장음표시 사용
41쪽
quam meditatio non processit, illii Auadeant, utrumque suo loco esse mihi quidem videtur. Totum locum mihi rursus perspicienti C. Fr Hermania obsistit t. l. pag. 272). Quomodo, inquit vir doctissimus, languida illa intermissio ante v. 231φερε νυν, πιθρηGoin πρωτον τὸ ω Tot rout tolerari poterat, ne molestia fieret, die selbs ausinser Theaterkaum vork0mmen, voti dem rie cliis clien Die liter aber geWisAdurch inen ingesso e litenen Chorgesan vermi eden Orden einwilrde 3 Hoc et ego credo itaque quaerendum est, nonne sorte canticum, quod Hermani postulat, io die tuo illae aliquo loco sabulae legatur, et propterea animul adverte, quaeso, ad canticum,
Iam euiset Philol. VII, 330 sqq. et postea uecheler l. l. pag. 666 atilue Kock l. l. pag. 51 hoc canticum, luod nunc
V. 805 sqq. legimus, hoc l0co omnino non posse intellegi cognoverunt. Apparet enim eliorum liae verba taeere ad Socrate in et hortari, ut Strepsiadem totu in captum, quoad tempus sit quam maxime exspoliet: si autem his verbis Socratem alloquitur, Socrates in reli estra esse debet, verum eum iamdudum post v. 290 domum intrasse satis perspicuum est. Nam quo die id lives l. l. pag. 15 prima verbaa aἰσί, νε πλει ira si seu ar μ' a Dric Ἀρ υνμονας θεουν ambigue ad utrum itue, Socratem et Strepsiadem, dicta esse et a Socrate porta aperta audiri potuisse opposuit atque etiam sol uni
42쪽
IIest II, p. 243 existimavit, prorAus abici velim. Nam primum
in anti tua comoedia nemo qui iluam intra domum porta aperta ca8u audit, sed aut xtra domum est se audit aut intra domum est neque audit. Deinde quonam iure Nubes Strepsiadem per se subito plurimorum bonorum participem ore gloriari po8sunt γAn propterea, qu0 modo ei uagerunt, ut pro e silium ad
80cratis disciplinam mitteret Sed tam parati consilii mox sor
ὁδε ad Pthidippidem reserri velit, quamquam ὁδε emper ad eum, qui adest, spectat et Phidippides abest, praeterea Nubes filium
nunquam antea Viderunt ob eamque rem, utrum Omnia, quae pater imperet, sacere paratu Sit necne, Scire omnino non
possunt, ignorare me c0nfiteor et iam Heidhues l. l. pag. 58 sq.)id reiecit. Quod cum hoc canticum suo loco non it, Teiisset et uecheler pro v. 457-475 08 v. 456 id in pri0re fabula locum tenui8se iudicaverunt, quod si congesseris, v. 426 2 optime hoc carmen sequantur, Dam tum versibus 476. idem appelleturi atque antea. Neque illud negari potest ecundum argumentum quoque et sententiam huc optime inseri carmen. Sed unum obstat, quod etiam eidhue recte opposuit t. l. pag. 30 sq.), qu0 Strepsiade hanc adhortati0nem audire non debebat, hoc loco audire debebat. Itaque ob eam causam et quod v. 457-475 optime cum iis, qui antecedunt, Versibus cohaerent ad eosque quadrant, Teutali et uecheleri coniecturam accipere non OSSum.
Canticum, quod dico, antistrophum est trophae v. 700205, nisi quod str0phae duo versus ultimi librarii mendo exciderunt. Atqui post v. 230 canticum desiderari Hermann recte
monuit. Quid igitur per se veri similius is quam hoc loco
λ de hac re vide cap. IV, ubi de his v. aecuratius egi.' Nam Aristophanes saepe lacunas actionis cantico Xplevit; es. H. Steurer de Aristoph. carminibus lyricis, diss inaug. Strassburg 1896, pag. 3 sqq. ubi multa exempla asseruntur.
43쪽
Atropliae, ita antecedit, antistropham in priore abilla auditam esses Canticum autem v v. 805 8 lil non ita male in liune locum inseritur. Nam hic Socrates per t0tum canticum adest et a choro appellari p0test. Strepsiades autem a cimicibus tam
acriter vexatus, ut cruciatu consectus paene obdormi Scat, prae
terea capite velato hoc loco nihil huius adhortationis audit. i)Deinde Stropsiades hoc animi habitu omnia imperata sacere paratus est 802.8 et perterritus 8103, quare chorus uadere
Si autem h0 l0 eo canticum audiebatur. illud πρωτον in V. 731φερε νυν, 'Priso πρωτον, τι ρα, OUTOνι, in quo non nudi frenderunt, satis intellegitur, cum meditandi Scaena, quae ante canticum propter discipuli lassitudinem abrupta erat, optimo iure p08 canti eum qua Si denuo inciperetur. Sane quidem canticum, quod dico, prorSus ali prioris tabulae loco auditum esse ipse prius 8u8picatus um. Nempe parabasin ortasse aptissime non inter singulas institutioni partes, sed post totam demum Strepsiadis instituti0nem secuturam esse concedo e iue cheler . l. p. 623), i. e. eo loco, quo nunc illud canticum, quod dico, legimus. Si autem haec sit res, canticumsu loco movetur et sorsitan uspiceris vice versa canti eum antea illo loco positum esse, quo nunc paraba8in legimu8, i. e. 130s v. 509. Neque male in tunc sententiarum conexum inseratur. Nam hic Strepsiades omnia sacere paratus e8t, hic choru ex Socrate quaerere potest, nonne, quid fructu ex
ipsis Nubibus deabus. capiat. intellegat. Ne trepsiades haeci Itaque Nubes deas carmen una inissa voce canere non opus Ststatuere. Quamquam fortasse etiam maior sit ironia, si Sumamus chorum cantica 700 sqq. et 803 sqq. summissa voce cecinisse atque eisdem verbis, quibus Strepsiadem monuerit: Davo d taεσει γλιχ Dcti Hoc os s/αρουν eum Opivisse. Sed id cum per se ipsum mihi quidem non veri simile videtur, tum numeri iambiei et elioriambici tantum versus prois o od'ἐorὶν παντα δρῆν est Ogaoedicus, s Christ, Metri , . Auit. S. 26 3 non Opiunt, Sed incitant. - Si exempli causa id Philoctetae canticum conferamus, quod Philocteta dormitante chorus canit, eius numeri ab huius carmini numeris prorsus discrepant.
44쪽
verba viriliat, eum meditatorium intrare sumendum 8 ante Socratem, qui paululum moratur, ita ut primo versu cantici
audiat. Si autem canti eum hoc loco et parabasis illo loco inseri0re audiebatur, id optime ad dua alia re quadret. Nam tum primum quidem ea caena, qua Strepsiades apientia modo accepta gloriatur 814 qil.), tatim paraba8in equatur, id quod cum Pacis simili scaena v. 819-855 simili 0c posita omnino congruat. Deinde cliori sententiae et animi commutationem c s.
e. c. disserentiam v. 805 qq. et 1458 8 l l li 08 parabasin demum inveniamus, id quod in aliis quoque Arist0phanis sabulis videmus, imprimis in Vespis.
Itaque multis de causis parabasi cantici, paraba8eo canticum aute tenuisse locum videtur. Sed lane coniecturam quamvis mihi arridentem tamen reiciendam censui. Nempe primum quidem Socratem non olum primo ver8H8, sed totum carmen audire debere monendum est. Non dico
Semper eum, qui a ch0ro appellatur, ade88 debere, sed dico adesse debere eum, cui chorus aliquid imperat, suadet, et suadet chorus tota altera canti ei parte 80erati ου Ἀνδρο εκπεπληγμενου καὶ φανερῶς a=ηρlμενου γνους πολύφεις, τι πλεiGTO Jhr agas, Taχεως φιλεῖ γάρ πως τὰ Tota Io ' Τίρα ρεπε so at. Deinde, etiamsi hoc neglegamus, tamen canticum multo brevius est quam ut ii, qui spectant, institutionem intus continuatam esse animi fingere p088int et Arist0phanes spectatore Aid fingere ipse v0luerit, quamvis Saepe deceptionem, quam Vocant, Scaenicam neglegat. Conser, quae80, imprimi Vesparum
convivi interesse nobis animis fingendum est. Ibi ad lacunam explendam primum equitur canticum, quod triginta sere versu8 complectitur non Septem, ut in v. 805 Sqq. , qu0rum prim0 ut Socrates audiat necessarium est, ita ut instituti0nem postea demum incipere possit); deinde rursus triginta circiter vergus sequuntur, quibus Xanthias ervu8, quae in convivio e Sta int, narrat tum demum Philocle a convivi redit.
Denique ne illud 'uidem Ῥ0test statui Strepsiadem lauto
45쪽
ante Socratem meditatorium intrare et Socratem paululum morari, quoniam S0erate o. 505 8 l. clare et distincte contrarium dicit:
In priore sabula Strepsiades ante parabasin cum aliis rebus tum grammati eis institutus cum S0 crate meditatorium intrare iussus est, ut intra domum quasi maiori sapientiae initiaretur, antea oleis ademptis, quasi aerum locum ingrederetur contra palli post persectam demum institutionem privatus est). Deinde sequebatur paraba8is. Post parabasi . 6κύντ ην est erre iussus est, ut in hoc lectulo quamvis cimicibus abuti danti capite velato meditaretur inter . 730 et 1 ch0rus strophae v. 700-205 antistropham 805 sqq. cantabat. Servati sunt ex priore sabula versus hi: 636 - 693.
627 - 635. 694 - 230. 805 - 813. 731 - 245.
cap. ill Finis institutionis: Si repsiades sapientiam iacia apud Phidippidem:
1. v. 24 6 Sst l. Tot tantasque Soeralis adh0rtationes eventus equitur ni ire prosper. Nam Strepsiades praeclarissimas duas cogitationes
praedat0ria invenit, ut etiam everi magistri laudem . 5Tευ γε atque etiam maiorem laudem v 273 66τως γε λὶ τὰς ριra accipiat, quas laudes minime recte II eidhues l. l. pag. 23 in annotatione per ironiam praebita esse existimat. Tum vero tertia illa interrogatio ei tuitur, cui quod Strepsiades inepte resp0ndet 775-82). Socrates Iubito atque in0pinato summa
46쪽
ira iii census discipulum expellit 783Τ, luia semper luicquid didicerit extemplo obliviscatur 785. 63. Sed nihil adhuc in
senis ingenio apparuit Obliviosum ut accuratius examinanti haec oblivio, cuius Socrates di 8cipulam arguit, in se luentibus demum Versibus cogno8cetur; nam parvula repetitione habita quid primum didicerit reminisci iam non potest uv. 282-7903. Socrates abit, Strepsi ad desperanti chorus, ut, si filius ei it, hunc ad Socratis disciplinam pro rae mittat, suadet 29 sqq. . Totam hanc extremam caenae partem et p0te Statem Stre psiadis expellendi quasi procul arce88itam et ad superiorem partem, in qua Socrates ipse di 8cipuli argutias atque agacitatem admiratu erat, Omnino n0n accommodatam 88 luce clarius
est et ex illo pr08pero Ventu, quem in v. 46-274 vidimus, colligendum Strepsiadem ut persectum sophistam ex Socratis institutione esse disce88urum. Accedit, quod trepsiades p08tea cum Sapientiae resten acceptae exempla prop0nit es V. 825 8qq. ,
84 sqq. tum ipse, 0 Phidippide credit0re exigit, qua in re idem sensisse iam ochlyum, i)Meylandum, Sehangium Κ0chium,
Zielin Ahium cum magno me gaudio invenio. Itaque viri docti in priore sabula trepsiadem ut perfectum sophistam ex S0 cratis instituti0ne dis gessisse suspicati sunt et equidem hanc suspicionem prorSu8 0mprob atque accipio, quare v. 283-804 retraetationi addicendo esse censeo. Ver8u8 25 - 82 autem, quos omnino alio prioris fabulae loco dicto esse puto, p0stea )tractabo.
Sed Heidhuos l. l. pag. 36 sq. Boeli ringerum secutus dber die W de Αr. 1863, p. 23 sq. illud, qu0d viri docti, qu08 8upra dixi,
de Strepsia de creditores exturbanti en Serunt, rectum 8Se negat.
47쪽
expellit, nequaquam tantae doctrinae sophisticae d0eumenta edere iudicat, ut Socrati instituti0nem bene ce 8Si 8Se exi Stmaare cogamur. At si eidhuesio et Boeli ringero ita videtur, mihi non videtur, sed equidem versus illos certe 129 sqq. ubi Strepsiades inde, quod mare fluminibus perpetuo affluentibus non augetur, ne pecuniam quidem augeri oportere colligit, ingeni0sissimi artis ei sophisti ei ut 0. Sed Ieidhue si aliud adcedit. Existimat
enim Strepsiadem victoriam a creditoribu Omnino non reportare, quoniam dubium 880 nequeat, quin creditores exturbati eum ad
ius vocaturi sint, id quod Strepsiades Phidippidis pe retus
non timeat. Sed hoc rectum 88 nego. Itemini8cere, quaeso,
aliarum Aristophanis tabularum, veluti etiarnensium v. 8273 aut vi uni v. 990. 1018. 1031. 14633, in quibus sycophanta
vel quivis alius homo incommodus verberibus de orchestra deturbatur, et si is, qui verberatur, etiam Sescenties illaPTU Ollat' se. c. Avium v. 1031 vel si quid aliud eiusmodi dicat, spectatoribus res finita est vicitque is, qui remanet alteruntillae X-pulit, neque qui8quam fluid p0st scaenam Secuturum sit, quaerit. Itaque Strepsiades, si quidem in spectat0rum conspectu Vicit, omnino vicit viditque et 80phistica sua calliditate et manu. Postquam igitur institutio pr0spere cessit, ἱμάτιον qu0que discipulo ademptum est ses. Supra pag. 32. 33). Alia ero quaestio est, quonam modo, cum Strepsiadis institutio prospere cesserit, totam tabulae prioris actionem porro progre88am 88 iudicemus. Oeelit igitur et uel in priore sabula Phidippidem omnino non a Socrate, sed a Strepsiade ipso sapientia sophistica redundanti eruditum 88 putant, quam p08tea contra patrem ipsum creditorum victorem adlliberet. Weylan Strepsiadem, quamquam ut persectus philosophus ex Socratis diseiplina discesserit, tamen p0stea se multa oblitum esse animadvertisse filiumque misisse existimat. Sed neque hoc neque illud ferri posse Ieidhues l. l. pag. 39 recte iudicat. Nam h0c, quod eylan vult, qua8 procul arcessitum Sse manifestum est de illo autem, quod oechi et oel existimant, rectissime ΙΙe id liue l. c. haec iudicavit: E in Non sens iste Zudem, an Zune limen, de Alle tabe, enit e solbs denΚursus mi Ersol absolvierte, noch ers Aetnen Solin, de d0ch
48쪽
warcia ann Aelb8 Mann genu g, sicli die Manichiter vom Halaegii cliassen. l)ie Unter ei Aun de Solines dureli trepgiades Wiire danti nichi tui Iesamiplane egrilii det, Aonder diente Dur dem Zwecho, die ruget cene u ermoglichen'. )Itaque relinquitur, ut Phidippidem in prioribus Nubibus omnino neque a Socrate neque a Strep8iade eruditum Age colligam. Quae huic suspicioni contradicere videantur, non talem vim habent, lualem primum animadvertenti habere videntur. Nam qu0 ab Athenaeo IV 171 e ii versus ex prioribus Nubibus citantur, quos nunc v. 1196 8qq. legimu8 A. πως υ δέχονται δῆτα τλὶ νουμηνέα
nihil impedit, ne hos versus etsi iam in prioribus Nubibus tamen prorsus alio loco et in alio gententiarum conexu dicto esse Suspicer, et cum Athenaeus primo Versus a Strep8iade, ceteros tres a Phidippide pronuntiato esse, sicuti nunc legimu8, non )tradiderit, hos quinque versus in priore tabula fortasse ineruditione ante parabasin exhibita auditos Age ultim08que versus tres a Socrate Strepsiadi responsos conicio. Conseras huc, si placet, verba VI. hypotheseos haec Ta μεν Iaρ κω ν τ=j a ει a εν ῆ των προσωπων διαλλαγλ μετεο χματισται. Atque etiam minoris momenti est, quod scholiasta ad Platonis Axiochum 465 ex irroribus Nubibus δὶς ara Idες οἱ γεροντες citat, qu0d in huius tabulae v. 141 legimus nam hoc proverbium aliquo alio prioris tabulae loco veluti in caena v. 816 sqq. asserri potuisse quis negaverit Ceterum Bue cheler l. l. pag. 676 in hac scholiastae annotatione numerum a ut salso iteratum ex prioribus verbis, in quibus bis numerus a invenitur, deleri vult. 3 cf. etiam Zielinshi l. c., qui idem sentit et iam idem collegit
' cf. Athenaei editionem einehianam. Itaque non recte mihi quidem albe in textus einehiani tractatione nomina Strepsiadis Phidippidis praescripsisse videtur.
49쪽
2. v. 14 sqq. Cata Stropha autem, qu0ni0do in priore sabula essecta sit,h0 die cognosci iam non pote St. Sed ut ea paucis attingam, quae etiani in ea parte, quam nunc Strepsiade expul8o post v 813 legimus, ex priore sabula
recepta esse iudico, primum ille reserend08 88e 08 ErSusput0, quibus Strepsiade sapientiam modo acceptam apud ilium iactat; namque etiamsi filium in priore sabula non erudivit, tamen apud eum cum quadam ui aestimatione de nova sapientia gloriatus, quanto apientior factus esset quam filius, demonstrare potuit. Conserri potest a Pacis caena 819-553, qua Trygaeu e caelo revel Su apud Servum ea, quae viderit, iactat es. supra pag. 42). Iuc igitur reserendi milii videntur: v. 816 838 9 43-853, in qu versi 853 animum adverte, tuae SO, ad verba Ira 'ελθ υν παρα τους Vrενεῖ r, quae locutio ptime ad illum superiorem l0cum tuadrat, quo Socrati meditatorium cum Trophonii spelunca comparabatur sv 508) deni lue v. 856-859, in quibus vestis et olearum iactura commemoratur. Sed ne quid neglegere videar, non mirer, Si qui in eiuS-dem Scaenae v. 868 sqq. Ossendat, quos a me alteri tabulae attribuendos esse apparet:
cap. I.), Orsitan quae Si veris quonam iure hoc loco cremathraementio sat, quam ad illum priorem locum v. 218 sqq. pectare manifestum est. Sed si chol ad 591 conseras: θλον os DOTι ara πολλον του χρονου διεοκευα6 το salta, quod ad parabas eos locum quendam Scholiasta annotavit, haec verba sorsitan huc quoque resera atque mecum conicia Aristophanem hunc locum 868 sqq. posteriore tempore luam sinem prologi 200 sqq. retractavisse et consilio mutato cremathram tenero voluisse, sive ut Socratem, sicuti in priore sabula, in cremati ira spectari vellet sive discipulos. cs quae de v. 33-838 supra dixi p. 28.
50쪽
3. v. 11 15 - 11 30 epirritem a. Ut vero ad ea numeranda redeam, cluae praeterea ex priore sabula Servata esse existimo, pii ritem illud v. 1115-1130 una cum ceteri viri docti liu resero, quippe quo implicius
ac liberius poeta victoriam palmamque ibi flagitet quam ut, p0stquam pri0 tabula ceciderit, fingi potuisse videatur. Utrum in pri0ro tabula fortasse statim post trepAiadi instituti0nem finitam an p0stea auditum it, qui hodie decernere pote8t 34. v. 11 31 - 11 41. Strepsiades it creditores, v v. 121 sqq. Deinde ad iriores Nubes reserendos censeo ov. 11 31 1 141 qu08 statim ' illa caena sequi poterat, qua trep8iades creditores exturbat vv. 121 sqq. quaque mihil nisi iv. 1222 1231 alterius dabulae additamentum esse tuto h
λ nam . 1214 Strepsiades in orchestra est, cum RSias non pul-Set aut Vocet. καλουμ α v. 122 non Significat: ich use , sed: ich ladevor. altera fabula Strepsiadem post l212 introire et postea Iusus exire poeta voluit.