장음표시 사용
21쪽
D I ritum socia gendo.& indulgentia, quando, ut ante di timest,
parui interesse putant, atque in manu sua csse arbitrantur, ut dispensent, & habenas la-Σent prout volunt; non aliter quam si quis quid conseio Rectore sit, idem continuo re-ete ac religiose fieri credendum sit . qua nimirum opinione nulla Religioni perniciosior esse potest: quia non Regulas tantum, tot lacrymis & precibus a B. P. N. Ignatio exaratas , sed ordination' etiam ac decreta, tot item consultationibus, precibusque expres se, persuadere sibi deberent maioris esse momenti,grauioribusque malis declinandis condita misse, quam ut ab uno quoque Rectore concipi&comprehendi statim possit. 4od si nondum id assequi, penitusque cognoscere potuerunt, haec saltem opinio ac persuasio, quod in illis maius quoddam bonum insit, quam ipsimet intelligant; reuerentiam illis
atque auctoritatem conciliare deberet, ne
. tam leuiter & pro arbitratu, perinde ac si res prorsas indifferentes essent, ab eis tractaren- De inso . tur . Hinc enim illa quam S. Bonaventura Nouit. p. a. describit) Religionum confusio, quia pueriles mentes sibi ipsis dimittuntur sine seceno re trahente a norijs, & sine virga ad salubria
compellente, aut ex negligentia seniorum , , aut ex nyciua condescensione, sicut imprudens medicus, &C.
a Tertium est difficultas, quae a iubditis
22쪽
sicitur. Superiores enim, dum eorum inobediendo repugnantiam cernunt, di quod post crebra monita, ac poenitcntias nondum,s ut aliquid facerent, inflecti potuerint; pa ., tim ut altercationes deuitent, partim quod emendationis spem nullam concipiant, non- nunquam etiam humano quodam respectus, dueti, urgere amplius non audent. Res sui .i. mi plane periculi,error que plena: quoniam si ei, qui obliquas scribendo lineas ducat, re- es gulam applicare non ausis, perspicuum est, 'qualia tandem eius scripta futura sint. - At in hoc genere tanto grauius est' periculum, quanto certius estes licentia, libertatequel . agendi ut velis, ii
euadat, ex regula, ali noque arbitrio vitam duc
23쪽
αο Despiritu in Soc. augendo. REMEDIA.
ra considerationis . Invisi aclois ne de executione inqui
Prouincialis admonitor id illarime
Vrent Prouinciales, ut Superiores locales omnino ha-1 beant, & legant Ordinati nes, horamque considerationis observent quam accur tissime. a Cum visitant, de hoc capite nominatim inquirant, & ad nos singulis ex locis r strant , ubi & qua in re peccetur : singulis item in locis coram Rectore, eiusque Consultoribus Regulas, & Ordinationes exambnent, obseruando, in quibus, de quas ob causas erretur i dc quaenam prae pia sint remedia .
3 Admonitor Prouincialis, qui eiusdem secius ut plurimum esse solet, hoc ipsum peculiari cura inspiciat; illumque de eadem
re commonefaciat, atque ad noS quoque
quid fiat, aut praetermittatur in hac parte , perstribat. Quod etiam iuxta instructionem sitam praestabunt uniuscuiusque Domus , dc Collegii Consultores. Faciant Prouinciales, de Superiores i telligant, sibique omnino persuadeant, eum , qui gubernat, sela ipsa remissione plurimum nocere. Itaque non de ijs solum, qui ea faciant , quae iacere non debent ; sed de his quo-
24쪽
. Cap. a. mmedia. arque, qui quod facere debent, praetermittunt, dici non posse eos talentum habere gubernandi . Vnde necessarium erit, ut Prouinci las mature de sis nos moneant, qui in hoc genere delinquunt, ut mutari scilicet possint,
dialij substitui, qui diligentius inuigue
lent: quandoquidem Deo rationem recte reddere de mala eorum locorum gube
natione non P - terimus , quae
. in sancta ipsius volui tate non guber- . :
25쪽
α , Denisitu in Soci augendo .
Potissima eura in oratione. Promouen- he orationis media. hortatio nibus accendendi. Pr secti ex
citentur . Frequesvsus exercitioru
X operibus ipsis, imperfectionibusque quotidianis facile ap
paret, orationis, internarumq. rerum studium haud quaquam in omnibus tantum esse, qua tum esse res ipsa postularet . Idemque nobis contingit, quod vastulo cuipiam accideret, quod perangusti oris aditu modicam aquam accipiens, complureS rimaS haberet, quibus illa sensim emeret . Quare praecipuam in hoc studio curam poni neces est, quoniam & disciplina, & ministeria is, atque ut uno verbo dicam, omnia nostra recte habebunt, si spiritu ambulemus. Ad promouendum autem, quoad conferre humana cooperatio potest , augendumque se elum hoc studium, opportuna in primis haec pauca videbantur. I Primum, ut in exhortationibus fersis ,& cor ipsum petentibus, ad id crebro incia
tentur .a Excitentur identidem Praefecti rerum spiritualium s. 3 Frequententur exercitia spiritualia,ita intelligant onanes quantopere illisse indi-
26쪽
indigeant,quicunque conditorem suum agno I. scere, & in eius amorem ardentius inflamma-rr desiderant. Et vero multis. verbiς minime opus est ad persuadendum, ut fenestram m ne aperiat, qui lucem videre velit. k Exigatur primo quoque tempore perap Superiorem, aut certe per rerum miritualium agi Praesestiam, ab omnibus domessicis ratio ,
is quam orando tenent, tum circa materiam ,
idi tum circa modum ipsem: in eoque instruan- s. tur, ut cum seuetu peragatur. v, 3 Fiant per aliquot dies solidae circa ex, ita minandae conscientiae rationem exhortatio-ias nes. Et quia non omnes Hrsan Rectores ex in se habent, unde hoc praestare pro dignita Possiliata, operae pretium fuerit, si Prouincialis, quibus locis opus esse iudicarit, nonnulla ad L eos capita mature cogitata di expensa trans. mittat. Cureturque ut singuli hebdomadis Unius aut alterius spatio, in hanc examinis in. Curam diligenter incumbant, suos in eo des M ctus obseruando, de impedimentis cum Prinsecto conserendo, rationesque exquirendo, is, quibus utiliter, fructuoseque id facere possint. Commendetur impense usus examinis partis cularis,ut si minus diuersb, communi saltemini Vtriusque examinis teminare peculiari cura exerceatur. in eumque sinem publica S: com- , munis sit haec animi contentio; ita ut Domisciant omnes, in eo nunc loco ab omnibusve Digenda
ratio modi in orando. Seris exhor,tationes de
27쪽
α spiritu in me. augendo opertam dari, ut se se in examinis usu & st dio perficiant. Sic enim fiet, ut non senior solum maior excitetur, sed maior etiam gratia & influxus per communes omnium prece&a P mino impetretur. φ ό 6 Legatur attente, & cum meditatione ut ita. , aliqua epistola nostra de spiritus renouati
Extraordi 7 Sumant singuli ad duarum hebdom n uμm sp dum spatium, tempus aliquod extraordina S rium, quod lectioni spirituali tribuant, pro sua cuiusque necessitate legendo ac meditando : in primisque de causis, damnisque tepidia ltatis, de moti uis ad Deo perfecte seruienduna impellentibus, de ijs demum, quae sibi imp dimento esse sentiunt: caput aliquod Gers nis, sed de imitatione Christi, S. Bonavent rae, S. Bernardi, & similium, prout vel superioriim temporum experientia, vel eius qui dirigit, consilium edocebit.
rendum 8 interrogent unumquemque Superio- de crusis es' res de causis suarum distractionum, occasi λα- sortiter, ac intrepide submoueat; gra
tum si quidem id illi esse debet, qui cum propositum habeat ad perfectionem contendere , obices omnes remoueri ex animo desiderat . Et Superior ipse regulam suam, constituti nemque struet,quam enixe,studioseque com- Exhbaallo pndamus.
ii v. id. s Pr ausa ecticaci exhortatione de se
28쪽
Cap. 3. Spiritus ct oratio. 23,lbus silentij , de damnis & periculis nimiae
loquacitatis, de facilitate seruandi in Societa, te silentij ; serio admoneantur omnes, ut Regulam silentij minime obscuram illam, fatis'. manifestam , obseruent ; imponanturque transgredientibus poenitentiae . Nec alienum fuerit, si ijs, qui loquendo modum excedunt, hanc poenam iniunxerint, ut a communi r creatione abstineant; & tempus illud ab alijs segregati ponant in considerada obligatione, atque utilitate silentij; aut alias item ustatas poenitentias . Denique aduigilent Superiores , ut vigeat prorsus huius Regulae disciplina, quae multis in locis plus aequo, nec sine graui iactura, negligitur. Verendum enim nobis est , ne qui plurimum colloqui de tractare inter nos, & cum proximis solemus , minus absurdum paulatim iudicemus , stangi apud nos, violarique silentium . ita ut neglecto eius, tanquam rei, quae minimum ομfendat, studio, iaceat omnino regula, maneatque in solis libris exarata. od vero seruandi silentij pcrmagna sit in Societate facultas , ei facile constabit, qui per temporM,S occupationes orationum , examinum, studiorum, disputationum, ministeriorumquocum proximo decurrens , animaduertet, excepto utriusque recreationis tempore, quod
silentij tempus non est, perexiguum esse sp tium, quod restat. Quo Srauiore utique cet
29쪽
i Recreatio-l nes religiose, obeantur.
αε De piritu in Soci augendo. sura, & animaduersione digna, maiorque, linguae incontinentia ea videtur, quae post tot occupationes, & post stata recreationum interualla, vel modicum abstinere nequit a ve his non necessarijs.1 o Adliibeatur peculiaris diligentia, ut recreationes religiose traducantur, quod eo tempore, nisi recte transigatur, refrigescat spiritus, plurimumque distrahatur. Adubgiletur, ut non luna exterminentur obmur murationes ; sed explodantur etiam reriam . nouarum narrationes,libertasque &secul b tas indecora. Designentur idonei sy issici, sebmittanturque secreto boni aliqui ac spirituales, qui se mones sanctos, & reli- .
30쪽
C A P. I V. η Varium, in quo perfici fiammo δ studio debemus, est obedien-
-tia . cuius & si, quae ditillia est
misericordia,non exigua virtus cernitur in Societate,cuiuS suta . diti tanta cum alacritate tot periculis nauigationum, tantisque locorum dissicultatibus se committunt ; & in missioni- - bus, confessionibus, lectionibus, aliisque Instituti nostri exercitijs, magno animi ardore S contentione versantur: tamen cum ea sit huius virtutis dignitas, ac momentum, ut in eius ab luta perseetione praestantissimos RP. Noster esse voluerit homines Societatis; inficiari non possiimus, haud exiguum esse , quod in multis desideretur. Quo igitur ad iv v. persectionis huius apicem contendatur, suppleaturque quidquid uspiam deesse potest,hςe visa sunt suggerenda, atque ut re ipsa in usum
veniant, sedulo commendanda. 1 Vt singuli dierum aliquot spatio epi- Aliquot di stolam B. P. Nostri de Obedietitia attente , legant, meditenturque capita, excerpendo, ' quae in ea sane insignia, & plurima occurrent, tum de virtutis huius dignitate, ac praestantias