장음표시 사용
91쪽
venturus est, qui ante me factus est,culas non sum dignus ut soluam eius corrigiam calceameti. Haec in Bethabara facta sunt, trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptiaetans. 3 Altera die vidit Ioannes Iesum venientem ad se, & ait: Ecce agnus Dei,e
ce qui tollit peccata mundi hic est de quo
dixi. Post me venit vir, qui ante me naus est, quia prior me erat,& ego nesciebam eum: sed ut manifestetur in Israel, pro- prerea veni ego in aqua baptietans. Et
stimonium perhibuit Ioannes dicens inita η vidi spiritum descendentem qu si columbam de coelo, & mansit supere Et ego snesciebam eum:sed qui mist me baptizare in aqua, ille mihi dixit. super quem videris spiritum descendentem , de manentem super eum, hic est qui baptietat in spiritu sancto. Et ego vidi , & testimonium perhibui, quia hic est filius Dei.
r. I te quada anticipatio esse videtur , incipit enima testimonio dato altera legationis, quia Ioah nes legatis dixerat, quae in testimonio dicit Do re dixisse , redit ad narrandam legationem pridictfactam. Licet verisimilem, Ioannem saepius haec dixissi, etiam antequam chrinus veniret ad Ba
92쪽
detur Domi m iam bapt tum, tum enim me dius fietis. Dicit autem qui ρost me venturus eri uia nondum apertd publice venerat, nec durante praedicatione Ioannis concursum habui quδsatim misso Ioanne in earcerem Ged ferme latuit. Postridie legationis Iudaeorum. . Hinc constat ista pon Christi Bariimum ieiunium contis, Dominum pon ieiunis r disse ad locum ubi Dames baptiobat. s. Non quinstatim venientem ad baptismum agno uerit, sed quia eadem hora signum pulicum a cepit, quod intelligebat populo praedicandum, si Mile habetur tertio.
D. 1 Altera die iterum stabat Ioannes , di ex discipulis eius duo. Et respiciens te sum ambuIantem, dicit: Ecce agnus dei. Et audierunt eum duo discipuli loquentem, & sequuti sunt Iesum. Conuersus autem Iesus , & videns eos sequentes se ,
dixit eis : mi id quaeritis ξ inii dixerunt et i Rabbi quod dicitur interpretarum magister ubi habitas i Dicit eis Veniteia rideae. venerunt di viderunt ubi ma'. C 3 neret
93쪽
neret , d. apud eum manserunt, die illo hora aute erat quasi decima. Erat aut Andreas frater Simonis Petri, unus ex duobuis qui audierant a loanne, & sequuti fuerant eum. Inuenit hic primum fratrem suum Simonem ,& dicit et , inuenimus Messiam. quod est interpretatum Christus. Et adduxit eum ad Iesum. Intuitus autem eum lesus, dixit: Tu es Simon fialius lona. Tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus. S in crastinum voluit exire in Galilaeam, & inuenit Philippum. Et dicit ei Iesus. Sequere me. Erat autem Philippus a Bethsaida ciuitate Andreae&Petri. Inuenit Philippus Naranael, & dicit ei. intem scripsit Moyses in lege , &Prophetaer inuenimus Iesum filium Ioseph a Nazareth. Et dicit ei Natanael. A Naxareth potest aliquid boni esse ξ Dicit ei Philippus: veni & vide. Vidit Iesus Natanaes ad se,& dicit de eo. Ecce vere Israelita in quo dolus non est. Dicit ei Natanael: unde me nosti Repondit Iesus & dixit ei. Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub licia,vidi te.
Respondit Natanael. Rabbi tu es filius Dei,
94쪽
Dei , tu es, Rex istaei. Respondit Iesus &dixit ei. Quia dix tibi , uidi te sub ficu, credis. Maius his videbis. Et dicit ei
Amen amen dico uobis, uidebitis coeluni apertum, & Angelos Dei ascendentes &descendentes supra filium hominis.
i. Ex his constas βιρeriora non contigise, die quo, Dominus est baptistatus, sed eum post triuilium redijssu Betabaram, quia nullos ante ieiunium habuit discipidos , nee uiuum ante uergum est in aquam, clim tamen sequenti capite dicatur tertia post legationem id factum. a. Videturhignificare eos postea rediisse adsua , vi fecerunt. Nam statim sequitur Andream inueni se fratrem suum uno tamen assumsitos fuisse in . familiam ct continuum comitatum, inde apparet , quod hic , Simon aec erit nomen Petrintq; hic absoluta vocatio se aissumptio Philippi: ct ex Ioannis narratione cohfiat, ex hoc, I minum habuisse eontinuos discistulos, imis re int hosfuisse ipsum Aoamtem , Iacobor, quamuis, neo se nec fratrem suum hic nominet. tiam con 'sat ex primo Abirarum a Ioannis bapti mate, Dominu babuasse νalde multos discipulos , vixq; ipotest esse dubium , quin bi O primi ct maxima icontinui fuerint, quiq- semper sint comitati, ac ora viderint ,etia quae primo a Vestararit. Et Ioannes Mn nisi Hevilan acuiauarrare Nide
95쪽
- CONCORD. EUANG. νιν, secvῖ illud audiuisse , Muste templum hora n modo vero cum his consentiat quae reliqui devocatione dicunt ;suo loco videbimus. 3. Vide amotationena, 1. cap. sequentis.
D. a .Et diei tertia nuptiae factae sunt in Cana Galileat. Et erat mater Iesu ibi. v catus est aute de Iesus, & discipuli eius ad nuptias. Et deficiente vino,dicit mater Iesu ad eum. Vinum non habent.Et dicit ei
Iesus. miid mihi & tibi est mulier Θ no
dum venit hora mea. Dicit mater eius ministris. Q uodcunque dixerit vobis facite. Erant autem ibi lapideat hydriae sex pomtae, secundum purificationem Iudaeorum, capientes singulta metretas binas vel temnas. Dicit eis Iesus.implete hydrias aqua. Et impleuerunt eas usq; ad summum. Et dicit eis Iesus:Haurite nunc & serte Architriclino. Et tulerunt:vt autem gustauit Architriclinus aquam vinum factam, & non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui hauserant aquam: vocat sponsum Architria
96쪽
chitriclinus, & dicit ei. Omnis homo pri
mum visi bonum ponit,& cum inebriati fuerint , tunc id quod deterius est:tu auteseruasti bonum vinum usque adhuc. hoc fecit initium signorum lesus in Cana Galileat,& mantiastauit gloriam suam, de crediderunt in eum discipuli eius.1 Prima pon legationem Ioannes ostendit Domit, digito Ecce agnua Dei. Secunda iterum ostendis
Petrus ad eum, o vocatus Philippus. ct aces dente Domino προμου Galiuam vi in crastinu imgrederetur Galileam a Philippo ad Mus Natanael: non enim tertia, Ied secunda id eo timse videtur, Sicque illud accipiendum. In crastianum voluit exire in Galitiam . Tertia,ha mptis contigerunt:. nec mirumsimul vocatos discipulos:
quasi diu ante Dominus discipulos habuerit , nam non expraemeditato vocatus est Iesua σdisjus, Hed cum eum iam in die nuptiaru adesse vidor o discipulis, es eum suis vocarunt ad nuptio. a Vix dubium quin inter hos etiam Ioannes o Im bus fuerint.
CAP. XIX. D. a. Post haec descendit Capharnasi, .isse & mater eius , di fiatres eius, de discipuli
97쪽
iii eius .Et ibi manserunt non muItis diebus. Et prope erat Pascha Iudaeorum,& uendit lesus Hierosolymam. Et inuenit inteplo vendentes oves,& boues,& columis bas,& nummularios sedentes. Et cum fecisset quasi flagellum de funiculis, omnes eiecit de te pio , oues quoque & boues, &nummulariorum effudit aes, & mensas subuertit.Et his qui columbas vendebant diaxit. Auferte ista hinc , & nolite face e domum patris mei domum negotiationis . Recordati vero sui discipuli eius, quia striptum est.Zelus domus tuae commedit me.
Responderunt ergo Iudaei & dixerunt et . Q uod signum ostendis nobis quia haec facis Respondit lesus & dixit eis. Solvite templum hoc , & in tribus diebus excitabo illud.Dixerunt ergo ei Iudaei .miadraginta & sex annis aedificatum est templum hoc, de tu in tribus diebus excitabis illud . Ille autem dicenat de toplo corporis sui. Cum ergo resurrexisset a mortuis , recomdati Mut discipuli eius quia hoc dicebat,& crediderunt scripturae,& sermoni quem diuit Iesus.Cum autem esset Hierosolymis in Pasura inulti crediderunt in nomine eiu i
98쪽
e A P v Τ XIX. eius,videntes fgna eius quae faciebat. Ipse autem Iesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse noscet omnes, & quia ei opus non erat,m quis testimonium perhibetet de homine . Ipse enim sciebat quid esset in homine.
I Primin 'accessus cap maum quas habitans ea a, quando tamen in posterioribus faciemis mentionem primi aut fecundi accessus Capham naum, non hune intelli mus primum, nec ab hoc, P computamus, sed ab eo quo apertὰ dele it habitationem in Caphamaum misi. Ioanne in crue-νem po Φ reditum ex Ili
D. 3. Erat autem homo ex Pharisaeis, Nicodemus nomine,Princeps Iudaeorum. hic ivenit ad Iesum nocte,& dixit ei. Rabis bi scimus quia a Deo venisti magister. Nemo enim potest haec 'signa facere quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo. R ondit Iesus,&dixit ei. Amen amen dico tibi, nisi qui s renatus fuerit denuo,non potest videre regnum Dei. D cit ad eum Nicod
et Ex his τidetur non diufuisse Hierosiobni
99쪽
mus. Q uomodo potest homo nasci, cum sit senexὸ Nunquid potest in ventrem matris suae iterato introire & renasciὸ Respondit Iesus. Amen amen dico tibi , nisi quis renatus fuerit ex aqua & spiritu lancto, nopotest introire in regnum Dei. Q uod natum est ex carne, caro est: Et quod natum est ex 'iritu, spritus est. Non mirereris quia dixi tibi . Oportet vos nasti denuo . Spiritus ubi vult spirat, & vocem eius a dis, & nescis unde veniat, aut quo vadat: sic est omnis qui natus est ex spiritu. R spondit Nicodemus & dixit ei. QSomodo potant haec fieri Respondit Iesus,& di xit ei.Tu es Magister in Israel,& haec ignorasὸ Amen amen dico tibi quia quod sciamus loquimur,& quod vidimus testamur, di testimonium nostrum non accipitis, si, terrena dixi vobis,& non creditis, quomodo si dixero vobis coelestia credetis)Et nemo astendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo.Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto,ita exaltari oportet filium hominis, uromuis qui credit in ipsis no pereat, sed habeat vitam arremam. Sic enim Deus dii
100쪽
C APYT 3 c. rexit mundum, ut filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pi reat,sed habeat vitam aeternam. No enim misit Deus filium suum in mundum, ut iudicet mundum: sed ut salvetur mudus per ipsum. inii credit in eum,non iudicatur, qui autem non credit, iam iudicatust est rquia non credit in nomine unigeniti filii Dei. Hoc est autem iudicium,quia Iux versit in mundum,& dilexerui homines m
gis tenebras quam lucem, erant enim eOrum mala opera. Omnis enim qui male agit odit lucem,& non venit ad lucem, ut non arguantur opera ei us.inii autem cit veritatem,venit ad lucem,ut manifestetur opera eius,quia in Deo ficta sunt.
I . ccessse videtur eiam iam intelligeret dominutia disce rum. a FHinem telligitur dominum etiam primo amo, de multa se fecisse, licis non tam apert/, nec
tanto hominum concursu. pauca autem, aut nulla