장음표시 사용
81쪽
impetrare potuerat, tametsi summa contentione anniteretur, & sanitatem non parum iiderct, unico id momento a Domino cordium fieri poste. Exinde ergo ita immutata est, nulli ut posthac esse iamiliaris, aut cololatione alicuius admittere potuerit, qu in eius, quem loco familiarem nosset; quin graue illi atque acerbum suerit cum quopiam agere , qui orationem familiariter non usurparet.
Hoc quidem sermocinationum Dei cum ipsa initium fuit: quod deinceps illi solenne admodum fuit & frequens. Quis vero harum sit modus,&quod ignoscatur signo, a Dcone hae proficiscantur, an 1 patre mendacii,
luculenter id ipsa cap. ri. vitae sitiae est prosecuta. Non idcirco tamen a va no eam timore coalpledo cessabat cacodaei non, cum nullus aliunde ad eam pateret accessus. Quinque vel sex Dei serui, magnae illi omnes apud Teresiam auctoritatis, hac super re tractaturi unum in locum conuenerant:
qui omnes, ut quidem Consessarius apud illam affirmauit, in eam paritervenere sententiam, ut quod ipsa in oratione persenti sceret, adae mone id proficisci assercrent. quamobrem consultuna videri tam frequente illi vivifici corporis Domini communione interdicere, ipsamque in externas Communiose functiones, solitudinis euitandae gratia, Vffundere. Confessirius vero, i quo ill .us exploraret constantiam , in eamdem cum sex illis censoribus Diu .. ' propendere videbatur sententiam. Teresa ergo, tum quidem vano pauore consternata, & quodam etiam cordis languore, qui eundem fovebat. diuexata, ut saepe etiam soli sibi in cubiculo secura fidere non auderet, 1 Sancto Aegidio (cst id nempe Collegio Societatis Abulensis nomen magno moerore oppressa, ad suum rcdist coenobium. Ipsa ergo probe monentibus parendo iam ad multos dies sacra se abstinuerat communione, & solitudinem, quae unicum tamen ei erat solatium, declinarat, nec habebat quibuscum luis de rebus ageret (omnes enim illi aduersari videbantur; nondum tamen hic illius exagitandae fuit finis. Erant namque, qui Consessario consulerent, ab ea ut sibi caueret Alii sole addebant meridiano clarius eo diabolicum hoc commentum esse. Solus illi Consessarius addebat animos, cum diceret, etsi diaboli fraus & impostura foret, nihil ab hac illi posse damni accedere, modo in Deum peccando non ostenderet. Has inter ancustias & animi asilictiones pia Dci famula gemens, quam e- Teresiae an- nixissim E eidem supplicabat, alia visese via deduceret; quod ipsum ab s' 'i alii; etiam fieri petiit. Nec vero ulla interim cori solatione coelesti perfundebatur, sed maxima cordis amaritudine, dum secum ipsa recogitat, feri omnino posse, diabolum secum loqui. Biennio toto ias in angusti sanimi fluctuavit. Ergo, cum angore vehementisiimo oppressa, quodam in oratorio versaretur , nulla dum vel e coelo . vel ab hominibus con solatione percepta , ecce post quatuor horarum laborona , qui numquam illius oblitus fucrat Dominus,introrsum eam in coi dis penetralibus
82쪽
VrTAE B. MATRI sTr x E AEuis, u. alloqui orsiis est,dicens: Noli timeresia, noli metuere, quia nim uam te des de eon soli nam ego sum. Ad haec porro verba momento, omnibus doloris & tu ii '*-bationis, quae animii inobscurabant, nubilis evanescentibus, coelestis quae- 't dam lux illi & considentia exoriri visa est, tantaque securitas, ut aduersus omnes, quotquot in mundo erant, Doctores atque cruditos rationibus hvincere posse sibi videretur, hunc, qui sibi loqueretur, Deum esse. Serenatum post haec omnino cor illius erat, oculis vero asiiduis auissimarum la-crymarum riui ad instar fontib. prorumpere: ipse se exinde mirari, quod Paemonem tanta in se mutatio dextrae Excelsi appareret.Et facta animosior adeo com .s '' ira cacodaemonas sese animauit, ut, omni inani pavore seposito,arrepta eos ,
cruce in certamen genero a virago prouocarit,dicens,Prodite iam macie, .
quotquot estis et videre namque volo , cum fida Dei ancilla & cliens sim, . quid facere possitis.Tanta vero post quiete mentis perfruita est Letii suis eos interdum oculis praesentes cerneret, minime exhorresceret, ac flocci duceret. Tanti autem, qua erat in Deum benefacientem gratitudine, d num hoc fortitudinis secit, vi inter primarias , Deo acceptas hanc se re ferre diceret gratias. Exinde,cum huiusmodi diurnarum gratiarum praes dio ab omnibus rebus esset terrenis dissoluta de libera, diuinaem se prout dentiae ac directioni totam committeret,non minus prospero per spiritualis vitae viam ferri coepit cursu, nec minus celeriter,qu in per oceanum secundis tum ventis, tum aes Eu refluo propulsata nauis, ut omnia illius in sum accelerare viderentur. Quotidie enim nouas illi Redemptor gratias insundebat, quot dic fauores ingeminabar, partim variis eam rationibus alloquendo, & protundissimas veritates aperiendo, partim magnas ac su limes illi visiones exhibcndo. Admirabiles porro haec motus &effectis eximios ciebant; quibus febat, ut suae quotidie in melius vitae rationem: mutaret. Hic illarum sermocinationum & visionum dicendarum esset locus, nisi ipsa eas Teresi,cui acti sunt, a capite 26.&deinceps, ex ordiner ferret, quo cgcre omnes loco poterunt. Reddam tamen, quae singularia sunt, quaeque ad historiae,quam scribo, silum conncctendum non parum faciant. Non deerant tamen, qui ei timorem creare pergerent, atque omnia,quae diuinitus illi accidebant, daemoni esse asscribenda dicerent, quo turpiter illuderetur. Ad hanc eos sententiam potissimum mouebat, quod Mariam Diagiam . cuius sanctimonia erat & notissima ,&ab omnibus approbata, qui j. codem vivebat in loco, via viderent communiori 1 Domiano deduci,neu id genus illi visiones colloquiaq; contingere quasi una Deo Deus pelv - dumtaxat si via,qua animas deducat,& non eadem, qua B.M. Teresam de , - ., - -- hs v dirigebat, hactenus sanctorum de sanctarum conduxerit plurimo . At ipsae, quae velut arrhis acceptis de summo illo erat hospite, qui eam familiariter vilitabat, securii ima, praesertim caen de corum, quoi supra memoraui, Patrum eam confirmaret opinio; non iam, uti quidemi
83쪽
Lia ER I. CAPvT X. Iebat hiscem hopinantium oblocutionibus turbabatur ; sed magnum
illum Dominum pretiosa sibi in manus, quae antea non ha erat, in ana ris signum monilia tradere, seque iam opulentam & ornatam , cum antea pauperrima esset, videri asserebat: sic quoque videre, necnon confessariis suis manifestissimum existere , quam sua anima mutata &in melius conuersa esset id se proindo credere non posse,iametsi quidem vellet; neu sibi persuadere, ab eo, qui animas omni conatu ad tartara pertrahere at laborat iam ad hoc ipsum exequendum tam contrarias rationes puta,peccat rum detestationem,uirtutum exercitationem,& constantiam continenter
suam in animam inserendo,adhiberi. Ipsum identidem idem ille Societati Iesu sacerdos, luem ipsa ani mae suae praeposuerat,alias contradicentibus respondere soleba nam solus hic illius patrocinium partesque susceperat. Et sene hac ipsa sacerdoti huic erat virtute & sortitudine opus ad tantas aduersariorum iniurias & calumnias , quae ad ipsum: reserebantur quotidie, infringendas. Consulebant illi siquidem amici,sibi ut ab illa caueret,videret sibi ne daemon imponeret, illi in re quapiam, quam diceret, fidem adiungendo. hanc in remitti cum vincta, tum notia afferebant exemplae ill rum qui per similes daemonis imposturas& illusiones tandem in fraudem illecti essent. Qui vero Teresae familiares crant, animaeque ipsius bonum optabant,de multis eam saepe rebus consulebant, quibus illa quam simplicissime satisfaciebat, nec satis quae diceret aduertendo: hinc ipsiam iaci bant arroganter docendi doctiores officium velle assumere , di doctrinae nomen aucupari :&hocipsum non adeo bonum sibi signum videri.Si quod
in ea notabant erratum vel minimum , hqc adco in immensum extollebant, ut quidquid demum in ipsa cernerent, id vel in sinistram partem interpretarentur, vel ad consessarium illius extemplo reserrent. . Hic vero eam solabatur & confirmabat, hic turbatum illius animum tranquillabar, simul etiam mandans, nihil ut sese post hac celaret. Verum enim vero ni nata ipsius humilitas magnorum anxiae huic Dei ancill xlaborum poli sui seminarium: quamquam enim semper in ea ipse opinione fuerat, omnia haec Deo mira descendere videri; quod tamen tum cruditione, tum spiritu Dei conspicuos viros longe aliter de hac re tota sentire cerneret,dubitare Nipte ac nutare coepit,inctuci,ne fortEquod sua unius ipse nitereturmaetis qua tot aliorum iudicio maiori donatorum sententia,delinqueret. Tam i tur ipse, quam Teresi triennio& amplius,propter haec & similia, quae quotidiana prope erant, non parum a malevolis exagi tati suiu, ut thceam ex eitationes, persecutiones, Nalia,quae sine ulla prorsus cauta ac tu bito in illam insurgcbant: quamprimum enim adtonsessarium cuncta re ferebatur. Nihil porro ls. M it rem cruciabat mag s,quam cum eos, tui Derobsequium cordi quam maxime habebant , sibi etiam cum alias videret
aduersari. Et sine tanta hoc in genere pertulit , ut post ipsa consella sit,
84쪽
γ, VITAI B. MATnis Tr Rret AEquamuis acerbissimos toto vitae tempore labores subiisiet, nullum thmen hoc maiorem exstitisse . Eo demum res processit, ut non unus ab ea,ceu energumena sacris Ecclesiae exorcisi s rite pellere Satanam decreuerit et quam tamen illa infamiam ac probrum parum morabatur.5,inori ... Maxime quiem illam, uti iam dixi, vexabat, quod viros adeo bonos ac reputatur. proboS tam vehementer , tamque diu sibi aduersari cerneret, ipsos quoque nonnunquam confessarios, nonnisi dubios ac suspicaces , ad sua excipienda crimina accedere; demum quod metueret, ne tandem eo res deueniret, vi,qui sibi confitenti aures dare vellet, nullus reperiretur. His tamen sinistris opinionibus fieri non poterat,vt obfrequentes hasce de cvlo visiones aliouam animo tristitiam conciperet: adeo namque eam intus recreabant & delectabant, ut ne unam solam quidem omnibus mundi bonis & voluptatibus postposuisset.
gratiis diuinis reluctatur , quas idcirco illi Deus maiores ' tcopiosiores dat. aperitur magna cuiusdam visionis ileti oblata v
Non ita ancillam suam Dominus angustiari affigi que permitto ibat, ut eam vel consolari, vel verbis, quibus mirabiliter eum intemne in anima alloquebatur, confirmare, vel amorem denique suum quotidie magis magisque in ipsa adaugere obliuisceretur. Ipsa vero, que adeo eximiis a Deo se cumulari donis videbat, his omnibus de rebus apud pientissimum minume postulabat,apud quem solatio erat omnia ma- .gna amoris significatione & teneriore quodam animo commemorasse. numquam vero ab oratione,nisi noua coelitus consolatione accepta, nouisque ad patiendum collectis viribus surgebat.Nihil omnino horum aliis dicere auctebat, quod qui audiebant,arrogantis id illius libenter sua commemorantis ascriberent; soli vero consessario, quem ex eadem sibi Soci tale IE sv tum selegerat, arcana quae lib. t reuelabat, qui vicissim illi contra .r h. viis . nenter animo, addcbax, mcercniem consolando. Erat is Baltharar Alti
' rius, vir insigni probitate praeditus, prudentia singularis, & rerum spiritualium magister experientissimus, qui tum quido in Abulensi S.AΓψ- dij Collegio ministrum agebat. hic at quot post annis, in Dei obsequio indefatigabilis , quod orationi mortificationique passionum mire deditus esset; & tum suis , tum externis perutilis exstitisset, quia potens Crat
85쪽
Lia ERI. CAP v TXI. Prat in verbis , quibus corda hominum concitabat , & in animabus ad Deum perducendis mira dexteritate praestabat, sancto, uti vitam instituerat sanctam, sine in Coltcgio Bellomontano , cum vnii tersam ipse Toletanam prouinciam Praepositus regerer,diem clausit. Hic ei Balthaear plus ceteris ad perfectionem adiumenti attulit et quod mortificationibus eam assiduis continentibusque bellis attereret ; ut non raro eum mutare , & alium seligere constitueret et ut ei quo interdum Tentatur. Hacerbissime diuexaretur . verum qVoties hoc secum ipsa statuebat, sena per introrsum in anima quemdam velut dissuadentem audire videbatur , hoc ne faceret, simul S m gnae se leuitatis coarguentem. quare di ipsa miro posthac erga ipsum affici amore coepit . Vnde S mihi ipsa postea subridendo ait et Hunc consessarium meum , tametsi avi steriorem de immitem , duigo de complector . aus eriorem inquam &seuerum , quod intra disciplinae limites illam mortificando contin sit. Vti N Mariam continc bat Diaetiam, illostre sanctitatis exemplum,& clarum mirabilium , quae Deus in animabus sui sincere diligentibus sibique adhaerentibus operatur , speculum . Etsi vero Aluarius in rebus ad spiri u d scietinam spectantibus mire gnarus esset, di pe r. s. subis ritus , I creta tamen adeo sublime euolebat , ut magna illum celeri- lime euora late contendetre oportuetit, ipsam ut consequi posset . Memini tum, h- cum Salmanticae cum eo versarer , & de spiritualibus scriptis variis, deque horum cuiusque fructu &utilitate sermo incidisset, dixisse mihi Balthararem Hos omnes ipse libros euolui, ut Teresae de Ir, v spiritum intelligam . Cum autem frequentiores iam illi visiones acciderent, alius ex eodem Collegio Pater , qui antea illam direxerat , &iam etiam interdum illius, P. Baltharare aliorsum impedito, confitentis excipiebat peccata , palam dicere non est veritus , aliquam
daemonis si audem his subeste et cui cum iam ipsa resistere non pos set , se salutifero saltem crucis suadebat ut communiret signo , si . Liuieti
quid adhuc cerneret , & sannis nasoque suspenso apparentem excipe- et in visiret, quod daemonis essent ludibria , & hoc pacto fore,ut non amplius re- Ribrum uerteretur. Graue&ataminabile hoc illi videbatur; vi quae plane sibi iam X indubitanter persuaserat, sibi Deum, non alium, apparere. V rum ea ancillae Dei suit obedientia , vi quidquid praeciperet director animae , id quam prompt isti me exequeretur . Interim multis ipsa cum laci mi, Dominum oblecrare , ne se ullo pacto decipi sineret, icque ex animo gloriosis Apostolorum Pri cipibus Petro & Paulo commcndare , quo, erga peculiari quodam affectu ac studio rapiebatur: Ahouisio.
quod , cum primo se illi visibilem Redemptor dcdit , id eorum in assicitur, scrijs natalibus contigisset : quin vitam illi Domitius fidem
86쪽
a accepit reddit pletiosiorem .
s. Catharina benensis sola videbat annulum a Domno ac
valetianus soli eorol. ias florida . Lib. 2.co
s. Clemens solus vidit alnum Deus seruis suis eo edit ea, quibus
et Vir At B. MATRis Trars AEdedit,sedulo hos ipsos inuigilaturos, ne qua unquam deceptionis illi serus
obrepat. Non raro quoq; illos clarisiime ad latus suum astantes vidit, id mmodo quoda visionis sublimiori,qua ordinario.Siquandoctia hae illi o currebant visiones,dubitare non poterat,quin reuera se Deus ipsi spectandum daret, ut tamen confessarii consiliis acquiesceret, oppi rentem subsannabat ludificans: non tamen sempir; erat id namque illi acerbissimum. s-gno se tamen crucis signabat; &, si quando signando defatigaretur manus, crucem in manus accipiebat,ut hoc pacto iusta cosessarii compleret. Sed nopoterat non rogare secti veniam ab eo ipso, cui hanc iniuriam irrogabat, non aliter id , se fieri assercns, quam ut morem seru:s eius,qui illius si pic-barit vicem, gereret. Cui deinde apparens Dominus, optime illam Lucreas firmauit,quod illis obtemperaret;se vero esse Sturum,ut veritas tandem patescerctivii dein hi ipsi intellexerunt,& errorem quem imbiberant, d posiverunt. Hinc quadam die cum apparente sibi Domino illam manu traneret crucem,quae ad coronam precariam dependcbat, hanc illi Dominus, quem crux minime tenebat,manibus eripuit, ereptamque post reddidit, at longe aliam qu mante acceperat. Vidcbatur ea namque e quatuor geR-mis maioribus, adamante longe rutilantioribus compacta, in quarum sena eleganter sciteque ex arte quina sacra Domini stigmata insculptavisebantur. Quam cum redderet, talem ei hanc posthac crucem semper vi-ium iri confirmauit. Nec vana ea fuit sponsio neque enim iam amplius equo compacta erat, lignum ipsa conspicabatur, scd gemmas . at soli ipsis mea apparebat,alus si quidem non alia,quam qualis ante fuerat, vid atur. Idem propemodum sanctae Catharinae Senensi contigisse referunt SSinai mundus, & Antoninus: aureum quippe Virginis huius digitis annulum, gemmis conspicuum, pius Virginum sponsius Christus inseruit,
quem exinde numquam ipsa exui t,ac sola videbat ceterorum vero nullus.
Caeciliae quoque, ut Simeon Metaphrastes litteris prodidit, duas attulit de coelo corollas Angelus,electissimis floribus consertas,quas etiam sola i- psa cum sponso Valeriano conspiciebat. S.Certrudis,uti de se ipsa refert, cum insignis cuiusdam sponsionis a Domino sibi factae pignus ac fideius sonem peteret suum ille ei cor specta tum dedit, se vero manum eide re dit inseruisse: qua inde educta,aureos septem in digitis circulos, ceumnulos se conspexisse, in singulis quidem digitis unum in medio vero tres. Sic&a una Clemens Papata Martyr fertur vidisse . qui sublato piae fontem illi commonstraret , quem tamen e tot Christianorum adstantium millibus nullus videre potuit, uti invita Metaphrastes scriptum reliquit. Adeo ut nouum minime sit , singulares Deum seruis suis praerogatiuas regratias concedere,quibus soli ipsi,alij nulli gaudeant ac fruantur. Marti nus Turonensiti Praesul, referente Seuero Sulpicio in vita,cum sua in basi
lica sacra Missarum celebraret officia, magnaque hominum vis iis dein
87쪽
praesens adesset;ignitus capiti illius imminerc visus est globu ,quem quaedam virgo, nec non sacerdos , & tres dumtaxat monachi coni exerunt. Hanc porro ab ipsa Teresa crucem Ioanna de Alium ada soror , quae hodie Albano commoratur in opita,multis precibus dissimulanter extorsit,quasi nihil penitus corum, quae de ipsa ferebantur,sciuisset pcnes Ioannam hychodie cu, mihique hanc ipsa aliquoties ostendit, & uti reuera par est, ceu pretiosium pignus permagni facit. Equatuor haec constat hebeni granulis, utcumque maioribus, quales appendi vulgo maioribus rosam, , quorum
frequens usus est,solcnt. Albani monaster ij sanctimonialis quaedam M g si tuae . . . dalenade Toleto nomine, illustris viri Francisti Fonsecae , Toparchae in iure eiveis. Coca & Alaexes matertera, cum post ex humorum suffusione oculorum v- sum amissum , & medicorum industria denuo recuperatum,&eumdem reddiderit. rursus ter postea subito perditum, B.Matre iam desuncta, Ioanam de Ahumada adiisset ,rursus iam videns;monstratam a Ioanna crucem hanc oculis
apposuit, Necce numquam deinde amplius aliqua oculis offusa caligo est. quod ipsa miraculum omnibus ex se id percontantibus passim certa fide Gnarrat, quin imo signatum nomine suo rei huiusce testimonium Nicolao de S.Cyrillo, tum quidem Excalceatorum Manserensium Praeposito, tradidit. Nec vero propterea visonum aliarumque Dei gratiarum erat finis, quin imo maior illarum indies accestio & incrementa et cumque animum B. Mater ab illis diuertere ac distrahere satagebat, numquam ab oratione surgebat. Saepius autem Dominum Iesum Christum cor m conspexit , atque eum ut plurimum a resurrectione iam spectabilem & gloria donatum. Duas ipse vidi icunculas, quas continenter penes se habebat; Duis ci in quarum una Redemptor Christus a mortuis resurgens, in altera vero Beata illius mater spectabantur ; quas Ioannes a Rupe, tum quidem Prae- qu. sibibendarius Salmanticensis, & deinde Societatis nostrae, in qua & diem extremum clausit , delinearat . Has Teresa sibi ad memoriae inscul- Hi ..i
Harum e visionibus, quas habuerat , idearum notiones ac figuras ius te a m Dei-serat efformari ; unde de pingenti adsuerat , & quales hae , & qum e modo exprimendae essent, ipsa suggesserat . Ea quidem in his imaginibus elucet ars, & elegantia , ut, licet omnium Pictorum industria longe sit, ad pulchritudinem, quae in similibus vitionibus relucet, aliquatenus aequandam aemulandamque penicillo, inferior; nihil tamen crediderim umquam ab eo depictum, quod cum his, ac praesertim cum Dei parae , quae blandissima est ac prope diuina , conferatur . Multas enim, quas idem ille pictor delineauit , tabulas vidi; tantum t men harum duarum 1 ceteris omnibus operibus illius, meo iudicio, est discrimen ac disserentia, ut, nisi qui rem norat, mihi id certo cer
lius asseruisset, vix ab illius eas esse persectas manu credidissem. Ipsa-
88쪽
s Vi TAE B. MATRa s Triiry ARrum alteram, in qua Redemptor expressius, hodie asseruat Maria de Tot to Dux , Frederici de Toleto Ducis Albani vidua et at Comitissa de Alba Alistina aliam ad illius imitationem sibi exprimi ius it . Altera vero penes quemdam de Excalceatis Patribus , insigni virtute virum asser u
Ne quidem haec satis Domino suerunt; sed ut euidentius clar sceret , quidquid in ancilla sua conspiciebatur , non ei cacodaemone
id , sed a sese proficisci , ( uti facturum se receperat illius in ani-
videndi ei mo conssestim tam ardentem vcheme temque amoris erga DE v m: . . ignem excitauit, ut eius videndi desiderio & absumi , N prope se
mori videretur, nec penes seipsam manere posset; & reuera tantus erat motus, ut animam s bi violcnter auelli putaret. Vulnerata siquidem rat , ac velut emoriens, & morte quidem longh suaviori optatiorique, quam aliqua in hoc mundo est vita . hanc tamen a se tolli plago seta non velle poterat , ut huic ipsa tormento ac vulneri omnes mundi voluptates ac delicias posthabcndas censeret. Vnde illud Psalmi- Val. i. stae amantis carmen identidem repetebat , quemadmodum desiderarceruus ad fontes aquarum , ita desiderat anima mea ad te Deus et quod ve- re id ipsa in se locum hal re cernieret. Iis ipsis diebus oblata illi aliquo- rhirio , quo tari aemirabilis quaedam & diuina visio . Adstantem quippe ad la conuulae, tus sinistrum sibi vidit Angelum forma corporea indutum , sed ea 3 perexigua ; quem & mirus oris splendor & ardore, de Seraphin rum diuino penitus amore aestuantium numero ut fuisse beata Mater crederet , suadebant. Hic aureum manu iaculum obloneum,& loco cuspidis flammula obarmatum vibrabat , quod ipse corda illius , ut videbatur , infixum cum educeret , ipsa simul euelli sibi. pnecordia credebat, & ingenti diuini amoris aestu cor penitus tammescere . Ea autem doloris erat vehementia , ut eum haud serens, in concisos interruptosque gemitus interspiraret; (intensius enim gem re dolor prohibebat ) quam simul dolor hic animo dulcedinem asim . bat, usque adeo copiose affluebat, ut doloris nec deliderare finem inte, misionemve , nec praeter L eum quidquam ei posset satiem afferre Quibus id contingebat dicbus, velut sui impotens erat, optasset quoque neminem tunc vel videre, vel loqui , sed sapidam illam poenam contra nenter persentiscere , quae t ili longe maioris gloriae erat seges , qu mitimi x quae omnibus iunctim e creaturis poterat dimanare . Pluries deinde y in incntis rapta excesium cst , & adeo quidem frequenter N passim, ut etiam cum aliis agenti , nec in nus opinanti acciderent et quos ipsa cum celare saepe vehet & supprimere , resistere vltro se oggurentibus non poterat. Ex quo vero ijs liabendis assueuit,haec paulatim adeo veli
mens pinna coepit evanes aere. -
89쪽
Quoad hanc Seraphini vel Angeli apparitionem nonnulla necessse fuerit praemittere , tum quod prae reliquis haec visionibus quid peculiare continere videatur , tum vero , quod non desint, qui a se ipsi impetrare vix pollunt, ut in hisce spiritus negotiis quidpiam credant, quod in se vel non experti sunt, vel conspicati . ac saepe etiam con resai in a. tingat , risu & ludibrio ut excipiant ea , quibus ad bonitatem DEI tur quispi- admirandam , illiusque laudes depraedicandas , quod creaturis se suis adeo amice impertiri dignetur , potius excitari deberent . At quoniam secundo libri huius capite in genere ac fiuminat ni de beatae Teresiae sum reuelationibus, ac de ea, quae illis adiungenda fides est , locutus,ea impraesentiarum tantum prosequar , quae ad hanc spectare visionem videbuntur.Nefas igitur & absurdum fuerit, dicere meram hanc vany imaginationis chimaeram,ac mulic bre commentum fuisse ubi ante statue rimus,quae virgini adeo sanctae ac veraci habenda sit fides. Ipsa enim, quae tantum iam cum huius generis rerum , tum etiam earum, quae a maligno spiritu proficiscebantur , usum habebat & cxperimentum , quaeque tereum ac quater , dum illam alloqui in Angelum lucis transformatus
instituit, haud dissiculter eucslig o agnouit: non adeo facile pellici in fraudem poterat . Et , si non alias deinde haec illi Seraphini visio
oblata fu i siet , maior omnia in dubium reuocantibus aliquatenus subdubitandi hic esset occasio ; verum cum saepius, & qir dem opportunti Angelicum id spectrum ancillae Dei obiectum sit, quis credet, impositum hic illi cacodaemone fuisse t Idque eo magis, quod meticulosa cset, imo ne libi quidcin ipsa crederet; saepe quoque in rebus clarisiimis anceps haereret: tum quod hanc ipsa visionem , eodem plane modo , quo nos , sine ulla haesitatione aut dubitatione comm morarat . Quam nec eo quidem, quo contigit die , scripto commisit, sed aliquot post annis , cum perstape hanc examinasset & accurate considerastet , sciretque certissime minime se decipi . An non ut alia argumenta taceam ex ipsis , quos viso haec semper in illa ciebat, motibus colligere liceat , illam minimh deceptam fuisse J Ea siquidem Dei amorem in ipsa vehementius succendebat, simul & ingentem in illius anima doloris amaritudinem , nec minorem suauitatem, Deique videndi desiderium excitabat, ut nihil, qLod Deo esset minus aut inserius, satiare illi us anhelantis pectus posset. Equid, m nouos hosce rogare Academicos velim, nonnisi quae vel manu tangunt, es oculo cernunt, aesa hi rei ut credant 1 sese impetrantes, quique in omnibus aliis etiam, quos anima- platonis di-bus Deus communicar,sauoribus,temper deqiro vel an. b gant inueniunt; 'i' utrumnam , cum Deus hic solus agens sit, omnia luc e ciat, eius attributum certis constringere limitibu, velint, ei ut ne potentiam , an vero b
nitatem si potentiam certis ipsi ecfinire treminis non possunt, (cst nam-Κ et que
90쪽
rior Cur non plura & maiora diuinam bonitatem operaturam cre alia volunt dent in animabus huc sese multo melius qua n ipsi disponentibus, quam
non in ipsis'Si quidnam hoc sit,nesciant,faciant quod ills fecerunt,& pr 'μ' pter locum Uaborent,uti laborarunt quae id sciunt ac tum siet,ut & ipii id non sint ignoraturi. Anne Deus forsitan in gratiis inanimas Sanctor et cffundendis ita futurus est parcus, ut scioli hi in illis ipsis credendis restriectores Hoc saltem i, dixerim (quod&Teresia ipso persaepe dicere solebat)qui Dominii hic& id genus alia,aut etia liis maiora in animabus penitus illius obsequio deuotis operari negabit charismata,eadem huc insen quam perspecturum. Qui autem horum quidpiam experimento comperit, di vere guriare coepit, Dominum perquam suavem esse; non aegre his omnibus fidem adiuncturus est. Hinc&uniuersa, tuae ipsa de se Teresa narrauit, apud Franci scum Borgiam, qui cum illa primum sitia charismata communicauit, facile fidem habuerunt, uti & apud Petrum de Alcantara, nec non Magistrum Ioannem de Auila, ad quem, quaecumquc de vita sua scripto concredidit , B. Mater transmisit ; qui etiam, ut suo dicemus loco, . cuncta ex ordine miro assensu approbauit. Itaque , cum illi horum: prorsus sint expertes, quamobrem ea ipsi tractare satagunt,quae vect igno rant quos dixero,ut vulgo dicitur, ceu caecos iudicare decoloribus. Anne hoc nouum quid,& hactenus inaditum vel inuisum Quotnam harum non absimiles sunt de aliis Sanctis scriptae visiones , quas tamen viri prudentisimi,aut quibus infinita Dei bonitas quoquo modo perspecta ac nota est,gratanter & crediderunt,&vi vcras admiserunte Quid obsecro, dicent, clam S.Catharinae Senensi, ut illius prodidit spiritua is Pater S. Raio Ab in i mundus,nec non post eum S. Antoninus, tam ingentem aliquando amoris ' diuini copiam ac vim infusam legent, ut quatuor ipsas horas anima illius s c. iiiiii corpore exulans, mirificis visionibus potiretur Eadem, ut ijdem eo
seneti, an o supte loco testantur , cum Dominum ex intimis cordis penetralibus 'et rogasset, suum ut sibi cor & voluntatem auferret, corumque loco cor&horis absin voluntatem sibi conformem redderet; videre sibi visa est descendentemuius , , ad se Dominum, , , lateret sinistro re erato,cor inde sibi auferentem tibi rnu Zoeui Tic reseruantem,adeo ut tantisper excors existeret; donec tandem redienseor abstulit, Dominus, rur fus latus adaperiret, & quod manu praefercbat cor elegan-h- tissimum,alterius loco corpori insereret. Haud dum haec in Sanctorusne rat relata catalogum Catharina,cum hyc legit Antoninus,credidit scripsit. Serenus Abbas Diuisadlcriptus non erat, eum tamen Cassianus scribit, cum intcgram animae a Deo castimoniam impetrasset, simul etiam qu1m
enix: sime corporalem postulasse: & hac illi de nocte ea de causa visionen, oblatam. Venit ad psum Angelus, qui aperto ventre quamdam carnis pase