque civium a se se alienatas, atque abhorrentes habeat. Etenim si tam multos saepe labores , tot vigilias, sellicitudines , curas , hanc ipsam ob rem , ut in Ore , atque oculis civium nostrorum simus , suscipere, si gravia sponte nostra in re lambliari damna facere, atque accipere detrimenta solemus, si maximae , ν certissimaque pericula ultro subire , quo civium bene de nobis existia mantium benevolentiam comparatam , & caritatem habeamus ; feri profecto non potest, quin eorundem abalienationem a nobis, odium. que non acerbissimum, aerumnosissimumque eine putemus. Quae cum ita se se habeant, videamus nunc, quam in proclivi futurum sit, ux rem ubi duxerimus , ut propter hanc ipsam suspicionem in hominum voces , atque Odia incurramus . Ac mihi quidem saepe iis de rebus,
multumque cogitanti permirum videri solet, naturam , cum reliquis animantibus eandem tum animi , tum corporis vim , membrorumque aeque robustum , validumque usum seminae tribuerit, atque mari, unis mulieribus tam fuisse iniquam . Etenim canis saepe seminae cum v locitatem mari praeferimus , tum etiam ferocitatem magis laudamus;
nihil in equabus id secius evenit, idemque in leaena, lupaque , reli quisque seris , atque immanibus , in nonnullis etiam longe feruntur imbecilliores mares , inutilioresque feminis . Unius itaque mulieris tam ecte genus deterius , humiliusque , atque infirmius, quam nostrum, saepe equidem , adolescentes, mirari soleo. Ita est enim muliebre priamum corpus partim molle, ac delicatum , partim vero imbecillum ac debile, ut ad parietum umbracula, ad lectuli otium , ad voluptatem , ad quietem sctum appareat etae , ct conformatum tum vero oris inura, ct lineamenta, ex quibus animi fere cuiusquam natura in telligi solet, lasciviam , mollitiemque praeseserre videtur . Oculinum vero flagrantiae , membrorumque motus, incessusque cum lenis, tum dulcis, aptusque , quam potissimum ad rem mulier nata si , quisque ejus possit usus esse unus, indican . Quid corporis lentitudo , vocicque claritas, suavitasque, sermoque mollitudine quadam , ac venust te praeditus, cultusque elegantia , ac mundities , anne parum signim cant , quodnam sit mulierum opus praecipuum, ac proprium 2 Bovis
enim ut proceritatem cervicis , humerorum latitudinem cum aspicimus , etiamsi maxime ignoraremus, cuius rei id animal nobis usum Praebere soleat ἔ tamen aptum eum ad plaustrum , ad aratrum , ad summos labores facile conficeremus et ita ex mulieris habitu, di figura corporis, quodnam ejus munus natura, Ossiciumque exsistat, ac ubgeata
286쪽
geat, intelligere facile licet . Neque vero tam delicato, atque infir mo corpori dissimilem admodum dari animum aequum fuit. Itaque nihil cum tenerius, invalidius, flexibiliusve muliebri excogitari potest ingenio, tum ad omnem quidem ludum , Oblectationemque proclivius, ac projectius; ad eam tamen ipsam , quam dudum signisico, veneream voluptatem , nihil est , quod natura ipsa feratur ardentius: sunt enim ne in nobis quidem ejus cupiditatis impetus lene, . Itaque pauci admidum frenatos eos , repressosque, ac rationi parentes habere solemus. Neque enim vos praeterit , quae Iulii illius Caesaris dictatoris , quae M. Antonii ejus, qui in triumviris fuit, quae reliquorum summorum quidem hominum in hoc genere dicantur exstitis, flagitia; qui cum ad omnia summa natos se se esse intelligerent, cumque exercerentur tum maximis , gravissimisque bellis , mari , terraque administrandis, Obeundisque magistratibus , totaque republiea regenda, ac sustinenda, tum vero privatis, publicisque simultatibus, inimicitiisque agitarentur,
continere se se tamen ne in tot quidem, tantisque occupationibus, ac periculis potuerunt. Atque hujus sane cupiditatis faces, ut dico, incendere nos saepe solent et sed ea in nobis aut laboribus , curis, o cupationibusque oppressa coercetur , aut ratione sedatur , aut certi satietate restinguitur; in muliere vero perpetuum flagrat incendium . Viget enim , atque effertur in seminis ea, quae rationis expers est , animae pars; mens vero, ct consilium quemadmodum ad cogitationem, deliberationemque retusa est , atque hebes , ita ad cohibendam , comprimendamque cupiditatem , tanquam sopita languet: tum vero scin-Per est vacans, semper otiosa mulier. Huc accedit id , quod dictum a me est, quoὸ eo constant semias: corpore Te que sit Ir animo praeinditae , ut cum ad reliqua omnia vitae munera pene snt inutiles, ad hanc ipsam rem unam factae videantur esse , ct consormatae . Id quod
ne ipsae quidem ignorant. Itaque quam suo quisque in studio, atque
arti scio curam , laborem , diligentiamque ponere maximam solet, hanc in se se ad hanc ipsam voluptatem comparandam, atque instruemdam, aptandamque mulier insumit, atque adhibet. Sentit enim, hoc se uno esse aliquid , Obque id unum, quae reliquarum omnium rerum caussa negligantur, plurimi fieri . Quo si, ut ad naturae, animique propensonem, atque inclinationem voluntas etiam accedat, ct tanquam. Lonsitum; eoque ipsa citio, quo abundant semper mulieres, plurimo nutrita , & veluti fota , ita augentur , ct corroborantur , ut Obsisti jam nulla ratione possit: simul vero atque calefacta effervescere , &tanquam ebullire libido coepit, eo usque inflammata erumpit, ur non
modo pudorem jam nulluia Ictineant, eosque , quin vereri debeant,
287쪽
aspernentur; sed ne capitis quidem periculo, mortisque metu e reeάxi , aut Omnino retardari queam . Cavete enim existimetis, incendiis AElnam flagrare impensius , quam libidine mulieris ardeat animus; cui quidem incendio aut restinguendo , aut mitigando tantum abest maritus, uti satis esse possit, ut sua illud opera , tanquam vis ignis modica injecta aqua augeri solet, sic excitari etiam consueverit. E que irridendi sunt nonuulli , qui magnis quibusdam nituntur conati-hus t nihil est enim, cur tantopere in eo insudent: namque ii, ne si disrumpantur quidem , ei rei satis futuri sunt, & ipsa sua cura , ae diligentia uxor deesse sibi nihil patitur , utpote quae cupiditate incensa, di concitata , una hac in re animo dies, noctesque versetur, atque occupata st. Dies me deficiat, si commemorare vobis velim , quae in hoc genere vetus habeat memoria, mulierum flagitia, & se tera: sed quid vetera , atque aliςna attinet persequi nos qui utinam ne nimium multa haberemus nostra , eaque recentia , ac pene quotidiana r neque enim quisquam est tam sua in re occupatus , quin denonnullarum, ac nobilium quidem feminarum adulteriis , stuprisque multoties audierit, atque adeo pςnς certo sciat. Injusta est autem nonis nullorum sententia , stultaque opinio , qui cum universum mulierum genus , hoc crimine omnibus tabellis convictum, condemnatumque haheant , suas modo excipiant, neque solum defendant, verum etiam, absolvant i quibus sane existimandum est egregie uxores imposuis . Solent enim vel in primis Operam dare , uti de se , pudicitiaqueis, ac pudore suo maritos habeant existimantes; id quod eodem, de quo dictum a me est, malitiae artificio , calliditateque Conantur emcereo , cum invitas operam se se nobis dare smulant, cum incensos nos cupiditate rejiciunt, admonentque, uti valetudinis habeamus rationem rsatis jam superque nobis esse , pro fortunarum quidem tenuitate , Ibherorum e tum rei turpitudinem , obscaenitatemque detestantur , in qua ullum voluptatis sensum esse pernegent. Audire velis, cum Munt: Annondum , mi vir, satiatus, expletusque es, ne in tam longo quidem temporis spatio amabo te , quiesce modo, ac ne dormitanti mihi molestus sis. Quibus quidem dolis saepe improvidos , credulosque nam . virorum animos, ita eos delinitos habent, easque oculis Offuderunt te nebras , ut aspicere miseri omnino nihil possint . Itaque cujus saepe mulieris scelera , libidines, adulteria, dedecora , tota urbe notissima, omnium sermonibus celebrentur, eam maritus tam probam, tamque pudicam esse, quam Lucretiam illam Tricipitini filiam. pro compedito habet: cujus etiam laudes infelix pratalicat, se seque maximam diis babere ait gratiam, quorum nignitatς tam proba , tamque pudens
288쪽
sibi uxor evenerit . Neque vero hae nobis modo tenduntur insidiae , sed multiplex est , & varia fallendi ratio ; propterea quod maxime hoc in genere secundum, feraxque cst mulieris ingenium . Sunt enim, quae superstitione imbutae , religioni se se totas tradiderint, qua piet iis, sanctimoniaeque smulatione ad explendas cupiditates suas sibi iter aperiant, atque communiant , deosque immortales libidinis suae tanquam sequestros, atque administros habent; quas cum in templis pr jectas , prostratasque aspexeris, nihil ab omni intemperantia abhorrere magis dixeris. Iraque saepe etiam a viris castigandae sunt , ne tam murum de nocte sacrorum caussa vigilent , 'neve inedia, de jejuniis se se Cnecent, ut sibi parcant . Quae cum illae audiunt , lateque irretitos, ct captos habere nos sibi fidem intelligunt, tanti nos facere , adole. scentes , solent, quam si nulli simus. Itaque non jam secreto adult ris operam dare , per exspectatam aliquam , diuque observatam Occasionem cogitant, sed palam de die ; non intra tectum modo mariti recipere eos audent, sed commune in cubiculum , ac pene ipsem genialem in lectum introducere solent . Quin etiam parare potionibus.
ac medicamentis marito somnum consueverunt , quibus vehementioriabus interdum epotis , evenit , ut experiscantur nunquam, crudelissis meque intereant . Illud etiam fraudis genus emcacissimum est, cum
amare se se perdite maritum smutant ; scque animum inducunt, ut omnibus praestandis ossiciis , omnique observantia, sermonibus , blandutiis , lacrimis denique immensam quandam in nos amoris vim prae-Ωferre videantur , ut neque abesse nos tantisper ferre possint , ac de collo nobis semper pendeant, semperque se se in s nu , atque gremio
collocent nostro; atque simul aliam aspexisse nos rescierint , illico querelarum , rixarum, fletus plena sint omnia, non cibum sumere, non somnum capere, vivere denique nolle : quibus quidem rebus omnem
sane nobis ex animo suspicionem paullatim abstergunt, ac delent. Nemo est enim , qui eos, a quibus amari se se magnopere , Observarique existimet , custodiendos esse arbitretur . Per summam itaque illae t centiam animo obsequuntur suo, atque in omni libidine, magno quidem cum nominis, familiae , cognationisque dedecore volutantur. Ac ne me fortasse existimetis acerbius in eas invehi , quam res ipsa ferat , sic cogitare , atque ad hunc modum rationes vos ducere , ad
lescentea , velim, summam esse hujus, de qua jamdudum agimus, cupiditatis vim, eamque in mulierum genere infirmo , ac debili plurimum suapte sponte concitari solere , saepe ut furore , nisi remedium praeso sit, percitae a mente deserantur saepe etiam , cum ob hanc ipsim rem in gravissimos inciderim morbos, intereant; saepe libidine ista im
289쪽
censae contabescant , di tanquam liquescant ardore t id quod animadvertere medici solent, eamque ipsam medicinam vel conductis operis facere jubere, quae sola scilicet ad hoc aegrotationis genus valeat plurimum . Tam vehementi itaque cupiditate concitatus animus omnem nostram curam, Omnem diligentiam, vigilantiam , custodiam frustratur , ac superat ἔ praesertim cum natura mulier fallax , malitiosaque exercitatione etiam id unum , solumque calleat; didiceritque , uti clam viro , quae facit, ea agere possit. Huc accedit totius juventutis mir,
ficum , summumque studium , summa diligentia, ac sedulitas, in hoc
uno dies, noctesque occupatae , atque intentae et neque enim in adipi scendis , petendisque magistratibus , honoribusque summis tanto nit, tur quisquam conatu , neque vero in expugnandis hostium urbibus, neque cum de fama, de fortunis omnibus, de capiteque ipso dece nitur , tam accurate, tam solerter , tam sollicite , anxieque agitur ,
atque contenditur, quam in expugnanda, evertendaque matronarum, mulierumque omnium pudicitia a vestra aetate agi , contendique solet. Eximia enim primum forma , adolescentes , principum civitatis filii , ipso in aetatis flore , unguentis, pretiosarum, aptissimarumque vestium splendore , reliqumue omni corporis cultu nitentes , ruentem sua sponte muliebrem animum pellicitis. At quibus artibus, dii immortales,
quamque lubricis i Quam blanda enim, quam molli , quam demissa, ubi colloquendi datur facultas , oratione appellatis 3 cum prae illis
omnia vobis contem tui esse ostenditis ; cum summis , conquisitissimisque laudibus ad coelum earum formam, pulchritudinemque extollitis;
Cum pendere vos, vitamque vestram de earum voluntate, ac nutu , Cum cogi , tum etiam non recusare maxima cum animi affectione ,
sermonisque asseveratione ammatis i Deinde sollicitantur ancillae , se in tentantur , Omnis corrumpitur familia r quoquo se mulier vertit, quoties respicit , quicquid ad aures pervenit , vos estis , vestrae sunt laudes , vestri in eam immensi cuiusdam amoris , summaeque obse
vantiae signa sunt, ac vestigia. Adestis pulcherrimis , ornatissimisque in equis, eamque ipsam , in qua illa habitat, plateam sexcenties obitis. Noctu vero adesse vos ad januam , vigilareque , ac pernoctare summis saepe suspiriis, saepe etiam symphoniis, cantuque signiscatis, cum
interea maritus prope cubans, jamdudum satiatus , expletusque ste tit, atque eam ne respicit quidem. Postridie vero mane, ubi surrexit mulier, praesto adest ancilla, rogitans ecquid amantis miseri vocem, agnoverit: ecquid cantu , modulationeque sit delectata e num Canora satis vox, num carmen ipsum placuerit: addit de vestris laudibus multa, de vestro autem in illam amore , observantiaque , ac desiderio
290쪽
sane plurima . Tum epistolam promit amatoria quadam facultate luaculentissimis verbis conscriptam, quam simul ac mulier perlegit, jam rem ad deditionem spectare illa intelligit. Quamobrem labentem animum , inclinatumque ipsa impellit in tempore , cum occupatus est vir , cum abest , cum aegrotat , cum iras esse inter eos intelligit; ostenditque , quam nullo negotio res confici clam , tutoque possit; operamque suam pollicetur. Atque iis sane blanditiis , assentationibusque.
tanquam machinis admotis , tanquam tormentis perculsi , oppugnatique mulierum animi, pauci admodum , atque aud scio an ulli ita sunt aut sua virtute , aut maritorum custodiis , ac propugnatione muniti, ut tutari ae se possint, quin capti, expugnatique succumbant . Quod squae tamen restiterint , eae vero pecuniae tanquam proditione , adolescentes , saepissime capiuntur , atque evertuntur . Viget enim avaritia in feminis plurimum: iram ut angustissimo quisque est animo, ita pecuniae maxime cupidus , appetensque esse consuevit . Quare si-
quae sunt i qui quidem numerus sane perexiguus est quae neque libidinis ipsae suae stimulis agitatae , matrimonii jus violent, neque am eorum illecebris captae, inductaeque castitatem deserant , eae pretio, Pecuniaque redemtae se se , omnemque familiam probris , Bagitiisque faedant . Fit autem nescio quomodo, uti nemo tam reliquis in rebus sit parcus, S tenax, quin simul atque libidine, atque amore exarsit, non profusus largitor exsistat. At mulier quidem , cum id, quod
nihil ipsa esse intelligit, quodque admiretur inveniri quenquam , qui
recipere utique ne gratis quidem velit , tanti venire docetur posseis, frugi etiam se se existimat esse , cum tantum lucri , tantumque Pr dae e manibus non amittat . Neque vero faciendum esse mihi , ad Iescentes , puto id , quod hujusmodi in disputationibus a plerisque usurpari solere animadverti, ut conquirendis, promendisque famosarum mulierum flagitiis illustribus tanquam epilogum addam. Neque enim, adversum mulieres uti dicam , propositum mihi ecte arbitror . Quamobrem fuerint illae, quae sane commemorantur plurimae , non latria, mulierum natura in hoc genere effrenatae, ciserataeque, quam DRO:
neque si sane nobis metuendum, ne in Clytemnestrae similem incidamus uxorem , modo ne Penelopae quidem parem nostram scire pro comperto habeamus; stetque illud, totum mulierum genus cum natura hac in re projectum, fervensque esse , tum consilium etiam , de rationem adhibere sistere , studioque , de diligentia , versutiaque , atque exercitatione diuturna patrandi facultatem perfacile comparare ; tum vero nunquam deesse , qui id, quod ipsae dare nobis avent, ac gestiunt, quodque si nemo recipiat, inculcaturae tamen Omnibus fiat, non ma- .LI a ximo