장음표시 사용
2쪽
N nec tractatu intendimus per serutari de regus ex quibus componi tur Orpus coelecte. Determinatum es enim eorptis eae este componi eae
abus naturis, heus generabilia, nuptibilia empora. Cmo in librorum pro hemiis expost res sacere solet, ut Auer. ipse ait, atq; impii nisu utilitas huius libri tasis, qDulis veneratim quide est totius philosephiae,ppeciatim velo ianta quanta illa libri ech qi,cuius hie libet adminiculus est. Item Orito huius est talis, pialis illo qui de coelo. Diuilio quoq; ex sectione capitulorum patet. Proportio etiam constat via eo elesti e ostiea, quae libri coeli, haec itaque sanie termittens
Averr. Intentionem sibi i pinsontis aggreditur. Sin A. vi e capitoli primi libri insetis tionem addit. Nonae ameloes , re quos alios in expositione huius sectari volt
murum,adiiciemus nos .Lst autem auctor Averr.di m to Maumetanus. idio male urabs. penore Maurus, spe cie l lispanus. patria Cordubensis. sust autem anno Is,radicationc Mauchmeti. ecce c. conuersatos est
cis rogii ix, ut es roge Marochos, Sasiis. Hic nulla ex praecis fragmonta collegit,& Arist. verba exposciit hchui 3 singulum vorbum tanti,ut isti plusqDamdsmo ni ei ediderit. ist si graecos nos latini non habebamus, innixi stimus huic homini, propter fragmenta graeco aia n,iluae eos legit. Hunc si brum expolitum non inueni nisi a i Dan nec, andauens, qui huic adeo adhaesit, ut propter verba simplicia huius, omnes restiones spretatiori t. Siquid ita is boni inueniemus suco,iectabimur, i ii o creuit, ec,si labimus, pace cius semper piaemi sa.
Rei mutus utium meus praeceptor, multa ira amentates se, priistione liuius colle it,quae reui hona videbunturba et iaptabimus, ubi erronea,consulatu nos umbigata iii est illud Atili ducibiarum existentibus amici sanctum eis pinei in norare vetitatem, coasillam a diuersis pra eis,3i latinis ea quad uidebuiui pro expositione litiaturae, ut ali Alexandro, Themissio, sinis si elo. & aliis. potissimum uoto a Themissio, iuem Averroes in toto
hetutus est, videtur. n. Aucri orithemistius expansus. asse. n. paraphrastice vorba Aristo.enos ausi, Auer. aU- tum commentando, at ii ampliando. pareatur autem
mihi. primo quia Auertoem in proprio idiomate non legi, iccirco leto me fore erraturum multis in locis, . quae iii illius idio male puto esse perso nota. secundo p iuuentute ductus, multa minus posscultate,minus is a mature, ingenii iuuenilis promptitudine,scio medieturum potissimum quum sere quater in hune scripse rsm tractatur&missi res ipsum legeti m. Ad rem ita scondescendendo, Auerm praetermittens issa octo, in tentioncm eorum quae dicturus est accepit, tanqoam prohemium . Deinde exequitur. Inquit igitur sin hoc tractatu intendimus persei utari de rebus, ex quibus componitur corpus ccaeleste.) est igitur intentio eius tractare de rebus, hoe est partibus ectis. Sunt autem quaestiones quatuor. videlicet an res si, quid res si, qualis res suppler quid res talis st,termina tutus itaq;de etai partibus has quatuor quaestiones, primo sol uens quaestionem an ita sit, declarat cce Iu habere parates,ut inde de partibus possit esteras quiniones alisos
ueretpropterea addit. declaratum est. n.corpus cresc-ste componi ex duabus naturis,sicut generabilia I cor uptibilia eorpora) qui hias in verbis habet coelum habere partes. secundo ita hahere partes ut composita generabilia, propter quod partes generales, erunt vir gulae, pro inuestigatione parisum coegi, nam per conuenientiam ae dinet fam earum cum his, de patiis usistis pertractabit,ies. n. disfieilesint sigi non possunt, tisi peti militudinem quid sunt, quid non fiant. t.D.
dicti, esse dicta Arsae vel ex his se us,demonstrare. sed ramen initi si es det Arestim has duas naturis esse
perge rationem eorruptionem in eis istientis, incale sibis autem per moram Io Iem,quia enim deo arulliis est, haec eo ora motibi existetiti loco egeam itis outemili id mi remetur exsere onirar ex ducllus nuturis, inde Leti reeipiente,et a me Doniam num declaristi mesom ne mortim habere Molorem. amylius ahquid motum esse,
mouetis ivi eodem impossibile esse, quum hoc in viam set
claratames, eo orti caelestiae pohi eae dilatas nataris. , i Accepit cretum habere partes. & generabilia habe- et x. re partes, iocet nune quomodo viis differentibus, hae duo sint aeeepta ab Arist. generabilia. n.haec inferiora habete partes seitum est in motui generationis , cor ruptionis, diu habere partes, stut ex motu locali prima via se componitur apud Aristo. omne generabile D in lare eorruptibile, habet partes natura disseret .ham i orpora inses sora generantur&coiiunipiatur. igitur haec iacorpora habent partes natura disserentes. secunda
via se glorietatur. Omne quod mouetur ex se,& est in
loco, componitur ex duabus naturis, agenteae reci piente. Coelestia corpora mouentur eae se, se sunt into cc igitur componuntur ex duabus illis naturis probat maior. Tu primo. quia omne motu ex se habet motorem alium amoto.Tum secundo, quia non est polibi se idem ego mouens & motum. Ex his concluditur cresum compotis ex duabus iis naturis. ADor. primo ponit primam viam. secundo ibi, (quia enim) tansit se
cundam viam .primo ponens minorem secti domas rem.3.tangens probationem maioris. vltimo concluta
sonem. & verba patent. Vt in hoc patet error expoli tionis Ioannis,ipse. n. credit Averroem tangore duas rationes,adprobandum coelum componi , dcliravit. seeundam ibi (ampsius autem.) is Pon est ita, quia haec est secunda prohatio maioris , ut patet. Sed in hirum cst
pysmo dubitatio circa primam viam. Secudo circa se cundam . Ioannes vos si compositiorem generabi alum, esse adinventam dupliciter, ex parie quidem soriaci propter operationem, ut .8. metaphysicae com . E.
sues s. se suba. A di operatioa
3쪽
operatio secit te ire formam. ex parte vero materi sygeneratione, &eorruptionem. Nai quum gnatio fit transitos de forma in Mimam. nee possit fieri hoc, nisi
aliquid subiiciatur igitur et materia quassislsiectum
i A cham sormas Um. Sed hic positio est eontea textum,& contra rationem contra textum quidem, inquit. n.
sed in in isti, est decla tutum, has duas naturas esse pergnationem, &corruptionem in eis inuetaso ecce quo dieit lias duas nutu eas egeonuentas per gnationem&corruptionem.) sim autem duae naturae, materia sunt& forma. quare vir: : per gnationem inuenitur. contra rationcm ver quia eortesatina unica via snueniuntur.ut traditur in predicamentis.forma is materia coraresat uatiunt,vi. a. physicae auscultationis habet come. ro,M . q. Ecl. quare una uia prohibentur. Aiaduertendum itaq;,s forma potest dupliciter eonsiderari. uno modo re spectu materiae, & sic est considerationaturalis . N inuenitur per generatione, ut materia talio modo prout est unum enito mi& aesorum,& sic est consideratio meta- physica , &hae tui irine sortassis per operationem de clarat quasis est,es AD, quicquid st.in. g. metaphysseae verbum ill tid quod Iostem ait. videlicet,opera iso fecit sei e formam in comet illo. i a. & alibi non timtiem. Cos derando igitur materiam di formam,ut correlatiua , per generationem Aristote. utranq; inuenit duabus propositionibus. prima oe quod fit sim quicqD. vi I rio fuit S quie istiseeunda,od quod si, it ex suo co-trario, has accepit Ari. g. di i ,.reeta physicae,& primo
auscus tutionis physicae, , usibi, & Averro. urejatauit
illas.8 physicae, auscultationis. comen . .& primo coelico m. r in mira. t tus. E. primi physicae auscultationis. N q. mota physicae . c m.textus. q. & IE. me taphyscae. co m. s. ex prima propositione bisopiratur
sit. Omne quod sin quieti si & sm qui e praesupponitur,componitur ex duabus naturis.sed oe qiiod iit sini ui eqsuit' sin qu seci st.igitur componitiar in sua hiis natis risiae haec est prima secunda si ebs logidiatur. oe quod si, ex si ira contrario, ex duabus naturis, stodquod generatur gnatur ex contrario, quare ex duabus naioris. Hanc viam rapit Auensnsta nune vero sit ac
cepta in tantum, S per hie tollitur ectra dicto in dictis
v- - ph siem comti. . i, operatio declarat essunt iam re materiae,& sormae, cuius lignit assert,cii res potioris actio nis, vel operationis, collocantur in potiori ordine i et metaphvs caeco m. d. & , .ctali com. ca. Sita vult per operationem doelarari moletiam di sormam. hsevero vitea scisse inuentas per unationem. potest diei primo, is, gnatio &corruptio sunt operationes male rix, primo coeli com. ro. v lineis o ludii uos potest duci lceundo si loquitur de his. ut considerantur in mistaphyis ,hoe est ut sunt parte entis in eo i, ens, non positi, hispia. in eo ip cns gnate. Animaduertendum. s. p tim ped. i mouis, Nasii plotimi, volueto coelum no habere partes,ex qui bus componitur, sedisse simplex, & hoc quia non est in loco, compositum. n. dicetiandebet moueri, &ese in loco. propier hae addit,coelum ex se moueri, & olsci in socci per te, ut disi Diat. .physicae auscultationis. SE cismen. scd circa hae quaerunt, virum idem sim ius,i-plex,sim idem, possit ex se moueri, hoc est ex eluia cci positione Aegii itur primo osc. cchas commen .didi.& .creti cona .r a. Secundo.f. metaphysicae. com Cn.
3n .est aliqua aBio immanens igitur idem est agens, ¬um. Ter sibi natura est principium motus eius
quo est. r. physicae auscultationis com . g. constat auiatem principium per excellentiam stites sisti pro effecti no , primo physicae auscultationis con).i., tr. metaphylicae commina .& s. metaphyscae comen . . de asi bi. igitur idem mouet te. Quarto, intellectus materiasis intelligit seq. de anima comen . .&is. Quinto. S. auscultationis physicae com . o. aliquid moueresi,sm quod mouetur, vitiis oce est impossibile, sed , qui uoce fieri potest. Sexto, Auerro. secundo physicae ausculta.
malium, volunt v, idem altera te se, est impossibile, sed idem induere se in loco seii potest. vltimo, aqua calefacta te frigidat se,ut dicit Aui n. In oppositum,&pro contrario parte est Aristo. primo de generatione, vhi dicitio idem, & omnino simile, no potest agere in se,quia tunc ut dicit Auer. ibi. comen. g. idem, & sinidem, ageret in se, &s sie, tunc nihil esset impossibile, di common.' g. dicunt omne motum, diuidi in partes
duas saltem. itemq; Averro. . do anima comen . .& s. as. &go. contra auempacon. In isto quaesto Plato pia . , . ubique idem simplex mouere te contendit. immo in ii hoc, timi sex ait a composito differre. Nam fmplex est seipsum moves. compositum vero per alterum se nio uet, propter quod, vult deum esse numerum sese mouentem. animam etiam numerum seipsum mouentem. Contra hanc opinionem arguunt Aristoteles, &Auerro quia tunc idem esset mouens S motum quod AE . Ioannes ait pro tanto esse inc dueniens,quia tunc idem
es et in actu, & in potentia, & hoe est impossibile. quia actus &potentia, sunt disserentiae valde oppositae primo de anima commen d. sed haec deductio, pace mant. sua nulla, primo quia a Ius di potentia, non fiunt vas- de opposta. nisi relative, ut habere.s .metaph scae, como.i i. modo idem potest esse relatiuum ad se. .m inphysicae, quare idem posset se mouere. secundo Auerro.8. physicae a scultationis coramen . o. idem esse in acim,&in potentias qui uoce concedit quod alii iintelligunt idem esse in actu virtuasi, di potentia sor mali. quare aseus, is potentia non sunt disserentiam vas de oppostae. Tertio, ipsemet. . physicae auseu statio nis tenet idem posse se mouere, ut forma grauis molien& mouetur,di tis idem est in platestia,& actu. Qui- 'cliuos taeam Latini Naevii, tenent etiam ad mentem Aristo. 'rum tria. primum ii, aliquid potest ageres in se. Vt utuntur ratione quadam, quare voeant Achillem, sic. activum S passivum sunt relativa adaequata. igitis r od activum
potest in omne passivum, & oo palsiis uris, potest pati ab omni activo .sed is est agens ad n ,, patios ab s. igitur potest agere in se. Dicunt secundo cub nihil potest semouere, caiisando formam substantialem. hoe est ni hil potest se generare probant quianshis imperfectius potest eiusare persectius. Tertio dicuntur; nihil potest agere in se actsone uni voca, probant . quia tunc duo indiuidua ab soli ita eiusdem speciei possent esse simul in eodem . Ex iis inserunt primo generatim idem posse agere in se, & alterare se nam quantitas , qualiturum sunt effectus specie distincti 3 sorma. igitur a sor- .ma possunt causari . tanquam ab age te os uoco. Spe Domino.
elatim dicunt si ibiectum posse eatis, te in se propriam 'passionem. quia squivoce se habent. At hoc confirmat, quia potentia mero passiva, est contradictionis. subi ctum, respectu suae passionis, non est contradictionis. igitur non est mere passiua,& per conse tuens est acti ua ali.
4쪽
ua aliquantulum . Miro speciatim dicat ii tam gratis ast leuia, a asia , mouent se ad ubi naturale, ablato
omni impediete. tertio iii aqua calefacta infestas sui se, di semen animatum ali erat se.Et hoc quia in omnibusi j viij, tu bis agens &actio equi uoce se hab(nt. Sed eo nita hoe primo de elarabimus h a ed e contra Anta.& Auer rocm. Secundo cii sunt simpliciter errata. Quantum ad primum de mente Aristo dicenduin primo nihil se
ipsum generare undo. a. de anima inquit. Generat autem nihil ipsum seipsum, sed salua nubi Auer. com. . inquit.& generare ost generare alterum, no se, impossibile. n. es ,ut aliquid generet se Adhoc est ratio Avor. demi strativa in metaphylica. videlicet goncrans est, quod generatur non est . quare si aliquid se generaret. idem simplieitcressenae non esset, quod nemo conce sit. similii a nihil per se corrumpit se, nam corrum pCns est, eorruptum non est, quare idem osset, I non esset, per acidens autem nihil prohibet idem corrumpere se, eo q, minus ad desiniendum requiritur. nihil autem nonerat se,ctiam neq; per accidotis. quia siue per se, siue per accidens,lamne generans praesupponitur esse. hanc etiam aduersarii concedunt. Dieci se ad , γ nihil alterat se . vel auget se, actu intellige alteraiione di ai ctione corruptiuis. hanc Auerro. ponit simul cum pri
Et Aristote. in libro de causa motuum animalium. SAuer. probat hanc. Niliis per se generat se quod auge
turgentitatus .nam aligna latio est quaedam aggen ratio, ut declarat primo degeneratione com .s 8.igitur
nihil auget se. Similiterae de alteratione alpuit, nihil
. ci aptum natum generare se, ou alterans se, Est aptum natum generare sti (nam alteraiso est propter gnatio nem, tanquam propter sinem, est. n. gnatio sinis alte rationis, potens aute in sinem,potest & in o si medium
ad finem,& econtra potens in via media potest&infi-Dum . . mutaphysicae .com. so qua res aliquid potest scalictare, alteratione corruptiua, idem posset perse gonerare. & corrumpere. De motu locasi, postea diar,-- pus A ccinus. Tunc speciatim sequitur,primo iii subiectam , ii non est causa e lectiva suae passionis, ut ignis, non cst ' i'G eruola ellectiva caloris, nec aqua humoris . primo quia tunc idem aliora rot se, contra iam die a. Secundo, quia. . physeae auscultationis. m. .agens dans sor-niana, tot S accidentia per se qua consequuntiat issam formam, mediantu forma. igitur si forma daret acci
dentia per se, daret illud medianto illo quo insunt si biecto, disic daret formam . De pia Dibus is leuibus
m Dducliena quo mouent se, nunc omittimus. Sed de aqua eas e-
D- , satia diei mus fecitdo is ipsi non reducit sti apud Auer. quia . r. sc anima conicit. ii s. ipsa in sui substantia, non potest alterari, ita in vaporibus quibusdam, qui con tinentur in ista, illi. n. casesunt, qui postea a conti
nunte medio, una cum siquae aptitudine, expcituntur.
ubi vero substanti, aquae Esset femissa,& rigus etiam,
ut tenet Averro es. s.coeli eom. Gq. tDnc si aqua r
duceret se, generarct se, quia non piat est reducere se si generet partes substantiae remisse. Ex iis sies te poni ut infra, simi lotui captiunculae illorum. Ad primum dicen
T. - dum aliquod esse verum in genere, quod est salsum in
specie. . physicae auscultationis com . r. vade. . me taphysicae . visus repugnat talpam in specie, non autem
in genere. Nam aliter homo coecos visu priuati diei tur, & aliter talpa, hoc quidem secundum genus, istud veto secundum se. Et hoc exponit Averro ibi. comi
a .sic in proposito, secundum rationem generis, omne a iuum potest agere in se, propter rationcm ta istam . Tamen in specie, est salsa de generatione, deas teratione, , de augmontatione. undo asterans potest, inquantum agens alterare se,inquantum patiens, non, tamen & alterans, inquantum alterans potest.
Ad rationes alias, concedantur illae quae nciunt pro nobis, verum ad eas contra nos dicendum. Et ad pri .mam, miscet qualitas,& qnantitas, stat essectus aequi . Doci, tamen ab alio est incompossibilitas,in alteratio ne quidem , quia disponit ad generationem, S coire
pisonem . In augmentatione vero, quia augmentatio
est qudidum aggeneratio. Ad aliud dicendum, V, si biectum respeeiu passionis, est potentia porce passiuae sed non omnis est eontradictionis, sed transmotabilis
tes recipere propriam passionem, secundum praten tiam ad dimi tum contingentis, & non ad virlinque coelum otiam recipit in tolli genisam, sed sal per potentiam ad uti si i , sed secundum dimidium,propterea dicitur sibi ectum. 8. metaphysica . com .i 1.de caeteris patet, qui a st dicendum. sed tota dissicultas est de re ductione aquae. Nam calcusatores dicunt, aquam te ''
duei non quidem ab extrinseco, sed ab intrinseco, si ue, forma, sue 3 qualitate virtuas i. pysmo, quia ii 3 s Qui
cotinente reduceretur. tunc a proportionc minoris in
aequalitatis proueniret aetio. ut quando esset inducia maior stigiditas quam habeat continens.secundo,als qua gutta addita instigiuat, si patet in ossa hus siente, igitur non medium,&ita potest idem asterare se. tio, tune 3 similibus in forma, & gradu, proueniret actio, ut quando aqua erit ita frigida in gradu, S so
ma, ut aer circonstans . alto, tunc actio non esset merito contrarietatis, ut quando aer esset ita frigidus,
ite ut aqua. Quinto, habitibus praesentibus in materia cessat actio, igitur cum aeritis rigidauit aquam vi ipse es cessabit actio. animaduertendum itaq; demente Auctio. & aliorum , ψ aqua potest duplieiter alterari
ad calorem, vel quantum ad vapores contentos in ea, ipsa aqua, substantia existente persecta vcl quantum ad
substantiam, quando videlicet ipsa esset remissa in hi
giditate propria, tunc. n. vi remittitur in qualitatibus piopriis,& substantia remittetur. 3.ccsi com.d . si primo modo, medium, & aquae aptitudo constituunt unum agens,a proportione maioris inaequalitatis. nam si cet aer per se non cauta gens maius, tamen cum il-sa aptitudine redditur maius. si secundo modo, me dium, &aptitudo aquae remisiae, constituunt simili ter agitas maius. Tunc ad primum dicendum, aerita calidus Acut aqua, cum aptitudine eonstituunt unum agens totale, proportionis maioris inaequalita tis,&sie negatur conflauentia. Ad seeundem di condum, guttam illam addeto aptitudini, & per conia sequens facit agens pio portionis maloiis inae Dali
tatis. medium .n. com illa gutta agunt, sed medium aistitio, issa dispositive. Ad tritium dicendum, ci medium erit simile in gradu,& serma, sed propter aptitudinem passi est dissimile in potentia. Vt per idem ad quatium, est.n. dissimilitudo propter poten tiam . Et per idem ad intum , non. a. si abitus sunt
potentes in materia, secundum sormam, gradius, de
potentiam, S propterea adhue perdurat actio, vi sat assimilatio etiam in potentiis. Et est mens Aristotc. NAuer. Haec de mente Aristote. Quantiam ad secun- op
5쪽
H. . Diin. - dum videlicet, quid si dicendum simplieitch, neespiei, dum primo demente Arist.& Auer. primo de animacon . I, dupliciter mouutur ore se, aut iocundum alterum, aut secundum seipsum, secundunt altorum quidem. vi nauta, qui mouetur ad motum nauit , sim seipsum vero, quod per sis naturam mouotiar. Et se m csunt quida vim in verbis. Nam strania, dicunt moueri se Ser m. pet irinon iri ex irinam per so, est equale causae per se veto mouentur,pro quanto , forma mouentur, 'Danquam motum habet ob alio. Non autem ex se, quo niam nia qua inciperet moueri, nisi remouerctur pro-5 his, si ibitis. Ego vero in verbis nullam suciens vim, sub
, 'i distis o moueri secundum se ipsum, quia uel est pei Datium vel possisse, illud. in mouetur, secundum so ipsi a priuatiue, quod mouetur, & non incipit mos imri, vel desinat mollers alio concurrente, ut animalia, &coclum . Illud vero mouetur secundineti se ipsin, positive, quod remotis impedimentis, habet pii ne ipsum ra, P. . de motus, & vnde 'victis, ut grauia, & leuia. tit. . . I. propterea Auer varius inuenitur in quaestione demo
tu grauium & leuium, non proptorea, quia sibi ipsi
contradicat , ut quidam ignari credidere, sed propter aequivocationem verbi per se. Nam quandoq; vult ea moueri ab alio, quandoq; per se, quod ratione di Misti. 1 Mis uersa verum est,ut alibi diximus. Moueri etiam secunis, dum altorum, eodem comen. subdistinguit Averro. nam suciddam mouetur per accidens , quod potest
per se moueri, ut nauta ad motum nauss, ius seorsiam per se moueri potest. Quoddam vero, quod perie mi ni me moueri potest, ut albedo, quae mouetur ad motum corporis albi, quae seorsum moueri non potest. nium sicli. Iis ac piis, accipiendo est secundo, nullum indiuisbi '' ie, pet' possi: moueri, ut neque animam, neq; deum, neque aliud tale. Nane Aristo. eodem de anima primo. Aver. declarat psuribus comen. vi comen d 8. quia vel motu alterationis, vel augmenti, siue decremonii , aut generatione, aut sano tu in sociam, & hoeus seeundum vivim horum, vel pluros horum, non motu in locum deducit. nam si non mouetur ieeus dum accidens, natura in erit sibi motus, ubi motus in
est sibi natuta & so eurum etiam in erit sibi natura . Nam Ioetis est finis motus, ae cuicunq; inest medium in s-nem, in oll& finis.&sie erit corpurum Ampsiva si indiuis bile natura mouetur, ae vi osentia etiam mouebitur similiter re de quiete . quiescet. n.a sicubi violenter, alieti hi naturaliter. hoe autem feri nequit. nussare. quies inest violent ei animae. Rursus, vel a medio, vel ad medium, hi circa medium. vhi a medio et ilignis, ubi ad medium ei si tetra. vhi circa medium erit culis. Eadem autem ratio ostes de medii corporibus. Multa aliae rationes possunt iligi ex Auerimo in comen. - . - . ipsorum textuum, quas nune omhiimu . Et in his iis . porspicuum est, quam eriones quidam dixere Aristo. demostrationibus non repugnare, indivisibile per se posse moueri. hi. n.distruunt totum physicruatiscus lationis septimum, S totum oe auum & praecipuam partem primi de anima libri. Et omitto demo stratio nes scaeli, quas omnes sophysti eas reddunt. verum quia res fame eget diligentiori tractatu, nunc omitti-
- - in tur. Qua ore colligitur tertium, pomne motum siue ma non , perso, siue ex se sue iecundum se priuatiue,sue positi ueste ompositum ex duabus partit iis,quarum alterast latina . vel ut forma, astera materia utit ut materia.
ut vero istud lenium intelligatur, Animaduertendum Materiam esse bifariam apod Aristo. in I b.seh; hor. est amiseria iiD.D. materia aequale ips contingenti,contingenu autem 's' duplex est. Alterum ad utrunq:, ut quod est ad ultuq;
ut hominem ambusare homo. n. dum a m hulat , potest non ambulare, et dum non ambulat, potest ambitare.
Alterum secundum dimidium, ut C hum est album.(potest. n. esse albus sed non dum est alborum esse non a bum quare & materia est in potentsa dupliciterivi se
cundum utrunque vi materia rerum generabilium &ecii tu pisi, istum. &secundum dimidium vi materia coeli. Cressum. n. compositum est ex parte quae est sorma, ut ex intelligentia. Et ex parte quq est materia, ut ex orbe, qui materia est intelligentiae, non quidem secundum vitiinque. Sed secundum dimidium contingeniatis, hoe est ad esse tantu. Quare duplex materia est, una quidem ad utrunque potentia,altera fecundiam dimidium. Prima dieitur partieusatim is gnatimq; rece ammis reampi sua, argumento si roespit modiantibus dimensons bu ae qualitatibus in tempore certo, ratione signata, dispositione terminata,ab agente demonstrato, atque particusari. propter quod Aueri materiam hane ubiq;transmutabilem vocitat. omnis corruptionis causam,& prineis tum contingentiae ae potentialitatis sincla
mentum , & rationem. secunda materia generatim receptiua est, quia nec mediantibus dimensioniblis, id Titi. nec qualitatibus, nec in tempore certo, nec ratione de signata, nec dispositione terminata, nec ab agenti de m sistrato.atque particulars,recipit omne quod recipit. Qus sit, ut hae ambae materiae vino modo sint eiusdem rationis. Alio modo alterius rationis. In ratione 'Di
depi potentiae eonueniunt. &quas ciusdem spretei potentiae metaphysicae si int, quae ramon disserunt in rciatione potentim physin. Per sdem forma duplex est,
una quidem materiae primo modo,& hqe forma trans mutabilis dies tur, altera forma responden materiae secundo modo acceptae. Et forma lime aeterna, ae in transmutabilis dies tui . Pesima constituitur in elle per . materiam, si oc est depondetine se&conseruariam a teria, ut primo auscultation s e cana. 33.& a r. metaphysicae com .habe .Forma secis do mo non constitute innatoria propria, sed ipsa constituit materiam, hoe este visum in esse, Istis spetiem, esse actuale praebens, vidicitur primo auscultationis plidiscae com . , , &g. eiusdem com s.& alibi pluries. Ex iis patet, primo et Nambas materias esse receptiuas tantum, sie disserenta 33'ter,nam materia transmutabilis recipit contingenter, secundum vero utrunque materia intransmutabilis
contingenter secundum dimidium. Secundo s, somma primo modo &forma secundo modo sunt princi pia agentia omnium opctationum , , motuum, quae insunt subiectis suis,sed etiam disserenter. Nam forma transinutabilis, eos recipitur in liubiecto eontingenti ad utrunque, Nab eodem constituitur in esse, redditur potentialis S receptiva. dat.n.ilsi materia conditiones suas, Dum det spis esse, propter quod dat es transmutabilitatem,& eorruptibilitatem, ut forma intra smutabilis nulli ratione esu tuta subiecto potentialis di te ceptiua, ct iccirco remanet pure activa. Nam ipsas si biecto non ti, bet ciso, sed illi praebet esse. Tertio propter limesorma transmutabilis, est mouens, m ta, india.non dieo ut quod & per se seorsum. sed ut forma est
movens hoc est principium motus,quo vidcisicer,pra ve vel leue mouet se . nam in ratione tornam est actus;
in ratione actus est agens. Est vero mota hoe est e stilu
6쪽
Iud tuo graue vel leue mouetur, ut in mater a. nam area tersa redditor potentiasis S recepi tua,&capax motus. Forma vero intransmutabilis tantum est mouens, quia tantum forma,&nulla ratione potentialis, ac materialis.Sapide propter lime dicit Auer quarto auscus talionis physice, ci, materia est quo graue est in poten
M. An se. tia ad motum, a ma vero qua mouetur. Nammate j- e lupo ria est fundamentum omni, potentia, .quod vom mo-
--... - uetur est in actu, & sorma standanae tum omnis actua litati j. Tune potest responderi ad quaestionem. vid lieotivirum idem possit se mouere. patet uno modo se sic alio modo ii, non idem .n compositum in actis p s. s. - testsemouere od sim partes diuertas. Idem vero non m, potest so mouere, quando fuerit impartibile. Rursum compos tum per se moveri est dupliciterives a se prs. Datiue,hoc est y nec cepit,nec desinet ab asso moueri.& hae ratione omne quod mouetur per se, des, et diuidi ies motorem in actu, &motui nactu, ut animas,&ccisum utrunque. n.hac ratione diuiditur,quia virliniaque hac ratione mouetur. Alio modo positive tantum, quod habet, videlicet principium motus, ii-tio in eis sat, si eo desinat ab alio moueri, ut elementa. Liliae non diuiduntur in motorem S motum in acto, sed idem diuersa ratione est motor, diros mota visor rati ex ma. Tune ad rationes, ad primam responsum est, idem enim potest se mouere, ratione tamen diuersa
rore partium. Ad secundum dico quod loquitur de
nectione animae rationalis, modo anima habet partesdinetias. Ad tertium capiendo naturam pro forma iransmutabili, diximus idem posse se mouere. natura
enim se acceptam et visorma. mouetur autem ut
in interia. di se pro ratione diuertarum partium. Ad quartum intellectus materialis intelligit se intelli gendo ali a & species, siue essentias interorum intelli pibilium sed de his ditemus quandoq;. Ad quintum patri solutio, idem enim mouere se, esseq; agens &patiens in actione aequivoca, est possibile in stema
transmutabili. habet. n. vim agendi vi forma, vim pacilendi, ut in materia. Ad statum conceditur totum adsensum quaestionis. similiten, ad ultimum. Inhoe fractum hirtiae perserutati stimus de hi, basi, naturis, ex qtithtis corpus rodeste com miti . mirum sint Miles illis naturis ea tigus geherabilia componultim a irata sim dicitur sua nati, alte, ti m teria, stilitet utrum haec
materia , forma quiestiuilae siletidem eum illis,aut diaue s seeundum magis S Uintis.
- 1. Recoslegit hilum esse ex partibus copositum . que admodum generabilia corpora constant. Mouet nunc
quaestionem, q in presenti libro est pertractaturus, ut
specianius mentionem,quam generalius accepit, exponat. Vt petit utrum partes quas habet coelum, sint eus
dem speciei cu patribus generabilibus, eiusdem quoq; generis, an speciei differat. Nam sos uta qone an res sit. t I cessum si compostiam, remanet qo quid res sit, cognitio autem totius quid litatius ex cognitione parialsum dependetvt. . meta. patet.& clo. topicorum. sapide itaq: Auer. petit an coeli partes dranta partibus
divisis miti rerum generabilium. Animaduertendum autem pro J in mi di vetbis Auer. q, differre secundum magis & minus.in terdum sunt sub eade specie t. .auscul. phys .com. 3
Ti se disic te eundum magis S minus, est differte numero lues digerentiis indiuiduis, qua ratione album vi duo differt st seipso ut quatuor. Interdum accipstor pro di i te secundum prius , posterius . vi. g. mei
physeae . com .i o. v bs dicit . forma, sunt ut num et . a thac iocunda ratione accipit Averro. quas dicati virum partes coeli sint specie eaedem cum paris hiis generabi sium, an disserunt secundum mavis S minus. hoe est
per prius&posterius quod indiserte tum specie tumgen eaoannes textum hunc non ossicit.
fariam secundum pilas, Sphitruus, quoniam terelae duae natus ae existentes in his generi stibiis, s e cibi, corporibus non sitit xj enim tegi clama festum espa stoes ore est illi ingenito et iuras ruptibi i Et corporiis, quae futit apud nos,genitis .cto rutibilibus. Cit ad n eorporis generuehitis in eo ruptibilis , aes hi esse eas dem pessibile est, reeiratum igitur est has dum natur: , Oibus componitur emptis coeleste non die eiusdem leo ciet, neque eiusdem generis eum natas naturis exquistis
componuntur gener ilia. Circa hunc textum primo dicemus verim &ctos. cm. a.
sis seu sum sensum eius. seeundo loco a dueemus dicta
alio risi partim approbando, partim consutando. Quantum ad primum Aour. moti et quaestionem, utrum vi
de stetit e tali paties sint eiusdem speciei, cum parti bis scorporum gnabilium. Nundiosust, non quidem qi se latiue, sed excitatiue, ad inducendo mhoies ad attoniationem tentando rei disseultatem. Vt aequit hipoli e vi , litic apositione antecedentis adpositirinem conis Des
tis se. ii partes in si disteront spocie. Corpor tres sici
tur de coelo,& corpore genito, aut gqui Doco, alat analonieci sed partes cecit u partibus generabilibus uelisertit
specie. igitur corporeitas dicitur vos squiliore vel ana logicae, minore pro sylscius Ui&subintelligit hanc ma forem, ternum &corius tibile disserunt specie. Et sol, hac accipit minorem. d.manifestum estposito corpore coelesti ingenito, & sneorruptibili, di corporibus quae sunt apud nos, geniti ae corruptibilibus sub in
tellige conclusionem acceptam . Secundo canuem minorem pro syllogi Eat& volt este sobinus ligendari, minorem. Tt inquit,causas.n. generabilis & corriapti
bilis& mterni esse easdem impcissi hi se est. Subintelsi pere incirem hanc. sed partex crisi sunt Orporis a ternicavit. partes vero generabilium si intcaiisq corporis ne norabilis .ititur diuerunt specie. Et propterea condia cit conclusionem, es inquit. excitatum igitur est has duas naturas, ex quibo a componitur corpus eccleste, non esse eiusdem species, neq; eiusdem nos scum duo hos naturis. os Dibus coponii tot generabilia corpora. Sapide dixit excitatum . nam bruc non cae qua sonis quieta terminatio. Aut fortasse Auci .secit unum pro systonismum ad probandam minorem Ei sic sitera ci)ponitur, causae sterni Scausae rei ponitae differunt spe cidi partus coegi,S partes rerum ponotabilium simi causae eterni, A causae rei genitae. igitur digerunt iis c. De Liritu pioij lso. o primo accipit minoren'. ibi manis sum est posito: Secundo maiorem ibi scalasas. n. r pori si rei tio conclusionem ibi incitatum igitur; resame expositio est magis ad verbum. Haec de primo, auuium vero ad secundum transgam LS. Quidam con- D in M. temporanei nostri difforunt primo Auiccntia opinaia r. lahium iis isse materiam citisi, A materiam corporiim cor ius tibilium esse eiusdem rationis, in una igiose per . niam 3 motore. Dicunt.1. A uri. coniradicere Anicinae solum in ea tisamoierinsi. Nam causas agonios cile eat
dem speeio te, notum re corruptibilium patet forma quoq: erigi esse asterum specie dis alios ea forma cor
7쪽
ruptibis sum, Auer. sibi sippotus Te dicut,ae pro mani festo recipisse Et sic sermonem Aser. solum de materiae se intelligunt. ut uidelicet Atile. contradicere. tertio syllogismum Aoer ita componunt. Materia aeterni , materia corruptibilis disserunt ratione D specie . Casium est aeternu , colpora nostra gnabilia sunt elaco lupis bis a. igitui disseroni materia coeli, ae materia cor ruptibilis specie& ratione. Maiorem dicunt Auer. a cepisse pro constanti hi veru dicunt ipsam declarata sui si di primo coeli. come j o. per hoeci, si materia inli ei eiusdem speciei cum materia corruptibilium,
tum corrumperet. Decsarant consequentia ex. . meta.
com 1. quia transmutatio est materiae propria & peiacilliaria pastio. Constat autem passionem nuntio sub ieeso sprio separari, qua e re opus est ut coelum ali ncorrumpatur, aliter ociosum esset aliquid. H e conte si ij ij .. poranei nostri. sed pace horum, hic mollisalsa ab e tanti primo m non loquuntur pro verbis Aueri non. n. vero contra Aui c. loquitur, cum sit in parte excitativa. Socudo crrant,Aueri supponat pro famoso formam etali ae so imam rerum corruptibilium esse rone alte- Iarn. quaerit. n. le parti hos coeli, & nodi de altera parto Sexposuit de materia & forma, mi in textii proximo diximus.Tertio sormam coeli & formam horum corporum esse specie disserentes non patet,vi dicunt Imo estros quaesita. Musti. n. phisosephdies formam coeli dixerunt esse elemeniatiam,vt in ioci heotis trudit Arist. Et propter hoe facitis est liber phrum s. auscultationis. Ratio vero qDa tuebant coelum no ei te ex materia eiusdem tonis, nulla ost, nisi maioribus viribus corroboret.Con ccidit. n. Ausc. eo sum esse corios ii hile, sed aeternitatem
habete ab intelligentia. sed de his posterius diligentius dicemus verba tirer Auer.sunt intestigenda vidi Duras , . xiinus. At in Emergunt aliaestiones, prima naq; est super consequentia Aucti partes crasi fisciunt specie apanibus corruptibilium. igitur gne ,& corporcitus opoequitiora tu viris set, haec quidem consequentia nullain, primo quia minor dis scirentia non arguit maiorem,
sed ocontra . Secundo omne mihimema tenet in viri
te syllogismi, ut stat itaq; sysst, debet subuodiri haee, senui differunt specie, &causata etiam differunt spe cic&gne. Modo haec est sussci. Tum, quia idem ignis
specie gesacratur ab igne, et ab excussione lapidis cumculibe primo meis eorum.&3.cres i. com. c. Similiter eodem coeli g. com .s 8.3 so dicit eadem aquam specie pnati ab aere sensio,& terra rara. t i a meta .cCN. 8. vespae gnantur ex corporibus equorum mortuorum Atrei vi se, ex seminibus vespatum. Secunda qua stio est,quia hievp eommitti circulus,nam probat diuerstatem causati per diuersitatem causarum, & d iam caustrum .ppter
Dul amra. dpiam cantorum. vi vcio vis ronis intolligatur. Auer.
supponit primo Oe quod cli in gno coponi ex materia& forma vel ex Potentiali materia ,& actuali formae. AE Declarat hoc ipso in sit, is citru in destructionii disputaui, am te, tutione septim, in silutione ad quartu dubium. Patet idem .e. mei. csim. G. Aris .in i meta .in ultimis serevothis contra Platone amisimit quaecunq; dissorunt materia, dii eruntis gnetite valet quod latini ad suteum intelligere dogno phy. Nam tune Aristo. uiliis haberet creti a Plato.ite ': Auer in paraphrasi porphyrii paraphrasi tertia i se iii sumit. volens ci genus generum in praedicamento substantiae sit corpus principsa quoque
assumit victi si otbes estetit eius iustiis, tunc essenis
nerabiles, quare omne quod reponitur in genere prae dirameniali aut est eo impositum ex materia, is forma, ut sol, stanti, omnes praedicamentales, aut ex potetia is materiae,&actuali sormae, vi acei denisa praedicame-
talia De hoc aute dieemos ana: in lib.destructionum. Et per materiam ipse intestigit materiam transmutabi lem, vi patet in tertia Porphyrij paraphras, ubi e esu dii genu g generum esse corpus sensibile, hoe est sibi,ctum corruptioni. petit eundo Auer crassi non coni poni ex maioria iras mutabili, & hoe deelarabit in isto lib. neq; ex forma troi mutabis i. Tt tune in seeunda fi gura sequii. sp tur partes coeli , paries corpore transmutabilium differunt specie ane,& corporeitas dicitur aut aequi uoce, vel analogice Syllogismus igitur Aser. a iam non tenet y se, quia teneret in Oi materia ut dicit Auer . sed tenet per accidens. ubi vides ieet disterentia speei si ea & gener ea & analogia sunt idem sm subiectum,& disset uni rone. Tunc ad rationes, ad primam patet is in Mesolutio, ci, syllogismus Auer. est algo mentum tenes per accidens. Ad secundam dicendum ori materias, e qui hus ignis sit reduci per ealefactione & exiccatione ad materiam vilius rationis. Similitet ad iliud de aqua di cator. Ad is lod de vespis Averro.8. auscultationis phy.co m. 6 rodit vespci ex putri materia ortas, &vespas ex semine procreatas esse eiusdem speciei sub alternae, sed specie proxima diserre. Ad ultimum Auer. . met. com .s . radii circusum in dioetiis generibus causis esse possibilem nam partes sunt toto priores sm materiam,di totum partibus sin formam. Ioannes hic videtur iram h probare hac ratione ei, corpus dicat, analogice de chlo' corruptibili .Et syli, eius essentissa ea est in eodem De cum effectu, sed coetu est ca corruptibilium,qua re coelum non est eode in me cum essectu S re corrupis-hili. Maior lina n. debet intelis pide essentiali,& D se. Nam cavi accidetasos, S accidetasiter ordinatae posunt esse eiusdem is rei et . ut i et .metticona .r. colligi potest. 3 eminet igitur perse retas i deos, Dilus hae duae nati
rae, quaestitit in corpore eo est defertini ab eis, tiae sunt in eos ore generabili Seorruptibili. Reeollegit intentionem sibi isti terminata quyssio- c . sene an cecsum habeat parieg, ordinat se ad questionem quid est, A formo eius patet. Et in hoc finit probem iis .
uenii iuditi duae petitia persi, siae quae Potomu Ah aliae, transfrer devia depositione a iam, I exit his
transmutatione n Gobus modis . aut
i i an utatio in dispositi sitis e triti retia Ditidi alitas sub antisti exi entiu per se, quae non facit illa inditi dia dria petita illa, di positionem ratis mutari in narinem in di nitione, hirat ostione, quae diem raro lituita, uti istites, et alia praediramet inquae appellantur eidentia, aut resus nutatione iudiJo hionitas, , furimi iuditi titi diua secuti uis ipsi dytis ut irino et sui sitie, quae fruti nutus sed Ie rus viscors Aptio.
Lxequitur Aisor. quod in prohonasci praemiserat, & C. s. distinguit primo transmutationem in duas. Nam altera est peties aceidentia,&haec generatio sue corruptio iure .seeundum quid dicitur, altera penes substantiam , , haec gnatio de corruptio sinas sic iter nuncupatomitte
diuisio in textu,sta potest a bars, quia sensu costat indiuidua essem ntiat, se, qis addit ad egiam indiuiduoruaccidentium;
8쪽
eiectaentium, qDqper se non missu in t hye qns vota tur ius, aliae hoc est composita ex materia es forma, tira ferri de una dispositione in alias disposito nomen est e e ud omnem formam,& hoe dupliciterini aut in dispositionibus extrinseeis a quid litatibus substantia rum existentium s se, quae non facii illa indiuidua nolere distin fisone transmutari, ut sunt accidentia. (Na a cidentia sunt extrinseca a quid litatibus stibilantiatum
composita romat quia por eoru varia isonem si a nec omittit nomen, nec distinitionem. Aut transserpad ea,
p se a V h. itatur, ut gnatiore corruptio. Et igitur vis verborum
haec. Aliquod indiuidiati jubstantii transmutat, ut sen sueonstat. vel igit ad dispost sonos exteras, quibus neq; amittitur nomen ,neq; dis initio is hse ost prima, quae digeneratio sim quid .ves ad dispositiones essentiales, quibus & nomen deletur,& dis nitio arsatur &haec est pnatio simplieiter, igitur duae sunt forma transmutationis. Iolines hic alia diuisonis singit causam ait. n. transmistatio est ad oris, ens autem aut substantia, aut acciden .igitur transmutatio luplex. Mebra haec qDqAuer. tangit Arist.accepit ratione es obseruatione pri
mode gnatione textu sed non staplex di persecta, io.est. As ibis maxime autem gnabitur,qest. E .&
. in q, ditisso veris cap propter duo primo quia tota qDid dii is indiuiduarum susstanti m est forma eorum. vi. . metaphy.co m. r i. q. 3 3c quia in generatione amit
titur jorma et, id amittitur &d signitio & quia ratio, quli signiscat nome, est diffinitio amittitur , nomen.Scsso ua transmutatio substantialis tatu primi tetra ins
a 8. Materiae vero si ti, ut primo auscultationis phv.
mutatio accidet alis tanq termini primi, est sormae ac
cidontalis, quae est sm qu sd additum enis simpliciter tanqsubiecti autem, est indiuidui subiectit otin actu
.phy.auseultationis. min. q. tit primo ph auscultarumtionis es in .c s. &sie in hac secuda specie trasmutationis no perditur dissnitio .quo remaneat individuum in ta emis/ acto .' ita nec nomen . sed ambiges, mixtio est trans mutatio, na materia per mixtione aequirit a siquid notis Et in neq; est generatio sinpliciter . neq; gnatio sim id, ut Atti . primo de gnatione Auer, coeli com .s q. milvis in Radet i, mixtio est ad mediu inter ironas, ct accidetia. nam formae substantiales elementotum sunt. Sed de hoc alias. nunc vero satis si mixtionem esse aliquid conpregatum ex alteratione & generatione. Et propterea
non ponit innumero.stium igitur ransder ii hos duos modos transtituta tionis, inuenit in eis commviri, in propria. com nia qtiidem sunt quinque quae iugum transiati rationi subsantias, saeclararati, es enim eommune viduatam habere viatim
subiectum recipiens transentitationem. edis di. Data diuisaone, lectarat membra. primo colligit quin luc in quibus coueniunt,deinde eis in quibus dis serunt. nam omnis persectia cognitio constat coi Sproprio. c. topi & incepit achmunibus, quia commu- , 1 iram, niti sunt notiora propnis. Sed dices.hae duae ira nihili lationes habent communia D propria igitur genus Ndtiam. Nam genus est principium conuenienta, ,pr gestitis, prium principium driae . Dicendum Ustite coia sunt
per udam aequivocationem, S illa, pria per quandam ditam modalem. vi substantia,& accides. Primu itaq;
coe est utisq; transimulationii obesse subitast iiiii reel piens istas. Istud coe primum accepit Auer. primo do,
generationc ab Aristo. tex. primi core.& a. m. taphy textu.Ir cdm. ubi ait in omni motu oportet inicis in
re subiectu coe . A primo auscultationis phy. accepit Aristo. tanquam principium ex nihilo nihil seri, quia in omni saetione oportet intelligere materia Et soan. supplet rationem. quia od quod finest post hise fers, S potentia no redigitor in nihilo,ut patet. Vt in hoe c ira Dan. supplemento dupliciter errat, primo quia conturbat cola hin quin quo quia pose praecedorti osse, est tori iu e secundo, quia pote ita illa suis dabitur in motore. nam res seri potis ropter potentiam egontis sim in s. Et propterea in is3o primis coiis colosto, de hei a phi rilosopho naturali discordare. Nam naturalis pl)ilosophus ea propos tione accipit ut principita, i oes quinque sensus concordat. Vi in hoc, visis qoide videmus albis rationem supponere sissim, auditu audimus sonu . ,-- ' so. si apponere aere gustu sapore supponere poma. iactu caliditatem supponere signa. Ossa tu odoro suppon crucorpus odorabito, de ita erii ut principiis naturali philosopho p oe transmutationi sol, si subieesu, quia philosophus ex pexistenti cognitione facit doctrinj, doctrina vero ois ex ante cognitis st M aut p inductiose aut per sylrum. At indoctio prine ipsi est Suris sylianis aut ab ulti . sunt igit principia,ex quibus syllus. quorum aut non est syil umeratore indoctio est. vi. c. ethi. tradidi quare naturalis philosophus origine sumit ex sensi hus.Et se per conuenientia sensu usoc tanupri in n. et sicis iii assumeret. theologus vero qui per reues a tionem
altioris principii edit propositoine, diceret transmo ' - talionem, sue mutatione alici esse, re non Lipponere subiectu.& hoe non coit a sensias crit, sed supra sensus, sed do hi, in lib. destrueli odi structionum. Amplitis necessurium es non esse precedere esse rei evitae eorrupti Thamn tio istare eo quod sit: non M.
Sed in coe est ch no esse, hoc est priliatio p cedit osse m 8. hoc est sorma res geniis& eorruptibilis; peodii die . a 'm cc hac rone, ut prius ipsa inhaereat solito, qua sorma, Ssthdii eum, quia non sit, nisi illud quod non est. Ipud esti, sibi ii,
ens yr dmi o. pntis,quia de quocunq; ons d , se illius oppostod p non ens. in E inter negatione & priuatio nem haec ost dria, se negatio nolim stat sibi sunm determinatum . nam ct sapis non videt,& hyrco certius non videt.priuatio vero limitat sibi omnino subiecto, quia non de lapis caecus.& tragelaphus caecus, sed catulus. ira e re negatio nulli subiecto haeret,sed bin priuatio ad designandum ipsi ur se loqui de priuatione adiicit, & omnino inha rere,, reliqua.s militer autem iraeviittis post praeredere esse in fulleom necessario in utroque Mod actionis, quod enim egi im-
Io,n. infessistit istud tertium do potentia passitia. in chismis s.c .n.transinutationes uetui, statiali, si octieerit, si hee potentia psupponitur. Ei ro Auer. apud is ni isti a Gquiale id est in aetii,prius sitit in poteris i.& sic siectactos pcedat poletia in diuersis in codo in potetia cliprior acto. Ego vero dico quod si intelligiti e do po-ienis a pascitia, tunc istud tertium non est ei aliud a primo vela secundo. Nam si potentia passiua occipit pro subiecto
9쪽
subiecto potenti, ncidisseti primo, s accipitur pro carentia cum aptitudine, tue edit idem quod secundum. Nam. meta .co m. . ait, dicero aliquid esse in potentia
ad hoe est, scitim quod calet isto ad quod pol propter quod posse aeeiperetur hie pro coi ad potentiam uehi Dam,ae passivam,& hac rone posse praecedit ego, quia prae exigitur ia potentia in agente, ci in subiecto, di hoc
est acceptum. 3. leaia,textu .co.t et quod Auer ipser
sumit primo coeli. coma 1 &sub hoe sensu, valetro Auer quod impossibile non fit. Na quodno est pos, bile potentia in agente, & potentia in materia id non sit. Asa luet tendum idi theologi dissentiunt in hoe tertio cum . quia tenent potentiam in deo excedere potentiam omnis subiecti, & propterea aliquod est contin gens seri, cui nulla respodit potentia in subiecto, sed ii sum est pos ibi se fieri propter potentiam agitis. Sed
differentii hae e dimittatur ad tempus. Nu nunc ut philosophus loquor. Et hoc modo commune istod te tisi inteissuendo, differt a primo: &a secundo, ut constat. Di Sed est indictis Auer. contradictio. Naprimo auscul. phys . coim. 5 . inter transmutationem substantialem,
, aees dentalem talem des not di iam, b gubstantialis
est enissin potetia accitialis en iis in actushic aut vult invito is modo Lectionis: t exigi potentiam , esse utransuti sis. quo entis in potentia. Soluit ,uent auscul.phy. m. 8 obi colasgitur. ta subiectum gnationis, q aeciden talis transmutationis si in potentia, licet rono diuersa, subni quide gnationis ost in potentia tam formaliter ico comitatiue, si in vero accntalis iransmis rationis est so aliter in potentia ,sed concomitanter ei in actu.. mplius in hilare se heresario illud eae quo es factio illius rei, ad ode Lege eoneraria et habere idem genus.
m. iv. an 'rtum crae est j t minus o quo res transminta
tur, es terminias ad 'oe in utraq; transmutatione sunt coniradj, contrarietate videlicet e iisdem te istam se
rium intelligit duperatum. phy.c5m. a. vel contra rietatem exiremi ad extremit vel extremi ad medium, vel medii ad medium silaei.e i com ro. Addit quoq; contraria esse eius de gnis iam subiecti ci predicati propter esse & non esse negatioe tenta. i non sunt et o dempnis aliqoo modo. Diat nostri eonaeporanei istud quarium no differrhasedo. Scis osse illius explieationem, id nos no approbamus,cu dicat esse quinque cola es non quatuor, od hoe quartum dis eri a secundo rone, quia est illo cotti . nam accipiendo contraria pro disperatis, se sunt communia, &conuinio ea priuatiuo opposiis. It quod i ut contrui sitis reducitur ad rham contrarieraten fure esses formam.c- . i. Q ni nisi coe cst ut termini o quo,&ad 'ost linteon trui ij priuatiue Et Arist de satauit istud qui otii primo
auscus. phy. t tu cam. scire indo. Nec illud quinium suppuit, quia contraria priuatiua in transmutatione in minus sunt, et coti arsa priuati uasmilitor, ut caecum re
vides sont prinative contraria non,in intrans natatio Dub iis , ne. Sed dices. Motus circularis est trasmutatio accolaiasis, , in non est de contrario in contrarium aliqua ro Rusis o ne.Auer. s.ccisi coni. G s. di 8 Cait hoc quintum esse ut ruerum, excepto motu cliculari. vel ut dicit Aesciri ibi dem om. 8 . in motu circulari est contrarietas sin partes, ut ii est a cor stituta in ortu videtur contraria si saeerinstitutae in octasti. simit ter siesta in imo contraria
est stellae culminanis, vi dicunt Astrologi. Di fortitit ast in iam otium imaevii Dan n lationem itidis dis, his iussufus tantiis rege estibisthis non esse
eminam, novis alere formam asti lantiaras .D. n. taberet ormam, nullam alium resipereti his illa de ni m. um uinon m habere ius uni subiectum ei impos
Tactis quinque conuenionitis, tagit unam driam e . atm penes suhm, volens ii, subiectum transmutationi ras resubstantialis sit en in potentia sormaliter&eon comitanter. At iubieetiam transmutationi caecidentalis, est in actu concomitanter, & in potitia sorm siter. Alad y auertendum cs, quidam dixerunt materiam ego uno mclementorii, excepta terra, i nemo positit materia, nisi
Hesodus,qui in non soli philosophox sed samosus suponendo sedit primo Meta. com .i.& id. Alii monadixerunt esse corpus no quidem hoc aut istud. Sed eodoti,ires in hane pontionem quidam Attica scribunt pri . mosos susscientiae rapite 3 S assi Psai. ut Arist. r. de gnatione. tex. com .'.& q. siue plato. ea si modo su ei Aule .isti soni q(i mam substantiari per forma m eorporis contendunt. thas duas pones tangit Et inquit d Ent aut in hoc qm inuenit ira mutation d indiuiduo-ium in suis sub Disis eo ere sitim no esse ens in actu &hoe contra primosi Et non habere forma qua iii,
stantiatur, I hoc contra secim os.Declarat haec am- .
bo,& primo sesso deinde primum. Et inquit,ss. n.h et formam,subaudi qua stigatur nulla assam reciperet, his illa destructa declarat eosequentie impol itatem . . hoe est et, est impola, ut habeat im una, & nulla aliam recipiat unam. n.formam habere nis vita subna hoe . est unum subiectes mih re nisi onam formaestim posse quia eo ipso qd est subiectu est pluris sermarii. Et seiron tim ona,sod pati regrecipit. deinde consutat prima ponem Et inquit,& si osset ioba simplieiter existeris in
acto,iue esset impol Crena receptiuu,cuius conseque tiae de suetionem assianat. l. i. s. n. est in actu, non r(cipit aliquiis, o est in aci citro qc est in actu Sicipii patet qiti vhm gnationis est oino in potetia, & supplesubsectu alterationis in actu. Rem hac accepit Auer.
ua subiectu formarii sinatio se habet vi sunm a centiu .
constat aut si in m a centium continuo esse, nunc sub vino, nunc sub alio accintc.igitur subm sol maria suba sitim si r nue sub una est, ni sub alia forma. sesso declarat si forma non si de epinis a materiae,' a vel duae
opae ostent simul in eodem actu, vel ex nihilo ali os discreti vi deducit Sed horti duo tu primu nollam habet necessitate, tua aecntiu ' ida sitiret serae propriae stillii ,.qusdam contingentes. si ii similitudo esset neces a ria, etiam si ista simia lirent formas proprias, quaedalirent contingetes. Et sic visu Ampothi e duo a centia in s mus, alterum proprium saltetu mari ab e cotinum se&subit sotinatus inaltu habebit qDanda sopam, propriam qDadam enariabilem de se similitudo eo u
sit oppositum scam Addixit non est propositisquia x nemo ait mam hEoasici sibi mam de iiii essemia, sed bis
materia habere forma proptiam,vi corporestatis Modo esse a,priti no est de essentia subiecti. Sed dubitabi, circa conssequentias ADei . contra primam quide, tuta consequentia vci nulla.nammas sit esse in actu unius
10쪽
tationis. & recipere actu asterius, ut in actu generieo, di reeipere actu specificum, vi Plato, &Auie. sentiunt. Simii reo sequens no v impoti, po t. n. stigm hi e duas
sormas asterius rons x, una genetica, altera specisca. na,ppria, alictatu arsabiae, ut sugna accidentium diximus. Contra fidam verra. v. .cceli com . , v. materia erinsin actu elementario potest recipere formam mistius iatimam, nec valet tit illae clementaria forma, remittunt quia remis io S in tesono variant spem. phy.co. 3. secundo principaliter ambiges, quia Auer. est insu ciens, quia inter has transmutaticines no est itin tu lime sol adpia .nam . . phyenumeratas aconi. 3 3. de s .iteqs subtilis transmutatio is subita, accidentalis siccessitia. s.co m. . phy ct c. phv. comus a. & q. phy. m. i a s. Toitio ambigerum utrum cales aetio,&asbincatio sint vel motus, aut gi,ationes aliqua ratione. Ad primam debesset res, sortasse non in in renuenien s aliquod esse in actu unius rationis,&recipere actis asterius, sed vi di eit blatta, vel Auic est inconueniensius dialectivi materia cxillos in actu quocua; recipiat formam perissum actum tans perronen, reeipiendi recipientem, is c. n. esset aceidens ipsa recepta forma quia recipitur in actu Fna in acto. Et hac solutionem innuit Aueri primo de gnatione. com .r Et sit verbis suis hie, quum adiicit Fim iij in actu . Sed de hoe postea satius. Ad secundam ronena contra idem conteporanei nostri diat.s, subi diu substantiatum s sermum subalem potest recipere aecntia, uia sorma illa est sacta potentialis P pter materia is quam siti, stenta Evt.f. mota .com. r. At sormam
subalem non potest recis cre quia illa potin tiasitas non suis est. ione iliconi mam sub actu Haitario posse recipere forma mixti ustimam. qm actus Nomentarius est me isti incin quidem receptiuus sed dispositivum. Sed primum dictum horti nullum cst, qua pari dicere ego formam stibilem esius adeo potenti alti,ut non tio apta iit recipere a cens, sed D sis am. Et s sngis hoe no esse' i ncin est lacta potentialis tanta potetialitate, ut sussiaciat,tunc isti voluntarie loquun ,&proca rei uolunta tem 'bent. Ampsius si mima vi poletialis Lehu e ma te, tu ipsa potest accidentia reos perosiue materia posset a centia recipere M ma erit summopere apta, is primo potentia sis. Latini vi Thomas,&Laid. aliter dnt,m videlicet aecna est ens his quid, substantia est eos simpli. modi, esse limpidis cedit in subiecto esse sim quid is se ante arcntia pradicedere debet sorma subalis S sema teria p hahere debet sorma substantiald si deberet reci
peres arcnita, hic D Thomas in si bollo de natura ma tcriae. An liaee soldsit vera, posteritis dicimus. nuc vero scias ea non esse ad mente Auer qui uult dimensionem posse othus, neq; ad mente Auic in sib. suae iussici eniim, capi . . Sed qo id sit dicendum posterius dicemus. nune uero se ias tm d iam hane sequi naturas rerum, nulla is osse cum alio, nis ob diuersis reria naturas . Ad sedam principale dicendum Auer. hie enumerasse unam tmepiam, qu sint plures asiae, na habita prima spia, statim hahere q. accntalis transmutatio sit de postiuo inpostitium. suhasis veto de priuatiuo in positi uia. ut primo phy co m. a.dicit etiam Auer . . phy.c5m. o dato is,sorme substantia ses essent cruraris,mi existimauit Aleae adhue gnatio disseti ab alteratione. Ad sectam con ira idem sos utio est ibide. eodem com .io.s videlicet esse laedes iuum S esse subitum non si id rie motus, Imutationis . nam soritim elementariae succeisiue aequi runt ut,& incatum est generatio. Vi& Auic.conuenit tractatu se motu capite. gr. similiter atigmentatio est
motum& est substa. AA tertiam principale dicunt contemporanei nostri, generatio pii, quid est et id successua. Sed Auer loquitur in transmotatione substanii, si simplies ter. Sed diras eontra. Nam Aristo. . phy.tex com. .diuidit transmutationem in gnationem, Stransmutationem acentalem. Et gnationes subdiuidit in sim quid, re simpliciter ita ea quo differt genus,di scit & pecies, gnatio differt a motu per Aristo. igitur S gnatio sim quida motu etiam. Sic igitur dicedum, i, licet generatio sim quid & m otiis no disserui sin ru.eriit in ratione . in Auen non facit vim in verbis, &accepit transmutationem accidentalem, prout distinguitura substantioli vicunq; aecepta.
de natara hi tu Abiecti reeipira iis, Manei es formas delicet primae materis neresse est misit casura potentia ,silicet tita potentia si eius disserent Ab utili ius. Dieium est subiectum iransmutationis stubstantia
sis non egeons in actu, neq; habere formam proptia. Eu hoc instet eo inclusonem talem, videlicet 're teria prima est ens in potentia, ad hune videli est senusium is potentia est dpsa materiae essentialis. Concauia mira mora,
sonem hane ex dictis ite lysiogi at . Subiectum trans se sti
mulationi, substantialis non est ens in actu neq: ha mami h et propi iam formam. Materia est subiectum trai mutationis substantialis . igitur neq; est in actui neq; ha bet formam propriam& si sic. igitur ostens in potentia essentialiter. Nam ex negativa sequitur a stirma is tia, quotiens subiectum constuueriti modo materiam constat esse subiectum transmutationis substantialis, Anima insertendum quoq; estes qui enumerat quae id dex , Aristo.dieit in ptimo degeneratione in primo textis: primo item physicorum , textu. com . et C.&p. mct physicae textu cd menti. a1. Lt quinto physicorum textu comenti. . iaci se conclusonem hanc colliget, esturansdera. Sed mox ambigese quia potcntia Dinia, est accidens visis praedicamento qnalitat si S materia
est substantia, quia principias iustantiae sunt substan tia . Igitur potentia non est eius essentialis disterentia. Dici potest primo quod est proprium accidens:
metum quia quotiens disserentiae rerum latuerint, ip-ptium accipitur loco disterenti ivt quarto e i conmmento. diis.&8. metaphystat commento. .iccirco vocavit illam disserentiam. vel dicendum, p potentia , , potest aeripi pro naturali ipsius materiae aptitudine istae eas aestate ad sorma, substanti ascii & hac ratio ne sortasse accidens proprium est i quia omni, soli,&sem percompetit Asio modo pro principio, unde stultista siue apiitud : sue capacitas. Et hac ratione crit disserentia egentiast si vitationale potest capi pro apis tudine ad ratiocinandum,at se est proprium: vel propne ipso vn fuit illa aptitudo i I se est d sa essentialis,m ideo miti h et formam propriam, retraram exi
sentem in actu,sed eius stib antia est is posse
hoe quod prima materia nec habet fornacl proortiam silee est ens in actu i conclusi silam esse est en- C, M.tialiter in potentia, nunc contra, per hoc quod ost os sentialiter in potentia inseri illa duo contra antiquos: primo snullam habeatior mam propria. vi Plato& . Auleenna dixerunt. Secundo quod nee sit in acto ut ignisi vel aer, vel aquai ut antiqui. Hic atatem ratio eonoeristia est diuersa ratione: pro vi potcntia est e, A Lcausa priuationis omnium sormarum, ut subiectum, di priuatio potentiae ut forma, vel alia ratione. Et ex