장음표시 사용
431쪽
r. stem in orando modum tunc seruo , is est. Cum nationi misisto raro perit rci citi di currere passum, quod anima protinus est cui rgerenti ipiat, ct quiete vel craptu audere,ctua qui , ut Misen ibis meis multare neutiqua Cim: Cfrustra in eos hac re idear hi forte ad audii , t id tu quide no ad ali lii spercipi u.
a. Sepe me comi g. r.eria inimita, e re d: inu cogitare, sed ero tum. cum de
aliis rebui loquor, cum i V hi ridear, quocum, de i modo comittar, ut oratroni me dedam, ad eamdem me non esse applicare ob radicam illam ariditatem, quam sentios . etiam ipsi corporis dolores non partim censerum tam nlibi repente illa re- F aptus ic e collectione di metis stillation e in mere, xt impedire ea neglie Jaec queserat mome- tome deserere, eos in me effectus O filius relinquevtia quos a ferre secu solet, Si quide nulla habita rora x ove aec aliare qua i intellecta, et ut ne qui exoram, xbma si quod, c perire videatur anima, tam magnum e contra ipsiusmetum rideam colligere i rei amo inrevi a rem colligere non posse videar, etsi rei reli n: tantum scilicet inde mihi la rum accedit.
Tatione, ut e propellire nequeam,ritaque mea iam tam nienda videatur: adeon tunc exclamare, o Deum inuocare compellar , ct inauditus quidam me occupet imperat furor. Interdum ne consistere quide Aut con sire loco valeo ita scilicetat Iusti actimpetus me occupant. hac porr. mihi poena ingruit, vet tamen eam non pro rem, O rami ius quidem eu,rt ab eadem ne liberari quide anima Vellet, qlitatu a Iuli. Quas Ver, tu sentio an stias, ea sila, ut ad morte inferenda satis esse queat, ct ita uere videar, ut ei de obsistere ne valeae cum unica Dei videndi ratio ac rem irat amors,cthac ipsa uerbi ne eo accelerare. hinc anima putat omnes omnino homenes. maxima tam latio reprefundi, se rer)solam moerore prosterian, nec no onmes reme- dium suis in malu se la excepta, inuenire. II ac porro adeo ipsim diuexat, ut, ni si raptu aliq o Donituras occurrerer per quem omnia placa itur O sedantur , an maque in magna quadam mamet quetera, atque etiam delinita ct contenta, intemdum ridendo alet id eorum qita de erat,non Orbetiam aliud quid audiens,nihil
tamen sinu e 'es egredi parua omnino non posset. siuetudoque feruentiam:hi Deo famuladi incidunt Ameria, de hinc Maena Diaras ehementi impetu, ut verbis ea exponere iso vadea; illinc rer. no minori . ti dolore, xla rideo, am parumper me ad alios dimanare fructus queat .Tum quidem verismile mihist, nullum dari laborem, nec quidquam graue posse, non mortem, non mari Num, quod non gratanter facileque perpetiar. Atque haec etiam, nulla praema confideratione, sed tu momento vi N incidunt, quo tota immutor ; vines ana, unde me hi tantum roboris ammique accedat. Tum inclamare rel- se in in redeor, ct omnibus det larare, Manti referat in rebus eos fi molis ro-μptatem non locare; quamque i gens sit bonam Detu nobis . om essurus. si ad ip- sunt nos disso fuerimus. Tam vehementia, inquam, haec sunt de deria, ut me ipsa destruam ct ara hue,ct velle videar, qu id c cnimode exequ. nequeo. Vide tur pyrruiori ui ct exin his vinctum tenae me, in ad n hil pi orsus tu Dra obsequio rrilis him
432쪽
s enim talia me impedimenta non retinerent se res admodum eximias praestarem . quoad quidem vires sinitur. hinc cum impediri me videam, ut Deo in nulla nita esse possim re, adeo lianc poenam sentio; vr exprimere noupsim. Eo in dulcedine recoralecitione, O consolatione diuum term natur Poenitentia.. . Aliquando; cum misit ilia ei seruiendi incidunt de reia, illis morem mi- rafueritatem in corpus exercere vos ed non queo. IIaec namque ni hi solatios retio sane quotlcs eam murpo,ine recreat O subtemit quamuis quod agog hil' pemodum it, ob coversi mei in becillitatem: at illia me deserere uaccedenti uides si ris,modum verisimilest me excessuram esse. mistigiis, IVterdum graue mihi est est crux cum aliquibus hominibus tractare : it
aerebus mu- hac me hominum conuersatio lancinat , ut laclymarum copiam oculis eliciat;
μὴ inihi insolitudine agere maxima sit voluptas. Et licet aliquando nec legam, nec orem, psa tamen solatio mihi solitudo est: conuersatio rei . cum hominibus, pr herrim parentibus es consanguiueis Mihi videtur an, ct intolerabilisat velut ma Cpium catenatum tum me esse credam: ni forte cum illis colloquar, quorum est de oratione es rebus ad animam iste e tantibus sermo : nam tale me colloquium cons r- ct recreat Tametsi etiam hi interdum mihi taedi hi: imo volupe i tibi foret eos non videre . sed in illa me conferre loca; in quitae neminem ridens sola esse possem Es hoc rari fine contingat,ct ipsi inprimis me consolentur quibusum de rebus an, ma mea conmmnico.Saepe mihi'aue O aTerbum est, quia cibum me sumere, of eimum inire necesses; cum re r. minus ut me videam necestatibus carereptis quam alius quus2ibetis Dei honorem iis obseram teris easdem ossero. . b. Omne mihi tempus videtur breue, et ni in diam puto id ad legendum ora durus filmiens mihi suppetere; quod solitudo mihi meream radio esset. Semper mihi tempus longitu dari desidero , quod lectioni impendam; erga eam enim semper mire assecta fui Lego admodum pauca: rbs enim librum instexi arim mentem recolligo, quando quod lego, pallato sapit, itaque lectio paulatim in orationem transit, sed id rarisii inest, quia multiplicibus adobruor negotes . quaelicet a di laudabilia sint. n ira ramen delectant, rii prius illud delestaret. atque ita l. vi semper temporis me conquerar inopta laborare. hocque in causa est, curnihil me ut quidem credo 'recreet,quia videam ea, a volo ct desidero, minime fieri.
. . Omnia illa desideria, Spol renum virtutum, ab eo mihi tempore Dominis dedit, quo orationem quaeram ct raptus illos mihi communicauit: itaque me iam, Ilus prefecisse comperto, ira antea mera esse viderer perditio. 8. Post raptus illos ct ut ones illa mihi evenerunt commoda ct utilitates,quasta Mnestam; rt fatear necessest, F quid Labeo boni, ab hoc in me fonte dimanasse. p. Inde mihi accest imprimis generosum fimumque Deum non ossensia
ne reni aliter quidem desiderium: nam mille potius oppeterem mortes, quam veni. lem aliquam culpam scierarer deliberateque committeremio. Deinde propositum itu rus ret, quam ad maior per monem, Deique mali
433쪽
Liar R IV. CAP vae XXVI. Axi maius pectare ob mum nossem, omittenda, ubi mihi lusi .ibat eam, qui mei habebat rationem meque regebat. Himi te demum ea e set: quam etia ob nulla nitidi thes rei intermisi em. Si verb hic siecta scis . non videbar ad Deum, que squam ab eo petitura, vel orationem institutura redire ausura iusse, tametsi tu his omnibus inultos ipsa committam defectus O imperfectiones. 3. Accessit S prompta erga confessanum obedientia. quamquam imperfecte: obediemin ceterum cium quid illum aut res enoui, aut mihi defacto etiam u imperat, prout quidem mihi persu ideo, psum implere numme negligerem Iam si id omitterem gram Sine me crederem deceptam tr. ardens etiampa citatu desiderium, quamuis ct hoc imperfiatilis. Sed e rumpq ira quidem censeo, me quamuis amplist mos possiderem rhesturos, imillim mihi pri ratim censum pro maturam esse titillam in usum meum pecuniam conuersura nec de ea etiam magnopere laboro, sed rellem dumtaxat, ri de nece triis ni hi sub desprospecti in esset. Verumtamen sentio plurimum tu hi quoad ham pirtutem deesse: nam, quamvis imbi argentum ipsa nolim . habere tamen vellem ad alps impertie dum luet nullam mihi res censem respos si ovem desiderem D. Ex omvibus prope P. et habui risionec fructus ait his auima meae arces it
nisi foria diabolus me deceperit: sed hoc confessariis meis relinquo dispiciem
i . Quando pulchrum aliquid splendidumve, Dia, aquam, campos, florei, k, --
odores, musicam harmoniam, aliaque huiusmodi video, fentio, res ali io, t natu eoa. rideor mihi. qu)d eadem videre vel audire nollem . tantum scilicet et tinterea, x mPxvi, O quae videre soleo discrimen. atque ita fit. rt erga priora ira nou magnopere assiar: inde etiamfactum est, ut tam parui eadem pendam, vini fortasse primus aliquis leuis motus,nullas erga eadem in me manserit a lectus; ct hoc nubi mera via
detur vanitas vi nihil.is S cum hominibus saecularibus loquar vel agum s c inferi aliter nequeato etsi etiam de rebus ad orandi modum pectantibus, si diuturna rasint colloquia, emiam per modum recreationis, si si id plane necessera sid violent avi mihi me es quainfacere oportet: est enim id n hetratie 16. Quidquid recreat oe delectabile est , erga cri modi asci solebam,
nec non mundana omnia nubi crux sunt et cordoletum , di oculis grauia accis
I .. Illa qua habere me dixi Dei amandi, seruiendi, ridendique desideria, a Ampyp nulla confideratione secundant: r,rti ante Abat . cum deuora ni hi admodum esser debar, cum item lacrym is asidue fundebam; sed ab inflammatione quadam di feruore adeo intenso ct nimie, ut siterum repeto ) nisi raptu aliquo sin quo nimi- rem amma contenta esse diquiescere ridetur mihi Deus succuberet O occurrerer,
protinus ex hac vita em gratura riderer.i8. Quos maiorem in perfeci. onis via feci progressum, ct ilia cera e s,silita sis pustProposita, quo que omnem a tcrreuis uim assectum exmuse, O generosos
434쪽
veras . sedere Morem eredebat obsa uetes ae ce tos.
lein t. t tim sine e cc ortio maxime nnbi rideor ipsa pro icere.is. Itys vreb, os ita meticulosos ct crupulo os video, i iis in re impalpare, ac ceret in figere ac cre non rideantur qua ex rationis ras ripis hic feri direc .eneque cucu t, mea Tere Fidemur, meque ad Deum Saul que querata eam clamare compellarit, qui ea, qtumo tu me percellant O deterreni, dum vim rent, exequi non dubitari t. Nen quod ipsa ad aliquid sim utilis, sed quia illos hi sari cens am .i Dco, PT propter ipsem magna udaeaque et ediuntur,ac xmnquam illam deesse credam ei. que spem omnem iam in ipsum conbiit. Et dari misi opte, ait ut m , qui milion credendo hoc ita esse auxilio fit , ct ut de victu Marcuitu nihil laborem, sed omnem rei hu is curam Deo committerem. His adnexa erant sequentia verba ipsa Dresae manu exaratae suo de cura nece sesariorum Deo relinquenda si o, non ita id intelligo, ut 'hi ea ipsa non procurem, sed ita ut de ipsis anxie non laborem sollicita . Et post am hanc nuhi pse i bertatem dedit, bene ne i hactinus i efiit, ac mei istu obliuisci. V antum potuero, conor. Vix et x ridetur amus,cum hoc primum a Domino accepi.ro. Deo laus, LoI est, quantum quidem ipsa noui, qVod vana gloria me esse rar, ut eo namque nimis se, nihil aparte me mea conferre ad ea, qua Dem me icomedit, in pollui meas ni hi Deus patefacit misertas. adebri onmi eo, quod cogitare possem , noueritor . Uno cxx rictitates possem, qVotin amo noto mamc
ri. Iam abhinc diebus aliquor, cum de hisce o cor rebus. de tertia suadam eas narrare ut cor: imo interdum iam ante pudebat me, de me taliastri. at modo tithi videor non propterea esse inruor, qu n imo ceterior, c um tam partim e in gularibus his e fauoritim pro . t. m. Et plane n hi pri suadeo. i in tam me in m do per Numa deterrori in dari posse, aliorumque virtures maioris mulio esse meriti, meetie non a cristis cumulari; a s vero rno in cumulo inni lim De in id dat rum . quod hec in terra ccii cilcre itis: ipsum i e renerans precor, ne mihi huc in vita mercedem xl Iam persoluar; vitae Amiter ni hi persuadeoper hoc D umirer de tit ere me miseram ct impecillam voluisse. u. Cam in ora rore Vo,quin et iam re semper, si res aliquam ante remittam considera crem, mem petere constat; ci De eo, imo ne quidem a Po- imito eas, inmersire im, di derare; ctim eum nomist in labordus vixisse videam. eosdem vi h: ra immittat upplico, ante samen a iam eorunia fri
di . Vidiretur Uncit omnia hm: nodi eaque quae maximae sunt hersino tu, m,no nuo in s ulpi, orationi inis lor adsi ri non possim non metrari, ubi et verirat es ades in .in f Lu rideo, ut mi atra omnia n hi ranii as distultitia rureatur. hinc a uertere e accurare oportet,qlio me ante modo in relus meidanis reres
re: mera nam est iratia ridetur esse, de morte aliquor, o labor is mi di anxi=laturare, pel sal: diuturaeum ait cui propterea dolarem concipere , vel uterii
435쪽
miis parentes ac necessarios, ctc. Algere. Dico igitur me angi ct dolere, cim qualu egem, ct Dahasentire silerem, tu mentem reuoco.r . Si qu: in nonnulla noto, quod aperte malum esse videtur; lata mihi pira ' idi uadere non possum, in Deum iros peccasse: si vero paulo tutius hoc confiderat oro urpam. quo sit xii etiani breuissimo, vel sane nou J ; numqua iudicium deteram natum formabam. etsi ad octilum id malifeste vi erem. evrn imb utabam idem ei mibus De amulandi inesse desiderium. Dod mihi Sitiebam in is . In hoc rrib
in ea quae publica sunt, uti haereses ; ques' me e rent, O detorem cient, O es, rope semper, quor:es de ei dem cogito, triarum mihi dari posse videtur malum, ob bae quod magis aliquem dolere pam fit. sit me erram. videam re L Mi rionis Opicratis studio deditos, ab eodem de fiere. Voc quidem me cret it, non tamen a c)grauiter; Atinta: modi inhaerere cogitationi Cyn multu curas.rs. Video me etiam in me ius quo ad ramo rates, quai se ituri solibiim, nos cisse, et fi non m penitus eas ei exactim neque enim me semper in his mortis atam video, quamuis tamen aliquando.
16. Haec qdia dixi, sunt ea, quae ut plurimum in anima mea contingunt, qua irram ipse quissem intes uti ob assidua contractaque de Deo cogitatio. Atque, licet alta ag.im , ct ipsa nolim. uti dico, nescio aequo expergeseri me excitari a quoquam intror tis sentio et id tamen perpestium non es sed tum, cum de aliquet pus magnet momenti negotiis mihi agm- dum est. Et hac de re, Deo laus fatis frequenter cogito: sed nen semper in hac . e
ratione occupor.et . Inrerdum accidit, et non ussae asib frequenter cimi ver) id fit, tres, quatuor, res quinque diei rare soles ut simia bova, fertiores, risiones mihi pon ius auferri videantur, imo ipsa etiam mine illarum tolli memoria. ade. rt, licet horum recordari velim, nesciam an aliquid m me eorum i m ham exstiterit omin que mihi nonnisi mera x deantur svineta, rei a rem nillum horatim prorsus mea occurrat memor ae. Tum que corporalta me mala opprimm . intellectus etiam rurbatur ut tabit de De pror ii co tare qbe in neu in qua Zere vitta, ma. quid ligo, non mergo, defectis q. plena e ' cr nullum ad bonum a vir vim res desiderium praeferens: quamque semper praeferres eo conctam am ct animi ritur, eo ro actum esse, ut ne minimae quidem tentatroni aduersarique ob o uentum re represse r dear. Tum quoque ad nihil prorsus esse videor uritis: adcori, squis meat s in rebus ori uper, quam alia qualitat de turba oc cupatur, doleam . infra dem omnes perimbere videar apud quos aliqvo m . Vos maneque etiam eo abdere lo o Telle. in quo me nemo r deret ne. Tunc fliud ne virtutis exercede causas cter ut ea sillam tutate mea proda: denique rit ora n bus qui mihi aduersar tur, ipsa sum. litigare relle ridear. Nec illi de mea tum Ilicta;m qua tui ne hanc nubi Deru
436쪽
Sacramenti effectus in Teresa. virtutes in fata, non acquisitae.
omnium contemptus propter Deum
Vir Ar B. MATRIs Tr An Deus praestat ratiam, ut plus solito eum tunc non essendam, hanc mihi amaritu. em ine at irat rogem si s modis illi placuerit, eadem mihi perpetua fit, it su
me teneat manu ne eum peccando osseuda ct ex toto corde me illi conformem. quin
potius in gne quoddam i ii is esse erga me benescium credo , quod nonperpetubfume in anxietate esse sinat.. 8 Vinum verb hoc miror, cum huiusmodi instatu fumanico eorum quae a dire soleo rer ortim, unica visone, paruas quadam mentis recollectione, etsi rei adstat Lm, quo es gelii a Salutatio recitaretur, vel cim ad fac ram Euchar: ita mei sum me dissono, animam ct corpus adsi quirium c fanum manere. O intelli in mita illustrarum tam etiam rotassum ci constantem, se am aut)solebat esse. Et at id iam longo usu experientias cognouorum saepenum'. praesertim cum ditima meantisteria. iam abhinc semestri ec amplitis, perceptibilitereuidentem quamdam itatem corpori accest sentio. Ipsos etiam pre raptis , i aliquando trium d
raut Epatio horarum quandol die toto, magnam fanetatis experta sum emendari nem. Et, quantum quidem ipsa censeo, non est imaginaria id aliqua repraesentatio nam diligenter id notatu, urimum huc aduerti propius. Adsi,ut cum hanc mentis iecollestionem habeo nullum verear morbum vel dolorem. Fatear tamen necesse est, me, cum ita oro, rii ante solebam , hanc meliorationem raletudinis non percipe
23. sui quid hactenus dixi,certam me via sit O credereprop3 cogit, omnia isti a Deo prificisti. nam cum agnoscam qualis fuerim, ut quae perditionis iter in sestererer, O qualis paulo psper ba facta im; certum est animam meam ob piisse miratam dum non percipit,vnde iam ha bi accesserint virtutes Vt rei me non nos e sani,videbam donatum qui esse Sinfusum mi vero labore i ila compani rum. Verisis, ct malis L imh inteligo te scio minime m alti non modo idie umedium quoddam, quo me ad suum Detu, euocaret obsequium us, verum etiam
tale, per quod me ab aerema damnati ne Vindicaret . quod Confessarios etiam meos, quibus generalem commissorum omnium confesson feci,minime latet. so. Cum etiam Uriel eam rideo, i rerum mearum aliquid nouit, ruam illim eam vellem exponereJouor cum quippe nubi esse censeo Deum vi. niax. laudari; ni hil rer. mihi esse eo antiquius ipse testis est pes ipsa maxime caecutio na nec honor,nec vita,ve Ioria, nec aellum corporis an ire bonu dar potest, s meretniear, nec ullam ipsa soria res commodum meum ambio res quaero, sed riticam e gloria. Nec crediderim equidem ot diabolum in animam meam bona collaturum fuisse,i trantum haec inde lucraretur, b eam postea in exitium pertraherennes enim a usi eum ii vire putem. Nere ipsum rerum Deum crediderim, et Job peccata Ut quin mea ipsa decipi merem in , tot rirorum Di forum preces reiecturum, quae abhinc biennio ad ipsum nomine me usa sunt. Otanes enim numqvam non ro- ,rt mrestatem illius pro me deprecentur; ut aperire mihi Dominus dignetur, num hoc adgloriam istis Fectensi mentis,alio me conducat itinere Nel enim credo di
uinam eius maiestatem dimissuram Disse, ut huc vis hac prece creent, ius ab ipsa
437쪽
etiam de senserent. Uac , ut etiam omnium Sanctorum rationes, animum mihis gremit metuenti dubitantis num a Deo haecnoueniant, quod ade. ipsasin miserabilis. Verum cum O in oratione ia versor , ijs etiam diebus. quibus quieta sum, di cogitatio mea in Deum defixa est, es omnes omnino Theologi ct Sancti totius mundi coniuncti omnibus me diuexarent, quae a quoquam excogitari possent, ror- mentis,si hoc ipsa credere re eminumquam mihi persuaderet rac Diabolo auctore fri,quia amnetum non possum inducere Uinc cum,hoc ri crederem,ipsi me inducererolibam, timebam quidem, resens nimirum quales essent,qui mihi hoc dicerent, credeba i ct eos verum mihi dicere Ome,cum sem talis,qualis eram,decipi cti uili debere: quidquid tamen ant3 ipsi mihi dixerant, ilico ad primum verbum, NI recollectionem, vel risionem mane sebat; ct ipsa aliter facere non poteram, credelami tumessia Deo hac esse. 8I. Luamvis cogitare possim, Diabolam se nonnunquam hispermiscere, O ita
reuera, uti dixi. Ovid saecresse habear; diuersos tamen hic causatur esse . distarente. qui vero vel aliqualem rerum habet experientiam, decipi, meo quidem iudicio, non poterit. as.
gr. Non obstantibus tamen his, dico quia, tametsi Amiter mihi persuadeam
Deum esse, nihil tamen omnino exequerer, ni sed, qui mei curam gerit, ad maius Dei obsequium Fectare censeat: quin etiam semper in js intellext,rt obedi rem, m-hils illum celarem, aret, hoc mihi conuenire. Saepe mea imperfectiones O defectus vid in in dissem reprehenduntur, ct ira quidem acriter , ut ad intimas usique medullas is sui r. mihi castigatiope necter: nec non commone', quando in iis quae ago rei periculum iaci intelli-
subest ri ubessepotest quod pernitatum mihi hactenus profuit, dum spe praeterita s
niihi Ieccata an memora amium reuoca tur , ob qua ingens animo dolor imas-
M. Fui in hisie commemorandis equo laetior: verumtamen etiam certisimum est,tana quibus amo, duis oratione egredior, ade. esse ingentia, ut etiam nimis piam breuis fuissee lase commemorandis ridear; quamuis me plurimis alioquin imperfectionibus circumfusim comperiam, omnis fructus expertem, deme, satis miserabilem. Fortassesieri potest, ut bona non intelligam, quin potius decipiar: ipsa tamen vitae mea mutatio penitus evidens O patens F, itas visentiam facit. In omnibus autem qua dixi, id dico, quod reuera methi sensi se ct experta videor. IIae sumperfectiones, quas in me adeo misera ct imperfecta Dominum operatum esse
equidem arbu or. quae omnia arbitrio iudiciosti Doni.rectrae, cum diluersa anem meae amana norit, studicanda sub muro.3 . Relatio haec praecedens aliena quidem scripta erat manu, eam tamen , ut postea videri poterit, suo ipsa B Mater testimonio confirmat, conformem esse&coincedere cum iis quae suo ipsa in autographo scripsit. Quae cutem subneeitantur, illius scripta erant manu, in haec verba.
438쪽
s . amui, eos amplius e uxis ridetur,dum haec quae sequunt r cripsi. Tomo illo tempore sua me Deus tenuit mari , ut non in prius ruerem , sed potitum milium Oad ea qtra dicam profecisse comperio. sit illipropter omnia ben vis di ei ' is. Visnes S reuelatioties non defeceruiit, sed potius long= facta funisublimiores. Urandi qΗemdam me Dominus modum edocuit, quem ex quo usurpo maius in bi ac fit lucrum , maiorem tu anima mea rerum terrenar noto abdicat ovem ac repudium, maiorem etiam metrivenerositatem O lite talem. Raptus etiam increuerunt; nam interdum etiam cum quodam inmuunt impetu , di ita quidem param, bchm me retinere o coercere ne eam, exterius etiam au a s notentur,im, etiam me apud alios versante O colloquente: nam dis
simi lare eos non possum, nisi fortasse s od aium spe soleam pati deliquium
sinule quid tum mihi accidere dicendo. Et luet in principio maximo oblucterramen aliquando ea illorum est rehementia, ira commode resilere non pos
sT, In iis,qua ad paupertatem pectant, singularem mihi Dominus feris vi
detur gratiam, cum ea erram,quibus humanus carere usus non test, habere noumi ex eleemosyna Metam accepta resim: adsi ret eoi n loco maximopere conmmorari desiderem , ubi nonnis mendicata ct collata riuitur stipe. Cum rerutatis Ucmo ego, in qua certa sum, inhil mihi quoad victum O recti tum des turum ; non tau rotum paupertatis , O Dom: ni nouri Iesu Christi consilium assimp ere viceor perfectione , quali eo in domicilio , in quo nullis rinitur 'in uentinus , atque saepe rerum nectifariarum laboratur defectu. Qua recto per re ram paupertatem acquiruntur bona , maxima sunt, nec horum facere iacturam relam. Sape me tanta cumulatam me reperio, i r Deum non posse deesse existimem 's, qui toto ex corde illi sermunt , ct certa in non esse, nec fur tum templis, quo non illius rerba non adimplenda sint: itari aliter nubi persuad V ito 1 popim , nec timere quidquam. ci circa crux niihi ess, O parua maxima, cum amici hi consulunt, ut stabiles in caenobia mea pro tuus inducam ac proinde tum me ad Deum co verto.38. Ma ori in egenos moueri me commiseratione sentio, quam antea solebam
niatori silicet com asone. O ardentiori illis succurrendi de deno: ct caue emeam facere possim voluntatem, has ipsag, quas induta sum. iliis Hargerer vestes.
Aullam auersonem aut nauseam concipio . et cum s famitariter aqam relmanus eorum tangam. quod ipsum mosi Dei esse donum rideo. Nam licis antea ex amore euutpsi sem conferrem , naturalem tamen eorum in corde meo commiseratimem non percipiebam. In hoc fami insigniter me profecisse comperavertas. Fiducia. Misericor ei a
439쪽
ro. Quoad oblocutiones etiam . O malevolat aliorum de me obtrectationes, apta fatis multae sunt , meum . honorem non mediocriter sauciant , non p.r
tiam in me emendationem experior ; adeo ut non magis huiusmodi detrahe ,-dabitum me cadant iacula , mentit mauetem impressionem factant. quam si in obloqui plebeium aliquem ac simplicem iactarentur de ri 1barin m. im)vero aliqua non Prum nunquam , qutu etiam ut plurimum, ratione nimiri aduersire riuntur. A c. vero parum his influeor calumnes , ri nihil quoad hoc habeam, quod Deo Opt. Maximo ri meritorium ossi Tam, ripue cum e trientia norim , hac amnia meae permultum tolerantia litari accedere et qVin potius beneficium aliquod nn hi hoc pacto conferri censem. Hinc nullae inde amnio in us taret rancor, nulla inimicitia, iam inde ab illo rempore, quo primum oratiotit me dare carpt. Antea vel ., cum pri num huiusmodi obtrestariones audarem , partiam et a nitam in animo sentire solebam contradictionem , non talem tamen , quae inquietudi-xim vel mutarionem aliquam in me caus tur. Quin potius, cum aliquos in scemin se ratione interdum tangi V deo, mecum ipsa rideo : nam omnia vitae huius incommoda ct aduersa tam pauca mihi videntur, O friuola, ri nulla eorum sentiendortim methi esse videatur rario ; utpote quod me veluti quodam in sommo agere putem , ct rbi hoc pertransierit, excitata n hil omnino cui Lia esserimperiam. ardentiora mihi Deus impertitur desideria, maiorem erga solitudinem assectum . nec non maiorem rerum tra renarum abdicationem , uti ante dixi , idque C sonum adminiculo, per quas intelligere caepi quidnam sint omnia, quamuis etiam omnes amicos , ct amicas ct necessarios relinquam ; ( quod patente minus est cum parentes ct consanguinei me magis fatigent; quos tamen, modo hoc pacto vel pauxilio magis Deo veruire valeam, cum omne libertate ct gaudio desero. atl ita in omnibus pacem reperio. i. aliqua, circa quae in oratione versans consulta fui , comperta sunt esse oratio. ver ima. Adeo, Vt quoad fauores , quos a Deo recipio , magis me profecisse comperta, quoad obsequium tamen , quod illi a parte mea debeo, magIs in peius defecisse , quia miore domita sim consolatrone O volvtate, quam prome- , rebar : rames exiguus meus feruor , ct exemtus, quem multae villa alii defe- Humilitia.
runi,honor me spe satis affligant di crucient. Ductah c erat linea , quali; haec est: Mox vero prosequitur. r. Iam nouem prope esluxere mei es aut circiter , cum quae hic manus tua scripta fuit, siris. Ex illo te ore, cis acceptis hisce a Deo fauoribus ingrata non exiit rem . matorem Iones mihi de nouo ( rt quidem intelligo ab eo
libertatem videor accepisse. Hactentis alterius opera indigere mihi videbar, nim
440쪽
cu in hiiv mcnta quadam arIda iuniperina, nec tutum esse q'tdem vel securum, illorum auxia mundanis tio imitti: mox enim ut aliquod contradictionum ac murmurationum pondus si ' 'β- perincubuerit. iluo confringuntur. Quocirca nullum esse ad non cadendum per experientiam edocta existimo fulcimentum fortius . quam cruci adhaerescere, O missum sipem omnem O fiduciam conircere, qui noliri causa in eamdems passus est cor i. Nunc quippe rerum esse amicum comperio, ct in hoc tam potentem me Oab statam domi in sentio, ut uniuerso resistere mundo imihi aduersaretur, posse
videar. modo me Deus non derelinquar.
Tetesa paru q3. /ntea latara di plaudere solebam ,si quando amicos etfauentes hominet de ii' 'rum experirer; verum modo, perspicua hac veritare intellecta, parum haec curo: qum est. .a. potius beneuolentia hac quadamtenus me a git, nisi illorum fortasse quibus ii de animae rebus confero, vel etiam illorum, quibus ipsa prodesse me aliquatenui posse exitiimo. ab illis enim me amari pervelim,vi me si erant O tolerent ineptientem; ab his verb. ut maiora cum assectu ac sincerius mihi credant creata omnia meram esse vanitatem dicenti. Patientiae qq. Maximam mihi Deus in siummis laboribus, persecutionibus ct oblocutioni inimi i, is, quibus paucis abhinc mensibus continuo exagitata fui, constant tam dedit
eam tanto maiorem, P. etiam rexationes acriores fuere, nulla vi ratione in parsendo defatigata defecerim. Aduersantibus vero mihi adeo non male volui, aut 'o in eos fui animo, ut etiam maiori muta in eosdem ferri dilectione viderer;
quomodo tamen id fieret,nescio: a diuina scilicet muniscentia dextra id proscis
,h; hi ae. q. s. Si quid desiderem maximo id desiderare natura mea impetu sileo: iam re viralitas. r. de deria mea adeo quieta di tranquilla sunt, ri etiam tum, cum eadem adimpleta rideo, vix intelligam an gaudeam. nam traflitis di laetitia assectus, ni fores in orat Ione,ita In me temperatus est, ut triuialis S ignara aliqua ridear,atque hoc inflatu dies aliquot agam nihil turbata. Poenitentia. q6. M aximi autem sunt,quos aliquoties experior, ct experta sum, austerit tu amplectendae impetus O ardores: si quam vero exerceo, ade. mihi quidem x detur tenuis et exigua,ob excesimum illud des scivum, ut interdum, ac prope semper ea mihi peculiaris esse videatur recreatio: tametsi ea,quam usurpo, si corporis imbecillitatem, exiguasit. ani, illi o . Saepin mihi graui firma quadam est pama , mora rei . nimis quam maxima, si*x 'od cibum me capere oporteat; tum re r. maxima sit oportet cum moratione vere ' br: iam natura necessitas mihi lacrymarum eluit copiam, O expostulare me Draulam cogit. vix tamen ri percipiam; quod tamen fecisse me, etiam num grauissimi in hac vita mihi subeundi fuere labores, non memini: huiusmodi enim in rebus muliebrem non 'aefero, sed retrilem quamdam constantiam. cenetosi. Inrensius etiam quam soleo, in me Nasentio desiderium, Deo ut feruentes nix serui, qui maxima c um rerum omnium abdicatione illi serutant, O terrenas nullua ectu adhaeream; cum rideam onmia nonius esse inanias O ludibriu ac praese