장음표시 사용
21쪽
enim mei dimenso interminata, quae praesuit in m teria, scitur rei minata S in actu,& ita potest dimenso interminata est oeterna, D terminata corruptibi iij.& in non disserunt specie, etiam illud. i o. metaphy.intelligitur in sobstantiis nona identibus. Ad. s. dicerent quod aeterna ea et tota, totalia non est a terna,
vel nulla pars est aeterna,sed aeterna est tota seeundum persectionem totius. Ad decimum dicendum, i, sundamento illius est quantitas in actu terminata, is haec est noua, ta dimenso interminata ac pia per priuationem terminorum est aeterna. Ad undecimum di cendum si, sunt una cui potentia &actus, ct duae ut
persectibile I persectio. Et sime duo iii esse uni subie
est non est ineonueniens. duodecimu materiaiadest in foeo terminato , sed est in loco interminato, &sie matella est quanta interminate & no est quanta terminate. Addocimum tertium . Materia prima potest terminare dependentia accidentis impei lect licet isdst in acto. Ad decimum quartum. Quid a concedat Uma si in potentia eontradictoriis etiam ad dimeson dintei minatam,& q, illa est eoi ruptibilis, lieet non qua conu petii inquin accidetibus nihil prohibet. t r. meta. m. i. ves dici potest quod materia est potentia pii re passiua respectu formarum in actu, no aut respectu formatum in potetia. Ad decimum quinto. Di mensio est forma materialis non terminata in potentia ad vi teriorem actu,non pei se a. sdeo i)d est edocta de potentia materi, sed coqua. Mustae quoq; alse sunt rones pro hae positione,&eontra, tuae ex liis facis e possuntiosui. ideo omitia est,quid vero si dimenso intermina
. ..- is x , ciliota, in os nisi materio,& an si di messo actu uti poti, fita. ire. tentia dictuni est .Resivum quaeramus de dimenso mirum ira, iae terminata,vtru si tes noua disti ficta realiter ubinis terminatas, quid sit terminuscd noua res si, paret primo, ia generat simul cum sorina .interminata uero
est 1idena iuste illa que est primas, o bus sormis cois.sedo hic in diuersis est diuersa.issa est una, vii materia
ipsa. Tertio terminata est propria sorin . Interminatama es& quae disserunt subiecto disserunt re&e e. Pro altera parte v cp actus non ponat in numero cupotentia si te is persectio minime cu persectibili .Res haec to ta pondet hae disseroti opinione determino limosion(s. Fit aut termitius bisuria, essentiali, alter di sicilis eis cies est corpori terminus. Linea sit perscies punctum vero si nee ae de hinos termino Auen non loqui . At iuxta term nus accidetasis,sed intrinsecus,& de hoe mulprimatis leae est positio. ut Laidius ne Romanus vir doctissinius narrat. Prima po quidem viast formam esse terminum dimensionu. Nam vi prima materia sin se est in terminata. terminatur aut per aliam atq; aliam sorma,
se ipsa dimensio per sui essentiam est interminata, tetminatur vero vitist cum alla aiq; asia forma.Fm. n. formae exigentiam iEm maior, tuando is minor scitur quantitas. Qua re patet dimensionem intermina iam
praecedere formam terminatam vero sequi. Itemque patet etiam materiam per dimentionem interminata occupare socum, Per terminatam vero im vel im locum , vinde cum haec torminatio sat a forma patet si, occupare ina vel im, competit materiae rone formae. Occupare vero locum simpliciter, competit mateligione dimensionis. Tunc iuxta hanc positionem dicendum Nd dimenso interminata &terminata sunt idem reae in subiecto, disserunt tone di modo. Ipsa enim dimenso siti se accepta est interminata, ut vero huie vos illi formae coniuncta, est terms nata sed haec Itur . s. postio se sina pliciter accepta ,stare non potest. Primo quia vel quantitas terminata praecise est dimensio, vel dimentio eum forma. Si pylei se dimenso, se nullo modo distinguitur ad imosionei terminata. si est dimensio cum forma, sic aggregatum per accidens,& se
non reponetur in specie. Secundo tunc quantitas te minata non loquetur formam, quia non ration E quti
titatis, cum issapi recedat, nec ire ne formae quia iὴem non sequitur se , nee ratione conpregati, quia istud non est unum per se. Tettso tunc quantitas terminata non sun sartitor incomposto,quia nulla eius pars sundatur in illo. Quarto tunc totum punctum quatitatis erit subiective in prima materia contra ipsum Auer
secundo de anima. eom. .& . meta. com I . conseque
ita patet . nam serina est in materia prima & di mei so simpliciter similiter D se totum. Quinto is forma est termiptis dimensonum, vel essentialis ut punctus sineae, vel ut actus potentiae, vel ut disserentia gentiris vel gradus latitudinis,&patet quod nullo horum
modorum, nec ut modus intrinsecus dimensonum. quia est altersus pridieamenti . Sexto quod non est quantitas non videtur formaliter causa occupandi locum maiorem vos minorem. Forma non est formali ter quantitas,qua re minime est causa occupationis soci. Septimo si dimenso igni separaretur u sorma ignia
de poneretur in aere vos aqua, quantum locum occi pabat dum cum igne erat, imo ceD pares&nunc . ut
Aue iridicit de cubo quarto physi. clam. 6. Igitur nona forma substants,si est terminus dimensionum. Posiatio itaque haec se simi sieiter intellecta, videtur erronea, de contra Auer. Secunda positio quam ctiam s.cm,suri
approbat Egidius noster est m per qDantitatem inter minatam intelligitur dimenso Fm se, per terminatam vero ipsum ut colunctam hule uel isti raritati liue deni tuti. Vnde quod occupet locum materia si sit habet
ab interminata dimensione, is vero im vul im locum, a raritate vel densitate, tua re raritas vel densitas tertini
nos est fissos. Tune patet ad qu*stionem, si, dimensio terminata & interminata sunt idem realiter re distinguuntur ratione. nam dimensio simpliciter est interia minata ipsa, de utrarii ais vel densitati eoniuncta, est terminata. sed nee haec positio stare potest . primo
per omnes rationes nunc fictas, quae sunt contra hac,
vi contra illam. secundo, quia Auet. hic ait quod accidens commune duobus vel pluribus subiectis habet terminatum & interiminatum, ut rasitas & densi tu . Tunc arguitur, quod de so eget termino, non est,hersos rei territinus. sensum S rarum egent,termino m. i , iuuigitur non sunt alterius rei terminus. Tertia postici vult supersciem esse terminum trinae dimcnsionis, &ptopterea si, trina dimensio absolutost interminata.
vi vero coni eicia huic vel illi supersei ei,st terminata. et
Tuc ad qii stionem patet. i, dimenso interminata &erminata sunt ide reas iter & digeriit iratione,ut prius. Hunc modum videtur tangorti Auerro es. g. physico.com .is. Sod nec haec positio potest stare. Primo
per rationes communes. Secundo, quia unam et
superscies est communis generato & corrupto,ac in diget ipsa termino. Tertio, quia superscies non esset nisi terminus corporis, sed quis osset terminus longitudinis quis latitudinis quis se altitudinis, ex hoe non habetur. Quarto, quia superscies est quantitas non cor
ruptibilis nisi diuisone, etia de tetminabilis per termianum
22쪽
o. - .pa num proprium .Quarta positio est, quod dimenso in terminata & terminata accipsuntur ut uniuersale &particusare. nam scut magis uniuersale perminus terminatur, ita interminata dimenso per terminatam Tune patet ambas esse re easdem. disseire vero rono utvlidi particulare. Sed haec stare minime potest. Primo quia tunc dimenso non haberet esse reale,nis ut uniuersale. Secundo tunc non una numero dimensio esset mater ad coaeterna, sed una specie. Tertio tuenon litis gnanter trina dimensio esse materiae coaeterna, sed caeteras res gnatim acceptae & s in ratione confideratae. Quarto, quid superadderet dimenso terminata ipsis ni minatae nihil sane, Dis designationem indiuidualem&dimessio interminata esset uniuersale' ' im. His acceptis nos olim ad quaestionem hanc dic re soliti eramus,terminum dimensionum effe aliquid, S non esse deponere quantitati qui tunc esset egentias is, nec esse substantiam, ut diximus, quia non sor ma, necesse qualitatem,qoia non rarita nee per idem poni potest litus, vel acti vos passio, ubi, vel qn .Propter qu dicebamus ipsum osse in gne relationis, hoc est extensionem,quae est dimensioni acquisita peraccidens, mediante raritate vel desitate: Imaginabantur
enim quantitatem, vi quantitas est, habere certam ex
tonsonem, quae es quaedam partiti distantia, vel e rum iuxta positio, qua quantitas habet suapte natura, ob qJ vhi separaretur araritate vel delitate adhuc retineret illam, sieet sit variabilis penes dpiam rari &densi,prout n. alteri vel alteri coniungitur raritati,vel densitati, est ei tui relatio illa malo e vel minor, si peia toros , unde lime variatio inest ipsi dimensioni Respodebam propter motum rares actionis, vel conden a tionis.in rares actione enim vel co sensatione sunt tres motus,duo per se,alius per accidens. primus quidem est alteratio, ad rati talem rarefactio, ad densitate codensatio terminata, quae sunt quasitates sequentes calidum de frigidum. . physicorum .eom.D. diis. Alius est motus loeas is ad maiorem, vel minorem locum. Terisu est ad partium distantiam, vel propinquitate quae est relatio partium inter se comparatarum. aeolum interdum raritas&dens tas appellantur, v t. q. phys eorum. com .s Muti prope principium dixit chrarum & densum sunt contraria in quantitate, accipit enim rarum & densum relati De& no qualitative. I si dem etiam dixit cis motus de ratitate in destatem, ostmotus de maiori quantitate ad minorem, ubi terminos per accidens intendebat. Quare terminus ille em petit qualitati tanquam subiecto, variatur tu propter qualitates, quae sunt raritas, &densitas. Videtur authoe ad mentum Auer. nam . . ph Prem. o. accipiturq, seu bum separatum poneretur in aere vel aqua tu-
tundem sacelet latera distare, &se extetio inest qua titati etiam perso, si separaretur ob os alio. Sed mihi videtur nunc quod positio haec desciat. pismo quia hieterminus esset extrinsecus,& terminata ipsa quantiatas esset aggregatum per acciden saecundo,omnis r latio requirit sundamentum,&terminum,modo sundamentum illius non videtur esse nisi talitas vel deniastas qualitatiue, di quu non possit relatio ines absq:
fundamento is termino, tunc cobum separatum non
pratri saeetet latet a distare.Propter l,sc & asia multa,vr mi hi esse dieendum de quantitate vide qualitate. v. g. de calore. Nam ut calor variatur propter gradus qui se
ei unt intensum &remissum, sic dimensio vatiatur sy
gradus extensonis, suefaciant longum siue latum, litie altum.Vt igitur terminus ealoris est gradus intentionis, sic terminus quantitatis est gradus extensionis. nam vi gradus intensionis est id quo calor dicitur tanuel im intenso se gradus extensionis est, quo dimenso estim velim extensa sue in logum siue in latus si ue in altum, igitur terminus quantitatis est gradu extensionis,&per consequens dimensio terminata est dimensio sol, tanto gladii .iccirco sicut idem calor numero est a principio usque ad finem in tesonis, sed variatur penes termino hoc est gradu se una est olum dimentio. sed variatur penes terminos, hoc est graiadus extensionis. igitur vi calor & calor cu tot gra ih 'sunt idem realiter, sic dimensio interminata,&ipsa sub tot gradibus extensonis sunt idem re,&differunt penes con notatum. quo patet terminum notisse e
trinsecum a dimensione, quia non alterius est praedicamenti, nee intrinsecus, quia non de essentia eius Verum aiaduertendtim si terminus est multi pseae, Ligentialis unus ut corporis superficies, superficies linea,
sinem punctus. silli & disserentia generis, A definitio
spei ut scis, Fundamentalis alter viso a. est.n .sorma origo &fundamentum cis terminationis cocomitas,
utra istas vel densitas,& ropones ipsam inesse ustimo, A se possunt oes si s modi conuenire, dicentes. n. formam esse terminum accipiunt terminum pro origine S sundamento terminationis. dicetes vero raritatem vel densitatem, accipiunt pro term snocricomitatiuo, penes quem paleuariari terminus vltimus. Capiendo terminum pio ultimo sic gradus extensonis est terminus. Secudo auadueitendum episte terminus Utimus est naturaliter compotens ipsi quantitati,non quidem
essentialiter,sed separabiliter, quia separata forma ab illa qualitate, adhuc pol ip aquatitas detinere ilJu verum prout asteri vel alteri formae ct raritati coniungit
euatiatur gradus extensonis vel minorationis. Nam maturalites est duplex, essenti ase , separabiae.kdo cyli co m. ioci.&s .Qo re patet cubum lepalatum a se mare qua sitate adhiae detinere terminum sus magnitudinis,ut dixit Auer. Ipsum quoq: hole uel illi formae
S talitati unitum etiam euariari penes maius ves mi nus quod si dicatur Au .vello supersciem os e termi GR. innum, loquitur dicas in exemplo Nam supersei es no si ocpotest esse tetminus nisi corporis & essentialis,de quo
nunc non loquimur Per haec ad argumenta in principio patet solutio. Post haec quaeriit determino quali- DF, citatis snterminatae. est. n. qualitas interminata, quae pluxibus veloibus corporibus cois est, individuum midia phantitas quae Ma numero est cois aeri es aquae.
Hi edissetenter respondent doctores. Sed id mihi oti
quod de dimensione. est. n. terminus uno modo essentia sis vi disserentia generis,desinitio speeiei, & id honus. Alio modo sundamentalis,ut rima est cium a cidentium terminus, pro quanto perspium cita reponuntur in esse actuali& terminato. Alio modo est terminus isse qui reponit rem in esse ultim nec in intilia secus,nee extrinsecus, quiq; terminus constitutionis nuncupaturi, haerone gradus intensionis vel remis sonis est terminus qualitatis,noen .esse intensum est extra rationem qualitati x nec intra,sed est, ut dicunt, modus initin secus eius. Impossibile es .in ut duae somniae numero simitent sibi duas qualitates sti, o undem gradum intens cinis puncta sit ei .haec de termino acci dentium die a sint satis.
23쪽
Et qui illusorma, pellit et dimen sius, non terminate existitia prima vi teria primittis, siue Ubi in ea,tumi postibi se thoesti otium recipe edtias rarum in eadem parie e pense termitiatae Distitati ideo imposissile est subiecto de dare formam, me subiectam dentidari a forminiis performae destrinionem.
- . ,.. Nouum est hoe capitulum es tertiis videlicet, sed quid in hoe intenderit non Marone dicunt. Conteporanei nostri volunt Auer.nuc consulare positiones veletu sui vel illam Empedoclis vel illam Avicen .Empe docles. n.opinatur quod generatio & corruptio fiant oblitem,& amorem. Avicenna vero cii generatio sat ab intelligentia agente per hoe q, ponit formas in materia & non extrahit stas, apud quem generatio est positio formae in materiae, ac quodammodo creatio. v trecitat ipse. . metaphy.c5m.3i.&ga eiusdem. m. 18. Auer vero eontra hos insurgit,&declarat generatio
nem fieri per hoebagens extrahit sormas de potentia ad actum, ipsumq; compositum generando. Ioannes vero vult Auer . declarare naturam formae, tia de clarata natura materiae consentaneum erat tu nonatu
ram formae declarare . Esto vero dico omnia lime de elatati hie,sed finalis eius intentio est declarare seeunda causam Maisonis &corruptionis sunt. n. causae generationis N corrupi onis materia pdisposia diinesio ne,&sormarum contrarietas sim sev suas quas talos. Nam hoe usi imo loco intulit, eo iij illud est sinaliter intentia. Assumit itaq; primo ub impossibile est sorma materialem cise absq; subiectosae subiectum esse absq; sit nisi, nisi per formae destiuoionem .hoe probaten thymematice, dimensio interminata praecedit in ma, is formi foeceduhisbi inuleem in modi mensio data. igitur forma non pol esse absq; labiecto nec trasubiectu abis: sorma.ptima pals enthymematis est lo n. iati gis verbis deducta. Secuda veto in silera Phatur, mimpossibile est subiectum recipere duas formas simul in eodo puncto materse designato quantitate terminata. sed dices. vr s, prima propositio super uat, , sedas ii fetat. Nj posito solo ipserint succedat sibi in mil.& ch imposis bilest illas simul recipi in eodem, puncto
Nateriae sequitur q) forma non possit esse absq; mat j ia , matellii absq; forma, quia detur oppotitia s sol ma possit esse sine materia, & materia absque sorma, tune non sibi inuice succedetent, sed diu separatae sta L rent. Dici pol si, prima propositio non facit ad conse quetia, s accepta sola sed a valet per regulam gnatem ex opposito consequentis, inserendo oppositu antecedentis,sed facit ad propositionem illam fm. vii de vis sylli est hypothetice se .si formae suec ut sibi forma non potesse absq; materia, nec contra. Nam detur Ustent separat tunc non iuccedunt,quo successio sit mutua formarum coliguitas rei ad rem nusso ipo interpo sto. Sed formae succedunt tibi, uapincedit dimetio, quae est causa, quare forins recipiantur in masiae sit ue, ut praedixit.igit sorima no poti noma, nec materias ne stim, esse,&ise in verbis nihil superfluum est. Et hac expositione ignorauit. Ioan . Animaduertendit se hanc conclusione aecipit Auen ab Aristo. primo de generatione. temcom .i . ubi probauit unius formae generationem eqe alterius corruptionem.&econtra .
ri j etiam es Dirasse ipsam fieri insubiecto, ius per
agras extrahens illam potentiata assim.e ...... secundo assumit gnationem ci non per creatio nem, sed per formae extractione. stud pol esse suppo stlo.&pot ex nunc dies s probars, cd n. necesse si se biectum quantum praeesse,sorma non creabitur,cum creatio fiat nihilo praesupposito. stigit per extracti nem, ii oe qct si vel creatione vel extractione edat.
Ampsius si rea quuta praeest, vel pest ut in illa reponat
ima,vel vi exissa extrahatur. Sic ut in illa reponatur, tunc generaretur forma per se,& ita illa esset per se exisses,qd. ia. meta. cem .id .est destructu Si vi ex illa ex trahatur, habetur propositum .Propositione hanc quoque accepit Auer et .metha. m.Σ et q.&3r. Animad P. MMA vertendum de gnatione praefuisse istio extrema & me et ' marum d sum. Anaxa.Caaomenius generationem possest totaliter ad intra eo generationem dicat satentis formeniani stationem. Alexan. mistius, Avicina, &plersq; graeci dictit generatione esse ex toto ad extra ut is sor mae ibi eae parte in materia ab agente reponantur. Ossiaciuntur.n.sormp ab agente& in materia reponuntur. Aristo veto vt.ia meta. com .i a. natrat Auer.) m diauit .volus i. n.compositum persees ci ac formam& materiam per acci sons, Iccirco productum sim partem praesupponitor utpote sim materiam, S quantum ad hoc cu latitatione conuenit. sm partem aduenit ut Fin formam, is quantum ad hoc cis positione& ereatione concordat ah virisq; vero differt, uia panes ut per accos, compositum vero perso fit, rem hanc aperatius imia. metaphylacae aperiemus.
Asiae petii has formas esse contrarias , adeo Ziti altera eorrumpathuam contrariam disdiecttim recipiat si tim imi M. Tertio ex dictis assumit formas esse contrarias non et, quido vera specie contrarietatis, sed ut altera corrumpat suam contrariam hoc est contrarietatem quae est inter duo sese corrupentia,que esse potest in subii, iis compos iis&simplicibus, quamne iubiectu ipsum iure recipiet sorinti,qua agenti persimile derelinquatur.
sucte sunt eo se in lithiecti sunt contraria, formae generabis es s hi inuicem succedunt eodem in subiecto, per nunc ia dicta.igi Esunt contrarim modo S rone di Oa.Maior patentia non possunt formae sibi inuice sura cedere nisi per corrupisonti prioris. Et per hoc si, aget extrahit ecitraria prime. Ioan . hic dicit tria dicit.n. pri reo p materia recipit plures formas simul, & plores successitio.recipit quidem plures simul sue materiae partes pro ut alia materiae pars romy,asia Suessae disponis. partes vero ipsus materiae praesunt dimens onerum snterminatas peedentes, quare haec suit necessitas di mensionis interminatarum. successitie vero quia una contrariatur alteris, subiectum est utrisq; cot. Dicit sedoqdiorma ieci reo alteri coirariat sormae, sp ages conitarium quod videlicet inducit dispoiitionem contrariam. tinentur. n. formae xqualiter in potentia agetis ae materiae. 13. mctaphy.cam. 6. Dicit tortio,quod iccirco non oportet seri re sutionein usq; ad materia primam,ut musti autumat, quia tune gnatio unius noesse corruptio alterius. essent. n. motus distincti, & non simul. Sed haec quae Ioan.ait, non sunt necessaria,priumum quides non,qa teneri pol mona simus recipere plures sermas, non quide sp partes actu praecedetes, sed quia ipsa est multiplexi potentia. csscstur autem actui sui es ob dimetiones terminatas sequentes. quare iola materiae multiplicitus erit sussie iens ut plures actusormae in ea de recipiantur materia.Scem minime valet . nasolaris radius unus niuero exus es una quasita enumero
24쪽
numero, videlicet,calorem coeleste,siquefacit extam,&conden ai sutum, item is ex vaccino cadauere apes ex equino vellies generat, ubi constat illud esses obreuieri, disterentes dispositiones, quae praeerant.Te itum etiani no valet quia noratio & corruptio vino sunt mutationes, vel motus diiunctis ut,in unus dipterea quia ad unum principasem ordinantur forma usti mo .FIaec igitur quae Ioanes ait, non sunt auscultanda quid uero iit dicendum in his, iam ex litera patet. deformae elementorumstitit emtruriae, ideo pili ita die intur nodammodo esse contraria, s Dodammodo ei iesimis d.
civire se. Sive istud sit quartum,&vstimum assumptum stave sint duo, prima pars ab Aristo. accepta est ad ver bum secundo de generatione, tex.com. o. Secunda vero primo eiusdem . t . com . si . & ambae ex dictis syllogi an tu rise, quaecunq; mutuo se corrumpunt Nab agente extrahuntiir de potentia ad actum,sunt inuice in contraria, S agenti in principio contraria, ins ne similia Llementariae sermae mutuo su corrumpunt, ae ab agente extrahuntur de potentia ad actum,
igitur sim te in iratiae,&subiectaeotum in principio distenti sunt dissimilia, & in fines misi a. Hae e ex dictis
vitiis. so . v colliguntur . Quaeres hie& diligenter utrum soriamae sub nitases clemetorum sint contrariae, A vide tui quod sic per vcrba Auer hic primo. secundo per verba eiusdem primo physi co m. set. is secundo coelicona Ag . Ad oppositiam est Auen . . phys .com .io risei. 1. di se in dictis Auer ost maxima contradictio. Circa hane ioncm Alex pluribus locis maxime in libro de sensu opinatus est omentarias scit mas epe inuicem contrarias, petit. n.primo quod formae Hementariae
sunt quasitates, ut ignis calor S siccitas,aia; frigidi tus , huin iditas,& in caeteris id genus.Tirones Asex. d hoe sunt ps utim .vt in lib.des ructio. 8 recitamus, i, vero dicat Aristo.in prydicameniis substantiae nihil esse contrarium, Alex.intelligit de substantia persecta. Accepit secundo vi qualitates sunt conitatim& sic in s i me, prima fgura fornare elementariae sunt contrariae.Hses est pol tio Alcae quam dissus e recitamus in lib.destria cito destitictionum. Sed contra hanc positionem amauit Auer. . physi. coma o. A potissimum contra mi norum videlicet v, formae elementariae sint qualitates, quia quod est accidens unius , non potest esse substantia alterius, i p. n. vere est, nulli accidit, primo physi. t .com. 1 . modo eiusmodi qualitates sint accidens
mixtis, igitur non possunt esse substantia elementoria. Ioan . .phys s. ione virum substantiae sit aliquid eon trarium,ait Aleae . nunquam illud sensisse . nam dieit Alex in sit . se sensu sta suo igitur si aquae quidem elicivistin humiditate desis giditate. Ignis aut in casiditate
disiecitatu,& reliqua .Leco quo Alexan. loquitur cini rem bram ditionaliterct non assertiue, es sic cogitur Ioan.im--roperare Atio. st no solum Auer sed Them. in . s. etias h3sicorum qui de Aleae.idem senist, & simplicium,
similiter &o s graecos,videtur quoq; & ipsi macus, quum neq; verba Alexan.omnia segerit eo in lib.qutitillegat. Aristo. in lib. se sensu conclusit substantias noesse contrarias. ubi Alexa. in capitulo de sapore,circa fine, imouet 'sinem, quomodo igitur si aquae quidem esse est in humiditate&frigiditate,ignis vero tisse est in caliditate, siccitate, non contrarium aquae
igni sin is aqua & igni ivbi soluit scinem,& tu vide.
I cce v, Alox. supponit qualitates esse sormas elemen
torem desiper illo sundat onem suam, ita Ioannes vel non vidit sib illum,vel inique locutus est contra tantos phisosophos. Etiam pr terea in lib. de ala Alex. idem apertissimis verbis ait,besrea initium tibi se cile elit videre. Sunt quidam qui volunt(& ego cueis alias sui) Alex qui uoce loqui de qualitatibus,cuenim formae elementorum sint innominaisinterdum per qualitates alterativas nuncupantur,ut Alex. secit. Interdum permotiuas, ut Auer. qui ubiq; grauitatem is leuitatem uoluit esse formas elementorum, qua etiarone Anemipse. 8. meta. videtur excusare eum ess m. s.
Verum quid sit sentiendum, nune scribimus in lib. d. d. His nunc satis tunc patet ad argumenta per ipsum
Auer. s. phys .cdmo. elementa. n. esse contraria Finqualitates est verum propria rone contrarietatis, ipse esse contraria sim formas, est verum contrarietate qu*est inter corruptiua di incompossibilia . Haec de contrarietate formarum elementorum, silc complet ut secunda causa corruptionis, , generationis, quae est
des aliqua eorpora sempiteissant, quorum is araret e grarii condimit quod illae ior, ut nec genera-hi es , Me corruptibiles, nee habentes stibiectum eomi M. Dre rarae igitur quod eati a contiptionis extitiis facti is eortiis seontrarietas ea petis infiis formis comi es tectum, Dod hullam habet propriam formam, sedes potentia recipiem misertim sectitatim formis db tersas iusserie, , ni merum serandum formas diuersas numero, sumserandum magis minus.
Hactenus deelativit secundam causam generatio. rem . nis S corruptionis, videlicet formatum contrari et
iem,nunc ut mihi videtur) probat illud per signum,& locum a contrario. hoc modo, quia sermae qua tu subiecta carent contrario sunt in generabiles & inco ruptibile imo nee habent subiectum coe, & materia eo em in qua recipiantur, sed sunt simplices. Animaduerte3dum primo fro hae e est Aristo in primo coeli.
com .r o. per quam conclusit cretum ege incorrupti sisse, quia videlicet caret contrario. secundo animaduertendum is istae dum sunt eausae gnationis S corru ptionis . videlicet sudiectum coe dimenso ne asseres,
is sormarunt contrarietas. Sunt aut hae causae conuer . ii biles sm consequentiam . nam ubi non est contrarietas non est transmutatio. o s. n.transmutatio est determino contrario in terminum contrarium, ubi non
est transmutatio non est materia cois dimensione allecta, nisi materia sit ibi ociosa, ut dicit Auer primo cus i. com. ro.Contra etiam ubi non est matetici, ibi nee est contrarietas. nam ubi non est materia, non est transmutati At ubi non est transmutatio, non est contra
rietas . Hae igitur causae sunt duae inuicem asirmatiue, & negative conuertibiles. Ex iis inseri intentum, videlitat duae sunt cauegnationis N corruptionis, una est contrarietas formatu vel in se vel in si is qua litatibus secunda est subieci um comm nullam habet psopriam sormam,inseparabilem,sed est potontia r cipiens numerum igna sermas diuersas in specio,& nu- motum sm formas diuersas numero,&quae sism magis&minus,&hoc est intentum, quasi dicat is, licet ipsas tuna numero est capax ois mustitudinis iti sim
individuum sim speetem, &Fm extensum in ampsu
vel minus extensum. vi. in . meta .com. I q.& a. de gliatione .coin .as. Animaduerteiadum est ambas harum causas ex verbis Ans .reperiri. vi. q. meta. t x. com 22.
25쪽
E ubi ait materiam esse rem propter qua unumquodq;potest esse, vel tig eae,itemq; rex. m. M ide adiicit., in s. tex. m. i . ait potentiam materiae esse cotra
dictionis. videsieet tam ad esse i ta non esse.Et in se cundo degenerationei'. m. i. idem similiter. quibus primum constat primo vero philosophicae auia
Secunda causa generationis & corruptionis accipitur, ut ib generatio e contrario sit in cotrarium,& q. unu M. tia, quodque suo e contrario corrupatur. Sed dicos Autinvbiq; insiti, si coelum est ex materia quantitate interminata affecta, est generabile & eorruptibile. modo si
causae generationis di corruptionis epent duae, Auer. Resthei . argueret ab insuffcienti, ut Egidius respondet ubiq;. Ad hoe respondet Auer. primo crest .com. a m
ne possibile ab intrinseco inseri possibile ab extrins
co , di e conoerso, lioc est D liae duae causae sunt con uertibiles .habete n. materiam quanta coem inseri habere contrarium ,& econuerso . sunt igitur dum causae totales sese inserentes, S propterea non arguit abi uaseienti. Et cacas ius totiui est,quod hoesuli sim, te sit pri metis dimeti est, hominatus, O Diae multam in potentia.
ccis. 35 Ioanes causam hane resori ad id quod proxime di
- ... i. '/ xit,accepit n. materiam entem unam numero recipe
re formas diuersas specie , numero, cuius res Ioan .vust nunc Aueri tradere causam ob id vides ieet quod materia pira recipit dimensiones ante formas, quibus esscitur multa in potentia. I anc expositionem con . temporanei nostri sectantur, verum vosunt duas esse causas cor materia plures recipit formas insimus, asambas dedit Averr. prima, quia materia ante formarum reeeptionem praedisponitur dimenso nibus, ali ra est, quia ipsa est multa in potentia. Ioannes opina tur unam esse causam tm,vides ieet quia dimenso pigcedit, propter q, & materia multa e citur potentia. disti Animadueitendum s do potentia motorirum duas roesia tauimus ponos . vina is potentia & dimensio sint v nares,& dicerent ratione. Altera potentia , dimensio
sint duae res duaeq; passiones materia: competentes. ordine quodam . prima positio habet dicere vi Ioannes ait, s materia prima per dimensiones S recipit formas simul, Nest musta potentia, eos, dimensio Spotentia una est res. Seeunda posito habet di cere materiam recipere plures formas simul &siletes.sue, & propter dimentionem,& propterea quia multa potentia. nam propterea quia est multa potentia, est apta recipere plures sormas tm, non tu simul unde simiteria nullas haberet dimensonos, reciperet plures formas, sed ordine quodam . quia vero pra dimesio Lia exis, nata , apta in recipeio plores simul . tigidius vero
uuat Aner redire ad proximum capitulum, pro acco pit n.dimensiones interminatas esse materis aerei naris v - .vx nunc Auenis lud probare autumat. Et os sue cxpo
sitiones stare possunt,& soni possibiles. verum mihi videtur u cum Auer duas esse causas gnationis is cortus tionis accepisset, nunc comparot inter se illas, is vult potiorem, ae ut ita loquar) totaliorem causam generationis &corruptionis esse habere subiectum si Demateriam coem dimensione interminata disposia. multam potentiis. Et hoc accipit ut patet in lite ra. Declarabit aut postea cy quia materia est pne a da, multa potentiar generationes sunt & plures si
mus& suta siue, sed propter quid lime fit generatio
nis principalior causa , totalior, Auen non dicit. Haut mihi noe esse primo quia prines pastus est quod est intrinsecum ut pars, v quod extrinsecum . Secundo principalius est, quod nulla causa potest impediri, qquod seu te causa impeditur. nulla. n. causa potest sic re quin materia quanta di multa potetia si capax corruptionis, sed V contrarium appsi cotur contrario fripe accidit impedimentum . se igitur patet materiam quantam & milliam potentia esse potiorem generationis &conuptionis causam qua cotrarium ipsum.
otio iams non haberie resone non reciperet in-Mul Formas diuersas utimere, neque formas diuersasi Petrinis in tempor suae diuersis, sed in eodem tempore non
moeniret is s ruta forma, in ram hoc Dod eius materia est uena numero. Recepit praehabete dimensiones interminatas egeeausam cy materia potest simul plures sermos intime ro S specie recipere . hoc probat ducendo ad impostsi hisese, si materia non phaberet dimensiones inter minatas. tunc non reciperet plures simul, sed in diaueris temporibus, ait Auer.consequentia tenere uno hoc,videlicito supposito si matella sit una numerooIum. vhi. n.materiae essent multa perso,&non iupter dimentiones, possunt formae simul cisci, uia una es fiet in materia A.alia vero in materia n. & in aliis alte. sed unde valeat enthymema, no par est ambiguitas. Diniati et Euidios se deducit enthymema. De receptum per mo Ddum recipit recipientis. .de ala .eom. . igitur si diste :so non esset materiae coaterna, sed reciperetur de nouo post sermae receptionem reciperetur modo & ro
ne indivisibili ob stibiecto quod inuenit indius sibi se, quare ipsa dimensio remaneret de se indivis bis i , &in dei pia materiam partibus careret, is se nonnis tinu nam reciperet sorma Sed haec deductio videtur am- Imminis. higua. primo quia Aner. r. cciii. com.3.&in sine huius
capitis vult dimensionem ei his recipi in celo post falles in naturam ipsam intelligentiam,&tia vost coelum esse substantiam extensam . &sie licet quantitatis in se biecto recipiatur indiuiduo, non propter hoc erit ipsa & subiectum indiuidua. Ego vero diu & s peiu- p via tam
per excogitans opinor tandem Averro nolle vi Ioan . iii, di tigidius credunt, ei, videsieri una dimenso num ro prasit,& comterna materiae, quia hoc satis probauit supra,&nos ibidem, sedim vult habere dimenso nes pesse, vel eandem numero cum priori, uel saltem aut specie aut genere,&adhoe videlicet enthymema. Si materia non osset pquanta sine qualitate formae iis
cedentis, siue quantitato una numero aeterna mat
riae, o posset recipere plures formas simul, im omnes
materiae cssent in uno indivisibili ut in pucio, & se ei
non posset agens applicari. Vt propterea probauit enthymema solii accepto & suppositos materia sit una numero caum formarum. Nam ubi essent plures &ia loeis diuersis, posseni fortasse esse per plures genera
tiones ut vina in materia A. alia in materia h.& in caeterissimillien&hanc declarationem ignorauit Ioanes. Sed de unitate materiae multa legendo diximus in primo phys Sin qonesngulari seripsimus. verum haee
pauca animadvortes Aser. I r. metaphy.com.Iq. voluit materiam osse unam numero cium. Sed dices unu o b numero non reperitiar in pluribus. I. mcta .com. 2 p.3I.&nis. Cui Auer respondet ibidem, via unumere est xv, bis ursam, vel actu, ut Soc.& callias, quilibet n.horum est
26쪽
est unum numero propter formam unam,&hoc honest coe pluribus. ves priuatione& potentia, ut male
ita. est. n. materia una numero quia caret sormis indi Di duis, quibus enumeret eois vero quia caret una sorma, qua constituta sit inesse uno numero.ait aut hoc
ron esse dictum ab Arist. sed bene eos ligi posse ex ver
I u suis. ibis eius. Sed ex quibus verbis colligituri Ioan . ait primo Meta. tex .ctim. I . ubi dicitur.in fundameto raturi nihil essedistinctum,& . Mora. tox.c5.8.dicitur se materia nec est quid, nec quale,nec quantum, nec asiquid aliorum praedicamentorum, qui hos diuisum est mer eos T quus vult. Ioan . rem hanc coisigi. Sed Ioan .parum suit in re hac scisti citus.Propterea videtur mihi ex
aliis rem hanc colligi,nde g. metam inquit. neq; omnis materia est, sed quorum gnatio est, D trasmutatio. bi Riter. com .i .inquit,& ex hoc veris tur P prima materia rorum gnabiliu& corruptibilium est una scilicet quia omnia nabis ian corruptibista alteratur
ria n.negione osteditur ubi Auer.idem eosfigit. sed primo de gnationete . m. a r.& di s.&s q. sic igitur dige iures ioan. male eias egit verba Aesisto.Sed hic sunt diis colis. - . tates. prima, quia sint iliter erit unum numero ipsum ure nam viro est ens in potentia. Signum est quia sesteus est seire in potentia. secunda, materia ost eois pluribus igitur praedicatum, & sic contra Auerro. primo motu .com. i . Tertia citi libet enti posti ut eompetit unitas potititia, quia eadem cst io entis S unitas entis. meta. Materia aut ost ens potitiuum, quia substan
lim pars. Onarta, tunc ossct una num oro priuatiue, Spluros numcro. una qui stim,quia caret pluribus ibi ius quisitis diuiditur. Psores vero quia caret una, qua
indiuidiaetur. Quinta tunc per idem dies pollet una, specie priuatiue,di una gulacro,quia caret pluribos sordes in o. mi, is ei te, ae genero quibus eius cistur. Ad primam
soluit. i ta meta. com .i q. s coiias univcrrsalis is m toria, disserunt, quia coitas vi s est extra alam in potentia, im ratione formae,quae potentia est ure, sed militas Hateriae est propter priuationem, quae est ensin aia. Ad secum iam soluit. .huius cena. 1 3.3 q. & 8. meta.com. QS s. eius scin .com.a E. cii materia pol tu mi ut
pars, si e non praedicatior iasii desti ipsa. alio modo ut totum vi pro materiali, siue corporeo,& sse deo, hiis ab iliburum praedicatur, materia staq; no praedira iurii, quid, nec in quaso,cu non sit quid sitas, nec pars
quid litatis,sed additum illi,& sic praedicatur in quale
quodammodo,quia predicat asi quid extra essentiam. Ad tertiam dicenduis unitas numeralis materiae potcomparari ad subice una remotum utpote ad essentia Haterit,d sic dicitur positiva, aut ad subiere ina, pro
ximum, utpote ad priuationem, qua modiante intelli gitur materia una, , sic viastas est priuatiis a. Ad quar . iam Averrois concedit totum, V videlicet materia sit una numero,& plures numero,quia communis pluri
bus , es hoc in ente potentia, quia sn ente in acto cci et in conueniens ut esset plures numero, & ite per id
una specie&plures specie dici potest per priuationi .
vide viro numero diximus.Hoc pauca suis Animad utriendum quoq; est rationem Auer. hic esse sere ad verbum Arista .i a. metaphysi.texto. commento. S. S tu vide vel ha eius.
Et non esset multa potentia, non denti restir ab illa unaforma quam reciperet, esset formis in Sh amia id
haustibi hin sudabierum est impossibile mi Ahuda
uturas reforma omnino, e corra eretur illa forma , alia forma generaret . Declarat non e secundum, videlicet, I calasa gene- canu, s a, rationis is corruptionis est eo quia materia prima est musta potentia, ves p habeat multas potentias re di Dorsas vel ratione. Et arguit hypotheticea primo ad ultimum se. Si materia non est et multa potentia, nodenudaretur ab ea una sorma, quam semel recepisset
pro sui esse,&is non denudaretur ab illa, illa esset iniith stantia illius, ita ci, nee materia posset separari ab
ea, nec ea derelinquere materiam, & alia succedere. hoc. n. est intestigedum peresse in substantia materit,
esse. n.in substantia alicuius est, vel id quod est dei sanitio vel pars desinitionis illius. ut in lib. Posterioru, S hoe modo non accipitur hie, uel id quod est inseparabile ab illa, ut intelligentia Orbis, cilian coelo pro pria ae in illius substanta, pro quanto inseparabilis. unde videturnes hi is ibis ADtri r si istentatur in hac postulatio in o. videlicet in impossibile est materiam escio absq; sorina .vt.1. phy.com i cssi. com. 1 f. d clarat. hac enim accepta sequitur. ii materia non esset multiplex, potentia cum non possit esse absq; forma.semper haberet unam formam , at sic issa esset in eius substantia. Ei quia istia stilla vition recipi multus formas iti Lmti me heresue, nisi ex hoe quod recipit tres dimenso
hesprimittis, Mavifestim est quodsi sibi uis agi Aia in
Dod non regipitius di iam formiam, semper quod eius suo erumst timis vero is hester, , quod militi mulitii do es in eo ominium; in potens neq; in aesti, quod uotidi ii Hur secuti tam DPmum , neqtie forma per eius Ahi m. vi solue primo V Auer circa dicta siciat conseque tiam in ipso, de qua secundo topicorum, vel magis eis e
contrari quam dicimus conso iis tintiam per contrapositionem, hoc modo, videlicet maturia non recitapit multas sormas insimus vel successive, nisi ex hoe is recipit tres dimensiones primitus. Igitur ii subiectu
recipii tui unam formam semper, erit unum numero simplieiter, ita virusta multitudo sit in ea Oeno, neq: potes isti, neq; aetii adeo g nec illa per formam, nec iritima per illa diuidetur. vis istius est vel consequentis in ipso vel econtrario. Nam ubi praesentia nautae est causa salutis nauis, absentia erit causa submersonis. Similiter si, quia dimentio nos praecedunt,materia r cipit inustas formas, rumbi non recipit nisi unam,dimensiones minimo praecedoni, & vhi non praecedunt, non
recipit psuros Ili in huc t .apparet contra Ioannem c irati .ca, sola causa, cur materia recipit sormas multas sue ii- naui, siue successitae, ost quia primitus recipit tres di rectationes. Hstan.e causa cur materia effecta est multa sim potentias, is esse multum si in potentias est canosa cur materia est realiis sex secundum contingentia, praeaccipere. n. limentiones S ese multiplex Fm pore ita, dum sunt causae multitudinis formarum S con
tingentiae, sed iunt ordine quodam, quia praehaberedimensione est eausa quod fit mustis sex secundum potentias,quod ulterius est causa cotingentiae di mus iitudinis , S ita sequitur quod ubi non est moltitudo ibi matella non est multiplex secundum potentiam,& ubi non est multiplex secundum potentiam, mat ria non reeipi primitus dimentiones, &siccst con
sequentia econtrario, quasi a contradictorio cons quentis.
27쪽
Et tibi causia loerii, quia isti reeipit quantitatem primo a me receptiovem formarum, quia se reciperit ei sit
diui ibitis retin sim simam, fori ditiise bilis se isti dum eius dimensiones, scilices per uta di is ohem, stilii ebe, latiusserata stii tui cae si ius Damitu inem set ho Fh se in ea formam retripere magis o minus
parum totum. egia , . Repetit causam consequentiae ninne didici vhi aut maduerte, ab Aoc i, dira ensiones precedunt in maia tetia ante formas, di non dico eidem numero vel eo deni specie, quinque contingunt. Primo tu, maioria
esset diuisibilis secundum formam, hoc in Fin spectu,& in plures Pu cio materiam . diuisio. n. formam est diuisio spe sica . ut dicunt metaphy. Secundo si ima esset dioisibilis seeon sum eius directioncs,hoc est phes iubio resiuisionem, & hoc est dicere numer
liter. disserunt. n. fornix numero ob materiarum par tilionem , ut nunc petit ex primo physicorum. textu commen is Ac quinto metaphysi. textu. comm c. ig.
Tertio, actus recepti in materia sunt finiri secundumssitatem salius quantitati . Et hoc tripliciter intelligitur, ves iij sormae receptae essent finitae dimenis vi quomodo omne corpus sub ratione coi potis est sinituro .primo cci .com.3 s. vel stillae vigore ut in principio tertii ea pilis huius dicetur, vel duratione, quia sunt genitui & corruptibiles . ut iri Metapli rex
to etia sorinna receptae susciperent magis & minus vel extensone vel vigore ves perduratione. Quinto etiam reciperet sormae receptae partum D totum, hoe est acophroni nomen totius vel partis, comparatione
tamen habita intereas, vel per totum sntelligit ex re dens, & per partem excessum , vitii manifestum, &vtroq; modo est bonum, , sunt sete idem . hec enim, quinque contingunt formissi sis receptis in materia hoc uno supposto, videlicet, quo A dimensio inter minata praecedat eas, di iani hocsarata sunt haec omnia, & plura alia declara ii possunt ex dictis. Quae res fortalilaeui primo copetit diuiso, di mensioni, ne uiri; an maioriae , sue substantii materiali. Respondet et soannes; primo dimensons. Nam in omni genero
est duro unum primum quod si causa coeterorum . .
ti.& quarti . Quare in genere diuis bis tum erit unus rimo tale, quod cineris erit causa essendi tale, es is lud est quantitas. primo phvsco. commento.I s. Sed dices eontia quicquid est eausa causae est causa eausa
ti seeundo physicorum .dilateria siue substantia maietialis est causa sese subiectitia sue egestiua ditia iionum. igitur primo,causa diuis bilitatis. Lieet hienes' ---eopeiet Metaphysi eorum.& Q physicorum. Attamen pro nunc dicendum si diuisibile potest eoniiderari in ratione praedi ii per se scicundo modo
praedicatorum per se,& sic quantitati . sue dimenso ni ptimo iti est, vel in ratione eiseeius naturalis, hoc est vi est unus offectus naturae, , se prima eius causa erit materia, vel substantia materialis per rationem
Sit ira agrim forma en quae non recipit metis, mimis, Me diuidi tirper diuisere iustitiectistit, equestis hi tam diti dii urses diuison, formae, se ilicet per eius do statem, mani situm es hod in rabiem sititit forantie hon eiciatis di eis es primitus. Aed postquam iis me piri
Ad deeiurationem causqnunc positae infert coniter min. s. sum, hoc est ex oppoisto cibus. quentis oppostum anteeedentis. dicebatur enim ii in malet a praecedit si monsio ante formarum receptionem, sorma est di
Disibilis secundum mavis ae minus, re diuiditur pordiuision om subieci iis subiectum per diuisonem sormae speciscam ,&test oti. igitur ab opposto conse- :quentis, ubi forma non est diuisibilis secundum magis, minus, nee dioidit per diuisonem sabiecti, nec si biectum per diuisonem soritivi speciscam, di meliones non pincedunt formam,sed potius tequuntur sormam, veluti dimensiones in actu, & terminatae sequi solent . hanc rationem tenet intus sigentia cu orbe,ipsa enim pr cedit dimentiones saltem natura,&sic omnis dimensio eoelestis est terminaia, & semper in actu.Sed ambiges portalem obiectionem nostram. Nam Distata apud Auer. intellectus materialis, quem possibilem
vocant, accedit ah extra &copiasatur cogitainiae, &mediante illa constituit hominem in esse specifico, ubi patet ipsum non esse ea uiam & priorem dimensionibus, sed tantum ante torminatas, es sic non valcit, est foema inditiis bilis, igitur ante dimensiones propter intellectum datum, iii in individuus, Si immo in non pincedit omnes dimensioncs liraminis Maiae s. si
instantiam considerato, quia cit ardua diei in potestii, intelle is moiceias a potest eois servi i respectu totius ipsis et humanae , si e vili prior natura homine,&omnibus de ei denti bos hominis. quia simpliciter sempitemus o si. Vos potest eo parari respectu huius homini ae hune praecedit hac rat one I puemo inest eo-gitati ues&simiai cum ea rationalem constituit etiam,
quae postea inest homini. ad quam omnia indiuidui hominis aecidentia contingunt sequi, & se subie lipt mum est cogitativa, i graeci dia noea vocant. Muscvero primo inest & antequam sibi competant accide ita reliqua dico prius sim naturam & non sin tempus, deinde constituta ronali ala, in ost male ae & consti tuitur homo, si e nihil in contra Auce. sed de hoe .
latius alibi. 3t intelligo post sic dum esse, non posserandum temsti se mei disso itis iv oisti hi areide, tristi, in prima materia, scit et quod noni metii rapiti ea his st habet
formam remetit in actu.Contra dieta ambiges quia non viditur formam e priorem accidentibus semper , quia forma echli non est prior accidentibiis echis, quia ab aeterno omnia sunt similiter es forma materialis vides esse simul
cum acci scintibus tempor igitur non priorini et ci,
duplex es h prsus sivi esse, hoc est sim naturam, S sim
tempus,& qiij natura dicitur de quatuor causis, qu deus sex est prius natura prout quatuor sunt caiisae.
Tune dieendum ii, forma esst prior accidelibus prio
talo naturae, S euuta di non temporis. Aeterno vetato non repugnat habere prius natura, licet repugnat habere prius tempore , talem rationem Fabet maiatoria etina sorma, quia accidentia terminata non reci pit nisi receptu sorma. Lx quibus patet dimentiones si omnes esse terminatas tantum, is semper in actu, quia sorma est indiuiduas,& Vierno tempore perscies
cculum sed dices. ccelestes dimensiones omnes conia D et libra
ueniunt specie igitur est aliqua dimensi, a qua sumi tur ratio speciei, &haee est prior dimensone in ictu, igitur est dimensio in potentia prior. Dicetem quod
dimensio nos milestes omnes sunt terminatae , quia semper
28쪽
semper in actu sunt,& per consequens conueniunt specie, non qaiidem predicamentali & vniuoea, sed: uiuoca di transcendetati.vtia. cpi.com. p. de intelligentiis loquitur Autrimes, es ite non oportet praesim testigere dimen scinti aliquam potentialem e qua cos- ligatur ratio speciei
immeaeis lentium in materia si hester siluer noti demi . nataram, esidi se ostio dimeti reum terminutaram in ea,
quapropter dixit Meesse e sie formam primam exsere in
primi materia antequam dimen meso fiant in ea. cimn, in id sit matella & quod rma exposuit itemque duas declarauit esse eausas generationis & eorruptio nis, materiam us dolicet dimonsionibus in potentia ussiciam, di formarum contrarietatem, siue per se, s- - E. tic per accidens propter qualitat .mcerrores anti quorum refellit , Sincipita honoro. Avicennae qui opinabatur ante dimensiones interminatas prima sorinam inesse primae materiae hoc enthymemate, videlicet dimensiones interminatae ita se habent vi terminatae . igitur ut ante terminatas incisi forma materiae, , ite ante interminatas inest prima forma primae, mat rivi, antecedens deelaratur . nam dimon ones termi Data di in torminatae sunt unius genetis&mturg, quia
ambo accidentia, quae per se in eos, rasia insunt subsecto in actu .r. de anima.&et. metaphn haec est positiodi ratio Auieonnae, . primo tractatu suae suis ei timcapiter. io qua in quaestione.
Ex quo uccidunt ei multa impossibilia , qtiorem unum es sis Maia noti diuidi prediui rem materia, qtiapropter noti reeipit diuisionem. Eripsam ese eterram non
diuisibilem per diuisere fuistisimi. Et ipsam non Italere emeriti iti bi 'nutares in eo te subiecto. quod sita esset, tunc materia millam recipereeformampraetre ipsi Minimam. Obii et leontra Avicennam per quatuor impossi- et u bilia . primo s illa prima sorma. quam Avicenna vult esse corprarcitatem degenero substantio esset simpliciter indivis bilis. serendo et aeterna.- non habetot eontrarium sibi in eodem subiecto siseeedens. . quod materia nullam aliam reciperet formam prDDes ita ter illam corporeitatis primam . Has consequuntias
Ioannes in quaestionibus huius lib.deducit,& petits bi primo si, omne quod recipitur per mediti aliquod in aliquo subiecto ruespitur per naturam is modum si lius medii, viqin albedo et hin diuisibilis& reeipitur mediante stiperficie diuidua. ideo & ipse etiam diui
direr,hoc ei dicere, omne quod recipitur per mediui astibile partibiliter recipitur,&quod per medium imparii hilo, ipsum etiam impat tibile erit receptum. Tunc arguit. prima serma recipitur per essentiam maioriae primo, taquam per medium, quae est impat tibilis, igitur et impatii bilis. trina dimenso recipitur in maioria inediantehac prima sorma impartibili ac in diuiduci. igitur per petionem erit impar tibilis. quare totum eompositum erit individuum, ac impartibile, S hoc suit primum . Tunc sequitur. Secundum iutale esset impossibile moueri, Saeternum, in mobi se & genera his o cst diuisibile . Tune tertium quia
aeterna habirent contrarium. Omne n. habens cotta
rium est corruptibile. Tunc quartum quod nullam aliam reciperet formam, nisi illam, quia si reciperet eum stim possis bile secundam recipi nisi prima corru patur, tunc esset corius tibilis. Haec deductio an v
Ieat, posterius dicimus. Nunc pro si terae crassiuscola expositione satis. Sed vitea haec desorma hac prima
corporeitatis oportet quaerere: Contemporantis no . m.
stri expositione dius Thomes, is qui bis idam Aueri
verbis constituunt positionem unam, quam Arisho. F., i, ais S Auer etiam confitentur. Accipiunt qDsdem primo ab Auer.3. dis s.co m. 6 . in unoquoq; mixto epequatuor formas elementarius, quae quia remittuntur
possunt esse in uno mixto. vltra hos nullam aliam ponunt inmixto nisi speciscam, quae est una in stibi Eho, sed gerit vicem reum formarum, e quibus prindieata ordinantur essenis alia. Verbi eausa in homine anima rationalis, haec quidem res sibi octo est una, verum gerens victim substatim, ab ea sumitur genus &praedicatum substatim Cerens vicem corporis constituit materiamin esse & genere corporeo , ab ea uepraedicatum sumitur corpotis. Cerens vicem mix turae constituit corpurum negem; aeto, ab eaque mixti praedicatum accipitur Sin eruteris idem, quare unx
est sortia, tantum subiecto , sed plures stradibus & r ii nom. Et hoc quia persectior,temperque continens imperseetiorum vires,ac illarum colligens potentias. Qua ratione es via impossibile es dati eorporis se main aliam a firma specisca,&s, non detur id pluribus rationibus potest declarari. Primo,quaelibottat aest si' us .ma naturasis indiget dispositionibus qualitatiuis , &qDantitatiuis ab agente iii ductiq. primo coeli .co m. a r. quare haec, vel iacin erit, vel et it generabilis. Secunia sis A. dra, omnis forma naturalis extrahitur de potentia m totis adactum.f. meta .com .i .hme non extrahitur. igitur non est in materia. Tertio ,aeternum non ci u. forma rei generabilis. primo meta. comen. 3I. & 3 s.
idem.&3. metaphy com .s. in transmutabile non est pars rei transmutabilis .Quarto, vel illa corporis ita ma esset in materia ab agente, vel sine agente, s ab agente, esset extracta de potentia materim, is sic ge- vitta, is sine agente, igitur eget de substantia materiae, quia ubi esset materiae eontingens, esset ipsa materia
in potentia contradictioni a respectu illius, &sie aliquando expoliaretur illa. & a o. metaphys . rex, comit et.&is. Quinto omne compositum est nouum. Ir. XI e
metaph com 3 s. igitur illa non est materiae aeterna. sexto, Auer. hic per quatuor impos ibilia eo nilitauit ira Avicennam. supra dixit impossibile esse unum sua hiectum habere plus una sol a. Idem primo ph s.com .ss.&d s.ffs C&et metaph com g. Septimo, sutima. compositum is ud ex materia & forma corporis esset in genere, gitur generabile. r. Us com . . Octatio, data. e compositum ex materia sormaq: est corruptibile. nam Auer. contra Anicennam infert, is coelum e ciconis os tum ex materia is forma osset corruptibile. primo coeli com .dio.&s s. is a sibi. Nono, non posset
probari intelligentiam esse liberatam 3 materia, quia Auer. ubique illud probat, quia si es et in materia,cii et corruptibilis. modo per hane positioncm issa consequentia nulla est. Decimo Auer. probabit,inteI D eis .liaeniis raeli est individua ac impartibilis, quia recipitur ante dimentiones, igitur a pari haec corporis so
ma. undecimo, Aueri dicit primu eois quae inma uia e teriareeipiuntur sunt di me sones interminatae igitur non forma corporis. Duodecimo iune elementu D Arima, diuidereiur in parte morti di mouente in aesu contra Auerd. xli. coin .di 8.& q. coeli.co m. 1 1 & physico. m. i. Vbi aut daretur serma corporis materia pri
29쪽
ma epet in actu per istam,& sormst elementi eget mouens, quare elementum diuideretur in partem mota in acto ,hoc est materiam actuatam sorma corporss.&mmimita motorem hoc est sormam esemenii. Decim citertio, ut arguit Thomas. iune nulla esset via inueniendi prima materiam. Aristo .n .in probando materiam esse, se in perpeti tens in actu recipere non posse substantia ut primo physeo. co m. r. & Ir. Metaphy.tem com .cubi autem conceditur formam corporis coaeternam materiae ens in actu recipiet. & se posset teneri mat
tiam epe ens in actu . Ab his&similibus patet,sorma
corporis non esse materiae coaeternam itemq; in sim pliei eorpore esse unam im sorma speciscam. In mixto vero quinque, quatuor quidem elementarias subesse remisso, aequintam speciscam, quae gessi vicem caeterarum. Haec est positio,& rationes postionis. Tune facile sexta hane positione impossibilia Aueri .
risisti . . deduci possunt, Aueria .accepit dimensones praerect i in materia ut formae esseerentur diuiduae ac parti is es une sequitur primum sorma cosporis non re
cepta ost mediante dimensione gitur ei indivis bilis.&intellectus situr aeterna. igitur in iis biecto nullum
compatiens secum eontrariti. igitur eius materia nullam aliam pr ter eam recis set,aceepta. n.prima consequentia, caeterae oes sequuntur ex illa,si.n. sorma corporis esset indiuidua intelleictus ut motorinti tuer hilaris. oes aliae consequentiae patent. Ioan vero in . . phy in
primo : de .ia.&sibi plures alias adiicit formas.reperit. n. in uno mixto sex gradus operum, quae apparetia vocat. In elementis tria. primum est aee identibu g sub
esse,& hoc fluete θ se ima substutiaescredit,quae est materiae proxima, conueniens mixto & elemento. post
hoc reperit ex tedere subiectum, & oe quod recipitur,& hoc suere a corpotis forma, quae est post formam
substantiae de haee mixto copetitis elemento has om- has formas ponit materiam eoaruas, ob quas tentu materia est iubilantici &e,poreas tui, stans accidentaliabus ti dimentionibu . post hoe est pati vel agete per
qualitates elementarias, & has fluere ab elementariis formis elementis & mixtis opinatur, verum in Uem
iis illae Es sunt principales es specificae in mixto pr(paratoria Ndispositu 13. Has aut gnabis es & corri pii biles ponit.Verum materiam ab eis nunquam ex postati. i.physi. post hoc est vivere, quo aiata cuncta viuundi hoc suere a vegetalitia anima ponit. Post hoc
est sentire, mouere, de hoe inest propter senstitiamaiam. vstimo ratiocinari quod hiabus tm ob ronas cinatam competit. sic igitur in ellitis tria apparentia reperiuntur es tres sorae re distinctae ria a prvidicata essen tialsa.In mixtis quatuor,in plantis quinque,maiasibus sicin hoibus tandem septem. Nunc rationes pro hac aes p. ira positiones, quas sacere olitus sum adducam. Et pri- G. mo ad hanc positionem sunt verba Auer. primo Me, Osee tophy. com .i et. Ad idem possunt duci verba Arist.
ae n. . ubi animam esse formam in substititia in actu ruit. Lithidem, com 3 o. partes definitionis vult esse partes des nili. igitur definitum plures habet formas. . Metaphyli. com. a. ait a primo genore viris in ultima dic serentiam esse partes in potentia, uod Auer. c m. 3 exponit, quia sunt formae uniuertales primo physco.eonM. I 18. des nitionem coponit ex entibus in s ei: ita. veritato ait, qd non esset nisi sint psu restatimae. Ites: sim, s.c si com.1 8. & coeli com et r. & .ph coni, I. voluit mixtum diuidi in monos actu& motum actu, quae pars mota non potest esse nis corpus .c. physco.com. r.&nonnis eorpus unum,S no potest esse vinuniis per sormam unam. F. de ala com . . Quare ultra sormam mouentem est forma rei mois Nec vas et iit
Thomas sinu forma speciscapoleonsiderari ut motor,& visorma qua ipsiim mixtu existit, & se motordi motu distinguuntur rone tin, qoia tune in t esset di serentia inter sormam elementi es mitti. ivstimo prohoe sicit Averro. ita Metaphy. commen. I . Idem o a. ratione ostenditur, im quales , quot operationes &motus tot & tales formae. vi.i 1. Metaphysi tem com . 8. si haec negetur, tollitur demonstratio Arist. qua probat numerum intestigentiarum. At tune iuxta lisse positionem restat declarare consequens Auer contra apud Auicen n. , quomodo stant cum hac positione, vult itaque Ioan . Aut ecd. voluisse sor mam corporis tempore praecessisse tres dimensiones,& propterea dispo istio irsum dimensionum cum forma corporis est ut dispositio dimensionum terminatarum cum sormis, quia ambiformas tempore sequuntur. Et contra huc sensum consequentiae Ader. valent, quia ubi forma corporis tempore praecedit dimentioncs, etsi ipsa in diuisibilis, ata: ex materia & ipsa serma erit copos
tum etiam individuum . Et tunc caetera sequuntur vi In iit,
seis Elii diras hune intellectum non consonare Aui c. ut in sib.sos suis cientiae. capite L&3.patetidici potestii, Auleen .absistite profert forma corporis esse prio- ὰ, - . rem dimensionibus,modo prius absolutae intelligituri in tempus.igitur saltem Aueri eo tradicit intellectui, i apparet primo aspectu ex verbis Avie sue velit is sum , siue non .Et hoc sufficit Ioan . q. physicorum.
Tettia positio iter has mediat. ambae.n. sunt extrem ,
& vultu, de eopositis loqui poseamus dupliciter vos sis.
limplicibus elementis vel mixtis. si in elementis, eriliteoncedendae duae forins substahtiales, altera corporis de genere substantiae . quam sequuntur dimentiones in potentia saltem na, haec. n. est materiae coaeus. ingenita,' incorruptibilis, ut ipsa materia qm neque in se,ne is tuis in qualitatibus eo intrarium habet, quia dispositioitibus eoitis non indiget ad hoc visit in materia .potest. n. stare cum dispositionibus cirum generabilium propter suam generalitatem, & haec una cumateriae ituunt individuum generis remoti, quod est eo, pus. Altera est forma specifica per quam ero iuroponitur in specie, ut ignis per sua propriam. aeristi. N eaetera sit P. ubi in mixtis loquimur. tunc concede dae sunt hae sermae prima est illa corporis, quae est os
biis cois iecunda est esemotaria,quae sunt quatuor subesse refracto . tertia est specis ea, per quam reponitur in specie dista sex. Necessitas vero formae corporis Ninserat, est primo vi evitetur creatio. ipsa. n. est ut semen materiae, quod inchoationi vocant generalem confusam potentia sem quae continet in potentia oes formas specificas issae. n. extrahunt per agentia ex tali habitu consulta, per hoc quia agentia diuersa dive modo mathriam disponunt,ubi naque hye non praesupponeretur, sormae specificae nihil praesiis ponerent formae, &se
erearentur. Secundo ponitur ut disponat materiam. est.n. materia valde remota a sormis, quare eas recipere non potest, nisi sit apta ecipere, aptitudo aut&appetitus sunt propter formam Tertio propter dimen- sone . Nam dimenso est oeterna materim una numero , non potest autem accidens unum numero esse aeternum
30쪽
aeternum nisi propter forma. Propter has staq; nocen tit, v states la c posita est Hane forma sortasse sentit Aser.
sensibis tum quidem solas bilia, i cmpiternarum auteseinpilerna.corruptibilium aut corruptibilia esse principia,tupra quibus verbis Aucnita supplet, is intelligendum est propinqua no remota,quia principia re rum sensibilium remota non si intienti hisia, ut plinarusorma & prima materia, di reliqua, modo non potes: per primam formamitcsigere, nisi formam corporis, Don.D. dimensionem, quia ista est acciuens, itemq; est si sibile cae, ipse ait, primam formam osse insensibilem. I Ca. auscultationis phvs.cona .i sinquit, &sorte intendit forma diei tui duobus modis do habitu is priuatione existente, in prima maia ista.n. priuatio quodammodo non cit priuatio simi semimo est stetit forma materia & certum est cu no loqui de priuatio ne pro carentia tna, sed de ea quae est quasi forma ira teriae, quod intelligi non videtur, nis de eo, potestate substantiali, haec. n. cst quaedam priuatio genui alis,dE
qua omnes formae, ae ducuntur. hanc & Ashorius co Aer Di, o nomento Magnus &asserit& e renitivi quinto Metapis ii. tractat D. a. pite. a.&3.Item quo&o. Metu .
.. . tra elatu . I.copi.e. et a sibi. hane &grossa testa Lineo a d ,- . . niensis Nin primo physi. Sinsib. de luce lumine ij, M S molli recentiores etiam approbarunt. Quod auius obstantiae, sormam non detur, hae coniectura affr
mant, a, Auer.in paraphrasi porphyth pcnus generii
vult esse corpus, ae corruptibile, nam S substanti, &corpus sit ni iere aequivoca aeternis& corius tibilibus.
io iret, eis imi ma una in re non cortospondet, ex qua
inditis suis gnis substantiae, constituas,qua re prima foema cst eorporis corruptibilis, quia corpus siue indiui duum corporis corruptibilis constituit uiuion ip s briama illa corporis si eorruptibilis, sed qui disponit ad
generationem ac corruptionc ut diximus. Intermo diae vero formae vi elementariae, quae sunt elementis
spocificae ac proprim, in mixtis sunt, sed vicem ha bontos ibi mae viaius generis, quia ab eis constitiali ut mixium,quod est in uiuiduum corporis misit, qd est infra
corpus corruptibile.&supra animatu & lias esse ad uin mixto concedit. Auer. ccis i. coni. et et. Ab iis inter mediae usque in speciscam ultimam ut in homine vo gelativa sonsitiva apud Auce non sunt aliae a tonas, quia vegetatiua continetur in senstiua, ut in suo toto virtuali, lensitiva aut pars est a ronalis, nam intus le-ehus accedons ab extra copulatur parti sensiti usae, quae diano ea praece dicitur, apud Aueri cogitai tua,& inde rationalis anima redundatilia brutis aut v metatiua &scnstiua unam iaciunt titi. nam vegetatiua est virtute contenta in sensititia. Idanc id Auer primo de ala con
sentit parte ultima .capite penul item o &Albertus SM Tliomus, ct tigidius, & oos sero. Sed dices cur vegetatiua coincitur virtualiter in senistina , ct corporeitas ct elemetariae sormae ino, sed oportet utrasq; actu esse Diu . Diei po quia vationes vegetatius ordinant ad ope . rationes sensititias, sunt etiam eiusdem ordinis, quia viri is eo tropis bis es,& eiusdem coelementationis.at operatio serram corporis cum operatione sensus di serto dine, & sunt in eoniariae. ordine quidem quia operatio corporeitatis est aeterna Issa sensus in eoi tu
piibilis. ou. vero inconnexae, quia neutra ordinatur
ad opus alterius, cum quantitas non sit de priueipiis a suis, quae est operatio corporeitatis, Ss msister se habet sensitiva&cu elementariis sortitis. vi.3. ccclico a ituricom. 6 . Ex his patet, P quaquam nulla harum positionum sit necessaria, nec certa ad mentem Arist.& Auer.quia quaelibet partem defendit suam. Haec in ultima videtur sonorior, ac prohahssior, minum; apparentiis contraria,& propterea pro nunc hanc dogendum, ibit alibi videbitur aliter etiam alias defendere
non recusabo. hac.n.iuuentute vel potius adolescelias sciret mihi disseis tota magis sustinere.ut vero consequentiae Aucri seducantur, quae intex. videmur dire niti . . .e inuic contrariae,& caeteri rationes e tra hanc pera e mi iuuantur, operiet nonnulla petere Pilino ol, mediu
suo aliqua res in subiecto recipitur est duplam Vno- modo dispositiuum, Alio modo receptiuum sitiesu biodituum. Subiectivum quidem, quod est ratio reci piendi, recipiens ut superficies respectum albedinis.
dispositiuum id medio m est quod est ratio reeipiendi
non rccipiens, voluti est lumen ratio recipiendi colo res intentionaliter, & non recipiens. ut di de a. ciam. 6 . qua etiam ratione intelligentia est io reeipiendice odsinensiones, , caetera accidentia, S non reci pietis. r. cculi eom.3 similii erct intellectus agens, qui
cst quasi sui non, est ratio recipiendi res intelligibiles,&non recipiens. . de anima cona. .Mane distinctione Auen primo dixit degenerationes n. blac est prima petitio. Secundo petim iis lup ex esse aecidens,lem , - A. minatum&interminatum, vitii persus patuit . di ut i
Aristo.primo degenerationetem rem .E . Sin .a te x.
cona. di . inum dii linctionem nisust. Hae e duo dis ii iiit,primo quia aeras terminatu recipit in ente iam tu, putens in actu est medium recolatiuit, quo recipit ta e acti dens in subiecto unde & propter hoc termina tur dicitur, pro quanto videlictit recipitur sim exigentiam sormae, quae terminus dicitur. st. . Metaphysi.
.& .Mcta physica.com.r. q. sum ait accidens sundari in ente in adhu . Interminatum vero recipitur is inente in actu,&in ente in potetia. In cnto in actu qui dem prout ens in actu est: medium dispositiuum. Inente in potentia vero, utens in potentia est medium recepi tuum, propter quod interminato dicitur, quia potentia per oppositum ac Di interminata & instilla dicitur. vi. . physi. m. s. & iso. dicitur .sgi propterea disteria forma substantia si forma n. substantialis non recipitur inente in actu truce ut in medio recepti tio, nocetis ossi suo. Socundo disserunt l, accidens ierminatis recipirer in ente uictu specisco es vltimo,quia stilus hie est caeterorum terminos At accidens interminatum in onte in actu in completo & potentiali. H.iccx prima patet petimus tertio, is si aliqua forma ivb.s antialis ost medium dispositius alicui in iubieeta ridhoc vivet suam propriam recipiat operationem, vos
aliquod accidens eidem proprium, non cst propria &cidem specifica, vi qm ciri, humani dispositio est medium risus dispositi tum, ideo non est forma hominis propria haec ex disterentia secunda pol cr. ' i unc per
hie suesse inter Auen&Auiccn. disterentiae annotania ltur. Atier. quidem voluit eo ortitatem subibiti, semosse medium recipiendi ipsi materia', non quidem re raptiuum . scd di sipolitiuum . Anicen.vero opinatur corpore talem esse medium recipiendi recepistis sitiesuhiectivum, per quod videsicci materia ipsa crit