장음표시 사용
331쪽
Linna I V. CAP v TVI. 33sante dixisse memini , ad os mensem Cathedram,deinde Compostellanam sua ob praeclara merita euectus est. Illis quidem diebus tam lublimem rationis passa excessum est , adeoque in Altissimi contemplationem fuit euecta, ut duodecim post diebus ne epistolae quidem scriptitandae praementis ab Utione apta&par fuerit. Exinde vero intolerabilis ipsam capitis vexavit dolor, uti hoc ipsa libro de se amrmauit. Hunc ipsa tractatum in Augustissimae Trinitatis festo Toleti inceptum anno currentis saeculi septuagesimo septimo eodem Abulae pridieD. Andreae seriarum perfecit, quinque prope antequam demoreretur annis. Quintus denique commentarius fuit in Cantica Salomonis, quem ijssii epit scribere imperantibus , quibus tui ipsa quidem manifeste satetur parere ex ossicio tenebatur Huius scripti non nisi pauca aliquot so lia reliqua sunt: nam utilJud non nisi ex obedientia inchoauit, ita ipsum imperiti cuiusdam confessarii iussis paritura confregit, & flammis iniecit; is enim scriptum etiam nondum visium damnare non est veritus . cui tamen satius longe fuisset,ante non parui siet,quam alios ipsa peritiores super eadem re consului siet. Illico tamen & exacte morem Vsi it, simul tiam summo studio illius nomen suppresit, qui tam temere impruden-serque id mandare est auius, quod non intelligebat. Adeo ut ne P. Hieronymo Gratiano qu dem, cui factum tamen narrauit, nomen illius indicare, magna modestiae significatione, voluerit. Et licet illius, quod superest, calcem legenti finem vere hic stribendi Teresa fecisse videatur, certissimo tamen nobis constat, longius ipsam deinde seribendo properasam fuisse Hosce porro libros maximorum negotiorum frequentia adobruta,temporis quoque laborans angustiis, saepe etiam in mali affecto corpore conscripsit,ut talia conscribi a tali minime posse viderentur:visu tamen est idcirco illi facile id fuisse, quod, cum ad scribendum se applicaret, tanta illi ruet
scribedarii assuebat rerii copia, ut quid scriberet, minime diu illi praeme- suppetebradita tu esset, sed dutaxat maxima in scribedo acceleratione opus: uti in plu- hq -- rimis libroru locis manifeste id ipsa declarat; atque inprimis sub libri, cui via ad persectionem nomen est, finem haec habet: Mihi rei . pro quantulacumque quam scribrardo cepi molestia abundefatis imon est iram qliod sic raberem, cogitatione ant, Voluere opus mihi nun me fuit. Eiusdem quoque libri extremo capite vigesimo in manuscripto authographo haec leguntur: Sed eheu quam multa mihi de hac via agere incipienti occurrunt, imb etiam illi, qui viam hanc ade. perperam inimi, qualis ipsa sunt Z Vrinam rer)pluribus in seribendorti manibus postem , ne ob inter entem copiam superue meus instillatio prioris i spirati obliuionem induceret, &c. Hinc scriptorum eius nec laboriosus, nec scitus est stylus, scd talis, quali in vulgari colo Iovio utebatur : apertus tamen , purus , grauis , genuinus, R r legen
332쪽
quidem inelli tur, nisi simul spirituales
s VrT Ar B. MATRIS Trans Arlegenti gratus, & rebus quas tractaret accommodus. De oratione, comtemplatione, & familiari Dei cum animabus, & animarum vicissim cum Deo commercio scribens, tam alta, subtilia, sublimiaque pro-ethi sis seis. scrt, tamque ea exstatico ac spirituali modo, ut etiam doctis mi quia plane, do que, nisi simul etiam rerum spiritualium callentisi i sint, . admiraturi ea sint potius, quam intellecturi: non quod ea b ipsa liquide satis
non aperiantur; (tal ium namque ipsa rerum exponendarum perita est in
primis, easque diuersimode proponit, & quidem scitis ad hoc adhibitis comparationibus) sed quia adeo sublimia & spiritualia sunt, ut se nonnisi ab iis, qui aliquam horum nacti sunt experientiam, facile intelligi patra antur. Et propterea (praeter viam ad pers cecionem, qui liber, demptis
dumtaxat duobus tribusue capitibus,omnibus pastina deser uire potest qu in potissima librorum reliquorum parte occurrunt subtilitates, non sunt pastina ab omnibus legendae, nisi ab iis dumtaxat, in quorum statuta sua. scriptae sunt gratiam . quales nimirum sunt, quos hac deducti e via D minus dignabitur, vel ii saltem, qui ipsorum lectione nonnihil in pers e ionis semita proficient, nempe illum celebrando Dominum, qui seliaberalem S munificum adco ostendit erga illos, qui ex animo illius sese dedicant obicquio , & hoc illum nomine impensius amando. Reliquis vero satis sit, historica aut di lactica , quae facilia sint intellectu, euoluere. Qui vero aliquem hisce e scriptis haurire fructum v luerint, pio eadem animo, & ab omnibus sinistris depurato affectibus
legant oportet, in meliorem ea partem ac sensum sinum interpretando,quae non exacte adeo rem exprimunt,atq; rigide eam in scholis e clarant Theologi; & quae non ubiq; ad eam verborum trutinam reuocata sunt, quali versiatus aliquis Theologus scribendo uteretur, propius accuratiusque dicta sua expensurus , ne quid oculatis Aristarchorum pateret calumniis . Nec vero id excusatu dissicile est et cum ad oculum pateat, quam ea recta fanaque intentione scripta sint; tum etiam quod ex ijs, quae dicuntur, facile sincerum rectumque sit colligere quem habent sensum. Nam qui hoc modo libros legerint, opido paucos i nuenient auctores, etiam e grauissimis &doctissimis, in quibus non raro inue niant, quae in sequiorem capiantur sensum. Quid scrip- vitae liber, praeter historiam, quae lectori voluptatem adsert, &, a tui sapida est,multa admodum spiritualia ontinet; simul etiam , quidquid
hac illi in parte contigit; salutaria adhaec suggerit documenta, ad boni ac mali spiritus inspirataones dignoscedas: S: monita, quibus quae a bono dciscendunt foueantur, & mali fraudes N imposturae declinemur. Eamded ctrinam liber complectitur Mansionum, sed magis ordinate, & ad praxin experientiamque accommodatius , quod quindecim pol priuiscriptum id annis lucem aspexerit. verum omnium sublimissima sunt quae
333쪽
ultimis mantionibus continentur, ea scilicet, quae in se ipsa tum
tum reipsa experta est, nisi quod in Vitae historia de se aperte, hic
ero tacito nomine loquatur &tecte. Via porro ad persectionem ma-i communem uniuscuiusque usum facit; agit quippe de oratio- illam ab ipsis sui deducens in itiis, loquens primo de virtutibus religioni propriis, quae adorandum maxime requiruntur; simul etiam praeci ra proponit ad orationem tam vocalem quam mentalem instituendam documenta: item quae contemplandi sit ratio, quae oratio quietudinis: denique ipsam Orationem Dominicam quibusdam propositis meditationibus exponit . Tres illos ante nominatos Tractatus iam in Italicum conuersos sermonem audio ab Episcopo Nouariens. Liber Funditio,. vero, quo domorum suarum fundationes ordinatim exequitur, historia ilhqx. potius est; interdum tamen hinc inde praeclara quaedam inserit m nita, ac doctrinam admodum salutarem, &consentaneam ipsis, in quarum gratiam hunc concinnat,sanctimonialibus. Dolendum vero, commentum illud in Cantica imperfectum S: truncatum esse: si enim plenum cantie persectum id esset opus, Lacem id ac lumen lectori, ut equidem credo, xserret, ad tenebricosum scripti illius obscuris limi sensum integre cla-iue intelligendum. Nam ut Cantica eas proponunt gratias ac delicias, quibus animam Deus sanctam , quae penitus se eidem dicat, demul cet, nec non diuinos, quibus in ipsum haec sertur, amores, & horum
quidquam paucissimi experti sunt; non est prosecto dubitandum,
quin ipsa, quae iisdem iam dudum assueuerat, nec non horum maximum , siquis unquam, habebat usum, quaeque iam crebrius gustarat, cu in suavis esset Dominus , multo intelligeret melius & apertius , quae ac sponsa inuicem sentiebant, ac quae inter se colloqueba
CAPUT VII. SPIRITUS OMATRIS TERESAE DE I su facta mi pericula, quae examina, ct quomodo
approbatus. Iost tractatum de libris eius non incongruum suturum Widebatur paucis perstringere ea, quae orationi instituendae monita praestribit: verum antequam illius proponam documenta, placuit, satius visum iu it, pi mittere, quam magistra ipsa&doctrix a docti stimis rerum i. spi ritualium experientissimis totius Hispaniae viris examinata & approba ta fuerit: ut quam merentur hoc pacto monita illius & praecepta auctoritatem ac pondus accipiant. Nullus enim ea umquam Sacrae Rr a The
334쪽
a 6 VITAE B. MATRIs TER EsAn Theologiae prosessor vel magister Salmanticae, Compluti, ac Lutetiar rigidius ac saepius fuit promouentibus examinatus& probatus. Iam supra libro primo nonnullos attulimus , qui spiritum illius excusserunt,
approbarunt, ac laudarunt: atque inter alios Admodum Reuerendum P trem Frmcis cum Borgiam, nec non Fratrem Petrum de Alcantara, & alios; hanc in rem produxi etiam eiusdem Petri ad Abulen scin Antistitem Epistolam , qua suum ille de ipsae iudicium aliquo modo deproemit. Aliquo modo, inquam; nani a teri magnae auctoritatis viro eodem is tempore eius se, dixit, animam habere sancti simam, adeoque e lectis simis credere, quas tunc Deus haberet in terra animabus; & licet cum variis id ipse genus tractasset, nul Iam tamen omnium hac sibi magis satisfecisse videri: hanc Deum proinde operibus ad magnum sui cultum spectantibus reseritasse, atque illius ipsam nutu hoc Abulen sie coenobium erigere, ac praeter hoc alia per illam erigenda. Addebat hic, nihil se excepta scriptura sacra, ac reliquis, quae credenda Catholica praescriberet Eces ita, certius habere, quam Teresae spiritum 1 Deo descendere. Hanc in rem etiam alii viri grauissimi ac doctissimi egregia multa affirmarunt. Verum , quia quamdam manu illius exaratam reperi relationem , quam ipsa anno euntis saeculi septuagesimo quinto Hispali Roderico A luario Societatis nostrae sacerdoti , cui tum & animum & animi arcana aperi
bat squod esset Dei cultor eximios, & in discernendis spiritibus opibm versatuo dedit, in qua id genus plurima referuntur; illa hinc inde s ligam, quae ad id quod tractamus facere videbuntur. In illa de se, v
lut de quadam tertia, loquens, quadraginta es aptas esse ait annos , ex quo monasticen erat professa, & primis viginti duobus magnam semper mentis sic ariditatem expertam: exinde a Domino se compellari coeptam & visitari: tum etiam vereri coepisse se, ne haec fraudis architecto daemone auctore fierent .. Quibus praemistis haec tandem subnectui
Et tractare coepit cumviris rerum Aritualium naris p Societate Iesu;arm inter in os cum P Araovio Societatis eiusdem in Missama Commissario , qui a Da tritate allienam non duxit ad ipsam sese conferre: insuper cum P. Francisco, qui Dux olim Gandiae fuit, secundo communi aure dem cum alio quodam Prouinciali, qui inta. Romae rer satur de quatuor Vistentium numero, cui aegidii Consaluti no
men ,nec non cum illo, qui hodie Castellan improuinciam moderatur, etsi non a si frequenter cu hoc egerat. Dein secti P. Balthacare aluario, qui hodie Salmantini
Rector College hexereio illius cos tonibus praefuit. Item cit illo, ut mod Rhen sis collegii Rector et iontine Salacar ,sgobiensi quos Rectoreonta serio; et oi Rectorretpalda qua etia de ipsa non recte tiebat,illis deceptus, qui de ipsastas e mi, sermonibus,quoad tandem cum ipsa coram tractare coeper. Insuper cum Do frumeraulo uernandio Toleri, qui in sacro Inquisitionis tribunali iudex erat ; cum Patre
335쪽
. Gutierrio, qui, cum ipsam alloqueretur, Salmantice Re tcrpraeerat Cosse ero , cenique etiam cum ales Societaris Iesu patribus, quos Sper tus nego ita limgn. tros nouerat, quibusum, cogntro illos i s in opulis, ad quaesi essu is colloca: ira abibat, agere,coram tractare, ac de sus colloqui rebus satageb.:r. Contulit irem si pius clim P. F. Petro de alcantara, munia fanctimonia viro , de Excalceat crum Franciscat oram numero; seu etiam ceteris maiori conatus est studio ct contentione omnibus persuadere,'ritum ipsius nonitis rectum esse, O a Deo dependere. Sextunio eo th LMmine
ampliui in ipsam inquisitum est, oe raria illius facta pericula: ae assi Doram Sta- A chi qmarum assiduarum illine uir qQ autem in ipsam inquirebatur amplius atque accurati Leo sussensiones O raptus patiebatur frequentiores, etsi sciscum m-terim maveret compos. Multis amri i apud Deum in Iebant precibus Q uiuam iblius maiestatemfrequentisius opiti. m contendebamstans iis, riper a ad Usam iter deduceret. Non paru interim ipsa metuebat, cum ora ton: non vacasat et et alioquin in omnibus, in quibus aliquis amma profectus in ureus con Reb. it, inibi m se ipsi iuretationem experirem in assi prorsiis mani gloria esseri et r. m. ne mini mam quidem eiusdem res seuperbiendi titillationem pri 'serri; q. si,ut m Tηρ ,-i si rhὲ contras underetur rubore,cogneto res suas in publicum rustari. quaquam de illis i. s sui vul- ipsi numquam n i cum confessares hiu,.tur alas,a quibus ait 'od directionis ster a- g M. bat sub dium, confert m tmb his etiam eadem par a. erretamus illi erat, quavis enorm sima erantiasse agitia. Credebat emit hac ipsi post ab Udem p im xulgaristas a bis suas innotescere,atque haec nomus manes O muliercularum esse nugas,qua sempergraue O acerbumsurrat audire. Inferius paulo de Fran ci sco Salarario, qui deinde Sali tint dioecesicos electus est Antistes.loquitur in h(c verba: uic eam contris ara adeo di anxiam cernens, suasorfruto thuarniuersa, nec ira Wraesertem nulla ne rei men ma quidem recula omissa, Magistro Iutta, viro in es quae ad orationen ectant exercitatistino , exacte perscriberet, O illivssuper essem iudicio ressui os ac reseret. Paruit rectesuadenti, O viuuersam vitae rationem, nec non peccata omneta accurate illi persin r. Iulia uia ad hasi, resondens litteras, securam ipsum esse infit, simul etiam verta eam quam suauifimis essit maerentem consolatus . Haec Vita relatio eiusmodi quidem fuit,re, it , .:,quotquot eam i exere retri docti, ipsius inquam confessures, permagnae eam rtilitatu esse identidem dictitarent. rtpote quae multis in rebus Fritualbus documenti ci iusdam esse loco quear: im. etiam eamdem ab ipsa transnse ius seruit, ct illius aliud contexeret in momahuim, quibus praeerat,grat Iam compendium, in quo aliquot ipsis monita confii ..tch propcueret. Non tamen propterea ipsa desnebar timere,Vt - recum illos etiam dros, rerum o ritualium lice; pcriti imos, non minus, Pam se,
336쪽
si 8 Vi TAr P. MATRIS Tr RES AErus rD: am D rus o t. maximes rediretur ut tot sani Titate illiustres viri, i aliquariis, a ferre pro v:ribus lucem contendebant, sui iraim cadisi iv errorem pertraheren t r.II ac cccat mecum Domini ait Iodalibi is, quos etiam ante hac sibi confessariosa heb erat, coinhvicare coepti uos autem ossi ea ex hacfamilia Pon uluit. 'unt hi: ir primis F. V ut rarius Aaron iis, Uni eius m Tolcit costentis dii talor se qui annum fuit ; nam i dem de s dei In rei torum is tim numero erat et hunc etiam a te per armos plurimos cor duerat; erat numqtie litterarum eruditione jectabilis. II/c illam s. t r. mplane e se thbet, uti ct Societasti no Arae Patres: lua rno pariter me a serebant, si in Deum peccando non Cenderet, seu g r litatem O miseriam . nosceret, nihil demum esse cur metueret . Contulit deinde cum P. Praesutato Petro Iu ne o(u modo Vassi Seii Cosset, a secto Gregorio denominati Rec&rem agit qui sex uo ei confitenti operam dedit, quem etiam quotiescunis dabat occasio apsi per litteras confluit. Communicauit insuper cum Magis tro Chauem, ct F. Bartholomo de Medena , primariae Salmanticae Cathedra Lectore , quem secus atque oporteret de se sentire voverat , falsis rumoribus plus equo creduluarum hunc itaque rectatis ales dicturum diiudicaturum, censebat , num aliqua hic subesset impostara . cum tam parui exiguis eadem ua ipse ponte biennio ct amplitus faceret . et a potuit igitur ratione contendit , ut is si cet tenti aures daret, O accurate exactes toto illo , quo ibidem egit tempore suarum illi rlim rationem reddidit. cui etiam quidquid de seipsa scripserat, ruru lege sim dedit, o nimirum maiorem is rerum tuarum notitiam a sequeretur. Vnde Dictum viis O ceterii amplius in proposito ipsam confirmarit , Osingularem e rerum ipsius fautorem propugnatorems praebuerit . Aliquanto etiam rem ore confidiar orsa est F. Philippo Mene o , dum Vallisoletum ad sedem condimen am excurrasset . Praeerat hic ibidem ea tempestate dicto fausti Gregor, Collegio ct ante Abulam sua ipsis ore, harum rerum auditas ima,contenderegrave non duxeTathd Asionius ingenti ex charitate, vicilicet cum eadem de plano conferret, ac videret, m bi illa imponi a cacodaemonesinerer, deceptas facem ipse, h. in Viam rediret, ferreti innitus , ictus ipsenatanter patrocinium susciperet , ct sicubi sinisse ihominum de ipsi sermones audiret, aduersu malevolorum obtrectationes, secas
ctis, qua Verbis causam innocentis propugnaret . Is ver. omnia cum reritate constare Vbi comperit, mirifice est recreatus. Familiariter quoque admodum cum quodam Dominicat familiae Prouinciali, Salinas nomine, viro in rebus piritualibus versat imo, de rebus suis tractauit: nec non cum alio Praesentato coetus estisdem no- inne Luna qua abutensis caenobii moderator erat. Segosiae rer, consiluit T. Did cum de Tanguas. Nos reta inter Patres Domnicanos non deerat pilirimi, qui orationis insudio artes exercitati imi essent: ct e ne exceptione onmes: rti O alij nosnulli, Pales, tot praesertam annorumpatio, hanc in rem imirime defuerlitit, pra-cipue,cum tam rarias ipsi ad ciuitates, sedes fran nouas inductura, se conferre r. Multa satis eiusdem facta sunt pericula: nemo qui Dei non auebat aliquem illi lucis communicande radiolui bi occasionem dari: quo factum, ri non ipsam modo ccii
337쪽
hactenus F. Dominico Batini et io, tit modo Vallisolati agit, O quot u maxime ac froquenti me desius resim locuta est, legendil dedit. Ceterum ab eis aciles P cicii a ct credenda erat alienissima qui inco derari omissapenitati illius a Deo censebat sim ere;conifestim quippe timebat,nesibi ambobus cacodans urtim facere .hinc I brutius cum eo sua conferebat, quem meticulosum videbar.Sicubi ritum errassipericulii erat,in eo ut penitus si te Sindubitate certare derat,as ipsa impctrare vopy r si me.
rara .rem,quapoterat cauebat diliger: tmre,ne qua omnipotatisDei num ' in re osse- tuebit Deis deret quin imo xt in re omni maiorib. obedire e ui. mirabat ouis' duas rusus,di- Ccen et mecuma tu tegratia, tuta se ac secura fore credebai, etsi sibi alto In die u impodiret. sedula reat.
De effectibus porro , qui inde in animam suam di manabant , hunc in
modum loquitur: Ex ho upernaturalia pati coepit,smper iuriis taus Uno perfiat imum erat, consitandum ferebatur ; atque ripsi mu n i ncredibili qαodam patiendi mardescebat desideris: quiv etiam in maxima tribulat onlim quibus exagitarafuit multitudine ct aestu nuquam nonsi gularem tar sum costat ouem sentiebat, O peculiari Podam erga eum, a quo exagitabatur, amore Oebalser. Pa pertatis erat O solitudinis culcrix indefessa , praeter haec Oidlie hac laci ma- rei sequent,rum em grare rasse optabat, o Dei sitii consseel rueretur. In omnibus piratus sui relus nihil umquam habuit,quod non pis imui orer ct castismum, M. ne ex stimat quidem modo bonus si iritus , O stupeniaturale ali id habeat rula
quid in eo ubesse posse, quod nullam corporis sue curam habeat , nec eiusdem meminerit, cum Deo totus racet. Semper maxime quo e metuit Deum nosi uni o bendere, eit roluntatem in omn:bus exequi det.Ηoc ne quam non ipsi in rogat,aI Parisi quidem videtur, ita ride infirmiter adhaeret, nihil ri csses arq .a arbus gubernarer, ei dicturi essent, quod modu ad maiorem Dei gloriam cedere uici, quin f ipsum,Det tituantegratia edit . exequerctur, huc iste O sducta freta, diuina ictus marestate pra esse iis, urgenerose V edi propon ut ea qua ad ip sfacere obsequiu O gloriam ridebuntur. Hinc non maiorem fur rationem vel coni odora sitorii habet in . ca hoc comparem 1,ac nihil omnino haec esset. In quantum intelli re de se ipsa potest, O ilus etia . Uessarii intelligunt. ut quid haec charta coplectitur, veritati consonum ei LP ct ominum illorum astrui . Ut maris potest testimo tuo, qui
ipsam iam abhinc riginti annis familiariter tractarunt. Spiritus quidem ejus riplu- vo Teresirimum in diuinas e sinpropellit laudes, re es omnes omnino mortales, em decantandis celebrandisi, tametsi maximo, sus distento, in stere. Hinc s- y lutis animarum proximorrenascitur de derium; es , cum quanta reruonfusi terrenarum t ranitas ct maniae,videat, illiam sue controuersia inter tora omnia pretiosa fint,t a paruisa erepaulatim si uit, O ,ceuq sev l .: pro uvare. Ante haec vero,ina verba praemiserata.Seni perse aequa mente iubi ciebat his quae iniungebatur .adc. rt non mo A. e . ontristaretur indo in rebus illis supernaturalibus patrere non poterat. Isim rum eius,quam imonia tu quas instituit,orario si poti muspectat,
ct hunc semperprox:im indubitat es opsi habet ut ad fidei Catholica ea augmentu
338쪽
Vir An B. MATRIs TtRns Anincrementum, ( ath hanc etiam ob causam primum sinu undare orsa est cum
bium nec non adprmatim ordinis sui bonum referatur.
Hactenus hac Teresede Iesu sunt verba , etsi studio horum nonnulla omiserim, quae alio opportuniori depromam loco. Eius porro epistolae,
quam tibi a Magistro Ahila. viro docto aeque ac religiose, qui tam lingua quoad vixit fructum in populo fecit singularem, quam incomparabilibus scriptis suis,pos quam viuere desiit, facturus est, missam scribit,partem p
tis rimam hisce oculis conspexi quam descriptam ad me Hieronymus Gratianus Oli sippone transmisit. Eadem ille genus orandi,quod habebat,mirifice commendat, simul etiam in eodem pergere adhortatus, se uram esse . iubet: sicque vel eraptibus, quos in hoc de vita sua tractatu refert,illud ipsum colli uere sigia una refert, quo veri a falsis raptus dignoscuntur. Idem illius cli de visionibus & colloquiis cum Deo iudicium , nimiae illos pervicaciae coarguentis , qui id genus rebus ideo fidem adhibere nolunt. vel quod iis ipsi careant, vel quod eum, cui eaedem obtingunt, ad tantam non videant persectionem obt gisset. Hanc quoque suo rem testimonio confirmat Venerabilis P. Ludovicus Granatensis subprimae partis Vitae Magi liri Aussae fine: ubi cum, quae Teresa huic perscripserat,vii dictu est, retulistet, haec addit: Is cum plane ret factus esset certior, res risit illi,ut quiesceret irini DL eis crederet,ntillusius relus fit. um iube se, ubil aDeo omnia profici si
remur. Halic ipse quidem eius epistolam ridi ed his non insero quia taediosum est Onat se abundum de rebus adcos' ritualibus Osublimibus agere,quae omnium non fa-peunt palato. Hi tenus Granatensis, te spiritum discretione, quod Auilae Deus donum concesserat,agens,
Incidi quoque in scriptum quoddam ab Consessariorum Teresiae uno concinnatum, et ii certo liactenus rescire non potuerim, 1 quo sit illud auctore contextum Vertim, quia a prudenti id&docta proiectium videtur manu,quique rem matura ante discussione diutius perspexcrit, & peniti iis
inspexerit, nec non uniuersas eiusdem librarit circumstantias; tum vero
quodias,quae hic scri bimus,facem & lucem praeferat(quod omnia hic signa
notasque, quae ad eius cognoscendum spiritum dc seruiunt, uno veluti ias cecoplectatur; hoc ipsum loco producam adeo prorsus integrum,uir peri,nihil ex eodem immutando, addendo, imo ne vel apicem auferendo,
etsi haec, antequam Incarnationis coenobio egrederetur, &noua conderet domicilia, contigerint: postea namque sublimius multo euolauit. In haec crgo verba auspicatur: Dei finis est l. Prima ratio. Dei Dis est, xt anima ad imum perueniat: daemonu resi eam a i, Deo at diabere. Num Um tales cuiqvam Deus inircit metus, ut ast recedat: nec et
Retulae ad iam tales daemonit ad Deum is perum .Omnes etiam visones, c. Deo illamus dici, 'bis, s V orem,nec non illim lio ram,obedientiorem, Oc. re dunt.
339쪽
Lia in IV. CAPvT VII. gri quiete etiam in anima relinquit facise cognosci. Numquam qui . hac illi obtin- thotii
gunt, in magnam tranquillitatem Osolatium infestutiat, di tale quidem,ut o iiii. es intindana voluptates ut etiam iuncta cum vel minima steritis comparari non posse videantur. s. mssum errorem vel imperfectionem habet, quam non reprehendat ac coamra: is, ut ipsam interne alloquitur. o. Numquam huiusmodi quid ipsa poposcit res desiderauit, sed tantummo Diu omnibus Dei volucratem .ia mplere. I. sui quid apparens dicit, itumis conforme litteris,doctrina Ecclesia1ticae cissentaneum, O in rigore omni scholastico rer unum est. b. Ingentem anima ratatem ct munditiem habet , feruenti finia quoque Deo cumplacendi desideria , ct propterea quidquid terrenum est, pedibus concula sit. r. Dictum illi, quidquid a Deo postillauerit, modb aequumsit, ab illo ipsi concedendum . Periit proinde ipsa quamplurima, di talia quidem, quae obprolixitatem litteris breuibus nequeunt includet O haec illi onmta Dominus dignatus est elargiri. S. Quando haec a Deoproueniunt, semper ad locum privat m, blicum, rei do quo diis c inique alterius cui' stiam diriguntur. Quando ea ad priuatum sit hcnum ac profra lux illum referuntur,ret a ct expertem ta nouit. Ni etiam qu. ido ad emolumentum a- q Iiorumplurimorum ectant.
o. Nemo familiarius cum ipsa agit ( nil forte mlh ad hoc sit in anima dispositus 3 quin rebus imus a tetatem excitetur, etsi missum ipsumet de his rerbum fa
o. Quotidie in virtutum exercitio sit perseditor, O apparens saeper ea, quae ad maiori perfectionem tendunt, eclarat. Hinc ipsa omni illo quo hasce visiones h buit tempore quotidie maius incrementum accepit, eo prorsus ritu,quo S. Thomai prosequiti . D. Numquam aliquas illi nouitates significat,vel res impertinentes,sed tantum ea, uae aedificationem ectant. Aliquos issi AZIuni est daemoni , esse plenos sed idcirco dumtaxat,ut intelligat, quo inflatu remetur anima, quando moria i aliquo scelere
quid illi onerat a gnificat, nemini aperiendo manifectere sed huic dictum est, ut cum viris peritioribus Deis cultoribus per i dem rebus conferat Oforte in postu- sibi dicto ira diabolica Iorami esse tum posse,Et nihil horum allas aperit sed animo premit. anima cui s. His ipsa b rebus tam eximium animae colligit fructum, tam musitato hinc ' 'AP' probitatis omnibus praelucet exen Io,ut quadrate ima ct amplius domus suae montales hoc nimiae, de arctiori solitudine sectanda agere incipiant. .. Hac plerumo illi tum coulmssere solent, pj quam diutius in oratione haesit, profundius in Deum fuit absorpta, res illius amore inactuatiat magistrae denis tu
340쪽
pr vi TAE B. MATRIs Tr Rrs A EtI. Nec quos illi recte meus iniiciunt desiderium, quo tuta velit ac secura res di, atque diaboli nullis paterestaudibus. h. Profundi, mi tim adhaec in ipsa causantur humilitatem ut nisi quid recipit, 1 diurna se recipere manu agnoscat,= quam a se ipsa parum habeat. r. Quando veru ijs caret, quidquid illis Cert aliunde, molestiam ac dolorem asseri e silet: ubi vero illa ingruunt, tum onme prorsu altarum memoriam rerum vi utrit, in potius ingens earlim loco succedit patiendi des eratim e quo etiam tantam elicit voluptatem, risi a prae stupore non captat.
bis summegati seir, O voluptatem sevitat; ct licet vares morbis exagitetur,rvore cardiacis doloribu , pomacho nauseabudo, allech aegritudinibus plurimi ,rbi risiones hae accedunt, nihil horum prorsus sentiat, O ilico facessant. q. Interim tamen insigniter carnem emacerat,temnat crebr),carnem gestis ali is mortis attonum emer bus atterat. ao. Eadem ct quidquid in hoc mi do aliquam illi asserre Voluptatem potest,ct labores quos pertulit plurimos, infigiti mentis aequanim: are patitur, nullam res minimam pacis tranquillitatius interioris tactu Tamsac ens. at. Tam nisi solidum i Dei non ossendendi cocepit propositum, voto ut se obli positum in garit, nihil se quod quide vel ipsa intelligat, vel alius quislibet,qui id noliti, ita cet, h. .... ' ad per otionem maiorem tendere, omissuram, sed ipse pro Tiribus exequuturam. Hinc tames ut sinctos habeat, O ut tae suspiciat omnes Societatis Iesu Patres, ct illorum Deus opera tantum illi gratiarum contulisse rideatur, sancte ipsa mihi ai Frmauit, sedi mo . maioris nosserperstationis esse cum illis no tractare, ipsis nec veratam facturam , inis ne visuram quidem illos , tametsi illorum alioquin ope anima iranquillitatem nacta Om hut forum adminiculo rebus Grectasinaa. Certi fimum est Euctus O sensius,quos a Sidue a Deo recipit, o quid amore ipsius anima introrsum lique Cnon parum illi stuporis imicere. Nam quoties haec a
Domino ipsi communicantur , toto inde die relut in raptu animi agere via
as. Si quando de Deo quempiam audit magno cum putatis sensu acferume la-φientem ph in mentis excessum rapetur:cui tametsi Violenter conetur obluctari, minime potesi: ac tum quidem tali ipsa insitu manet, ut magnum cuiatis videntibus A ratis sensum ingeneret. i. a . AF mmessafert ab illis, quibusum agit, errata bi non declarari, nec shenditur. coargutriquorum ipsa castigationem tu n: quadam hum litate admittit. a1. Tum quo ferre nequit,vr quet in perfectionis sum statu, ei pro vocatione,ctiuxta militatum suum procurandae sedul) non incumbant. viii, Tei b. Suos rega consin meos assectum plane exuit,eu item ab hominum conuersi persectio, fatione sectanda alieni firma, solitudinis rere amica mero erga paucios quoslibet a Sfectu tenetur ,festiuitates ipsorum sedulo colit,nec non urna quae ab Ecclesia re