장음표시 사용
191쪽
hulus & cui similes sunt: similes sunt pueris sedentibus in foro,& loquξtibus ad inuicem & dicentibus. Cantauimus vobis tibijs, & no saltastis,lamentauimus vobis,& no plorastis . Venit aute Ioan es Baptista, neque manducas panem,neque bibens vinum, Et dicitis daemoniuhabet. venit filius hominis manducas ti bibens. Et dicitis ecce homo deuorator,&bibens vinu,amicus pubIicanorum & peccatorum, & iu
stificata est sapientia ab omnibus filijs suis.
ris, sedentibuta in soro,qui cti
sibus suis dicae, cecin m t Wobis& non saltassis ,
lamentauimus , di non planxistis, venit enim Ioanes neq; mi-
ducans neq; bi, bens, ti dicunt νdεmoniu habee venit filius hominis maducas& bibens, & di cut. Ecce homo vorax, & potator vini publica
iustificata eis sapientia a filijs
I. Istud videtur reserendum ad id quod Luc. praxia 'mρ ante narrauit de resuscitato filio vidus. Raaue paulo pori illam refulcitationem omnino veri mile est venisse nuncios Ioannis. a. Verisimie est Mati his posuisse exprobrationem quod ei hic νenerit in mentem,tum occasione mis sionis prius narrate , tum eorum quae hic narrata sunt,que quandam habent exprobrationem, m.
benter congerit Mam qus ad doctrinam pertinent aliquo
192쪽
mensemel possisse. Hoc itaq; narrationem cum narratione LMc. post reditum septuaginta conia ximus , quia pland cum ea consentit.
CAP. XLVI H. C. 7. Rogabat autem illo quidam de Pha
risaeis ut maducaret cum illo. Et ingressiis domu Pharisaei , discubuit. Et ecce mulier quae erat in ciuitate peccatrix, ut cognouit quod Iesus accubuit in domo Pharisaei,a tulit alabastru unguenti, di stans retro secus pedes eius, lachrymis coepit rigare pedes eius,& capillis capitis sui tergebat, deosculabatur pedes eius, & Vnguento us Sebat. Videns aut Pharisaeus qui vocaverateu, ait intra se dicens:Hic si esset prophe ta,sciret utique quae de qualis est mulier quae tangit eum,quia peccatrix est. Et re
spondens Iesus dixit ad illu. Simon habeo tibi aliquid dicere. At ille ait: Magistcr ic. Duo debitores erant cuidam scene-
193쪽
ic o NCO R. o. 1 v A Nratori, unus debebat denaryos quingemtos,& alius quinquaginta. no habentibus illis unde redderent,donauit utrisq;. quis
ergo eum plus plus diligit ξ Et respondens Simon dixit. Aestimo quia is cui plus do nauit. At ille dixit ei. Recth iudicasti. Et
conuersus ad mulierem, dixit Simoni.
Vides hanc mulierem λ intraui in domuni tuam, aqua pedibus meis non dedisti, haecaute lachrymis rigauit pedes meos, & capillis suis tersit.Osculum mihi no dedisti ,
naec aute ex quo intraui,non cessauit osculari pedes meos. Oleo caput meum non unxisti,haec autem unguento unxit pedes meos. Propter quod dico tibi, remittuntur ei peccata multa, quoniam dilerit multum. Cui autem minus dimittitur, minus
diligit. Dixit autem ad illam. Remittuntur tibi peccata. Et coeperunt qui simul discumbebant,dicere intra se, quis est hic , qui etiam peccata dimittit λ dixit autε ad mulierem, fides tua te salua fecit, vade in
pace. est deinceps. cap. 1 f. a Lue. subiicit circuitum ante misionem,siaste νι, statim a tequam pergat repetat pleraque qua miserati
194쪽
nomino hoc clarissimum miraculum fecit cum ρο ε
redistim e Iudaea secundo rediysset Caphamaum . . Hinc ergo primum ut diximus amot. 1 AEast. 3 9. et Mau. redit ad continuamdam historiam eorum , pn. qua post reditum contigerunt , cis horum pler que ut vidimis, anticipasset. Continuam autem narra ri historiam aMati. hinc usque rei,
Er deinceps , ct inud esse primum a quo incipit,' ex 'perioribus o inferioribus , si quid tonserre volet satis intelligetis. Quin Mam. in his erdeinceps consentit cum Mati. eundemq; ordinem seruat. nisi quod quaedam interponat. Troxi autem istud subi cit electioni: non quod primo post reditum ingressu in Capham. contigerit, Ni dis mus, sed quia intermedia non narrauit, itaque σistud primum est ex Mar. ante omnia seque tia collocandum Lue. aut erismillimu enim est, idem esΤυιRud de daemoniaco narrat po II missionem septuaginta,sed sic νt nullara cohaerentiam - - significet.
B. 3.Et veniunt ad domu, & couenit iteruturba, ut no posissent neq, pane maducare A I a. Tunc oblatus est ei daemoniunt habens
195쪽
E . e O N C o R DL E v a N a. b coecus & mutus . C. II. Et erat eij ciens daemonium, , itilud erat mulsi , ct cum eiecisset daemon tu, locutus est mutus,de admiratae sunt turbat. . A.Et curauit eum,ita ut loqueretur & videret,& stupebant omnes turbae, &dice bant, nunquid hic est filius David B. Et cum audissent sui , exierunt tenere eum:dicebant enim,quoniam in furorem versus est. Et scribae qui ab Hierosolymis descenderant, dicebant. mroniam Beel zebub habet, de i quia in principe datin 'iorum eiicit daemonia.. A. Pharisei autem audientes, dixerunt ri Hic non eijcit daemones, nisi in Beelzebub principe daemoniorum. C. maidam autem ex eis dixerunt, in Beelzebub principe daemoniosum cijcit , daemonia. Et alii tentantes signum de coelo quaerebant ab eo. Ipse autem ut viditi cogitationes eorum. B. conuocatis eis in parabolis, dicebat illis: intomodo potest saia A.Iesus autem sesianas satanam elicere ΘΑ.omne regnum diuisum
ens cositationis eorum dixit eis. C. Dixit eis: om- ne regnum in
196쪽
nis ciuitas vel domus diui sa contra se, non stabit. B. Et si regnum in se diuidatur,non potest tregnum illud stare,di si domus super semeli ipsam dispartiatur,non potest domus illa stare. Et si satanas consurrexit in sem ttipsum, dispartitus est, ct non poterit sta- re, sed finem habet. A. Et si satanas satanam eiicit,aduersus se diuisus est. C. Si autem & satanas aduersum se diuisus est,quomodo stabit regnu eius Quia x- dicitis in Beelzebub me eeius. Et seto in alcere daemonia, si autem Beelzebub eijcioe ego in Beelzebub eijcio
ideo ipfi iudices eijciunt ideo ipsi iudices
Ita i ita Vpstri erunt. Porris si in di
Dei elicio daemo- gito Dei esjcio daemonia, res, agitur perust profecto peruenit in vos Dei. regnum Dei.
A. Aut quomodo potest quisquam intra- . re in domum sortis, de vasa eius diripere e
197쪽
CONCORD. EVANG. C. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet, si autε fortior illo superueniens vicerit eumoniuersa arma eius auferet, in quibus confide
bat, & spolia eius distribuet. mii noti est
mecum cotra me est,&qui non colligit mecum disper A nonen megit. A csim immundus infra.
quoniam omnia dimitten xii istis dico vo-
tur nliis nominum pecca- di blasphemia r
ta: & blathemiae quibus, nutactur homini blasphemaverunt. A. Spiritus autem blasphemia non remi tetur. Et quicunque dixerit verbum contra filium hominis, remittetur ei. Q ut asit dixerit cotra spiritu sanctu 3 bl
non remittetur ei, necet innoc laeculo, neq; in futuro. habebit remissio-BSed erit reus aeterni delicti,qm dicebant,spiritu immunda habet . A.Aut facite arborem bonam,& fructum pius bonum,aut iacite arborem malam,&fiuctum eius malum. Si quide ex fructu arbor cognoscitur.Progenies viperaro,quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali Exabu
198쪽
mabundantia enim cordis os loquitur: Bonus homo de bono thesauro profert O. a. bona: & malus homo de malo clies auro Proseri mala. Dico autem vobis, quonia omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die iudicij. Ex verbis enim tuis iustificaberis, & ex verbis tuis condemnaberis. Tucresponderunt ei quidam de scribis & Pharisaeis ,dicules: Magister volumus a te si
gnum videre. respondis C. Turbis autem concur u iiii - rentibus coepit dicere: g C signum quirit,ineratio haec, generatio nebitui ei, nisi signa qμδm ςΠ' . . . Ionae . A. generatio maIa & adae C.' a.
teta, signum quaerit, & λθ num poti dabitur ei, nis signa Ionae propitatae, sicut enim fuit lonas in ventre coe 'ti, tribus diebus de tribus noctibus.sic erit filius hominis in corde terrae tribus di bus de tribus noctibus. C. Nam sicut fuit Ionas signum Niuiuuetis, ita erit filius hominis generationi isti
199쪽
e o NCORD. 2 v ANG. generatione ista,& condemnabsit eam, quia poenitentiam egerunt in praedicatione Ionae. Et ecce plusquam Ionas hic. Fe-
cio cum generatione ista de c6demnabit eam,quia venit a finibus terrae audire sapientiam sal om nis,& ecce plusquam S lomon hic. Cum autem immundus spiritus exi rit ab homine, ambulat per loca arida quaeres re
icit. Reuertar in domurneam unde exiui .Et v niens,inuenit eam vacantem , scopis mundatam di ornatam. Tunc vadit de assumit septem alios Diritus secum nequioresse,& intrates habitat ibi: θ: fiunt nouissima homi
--. scerit C. Viri Niniuitae sue
gentin iudicio, cum generarione hac, ac condemnabunt illa . quia poenitentiam egerunt in praedic tione Ionae,& ecceptu quam tona hie s Nemo lucernam. c Regina Austri iurget in iudicio ea viris generati5is h ius , o. condemnabit illos, quia venit a Mnibus terrae aud re sapientiam Salomonisti ecce pIusquam Salomo hic. Viri nip. Cum immundus spiritus exierit de houitne , perambulat per Ioca inaquosa, quaerens requiem, α fio iuueniens, dicit:R uertar in domum meam unde exivi Et cavenerit, inuenit eam scopis mundatam. Tunc vad; tbc aflui't
septem alios spiritus secum, nMuiores se,& ingressi habitant ibi. Et fiunt nouissima hominis illius ra
200쪽
se erit &generationi huic pessimae.
a. Licet Mari non aciat mentionem daemomaci caeciem muti, tamen per*icisum est eum de eadem reisqui. Similite , historia consederata dubitari non potest, quin etiam Luc. de eodem loquatur. a. Trium Euangelimrum sententias in contextu
possimM , licet idem videantur significare, quia Mar. scribis, Mati. pharissis, Luc. turbae bla*b miam tribuit, nec dubium, qui vari, varid
Quamuis verisimile non sit Dominum tanta inge minatione Uum,quia tamen incertum est, quo ρ rissimum sermonesit usus, ct sententia sic plenior est, xisum est O boc ponere in contextu. H. Multo magis cohaeret narratio Mati. grauiter
enim reprehensi pharisei scribae debla hemia,
segnum petiuerunt, ex quo concursus tuyba, omnino illud, cum immundus spiritus, concludere detur hanc disceptationem, sic ct in compar tione Salomonis O Iona cum Domino. verisimile
est Dominum cum dixisset Dramfuisse Reu 2 injuiti subiecisse comparationem Viniuitarum oecasione Ionae, ideo νtroque loco narratis Luc. hon- nihil est inversa, ut re onderet narrationi Matt.. s. Quaesubiscit Luc de lucerna, halentur sparsim. apud Mart. in sermone, itaque quia Luc. post p rit ferm8 doctrinam,νt Mati. praeposuit hic ρ - iat eo loco relinquere q- narrantur a Luc. pr sertim cum subjciat, O cum loqueretur oc. Dodnullo modo hic c uenit. X Ex C L A