장음표시 사용
81쪽
nitetiae:& ne coeperitis dice ire. Patren4 habemus Abra- λ fa 6,. ΡΙham. Dico enim vobis, quia habemas potens est Deus ue lapidibus istis, sulcitare filios A- potens in Deus brahae. Iam enim securis ad
radicem arboris polita est: brahae. Iam enimois ergo arbor non faciens ad radicεttitistum bonum eXcidetura omnis ergo aria in ignem mittetur. Et in- quae ni facit i
cetes .miid ergo faciemusὸ mittetur. Respondens autem dicebat illis inui habet duas tunicas, det non habenti: α qui habet escas, similiter faciat. Venerunt autem & publicani, ut bapti Z rentur,& dixeriit ad illum: Magister quid faciemusὸ At ille dixit ad eos. Nihil am- .psius quam quod vobis constitutum est, ficiatis. Interrogabant autem eum& mi- lites dicentes. Q i id faciemus & nos Et ait illis. Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis,& cotenti estote stipen- dijs vestris. Existimante autem populo,& cogitatibus omnibus in cordibus suis de .
Ioanne,ne sorte ipse esset Christus:respondis
82쪽
dices: Venit for aqua in poenitentiam , qui tior me post me autem post me venturus est,
siti imita sortior me est, cuius vo sunt
veniet autem ior dsgnus,calceameta portare.
gnus soluere cor procumbens soluere corrurigiam calcea Dς calcean:ctorum eius.
vos baptirabit in A lple vos baptia abit in Spispiritu sancto S ritu sancto, Si ni. Cuius
hru i manu eius, Ventilabrum in manu eius, S purgabit arca & permundabit aream sua,
reum sui , paleas horreum suum. Paleas aure
B Ego bapti 1aut bili . vos aqua. ille ve- C. Multa ouidem & alia Spiritu sancto. ex Hortans, euange gabat populo. siHerodes autem c. a a. a. Non est is criptio es significat Eangelio CBiasti coepisse a Ioanne, ut praedixit Essa. Hinc constat elusinoiformulas tu istis diebus, tust , in illo die ct similes, nonser per pertinere ad tempus rmn ara meti vel indefinit/sumi pro quo ' adii tempore , vel cer Upertinere ad te M rei qχα
83쪽
narratur, haec enim circiter triginta annis ps praenarrata a Mati. contigerunt. a Parenthenses non est Euangeli' , Ied eam adiretimus, ut cohereret narratio Matticum noratione Luc. nec mutatur senseu .
4 Mari Prisu concursum post vellitum O escam Matti contra, ideo lectio Mari nonnihil essuersa vi responderet. eum narratione Mau.id er in adiis nomunquam elisidium. s Potuit utrumque octum ess e, licet videatur esse ingeminatio non necessaria. 6. Perspicuum eri Luc. hic non seruasseIeriem rerum gestarum, sed obstersubiecisse mentionem im. carcerationis, Ni intelligeretur malitia θ aud cia Herodis.
CAP. XIIII, B. 1: Et factum est in die
bus illis, venit Iesus a Nazareth Galilea . A. In lordanem ad Ioannem, ut baptietaretur ab eo. t. Ioannes autem prohibebar eum dicens. Eso debeo a te baptizari, & tu venis ad me ξ Respondens autem Iesus dixit ei. sine modo, sic enim de . cet
84쪽
cet nos Implere omnem iustitiam. Tune dimisit eum. B. Et baptizatus est a Ioanne in Iordane.
3.Et statinisaeeu raptiZ tus autem Iesus dens de aqua. confestim ascendit de aqua. Et ecce.
C. 3. Factum est autem cum baptizaretur omnis populus , Iesii baptizato
Spiritns sanct.eor Vidit Spiritum Dei descen-
sum Et vox de edi cui columbam, i& venien-lo facta est. tem super ipsum. Et ecce apprios. & spiei. VOX de coelis dicens. eum sanctum tan C. Tu es filius meus dii
manentem in iρ- A. Hic est filius meus dile-
es filius meus di- ipse Ieius erat incipies
' i I annorum triginta,ut putabatur filius Ioseph, qui fuit' Eli, qui fuit Matinae, qui fuit Leui, qui suit Melchi, qui ibit Ianne, qui suit Ioseph, qui fuit Matthathiciqui fuit Amos qui fuit Naum,qui fuit Ilcsti; qui fuit NagSζ, qui
85쪽
ge, qui suit Mahath, qui fuit Matthathite,' qui fuit Semei, qui fuit Ioseph qui fuit Iuda, qui fuit lotianna, qui fuit Resa, quinii Zorobabel , qui fuit Salatiel, qui fuit Neri, qui fuit Melchi, qui fuit Addi, qui fuit Cosam, qui fuit Helmadani, qui suit Her, qui suit Iesu, qui fuit Heliezer, qui fuit locim , qui fuit 1 Mattha , qui Levi, qui fuit Simeon, qui fuit luda, qui fuit loseph, qui fuit Iona, qui suit Eli cim, qui. suit Mel cha, qui suit Menam , qui fuit Matthatha, qui fuit Nathan, qui fuit David, qui fuit lesse, qui suu Obed , qui fuit Booz, qui fuit Salmon, qui fuie Naasson, qui fuit Aminadab qui fuit Ara, qui fuit Esrom g suit Phares, si fuit Iadae, qui fuit lacob, qui fuit Isaac, qui fuit Abraham, qui suit Thare, qui fuit Nachor, qui fuit Saruch, qui suit Ragau, qui fuit Pha- . lec, qui fuit Heber, qui fuit Sale, qui fuit Cainam, qui fui Arphaxat, qui fuit Sem, qui fuit Noe, qui fuit Lamech, qui fuit Matusale , qui suit Enoch, qui fuit I reth, qui fuit Malaleel, oui fuit Cainam,
qui suit Enos, qui sult sem, qui fuit Ada , qui fuit Dei
86쪽
.. Ioannes nunc primum Midens christu a latu via .ritus eum etiam ante baptimum agnouit, oest
tim post baptismum, etia publicorim, ob populit.
a Incertum virumst dictum ideo νtramque reliquimus ..
continua ginealogia Mariae ex posteritatethan. Erat enita Eli pater naturalis Mariae, cuius dicituri of ρb quia maritus Mariae. Hebraeis autem eadem sunt Eliachim dr Ioachim , ut videre licet in Rege Ioachom ita pater Mariae diceba- . rur Ioachιm ct Eliachim ct causa breuitatis Eli, haec eri succretissima ct commodissima ratio can- cordanssi Euangelisera, ct certe ex eo quod Luci dicit, i sutabatur suus Iostph, satis constat eum non describeregenealogiam Io ph, sed Mariae .' Suntq; omnes Ni nobis quidem videtur diuersae per 'sonae νsque Nathan ab ijs quae hunt in genealogiata Mart. nec dubium quin ita desci nderit Dominus a David, vi nulli alij, etiam carnali propagatione. - . nec ex linea fuccessisne u8 Salamorus, nec ex lineati Nathan nisi ipsi regnum quod tenuit David, debe, retur. nuraque modo consentaneum est Euangelio Ioseph alias uxores habuisse, aut proles cuius PBis non fuerit Dominua fluus, carnali propagatisne, sic tamen eius filius fuit, ut cid eam luriatia scstius regni pertineret, per lineam Iosepb ID Ealamonis.
87쪽
SC. Iesus autem plenus Spiritu sa ito, regressus est a Iordane . B. i. Et statim Spiritus expulit eum in
desertum. 'A. a.Tuc Iesus ductus est .
in desert um a spiritu,Vt ten spiritu ideserto. raretur a Diabolo. Diebus quadra-v Et erat in deserto quadraginta diebus, & quadraginta noctibus,& tentabatur a satana, eraticum best ijs. C. Et nihil manducauit in illis diebus
A.Et clim ieiunasset quadra C. Eteonsummaginta diebus de quadraginta ris illis postea e-
noctibus, postea esurijt. Et ποῦ
accedens tentator dixit ei. lius Dei es, die
s filius Dei es, dic ut lapides
isti panes fiant. mai respon Et, respondit ad dens dixit. Scriptu est. Non illum Iesus. Scri- in sole pane vivii homo, ted uon in solo pane in omni verbo quod proce vivit homo, sed
88쪽
in Hierusale. &statuit eum super pinnam templi,
lius dei es, mitte. te hinc deorsunt . scrip um est eni, 'R Angelis suis mandauit de te,
in quia in mani-hus tollent te , ne forte offendas ad lapidem pede tuum Et respondens Iesus ait illi Dictum est, notetabis DAm
Et dux.t illu diabolus in monte excelsum,& stendit illi ola rerna orbis terrε. A. Et dicit ei haec omnia tibi dabo. si cadens adora- 1
C. Fi respondens Iesus dirit illi:
ciuitatem, & statuit eum su per pinnaculum templi. &dixit ei. Si filius Dei es, mitte te deorsum. scriptum est enim . maia Angelis suis
madauit de te, ut con eruent tes& in manibus tollent te, ne foric offendas ad lapidem pedem tuum. Ait illi Iesus rursum. Scriptum est. Non tentabis Dominum Deum tuum. Iterum assumpsit eum diabolus in montem excelsum valde,& ostedit ei omnia regna mundi, & glo-
. riam eorum. C. In momento temporis,& ait illi: Tibi dabo potestatem hanc uniuersam, &gloriam illorum, quia mihi di cui volo do illa. Tu ergo
adoraueris coram me, erunt tua omnia.
A. 3 Tunc dixit ei Iesiis: vade satana,scriptum est enim
89쪽
CONCORD EVANG. Dominiam Deum tuu ado- q. D5um Deum
Caet consummata omni tentatione, diabolus recessit ab Illo, usque ad
Stirlim satis significa nihil intercessisse interptimum, ct ieiunium. et ' Posteriores tentationes vulgo apud Luc. inverse leguntur ,sed b. eodem o dine legit, ct quadam exemplaria, ct Mati. satis significat se ordinem tentationum seruasse, id enim ostendunt illae dictiuncula, tunc, iterum, qua insinuarit ordinem. . Hoc satis significat seruatum a luat ordinem ten
q. Hic plerique Graeci codices habent etiam vado post me satam, ex quo satis constat hanc esse ter
CAP. XV i. D. I. Ioannes testimonium perhibet de ipso,dc clamat dicem. 3 Hic erat quem dixi,
90쪽
xi, qui post me venturus est , ante me fisctus est , quia prior me erat. Et de pleni
tudine eius omnes accepimus, & mariam
pro gratia: quia lex per Moy ien data est,
gratia & veritas per lesum Christum faciaest. Deum nemo vidit unquam, unigenimius filius qui est in sinu Patris, ipse:enarrauic Et hoc est testimoniti Ioannis quando miserunt Iudaei ab Hiero tolymis sacer dotes & leuitas ad eum , ut interrogarenteum : Tu quis es ξ Et confessus est, di non negauit. Et consessus est, quia non sum ego Christus. Et interrogaeuerunt eum,
quid ergo Elias es tuξ Et dixit. Non sum. Propheta es tu8 Et respondit. Non. Diae runt ergo ei. iniis es ξ Vt responsum demus his qui nos miserunt: quid dicis de teipso ξ Ait. Ego vox clamantis in deserto , dirigite via Domini, sicut dixit Esaias Propheta. Et qui missi fuerant, erant eκ Pharisaeis. Et interrogauerunt eum, dc dixerunt ei. mi id ergo baptizas ξ si tu non es Christus, nseque Elias, neq, propheta Respondit eis Ioannes dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem vestrum η stetit, quem vos nescitis. Ipse est qui post me