장음표시 사용
411쪽
amorem proprium, occulte subtiliterq; vix ut percipiatur huic nia. iiii ae. mio inordinatoque orandi desiderio permittunt: quo nimirum nobis ip- qua ni scii tu sis potius, quam Deo satisfacere ac placere velimus: quapropter nefas vi-' 'hq β' se, hanc ob causem aliquo Monachas moerore deiici. Si enim operi-1. OD, bus externis ab obedientia distringerentur, etiam cti linae & ollis purgandis, in iis dein Deum non minus reputaras, qui cum interioribus in rebus, s, tuin etiam exterioribus praesto est ancillis suis futurus. Insuper aiebat, nulla animam re ad summum persectionis apicem peditingere citius, quam obedientia; & hanc esse causam, cur stit, specie recti tot tartareus ille praestigiator in animis religiosorum ab eadem auersi iis hil, .. . nes, ta difficulta C oggerat Neque enim in visionibus, vel reuelationibus, si, si tet. non indiuinis fauoribus vera siletes perfectio,sed in ex tota voluntate &libenter,quidquid demum vult Deus, modo laetum, modo amarum ac triste,amplectendo. IEt, quoniam magna diabolus nobis & sensuali as pro
pterea contentione resistunt; dicebat, quemadmodum ab hominibus in lite quadam dubia N perplexa arbitri deligi solent,quorum arbitrio partes & actores t itigando defatigati acquiescant ita ab anima nostra, quo litem, quam diabolus&sensualis cupiditas illi intentant, X se amoueat, superiorem &Confestarium velut iudicem deligendum firm ter secum Pliud nihil sacere proponente, luam quod ille faciendum iusserit, Domino credendo dicenti, Qui ros audit, me audit;itaque consequi, ut lite sera, . t ι . t ibcret, de suam ipsiu, voluntatem obliui statur: Haec, iri ciuit,rera est imo,
furida ibis. rollintatem measu cum diuina riure. hanc qua ro, hanc in omnibus esse retio, non veta unio rero, nesto qQu , inebriationes male a cuiusdam consolationis , qua Oeciosa
fuit, , , . rnrussu Vom: ne ius utuntur: ct retro ratri deinde futura est, si praecessierit illa, te quani, hola. hic loquor.Verum suspensionem bauc,st parum obedientiae, propriae voluntatis mcti lim reliquum Dei it,inoi polim cum amore proprio, quam cum diuina ro lantate Othra commuta recto D r.
Religiosos adhaec seruos, mancipia esse dicebat Dei, ut qui illius se
amore,de spontes obedientiae velut in seruitutem vendiderint eos pro Ata, hia indu ex ob dientia, ipsius rict etiam Dei fruitionem, orationem ac solitu. retrienda ut dinem intermittendo, quo obedientiae se didicent operibus, relinquere obedient debere; & , licet in his maior errandi, quin etiam impingendi sit occaeis s*- - ' longe tamen maius ea afferre animabus ipsorum compendium si iere, tu in solitaria mentis recollectio. in horum namq; operum nos ex cutione agnoscere, quidnam simus,&quousque nostraicie virtus exter
dat: qui autem insolitudine ac seces tu obscurus delitescit, nescire ver ne humilitate di patientia donatus sit; imo ne ipsum quidem scire posse: uti, qui nunquam in praelio versatus est, nec hostem vidit, quibus preditus sit lacertis, ignoret necesse est Proinde aiebat optimum esse in obedientiae scsc operibus ex cere, ut hoc pacto ad sui quis cognitionem peru L .. i niat;
412쪽
niat; atque unum humilis cognitionis sui diem maiorem longe Dei e se gratiam,quam plurimos in oratione transactos. idque eo magis, quod verus amans amet per omnia& in omnibus, dilectique perpetuo recordetur, quin etiam in ipsis quae peragit operibus orare queat, suamque ad Deum mentem sustollere. od autem veram vitioncm yn eoi tam Teresa dicat, ut voluntas nostra Diuinae in omnibus congruens & conformis fit, ab ipso met Domino docentc didicit. ut enim ipsa de se narrat, sic quodam illi die significauit,Ne co res ilia,ratonem esse,acia ad moda aliquem mihi ibniunctum esse innetiam, qui me peccardo ex sit, ii iii ccxtra Alfixi;) rti necfatiores cir seu iuitates in oratione, etsi illa ta Jblimi quodam sit 'adu, percipi folita : qua licet nus md sint,speramen media uer ad animas lucrifaciendas , luet in alia statu non rei sientur. Tum iu stebam, iratonem purum esse O mundum siritum, super omnia terrena et natum nihitri illorum reliquam sit, ob os ille Dei voluntatem derelinquere retit; scd qui ira x russit stetitus. et roluntas rua cum illius congruens , ct abrenuitiatim ita Deo penitas intenta, ct occupata , ut nulla a moris suffusa et rei cu Oetam creata :b: Vigeat memoria. Quod autem eos etiam, tui in diuinum suum numen delinquunt, s: bi coniunctos ait esse, itae
debet intelligi quod ipse siit in omnibus; quem proinde generali hoc modo etiam in us esse oporta, qui peccando aduersus ipsum praeuan-
DE ILLI VI IN V ERB IS POTENTIAE
AER egorius Pontifex haec Marci Euangelistae verba, Illi autemprofra Matrinis Ucri praedicauerunt Gique , Domino cooperante, O sermonem confirmam re sequentibu gui , exponens ait: Quid ii u in verbis confiderare nos otortet, quid ex Ullem memoria mandare, quam post imperium ac iusionem secutam esse obedientiam, es post obedientiam Egna ac miracula i Et sane saepe ita contingit, ut, qui exactis imi obedientiae sunt cultores, alios etiam ni rigeros & obsequentes experiantur ; nec creaturas modo illorum Deus parere velit imperio , sed ipsemet etiam voluntatem ipsorum ac petitionem implere gaudeat. 1estatur hoc vates regius: Vo-Psati MIuntatem timentium se faciet , O deprecationem eorum exaudiet. Hac
obediensa superiori simus capite locuti,
413쪽
VITAE B. MATars TEnrs Asnon importunum videbitur, hoc de illius in verbis cum apud Deum.
- . . homines potentia agere. Vidimus hanc aliquatenus, dum orationisillius *...ta li essicaciam, quantumque apud Deum illius valeret deprecatio quot de- nique tum corporum, tum animorum morbos precibus suis depulerit,d
Matrona Burgis iam annis aliquot prolem Deo continua prece polli larat;sed irrito semper euentu. verum cum deinde B. Mater sterilitatem illius in precibus Deo commendasset, haud multo post votorum facta compos est: quod illa beneficium magna semper animi gratitudine rec
Inde fiebat ut verbum illius mira polleret in creaturas omnes energi & potentia. Vnde saepe eam consuluerunt tentationibus, perplexitatibus, animi angoribus ac serupulis di uexati quos ipsa , tametsi oppress malum explicare suum minime poterant, & a dubiorum ruinculis exsoluebat, ac sensa animi penitius rimando, frenatos mente ac quietos abs sedimiit Teres in bat.Multi quoque,etiani remotis h locis, ad ipsam, de rebus spiritualibus '' 'u' ' communicaturi, undiquaque asiluebat; alii suis in amictionibus solamea '' pui illam inuentur eque vero plebeii dumtaxat di triuiales, verum et iam viri eruditione conspicui. Nemo autem erat,quiron laetior & tranquillior ab ipsa recederet : eximiam enim ad moerore prostratos verbis erigendos a Deo nacta facultatem erat. Proceres & illustres genere matronas laeta quadam taceritate simpli citateque candida, ac benignitate insolita compellabat. Et quoniam cum Rege coelorum de Angelorum tam familiaris illi crat. conuersatio, cum terrenis magnatibus de plano agere minime verebatur. Hos il la libero de rebus ad animae salutem spectantibus commonefaciebat , quin etiam quandoque eadem verborum simplicitate humiliter si quid offenderent coarguebat. Verum simplicia haec humiliaque illius verba tantum habebant apud eos roboris, ut non modo pie monenti non obstreperent vel indignarentur,verum etiam gratias agerent' exinde maiori in monitri
cem amore raperentur,vitamque in melius commutarent.
Texesa m- Quibuscum illi agendum erat, cum his feliciter quidquid agendum P r erat transigebat;vti iam anitidum sedium erectiones enarrabam, ostendi tam placida namque illius agendi erat ratio,verbaque loquentis adeo paretim rubmissa , partim robusta & prudentia, ut quocumq; demum vellet, audientium animos pertraheret. Hinc, dum de ordinis sui rebus ad Regem Philippum perscripsi, maiore apud Maiestatem illius numero ac pondere eius suere litterae, quam praesens omnium, qui amplissimisrem
nanc verbis in curia urgebant,commendatio.
Illius,iam supra declaratum est,quam potenter essent litterae ad tentationes animorum tollendas.Exempli loco sit monialis illa,quae tantis an mi om
414쪽
sLi a x R I V. C A p v T XXI. dimi oppressa angoribus est, ut diuini recitare ossicii pensium nullatenus aliquot aiebus potueritia etsi alioquin nulla corporis impediretur infirmitate . quoties enim id illa auspicaretur , repente symptomate aliquo hi ideis. io occulto corripiebatur, ut illo omisso choro excedere compelleretur. Vt ne occulta ergo ad coenobium , in quo illa commorabatur. Terela appulit, recomperta, monachar bis terve priuatim Horas suas recitare ex interuallo redita
sit sit. quod clim feliciter successsiet, chorum cum aliis ilico pet te iusit: & ecce, ab illo die evanescente tentatione, eo quo ant modo suum decurrere cum reliquis Monacha illa pensum Horarum
Fabros duos, qui in domo, in qua tum agebat, operando occupa-hantur, tam acri inter se contentione rixantes, ut grauioris esset mali
periculum, ipsa lenibus allocuta verbis ita compotuit, ut furore posito repente di litigare desierint, & agnorum instar mansuefacti fiat Ad Hispalensem sedem stabiliendam digressa, patenti in campo, haud procul 1 Taberna Albina, in suis in aliquot milites insolentes, & aliquot
alios primum verbis, dein ita ictis mucronibus inter se concurrentes incidit. quo ferali territae spectaculo monachae, non secus ac pulli sub gallinae alas, ad Natris suae gremium quasi ad tutissimum confugiunt asylum. Qujbus Teresi considerate, obsecro ratres,praesentem hic adesse Deum, sui vos aliquando dirudicatum est. quo dicto ilico reconditis in vaginam ensibus nescio quo abierunt, nec deinde monachis visi sunt. Interdum nonnulli explorandi gratia illam adibant (neque enim iis, . quae de ipsa fama spargebantur, credebant,) deliberato animo eius, siqua in re poterant, verbis containgendae. ipsa vero communi suo loquendi modo ac formula, de rebus scilicet ad animae salutem spectantibus sermonem miscendo, sciolos hos compellabat. Hac ipsam intentione cum access sissent adolescentes dum horum,antequam loco se subducerent, ita Teres, oratione penetralia introrsum perculit renium scrutator Deus, si am ut ipsimet culpam & sinistiam, qua illuc venerant, sponte ei aperire sua mentem non dubitarint, indeque nonnisi meliores rectiorique capta intentione
415쪽
DE GRATIA SANITATUM, AEVA POLLEBAT
ci, iam 5. LTAEc porro potentia non in solis illius consistebat verbis, sed
nitatum het. ad manus etiam se extendebat; suere hae namque virtute plenae, ui & multa earum adminiculo Deus opt. max. aegris sanitati restitutis. operatus est miracula. neque enim solas illi parere volebat creati ras ratione donatas. sed noxios etiam & vitiosos humores. In tium ducamus ab illustri perspicuoque illo opere, quo acceptum invianas patruelem suum consaluum Ouallium etiamnum paruulum, vel iam vere mortuum, vel eo in statu agentem ut omnium iudicio exanimis haberetur, genibus suis insistentem. leniter illi de suo spiritu inhalando, parentibus & viuum & sanum reddidit. In aedibus Aloisiae de la Certa Toleti dum ageret, quaedam h d
mesticis mulier intolerabili dentium de unius aurium dolore ita longo temporis spatio conflictabatur, ut nulla hunc depellere medicorum ars vaeteret vel industria. Haec de Teresae sanctitate multa cum inaudisset , signaculo crucis ut partem male assectam communiret , ardentinime ab ea petiit. Quam abs se manu benignETeresa repellens, Cuin tu, inquit, hinc recedup te ipsa consigna: neque enima manu meae virtutem crux accipit, sed a se ea hanc habet. Inter repellendum vero hanc maxillae partem tetigit, quam tangi sibi laborans mulier petierat. studione id factum, an fortuito, incertum esti id conflat, ad hunc repente contactum ab omni prorsus dolore fuisse liberat . Nec vero breuis dumtaxat ea suit liberatio: sed etiam perpetua: exinde enim numquam eodcm cruciatam dolor et estantur omnes, qui lae
Laborabat sorio Metineriis coenobii moderatrix ardentissima s bri. & pleuritide acerrima, ut renuis in ea spes appareret vitae. Teresa ergo comperto, quanto vitae in discrimine haec versaretur, Metinam cum venistet, confestim aegram inuisi equam cum sui umbra corporis iam umbrasset. omni se morbo tolutam Praesecta sentit, de penitus sibi restituta postridie lecto surrexit. Aliam tabida triennio ipso affixerat Ochraia & tusiis continua: quam B. Metter consolata, sumeret animos suasit. Deo sese valetudinem illitis per preces commendatu tam pollicita. quo dicto factoque integra vael
valli soleto iam Salmanticam decreuerat proficisci, cum ecce s cineius Anna de S. Bartholomaeo pridiano vespere repente in morbum
416쪽
incidit quam cum post Matutinas iacentem adisset, diceretque,A olimrbari, filia, iam Hum aliam mula itineris comitem se egi, Praefecta sem mandatu dedi, ut imul ac famiari restim afueris. eo te mittat, quo me esse loco compererit His eni in eam verbis delinire satauebat, quod in i plani eximio ferretur amore. Quamuis vero Annam sic consolaretur, graue illi tamen erat sine comitatu eius iter capessere. igitur paulisper in ledigressa , Domino exanimo illius valetuuinem commenstruit. Rursius ergo cubiculum ingrediens, quo oco valetudinis negotium esset, percontatur. Anna lectulo insidens omnem ab se febrim depulsam subito testatur, pc potentem, si modo videretur, ad eum se restitutis viribus conterre locum, ubi tum ipsa consistebat, ut fani tat is specime suae videret. Nec abnuit Hresa. cons stim ergo sospes.& integra cubili surgens ad Matrem tendit. Vnde confirmatis diuinitus viribus, lectulo se mane postridie proripiens, cum ipsa
in viam se dedit. Eadem cum ex dentibus laboraret, & ita quidem vehementer, ut ferre non pollet , Teresam rogat, ut sellitari cru- .cis figura maxillam consignet: cuius commiseratione tacta Mater, crucem formauit, & ad huius signum repente dolor omnis etia- nuit. Ter quaterve hoc idem Abulae factum est ante paulo quam ad Burgensem fundationcm discederet. Verum Burgis deinde cum idem eam dolor inuasset, sortem eius m seratae moniales Teres amen, NE rogarunt, signo crucis vexatam partem ut signaret. cui eo. . o assolebat omnibus in rebus, lepore aiebat, Ito, ito, noli putare me assim cruce omnia confignare. neque tum quidem crucem efformavit; licet omnium rogatu tandem adducta benedictionem illi impertierit. quo fa- cto, redonata salute est, nec quoad Teresia vixit, umquam postea dolor hic Annam torsiti & illius demum post mortem, ut sequenti declaran- .dum est libro, penitus ab eodem est liberata . Monialis quaedam Metinensis erysipilate laborabat, ac praesertim in naso, quem adeo semper inflatum & inflammatum habebat, ut eum tandem medici a gangi aena crederent depascendum. Die quodam cum acerrima malo intensillimo accessisset febris, ut B. Matris, quae tum illa in domo versabatur, colloquio congressu ille aliquo modo suo in morbo dei in iretur, male affecto corpusculo cubili surrexit. cuius pia
Mater sortem miserata manum per vultum duxit, d cens, Tace,ssia, con do in Domino breui te a malo hoc racuam fore. Et,ecce, melius monialis habere cum euestigio ccep sset, antequam inde digete seretur, omnis penitus ita dolor absce: sit,ut deinde amplius non accesserit. Plura illi Teresa non iniunxit, quam ut immensas procreatori Domino ageret gratias, quod se sanitate redonare dignatus csset.
Palentia digredientem sacerdos quidam prus e deni bus laborans mo Iaribus rogauit, sibi ut benedictionem impcrti rei: & subito omis utor u
417쪽
e Civit dolar. Addere hic etiam aliud redditae salutis, eis non corpora
lis, exemplum libet. Cum enim postremum Salmanticensi coenobio e cederet, omnibus eam monialibus ad ianuam usque comitantibus . dam retrospicit, Isabellam de S. Hieronymo,quae ab aliis cogitabunda aliquanto longius aberat, videns, eamque ad se euocans, Huc adsis, inquit, sia; quid illic haeres' quam dum inter vale dicendum amplexatur, facieq; faciem Isabellae tangit, euestigio acris, a qua tum quidem dire exagitabatur, tentatio eam deseruit, nec postea umquam impetiit
Fcos gratitudine . QVas hactenus commemoraui virtutes, in summo quodam illas gradu
maximaque persectione Teresia habuit . ut norunt ac tetantur, quo quot cum ea egerunt frequentius. quamquam, quod non adeo,ut quidem oportebat,exacte hae ab illis notatae sint, nec obseruatarum etiam tam pe secte ipsi meminerint, non pauca, quae alioquin fructum afferrexissim ruix nota citiuis potuissent , interciderunt. Ceterum eximia eius erga fico,. quoslibet vel minimo accepto beneficio amicos gratitudo adeo eminens &manifesta suit, ut nemo, si vel parum animum voluerit aduertere, eam non statim agnoscat : In omni namque vita accepta 1 quocumque beneficia & grata mente recoluit, & aliquo quoad potuit beneficio de suo rependit. quam nec in supremo vitae est oblita articulor quo ni nialibus non minus agebat impense pro omnibus quae sibi impendebant
obsequiis gratias, quam si externa aliqua & ignota exstitisset, erga quam nullis obliguae essent nominibus.Si quidquid de hac gratitudine dici potest, huc depromerem, omnem illius huc denuo arcessere ab initio ad mor tem usque vitam, uti&ab aliis in ipsam collata beneficia tam parua quin magna de nouo repetere deberem. sed paucula dumtaxat paucisi is complectar. Erga Deum opt. maximum , etiam antequam ex animo & penitus illi famulari inciperet, adeo erat grata, ut, cum se non tanto in ipsum amore serri, quanto reuera deberet, cerneret; quos ab ipso accipiebat fauores&gratias, viri reteo illam cruciarent & angerent, ut ad angorem illum sup randum ea ipsa qua donata caelitus erat animi generositate maxime illi fuerit opu . ac ne sic quidem animum serenare, seque ingratitudinis non insimulare poterat. Consessarios vero ad unum omnes , quos habuit, miro semper ino.
418쪽
rum aliquem ceu noxium repudiauit,nisi aut illi alio a Superioribus ambdarentur,aut ipsi ad nouam constituendam sedem opido racederet. Saepenumero insigni cum grati animi sensu ac signiscatione suis referebat omnia , quae ab aliis sibi col lata erant bcneficia , ea due recentia semper memoria recolebat. Hinc etiam quemdam,1 quo haustum frigidae aliquando per viam acceperat,impense Deo ad aliquot anno in oratione
Incarnationis etiamnum in coenobio agens, cum die quodam in Cui marae de Vlloa aedibus commoraretur, contigit Sacerdotem, apud quem ambae delicta ponebant , in grauem diuturnumque morbum incidere, quem cum haud procul 1 s edesina,sanitatis i ecuperandae ergo & recrean
di corporis ambae deduxissent, Teresa non minori hic illi solicitudine ac caritate est obsecuta famulondo quam patri suo carnali. cibaria quippe risti coxit,plurimas apud ipsum noctes vigilando traduxit, & tam offici 'se omnibus illi in rebus ministrauid, ut quamdam de turba mulierem di- strat. xisses; nec visa umquam hoc in ministerio illam nausea vel defatigatio occupauit. unde assiduos, quibus postea ipsa afflicta fuit, morbos his e laboribus Sc vigiliis ortum potissimum habuisse,plurimorum opinio est Hispali cum antependium altaris a quopiam viro tenui accepisset, in quo rudi quodam ac puerili modo Abrahami depictum acu erat Lacrificium, ipsum,quod domus aede q: sacra ribus necessarii; non bene esset ea tempestate instructa, adhibere arq visum est. quod ini monialis idit iam altari adaptaret, per iocum videri sibi ait Angelum adstantem non inscite gestus virgis seipsum caedentis reserre. ita quidem reuera apparebat,& quotquot eum vidcbant moniales , similitudinem hanc apte excogitatam videri aiebant. Verum seueriore grauioreque in illam conuersa vultu coli; M ii Q. Inresa ridentem coarguit, petens, Haecci ne es et ob accipiam ab proximo quae hie eleemosynam gratitudo i aliaque in hanc rem plurima , tanto verborum pondere,adeoque serio depromeas,ut mirarentur uniuersit,&simili posta hac ioco abstinere statuerint.
Multa alia hic dici possent, si illorum vivax conseruata esset memoriar quod enim maxime esiet humilis, etiam minimum acceptum a quopiam obsequium vel benescium non minori rccolebat gratitudine, quam summum immensumque: id lite omni grati an mi quo poterat genere illo pr*sertim , quo maxime pollebat, & facilius poterat, per orationcm scilicet. Vnde etiam faetiim, ut quotquot ipsem consilio vel re iuuerunt, singularibus 1 Deo aequissimo remuneratore d inde beneficiis affecti sint. Exe- pli loco unum instat omnium dcpromam , e quo de reliquis mi mare prudens Lector iudicium poterit. Lilodam in monasiario L cerdotc virice eo malevolo in contestionibus sorores utcbantur, ut quibus i ite poterac mo
419쪽
os Ur TAE B. MATars Tr Rrs xN,iuii doli. Matrem commQnefecit,rata inius loco alium in spiritualem Patrem ab is festatium i se dcligendum, hoc illam modo Teresia excepit: Per amorem Domini nosti 'Iesu Christi re obsee ro, Fia, eu vi sustine u , ct taceas: siecvlla domi de Patre illo,retia elu. pelli do muta sese sermone Visceat, quibus A rara modis ros ille diuexet, modo a Dei esse ani iniuria damnum die ncn pertingat. Neque enim patiar tvr tas nos esse erga illum , a quo tantum recepimus bonι. Memini enim i tim, dum in coemen is aedibus circumuenire nos emptores vellent . fucum O fraudem detexisse. rade quod hoc pacto nobis beneficium ipse i ontulit, animo ac memoria exhere Lon possum, nec non eum, a quo per ipsum exemptae sumis, Iab rem. Cetrirem semper mihi risu est Dei obsequio addictus, ct bene esse erga hos cn: matus. Video sane, non esse in me ceu quoddam perfectionis nus h
bendum. quod erga be ficos ad .semper benefica rete Vim exillam: id mihi inna tum esse debet O ingenitum: rna quippe halecula suae me quis in partes dcumcie
DE OTI AXI M A EIUSDEM PRUDENTI A.
Tra Ac de virtute hic quidquam loqui minimo mihi opus vidiatur, cum tam ex iis,quae toto hactenus ipsi libro deduximus, 'u in iis, quae in e
d vita uic ius Cenobiis nemo non usurpari videt, sole meridiano sit clorius,pruden- uam hu tiam eiusdem humana maiorem exstitisse. Quo enim modo tot fundari m , tanta in rerum penuria, totque obloquentium insurgentibus procellis potuissent domicilia, nisi extraordinari aquadam ac prope diuina praedita pru dentia ac sapientia illorum fundatrix su isse: ' Dissicultatem nac adauget, quod mulier esset, paupercula, coenobii septis inelusa, & ex ait rius nutu dependens. Quis enim non prudens ut qui maxime tot perfringere di cultates, tot tamq; varias hominum complexiones perferre. tot iudicia voluntatesque superare, tot incommoda exhaurire, quis denique tot ad adeo excelsa necessarias rationes excogitare potuisset y Omnia haec, etsi tanta sint, adeo tamen mihi videntur exigua & tenuia, consideranti s minam adeo morbidam, aliarumque rerum tractatione impeditissimam, ita etiam inopem eadem iam stabilita monasteria conseruare & dirigere administrando potuissesPlerisque horum monasteriorum erectionem hi mini iudicii lance ponderantibus stolidu videbatur ac temerasu plura id genus stabilire; atque adeo ccscbat etiata erecta haud multo post dissolue-da & in auras abitura. Vnde Ioanna Maria, i ila intima eius in Incarnatio nis coenobio amica , dicere in speciem reprehendentis solebat, Iam tu vulta hinc inde erexisti columbaria, Miam aliquando desine , nec
420쪽
plura mi re. Verumtamen, nequidquam obtante tanta paupertate Nausteritate, quae in iisdem vigebant, & inter omnes illas, quibus exagitabantur, persecutiones non modo ea, quae iam erexerat, integra pedis iterunt, & etiamnum hodie perstant, sed alia de nouo etiam constitui t. Nihil vero magis in admirationem me rapit, quam ea, quam in omnibus suis domibus praescripsit, vivendi ratio & disciplina. qu msuas ad orationis studium ei formarit & impulerit, qu m ad id ipsum compendiariam dei non struit viam , quam ad veram obedientiam, mortificationem, humilitatem, silentium & recollectionem men is, atque adeo reliquas virtutes erudierit. Quod qui ignorat, videat tantummodo,qui hodie in hisce domibus vigeat & obser uetur disciplina, lugultae norma, atque inde haud difficulter colliget, qualis fuerit magi stra,ctim tam eruditas, tamq; bene institutas post te reliquerit discipulas. Vn de manifeste colligere est, quium eximio praedita fuerit ingenio, quam maturii nacta iudiciti,quiuialta a natura acceperit prudentii, quam l. supernaturaliter a Deo fuerit edocta: neque enim video, quomodo huisana nisce par esse rebus prudentia posset; ac propterea e qua ipsa donata fuit, plusquam humanam fuisse non immerito censui. Magno quodam in primis in filias suas amore serebatur, que etiam Amabai ut modis omnibas consentaneis ipsis declarabat: unde fiebat, ut ab illis etiam reciproco ipsa amore diligeretur, & quo eas cumque ducere volebat,haud ' uiit ipsis sequeretur. Exhoc materno erga ipsas amore noscebatur,ut quibuscuque opus haberet rebus, has iisde procurare sat geret,ut, quoad cius fieri poterat, nemini quidquam, ac praescrtim mos bidis & aegris d esset. Volupe illi erat,si eadem illas hilaritate mentis Domino videret simulari, quam ipsa in omnibu, praeserebat. illos vero non probabat, imo ri-d bat, qui cu alique interiori, pictatis gustu perceperunt, statim singulares apparere voletes humana vi ac commercia, &, prout ipsa aiebat, caperata contracta itie repunt front imo ne alios quidem alloqui audcnt, iurauid riti, ne hoc pacto pius ille sapor penitus intercidat & emoriatur. Hinc si tum quotidianumque suis esse volebat animo remittcndo lcmpus, & in praecipuis per annum sanctorum fer is pia quedam C, permittebat canti quoibne animum oblectare, atque in laudcin ipsorum hymnum aliquem pium die voleban pangere &eo,quem statura praescribunt, modo scse recreare: religionistanten limites ac decori no transgrediendo,neu latum quidem ung iem ab obseruantia r ulari defeetendo. Hunc vero monialium ei ga ipsam amorem magna quaedam co- ,-b initabatur reuirentia, & extraordinarius respectus ,quem ex mia illa, tum in Te-
quam tu ipsa notabant, sanctitas, prudentia , ac sapientia causi