Historia ac harmonia euangelica, seu vita D. Iesu quatuor Euangelistis in vnum historiae corpus congestis, adiecta suis locis, ordinis & consensusratione sic. Ad S.D.N. Gregorium 13. pont. max. Ioanne Buisonio Hannone, regio vniuersitatis Duacensis,

발행: 1575년

분량: 503페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

121쪽

CONCORD. EVANG.tes curauit: ut adimpleretur languoribus du-

quod dictum est per Eiaiam ille singuli. Prophetam dicentem. Ipse manus impones,1firmitates nostras accepit, di aegrotationes nostras poertauit.

i ridens autem. cap. 3o.

B. Et erat omnis ciuitas congregata ad ianuam , & curauit multos, qui uexabantur variis languoribus, di daemonia multa eiiciebat . C. Exibant autem daemonia a multis, clamantia & dicentia, quia tu es filius

Dei,& increpans non sine- B. Et non sinebae

bat ea loqui, quia sciebant eum esse Christum.

1. Vide titulum cap. sequentis. Eo ηxss Vs IN DESERTUM. LEPRosus. CIRCUITIO.

Ex Marict Luc. constat hune messum contigi ante reprehensionem stritae, qua ideo Mati proximesuperioribus subiungit, quia ante genera liter circuitum qui caeperat hoc exitu descripserati Et nota hac adeo continuὸ narrari a Mar, ut via Datur Dominus ipso die ingressM docuist e,oe omnia hactenvi narrata fecise , ct postridie mane egressus. Hon tamen haec sc accipienda. o D minum

122쪽

mi ni ηα diu quidem : sed ali utamdiu imis, ni isse O aliquoties docuisse, intelligitur ex eo quod Marc. st Luc.aditaressum dicunt, e bat eos sabbatis, praeterquam Pod ν simile non si Dominum unica nocte basese Capharnai, pra fertim c- eo venisset habitandi causa.

in desertum lo- eoenus abiit in desertum locum: ibioue orabat. Et prosequutus est eum Simon de qui caillo ersst. Et cum inuenissent eum, dix runt ei, quia oes quaerunt te. Et ait illis. Eamus in proximos vicos o ciuitves, ut& ibi praedicem, ad hoc enim veni. C. Et turbae requirebant eum, de venerunt usque ad ipsum. Et detinebant iNIum ne discederet ab eis. quibus ille ait rquia di alias ciuitatibus oportet me eua gelizare regnu Dei,quia ideo missus sum.

Galilaeq. actu gogis eorum,in omni Galblea, daemonia eiiciens. ivrosus, depre C. Et factum est caericans eum, & ge tu una ciuitatu, de ecce vir

si x plenus

123쪽

CONCORD. EVANG.

plenus lepra, & 'dens I

sum, & procidens in Laciem mundare. suam, rogauit eum dicens. Domine si vis,potes me mudareo B lesus autε misertus eius, C Et extendena extendit manum suam,& ta

zare Et cum dixissat, statim diseessit ab eo Iepra,& mu' Et ipse prFepiedatus est. Et cominatus est illi, ut nemini ei,statimque eiecit illum, ri' ende te sadicit ei: vide nemini dixe-,cerdoti, & of eris,sed vade,ossede te Primcipi sacerdotu , & offer pro cepit Moyies ire

emundatione tua,quae prae- testimonium 1i-

cepit Moyses in testimoniuillis. At ille egressus, coepit praedicare &diΩmare sermonem . C. Perambulabat autem magis de illo

B. ita ut iam non posset maniselle introire in ciuitatem , sed soris in desertis locis esse, conueniebant ad eum undique. Et iterum intra.cap. 3 3. C. & conueniebant turbae multae , ut aut direnti

124쪽

dirent,& curarEtur ab infirmitatibus Iu s. Ipse autem secedebat in desertum locum

orabat. Etsectum cap. 3 3

A. q. Et circu bat lesus totam Galia Iaram, docens in Synagogis ecrum,& praedicans Euangelium regni, & sanans Om-pem languorem , de omnem infirmitate, in populo. Et abiit opinio eius, in totam Syriam. Et obtulerunt ei omnes male habentes , varijs languoribus, & tormentis comprehensos, & qui daemonia habebat, ct lunaticos. & paraliticos,& curauit eos. 3 Et sequiae sunt eum turbs multat, de Ga

lilaea , & Decapoli, de Hierosolymis,& de

Iudaea de uas Iordanem. qVidens asit cap qu. a Vix dubium quin historia huius linosi contigerit

in hoc circuitu. ut narrat Mar. Luc. nisi quod Luc. quam ommisera at Nocationen interferat.. . Nero sit idem cum eo de quo Mati. cap.qq. ibi ridebitur post sermonem certe in monte, notior erat dominus, quam νt eo loco conueniant, quae lac

125쪽

3 Mara. pland videtur bis describere ea ipsam multitudinem quam Mar. describit oe notat, cap.3eum scilicet coram qua habitus en sermo dicitur in monte. Et hic locus est egregiuis ad telligendum quo loco sit sermo quem anticipauit Matti collocandus. Hic tamen istud reliquimus quia oe in hoc circuitu turba multasunt secutae, undiq;, ct etiam Drid a b his locis. 4 Mart.Festinans ad proponendam do nam Euangelicam squam libenter ubis praemittit antiacipat ante eam nullam singulatim miraculum narrat, sed solum in uniuersum ut hic:singula ad

doctrina confirmationem reseruans.

REPREHENSIO TRIVM.

Haec reprehenso ct accessus ad mare, clim sedatisne tempestatis, historia porcorum, ita cohaerent. apud Mati. Niseiungi non possint. Et haee contia Ggisse in circuitu dicto, antequam dominus redireti capian pes certum est ex Mati. O magis ex eo quod nihil Arum qua Mar. o Luc. narrant μ', sedationem tempestatis,psis eam praecedere, ut, suis locis νidebiturive utit itque hic interrumpendae narrasiones Daraor Luc. ct sequenda naae: ratio MMi. qui reuersus ad ra qua prii primum ingressum Caphar. contigerunt, multa ordine nar irat, ct sic Ni erus narratio nulla verisimilithdine post interrumpi. Egressus autem in desertum. mentionem non fecit,obca amsupra dictam. .

CAP.

126쪽

A. 8. Videns autem Iesus turbas multas circum se, Iussit discipulos ire traffretum. C. s. Factum est autem,ambulantibus eis in via. CDicit quida ad A. Et accedens unus scriba,

q: uis 'si ait illi. Magister sequar te

Dicit ei Iesus, quocunque ieris.Et dicit ei

s. I, Iesiis. Vulpes foueas habEt,

coeli nidos,filius.& volucres coeli nidos , mitte hominis no autem hominis non ha

suum reclinet. bet VbI caput tuu reclinet .

C. Ait autem ad alterum , sequere me iule autem

CDixit, Domine permitte mi. hi primu ire&sepelire patre meum. Dixitq; ei Iesus sineri mortui sepeliat mor

tuos suos.

mortuos suos

A. 3 Alius autem de discipulis eius ait illi. Domine permitte mihi primum ire,& se

pelire patrem meum, Iesus autem ait illi sequere me ,& dimitte mortuos sepelire C.Tu autem vade,& annuncia regnsi Dei Et ait alter,sequar te Domine, sed permitte mihi primum renuntiare his quae domis init ad illum Iesus,nemo mitteris ma-

127쪽

num ad aratrum,& respiciens retro,aptus est regno Dei. Pon haec autem cap. 79, i cum iussisset Dominus discipulos parare R Miransfretandum, in itinere accessit Scriba. a Loquitur quidem Luc.de Nia qua Dominin ascendebat Hierusalem. Et vix dubium quin aliquis eorum quae narrat νt forid quod de tertio in ea Nia contigerit,sed quia eiM occasione. etiam reprehensionem scribae coniungit, quae nunc in via i hac ad mare contigit Totam hanc historiam licet . diuersis temporibus oe locis contigerit, hic reli quendam putauimus , Maxim/ cum incertum se ubi quaudo contigerit quod suati. norat deIecundo. 3 Iunctione hac certum esset. de eodem loqui Mati. o Luc. quod certum non ex Euangelio. Ide3haec accipiatur ut verisimilis iunctio , non Ni Euangelium, quod etiam in quibusidam alijs Uuπenit , raro tamen. Dedimus enim serio operam ut ne alius sensus quam qui in Evangeliys continetur, ex tractione resultaret. q. Suscit ammo,secunda huius cap.

128쪽

sectum. Dicit enim. Et ait illis in ista die eummo essetfactum. Verum hoc accipiendum , non pro rie dictarum parabolarum, sed pro die rei serranda. quia illo die, dominuu non ream re tavit, sed venit domum. parabola, post Matthaei vocationem ct sermonem in monte dictae sunt, istud longe ante contigit. Itaque c. ista eodem ordine scribens quo Mar. explicans Mar. dicit. Factum est in una dierum. Aperidygnificans quod Mar. dixerat non intelligendum

de die dictarum parab arum Iessimili aliqua. Nam O hie dominus νbi conscisisset navim cum discipulis , videtur aliquantum d naui d cuisse , ct ιmminente Nespera imperasse νι μι-

uerent. Sic enim illa. Transi mra contra, σascenderat, ct dimitentes turbam assumunt eum τι erat in naui, intelligenda sunt, non de ascen

D, ct assumptione in navim , sed de solutione σassumptione in altum . Itaque Mar. eum simila aliqua die, ut verisimile.HI ad idem sirius , contigisset sedatio temperiatis, sic narrat quasscontigisset die dictarum parabolarum. ea νινι- detur occasione, sedatae tempe latis recordatus.

Id enim satis significat Luc. post parabolo,

eodem ordine dicens in Nna diem. Et Euth.monet,

in illo die. dictu pro in uno dierum. ut habet Luc. Et erifamiliare Euangelisis eiusmodi formulis, non significare tempus rei proximd narrate,etita dicat illo die sto tepore,ιὴς νel aliquid eiusmodi.

129쪽

CAP., XXXI. Τ

C. s. pactum est autem in una dierum, Aeipse ascendit in naui uiam . -

uicula, secuti sunt eum disti . .

puli eius. B. 4. Et ait illis in illa die, clim sero esset

factum ranseamus contra. C.Et ait illis,tras C. Trans stagnum,&ascem seriemus.

derunt B. Et dimittentes turbam , assumunt eum ut erat in naui, & aliae naues erant cum illo. C. Et nauigantibus illis obdormiuit .

. . cella magna ven

C. Et descendit procella magna venti in

stagnum . B. Et fluctus mittebat in navim, ita ut impleretur nauis . C. Et complebantur di pericIitabantur. A. Ita ut nauicula operiretur fluctibus. B. Et erat ipse in puppi su- A. Ipse vero dorper ceruical dormiens. A. Et accinerunt ad eum ia suscitauerunt

130쪽

discipuli eius , & suscitau

rimi eum. dicentes.

B. illi, Magister , non ad te pertinet quia perimus λA. Domine salua nos perimus. Et dicit iulis Iesus qui' timidi estis modicat fidei ξA. Tunc surgens e. At ille surgens increpaventum &tempestatem

B. Et dixit mari,iace &ob.

qu illitas magna. mutesce, & cenauit ventus,& facta est tranquillitas maquillitas,dixit au gna. Et ait illis, quid lini tem illis. di eltis,necdu habetis fide . - . C. Vbi est fides vestra λmirati sunt dicῆ Porro homines mirati

tes.quisputas hic uint.

et Diuuitis, qui B. Et timuerunt timore malis est hic, quia gno & dicebant ad alterua , . . '' ' quispinas est iste, quia .

B. Et vetus &ma Et ventis di mari impere oboediunt ei. rat, & oboediunt et . est Dominum excitati satim dixisse. quid timidi estis modicae dei: ut basei Mati. σsedata temperiate, cum Vix essent apud se, qua habera Mari Luc. timor hic admiratio

tanta.

SEARCH

MENU NAVIGATION