De Aristophanis Nubibus prioribus

11쪽

Hinc sequitur ei, qui ex tabula tradita priorem enucleare

C0ntra nonnulla partes t0ta retraetata esse diasκευλ iasser atque statim tria exempla 'υτίκα μαλα enumerat parabasin, iusti et iniusti oratori certamen, exitum, ubi Socratis aediculae inflammentur. Di de apparet lia partes non 80la e 88e tota retractatas, Ied alia quoque qua milentio praetermittit. Equidem veri simile esse ut huius hypothe8eos, quam cum eis, quae de Aristophanis Nubibus prioribus legentibus

me probaturum 88 8pero, Optimo con Sentire apparebit, non

80lum aliquem grammaticorum Alexandrinorum i sed ortasse ipsum Aristophanem Byzantium esse auctorem. Sed sive id accepisti sive reiecisti, tamen primum quidem condicio ipsa fabulae traditae eiusm0di retraetationem testatur; deinde duas diversas fabulas Aristophaneas, pri0res et altera Nube 8, ut 88e et a grammaticis Alexandrinis lectas 88 inde equitur, quod pri0ris tabulae Dagmenta super8unt. )

Ritte in Pliilol. vol. 34 pag. 447 sqq. demonstrare conatu est grammaticis Alexandrinis prioris sabulae exemplar alia non praestosuisse et eam, quam nos legamus, fabulam eandem Sse atque priorem, parabas et Oratorum certamiti versibus siue 72 et 8 8-888 Xceptis. Sed omnia sere, quae Ritte l. l. disseruit, aut mera Verba Sunt, quibus nihil probatur, aut sunt salsae conclusiones. In illis illud numero, quod omnes eos locos, qui e Nubibus citantur neque iam hodie leguntur, aliis sabulis vel lodiis addicit. Falsam conclusionem esse puto, quod . . e hypothe Seo auctori Silentio, qui . . Prioris

tabulae exitus fuerit, illum ignorare colligit et inde, quod Callimachus cs schol. 552 et huius dissertationis cap. VI priorem sabulam non

evolverit, eum non potuisse evolvere sumit, cum iam non in bibliotheca suerit; sed id Omnino non sequi manifestum est.

Quinta hypothesis etiam alteras Nubes datas esse refert hisce

di δευτεραι Λε φίλαι ἐπὶ ' ιεινίου αρχον coς, et simile quid dicit schol. v. 546 καίτοι καὶ αυτη δευri ρα is χθρὶ, αλλ ισιυς δια φορος Sed hoc salsum esse iam dudum constat hisce de causis es. oe l. l. Pag. 30): l. alteras Nubes datas esse negat hyp. VI auctor.

12쪽

Fragmenta. Cf. Kockii Com. Ait Frgin I pag. 490 8qq. Piaubeo liue loco eo Ver8u vel verba, qua is, qui citat, in prior Nubibus Tabula queum tenui8ges dicit. aut tantum in Nubibus audita esse refert cum ioc hodies iam mora legamus. Ceterum ex plurisque fragmenti nilii certi concludi potest.

staridi δ' τας sar 'dia ποιωντa περιλaλουsa Ουτος ἐύτι Ta σοφας. Di 0g. Laert. 2, 18. Recte ilamowit in dissertat suae ob8ervat crit in comoed Graec. electae, Berol. 1870 pag. 10 traditum nominativum υριπίδρης in dativum correxit. Kock traditam lectionem tenet in ed. suae certe pag. 42), sed quid Euripides in Nubibus - Sic dicere potuit discipulus, qui Strepsi ad Socratem ostendit, sed etiam Strepsiades cum filio c0Π0quens alii versus electi dis esse putant.

2 schol. v. 549 didascalias fabulae iterum actae omnino non fuisse refert: ου φερονται αἱ ιδασκαλίαι si, δευτερων ε νε λάγν. 3. Eratosthenes in schol. v. 552 perSpicue acta Nubes a retractatis

διδασκαλίαι δε δῆλον τι τας διδαχθεισας φερουσι. 4. Plato in pologia aut Symposio nunquam Nubes iterum aetas refert. Enger Progr. d. Gymnas. Zu StroW 18b3, pag. I sqq. alteram fabulam in theatro Piraeensi datam esse suspicabatur. Sed primum id nusquam traditum est, deinde Och rectiSSime opposuit t. l. pag. 373, quo minus theatrum esset, eo magi ad offensionem accipiendam esse pronum, et Si quam fabulam urbs reieciSSet, nullum pagum Videre OlutSSe. Inde equitur etiam ea suspicione et argumentationes, quae quasi in V. hyp. fundamento constructae sunt, cadere, ita ut Vel ob eam ipsam causam Brentanonis innis liber d. r. rama. I. Aristoph. 1871 et Naberi Mnemosynae XI, 161 sqq. 303 sqq. de tertiis Nub coniecturae prorsus reiciendae Videantur. Deinde es. 0e p. 28 in annot.

13쪽

11 12 5

ab Aristophane retraetatis, pest. I, 20), Bue cheler l. l. pag. 6783, Weyland do Nubibus Aristophanis, di 88 Gryphi 8W. 1871, pag. 433 versum ad tabulae prioris exitum rettulerunt, ubi 0 cratem et Chaerephontem propter dualem verberibus mulcat08 88 putant. Sed num hi versus hoc sensu intellegi p08sint, incerti Asinium est.

15쪽

II. Fabiit ipsa. cap. l. Fabulae exitus prologus.

1495. 6 et 3499-150 Bergkius γε sarro, et tribuit vulgo trepsiadis sunt. 493. 95. T. 99. uni eidemque discipulo assignavit Bergkius, idem 1505 Chaerephonti discipulum substituit, I 508 9 choro tribuit.

16쪽

XOP. Vωκε, laλλε, rara πολλο ν Γνεκα, itiit ora δ' ido τους θεους ς λὶ ἱκονν. 1510 hrεἶ0 λ ἐζω, κεχορευται ra ' μέτρIολα πω γετ μεροῖ Ἱμῖν. Strepsiadu postquam consilium meditatorii comburendi coepit 1483.4), Xanthiam servum ascias et dolabram efferre iubet 1485. 63, ut meditatorii tectum ille ascendat et detegat 1482-89); contra sibi ipsi lampadem p 0scit ad aediculas inflammandas 149 - 923. Haec igitur est condici Scaenae equentis, ut servit in tecto, crus lium sit. Erumpunt cum magni glamentationibus complure si deinceps discipuli et Socrates s 15023 eisque interrogantibus respondet is, qui in tecto est, et alia et V. 1496: διαλεπτολογουμa ταῖς δοκοῖς τῆς οἰκίας Verctumque 1503:aεροβaτω καὶ περιπρονω ον νηλιον. In tecto autem est servus Servus igitur lio versu pronuntiare debet. Sed non potest servus eo proserre nam cum ludibrio tales condici0nes vel statu significant, quos tantum Strepsiades novit v. 1503 enim repetit verSum 225, quem 80crates Strepsi ad responderat, et v. 1496 ad uv. 319-321 spectat, ubi item ocrates et trepsiades collocuti erant. Discrepantiam igitur hoc l0co invenimus secundum liuius totius S aenae condiciones servus hos versus 149 et 1503 dicere debet, Secundum horum pSorum verguum condicione nemo nisi Strepsiades pronuntiare potest. Quam discrepantiam duabus Nubium traetationibus effectam isse manifestum AESt, et cum VI hypothesis exitum omnino retractatum esse testetur, Vel ob id ipsum omnia cetera alteri, hos duos versus 149 et 1503 priori fabulae attribuere non dubito. Ver8um 1503 autem pri0ri tabulae adsignandum esse aliud qu0que teStimonium est. Versum 25 enim, quem v. 1503 repetit, Plato in Ap0l0gia citat et Platonis verba ad datas, i. e. priores Nubes pectare persua8um habeo. )λ Equidem . 1493 5. 7 9. 1505. non ab eodem discipulo pronuntiari contra Berghium puto.' ταυτα γαρ εωρ se τε καὶ αυτοὶ ἐν ζοριστοφανους κωμωdice, Σωκρατη τινα ἐκεῖ πεοιφερομέενον, φασκοντά τε ἀεροβατεῖν καὶ U. θν

17쪽

Si autem sic re se habet, sequitur in prioris sabula exitu Strepsiadem ipsum tuetum detexi 880. ii

Videatur igitur typotheseos auctor rei rehendendu8, quod, ut de parabas et de rat0rum certamine, ita de sabulae exitu reserat λὶμειπTat. Sed accuratius verba examinanti ita n0nvidebitur. Neque enim dicit: η kodo ῆlιε tarat vel simile

quid, sed hoc orationis an si actu utitur: TO τελευτατον, που

κaiarato διατριβὴ Σ κρατου2. Ilic quasi pondus dictionis in Verbo at ετ a p0situm esse mihi quidem videtur dicit

auctor typotheseos novitatem exitus esse meditaturium incendio c0mbu Stum.

2. Ἐρεμίθρα v. 218 Sqq. Ex li 0 sabulae exitu tacili quasi quodam passu ad aliam 8caenam traducimur. Nempe si quidem in priore tabula Strepsiadem in tecto sui Age tectumque detexisse ostendimus, imprimis a Versu 1503aεροβατῶ a περιφρονου TOν ηλιον

Orsi, nonne tatim quaerimu8, quanam in condicione Socrates Ver8atu Sit, cum eundem versum 225), tuo usu Strepsiades

in extrema sabula 80 crati illudit, ad Strepsiadem pr0 nuntiavit ΘSed in quonam alio statu Socrates, cum in extremo prologo haec verba secit, versari potuit nisi in simili atque Strepsiades, cum Socratem voce illius ipsius propria ludibrio habet Sequitur igitur etiam 80 cratem hunc versum pro serentem aut in tecto aut in eiusmodi sublimi statu versari. Confirmatur autem atque

πολλλιν φλυαριαν φλυαρουν ra te Plato dicit δωρ a F, et Omnino Diagis consent: in elim Si eiu fabulite, quam Omne oculi sui Spectaverant, memoriam iudicibus revocasse Platonem tuam eius, quam ortasse pauci ex eis legendo noverant. Cf. etiam: och l. l. pag. 34 Sq.

0 Cetera praeter hos duos versus quod alteri tabula adimam non habeo; nam etiam . 1499-1501, quos ipsos quoque ad Strepsiadem tectum detegentem forsitan rettuleris, melius ad Servi Sermonem quadrant; v. 498 alitem iacturam asser pallii, quod in sabulae traditae v. 497 exuere Strepsiades iussus erat. Ceterum totaui difficultaten iam eylan vidit, sed non recte Solvit t. l. Dag. 40 sqq. , cum v. 437-b9 Alieri fabulae ad inieret, v. 1496 et 1503 attribueret.

18쪽

temperatur haec conclusi vergus 218 verbis: m τος ουπι ταὶς

De κρεμάθρα paulo accurati v agam. V. 869, ubi hic locus significatur, pr0pter metrum sorma κρεμάστρα defenditur Moeris pag. 42 κρεμάθρα Atticam, κρεμάστρα Vulgarem formam 88e tradidit. Vocabulum ante Aristophanem atque hunc locum nondum invenitur. Post Aristophanem legimus κρεμάθρα in Aristot.

intellegendus St.

Deinde in Theophr. H. l. 3, 16, 4 legimus: τὰ ἄνθαὶ πεφυκεν Iro μιὰς κρεμάστρας Ar ἄκρων hic igitur ructus

pediculus intellegendus St. 8 utramque verbi notionem c0niunximus, eam Oti 0nem accipimus, qua verbum h0 loco adhibitum videmus. Apud Aristotelem κρεμάοτρα significat funem, apud Theophrastum tale quid, quo alia ad aliam rem, a qua pendet, affigatur hoc igitur loco κρεμὰθ ρ significat funem vel funes, quibus Socrate dependet a trabe ut paucis dicam, significat: μηχανη, die Schwebe-ma8chine', qua Socrates in sublimi tenetur, suspenditur. 2)Atque haec explicati sulcitur schol. V. 218 Iraρεγκυκλλὶμa. δεῖ ra κρεμῆσθαι τον Σωκράτ=ην επὶ χρεμa6TI καθ λὶμενον .... ρεμa6Ty δε λεγετa διὰ τὰ Ουτους υτρην ἀεὶ μετεωρονεia a κρεsιaμενην γελοίου δε χάριν ἐν τρο τοιουτω παρηγαγεν

Ceterum non Aulum Socratis illudendi causa, id quod scholiasta dicit, sed etiam μηχανῆς, tragoediae machinae, irridendae gratia Aristophanem hoc invenisse puto. Veluti eandem tragoediae maehinam ludibrio habet, cum in Pace Trygaeum ru Sticum cantharo vehentem et ius caelum volantem inducit, ut Euripidis

19쪽

f17 1 31

Bellerophontem Pegaso vehentem eum ludibrio imitetur deindecs eiusdem Pacis v. 174-126. )3. Ἀροντιστήριον. IIo igitur modo Socrateis in priores tabula ter μηχaν ἐν in sublimi extra domum spectatum esse vidimus Sed itiam alia via idem cognoscemus. Ex versu enim 195 ὰλλ H6ιθ', να μὴ κεῖνος s/ἶν πιτυλλὶ, quo a discipulo ceteri discipuli introire iubentur, me ille. i. e.

Socrates, iis occurrat. Socratem extra meditatorium isse me cessario nobis colligendum est Accuratius igitur uotum locum pertractare mihi liceat. V v. 181 - 212.

) v. 226 Strepsiades iocos pro ἀπο κρεμήθρας dicit: ἀπο ταρρου

οφα ειυ9us εν riori: FG9αι. Ceterum hie scholiasta loquitur, quasi Socratena re Vera in ra Spectatu Iu esse Putaverit: Si putavit erravit, idemque erravit atque Schoenborn die kene de Hellenen, pag. 346). Nam cave obliviscaris Socraten extra Ounim esse, quippe luod ex Strepsiadis in tabulae exitu condicione sequatur praeterea absurdum esset, si intra domum, ubi ταρρυς pendet, Solem circumspiceret. Imprimis vero cs, quod supra in hac pag. dictum est. Alias scholiasta, num an raos o D legerit, dubium videtur, cum adnotet: αρρος 30rici GP Gr sior, ci. FATO Ulδες κοι&ῶνTat. Haec explicatio ad ταρρος non quadrat quadrat ad πέτευρον. Accedit, ut Pollux X, 56 dicat: ir ευρον di. o τας ἐνοικιδίας ορνιθας ἐγκα- θείδειν si si dii'uκεν, si ι Gro ναι λὶς λίγει ori F9 και κ9Fs usrραν ἐν ταῖς Λε φίλαις. Uterque,ab πεrευρον legisse videtur, quod Buecheler l. l. pag. 686, adn. 3 Rankiuui secutus textu recipiendum censuit.

Parabatur, non Hange kOrb vertenda est, id quod ex Aristotelis et Theophrasti locis equitur.

20쪽

in ego, quod a Wilamowitzio in proseminario Gottingens didici, pro χττικον , item antea Obraeus.