장음표시 사용
171쪽
C o N C'R I Eu AN G & docuerit, hic magn us vocabitur triete gno coeloru. Dico autem vobis, quia nisi abundauerit iustitia vestra, pluiquam siribarum & Pharisaeoru; non intrabitis in regnum cselorum. Audiitis quia dictum est antiquis. Non occides. Q ut autem occideriti reus erit iudicio. Ego autem dico vobis, quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio. Qui aute dixerit fratri suo Racha,reus erit concilio. mii autem dixerit fatuae, reus erit gehennae ignis: Si ergo offers munus tuum ad Altare, de ibi recordatus fueris, quia frater tuus haber, aliquid aduersum te, relinque ibi munus
tuu ante Altare, di vade prius recociliare fratri tuo,& tunc veniens offer munus tuis e. um . Esto consentiens aduersario tuo cito, dum es in via cum eo:nesorte tradat te aduersarius tuus iudici, & iudex tradat te ministro in carcerem mittaris:amen dico
tibi, non exies inde, don ec reddas nouissi' mum quadrantem. Audistis quia dictum est antiquis. Non moechaberis. Ego a tem dico vobis, quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, iam L 7y - b- moechatus est eam in corde suo. God
172쪽
e ApvT x xxx s. ' σ1s oculus tuus dexter scandalizatete , erue eum, & proisce abs te. expedit enim tibi,
ut pereat unum membrorum tuoru,quam totum corpus tuum mittatur in gehennam. Et si dextera manus tua scandalizat te, abscinde eam,&proijce abs te,expedit
enim tibi, ut pereat unum nwmbrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in
Dennam. Dictum est autem quicunque dimiserit uxorem suam, det illi libellum repudij.Ego aute dico vobis, quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa, facit eam moechari; es qui dimissam duxerit,adulterat. Itersi quia dictum est antiquis.Non periurabis reddes autem domino iurameta tuL Ego
autem dico vobis, non iurare omnino,neque per coelum, quia thronus Dei .
Neque per terram, quia scabellum est dulii eius, Neq; per Hierosolymam, quia ciuitas est magni regis neq; per caput tua
iuraueris, quia non potes unum capillumncere album aut nigrum.Sit autem sermo vester, est. est. non . nonr quod autem his
abundantius est, a malo est. Audistis quia dictum est. Oculu pro oculo, de dente pro is dente.
173쪽
dente. Ego autem dico vobis,non resist re malo. Sed si quis te per- f sep
cusserit in dextram max ita mole illi tuam, praebe illi & alteram. alterain. Et abe.
cio contendere,& tunicam etia tunicam nourua tollere dimitte ei de pal pr0hibere omnitium. Et qu=cunq, te anga- tribue.
riauerit mille passus, vade cum illo de alii duo. Q ut autem petit a te, da ei e& v lenti mutuare a te. ne avertaris. C. Et qui aufert quae tua sunt, ne repetas,& prout vultis ut faciant vobis homines , & vos facite illis similiter. Etsiligitis infra. A. Audistis quia dictum est : diliges proximum tuum, & otio hab eb s inimicum tuum. Ego autem dico vo- Cbis: Diligite mimicos ve- gite inimicos vestros, benefacite his qui , benefacite
derunt vos . . C.benedicite maledicentu A. Et orate pro .hu Vobis de orate pro . C Calumniatibu. vos Et qui xe p A. Persequentibus & calu- cutit. supra.
niantibus vos, ut sitis filij patris vestri qui in coelis est, qui solem suum.oriri facie super
174쪽
super bonos & malos , & pluit. super iu- stos & iniustos. Si enim di-C. Et i diligati, ligitis eos, qui vos diligur,
cos qua vos dili--mcrcedem habetis, gratia. Monne & publicani hoenisciunt e C. Mur & peccatores , diligentes se diligure si benefeceritis his, qui vobis bene iciunt, quae vobis est gratiaὸ Siqui . dem peccatores hoc faciunt. Et si muniumdederitis his : a quibus speratis r cipi rh quae gratia est vobisὸ Nam de peccatoris peccatoribus scenerantur, ut recupiant equalia. A. Et i salutaueritis fratres vestros tantu,
quid mplius facitis ξ Nonne & Ethnici hoc Aiunt λC. Veuntamen diligite inimicos vestros, bene Dite de mutuum date, nihil inde sperantes .at erit merces vestra multa,& eritis filij itissimi, quia ipse benignus est super inga: os & maltis. Estote ergo miscri-γcordes cut& pater vester mibricors est.
A. esti t ergo vos persecti, scut & pater vester celestis perseelus est.
175쪽
S A. 6. Attendite ne iustitiam vestrun faciatis coram hominibus, ut videamiti ab eis:alioqui mercedem no habebitis :pu patrem vestrum qui in coelis est. Clin ergo iacis eleemosynam, noli tuba carere ante te,sicut hypocritae faciunt in syrag gis & in vicis,ut honorificemur ab itam,
nibus. Amen dico vobis, receperua mercedem suam. Te autem faciente esαm synam, nesciat sinistra tua, quid secvt d xtra tua, ut sit Eleemosyna tua in adcomdito . Et pater tuus qui videt in arcon' dito, reddet tibi. Et cum oratis nor eritis
ficut hypocritae , qui amant in syn gogis
de angulis platearum stantes orare ut via deantur ab hominibus.Amen dicolobis, receperunt mercede suam.Tu aut cum aueris, intra in cubiculum tuti, di clauso ostio, ora patrem tuu in abscondiis,&ter tuus qui videt in abscondito,eddet tibi. Orantes autem nolite multua loqui, sicut Ethnici faciunt, putant erm quod in muru
176쪽
ἴ C A P V Tt xx xx II. σέ in multiloquio suo exaudiantur . Nolite ergo assimilari eis. Scit enim pater vester quid opus sit vobis,antequam petatis erisic ergo vos orabitis . Pater noster qui es G. tr.ec in coelis sanctificetur nomen tuum. Adueniat regnum tuum . Fiat voluntas tuas m , cui in coelo & in terra . Panem nostru super substantiale da nobis hodie.Et dimitte nobis debita nostra sicut & nos dimittimus debitoribus nostris.Et ne nos inducas in tentati onem. Sed libera nos a ma- .lo. Amen. Si enim dimiseritis hominubus peccata eora , dimittet & vobis pater
vester coelestis peccata vestra. Si autem. non dimiseritis hominibus, nec pater ve- . . bster d mittet vobis peccata vestra. Clim autem ieiunatis , nolite sieri sicut hypocritae tristes, exterminat enim facies suas , ivt pareant hoibus ieiunantes . Ame dico. vobis, quia receperunt mercede suam.Tu aute cum ieiunas,unge caput tuu de facie
tuam laua,ne videaris halbus ieiunas, sed patri tuo qui est in absconsis,& pater tuus rui videt in absconso,reddet tibi. Nolite, . gr. iesaurizare vobis thesauros in terra, ubi
erugo di tinea demolitur , de ubi fures, ta effodium
177쪽
c o R C ο κ D. x v A N G. effodiunt& furantur. Thesaurizate autε vobis thesauros iu coelo,ubi neque erugo neque tinea demolitur,&ubi fures nono P effodiunt nec furantur. Vbi enim est thesaurus tuus, ibi essetor tuum. Lucerna cor .s1 e. tui, est oculus tuus. Si oculus mus fuerit simplex, totum corpus tuum luciduerit, si autem oculus tuus fuerit nequam , totum corpus tuum tenebrosum erit .st Si ergo lumen quod in te est tenebrae sint, .s . e. ipsae tenebrae quantae erunt ρ Nemo potest - duobus dominis seruire, aut enim Vnum odio habebit,& alterum diliget,aut unum sustinebit & alterum contemnet. Non pom. s. c. testis Deo seruire & mammonae. ideo di- eo uobis, ne solliciti sitis animae uestrae, quid manducetis, neque corpori uestro,
quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, & corpus plusquam vestimentum. Respicite volatilia coeli, quonia non serunt neque metunt, neque congregant
in horrea, ct pater uester coelestis pascit illa: nonne uos magis pluris estis illis .
. miis autem uestrum cogitas, potest adicere ad staturam suam cubitum unumὸ Erde uestimento quid solliciti estis ξ Considerate
178쪽
derate lilia agri, quomodo crescunt. noti laborant neque nent. dico autem vobis, quoniam nec Salomon in omni gloria sua , coopertus emicut unum ex istis. si cnim scenum agri, quod hodie est & cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quato magis vos modicae fidei Nolito ergo solliciti esse, dicentes. Quid manducabi. mus , aut quid bibemus, aut quo operi inmur. Haec enim omnia gentes snquirunt, scit enim pater vester , quia his omnibus indigetis. QIaaerite ergo primum regnum Dei, & iustitiam eius , & haec omnia adij- cientur vobis. Noliti ergo solliciti esse in crastinum t crastinus enim dies, Ilicitus
erit sibi ipsi. Sufficit diei malitia sua.
A. 7. Nolite iu- C. d. Nolite iudicare, Sec dilui ubi id iudicabi inini , nolite
conde nare, M non c6demnare,& non conde
ondei nn lumiui, nabimini. Dimitte, & dimittemini, date,&dabit ur vobis. Mcnsuram bonam
179쪽
Q o N C o R D. E v A N indi conferram , & coagitatam , di superes- suentem dabunt in sinum Vestrum. A. In quo enim iudicio im et radem dicaueritis, iudicabimini,dc pe mensura qua
in qua mensuramenus tue 'femetietur u ritis, remetietur vobis. bis.
.co. --Dicebat autem illis & similitudinem. Nunquid potest caecus caecum ducere, nonne ambo in foveam cadun r. Non est discipulus super magistrum, perfectus ain. tem omnis erit, si sit sicut m1gister eius. O ss .a' miid autem vides festuca A Quid autem oculo fiatris tui, trabem autem quae in oculo tuo est tui, & trabem non consideras. Aut quomo 'I. do potes cicere fratri tuo: quomodo dices frater sine dijciam sestucam tuo,frater de oculo tuo , ipse in Oculo h Im a 'beui,
tuo trabem non vides. Ηy- tuo,& ecce trabs
de oculo tuo , dc tunc per 'primum trabem spicies ut educas festucam de oculo tuo,&de oculo fratris tui. eere festucam de
A. Nolite sanctum dare tui canibus, neque mittatis margaritas vostias ante porcos,ne sorte conculcent eas
180쪽
pedibus suis:& c6uersi dirumpat vos. Petite & dabitur vobis, quaerite & inuenietis,pu sate,& aperietur vobis. Omnis en 1 qui petit accipit,& qui quaerit inuenit,& pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis ii
mo,que si petierit fili' suus pane, nsiquid lapide porriget ei aut si pisce petierisinunquid serpente porriget ei Si essio vos cu sitis mali,nostis bona data dare fili js vestris. quato magis pater vester qui in caesis es dabit bona petetibus se. Omnia ergo quae O.4 cuque vultis ut faciant vobis homines, itale vos facite illis. Haec est enim lex de pro' cias αphetae. Intrate per angusta porta, quia lata porta,& spaciosa via est, quae ducit ad perditione,& multi sunt qui intrant per eant.
miam augusta porta, & arista via est, ' . quae ducit ad vitam, de pauci sunt qui inueniunt eam. Attendite a falsis prophetis , qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces r a fructibus eorum cognoscetis e os . C. No est enim arbor bona, quae facit fructus malos,neq;arbor mala facies Euctum bonu.Vnaquaeq; enim arbot de fructu suo