In opusculum inscriptum reverendissimi Joannis Joseph Languet, archiepiscopi Senonensis, judicium de operibus theologicis f.f. Bellelli et Berti, aequissima huius expostulatio. ..

201쪽

i 8 p. gi. Nemo erit adeo impudens, & insanus, ut hisce vigentibus me velle, aut posse mentiri arbitretur. Sed quam responsionem accepit a BENEDIcTo XIV. prae laudatae, aut sequenti Epistolae, Archiepiscopus Senonentis 3 Cur proprias litteras livoris & iniuriarum plenas producit, non Apostolicas plenas caritatis,& veritatis Producantur, quaeso, istae: iisque, sive doctrinam adprobent nostram, sive proscribant, me quamlibenter subscripturum esse jurejurando polliceor, ac repetiturum verba sanctissimi Proto parentis in Sermone paullo supra

citato, ab Apostolica Sede rescripta venerunt; caussa finita esso At quoniam iudicium Summi Pontificis postulanti respontasum non statim allatum est. Praesul Senonensis Epistolam addidit alteram , de qua dicturus sum modo. In ea queritur primum, crescente scandalo, remedium non adhiberi opportunum librorum nostrorum condemnatione, repetito Canone.

quem in nos urgebat Viennensis Archiepiscopus de Saleon , Error cui non re itur .approbatur ; oe veritaI, quae minime defenditur , opprimitur. Deinde quodnam sit hujusmodi scandalum exponit, in eo scilicet sitiam , quod Appellantes idem no-hiscum sentire ap rtissime profiteantur. Ad quod commonstrandum laudat Epistolam Antissi orensis Episcopi , Appellantium unius, de scriptis nostris cum laude loquentis. Profert deinceps Ephemeridum Ecclesiasticarum Auctoris, quere Pluribus argumentis Jansentanum esse demonstrat, apertissima testimonia , quibus se amplini d strinam nostram te mel iterumque pronuntiat. Atque hinc putat evidenti consecutione inferri . libros nostros prohibendos esse, quoniam eamdem, ac Appellantium, sententiam propugnant. Ad haec affirmat se Thomisis potius, quam Molini tis adhaerere, ideoque alienum

esse a quorumdam criminatione, qui Censores nostros, tanquam Molinae addictos, & Thomisticae Scholae infensos, ex stimant non esse audiendos . Ait Pontificis Maximi silentium , quem sibi a rogant, Appellantibus praeparasse triumphum. Conmque ritur libros, quorum Eccosia non indigebat, eodem Pontifice flente, O quasi protegente , fuisse divulgatos . Asierit nomstri Instituti Fratres per multas Academias atque Universitam tos dispersos impune I heologiam nostram docere; es quo maregis patet incendium perversae doctrinae, eo citius adhibendum

202쪽

res Imonium eontra illos, qu Sanctitatem Suam avertunt ab aperta pernicie damnanda . quique exitiale sientium, di fune-βam fidei prudentiam suggerere non verentur, dum interea falsa Strina , ut cancer serpit, ct ita prarbalere videtur . ut Jansentani triumphent, es Sant Iam Sectem si fatiere impie glorientur. Mihi itaque danda est opera, ut levioribus discussis, de iactata doctrinae nostrae cum doctrina Appellantium affinitate

Pertractetur.

Unde origo, inde scandali repetendum est incrementum.. ex quo nimirum quidam cum damnatis erroribus confundant sententias Catholicorum; ut praecitata Constitutione Pastoralit a jebat Clemens XL Quod nonnulli faciunt excaecati malitia, ac tenebras magis diligentes, quam lucem, ut inani hoc praetextu censuras eludere queant Apostolicas: nonnulli vero aut Scholae praejudiciis abrepti se aut Theologica rumis, quaestionun, destituti cognitione, aut nimio Zelo quidquid ab adversariis traditur, falsum, fraude, & malitia traditum arbitrantes . Atque ad hoc scandalum eliminandum exstirpandumque necessum est , ut sepositis calumniis, ineptisque censuris , Christiana caritate nullatenus laesa,. inter Catholicae Ecclesiae filios pacem fovere, & communire curemUs, atque conjunctis diversarum licet Scholarum studiis, firmius sit adversus erroris insidias Catholicae veritatis praelidium . Quare

dum violata caritate altercamur .& invicem damnatos errores

opponimus, c quod tamen nos inviti duntaxat, coacti, atqui ad iniquas repellendas criminationes fecisse, si fecimus tamen is testis est orbis litterarius universus hoc est scandalum, non Appellantibus tantum, sed haereticis omnibus, immo & Catholicis imprudenter exhibitum . Ea autem ratione, quae nos,

justae defensionis jura praescribit, illius scandali a nobis amovenda esse patet cum originem se tum incrementa . Videant modo , num idem scandalum avertant, vel adaugeant, qui nos

tot judiciis, & Censorum discussionibus purratos pergunt pertinacissima criminatione insectari. Profecto Canon ille, Error, cui non remitur, approbatur, di veritas, quae minime defenditur , opprimit ur , caussae nostrae congruenter aptatur; ita

enim resistendum est errori ab Apostolica Sede proscripto, ut non opprimatur veritas Augustinianae de Gratia doctrinae. Pro hac enim Caelestinus I Romanus Pontifex ea scripsit verba ad Venerium, & ceteros Galliarum Episcopos, contra Semiis

203쪽

Semipelagianos, eadem quae nobiι obiiciuntur, opponentes Glotiolissimo Gratiae Vindici Augustino, a quo doceri aut uismabant Deum nolle hominum singuloruin salutem. Christum

Don esse mortuum pro omnibus, periisse peccato Adae liberum arbitrium, .& cetera his similia . quae S. Prosper appel-

Iat prodibofa mendacia . Vide Gratianum dist. 83. n. g. Epist lam S. Caelestini, & opuscula Prosperi in Appendice Tomi X. operum S. Patris Augustini. Quamobrem potiori jure a nobis, quam ab adversariis nostris repetenda sunt, quae scri piit beatissimus Caelestinus, & quae addidit Prosper ad objecta

calumniantium Gallorum. Advertendum est praeterea S. Caelestini Epistolam, qua perstringebaa Semipelagianoriam in Augustino impugnando licentiam, a Vincentio Lirinen b, viro idem Sanctissimo , sed Semipelagianis multorum sententia adhaerente . ita fuisse explicatam, ut idem Caelestinus non eommendaret Augustini doctrinam in posterioribus libris contra Pelagianos; .sed veterem tantum ab eo reprobatam, Pro . sperum & Hilarium Augustini discipulos eanquam Criminatores traducendo . Id aflexit, demonstratque Norisius libro E. Historiae Pelagianae cap. II. Quapropter Caelestini Scripta contra S. Patris Augustini discipulos retorquere, moris est ab exordio Semipelagianae Factionis deducti, Albitratur vero Senonentis Archiepiscopus invictissimum esse justae accusationis suae argumentum consensionem doctrinae nostrae cum doctrina Appellantium ; quam consensionem nititur ostendere ex Epistolis Episcopi Antistiodorensis,& auctoris Diarii Ecclesiasticarum Ephemeridum, cui Gaeulae nomen ad tribuit. Nolo de Episcopo Antis sodorensi eadem reis petendo lectori molcstus esse Si enim ille Constitutionem , ut aequum est, recepi sset, quamquam in doctrina idem sentiret cum Archiepiscopo Turonensi , cessassent Languetii adversus

eum querimoniae. Opias ne est, Ut centenis vicibus id repetamus p Nos Constitutionem extentis ulnis excipimus, flexo poplite exosculamur , pro virili nostra parte defendimus. Si ergo nostram cum doctrina Turonensis Episcopi aliquis compararet; haec comparatio expendenda foret, aeque diligentet, quemadmodum de nostra factum est, pensitanda . Si omnimoda esset

inter nos cohaerentia, eamdem pariter sententiam teneremur subire ; uno quippe absoluto , damnato altero , non cessarent, sed pertisterent Appellantium dicteria . Non ergo not

204쪽

18s Adversarii aequiparent Episcopo Appellant l, sed Archiepisco.po Consiturionem excipienti, doctrinae Capita Apostolicae Sedi relinquentes conferenda, dijudicanda , proba Dda, Garulae s utamur re nos hoc eleganti vocabui auctorem nunc audiamus. Or si s inquit in Additione anni Irso. au iugement d un Pape si rem p ly de la Science Ecclesa- si stique les senti mens dia Cardinat Noris, & per coniequenc, , ceux des P P. Bellelli & Berti, soni Catholiques ; comment les senti meus des Appellans murro tent-iis ne i et re pas 3,, puisque nous protestons c hinc incipit exscribere Archiepia scopus Senonensis verba hujus Appellantis, omissa nostra cum Norisio concordia I si a la face du ciet & de Ia terre, sens,, cra indre d' etre dementis par aucun de cev x qtii adherentri a l' Appel, que sui l ' article de de ux amours , fur l obliga- tion de falce tous nos actions par un motis de charite , sur la necessite de la grace, sur l 'ceuvres des Infideles, furta H mi consideree comme primi ere grace. sur I in iussi sance de la cra in te servile, sur l impossibilite de I etat de pure na-- ture, fur l essen ce & l efficacite de la grace, fur la liberte H requi se pour te merite & Ie demerite, fur la redemptiori,, des hommes par la mort de I. C. en un mo t. tar tous leg po in is qui tant accuses d erre ur par M. de Saleon, Ac justista fies par te P. Berti, nous D avons d' aut re doctrine qUC, eelle doni ces Religieux vient de prendre la defense au,, nom de tout i Ordredes Augustins . Son trionaphe est te is nolle , des que, de l'aveu de M. de Saleon, n ure doctri- ne ne dissere pas de ila sienne H Haec in praecitata Additi ne pag. I . Plura ibidem, & in Additione altera anni 1 shis cons milia leguntur. Atque eadem , ut suadeat imperitis, non posse a nobis evitari lan senis mi rotam, exseribit Scriptor quoque Historiae Litcerariae Italicae et num rccte, humamnissime Lector , attende. Principio antequam conscripta a nobis Theologia eder tur in lucem , asserentibus Appellantibus, se non discedere a doctrina SS. Augustini , & Thomae , Languet tunc Epila rus Suessionensis, in Instructione Pastorali an. I*I8. num. 6 S. respondit et Uerumenimdero putatis ne haereticos illos norum faepe

ad se purgandos ursisse praetensam illam co formitatem fae

rum principiorum cum textibus Sanctorum Patrum, S maxime

205쪽

x snii librum, ta omnJa scripta quae In eius defensionem prodi

runt, eo tempore, quo de ejus condemnatione agebatur; omnia

tum nomine S. Augustat personabant, buccis plenit clamitabatur quod ipsius dos rina peteretur, quod essent larvati Pelaeiani sub Molinissarum nomine, qui eversa Iesu Christi eratia , ipsiusque Propurnatoris V Augustat, erroneum fumn D lema invebere solebant Diurnale Domini de Sancto An re, fiam si quin Iue Propositionum amensris , fidem facit eum tunc fuisse ferminen .esuerelae eaedem sinant in ore defensorum Bisji , sinant in ore

Lutheri , Calaini , aliorumque haereticorum nodus Dordrais

censis , ut refert Iurie et , aliud nihil intendit, quam partium suarum sectatoribus injicere necestatem fustinendi methodum S. Augustini adsissendum Pelagianismi torrentem, uniυersum brevi Beleium Mundaturum. Sic loquuntur omnes haeretici: hoc es Decio tum velum, quo Soae involiunt errores . erum Ecclesia vanas Utas declamationes sprevit: quod aliquando fecit, etiamnum facit e perperam allegabitis Sanctarum Patruis au Iaritarem , prout haeretici eam allegarunt. Sicut Ecclesia eorum fermonem contempsit, ita nec Destri exaudientum. Non modo n vi Ami auctores per Ecclesiam censurati causam suam Patrum textibu tutati sunt: quotquot eos praecesserant , m do eodem locuti fuerant: di hoc asseverari potest nullum unquam extitisse

haereticum, qui errores suos vel Scripturae , vel Patrum textrabus purgare non praetenderit Quod ubi Languetius Appellantes alloquens demonstravit per varias Paulli Samosateni , Macedonii, Arii, Nestorii, Eutychetis, aliorumque haereticorum classes discurrendo , ita prosequitur: Aures arrige ad mira haec Tertulliani verba . Neo periclitor dicere, ipsas quoque Scripturas sic esse ex voluntate Dei dispositas , ut haereticis materiam subministrarent , cum legam , Oportet haereses esset, quaci sine Scripturis esse non possunt. Idem est de trakitione , ct ut sententiae Tertulliani in tam, non minorem haeresibus materiam

illa suppeditaueit, quam ipsa mei Scriptura . Aj Ecclesia ce omnibus idis subtilitatibus sancta decisionum suarum auctoritatretriumphat. Addit quoque Languetius exemplum Facundi Imr-miniensis , qui in spissum opus pro defensione trium Capitulorum compegit textus S Athanasii, Eustathii Antiocheni, Amphiloquii, Sanctorumque Gregorii, Chrysostomi, & Cyrilli ,

ut eos cum textibus a Concilio Constantinopolitano damnatis conserret. Profecto nos non eo devenimus arroga utiae , non adeo Disitired by Coosl

206쪽

adeo seriptorum nostrorum inflati sumus aestimatione , ut hae evel Augustini, vel aliorum Patrum, multo minus divinarum Scripturarum auctoritati audeamus comparare. Absit a nobis, minimis & pusillis, tanta praesumptio. Hoc unum reis ponimus: Cur miratur Praesul Gallicanus, abuti illos parva jucubrationum nostrarum auctoritate, quos abuti summa Patrum, & irrefragabili & divina Canonicorum librorum ipsemet assirmavit si eo judice, inepte ratiocinatur qui ait, Testantur Appellantes se per omnia sequi Augustinuita, jactant haeretici Scripturis Sanctis dogmata sua cohaerere; igitur &Augustinus est proscribendus, di haereses Scripturis Canonicis comprobantur et Quomodo, obsecro. invictum & peremptorium censendum est argumentum istud , quo Senonensis Praesul nimium sibi plaudit, Gloriantur Ian laniani amplecti se Augustinensium Theologorum doctrinam , ideoque istorum, illorumque una revera, eademque doctrina est pSecundo autem tanta in nos Senonensis Praesul commovetur , ac perturbatur indignatione, ut non videat iisdem momentis , quibus evincit Scriptorem Gaetulae esse Ian senistam. nos ab omni Janseni uni suspicione purgari. Iansen istam esse inquit Scriptorem illum, primo quia es ridiculorum Diaccni Paris miraculorum, o infamium conueusonum impudens defensor. Secundo quia sese Baii, jacenii , es mesne ii sui atorem sene fronte Audet promeri , Tertio quia Laium ut do-ectorem venerandum .encomitI ornat. Quarto quia Archiepiscopo Uiennens. ouas erranti, immo ct sensui communi deroganti exis probrat quos S. Pii M. Bullam contra Baium iusseruerit ab uni-etersa Ecae esa fuisse probatam. Quinto quia jnquit, Ecclesa e Iiumenti facto non pronuntiavit, es Ecclesia in his factis judicandis errare potes. Sexto quia cum nperto Bullae Vineam Domini Sabaoth, contemptu pronuntiat Ecclesiam in talibus Iudiciis obsequioso flentio es e contentam, S ita indubitanter sae- tutum per pacem a Clemente IX prisino seculo initiam . Septimo quia Conctitutionem Unigenitus omnibus improperiis probequitur , perniciosam nominat; nec di mulari potest, inquit . quin praecipuas veritates circa aeoctrinam fidei , O morum disciplinam oulneribus impetat Huic nonnis aut oritiaris phantasma permittit, additque nihiI magis chimericum, quam ista, quae ei attribuitur, universae Ecclesae acceptatio o obedientia . Porro has blasphemiat his verbis concludere ncae veretur :

207쪽

H Sanctae veritates, pro quibus pugnamus & patimur , per Apologiam P. Berti triumphant. Haec in Epistola II. ad

Benedictum XIV. quam nunc expendimUS. Agedum, cerne harum blasphemiarum ex libris nostris triumphos. I. Miraculorum Paris , & convulitonum nulli bimeminimus . Generaliter vero de miraculis egimus lib. 2. Theis Ul. discipL cap. ao. regulas dignoscendi vera a fallis miraculis tradentes: ac iisdem regulis facillimum cuique erit pseudomiracula Paris discutere & refutare II In libro II. cap. I. Baii. Jantanti . & Quesnellii damnatas propolitiones refello. acetoto illo libro in eodem argumento per istens pro Apostolicis decerto Constitutionibus. III. Capite A. ejusdem libit demonstro Bullas Romanorum Pontificum adversus Barum temere, audacter, & inverecunde dici a nonnullis suppoli titias , &Σullam S. Pii v. vindicare data opera adnitor . Iv In Baii Apologistas eodem capite stylum convcrio , invicte demonis serans nefas esse damnationi articulorum C jus obsistere . v. Omnes Ian senii propositiones exagito, refello , & rccte ab Ecclesia damnatas cap. g. & . demonstro. VI. Pro firmissimo Judiscio Romani Pontificis circa Facta dogmatica instituo capite s. prolixam dissertationem . VII. Obsequissum , ut vocant, si-Ientium damno in capite s. demonstrans nulli fas esse uti sim latione, vel restrictione aliqua in subscriptione Formularii , Bulla quoque Vineam Domini laudara. Denique tota illa dissertatione a Iansentanorum cavillulis , & oppositionibus. Constitutionem Unigenitus ut vindicem, ad laboro. En characteres Catholicae doctrinae directe oppositi characteribus Jan. senismi productis ab Archiepiscopo Senonenti. Quisquis oculos duntaxat conjecerit in prae laudatum librum I p Theolog.disc. id aperte, evidenterque cognoscet;& quidem hoc eois alem servato ordine, quo utitur Archiepiscopus. Aequum igia cur erat, ut is potius auctori Garulae responderet: Quomodo dogmata, pro quibuS pugnas, ct pateris, per Apologiam P. Terti triumphant Fovet ne is Jansentanum systema, parte Lique Appellantium , miraculorum Paris adprobationc Minime . Profitetur ne sine fronte Baji, lan senii, & Que ellii fectatorem se esse Minime. Cumulat ne Bajuin tanquam verserandum Ecclesiae doctorem laudibus & en conatis 3 Minime.Rejicit ne Bullam S. Pii V Impugnat ne Constitutionem . Unigenitus Docetne Ecclesiam, Romanumque Pontificem in . Pa Iis

208쪽

FARID Aemat eis aberrare Z Probat ne obseqiussum silentium 'Minime . N inime, inquam . His assertionibus tuis Augustinianus Theologus evidentissime adversatur. Non ergo per ipsu in triumphant, sed evertuntur, & profligantur . Hoc erat ingenuo viro respondendum, si nostram cum assertionibus A rellantium contulisset doctrinam . Interim videat, nullum ex

characteribus tantanismi a se paullo superius allatis posse nobis aptari.

Tertio A uctor Ephemeridum seu Garulae, non solum gi riatur a se doctrinam nostram propugnari, sed etiam doctrinam Cardinalis Norisii, ut liquet ex priori Addit. pag. I . ciam jus verba produximus supra, necnon ex Appendice altera anni Iis r. pag 1 . ubi ait fieri nequaquam posse , ut inducatur ad proleribendam sententiam, & veritates illas, , aula uilles, , , inquit, nous taltans glorie d et re attaches, & que nous, , s ut Enons non seu le-nt avec ces de ux Religio civ d Italie, mais encore avec to ut i Ordre des Augustins, avec la Ra- ,, vante Faculte de Louvain, avec te celebre Eeole de S. Th D mas, avec ce qa' it y a de plus distingue dans l Episcopat., & parmi les Theologiens. Si ergo nos cum Jan senistissimus proscribendi, propterea quod affirmat id genus homianum se habere nobiscum doctrinae communionem; erit pr culdubio in Jan senistarum classem cum universo Augustiniano ordine conjicienda sacra Facultas Lovaniensis, celeberrima Schola Thomistica, coetusque Episcoporum, Thrologorumque nobilior, quum de hisce lingulis lit eadem, ac de nobis, auis

Quarto idem G.reulae auctor me saepenumero redarguit quoniam Quesnellio chimericos adscribam errores; cumque Archiepiscopos Viennensem de Saleon, & Senonensem Languet undique exagitet, ac pro me pugnam adoriri videatur ;his nihilominus Archiepiscopis assentitur assirmantibus nullum inter me, & Qursnellum, quoad doctrinam inveniri discrimen ; ut inde inferat CI. propolitiones immerito fuisse damnatas, abjiciendam esse Constitutionem, & Appellantium caussam ipso mei laudatorum duorum Praesulum iudicio fulci.ri. Ita quantum attinet ad doctrinam me Archiepiscopis, quantum vero ad linceritatem Archiepiscopos mihi praefert, nunc in utrosque urbanus, nunc asperrimus . Gerit sese ad eumdem

modum auctor opusculi inscripti H Essal sur Ia verito & la

209쪽

Iso sincerite si typis cus an . Tys . prius doctrinam meam propugnans, deinde me tanquam minus sincerum redarguens, quod ana plectar Constitutionem Unigenitus. In vehitur autem eadem

reprehensione in Danielem Concinam Virum Cl. nuperrime vita functum, & acerbiori quoque stulo in Archiepiscopum de Rastignac , qui doctrinae addictus eidem, Cositutionem excepit, & veritati, non sinceritati litavit. Verum si redargutoribus istis sinceritate caremus; longe plurium, & graviorum judicio, sinceritatem, quae a veritate nequit esse divulsa, re ligiose colimus & custodimus. Ipse enim, ipse auctor Gaeulae in Additamento anni Ipso. pag. I . testatur nos de articulis Baii sensisse juxta Sanctissimi Pontificis Pii V. Bullam, eo,

rumque doctorum, qui ad illam edendam Pontificem Maximum impulerunt, interpretamenta & declarationes; & consequenter ad conciliandam cum eadem Bulla doctrinam S. Augustini , tribuisse praenarratis articulis sensus erroneos, absuris dos haereticosque ; Archiepiscopum autem Viennensem majori aequitate de Bajanis articulis ex Baii libris & Apologia iudicasse, ut inde nostram cum ipso Baio evinceret consentionem . si Le Pere Berti s inquit juge de Baius non par les E- . . criis de ce docte ur, ni par les declarations qu it a falles de A ses sentimens, mais par s' id e qu on en a donnde a Pie v. A & qui l a deter mi nu a censurer des propo fit ions extra itesta de ses Livres. Le desiir de concilier se Bulle de ce Pape a-

vec la doctrine de S. Augustin , porte ce Religie ux , comme,, it a porte avant sui beau coup d aut res Theologiens, a attriis buer a Ba Ius des sentimens absurdes , erronus & mc me he-,, retiques, sans examiner, comme la chari riS N la justice l exigeolent, s il eil vrai que ce docte ut respectabie par sa piete, son humilite & sa candeur, ait eu ces mauia is sens, M M. de Saloon au contraire, par une conduite qui paroit plus equitabie, mais doni lea sui tes soni infiniment perni- cie uses, ne ve ut juger de senti mens de Batus que par ses propres Ouvrages & par son Apologie: te fruit de cet exa- men est de te conva incre que ce Theologien n' a pas Cin- se igne les erre urs qu on a coutu me de lui imputor, en consequence ilis applique a l' en justifer. Si ergo Scriar toris hujus accipiendum est testimonium; nos de Baji articulis judicamus , quemadmodum judicavit S. Pius V. & quemadmodum judicarunt Romani Theologi , cunctique Cath inlici

210쪽

liel viri, qui primum eosdem proscripserunt articulos; Doctores nempe Universitatis Parisiensis , qui illos anno Isso. damnarunt, caeterique auctores Sanctissimo Romanae Ecclesiae Pastori Pio v. promulgandae anno Is 6 p. Bultae Ex omnibus afffictionibur , Gregorius XIII Urbanus VIII. & Innocentius X.

qui S. Pii Bullam confirmarunt , dederuntque operam ut reci peretur in Belgio; ii demum omnes, qui eamdem Bullam. aliasque in ejus confirmationem editas de sentitant. Atque ii omnes aeque, ac nos, iniquae subjiciuntur accusationi, quod damnatis articulis sensus tribuamus exoticos, erroneos, hae reticos et Archiepiscopug autem viennensis verum eoramdem articulorum assecutus est sensum , hunc ex Baji operibus ejus.

ue expiscarus Apologia . atque cum sensus iste iit oppotitus

en sui a Pio U a Parisientibus, a Theologis quam plurimis reprobato, ideoque catholicus, idem Archiepiscopus catholim cum hunc sensum insectando, dum pagnare videtur pro Bul-Ia Pit v, & Bajanistas revincere, pernicioso certamine, &eventia prorsus contrario Bijum justificat , oppugnatque latas adversus illum Apollo licas Constitutiones. Haec est injuriosa Sedi Apostolicae Appellantium ratiocinatio suapte natura fluens ex Censuris Archiepiscopi a damnato sensu articulorum Michaelis Baji sensum Catholicorum Scriptorum non discernentis; si Auctoris Ephemeridum idoneum excipiendumque sit

testimoniurer . Si vero rejiciendum est . ur ex iisd m contumeis

Itis in S. Pium v. aliosque Pontifices, necnon in Theologos Orthodoxos liquet rejici oportere: quare in nos testimonium illud producitur quare Archiepiscopus Languet eodem testimonio, tanquam authenticis tabulis , nos damnandos esse pronuntiat e Actionem testium excludimus, tabulas refutamus

Idem, quod de Bulla S Pii U- adversus Ba jum , de Constitutione Unigenitus contra Que ellium est afferendum. Eteninet nos pro utraque pugnantes in propositionibus Que ellianis proscriptum sensum diximus, quem proscriptum fuisse tradiderant anno Ietho. Centum Episcopi Galliarum. Hi, si habenda est fides auctori Garulae , antet nos adtrimbuerunt Quesnello impias haereticasque sententias, quas ille numquam propugnavit, semperque fuit execratus: atque Archiepiscopus Viennensis id de Quesnello asserens, incaute demonstrat fuisse illum immerito inscienterque proscriptum. - Car telles sont les erre urs ( legitur in Gaetula Q pdg