장음표시 사용
71쪽
interui cere: quia non solum solvebat diabbatum, sed ta I .itrem tuum diccbri II in , Naualem se faciens Deo. Respondit itaque Jesu, dixit eis. Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se quicquam iacere nisi quod viderit Patrinia tacientem: qti cumque enim ille tecerit, i, ec & Iulius ii militer facit. Pater earn diligit Filium de omnia dc monstrat ei quar ipse i a-cit , & majora hi; demonili abiici optra ut vos miremini et sicut enim Pater silicitat mortuos & vivificat, nec enim pater judicat quemquam sed iudicium omne de liti illo, ut omnes honorificent Filium si id honorificam Patrem: qui non hora irificat Filium, non
honorificat Patrem qui misit ilium. Amen, Mnendico vobig et quia qui verbum ni euna audit , & credit ei qui misit me, habet vitam a ternam : dc in judicium non venit , sed transit a morte in vitam. Alimn, amen dico vobis , quia venit hora d nunc Est, quando mortui audient vocem I ilii Dei, de qui audieritu vivont. Sicut enim Pater habet vitam in
semetipso: sic dedit & Filio unam habere in semetipso,& pcit statem derelit ei iudicium lacere: quia trilius h
niinis est. Nolite mirari hoc : quia venit horam clua omnes qui in monumentis liint, audient vocem Filii Dei, procedent qui bona fecerunt, in icturr ti
Rem vitae : qua ivro mala egerunt in resitrrectionem
Judicii. Non possum ego a meipio faceret quicquam,icd sicut cuidio iudico, re iudicium meum tui uim est:
quia non quaereo voluntatem meam, iid voluntatem
ejus qui misit me. Si ego testimonium prohibeo deitae ipi , tellimonii im meum non eli verum. Alius est qui testimonium perhibet de me, & icio quia verum est tellinionium ejus quod imihiltat de me. Vos misistis ad Joannem testimonium perhibuit veritati.
Ego autem non ab homine testimonium accipio: dedhoc dico ut vos salvi sitis. Ille erat lucenta ardens delircens, vos autem voluillis ad horam exultare in lu-CC estis. Esso autem habeo icillimonium majus Joam ne, opera citiua quae dedit mihi Pater ut perficiam ea, ipsa opera sinu ego ficio, testimonium perhibent de me, quila Paternae misit, &qui misit nae Pater ipset ni motuum pcrhibuit de me. Neque vocem ejus umquam audistis, ii ii ei pretem ejus vidistis, de verbum Durum non liabetis involus maturita : quia quoni misit ille, huic vos itoli creditis. Scrutamini Scripturas ciuia vos putatis in ipsis vitam ceteritam habere: dc ill e limiquae testimoni uti perhilhent de me, di non vultis veniare ad me, ut vitam habenis Claritatem ab hominibus non accipio, sed cognovi vos: quia delectionem Dei non habi iis in voltis. Ego veni in nomine Patiis mei&lion accepisti me, fiat ius venerit ita nomine suo, ibluna accipietis. Quomodo potestis vos credere clin gloriam ab invicem accipitis, di gloriam qux a solo Deo est non lii critis Nolite putare quia ego a Culaturus sim vos apud Patrem. Est qui accusat vos M. yles in quo si aeratis. Si enim crederitis Morti, crederetis fibra iit anta mihi: de me enim ille scri pila: Si autem illius litteris non creditis: quonaodo verbis meis credetis
AUoivi T I ... autem Herodes Tetrarcha famam M. de Jesti ec omnia L. qux fiebant ab co : manifestum R. enim factum est nomen ejus& haesitabat L. eo quint diceretur a litibusdam, quod Joannes surrexit a mortuis : a quibusdam vero quod Elias apparuit, ab aliis autem quod Prophetia unus de antiquis surrexerit. Et ait Herodes, Joannetin ego decollavi, quis est iste de quo ego talia audio 3 de qu.erebat vulci e cum . Et M. ait pueris tuis: Hiceii Joannes Baptista, ipse suriexit amortuis,& ideo virtutis operantur in eo, quem R. ego decolla, i Joannem hic a mortuis surrexit.
De reditu. HADrumia Christi . R. 6. L. f.
ET L. rex ersi Apostoli convenientes R. ad Iesum
enunciaverunt ei omnia quae egerant & docuerant,
dc ait illis: Venite leonum in delerium locum de r quiae scite pusillum: dcassumptis L. illis seces lit seorsum in desertum locum qui est Bethsaida. Erant R. enim qui vetaehant de redibant multi, de nec spatium manduis candi habebant. De quinque panibus S Gotas piscitas.
ET asee mites R. in navim abierunt trans mare L. Galilaeae quod est Tyberiadis, in delerium R. locum iod M. cum L. audissent turbae, secuti sunt
eum. Et viderunt eos abeuntes de cragnoverunt multi, de pi destres de omnibus civitatibus concurrerunt illuc , dc praevenerunt eos. Et exiens vidit tui bam n multam Jesus, dc mi retus est super eos, quia erant sicut oves non habentes pastorem, ec excepit L. illos
ec loquebatur illis de regno Dei, de R. coepit illos
docere multa, dc Curavit M. languidos eorum. Scisquebatur L. autem illum multitudo magna, quia videbunt signa quae faciebat super his qui inita naabantur. Subiit ergo in montem Jesus, de ibi sedebat eum Dileipulis sitis. a Erat autem proximum Palcha dies Festus Judaeorum : - Vespere M. autem facto accesserunt ad eum Discipuli ejus dicentes: Desertus est loeus de hora jam praeteriit, dimitte turbas, ut euntes in castella L. villasque quae circa sunt divertant, de inveniant escas ut emant R. cibos quos manducent, quia in i co L. desinolumus. Jesus M. autem dixit eis: Non habent necesse ire , date illis vos manducare. Cum L. sublevasset ergo oculos sesus de vidi let quia multitudo maxima venisset ad eum , dixit ad Philippum: C Unde ememas panes ut manducent hi Hoc autem dicebat tentaens eum , ipse enim sciebat quid ellet faeturus. Rei 'Indit ei Ph lippas et Ducentorum denariorum panes non litificiunt ut unusquisque modicum quid accipiat. Et R. dixit eis : Qi tot panes habetis pite de videte. Dixit ei unus ex duodecim Andieas siniter Simonis Petri. Est puer unus hic habens quinque panes hordeaceos & duos pisces: sed & haee quid limi
inter tantos nisi L. forte nos eamus ec emamus in omnem hanc ita ibain eicas. Dicit s. ergo setius. Facite homines discumbet e per convivia L. quinquagenos. Erat autem lenum multum in loco. Discubuerimi e
go viri quasi numero qilinque millia in partes R. per
per centenos de quitiqu.i nos. Accepit J. Ergo Jelus
panes, de intuens te in Coelum benedixit de fregit. Et cum gratias J. egi siet, dedit R. Discipulis luis ut
ponerent ante eos. Discipuli M. autem doderunt turis
bis. Similiter autem dc dc piscibus distribuit discum hentillaus siti tum volebant. Ut autem impleti sunt L. Omnes se siturati dixit Discipulis suis : Colligite quae superaverunt fragmentabiae Pereant. Col gerunt ergo di impleverunt duodecim R. cophinos fragmentorum ex suinque panibus hordeaceis dc duobus piscibus quae superluerant his qui manducaverant. b Maenducantium M. autem fuit numerus
qui a Videtur hoe esse secundum Pascha cenam a primo iam dicto
A ab illo quo imit occisus.. Stetit Augusinus hie notae: si non tam per didem Evangelistam mentio ae secunda reiectione septem panum .vDieretur cita anter Evangelilias eontradictio , quali mrrarent contrarae unam di eandem reiectionem , di hoc videlicet pro concordamia talium. ut dicantur plures iacta, quae non nisi senisi videatur esse har.
72쪽
enat ibi. in ambulistime et i ivra mre. Martii. xlv.
iss Monorassaron e t num ex quatuor. ISA
quinque millia virorum: cxceptis mulieribus ec non quia vidis lis sigila, sed quia manducastis expiaai-vulis : S: R . ltatim comt Discipulos suos ascenaere bus oc saturati estis. Operamini non cibum qui perit, in navim ut prae derent eum tram inetum a Bethsai- i ed qui permanet in virum meti nam, quem Filius ii omida, dum ine dimitteret populum. Ilu ergo homines ius vobis dabit, hunc enim Patri sign1vit Deus. Di cum vidissent quod iecerat signum dicebant : Quia xerimi ergo ad eum. Quid iaciemus ut operemur hic est vere Propheta qui venturus es Lin mundum. J o Dei/Respondens selius dixit eis: Hoc et opussus autem cum cognovisset quod ventini ellent ut ra- Dei ut credatis in eum quem misit ille. Dixerunt ei: perent eum & iacerent eum regem et iugit in montem Quod ergo tu suis signum ut videamus di credamus uerum ipse lotus orare. Vespere autem iacto ibi Ati id operaris Patres nostri manducaverunt Manna in deserto sicut scriptum eli: Panem de Coelo dedit eis nareduetare. Dixit ergo Ieius. Amen, amen dico vobis et Non Moyses dedit vobis panem de Coelo, sed Pater meus dat vobis panem dc Chilo verum. Panis enim Dei est qui descendit de C so: dc
dat vitam mundo. Dixerunt ergo ei: Domine temper da nobis hunc ninem. Dixit autem eis eius: Ego tum panis vitae, qui venit adine, non esuriet: &qui credit in me, non sitiet unquam. Sed dixi vobis: quia ex vidistis me de non credidi liis. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet et de eum qui venit ad me, non ejiciam fidiras e quia descendi de Caelo, non ut
ficiam voluntatem meam , sed voluntatem eius qui misit me. Haec est autem voluntas ejus qui misit me Patris et ut omne quod dedit mihi, non perdam ex eo et sed reluscitem illud in novistimo die. Haec est enim voluntas Patri mei qui misit me et ut omnis qui videt filium de credii in eum habetat vitam aeteranain et de ego reaiscitabo eum innovii limo die. Mur
murabant ergo Judaei de illo, quia dixtilet et Molum panis qui de Coeilo descendi. Et dicebant: Nonne hic eit Jeius filius Ioseph , cujus nos novimas Patrem
de Matrem. Somodo ergo dicit hic quia de Coelo descendi Z Respondit ergosesus& dixit eis : Nolite
murmurare invicem. Nemo potest venire ad me nisi
Pater qui milit me, traxerit illum : di ego resti it bo eum in novistimo die. Eth scriptum in Prophetis: Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis qui audivita Patre & didicit, venit ad me et non quia Parrem vidit quisquam, nisi is qui eli 1 Deo, hic vidit Patrem.
Amen, amen dico vobis et qui credit in me, habet vitam aeternam. Ego sum panis vitae. Patres vestri manducaverunt Manira in deserto de mortui sunt. Hic est panis de Coelo descendens et ut si quis ex ipso manducaverit, non moriatur et ego sum panis vivus
qui de Coelis descendi, si quis manducaverit ex hoc pa-
vivet in aeternum. Et panis quem ego dabo c.iro
li ejus ad mare. Et cum ascendissent navim veniunt trans mare in Caphamum de tenebra jam factae
crant, dc non venerat ad c Jesus. Mare autem ven- tonnagno flante exurgebat. Navicula M. autem in
medio mari Aetabatur fluctibus. Erat autem ventus contrarius eas e dc vidit eos lahorantes in remigando. Cum L. ergo remigassent stadia quasi viginti si linque
aut triginta circa R. quartam vigiliam noctis venit ad eos amabulans supra mare: volebat praeterire eos. At illi ut viderunt cum ambulantem supra mare pinaverunt phantasma esse et oc clamaverunt prae timore M. Pomnes R enim viderunt eum de conturbati sint. Si ti inque M. Jesiis locutus est eis, dicens: Habete fiduciam. Confidite R. ego sum. Nolite timere : Recpondens M. autem Petrus, dixit : Domine si tu es, sube me venire ad te super aquas. At ipse dixit: Ve-nb Et descendens Petriis de navicula ambulabat super
aquas ut veniret ad Jesum. Videns autem ventum vali dum timuit. Et cum coepisset mergi clamavit dicem:
Domine salvum me fac et & continuo Jesus extendens manam apprehendit eum, di ait tui: Modicae fidei quare dubitasti Voluerunt s. ergo eum recipere in
im. Et M. cum ascendi I et in naviculam, cessa vit ventus & R. multo magis intra se mi bam, non
euim intellexerant de panibus et Erat enim Cor eorum excaecatum. Qui M. autem in navicula erat et, vene runt ec adoraverunt eum, dicentes et vere Filius Dei
es:& J. statim navis fuit ad terram ad quam ibant: ic M.
cum tramsectassent, venerunt in terram Generareth: Cci R. applicuerunt. Cumque egressii fitillent de navi, continuo cogimuerim L eum: & P rcuirentes per universim regionem illam coeperunt in grabatis eos
qui male habebam transferre ubi eum audiebant tale: de quocumque introibat in vicos vel in villas aut civitates, in plateis ponebant infirmos dc deprecabantur eum ut vel fimbriam vestimenti ejus tangerent :quotquot tangebant cum, salvi fiebant.
A L v r. si A autem die turba quae stabat trans mare vidit quia navicula alia non erat ibi nisi una. Et suta non intioisset Jesus cum Discipulis suis in navim: sed soli Discipuli ejus abiissent. Aliae vero supcrvencis runt naves a Tiberiade iuxta locum ubi manducaverant panem , Vistias agentes Deo. Cum ergo vidi
set turba quia Iesus non erat ibi neque Discipuli ejus, et
ascenderunt in naviculas & venerum a Caepharnaum Uvaerentes Jesum: & cum invenissem eum irres mare,
dixerunt ei: Rabbi quando huc venisti Respondit Jesus ec dixit: Amen, amen dico vobis quaeritis me,
a Augus mus dicit quod Capharnaum est iuris stagnitin Generar,
Tumi IV. I. mea est pro mundi vita. Litigabant ergo Iud ei ad invicem, uictines et catomodo potest hic nobis dare carnem tuam ad manducandum Dixit ergo eis Iesus: Amen, ameli dico vobis et Nisi manducaveritis carnem Filii hominis& bibentis ejus sanguinem, non habebitis vitam iii vobis. Qui manducat meam carnem ecbibit meum sanguinem , habet vitam aetemam et &ego resincitiuo cum in novissiano die. c aro enim meavere et cibus & sanguis meus vere ei potus. Qui manducat meam carnem dc bibit meum sanguinem, in me manet de ego in illo. Sicut misit 'ine vi vens Pater dc ego vivo propter Patrem, Squi manducat me & ipse vivet propter met. Hic eth panis qui de Coelo deleendit. Non sicut manducaverunt Patres vestri XIanna in deserto & mortui sunt. Qiii manduacat hunc panem vivet in aeternum. Haec dixit in Synagoga docens in Capharnaum. Multi ergo ex Discitapulis audientes , dixerunt. Durus est hic sermo requis poteth etiam audire 3 Sciens autem Jesus apud semetipsuin quia mumiurarent de hoc Discipuli ejus, dixit eis: Hoc vos scandalietat 3 Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius. Spiritus est qui vivificat : caro non privicii quicquam. Vel bactuae ego locutus sum vobis, spiritus divita fiunt. Sed limi quidam ex vobis qui non credunt. Sciebat enim ab initio Jesus qui erant credentes de qui traditurus esset eum et & dicitat propitrea dixi vobis: quia n mo potes vcnire ad me nisi ei datum fuerit a Patre meo. Ex hoc multi Ducipulariun ejus abierunt retro:
73쪽
illo ambesabant. Dixit ErgoJesus ad PMmbae R. qui ab Ieroselymis descendmm avolei duodecim: Nunquid ta vos vultis abire Res m it tes M. dixerunt et quoniam R. Beelrebub habeti, Nergo ei Smion Petrin: Domine ad quem ibimus t vem L. in Beetatbub Principe demoniorram cjicit daemonia. bivit, aetern.e habes dc nos credimusta cognovimiis Alii temantes eum signum de cino quaeres,ant ab eo. quia tu es Christius Filius Dei. Re pondit ins Jesus: Et R. convocatis eis iple L. ut vidit e clitationes e Nonne ego vos duodecim elegi, de unus ex vobis dia- . rum in parabolis R. dicebat illis r Quomodo potest Dicebat autem de da Simnnis Iscariotis: ' cithanas sathanam eiiceret omne L. regnum in seipsum divisum, desblabitur et ic domus lupia domum cadet : dc R. non potes istare regnum illud: ec omnis M. civitas vel domus divisa co atra non stabit. Si L. autem sat hanas in seimam divitus est: quomodo stabit regnum ipsius P Si R. Ethanas coim inreverit in seipsum dispertitus est 3c non pinei ii ii re, sed finem habet et quia dicitis in Beel Zebul, niscere me daemonia. Si autem ego in Beclecbub ejicio daemonia, filii vestri in quoesiciunt Ideo ipsi iudices vostri erunt. Porro si in digito Dei bpiritu M. Dei dicio L daemonia, protecto Itervenit in vos regnum Des. Cum tartis muriuscuit statriumlitum, tu pace sunt omnia qua possidet. Nemo R. potest vasa fortis ingressas in domum diripere et nisi prius is bolus et
hic enim erat traditurus eum, cum esset uinis ex du decim Dem, Meseptua rasiorum fibulor M. L. io
PO s v hoe autem designavit Dominus & alios Lxxii.& misit illos binos ante faciem suam in omnem ci vitatem & locum quo erat ip e venturus ec dicebat illis: Mesiis quidem multa, operat ii autem pauci. R gate ergo Dominum meliis ut m .itat operarios in mesiem suam. Iter ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Nolite portare iacculum, nequc per m , ne sera i l gue calciamenta : &nem nem per viam salutaveritis. Atem alliget. Si L. autem fortior eo supc .eniens vitan quamcumque domum intraveritis, primum dicite: P cerit eum, universa vasa eius austret in quibus confid
rix huie domui. Et si ibi fuerit filius pacis , -- bat, ec spolia esus dilti huci, quomodo potest quisis
quieteri super illam pax vestra: Sin autem ad ma re' quam in rare in domum tartis&vasa ejus diripere nisi vertetur. In eadem autem domo manete eremtes & praui auigi . . ui oriem&M. R. tunc domum das ditabibentes quae apud illos sunt. Disnus est enim opera- ripiet. ita,nei meciam, adversum me eit, ecquirius mercede tua. Nolite transire de domo in d- non colligit mecum, dispergit. Amen R. dico vobis,mum : ta inq ameunque civitatem intraveritis &sus suoniam omnia dimittentur filiis hominum pereata ceperint vos, manducate quae a Irimuntur uret di ta blasphemiae quibus bl si maveritin , qui autem tute infirmos qui in illa sunt : dc dicite illis : AP bl hemaveris in Spiritum tinctum, non habebit re propinquabit in vos regnum Dei. In quamcunque autem civitatem intraveritis & non receperint vos xeuntes de plateis ejus dicite: Etiam pulverem qui adhaesit pedibus nostris de civitate vestra, extergimus in vos. Tamen hoc scitote, quia appropinquabit regnum
Dei. Dico v is quia Sodomis in die illa remissu, erit quam illi civitati.
TUNC M. ccepit exprobrare civit Mibus in quibus tam sunt plurimaevinutes eius et quia non egissem Poenitentiam. UT L. tibi M. Comum, vae tibi Bethsaida: quia si in Tyro di Sydone factae fuistent virtutes quae in vobis iactae fuerunt, olim in cilicio dccinere sedentes poeniterent. Veruntamen dico M. vobis: Tyro 3c doni remissus erit in die Judicii quam vobis. Et tu Capharnaum: nunquid u que ad Ccelum exaltaberis utque ad inmmum descendens, L. d mergem: quia si in Sodomis ine issent virtutes quae in te laeta sunt forte mansissent usque in hunc diem. veruntamen dico vobis: quia terrae Sodomorum reis missius erit in die Judicii quam tibi. dii v I . audit me indit: ec qui vos spemit, mes rnit. Qui autem
me I pernit, spernit eum qui met misit. Et R. veniunt ad domum ec convenit iterum turba: ita ut non pollent neque panem manducare. Et cum audissent sui Disci puli exierunt tenere eum: dicebant enim quoniam iniuiorem verius est. Deda'-ra muro , ct de peccato in Spiritam sinctum.
mistidirem in aetemum, sed reus erit aetemi delicti, quoniam dicebant spiritum immundum habeti. Quicumque M. dixerit verbum contia Filium hominis, remi tetur ei. Qui retem dixerit contra Spiritum sanchum verbum, rum remittetur ei, neque in hoc seculo, neque in filium. Aut tacite arborem bonam de fructum ejus bonum. Aut tacite arborem malam dc erum ejus m lum. Siquidem ex inita arbor cognoscitur: Progenies vipetrarum quomodo potestis bona loqui cum sitis mali Ex abundantia enim cordis os loquitur. Bonus c homo de thesauro bono pioseri thona, de malus homo de thetauro mala proleri mala. Dico autem vobis, tu niam de omni verbo otiose quint locuti fuerint homi-ms, reddent rationem de eo in die Iudicii. Ex verbis enim tuis justificaberis, & ex verbis tuis condemnaberis. Cum M. autem L. immundus spiritus exierit ab homine,ambulat per loca arida quaerens requiem &non invenit. Tunc licit: Revertar in domum meam unde exivi, dc veniens invenit eam vacantem, scopis mund tam &omatam. Tunc vadit de villimit septem alios spiritus secum nequiores se, dc intrantes habitant ibi: &fiunt novissima nominis illius peiora piloribus. Sic erit& generationi huic pessimae. Factum L est cum hoc diceret: Extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te partavit ec ubera qum
suxisti. At ille dixit: (Sin:mmo: Beati qui audiunt verbum Des dc custadiunt illud.
Rr risit quaeremis ara si in n. M. E. R. 3. L. S.
ni Arus M es daemomum habens caecus c mutus: ec L. Ei .. est eris diemonium ec illud crat mutum. Et cum circisset damomum, locutus est mutus. Curavit M. autem cum ita ut loqueretur &videret et de admiratae L. fiunt turbae : ec dicebant
M. Nunquid hic est filius David Pharisaei autem dc
ADuuc M. eo loquente ad turbas, ecce Mater ejus de fratrrarius imis stabant, quaerentes loqui ex Noli enim poterant adire praeriirixi, de R. mis unita eum vocantes eum et re sedebat Circa eum tu M. Dixit M. autem vi quidam : Ecce Mater tua reseatres tui seris stant, quaerentes te L. vid re. At M. ipse respondens dicenti sibi ast et quae eli Mater mea e dc qui sunt fratres mei &R circumspiciens eos ut in circuitu ejus sedebant, dc M. e tendens manus litas in Discipulos suos dixit. Ecce . Iater mea ec in tres mei: quicumque enim fruerit voluutates Patris inci Dul l
74쪽
is Monotessaron sive ranum ex quatuor. I 38
mei qui in coelis ipse meus iraeter, soror&M- Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde ter est. Mater L. mea & iratres mei sunt hi qui ver- tuo , & ex tora anim tua , & ex omnibus viribushum Dei audiunt & iaciunt. tuis, ta ex omni mente tua , & proxamum tuum sicut teipium. Dixit illi: Reete respondisti, hoe Depetent signum de eaelo. M. it. L. it. fac de vives. Ille autem volens jullincare seipsum
dixit ad Dium , & quis est in , proximus 3 Susci-C A P U T. LVII. Diens autem telius dixit : Homo quidam descende-
, - - , Iemialem in serico , dc incidit in latro T UN c M. responderunt ei quidam de S biari 'nes , qui etiam delpoliaverunt cum , di plagis im. Pharisaeis: dicentes. Mamiter volumus a te u- positis abierunt , lemivivo relicto. Accidit autemgnum videre. Concurrentibus L. autem turbis ccc- in Sacerdos quidam descenderet eadem via dc vise illo pit dicere: S eratio haec, Mimatio nequam est, praeterivit, ii militer& vita, cum elici secus locum Generatio M. nota & esultera signum quaerit, re di videret eum, pertrantiit. Samaritanus autom quitianum non dabitur ei nisi signum sonae PropnmM. iter faciens, venit i mus eum & videns eum, mi-dam I .. sicut Jonas suis signum Ninivitis, ita erit sericordia motus est, di appropians alligavit vulnera Filius hominis generationi uti, sit et M. enim Ionas ejus insintilens oleum & vinum , & imponens illum fiuit in ventre ceti tribus diebus ec tribus noctibus, sic hi jumentum suum, duxit in liabulum di curam eius erit Filius hominas in corde terrae tribus diebus ectrim egit. Et altera die protulit duos detrarios & dedit bus noctibus. Viri Ninivit surgent in Judicio cum stabulario, dc ait: curam illius habe, di quodcunque generatione illa & condemnabunt eam, quia Poeni- superogaveris ego cum redicro reddam tibi. Quis tentiam egerunt in praedicatione sonae. Et ecce Plu horum trium videtur tibi proximus iiiisse illi qui inci- quam Jonas hic. Regina Austri surget in die Judicii cit in latrones 3 At ille dixit, qui secit misericordiam L. cum viris generationis hujus M. cum ne ratione in illum. Et ait illi Jesus: Vade & tu fac similiter. ista & condem bit eam , quia venit a finibus tectae riaudire sapientiam Salomonis: & ecce plusquam S - ministeris . cartha Luc. clomon hic. Nemo L. lucem umidaec in abscondito ponit neque sub modior sed super candelabrum, CAPUT LX. ut qui ingrediuntur lumen videant. Lucerna corpo-m tui dit oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex T' Acrobi est autem dum irent, & ipsc intravit in totum corpus tuum lucidum erit, si autem nequam quoddam Caitellum , di mulicr quaedam Manliisuerit, etiam corpus tuum tenebrosiunerit, vide ergo nomine excepit illum in domum suam, de huie erat ne lumen quod in te eth renebrae sint. Si ergo cor- soror nomine Maria , qu etiam sedens secus pedes pus tuum totum lucidum fuerit limn habens aliquam Domini audiebat verbum illius. Manha autem is partem tenebrarum, erit lucidum totum, dc sicuti tagebat Circa frequens ministerium, quae stetit&ait. xerna fulgoris i luminabit te Domine vini est tibi cum quod soror mea reliquit me solam ministrare Z Die ergo illi ut me adjuvet. Et De Discipula rvibus Ammiasubjiciebantur. M. respondens dixit illi Dominus: Marilia Aiartha sol D. L. Io. licita es dc turbaris erga plurima et Porro unum est necessarium , Maria optimam pariem elegit, Maec APUT LVIII. non auferetur ab C. D Evn si ta sunt autem omnes rahit. Discipuli et L . Orationis. I.M. M. cum gaudio dicentes : Domine etiam daemonia
subjiciuntur nobis in nomine tuo. Et ait illis: vide- CAPUT LXI.
ham Ethanam sicut sulgur de elo cadentem & ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes & su- T sinum est cum esset in loco quodam onius, ut per scorpimes, & suae omnem potestatem inimici, a cessaevit, dixit unus ex Discipulis ejus ad eum: D di nihil vis nocebit. veruntametri in hoc nolite gain mine doce nos orare , sicut ta Joannes docuit discidere, quia spiritus vobis subjiciuntur. Gaudrie Rutem pulos suos. Et ait illis et Cum oratis dicite: Pater, quia nomina vestra scripta sunt in coelis. In ipsa autem sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum: hora exultavit scitis in Spiritu si sto, & M. respones mitem ivistrum quotidianum da nobis hodie. Et di-dens L. dixit : Confiteor tibi Pater domine coeli ae mitte nobis debita nostra, si quidem & ipsi d militi- terrae, qcva abscondisti haec Mapientibus &priaden- mus omni debenti nobis. Et ne nos inducas intentibus re revelasti ea parvulis. Ita Pater ciuia sic pla- rationem. Et ait ad illos: Quis vestrum habebit acuit ante te , omnia mihi tradita sunt a Patre meo. miram & ibit ad illum media nocte, & dicet illi: Et L. nemo M. scit qui sit Filius . nisi Pater , ndi Amice, accommoda mihi tres panes, quoniam uni cusque qui sit Pater nisi Filius & cui voluerit Filius reve- meus uenit devia ad me, di non habeo quod ponam lare. Et conversus ad Discipulos ait: Beati oculi qui ante illum, & ille deintus respondens dicat: noli mi- vident quae vos videtis. Dico enim vobis quia mul- hi molestus esse Jam enim ostium clausum est, &ti Reues de Prophetae voluerunt videre quae vos vide- pueri mei mecum sunt in cubili, non possum turgetis & non viderunt, & audire quae auditis ec non au- re dc dare tibi. Et ille si perleveraverit pulsans, dico dierunt. Venite ad me omnes qui laborata ec one--, vobis, de si non dabit illi iurgens, eo quod amicus ejus rati estis , dc ego refierim vos. Tollite jugum hi propter improbitatem autem Mus iurget de da- meum super vos, de discite a me, quia mitis sum bit illi quotquot habet necessarios. Et ego dico vobis, de humilis corde , dc invenietis requiem animabus petite, & itur vobis. vestris. Jugum enim meum suave est , de onus
meum leve. a Probabile est quod hoc iuerit repetitim de dux petitiones tune Samari mo curame Dulnerarum. L. x.
De traditia tibus Pharis um rvehensis a C A.
ET ecce quidam in speritus surrexit tentans illum
ecdicens: Magister quid faciendo vitam aeternam
possidebo At ille dixit la min: in Lege quid scrip.tum est quomodo legis E At ille re Mens dixit:
ET cum loqueretur, rogavit illum quidam Phariseus ut pranderet apua se, dc ingressus recubuit:
75쪽
Ph. in .etus autem coepit intra se reputans dicere. Qiia- Ponam spiritum meum super eum, & judicium gen- re non baptietatus ei Vt ante prandium Et ait Do- tibus Duliciabit. dion contundut nequc clamabit, minus ad illum. Nunc vos Pharilari quod deitam est neque aliquis in plar Eis audiet vo in Uus. Arundi- calicis & caimi mundatis, quod autem intus est v nem quatiatain non confringet, & linum sumigans strum plenum cit napina re iniquitate. Stulti, noi non extinguet donec ejiciat ad victoriam judicium, ne qiii ficeit quod dosoris est, etiam id quod intus est A & in nomine ejus gentes sperabunt. Jesus R. autem fecit 3 I eruinamen quod super cli date eleemosynam , cum Discipula, tui, Iccciiit ad mare , dc turba multa
mP dc Sydonem multitudo magna audiciate, quae ha-ciebat & venerunt ad cum, ec dixit Jelus Discipulis suis ut in navicula sibi deler, irent Hopter turbam ne
comprimerent eum. Multos enim sanabat, ita ut i ruerent in cum , ut cum tangeretiat quotquot habebant plagas. Et ipiritus immundi cum illum vivebant ro debant ei, dc clamabant dicentes. I u es Filius
iei, di vehementer comminabatur cis ne mandes P
E ecce omnia munda lunt vobis.
confricationes inera m Sabbatis. AL IE. R. 2. L. 6.
T Acri M a L. est autem iterum R. in illo lcmpi re M. Sabbato L. secundo: primo cum triani iret Jesus pei sata, M. R. L. Dilcipuli M. dii, esurientes, cta perunt pro di ci c cilci e spicas ta manducabam
R. contricantes manabis . Quidam autetm Pliarii
rum dicebant illis. Quid iacitis quod non licet in Sabbatis di M. videntes diccb.ini sesu. Ecce Diis ncipuli tui faciunt quod non lic t i i te Sabbatis. Et R. ait illis. Nunquam lm Ilis quid fecerit David quando neces litatem habuit, Neloniti plodi qui cuineo clarit, quoiumn intravit m di in uni Donaim litibAbiathar Principe Saceidotum, ta panes propositi nis sumpsit L. R. M. & manducavit di dedit eis qui
cum ipso crant, quod non licci manducare M nisi ibiis Sacerdotibus & M. dedit eis qui cum ipso erant. Aut M. non lcgiliis quia in Sabbatis Sacerdote in Templo Sabbatum violant dc sine crimine sunt 3 Dico autem vobis, quia templo major eli hic. Si autem lciretis quid ei , misericordia in volo di iuni sacrificium , nunquam condemiraticus timoccines. Et dicebat R eis. Sabbatum propter hominem factumeli, de non licinio proptetr S..bbatum. Itaque R. L. M. Dominus est Filius hominis etiam Sabbati.
in hac rubrica variam esse tam p-- pationem quin
rata .dia inrationem . & line ex viai ratione capitulorum, nee harmur rei geliae certus ordo, prout rcieri ad notitiam vetitatis vel saeuis
Des uime manus arida . AI. IE. R. 3 L. 6.
6 T M. cum inde transisset sactum est ec in alio Sabbato ut intraret in Iragog un & doceret: &erat ibi homo de manus ejus dextra trat arida. Observabant autem eum Scritae de Pharilaei si in Subb
to curarct, ut invetnirent caulam unde accularent eum.
Ipte enim sciebat cogitationes eorum, dc M. interrogabant eum , dicentes. Si licet in Sabbatis cum-re , ut accu arent eum. Et R. ait homini habenti manum aridam. Surge re sta L. in medium, & sur gens lictit, do ait ad illos selus. Interrogo vos, sii:cet in Sabidiatis bene agere an male, aniniam salvare an perdere 3 At R. illi tacebant. Ipsic M. autem di-diat eis. vis erit ex vobis homo qui habeat uiam De parabola in m Tt. M. tr. R d
ET iactum a L. est deinceps,& ipse iter faciebat
per civitates di callella , pnredicans & cvangeliram regnum Dei & duodecim cum illo, & mulieres aliquae quae erant curatae a spiritibus malignis demit .mitatibus: Maria quae vocabatur Magdalene de qua septem daemonia exierant, &Joanna uxor Cinae procuratoris Herodis di Susanna dc aliae multae quae ministr bant ei de facultatibus suis. In M illa die exiens Jesus de domo sedebat secus mare, & coepit iterum docere ad mare, dc M. R. congrigatae sunt ad cum turbae multae, ita ut in naviculam vicendens sederet in mari R. de omnis turba in littore M. circa R.
mare super terram erant. Cum L. autem plui inritudita convenirent & de civitatibus properarent ad eum , locutus L. est, & docebat R. eos in parabolis multa & docebat illis in doctrina sua 'r similitudinem Audite R. cime M. exiit L. qui seminat b seminare C semen suum semitians R. ad seminandum de L. Iuni
seminat, aliud cecidit Iecus viani,&conculeatum ci ,& venerunt R. volucres coeli di comederunt illud. Et aliud L. cecidit supra petram , ubi R. non habuit terram multam di statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem teriar. Et quando exortus est sol exaestivit, de L. natum aruit , qisia non ha-bstat humorem , dc M. co R. quod non habebat radicem. Et L. aliud cecidit inter spinas de simul exottae spinae accenderunt R. & creverunt M. & sust caveiunt L. illud, de in uehim R. non dedit. Et L. aliud cecidit in liniam bonam , dc ortum secat fructum ascendentem R. & cresccanem al:ud M. centesimuin, R. aliud sexagesimum, aliud tricesimum. Haec L. dicens clamabat. Rii habet aures audiendi audiat , dc R. cum isset singillaris accedentes M. Discipuli intei rogaverunt eum hi qui cum illo rant duodecim Diabolam exponere, quae L. essetvem, & ii cecido it haec in Sabbatis inibveam, non. Parabola, & Ah dilierunt ei. Qitare in para
homo D li 3 Quibus L. iple dixit. Qilia M.
ne tenebit ec levabit eam. Quantomagis elimelior cive 3 itaque licet Sabaealis bene accie, de cir cum piciens R. eos cum ira conti illariis super caeciis latent eorum dixit homini: Extende manum tuam, de e tendit, de rellitura elinianus illi sanitati M. sicut altera : Ipsi L. autem Iopleti sitiit insipientia decolli, tuebamur ad invicem, quidliain facerent de sesu. Exeuntes M. autem Pharisaei consilium fui bant i latini R. cum Herodianis aduci, tu eum qu minit, eum perderent. Jelus M. autem sciens reces sit inde, dc sccuti si int cum mul i dc citravit eos omnes. de piati epit eis ne mauit ritum eum Lacerent, ut
adlinpleretur quos dictum est per IIdiam Prophetam
dicentem. Ecce puer meus elcctus quem elegi dilectus meus in Uio bcuet con placuit ammae meae.
vobis davim eth nosse mylterium regni Dei L. -- lorum, M. ceteris L. autem qui R. seris sunt omnia in parabolis fiunt, & M. illis non est datum Ideo in parabolis loquor eis, ut R. videntes videant di non videant de audientes audiam de non intelligant:
R. neque convertantur ut dimittantur eis peccata: quia M. videntes non vident, & audientes non audiunt
neque intelligunt ut adimpleatur in eis Prophetia Isaiae dicentis. Auditu audietis di non intelligetis,
Quamvis e iurectintur dictat 1m Evangelistarum: nihilominas possunt intelligi variis tempori u I nisi repetiis; item Epta sita
mone Domina in motite notatim est. , rata la prima
76쪽
i i Monesessaron svet num ex quatuor. I E
di videntes videbitis di non videbitis. Incraslatum cui parabolae conitiarabimus illud p ec cui L. simile enim et cor populi hujusta auribus graviter audierunt esto aestimabo. Sinai te est M. regnum coeloriimhc oculos i uos clauserunt, ne quando videant oculis giuno sinapis quod accipiens homo seminavit in MN auribus audiant & corde ii uel ligant&convertantur gio, & L. misit in hortum suum. Qilod R. cum ci I inem eos di dimittantur R. eis peccata. Vestii seminatilin eth in terra minimum M. quidem est in M. autem beati oculi qui vident, & aures vestrae quia omnibus lentinibus quae R. sunt in terra , & cum audiunt. Amen quippc dico vobis, quia multi Pro- natum fuerit, ec M. cicuerit, majus est omnibus mpliet.e & julli cupierunt videre quae videtis & non Aleribus. Alcendit. R. in alborem magnam L. &viderunt, & audire quae auditis & non audierunt. fit M. arbor , & R. iacit ramos magnos , ita M. Et R. ait illis. descitis parabolam hanc. Et quo- ut volucres etai veniant & habitent in ramis riu , modo omnes Parabolas cognosceris 3 vos. M. ergo dc R. possint fili, umbra ejus habitare, &volucres audite parabolam seminamis. Elt L. autem haec coeli requio erunt in ramis ejus. a Aliam M. para- parabola. Semen cli verbum Dei, qui R. seminat, hola in locutus cli eis, de L. iterum dixit. Cui siverinam seminat. Qui L. autem secus viam ubi R. mite regnum Dei xllimabo. Simile M. L. est reseminatur verbum , hi L. iunt qui audiunt, & R. gnum coeloriim aerulento quod acceptum mulier cum audierint, confestim venit sathanas & tollit abscondit in filinae latis tribus donec ferinentatum verbum de corde eorum ne credentes s vi fiant. est totum: Haec M. omnia locutus est seliis in omnis M. enim qui audit verbum regni Dei di parabolis ad turba . Et talibus R. multis parat, intelligit, venit malus & rapit quod semimatum est iis loquinatur eis verbum, prout poterant matre ve in colite : Nam L. qui supra petram, hi sitim qui bum. Sine parabola autem non loquebatur eis , ut cum audierint , statim R. cum gaudio suscipiunt M. impleretur quod dictum est per Prophetam di- illud , & L. hi radices non habent in R. se, quia centem: Aperiam in parabolis os metim & truct temporaleg sunt, quia ad tempus credunt, deinde Bbo abscondita a conllitutione mundi. Seorium R. orta tribulatu, ne dc persecutione propter verbum, con- autem Discipuliis sitis disterebat omnia. Tunc M. di- sellim scandalietantur, & L. in tempore tentationis mistis hirbis venis in domum dc accelierunt Discipuli recedunt : Qiiod autem in spinis cecidit, hi sunt ejus ad eum dicentes. Edissere nobis Parabollam Ei iiii audierunt, di a sollicitudinibus seculi M. is- mniorum agri. Qui rVlponden ait: qui semiliat
tuis de lallacia divitiarum di voltiptatibus lis vitae num semen, est I tu hominis. Ager autem ei tmiineuntes , dc circa Im reliqua concupiscentia intro- dus, bonum vero lenaen, linit filii regni, Zidiania au- euntes iii idcantur L. dc non referunt fiuctum. Qiii rem stat filii nequam. Inimicum autem qui seminavit autem in teliam Nniam , hi sunt qui in corde bono ea, cit diabolus: mellis verit, coli summatio seculi est, dc optimo audientes verbum luicipiunt R. L. & r meliores autem sunt Angeli. Sicut orgo Ethania colli-iment L. dc fiuctum asserunt in patientia. Et iacit guntii r N igni Cimburitiatur: sic erit mccmlumma-R uiniin M. aliud quidem centesimum , aliud au- iione seculi. Mittet filius honimis Angelos sitos talem lex igesimum, Iporro aliud tricesimum. Et di- colligent de regno ejus omnia scandala, id ei eos qui Licebat R. iliis: Nunquid venit lucerna ut sub mo- ciunt iniquitatem, de mittetiit eos in caminum ignis: dio ponatur aut sub lecto p Nemo autem accendit Ibi erit fletus de si dor dentium. I unc Iulii fulge- lucernam ct operat eam vasc , de subtus lectum m- bunt scut ibi in regno Patris eorum. Qiii ii ibet auis nit, sed supra candelabrum ut intrantes videant lu- res audiendi, audiat.men. Non est enim occultum quod non manifestetur, nec absconditum quod non cognoscaetur&mpa- a Parabola Iam veniat. Si R. quis habet aures audiendi audiat
Et dicebat illis: Videte eato L. quomodo de quid trabari paratalis in umo. M. iR. audiatis, In qua mensura mensi fueritis, reme-Ctietur vobis ec ausicietur vobis. Qui M. L, R. e- C A P U T LXV Inim habet, dabitur ei, de abundabit: qui autem non habet & quod habet de putat L. se habere, aute- C IM it g est regnum coelorum thesauro abscond toretur ab eo. a Aliam parabolam M. propolitit eis di- in agro, quem qui invenit homo ab condit de praecens. Simile factum cit regnum coelorum homini gaudio illius vadit di vendit universa quis habet de qui seminavit semen bonum in agro tuo. Cum au- emit agrum illum. Iterum simile Ost regnum ccx t tem dormirent homines, venit uii micus eius & Q- rum homini negotiatori quaerenti bonas margaritas: perteminavit Eitania in medio tritici & abiit. Cum Inventa autem una pretiolis margiti ita abiit , vendi- autem crevisset herba ec seuotum secisset, tutic ap- dit omnia quae habuit di emit Lam. lienim simile paruerunt te Grania. Accedentes autem scrvi Pati is est regnum coelorum l, nae misi, in mare. de ex om-lamilias dixerunt ei. Domine , nonne bonum se- ni genere piscium colatic stanti. Qiaan cum implemen seminasti in agro tuo, unde ergo habet ZiEania 3 ta cilci ducentes de secus littus stacines, elegerunt b Et ait illis. Inimicus homo recit hoc. Servi uitem nos in vasa, malos .iutcni foras miserunt: lic erit indixerunt ei. Vis imus ic colligimus ea Et xit. consummatione seculi. Exibuiu Angeli & separabuludion, ne serie colligentes Ei Zaraia, eradicetis simul malos de medio julloimm , & mirimi eos in camide triticum. Sinite utrastae crescere uitaue ad mei- num ignis, ibi erit lictus & shridor dentium. Inium. Et in tempore meliis dicam messorinus. Col- teilexili s h.ec omnia 3 Dicunt ei: ctiam. Ait illis. I- Iigite primum hietania dc alligate ea in fascicillos ad deo omnis Scriba doctus in regno coelorum, similis et comburendum , triticum autem conbi tigate in hor-D homini Patri familias qui proieri de thesauro suo no- reum meum , & di irat R. eis. Sic est regnum vadi vetera. Et factum est cum consummati. t Jeitis Dei, quemadmodum si jaciat homo semciumn inter- rarabollas istas, transiti c&veniens in Patriam suam ram , dc dormiat de exurgat nocte de die de semen docebat eos in Synagogis eorum, ita ut mirarentur ec germinet ec increscat dum nescit ille, Ultro enim dicerent. Unde huic lapientia haec ec virtutes 3 terra fructificat primum herbam, deinde spicam, deinde plenum fructum in spica, de cum ex te pro- De reprehensione tria tionis Assiorum. M. I s. R. . duxerit tractum flatim mittit falcem, quoniam adest O. L. consistat sipra. c. it. mellis. b Aliam M. parabolam proposuit eis de R.
dicebat Aut cui ammilabimus regnum Dei Aut CAUUT LXV II.
a Parabola seranda. U N C M. accesserunt ec R. convenerunt ad
, Patia a tertis A eum ab Iemlblymis M. Scribae de Pharisaei,
77쪽
&. R. exim x idissentqlio dam de Discipulis eius coin. mimibus manibus Ec non lotis manducare panem, vituperaverunt. Phariiseri autem & omnes Iudici nisi
citatis lax ent masius non manducant, iciacm tr
ditiones Seniorum, de a ibro redriuites nisi baptiE rentur non comedunt. Et alia musta quae tradita sunt illis Iervare baptilinata calicum , urceorum & rena- metitoriim & lectorum. Et interrogabant eum Pha-
mundum egressa M. au sinibus illis intravit & clamavit M. dicens ei. Miserere mei Domine Fili David, filia mea male a daemonio vexatur. Qii non re pondit ei verbum. Et accedentes Discipuli eius rogabant eum dicentes: Dimitte eam , quia clamat post nos. Ipse autem respondens ait. Non sum missius nisi ad oves quae perierunt domus Is acl. At illa venit & doravit eum di procidit R. . ad pedes ejus. Erat enim
risei&Seribae dicentes. Quare M. Discipuli tui trans A mulier gentilis Sylopherussa genere, & rogabat
medium ur de R. non ambulant iuxta traditiones Senioriim 3 Non M. enim lavant manus tuas cum phnem mavducant, sed R. communibus manibus manis ducant panem. Ipse M. autem ros pondens ait illis. quare de vos Mandatum Dei transgi edimini propter traditionem vestram. Relinquentes R. enim Mandatum Dei tenetis traditiones hominum ec baptilinata urceorum & calicum, dc alia limitia lus iacuis multa, & dicebat eis. Bene irritum iociliis Mandatum Dei ut servetis traditionem vellitam. Nam M. Deus dixit, & R. Moylcs. Honora I urimi tuum di Matiem, de qui maledixerit Patri vel Matri, mortem riatur. Vos autem dicitis. Si dixerit homo Patri aut eum ut daemonium Miceret de filia ejus dicens. M Domine adjuva me. Qui resipondens ait. Sine R. M. prius Laturari filios. Non est bonum sumere panem filiorum ec mittere canibus. At illa relpondit de dixit illi: etiam M Domine, nam & catelli edunt demicis quae cadunt de menta Dominorum suorum, de comedunt R. de micis sub mensa puerorum. I unc M. respondens Jesita ait illi. O mulier magiia est Ei des tua, fiat tibi sicut vis, propter R. hunc ierinonem vade , exiit daemonium de filia tua , & sanxia M. est filia ejus ex illa hora: de R. Qim amissi i do mum suam invenit puellam jacentem super lectunt ecdaemonium exisse. Muri corban , hc Est donum quod clamque ex me , tibi proderit M. & non lisi Diic bit atrem iuuin quod Christur tinax erit in domo filiis,
alit Matrem suam , di R. ultra non dimirino eum quicquam laces e Patri tuo aut Matri, rescindentes vel .
bum Dei M. de irritum fecistis vcibum Dei M. R. propter traditionem vestram quam tradidistis , di multa similia hujusmodi facitis. Hypc tae. M l, ne prophetavit de vobis Ilatas dicens. Sicut ictiptumeli: Populus hic labiis me honorat, cor autem aptiarum longe est a me. In vanum autem dc sine M. caulta colunt me docentes doctrinaes ta mandata hominum. Et convocatas iterum R. ad M. te turbis
divit. Audite me omnes R. ta intelligite: Non M, quod intrarum in os coinquinat hominem. Nihil R ethextra hominem introiens in mim, quod pollit eum inquinare , scd qua: de hominc procedunt, illa sunt quae coinquinant hominem Si quis habet auires audiendi asediat. F.t cum iiitroistet in domum a turba, accidei te M. Diicipuli ejus interrog ibret R. cum parabolam, de M. diverunt ei Scis quia Pliaris es, audito hoc ve Deo multis aliis. Matth. i S. R. I.
ET R. iterum exiens de finibus Tyri venit per Sudo
nem secus M. mare Galilare intra R. medios unes
Decapoleos, de adducunt ei surdum dc mutum,& dopr cabantur eum ut imponat illi manum, & imponens illimamim&apprehendens cum deturba scorium, niisit ligitos suos in auriculas ejus de expuens tetigit linguam ejus. Et sulpicietis in coelum ingemuit ec ait. Eph et
quod est adaperire, ec statim loquebatur recte, di praecepit eis, ne cui dicerint: quanto autem eis praecipiebat tanto magia plus praedicabant, & de eo amplius admirabantur dicentes: Bene omnia sccii, & surdis; fecit audire 3c mutos io tui. Et M. ascendetias in mon-bo . teundatis uti sunt. At ille reiimi eam vix, iamni C tem sedebat ibi. IEt accesserunt ad eum tuti e mul-rlantatio quam non plantavit Pater incus intellis, eradicabitur. Sinite illo , caeci simi dc duces caecorum. Caecus autem si caeco ducatum praestet, ambo in f veam cadunt. Respondetim tutem Petrus dixit ei. Edissere nobis parrabolam istam. At ille dixit. Adhuc vos sine intellcctu ei lis sic R. de imprudontes eliis pNon intelligiti, quia omne Extrinsecu introscias in limminVm, Omne M. quini in os intrat non R. id, testeum convivinare, quia non introivit incor ejus, sed in ventrem vadit di in leccillim emittitur purgans omnes cscas. Dicebat autem quoniam quae de homino exeunt illa coinquinant ii minem, quae M autem procedunt de ore, de cordet exeunt G Coinquinant hominem. Ab intus R. enim de corde hominum in lae cogitationes procedunt: homicidia M. adulteria,
fornicationes, hiria, falsa testimonia, blaspliemiae,
avaritiae,R neqv. ix, dolus, impudicitia, oculus maturum , superbia , istultiIiae Omnia haec mala ab intus procedunt, di haec M sunt quae coinquitiant homi
nem. Non lotis autem manibus manducare nouin-quitiat homum. De Chananaa. M. I s. R. I.
ET M egressus inde surgens R. secessit M. & biit R. in partes M. inlines R. Tyri&Sydonis,& ingrcllus M. domum, neminem voluit scire dc non iboris it lata re. Et M. ecce mulier c hansin ea statim
R. ut audivit de eo, cujus filia habebat spiritum im-tae habentes semim mutos dc claudos, dobiles, caecos, & alios multos, & proiicerunt eo, ad rinios Gjus & curavit Vos; ita ut turbae admirarentur vide tres mutos loquentes & Claudos ambulantes , CL svidentes, & magnificabant Deum Issael. De secunda refectione turba ex septem pavibui est paucii piscibo . M. is. R. 8.
IN diebus R. illis. Cum turba multa esset cum Jesu nec haberent quod manducarent, convocatis Discipulis suis ait iliis. Mitereor super turbam, quia ecce sam triduo suili laetit me di perseverant M. in cuni, nec habent quod manducunt, di dimittere sitiunos nolo, ne deficiant in via, di R. si dimisero eos sejuntas in domum suam , deficient in via , quid:unenim ex eis de longe venerum: respond3nt ei Du-n cipuli, unde illos poterit quis saturare panibus in su M litudine i unde M. nobis panes in deserto tantos, ut
saturemas turbam tantam c EL R. interrogabat eos,
quot Irines habetis qui dixerunt, septem, S paucos
AI pisciculos. Et Prxcepit turbae ut discumberentium temun , & R. accipiens M, leptem panes &Pisces, gratias agens fregit dabat Discipulis suis ut apponerent, & apposuerunt turbae & dederunt 'populo, & liabes,aiit pii ciculos paucos de ipsos ben dixit , & jussit apponi. Et mauducaverunt omnes M. & saturati sunt. Et sullulerunt R. quod superaverat de sinagmentis septem sportas plenas. Erant au
78쪽
i s Monorassaron me tanum ex quatuor. I 6
tem qui manducaverant R. quasi quatuor millia homi- lii Eliam, alii vero Ieremiam , alii R. quasi unumnum,extra m parvulos & mulieres de demisit R.em, de de Prophetis, alii L. quia Propheta unus de prioribus dimiis a M. turba ascendit intraviculam meum Disci- surrexit. Tunc R dixit illis Jesus. Vos M. autempulis suis, & venit L. in fines Magedon partes R. quem mc esse dicitis 3 Relpondens Simon Petrus di-
Dalmanutha. De mureum petentibus ,-vum de Coeli fermemo Tharisareum cavendo M. I 6.
F T exierunt R. & accesserunt M. ad eum Pha-- ricati dc Saducaei tentantes ut rogar ni eum&R. cceperunt conquirere cum eo, quaerentes ab eo ut M.
signum de coelo ostenderet at ille respondens ait illis. Facto vespere dicitis; serenum erit, rubicundum est enim coelum: de mane, hodie tempestas, rutilat enim triste coelum. Faciem ergo elidi iudicare nostis: Signa autem temporum non potestis. Et Axit. Tu es Christus filius Dei vivi. Respondens autem selus dixit ei. Beatus Simon Bardona, quia caro& sanguis non revelavit tibi, icis Pater meus qui est in coelis. Et ego dico tibi quia tu es Petrus, dc super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam , dc portae Inferi non prevalebunt adversus eam, & tibi dabo claves regni cosorum. Et quodcunque ligaveris super terram,erit ligatum ec in hesis. Et quodcunque El- veris stuper terram erit solutum & in coelis. At L. ille increpans eos comminatus R. est eis & praecepit M Discipulis ut nemini dicerent de R. illo quod ipse esset
Chris Exinde coepit Jesus docere. R. eos&osic dere M. Discipulis suis, quia oporteret eum ire se
rostalymam & multa pati, & R. reprobari L. a R. summis Sacerdotibus, a Scribis M. & Principibus Sacerdotum, di occidi, & tertia die resumere, &ingemiscens R. spirituali. Quid generatio ista lignum pilam verbum loquebatur, & alimens M. eum
quotl Genetratio M. mala re adultera signum quae- Petrus coepit illum increpare dicens. Absit te. Non rit. Amm R. dico vobis. Nim dabitur generationi erit tibi hoc: qui R. conversus videns Discipulos com- huic nisi M. signum Jonae Prophetae. Et relictis illis minatus est Petro dicem. Vade retro post M. mel ascendit in navem, & abiit trans fretum, & cum thana, scandalum es mihi, quia non sapis ea quae Dei venissent Discinuli ejus trans fretum obliti sunt panes recipere, dc R. nisi uniam panem non habe tu secum in navi. Et eraecipiebat cis dicens. Intuemini M. R. & cavete a fermento Pharilaeorum lc Sad caeorum , dc fermento R. Herodis. At M. illi emi- ant intra se dicentes, quia panes non accepimus.
Quo R. cognito, ait illis Jesus,: quid M. cogitatis
inter vos modicae fidei, quia panes non habetis . nondum R. cognoscitis nec intelligitis 3 Adhuc Caecatum habetis cor vestium 3 oculos nabentes & non videtis, & aures habentes non reditis. Nec recordaminiquando quinque panes fregi in quinque millia hominum M & quot cophinos fragmcntorum R. plenos tulistis 3 Dicunt ei duodecim. Quando de septem panes in quatuor millia hominum M. & quot R Porius sunt, sed ea quae hominum D. Cruce baiulania post Chri in M. I 6. R. S.
V T vocata R turba cum Discipulis suis dicebat sidomnes. Si quis vult post me venire, &R me se
tui. abneget M. L. semetipsum, & tollat Crucem
uam M. R. L. quotidie dc sequatur me. Qui M. enim voluerit L. animam suam salvam facere perdet eam. Qui autem perdiderit animam tum propter me de Evangelium , salvam iaciet eam di inveniet M. eam. Quid enim prodest homini si universum munisi mentorum tulis is 3 Dicunt ei septem & dicebit C lucretur, anim vero suae diuimentum patia tur, semetipsum L. F t ec detrimentum sui iaciat Aut M. R. quam dabit homo commutationem pro anima sua. Filius M enim hominis venturus es in gloria Patris sui cum Angelis suis, di tunc reddet unicuique secundum opera sua. R. enim me consessus fiterit& verba mea in generatione lita adultera&peccatrice, filius hominis confitebitur eum cum venerit in gloria Patris sui cum Angelis suis. Nam L. qui e rubuerit me di sermones meos, hunc silius hominis erubescet cum venerit in majellate sua, & Patris de Sanctorum Angelorum. V R. dicebat L. illis. Amen
ET veniunt Bethsaida, & adducunt ei exeum, & vobi . Sunt M. quidam in L. de hierogabant eum ut illum tangeret, de apprehensa i-ntibus qui non guttamne mortem donec videant. manu caeci eduxit eum extra vicum dc exspuemin, regnum m Dei venientis in virtute, filium M. M. culos Mus impositis manibus suis interrogavit eum si venientem in regno Patris sui. 3 quomodo nondum intelligitis, quia M. non de pane dixi vobis Cavete a fermento Phari mim dcoaducaeorum. Tunc intellexerunt, quia non dixerit
cavendum 1 semento panum, sed a doctrina Phari,
tamim dc Saducaeorum. De cetra fanato, Pi videbat homines velut arborei ambistimes M. S.
quid videret, de aspiciens ait. Video homines velut arbores ambulantis. Deinde iterum imposuit manus super oculos ejus de coepit videte, ec restitutus est ita ut clare videret omnia, ec misit illum in domum suam, dicens. Vade in domum tuam. Et si in vicum introi in nemini dixeris. De seuerrogariane Christi: Quem me dicunt homines esse - i6. R. S. L. D.
T ingressus R. est Ieses dc Discipuli ejus in casteua la. venit autem in partes Caesareae Philippi. Et satam L. est cum talus esset orans dc Discipuli ejus Cum eo, dc R. in via: M. interimabat Discipulos suos dicens. Quem R. dicunt homines esse Filium hominis. diem: L. me esse dicunt turbae 3 Qui resipo, derunt illi dicentes. Alii AI Joannem Baptistam, a-
as Ac Tu M L. est autem post his verbas, e dies D octo, post M. dies R sexta sumpsit Jesus Petrum,
Jacobum de Ioannem matrem ejus dc duxit illos in montem excelsum seorsum solos R. ut oraret, L. & transfiguratus M. eth ante illos. Et L. iacta est, dum oraret, Fcies vultus eius altera, de resplenduit M. seeles eius ilem sol, vellimenta autem ejus secta sunt alba ce candida, splendida R. nimis velut nix, 8c fiualia sullo non Dotest candida facere super tetram. Et M. ecce duo L. viri apparaacrunt M. eis Moyses dc Eliarcum eo loquentes visi L. in majestate, di dicebant
a Regula Tiemii de temporibus hic habet lociam. Marcus enim non nominat primum talarum diem; quia Herunt imperiecti .
79쪽
i s Monotessaron et Omex quatuor. Iso
Umim opus icci de oriandi miramini: propterea ne peccato vestrum est. priinus in illam lapidem ntit- M.,yses dedit vobis circuncisionem non quia ex Asoyle tat. Et iterum te inclitians lotbebat in terra. Audio estata ex Patribus, dein Sabbato circumciditis homi- tes autem lixae, unus poti unum exibant, incipientes Min.Si circunctiionem accipit homo in Sabbato ut non a senioribu , dc reniansit solus, dc mulier in medio stans solvatur lex Moysi,mihi cur indignamini quia totum Erigens autem se Jesus dixit ei. Mulier ubi sunt qui te hominem lanum feci in S ibbato Nolitejudicare secun- accusabani3 Nemo te condemna, it 3 Quae divit. Nemodum iaciem, sed jullum sudicium judicate Dicebant edi Domine. Dixit autem Jesus. Nec mole coii lemmbo, go quidam ex Jerosolymis. Nonne hic est quem quar- A vade de sana amplius noli peccare. runt interficere Ecce palam loquitur' nihil ei dicunt.
Nunquid vere cognoverunt Principes quia hic et Christus sed scimus hunc unde sit: Christiis autem cum ve- Detierbi, Christ, in nerit, nemo Pit unde sit Clamabat docens inTemplo Iesus de dicens: Et me scitis,&unde sim scitis, dea CAPUT LXXIX. meipso non veni, sed est verus qui miti me quem vos nescitis . Ego scio eum, & si dixero quia nescio eum,ero T TERUM ergo locutus est eis Iesus dicens. Ego sum suntlis vobis meta in , sed scio eum, quia ab ipso sum,& am mundi, qui sequitur me non ambulat in tene-
ipse me misit. Quaerebant ergo eum apprehendere, & bti,, sed habebit lumen vitae. Ialierunt ergo ei Phari nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora Tu de te testimonium perhibes, testimonium tuum ejus. De turba autem multi credidetrunt in eum di est verum. Respotulit Jesus & dixit eis. Et si edicebant: Christiis cum venerit nunquid plura ligna testimonium perhibeo de meipso, verum esties biseciet, qu1m quae hic facit 3 Audierunt Pharisaei tur- monium meum . quia scio undc venio & quo vado,ham murmurantem de illo haec. Et miseristit Pharisaei vos autem nescitis unde veni aut quo vado. Vos secum e. Principes mini litari ut apprehenderent eum. Dixit duui carnem judicatis, ego autem non judico quem- ergo eis seius. Adhuc modicum tempus vobiscum quam, & si judico ego, iudicium meum verum est, suin, dc vado ad eum qui Risit me, quae ictis me dc non solus non sum, sed ego ecqui misit me Pater,&in invenietis, & ubi ego sum, vos non potestis venire. Di- Lege vcitia scriptum est, quia duorum hominum testixerunt ergo sue ei ad seipsos. Qio hic iturus est, quia B inonium verum est .Ego sum qui testimonium perhibeo non inveniemus eum Z Nunquid in dispertionem gen- me inliti& testimonium perhibet de me qui misit metium iturus est&doetii rus gentes Quis est hic sermo Pater. Dicebaent ergo ei. Ubi eit Pater tuus' Respon- quem dixit 'diatretis me & non invenietis, & ubi lium dit scitas. Neque me scitis neque Patrem meum. Si me ego, vos non potet liqvenire. In novissimo autem die scireris, forsitan & Patrem meum sciretis. Haec verba magno I tali vitatis stat,at Jesias de clamabat, dicens Si l cutus est in G.iZopli, lacio docens in Templo, &quis titit veniat ad me de bibat. Utii credit in me( sicut ncino apprehendi L cum , quia nondum venerat hora dicit Scriptura) flumina de ventre ejus fluent aquae vi- citra.
vae. H autem dixit de Spiritu quem accepturi erant, credentes iii eum. Nolidum enim erat Spiritus datus, De alio Armne Vir,st, eruire suem Adaeiquias eius nondum haerat glorificatus. Ex illa ergo tu eum i id ira 8M Cum audissent hos semiones ejus, dicebant. Hie est vere Propheta. Alii dicebant. dicta Christias. iida in CAPUT LXXX. autem dicebant. Nunquid a Galilaea Christus venit 3 . Nome Scriptura dicit, quia Oc semine David di de M- T I xiv ergo iterum eis. Ego vado & quaeretis me, thleem eastello ubi erat David venit Chrilius Dissen- de in peccato vestro moriemini, quo ego vado, vosso iraque facta est inturhapmpter eum Quidam autem non potellia venire. Dicebant ergo sudari. Nun- ex ipsis volebant adprehendere eum: ital immo misit iu--quid interficiet semetipsum, quia uicit, quo ego va- per illumnianus elierunt ergo ministri ad Pontifi- - do, vos non potestis venites Et dicebat eis. vos deces & Pharisaeos, de dixerunt eis illi. Qirare iactu ad- deorsum ellis, ego de supernis sum. Vos de mundo duxiliis eum E Resim erunt tibi. Nunquam sic locu- hoc estis, ego non lium de mundo hoc. Di,icrgo v tus est homo, sicut hic honio loquitur. Responderunt bis, quia inoriemini in peccatis vestias. Si enim non cre- ergo eis Pharisaei. di unquid ec vos scdiicti citis e Nuiam deritis quia ego sum, moriemini in peccato vestro. Diis quid aliquis ex Principibus & Pharisaeis credidit in xerunt ergo ei. Tu quis es' Dixit eis Iesus Prin-mm ted turba haec lux non novit legem maledicti cipium de qui de loquor vobis. Multa habeo de vobis i sunt. .. Dixit Nichiacinus ad cos, ille qui venit ad qui dejudicare, sed qui me milit verax eth,&enotitiae eum nocte. qui unus erat ex ipsis. Nunquid ira nostra audivi ab eo haec loquor mundo , & nim cognove-judicat minem: nili audierit ab ipso priusta cogno- runt quia Patrem ejus dicebat Deum. Dixit ergo eis verit quid faciat Resimndeiunt& dixerunt ei. Nun- Jesus. Cum exaltaveritis Filium hominis tunc cogno quid FGaitheus es Scrutare Scripturas ta vide quia cetis quia ego ipse stan, & a meipso facio nihil, ted Propheta a Galil ea non surgit. Et reversi sunt unul- sicut docuit me Pater his loquor: & qui misit me
quitque in domum suam. mecum Eth, & non rc liquit melotum, quia quae placia Nora quod Nichodemus jam venerat. ta stitit ei facio semper. reccillo loquente multi cre- . di sciunt in eum. Dicebat ergo esus ad eos, qui credim muliere deprehensa in asilierio. p. s. dcrunt et Judaeos. Si vos mitteritis in sermone meo. vere Discipuli mei eritis, recognoscetis veritatem, de
CAPUI LXXVIII. D veritas liberabit vos Responderunt ei. Semen Abratam sumia si nemini servivimus unquam: quomodo tu dicis, JEsus autem perrexit in montem Olineti & dilu- liberieritis Resaendit eis Jelus. Amen amen dico v
culo iterum venit in Templum:&omnis populus bis,quia omnis qui facit peccatum servus est Peccati, fervenit ad eum,&sedens docebat e ri. Adducunt autem vim autem non manet in domo in alternum, filius manet
Scrib e & Pharisei mulieroen in multerio deprehen- in aeternum. Si ergo Filius vos liberaverit,vere liberi e-sam, di statuerunt eam in medio & dixerunt ei. Ma- ritis: icio quia filii Abrahae estis,sed tu:erilis me interfi- Liter, haec mulier modo deprehcnlacit in adulterio. In ceret, quia scrino meus non capit in vobis. Ego quod vidi get auteis mandavit nobis i ominus hujusmodi lapi- apud Patrem loquor, & vos qu:e vidistis apud Patrem dare: tu eigialiuid dicis 3 Haec retem dicebant tentan- vestrum facitis. Responderant &dixerunt ei. Patertes eum ut possent acculare eum. Jesus autem inclinans noster Abraham et L Dicit eis Jesus. Si filii Abrahae se deorsu iii,digito scribebat interea Cum autem perte- eitis, opera Abrahae tacite. Nunc autem quaeritis verarem interrogantes eum, init icta di xit eis. Quis- me interficere homnem qui veritatem vobis locutus Tomim Past. I. N E sum,
80쪽
sum, Quam audivi a Deo, hoc Abraham non fecit. Vos facitis operae Patras estri. Dixerunt ergo ei. ex is nicatione non sumus nati , unum Patrem habemus Deum. Di tergo eis Jesus. Si Deus Pater vestere et, da ligeretis utique me. Ego enim ex Deo processi &veni, neque enim a meiplo veni, sed ille me milit: quare loquelam meam non cognoseitis , quia non potestis audire sermonem meum. vos ex Patre diabolo eius,& desideria Patris vestri vultis facere Ille homicida erat ab initio, & in veritate non stetit, quia non est veritasn eo: cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur quia mendaevest 3c Pater esus. autem quia verit
M Judaei de illo, quia caecus sui siet&vidisset, donee
vocaverunt parentes eius qui viderat, & intenovaverunt eos dicentcs. Hic filius vester eliquem vos dicitia i a caecus natus et , quomodo ergo ruinc videt desponderunt ergo eis Petentes rius di dixerunt. Scimus quia hie eit filius noster & quia caecus natus est: quomodo autem nunc vidcat, nescimus, aut quis apseruit oculos ejus, nos nescimus, ipsum interrogate,
aetatem habet, ipse dele loquatur. Haec dixerunt pserentes ejus quia times,ant Judaeos: jam erum conspiraverant Iudaei,ut sit quis confiteretur eum csse Christum, extra Synagogam fieret, propterea parentes ejus dixeram dico non creditis mihi. ciuis ex vόbis alguri A runt, .nauem habet ipsuin i errogate. Voca taurit me de peccato p Si veritatem dico quare non creditis mihi. Qui ex Deo est verba loci audit, pmpterea vos non audii is, quia ex Deo non estis. Responderunt ergo judaei & dixerunt ei. di ne bene dicimus nos , quia Samaritanus es tu, daemomum habes 3 Respondit Jeiusta dixit: ego daemonium non habeo, sed honorifico Pa
trem meum, & vos inhonoratiis me. Ego autem non
quam gloriam meam, est qui quanat &judicet. Amen,
amen dico vobis: si quis sermonem ineum scivaverit, moriem non videbit in aetemum. Di erunt ergo Iudaei. Nunc cognovimus, quia daemoni uin habes. Abraham mortuus est, & Prophetae, ec tu dicis, si quis temonem meum ieri averit, mortem non gustabit in aeternum.
Nunquid tu major es Pati e nolim Abraham qui mortuus ell, dcPmphine mortui sunt, quem tu teipsuminis Respondit Jesus. Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil et . Eit Pater meus qui glorificat me,
vis is eum, cllo autem novi eum. Et si dixero, quia Audivit jes qui ei cerunt eum soras, cum inoni his eum, ero similis vobis mendax, scd scio eum set eum dixit ei. Iucredis Iaal Ilium Dei. Respondit Da gloriam Deo. Nos scimus, quia hic homo pecc cator est. Dixit ergo ille. Si peccat est, nescio. Unum scio: quia cum Cecus em, modo video. Dix
runt ergo illi. Quid fecit tibi quomodo a ruit tibi oculos 3 Resipondit eis. Dixi vobis jam dc audistis. Q iid iterima vultis audire Nunquid de vos vultis Discipuli ejus fieri 3 Maledixerunt ei di dixerunt: tia Discipulus illitassis, nos autem Moysi discipuli sumus. dim scimus, quia
Moysi locutus eit Deus Hunc autem nescimus unde sit. Respondit ille homo , re dixit eis. In hoc mirabile eit. quia vos nescitis unde sit, & aperuit oculos minis. Scimus autem quia peccatores Deus non audit, sed si quis Dei cultor est & voluntatem ejus tacit , hunc Deum exisaudit. A saeculo non est auditum quia quis aperuit oculos caeci nati: nisi esset hic a lino, non poterat facere quicquam. Responderunt&dixerunt ei. In peccatis natus es totus de tu doces iam, & ejecerunt cum sonas.& iermonem ejus fervo. Abraham Pater 'citer exuli vit ut videret diem meum, vidit & gavisus est. Dixerunt ergo Judaei ad eum. Quinquaginta Annos nomdum habes & Abr am vidisti Dixit ergo eis. Amen amen dico vobis: sintequam Abraham fieret ego sum. Tulerunt ergo lapides ut jacerent in eum, Jesus a tem absconuit se ta exivit de templo. De ora Mo. I. p.
& dixit: quis est Domine ut credam in eum. Dixit ei Jesus. Et vidisti eum di qui loquitur tecum, iple est At ille ait. Credo Domine , ta procidens adoravit eum. Et dixit ei Iesus. In judicium ego veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, de qui vident caeci fiant, & audierunt ex Phariseis qui cum ipta erant & dixerunt ei. N unquid & nos caeci sumtis 3 Dixit eis Jesus. Si caeci citctis non haberetis peccatum. Nunc vero quia dicitis, quia videmus, peccatum v
D. Se Mone et isti: Ego sum Pastor bonus. I. io. ET praeteriens vidit hominem Caecum a milvitate. Et interrogaverunt eum Discipuli sui. Rabbi, quis
Peccavit, hic aut parentes ejus ut caecus nasheretur 3
Respondit jes . Neauchic peccavit, neque Parenistes eius, sed ut manisci lentur opera Dei initIo. Me oportet operari opera ejus qui misit me donec dies et . Venit nox quando nemo potest operari, quain- diu sum in mundo, lux sum mundi. Hoc cum dixissset expuit in terram, secit lutum ex sputo,& lim it lutum super oculos ejus, ta dixit o. edi lava in n. tatoria Syiae, quod interpretatur missus. Abiit ergo de lavit& venit videns. Itaque vicinita qui viderant cum prius, quia mendicus erat. dicebant:
Nonne hic est qui sedebat & mendicabat 3 Alii dic
hant, quia hic est. Alii autem nequaquam: sed limi lis ejus est. Ille vero diccbiat, quia ego sum. Dicebant ergo ci. Qiuomodo aperti sunt tibi misi spondit: Ille homo qui dicitur Jesiis lutum lecit diltinxit oculos meos, & dixit mrhi. Vade ad natatoria
Suloe & lina, & abii eclavi, & video. Di Xenim ei. Ubi est ille Ait, nescio. Adducunt eum ad Phari
hos qui Cecus fileiat.Erat autemSabbatum quando tu tum fecit ictus, & aperuit ocul ri ejus. Iterum ergo interrogabant eum Pharisaei quomodo vidisset. Ille autem di t eis. Lutum posuit mihi luper oculos & lavi &video. Dicebant ergo ex Pharisaeis quidam. Non est hic homo a Deo qui S ibbatum noli custodit. Alii dicebant. Qiomodo p. teli homo peccatin haec signa fac
re & schisma erat inter eos. Dicunt ergo C.cco iterum.
Tu quid dicis de eo qui aperuit tibi oculcri tuos 3 Ille aurem di cit, quia Propheta est. Non crediderunt ei
C A MnNamen dico vobis, qui non intrat per ostiumn in ovile ovium : sed ascendit aliunde, ille fur est
ec latro. Qui autem intrat per ossium, hic pallor est ovium: huic ostiarius aperit & oves vocem ejus au diunt & proprias oves vocat nominatim dc educit eas, di cum proprias oves emiserit, vadit interas & oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus. Alienum a tem non sequuntur, sed lugiunt ab eo, quian noveriant vocem aliet Urum. Hoc provestium dixit eis J sus. Illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis. Dixit ergo eis iterum sesus: Amen amen dico vobis, quia Ego sum ostium ovium. Omnes quotquot ven runt iures sunt&latrones, sed non audierunt eos ines.
Ego sum ostium , per me si quis introierit selvabiti ir: dc ingredietur & egredietur de pascua inveniet. Fur autem non venit nisi ut furetur & maciet ec perdat. Ego veni ut vitam liabeant de abundantius habeant. Ego sum Pastor bonus, bonus Dii dat animam suam pro ori- Idibus suis, Mercerei rus autem dc qui non est pallor, cujus non sunt ove, yropriae videt lupum venientem & d, mittit oves de iugit, de lupus rapit de dii pergit oves. Mercenarius autemogit, quia merc narius est, de non pertinet ad eum de ovibus. Ego tum Pastor bonus eccognosco oves meas, ec cognoscunt me mearum. Sicut novit me Pater 8c ego cogi leo Patrem,ec animam meam
pono pro ovibus meis. Et alias oves liae uae non sunt in hoc ovili, ec illas oportet me adducere dc vocem meam audient, de fiet unum ovile dc unus Pallor, propterea me Pater diligit: quia ego Imno animam