장음표시 사용
161쪽
tione eorum,&aithonii , Lieresabbditi, beni qui habebat manum aria miscere an malet
di: Surge,& sta in medium, di surgephitetit: ait autem ad illos Iesus. Interrogo vos si licet sabbaris bencsecere, an male, animam saluam sis reian perdere ξB. At lixa bgnt .i,
bis homo, qui habet ouem unam, & si ceciderit haec sabbatis innueam, nonne tenebit & Ieuabit ear quanto in agis N Iior est homo ove. Itaque licet sabbatis
benefacere. B. Et circunspiciens eos cu ri circum' .
ira, contriitatu super coeci xit homini e te- tate cordis eorum, dicit ho de manum tuam,
mini, extende manymua, in& extendit,ioc restituta est,eius. manus illi o
pientia. &colloquebantur adinvicem quidnam iacerent Iese. - B. Exeuntes autem Phari- Phalis si,eo io
Aauc ait homina,extende mansituam, & eraeditidi restituta est s nitati sicat alte. ra. Exeuntes avtἔ
162쪽
aute sciens secisi sus eum, quomodo eu persit inde,&seqR derent. Iesus autem sciens,
MinoteamR discipulis suis secessit ad mare, & multa turba, 3 a Galilaea & Iudaea sequuta est eum, vi ab Hierosolymis,&ab Idumea, & tr ins Iordanem, & qui circa Tyrum di Sidonem, multitudo magna, audientes quae ficiebat, Venerunt ad eum. Et dixit Iesus discipulis suis, ut nauicula sibi deseruiret, propter turbam ,
ne comprimerent eum. Multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum, ut eum tangerent, quotquot habebant plagas. A. Et curauli eos omnes, ct praecepit eis ne manifestum eum facerent .
B. Et spiritus immundi, cum illum vid bant, procidebant ei, & clamabant dicentes. Tu es filius Dei. Et vehementer comminabatur eis, ne manifestarent illum. A. ' Vt impleretur quod dictum est per . Esaiam Prophetam dicentem. Ecce puer meus quem elegi, dilectus meus, in quo bene complacuit animae meae. Ponam spiritum meum super eum , dc in ictum M libus
163쪽
. e C O Nc o a v scitibus nunciabit, non contendet clamabit, neque audiet aliquis in Plateis vocem eius . Arundinem quassatana non confringet, linum fumigans non extinguet, donec eijciat ad vita riam ii dicium& in nomine eius gentes spera,
' rahianti s Tunc obla. cap. 69. sis. Iterum apud Mar. non significat secundum intra tum in synagogam, sed alias, seu aliam calumniam , reprehensionem. Mati. enim tres convinnuo narrauit, quem est sequius. Mar. a. Verisimile est Mati. dicere eos interrogasse, quia ' obseruabant , ct d mente Noluebant. Aut O 0- si primi interrogauerunt , an liceret curare. Et
i Dominus νbi iussisset hominem stare in mediis, eis responderet, interrogauit. Au liceret fabbatis : benefacere, ct proposita similitudine cum conuinceretur,ct tamen manerent in malitia,doceran
bis contemnendam talem mali iam , nihilo ia
Vide anno cap. 29. er titulum cap. sequentis. . Vide titulum cap. sequentis. s. Mati. Subsecit muti ct caeci eurationem no quod in hoesecessu contigerit. Contigit enim in domo coram phari-is. Vide titulum cap. qu. sed multis anticipatis , cum coepis let narrare nonnulla eorum Psin reditu oe post reditum e Iudaea conti-hoe insigni miraculo, redit ad sitin an- m narrationem eorum qua poli reditum eo te
164쪽
Electionem oe seemonem factum in supra descripto secessu, cocuat non tantum quia1 ait. c. hic narram, O quod istud apud adAE in illis diebus
. . omtuno pertinera, ad tempus turis tum congregata quoniam raim Mar. non significauerat,quoi tempore Dominus ascendisset in montem , id Luc. explicuit, quia videlicet illis iras diεbus. sed re multo magis ex identitate turba. Ea enim turba . . cstram qua OG icit habitum sermonem, ipsa eades quae decribitrer a Mar. in secessu, σ νιηρος dicit , quod quaereret tangere Dominum, imm4er banc ipsam turbam signifiat Matti in fine cap. a'. quod tamen in fine illus cap. st relictum, ob causam ibi explicatam.Imὰ quia constat.Matticerto conmoante omnem miraculorum narratio nem,praeposuisse sermone. Si Ps ramus ex eo,cus i maxime loco,cuordinatione ct electione . UMO . ru collocandus videaturanullus inuenietur conuς-nientior, quam in hoc jecessu, mbi singularem commemorat militate Domini, o turba'ac b norumfugam,allata etiam scriptura Esa. qua Dhis dicitur iudiciugetibus nuriaturus. QEas hoc inoo- hcosignificesion ordinasse pracones, et ina
165쪽
parte. Mitandumqmn ideDrmo describatur EMamre Lue.Nam ct initium idem est est progremus nisquod Matri longe plura adferat) ct eadem comelusio. 3 id flusia tergiue satine is gari poseni, habiωn est coraem tu=b quam des it Mari in fecessu, eris uat Mati. infine cap. sui A. pr xtad test dinem. Sed aduertendum Dσωπα privi ecessi se adinare, ibiq; ne eomprimer ων δ nauicuti docuisse, ct eur se innes,ac iniunxisse n e manifestarent. Tum advesperascenti fugiendo turbam Obiisse in montem mane vocasse discipulos, ct ordinasse duodecim Apostolos, ae twm eum eis defeendisse, σ eamdem tu bim adhue maxima parte tibi inuentaem fuisse.
v A. s. videns autem Iesus. 3.tta endena turbas ascedit in monrem . C. 6. Factu est autem in illis diebus, exijt in montem orare, & erat pernoctans in minione Dei. Et cum dies factus esset. s. Vocauit ad se quos voluit ipse. C. vocavit discipulos suos. A. Et cum 1edisset, y accesse venerunt ad
166쪽
e Ap v v xx xxοῦ σοC. Et elegit duodecim ex ipsis B. Et fecis ut esctent duodecim cuni illinct mitteret eos praedicare,& dedit eis statem cinandi infirmitates , de
Q O uos & Apostolos nominauit nem, quem cognominalistannem patrem Iacobi. & imposuit eis nomina Boanarges,quod est filii tonitrui.
& Iudam dam Ischariorem qui tuit turba discipulorum eius, & multitudo co-psosa plebis,ab omni Iudaea, & Hierusai,& Maritima,& Tyri,& Sidonis, qui ven rant ut audirent eum,& sanarentur a Ia suoribus suis: & qui vexabantur a spritu Petrum di andream statrem
B. lacobum Zebedei, de Ioustetit in loco campestri,&bus
167쪽
hus immundis , curabantur, εe omnis tur ba quaerebat eum tangere , quia virtus de illo exibat, de sanabat omnes. Et ipse ei uatis oculis in s discipulos suos.
A. Et aperiens os suum dO- C. Duebae bearicebat eos dicens: Beati pau p up ς , quin peres spiritu,quoniam ipso' inum Dei. sitarum est regnum coelorum. qui nunc esuri-
possidebunt terram. Beati nune netis, quia
qui lugent,quonia ipsi co solabuntur. Beati qui esuriunt de sitiunt iustitiam , quoniam ipsi saturabuntur. Beati misericordes, quoniam ipsi miseriscordiam consequemur. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Beati pacinci, quoniam filii Dei vocabuntur. Beati qui persequtionem patiuntur propter iustitiam , quoniam ipsorum est re
gnum coelorum. C. Beati eritis,cum vos ode A.Beati estis eumrint homines, di cum sepa- 2 i dixerint v rauerint vos, & exprobra- uerint , de eiecerint nomen vestrum tanquam malum.
A. Et persequii vos fuerint , de dixerint
M malu ad uersu uos,metietes Ppter me. Omne
168쪽
c A P v,T xxxx. 17 C. pro' er filium hominis , paudete in A. Gii ueterum illa die & exultate , qu niam merces vestra copiissa
est in coelo. A. Sic enim persequii sunt prophetas qui fuerunt ante
C. Sccundsi haec enim faciebant propheti
C. Patres eorum , veruntamen vae uobis
diu tribus, qui habetis consolatibnem vestram. Vae vobis qui saturati estis , qui esurietis. Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis & flebitis. Vae cum benedixerint vobis omnes homines , secundum haec enim faciebant pseudoprophetis patres eorum. Sed vobis. infria . satis intelligitur ex Mati turbara in montem non cendisse. a. , 'nsignificat Mar. iam missos, sedi ordinatos Ni mitterentur, ipsemet enim Mar. postea describit eorum missionem. Verisimile verδ est eos etiam hic aliquam accepisse potestatem curandio forte totam, postea tamen missos πt exeque rentur. Et potestate accepta Herenturi 3. Non hic sed diu ante Simon aecepit nomen Petri, sed verisimile est, id bis repetitum ob mUerium hic a Iacobum Ioannem accepisse nomina. 4. Ma .promes/bjcit reditum in domum cum c Is ratus
169쪽
D CONCORαUT VANG. ratus fuit Φmqniacus, quia reliqua media omisit, nota daemoniacum nonfuisse curatu primo accessu in domum, ex reditu Θ Iudaea. sed secundo rMarc. autem sic narrat, quasi primo accessu comtigerit , quia intermedia omisit. s. Vt Moyses legem accepit in monte ; sed ea n no-mulgaturus descendit ad turbam, ita O dominus, ideo forte Matri priua fecit montis mentionem,ihi
sinuans segem Euangelicam profectam d monte ε. Traecipue partes ad discipulas pertinent , ideo taMati. quam Luc. dicunt dictum discipulis. Neese segnificat Mart. Dominum sedentem in monte,hai buisse hunc fermonem coram solis, discipulis licet id primo aspectu segnificare videatus in me enim fermonis apert8 ditiis turbam audiuisse. THydo
bi uim quin Luc. voluerit explicare Mati. dicens: i quando cur Dominua ascenderit ira montem ,
quando, O cur accesserint discipuli , ct quid
cum eis DominuU fecerit, iuemadmodum concordiae contextus indicat.
In his quae continent continuationem sermonis Domini, multa habet Mati. quae passim a Mar. o Lue. di Ia sunt. Et fieri potest, vi Luc. quaedam recapitulationem, Mati. χυnuta per anticipatione di- fieret.pr ertim cu Mau. hic videatur summa M
170쪽
- , C A P V T xxxx. 1 - angelissa octrina voluisse tredere, licet diue sis locis σι mporitas ιradiis, tamen quia Neri semile est, pleraq; Aspius diata , eo loco relicta sint, quo Iuni narrata ab Euange si sine nimium
interrumperentur eorum narrationeS.
CAP. XLI. A. s. Vos estis sal terrae. miod si sal e - 22
nuerit, in quo Ialietur ξad nihilum valet ultra,nig ut mutatur foras conculcetur ab hominibus Vos estis lux mundi Non C si b.e. potest ciuitas abi ondi supra montem po C- ελ .csia. Neque accendunt lucernam & pon ut eam sub modio ' sed super candelabrum, ut luceat hinnibus qui in domo sunt. Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, ct glorificent patrem vestrum qui in coelis est Nolite putare,quonia veni soluere lege aut prophe tas: no veni soluere, sed adimplere. Amen, quippe dico vobis, donec trariscat coetu & Ca 9
terr tota Vnu,aut apex unus, non praeteribit L It ge donec omnia fiant. inii ergo
soluerit unum de mandatis istis minimis , & docuerit sic homines, minimus vocabit tiar in re o coeloru. mii autem seceri-