장음표시 사용
61쪽
misisset iis, transmigraturam esse animam suam in corpus viri semicani *q), canterio R 7 cinere vecti, seque post aliquot annos ad ipsos editurum, ac terram iis possidendam daturum. Exinde hi illum exspe
alitor ABU 'LFAR. in edit. Pocochiana, qui habet: βα- suis h. eri illius se clatoribus in regione Transpoziaua. Addito Tigridis nomine Γ hum innuit auctor noster, in qua regione VIuliann ae assectae lum fortasse superstiles fuerunt. 126 A vita semicani, partim albi, partim nigri coloris,
Cod perperam L. . a J Σ.- agilis, levis, vafer, quod timeptum . I. 127 ε 3-a canterius est o Persica. 11 ABD'LFAR Iegitur iumentum, equus gravioris incessus, Sed Praeplacet Ieclio nostra. Ceterum quod sequitur, non est fuscus, sicut Vertit ococ RI Us, sed cinereus.
62쪽
- 40 ter memoratum hunc populum atque Mustem os fuerunt bella Pro diserunt enim o iis viri viribus validissimi, qui Mustomis bella intulerunt usque ad Syriae terram, tandem autem debilitati, nunc ipsis subditi
Anno fuga ducentesimo septuagesimo septimo ap-
quae lectio apud BD 'LFAR. h. l. speritur, album reddentes, dealbarites, Homodo ullania ae assectae denominati furit secundum Virorum doctorum sententiam, quod albis induti essent Vestibus. Oppositum hoc Abba,idarum impori asseclis, qui a nigris, quibus uterentur, vestibus .Py.. MI
elmusewwide, μαυροφοροι prid Byzari filios, dicti sunt. Cisr GoL., CAs1ΕLL. et EN IN S K. LEXicc. . . V. 130 Quae de ullania a sectatorum crebris cum usIemis ollis addit auctor noster, ea alius, qua latum qiaidem recordor, scriptor memorat uilias Spectant haec fortasso adiurbas et hella civilia ab Alidarum partium principibus subinde mola, qui, quamvis ut aiari a se asseclas fuisse nullo modo constat, albis Vestibus utebantur. Vid. BAR-HEBRAEI Chronio Syriac edd. BRUNs et KIRscH. p. 25 et 251.131 Etiam haec maXimam partem consentiun cum
63쪽
ti , quorum hoc ait rerum principium Pauper qui dam e provincia Chur is in δὴ in Ruinae regionem
pervenit, qui mundi Contemtum tenuemque ac sordidum victum prae se ferens , foliis palmarum texendis operam navavit δ'), eoque quaestu vivens hoc modo aliouamdiu substitit. Quando autem assid bat ipsi aliquis, Commemorabat ut res ad seligionem spectantes suumque mundi Contemtiam, et significabat ei, invitare su ad antistitem e stirpse prophetae δ'); idque fac sero haud destitit, dono ipsi assentiretur ingens multitudo, e qua Iegit duodecim praepositos pro numero apostolorum, eosque iussit homines ad sectam suam invitare. ostquain vero huius fama ad eius provin-
155 Lb M ope, ain navante quum sit ab form. VI., rectius scribendum erat S RX , scd conscribit haec codic.
lectio cum ea, quae inest in o cocia. Abu' ar. ditione . . 17M . . ad obsequium an iis litis cuiusdam o stirpe Mu- hammedis h. e. X Alῖ is.
64쪽
ciae praefeetum pervenerat is illum prsehensum in carcerem Coniecit iuravitque , o Eum ccisurum esse; Cclausa ipsi domus porta clavom pulvinari suo subdidit bibendoque occupatus fuit. At audiverat iuramentum eius buella δε), quas miserta conditionem hominis, sin il atque obdormiverat praefectus, lavem sumssit, Te is aque porta illum duxit o liborum dimisit, deindeque clavem suo loco reposuit. Mane Xpergefa 'Clus praefectus reclusit portam, ut occideret istum, ne Cetamen eum conspexit. Idque divulgatum inter homine in errorem induxit huius provinciae incolas, ut di-Cerent, Esse eum sublatum ). Postea in alia provin-
Cia apparuit, ibique quum turbam et asseclis suis aliisque ostendisset, iis dixit: ,non fieri potest, ut malum mihi quisquam inferat 3 7) , unde magnus ipsis visus 135 AJ eiuy prae oeli puella. BAR HEBRATI
quod vindem plane sensum fundit Oza in apud nostrum
65쪽
55 est. Dpind vitae sua metuens in provinciam Syrigo Profectus est, nec Constat porro de eo notitia Appeb, latus fuit nomine viri, apud quem deversatus fuerat, 'Kormste, postea vero dignoscendi caussa dictus est ar methia 38).
enim est quisquam, ut in illis asta si SH, tu non
venit ad me quisquam, et urunt Sur. LXIX, 7. ho
Elogatilissimus sane codicis verborum est sensus. Aoctor sectae , Homine Viri, apud quem deversalus erat, 'Mrmite appellatus, postea dictus est armethd, quo dignosceretur ab illo. Alia lectio, quamquam minus apta e sententia nostra, in Bu'LFAR. I. I. invenitur ARAM S -λ ΔΔzὸ . JAR 'Termeri, Postea vero levioris pronuntiationis caussa dictum est illud omen Karmethd jam oscimus certo an in s levioris,on sit pronuntiationis, quam λλM
66쪽
Inter ea, quae de Karmothitis, de secta eorum' δ' ,
Pt mutatione , , Sociae auctor , scribit ille p. 266. , , corropius
batur 'Termine propter oculorum ipsin rcitiorem . hoc nimia omine Nabathaei denotant oculi ruborem , utamque sanitati restitutus osse memoratus iste armothilarum princ ops huius viri nomine appellatus est, pro quo postea levioris pronuntiationis carissa dixerunt armeth od longius otiam abest
rectius &-X- neque nimis audaces Videbimur pro Anu 'L- FEDA . -A-λ-λ cum codice nostro Δαλ-λ- legendam consentes. Ceterum obiter hic observaro liceat, laudatum Anu 1 DEDAE Iocum a REI si 1 parum commodo hoc modo Latino osses reddi tramci , , cui ab oculoriam labor no inen arminat adlaacserat. Ita enim appellatat abasaei hanc a sectationem. Sanitati restibulus impostor , quo gratum animum hoSyiti et enc-Jactori testaretur, o Iebat nyOSterum ab illius nomine Carminat appellari Id nomen deinceps usu detritum et correptiam atque emollitum in armat evasit. De nomine 'Kermἰne id REIs RHa d. l. not. 25 P. 25 159 ς, - - bo de secta eorum est appositiose scilicet desecta s. doctrin eorum. Praestat hoc Anu 'LFAn in oditionc o
67쪽
enarrantur, est quod librum adducunt, in quo nomitae Dei miseratoris misericordis. Dicit 'Elfergo 'I n oum in , eae Apido tisariane ' se fundes tisriair finominantur ac dic unt, Messiam humano Corpora indutum comparuisse ipsi atque dixisse Α ) tu es
cockiana lectioni D, , in cuius lamen alio, quem Poco cK1 Us vidit, libro manu scripto legebat ux , C: 140 MI Q. Nuszrnne. Hla recte etiam Bu'LFAR ADt.
n. P. 275. , et Chron. Syr. p. 175. Ita di l a , mendos Vero ABD PEDA I. l. p. 263. 5 in interpretatione Latina
141 Ouod libelli nostri auctoris videtur esse nota. 14 wid -- - diaeisse. Haec Verba in Eu 'LFAR. editione Pocockiana non epertiantur, obiquae sequuntur e ipso libro ducia laudantur. Laim dom i-hrum excerps Erunt ABU'LFARAGII Us in Chronico Syriaco, et ABD 'LFEDA Annal. Musi. I. I. uterque libere, unde inter sodiaerunt. Copiosior est BU'LFEDA, sed accuratius ibri vor-ha sequutus esse videtur ABU'LFARAGII Us. A iisque apparet , ea , quae de Messia referuntur, in ipso libro exstitisse, unde suspicamur, apud nostrum di. θε aut prorsus esse d
68쪽
praeconium tu testimonium tu camela tu iumentum; tu Ioannes, filius Zachariae tu spiritus sanctus - δ); et docuisse eum preces quatuor inclinatio-m1m , quarum duae ante ortum solis, duae ante eius occasum et ieiunium duum quotannis dierum, scilicet Mehregidi et Neirtia, . . duobus aequinoctiis, aut pro eo scribendum tb , ut ad libri auctorem rosera-lur. Celeaeum e ABU 'LI'ΕD in let Iigitur, primum hanc sectam ad Bathenitas Q. q. h. sup r. of 01. et 5. pertinuisse; deinde Imamum , ad cuius obsequium armeth invitares, fuisses 'M hmedem quemdam , filium t hammedis, filii Hane fl- fidis, de quo nihil quidem constat, sed ex Bu'LPEDA Verbis apparet, spem et Verierationem Patris scri ELMacrN Histor. Sarac P. 77. et REI SKII ad ABD 'LFED. Ann. Musi. P.M. P. D. not. 102. ab asseclis eius , quamquam tum dudum morte defuncti, in filium translatam fuisse.
. . spiritus sanctus. Copiosius ABU LFAR. in Chron. br. p. 175.:
. . Lar vitar tu es eritas; tu es camelus, tacustodit iram adversus infideles tu es iumentum ferens onus fidelium; tu es spiritus; tu es Ioannes , filius Zachariae.
69쪽
etumni hα--ί . .s est vo Persica , aequinoctium auctumnale sta
gnificans. De celebratissimo apud veteres Persas festo Mehren nvid. o L. ad Alfragharium o t. p. 24-26. J. λε)-AA. I, apud Per. 3 J, D, e rua, novus dies, est Timias Hrii dies, qui incipit apud Persas ipso aequinoctii Vero die, aequinoctium vernum. Quare addidit auctor h. e. duobus aequinoctiis, erra
tivisque assis esse licitum , quod Prorsus repugnat tam Bu L-FARAO III editioni Pocockianae, quam Chronico Syriaco tABU L FEDAE . . , qui uno ore omnes consentiunt, L. LVs sinum e dactylis etc paratum in Chron. Syr. i. o. Icera I
vinum Usum autem licitum Urid iure colligimus, apud nostrum quaedam Verba Xcidisse . . , et legerinum Essct
Tatio haec videtur fuisse , t amu ham me danis, qui vino se abstinent, dis linguerentur armethitae.146 H. e. nec vesci licere Vel feris Vel avibus rapacibus.147 QUI es vel - piscium. IIo do piscibus rapacibus csci Velitis noster solus refert, quod alat
70쪽
Anno fugae trecentesimo octogesimo SEXto mortuus est Sulthanus Aegypti Eraala, Alida μ' , cui suc- pleniori in tribus dari codici debet, aut ipsi in scribondo adii cor placuit Quod reliquum est de armethitis sivo usetai-
suo vid. Eula ED. I. . . I. p. 526 - 500. Iuliistinum Aegypti dicit Arἰzum, quamquam hi principes, Alium stirpis auctorem iactantes , Chalifae titulum sibi arrogaverant. idoliar scriptore DΠΠilicae sectae addicio hausisse libolli nostri auccior qui Chali fatum istum Falhemidicum non agnoscerent, undo oliam Ibi Chali stan HLkimum c αλ :,