장음표시 사용
31쪽
dicandum missis. Is enim Birinus, ut inibi Iegitur, hab Die 3. bat pallam sibi ab Honoria datam, stiperquam Deo im Dςcem, maculatam Hostiam offerebat; in eaq. palla corpus D i minicum inuolutum, suspensumq. ad collum secum sem- per deferre, & in sacrificio Mis ae super Altare fauctum
reponere solebat. Cum autem ad littus Britannici m ris nauem conscensurus esset . rem diuinam fulit, sibi sui . Viaticum parans. Vrge ite autet Π nauigandi ori portunitate , ad nauem festinans, conscendit: in alto tan- dem dum nauigaret, sacratissimum Viaticum se ad littus reliquisse reminiscitur. Hinc fide munitus & armatus, in mare descendit, & ad littus perueniens, quod relique rat, recepit. Ad nauem deinde reuertitur, eam q. diuino iussu immobilem reperiens, iterum conscendit, nulla penitus aquae gutta in eius indumentis inuenta . Haec ex Laurentio Surio de S. Birino 3. Decembris die. Illud denique silentio praetereundum non videtur , Verani Hi quod Ioannes Karolus Veranus in Historijs Brundusii sioria. ad Marium Conradum scribens, testatum reliquit de Federico Imperatore capto ut ipse vulgari ac ventosa de captiuitate imperatoris, eiusdemq. in eam Civitatem appulsu , fama persuasus ait a Turcarum Rege . Imperator namque , ut narrat Veranus , corpus Dominicum, sacratissimam scilicet Hostiam, pro obside dedit Turcarum Regi, donec pecunia n grandem, pro eo r dimendo promissam, ad ipsum Regem detulisset. Imperator itaque, nummulis, quos nunc Turonenses appellant, naui oppleta, ad Turcarum Regem in Asiam redijc. Deinde obside sacrosancto redempto, cum retrocederet, Turri cuidam' Brundusinae, nunc Caballi, ab equo, sanctissimum Sacramentum deserendi gratia, illic sumpto rutf infia dicetur nuhcupatae, venibrum vi appulit, Corpus Dominicum ex ea Turre ad maris littus sita, in Urbenita quo asportandum, loci distantia postulante, cui auit:
32쪽
nos ad hanc usque diem obseruatus, obtinuit, ut singui tuoque anno in Solemnitate Corporis Christi sanctissima solemnia,acramentum equo albo, necnon mansueto, ac pulcherri-
ne phalerato per Ciuitatem deseratur. Quare Archiepis sti Brim. copus hac die sa cerdotalibus vestibus pluuialiq. interea gndutus, taliq. equo insidens,sanctissimum Sacramentum, i duobus Molathis assidue incensatum, in supplicati'ne l cu processione maxime selemni sub umbella, a lex Can ' ricis delata, gestare solet. duobus Ciuitatis primari S,
is ubernatore scilicet & regio Asses re, equi si aenum te- . . tin daentibus, equumq. ipsum ducentibus. Haec ex Verano r
Sunt qui de S.LudovicoFrancoru Rege hane historiam nlesligendam velint'. Is enim Sanctus,quamuis sub Inn eriti; IH Pontificatu,d errat Sanctae recuperandae causa in Μ, CC.
yriam prosectus suisset,seliciterq. contra Sulthanu dimi-
asser, capta Damiata,quam-Heliopolim vocanti A le- andri tamen IV. tempore Damiatam repetens, in hostiu M. . IAopias incidit,belim. Speratus,m eorumdem manus,careri mancipatus,deuenit. Itaque post Damiatam reddita, ost item pecuniam ad octo bigantiorum millia solutam, ost captiuos SVacenos restitutos , ac sandem post quiniumniae quo in Syria,ut apud Surium legitur,permansit N. CC. uictissimum Sacram tum secum deserens in allias re-reauit,sicut apud eumdem Surium videre est: nam in santi Ludovici vita a Gaufiido de Bello loco, eiusdem Regis
onsessario,conscripta, haec leguntur verba Surius in
i diritis e r. pretiis D euasisse. Hare ibi Gic umque igitur sit,inctissimum Cluisti Corpus ab Imperator e , vel saltem S eae in. itinere ac nauigatione delatususIς compertu em ita Archie
33쪽
vox Gaulica est, pro Pluuiali, ve se sacer dotali vis
. Archiess pus item Beneuentanus dii mi sua Dioecesiuivisitaret, sanctissimum Sacramentuin publice ante sede- ferre solebat. Quae sane consuetudo ad Pauli II. usque tempora illic durauit, ut manu scriptus Codex in Archa piscopio Beneuentano asseruatus testatur . Huic sane Ritui aliqua ex parte adsimile est,quod a Francorum Regibus obseruari olim solebat: dum enim ad proelia proficisceretur,ut legitur apud Guillelmum Durandu ,& Gregorium Turonensem, sacras reliquias sibi praeserendidas curabant,praesertim vero S Martini cappam .in cappallia,tentori uantra quod cappa ipsa deserebatur,Cappella, non a pellibus vi. aiunt caprarum, quas etiam capellas dicunt, vocitabatur: a Cappella vero Clerici, in quorum custodia tentorium ipsem extabat , Cappellani nuncupastbantur. Id renus deinde nomina apud Ecclesiasticos Vbros usurpari coepersit, a que ad hanc usque diem Cappenta pro Sacello ; Cappellariin. pro omibuςSacet tibu si necnon pro ijs, qui alicuius Cappisae curam habent, pasi1im vocitantur. Harcobiter de vetust6Fratulorum Ritu, quem antiquae sanctissimum Sacramentum in itinere deserendi consubtudini aliqua ex parte congruentem inueni Multa interea exempla seu testimonia de quotidias Laicorum comminione fici utraque sphcie , necnon ideparuulorum & iniantium communione . de in Eucharista, manu item a Laicis sumi , domum atque in itinere obna a portari solitarin medium offerre missum , sed breuitatis fratia silentio praetermittenda censui, ut nostrum instollitum tandem aliquando intimius aggrediamur . Haec tamen in eam .sententiam seribenda mihi videbantur, ut laudabilem Christi fidelium primitiva: Eeclesiae religi nem, seu deuotionem ac pietatem, maiorem lio in dem Fidelibus ei ga sanctissimum Sacramentum venerationemiue maiestatem loa ad exteriorem a tum pcri inet o lsideratam ob oculosi ponerem. Adde ctiam ; quod prisca quotidi nam, &-communionem uianuisu ci
34쪽
ei, domumq. Eucharistiam asportandi consuetudo, sacratissimum Christi Corpus in itinere antiquitus des
tendi ritum ab omnibus indifferenter obseruatum n bis insinuat, ac facile persuadet. sane omnia quamuis suadente religionis ac pieta-.tatis ardore ob infidelium persecutiones , Eccleuarum occlusionem , ministrorum item ac rerum inopiam, Vis fuerint olim recepta; ad tanti tamen mysterij,& sacyo- Concit. Canetae Eucharistiae venerationem ac maiestatem praestaniam a Catholica deinde Ecclesia suerunt antiquata, ut apud Br n Concilio Rhotomagensi videre licet, in quo decretum lybsuit , ut tempus in posterum Eucharistia a Laicis nuda inanu non attingeretur , sed a Sacerdote in os sumentis Tolet. a. mmitteretur. In Toletano primo, Caesaraugustano, RhQ Uitii om omagensi Concilijs suit abrogata consuetudo Eucharti can. 3. Iliam deferendi domum cum ceteris Ritibus sacratissimae ei nec maiestatem, nec decentiam retinentibus, sicuti etiam illa erat consuetudo, quae, cum corpus Dominicum Rhememi Laicis, ac tandem a pueris ,& mulierculis ad aegrotos z ἰ, Iieserri olim permitteret, in Concilio deinde Rhemensiliit damnata, & omnino interdicta. Quamuis autem non solum Laicis, verumetiam Viris acclesiasticis quibuscumque, etiam Praelatis, iter confi- fientibus, sacrosanctum Christi Corpus deserendi consue udo nunc sit denegata, hanc tamen 'in Romano Pontifi- e, Christi Saluatoris nostri Vicario,remansisse videmus. Ceteres enim, etiam summi Pontifices, tyrannidem Im-3eratorum sormidantes, Eucharistiae sacramentum ad p stus, vel a collo pendens in itinere seciundo asportare acculte olim solebant. Nunc vero solus Romanus Po
isex; quippe qui ipsius Christi vicem gerit hisce interis, atque in rem sacratissimam singularem enerati rem ac maiestatem praestare potest, req. ipsa praestat, iu-
e suo hunc Ritum conseruat, dum sacrosanctum Christi C a Corpus
35쪽
Corpus ante se Iongo in itinere publice atque honori . sicentissime gestandum diligenter curat. Cur vero iam inde a primitiua Ecclesia & Laici, & Viri Ecclesiastici omnes arbitratu suo in itinere conficiundo sacratissimum Eucharistiae Sacramentum secum deferre consueuerint,& ad hanc usque diem Romani Pontifices ante se gestandum ciarent, scitu sane dignum videtur , vepraecipuus nostri Commentarij scopus aut nodus explic
tur . cuius rei explicationem a nomine, quo Ve' Tnerandum Eucharistiae Sacramentum iam inde a sanistis Apostolis vocitari consueuit, & ad hanc usque diem v citari soles, exordiemur. Viaticum proprie cibus cst, vel aliud quippianua, quod nos iter facientes pro victu nostro nobiscum dese re solemui, ut vox ipsa praeseferre videtur . Quae plane vox sanctissimo Eucharistiae Sacramento aptissima ,& maxime accommoda est , quia sacratissimum Christi Corpus, in Sacramento sub specie panis mirabiliter occublatum, est vere cibus spiritualis, sine quo anima spiritu liter vivere haudquaquam potest. Hinc sacratissimo hoc cibo, veluti Viatico, Christi deles & nutriuntur & ad ambulandum per viam spiritu lem ad montem usque Sion caelestem roborantur. Propterea S. Paulus, ad Hebraeos scribens, sacrusanctam Euch ristiam apposite viam appellat, dum eam tanquam Vi
licum contemplatur dicens : Habentes itaque stati es fit clam in introitu Sanctorum in funguine Chrini, quam initiauit -- bis viam nouam , T viventem per velamen , idest carnet sacerdotem magnam super domum Dei,&c. Quem locum Tu
rianus ex Liturgia sancti Iacobi Apostoli, atque ex Theodoreto, de Eucharistia interpretatur hunc in modum rIllud praeterea obseruatione dignum en, quam apposite ad vim, quam habet sancia Euctarissia , verbo viae Paulus usus est hie, cum Euch rictum πρωι viam. Vnde antiqui Patres Gracὸ , Latin
36쪽
laticum vocare eonsueuerunt, boe cibo nutriamur, re roboretur ad ambulandam viam spiritualem Ulue ad Montem Sion caelalem. Haec Turrianus. Eodem nomine nuncupatur E
haristia in prima Nicaena Synodo, dum agitur de ex-ommunicatis ab hoc mundo exeuntibus, quibus tan- uam ab hoc seculo ad aliud, vs sic dixerim, itineranti- us seu decedentibus, Viaticum, idest Eucharistiam pro
inere faciundo dari decernit in haec verba: Debis ero, Nieaena aut recedunt ex corpore, antiqua legis regula obseruabitur etiam Syni.can. c, ita, visi forte quis recedat ex corpore, necessario vitae suae Via. R6co non destaudetur. Quo in loco, aut Canone Graece exa-1to,Sancta Synodus non immerito Eucharistiam recora , quu.atine vero Uiaticum appellat; atque ex hoc saeculo dece-entibus non sine magna consideratione idipsum necessa-um esse ait. Aurelianense item Concilium in eamde fere Aurelian. mrentiam de spirituali Viatico ex hac vita migrantibus 3 ς- is
ando ait: Si quis , paenitentiae benedictionesuscepta, ad secula- m. habitum, militiami. reuerti praesumpserit , excommunicatione 'ectatiιν , Viatico conces ad exitum. Hucusque Concilium. ynodus Turonensis apud Burchardum ait: Omnis Presb- syn. Turo. r habeat pixidem, aut vas tanto Sacramento dignum,ubi Corpus Do. c- lib. . ini diligenter recondatur ad Viaticum recedentibus a seculo.
ire igitur hoc unum Sacramentum dictum est Viaticum, uia Eucharistia, quae gratiarum actio interpretatur, est bus itinerarius & corporum & animorum, non solum in uiusce vitae via,in qua post dicti Viatici manducationem terique sine alio cibo diutissime vixerunt, .ut de Eron a Durant.dar de Ioanne Anachoreta apud Palladium; necnon deo Rixib tib meone apud Theodoretum,de l. item alijs,ut Duranius fert; sed maxime in illo etiam formidoloso itinere, cum Palladius,c vinculis corporis , tanquam e carcere in aliud saeculumiolamus. QEo praesertim tempore hic cibus adhibendust, ut vires animi reficiantur ac roborentur, dum nos in . 'i
onc constituti , cum potentissimis ac staudulentissimis uniani generis hostibus decertaturi sumus. 1
37쪽
Paulin. invio S. Ambros non procul a fine. Gregor. Nagna1o- mil. o. in Evang.&li. . Diat
Clemens Alexandrinus, qui floruit anno salutis CC. usus est hac voce in lib. r.Stromatum dicens: Qui autem in
verbis veritatis germanὸ sincerὸ sunt educati, accepto vitae aeterea
Vialieo, sublimes in cae o feruntur. Hucusque Clemcns. Qui ergo tam venerandum Viaticum ex hac vita migraturi,
pure ac sancte suscipiunt,ab Angelis bonis, eorum animas satellitum more stipantibus, recta in caelum abducuntur sicut Ioan .Chrysostomus a sanctissimo viro, qui diuino id beneficio viderat , se audiuisse testatur. Hinc studiose morituros hoc pretiosum Viaticum sibi subministrari diligenter curasse, in sanctorum Patrum, aliorumq. Auct
rum monumentis scriptum inueni. S. Paulinus in Vitata S. Ambrosij de eo morituro ait: Honoratus, Sacerdos Vercerulansis Ecclesiae,cum insuperiore aedis parte se ad quiescendum compο- fuisset, terti) vocem xocantis sie audiuit, dicentisir. sibi : Surges Rina, quia modo en recessurus. s, descendens, obtulit Sancto Domini corpus: quod ubi accepit, emissi spiritum, bonum maticum secumferens. Haec Paulinus, qui per Viaticum sacrosanctam, Eucharistiam intelligi voluit. Beatus Gregorius t Magnus sanctam Romulam moriaturam , sacratissimum Christi Corpus sub nomine Viatici studiose petijsse & accepisse testatur. t Nicephorus sancto Ioanni Chrysostomo morituro, & nocte oranti, Viati-c q. petenti, sanctum Petrum & sanctum Ioannenia, Apostoli' apparuisse, eumq. caelesti, & inegabili esca pauisse scribit. Praetereo, de Serapione exemplum apud Eusebium;de Maria Aegyptiaca, sanctissima semina,apud
Paulum Diaconum; deq. Puero aegrotante apud vener bilem Bedam; silentioq. pnaetermitto alias item historias pertinentes ad eos, qui tam venerandum Sacramentum vel sub Viatici nomine in articulo mortis constituti, studiose postularunt ; vel saluberrimam & infinitam eius vim tutem in hac vita experti sunt; praesertim vero Gorgo, nia Gregorij Nazianaeni soror, quae, desperatis iam omnibus Medicorum auxilijs, ad mortalium omnium . Medicum,
38쪽
deditam, sacratissimum scilicet Viaticum in Ecclesiara cree. m.
sseruatum intempesta nocte consegiens, morbo proti- is iuri & diuinitus quidem; hoc est, expreta Dei miraculo, e Iiberatam sentit: Eucharistiae namque Sacramentum de laudib. ure ac passim Viaticum appellari, moriturosq. studiose dipsum Viaticum postulasset, atque ex eodem, corporis to. r: tiam humano sanitatem redditam esse , ostendisse hoeoco sat est. . Cum au tem augustissimum Viaticum hominibus qui,siscumque in mortis articulo constitutis necessarium sit, viaticumit sancta Synodus Nicaena profitetur; scite olim sane, ac N; hi
apienter factum filii, ut omnes tam Laici, quam viri syn. c-.1cclesiastici, mortis memores, Uiaticum, ex hac vita iis orantibus necessarium, secum in itinere conficiundoleferrent; ne, si eis tunc mori contingeret, in extremo tiraesentis vitae cursu, in ultimo videlicet certamine,atquen tam pEriculoso itinere,Vialido illo tam pretioso, tam q. maesentaneo priuarentur . Sed ad maiorem erga sanctist curviatiimum Clitisti Corpus venerationem ac maiestatem, utiam diximus, retinendam ; huius generis consuetudo, ce' nisi des eris nunc iter facientibus denegata , in solo Romano ratur,it 'ontifice conseruatur, qui non nisi pro Viatico Eucha istiae Sacramentum, longo in itinere iam inde a nascentis cepi
Dcclesiae primordijs priuatim ab omnibus fere asportarion suctum, ante se deferendum curat; ut, si occasio sese ferret,promptum S paratum sibi habere queat. Sanctis-
imum namque Sacramentum pro latico non nisi in mor . ris articulo constiIutis dari olim solebat, sicut etiam prae-
ens datus in rempuς: ceteris vero temporibus pro Viati,q dari non solet, sed pro simplici communione, quae lium chaostiau iumeris nomen, issalicum sci laet, ab itinere siue a 'via considex
lictum snbn retinet. Evidentiremum huiusce veritatis ligumentuin est diuersa Eucharistiam tradendi formatar cim o uotidiana eniim communione dati consueta dicituz:
39쪽
r hari' corpus Domini PMbri Iesu christi eustodiat animam tiram multu: Pro Viatico autem r Accipe Viatieum corpo eradendi . in Domini Pollii tesu christi, qui euRodiat te abbine malivio perducat in Nitam aeternam . Amen. Per primam communi
candi Qrmam, praesentis vitae custodia in ordine ad vitam aeternam explicatur : Per secundam vero ,&ciistodiam ad eamdem aeternam vitam ducatum & euectione Sacerdos aegroto ex hac vita decessuro precatur. Qui sane dus catus tacitum quemdam animae, ad finem usque huiusce vitae, transitum,vel tacitam quamdam ex hac terrestri do mo , siue ex humani corporis ergastulo euectionem α. b viam ad caelestem Patriam non obscure insinuat . ilVtraque tamen sanctissimae Eucharistiae perceptio , Communio appellaturi quia , ut sanctus Isidorus Pelii sid. lib. t. siota ad Soranum Comitem scribens, ait, Horis eoniuinio
nem cum Deo conciliat , nosq. regni ipsius consorres ac participes red
dit . Hac de re in nostro de solemni Romani Pontificis Missa Commentatio fusius locuti sumus ; nunc breuiter haec dicta sint, ut ad nostrum de sanctissimo Viatico semmonem reuertamur. Huc item spectare videtur sanctis sima Eucharistia non solum in Ecclesiis parochialibus , verum etiam in cunetis Religio rum ac Monialium E Concit. clesijs asseruata is . Sanctissimum namque Christi Com7'.ὸ h. 'perpetuo in pixide pro Viatico infirmorum asseruse ijd. lib. tur , sicut Concilia faciendum esse decreuerunt. Idem s. c. s. obseruatur apud Moscouitas, ut scribit Sui ius in Con
Tridenti mentario rerum in orbe gestarum dicens : Pro aegrotis sess 3 ς- consecraut Eucbaristiam in die carea Domini, servant' toto anno.
, . die. In hunc denique usum Eucharistia apud Graecostpto a no conseruatur . t tui, ἱrem Adde etiam pro hac veritate comprobanda & confla Papae ρον manda, quod Romae in Cappella Pontificia , quae Sixtin v.' γε ' vocitatur, sacrosancta Eucharistia pro Romani Pontificis. M. f Viatico die noctuq. asseruatur, de septimo in septimuni diem
40쪽
lem luxta ' ConciIiorum cohstitutiones mutata; illa sci- ' Tur .cet a Presbytero quotidie illic celebrante sumpta; vae eodem die consecrata est, in eius locum subrogata cie ed.tib. huc item ipsum Romae vel ad Sanctum Marcum, vel imi capa Micra duodecim Apostol6rum Aed siue in Oiatorio an-r i Marcelli ad Collis Quirinalis radices,quando lammus Veritatisontifex aestiuo tempore, dicto in Colle quem nunc auobus equis marmoreis eo in Colle sitis,Montem equo- confirma.
am seu Caballum vocant) aestiuandi gratia commoratur, eri solet, etiamsi in Vaticano a Basilica sancti Petri, & i Monte Quirinali ab Ecelesijς Palatio sere annexis, latiuum desunni tueari. s. Itaque si in Urbe, ubi tam fa- ale sacrosanctum Viaticum singulo pene horae momento aberi potest, ipsum tamen in Cappella Apostolici P iiij Sixtina de alibi pro Romano Pontifice perpetuo aseruatur, mirum nemini videri debet, si Romanus Pontiarx ante se in itinere sanctissimum Sacramentum des
Dicati autem hoc loco aliquis Si sacrosanctum. Eum Dubita
haristiae Sacramentum pro Summi Pontificis Viatico in inem asportari solet ; cur Viaticum eidem Pontifici inta, odem Comitatu noti praesertus, sed unius diei itinere sumi praecedit Θ mia Huic dubitationi sitisfieri posse puto , si ad incom- solus.1oda indecentissima euitanda. id sectum esse dicatur. ummi nanque Pontifices in eodem Comitatu sanctissianum Christi Corpus subsequi consueuerunt: aliqui t
nen considerantes, indecentissimum esse, ut per.uluas, temora, & loca horrida, interdumq. sere invia, per quae ter agentes transiIeal quando coptingit, tantum Sacra-nentum transueheretur; hanc oblim,& propter aliastem causas iusserunt, ut sacrarij Pontificis Praefectus, cui: x ossicio cura Societatis sanctissimi Sacramenti deman-
latur , cum honestissimo & amplissimo Comitatu sacri . c. D D sanctum