장음표시 사용
101쪽
iq; Mouotessaron metanum ex quatuor. I sq.
A i tus, & vocavit stilum di dixit ei: Tu es Rex Iu- tum de Seniores populi adver iis sciuin, ut cum morditi traderent. Ira adduxerunt L. cum in Consilium latim dicentes: Si tu es Clinthis , dic nobis. Et ait illis. Si dixero vobis, non credetis mihi, si autem &diterrogavoro, non res poli debitis mihi, neque dimittetis. Eu hoc autem clit filius hominis sedens a dextris viriutirum Dei. Dixerimet autem omnes. Tu ergo illi dixerunt. Q iid adhuc desideramus tellimonium, ipsi enim audivimus de ore ejus p Et surgens omnisnniltitudo eorum, de R. vincientes M. selum duxerunt illum ad Ilitati im a Caipha in Praetorium. Erat autom manc, de ipsi non introierunt in Praetorium, ut
nim comi uni narentur, sed ut manducarent Pascha. Exivit ern, ad eos Pilatus miris ec vinctum M. adduxerunt ri tiradiderunt Pontio Pilato Praesidi. Tunc videns Judas qui eum tradidit, quod damnatus esset,
daeorum 3 Respondit Iesus: A temetioso hoc dicis , an alii tibi dixerunt de me Respondit Pilatus: Nunquid sudaeus ego sum p Gens tua di Pontifices tradiderunt te mihi, quid fecisti Respina sit Jesus: Regnum meum non est de hoc mundo. Si ex hocis mundo esset Regnum meum, ministri mei utique deis Iulius Dei, qui ait. I os dieitis quia ego sum. At . certarent ut non traderer Judaei . Nunc autem te
go Rex es tu 3 Restandit Iesus: Tu dicis, quia Rexium ego. Ego in hoc natus sum, ec ad hoc veni in mundum, ut testimonium praehibram veritati. Omnis qui ex veritate est, audit vocem meam. Dixit ei Pilatus: Quid est veritas 3 Et cum hoc dixisset, ad J
daeos iterum exivit & dixit eis: Ego nullam causam invenio in eo. Est autem consuetudo vobis ut unum dimittam vobis in Palcha: vultis ergo dimittam vobis Re- intentia ductus retulit xxx. argenteos Principibus Sem Judaeortim L. Exclamavit autem simul univer raceidotuin de Senioribus populi dicens: Peccavi, turba dicens, tolle hunc di dimitte nobis Barrabam. tradens languinem iustum. At illi dixetunt, quid ad A J. Clamabant omnis rursum dicentes: Non hunc sed nos Tu videris. Et pro octis in Templo argenteis re-D I narrabam. Erat autem Bareabas latro , qui L. erat propter seditionem quamdam iactam in civitate, & homicidium millius in carcerem. Iterum ergo Pilatus
locutus est ad illos: volens dimittere Jesum. At illi succlamabant dicentes: Crucifige i crucifige illum Ille autem tertio dixit ad illos: Quid enim mali fecit iste pnullam causam mortis invenio in eo: corripiam ergo illum & dimittam. Tunc J.-xiv. ergo Pilatus apprehendit a Jesum & Ragellavit & milites plectentes coronam de spinis imposuerunt capiti ejus, de veste
purpurea clicunde sciunt tum, ec veniebam ad eum ec dicebant: Ave Rex Judaeorum, & dabant ei alapas. Exiit iterum Pilatus foras , ct dixit eis : Ecce adduco eum vobis seras , ut cognoscatis quia in eo nullam causam invenio. ExiiL ergo Jesus portaris c ronam i pineam & purpureum vestimentum: & dicit eis Ecce homo. L i in ergo vidissent eum Pontificesci: ministii elamabatu dicentes: Crucifige, crucis imetim. Dicit eis Pilatus Accipite eum vos & crucifigite. Ego enim non invenio in eo causam. Responis L. xxii. autem illum accusiare dicentes : huiae inve C derunt ei Iudaei: Nos Legem habemus , & secun-nimus subvert item gentem nostraem . de prohiben- dum lagem debet mori , quia Filium Dei se secit. chisit, & abiena laqueo te suspendit. Princi ius autem
Sacerdotum acceptis argenteis dixerunt: non licet eos
mittere in coibonam , quia pretium sanguinis est. Consilio autem inito emerunt ex illis agrum figuli, in sepulturalia peregrinorum: propter hoc vocatus est ager ille Aceldemach , hoc cit ager languinis ulque in hodiernum diem. a runc adimpletum ei quod dictum est per Jeremiam P 3phetam dicetum: Et ac- C perunt XXX. argetnteos pretium appretiati quod ap- p cniaverunt a Filiis Ili ael, & dederunt eos in agrum tituli, sicut constituit mihi Dominu q. Jesus autem si in ante Pi .c fidei n. Et s. dixit Praeses: qtiani ac si tionem a: fertis adversus hominem hunc 3 Responderunt & dixeixint ei: Si non esset hic malefactor,nrantibi tradidisseninis eam. Di negoci, Pilatus: Accipite eum vos, cli securui uia Legem vestram iudicate cum Dixerunt in gn Judaei: nobis non licet intei ficta et quemquam, ut Sermo lesii impleretur quem dixit significatis qtia morte esset moriturus. Coeperunt
tem tributa dari Uxiari, di dicentem se Christum
Regem esse. Pilatus evro interrogavit eum dicens: Tu es Reu Jud.erarum t At ille respondent ait: Tu dixisti. Ait autem Pilatus ad principes Sacerdotum &turbis: Nihil inuenio caul: e in hoc homine. At illi imalescebatu dicentes: commovit populum, docens s T liniversam Judaeam incipiens a Galilae a utque huc. i it iv autem audieris Galil cairi, inici Togavit si h mci Galilaeus esset. Et ut cmimuit quod ue Herodis Potelia te esset, remisit cum ad Heri ein qui de ipse Jecta olymis erat illis diebus. Herodes autem vita I
tu gravitum est valde Enit enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audierat multa de illo, e cilic labat signum ali lium ab eo videre fieri. Interrogabat orgo illum multis termonibus, at ipse nihil illi respondet et. Stabant ei iam principes S.icerdotum&Scribae constanter acculantev eum. Sprevit autetmillum Herodes cum duci citu sim, & illusit indutum veste aiba, & renitiis ad pilatum. Et lini sunt amici Herodes ec Pilatus in ipla die: nam antea inimi. Cum ergo audisset Pilatus hunc sermonem , magis timuit, ct ingressius est itertim in Pratorium, & dicit ad Jelum. Unde es tu 3 Iesus autem responsium non dedit ei. Dicit ei Pilatus : Mihi non loqueris, net eis quia potestatem habeo crucifigere te , & p testatem habeo dini itiere tet Reseondit sesus : Non haberes Potellatem advel sus me ullam, nisi tibi esset datum de super, propterea qui me tradidit tibi, m jus precatum lisset. Et ex inde quaerebat Pilatus dimitere eum. Judaei autem clamabant dicentcis: Si hunc dimittis, non es amicus Caesuis. Omnis enim qui se Regem facit, contradicit Caesari Pilatus er go cum audisset hos sermones, adduxit mi aes Jesum,& sedit pro Tribunali in loco aut dicitur Licostrotos, Hebraice autem Golgoth, b Erat autem Parasceve Paschae hora qxiasi sexta. Et dicit Judaeis: Ecce Rex vester. illi autem clamabant dicentes: Tolle tolle, crucifige eum. Dicit eis Pilatus: Regem vestrum crucifigam' Resipoliderunt Pontifices: Non habemus
Regem ni fictasarem . e Et R. xv. accusabant cum ci erant ad invicem. Pilatum autem convocatis prin-D summi Sacerdotes in multis M. de cum accusareuir ati Manubratibus de plebe dixit principibus Sacerdotum de Senioribus populi nihil cipibuq Sacerdotoni ec Magultiatibus de plebe ad illos: Obtulistis mihi litaminem hunc quali avertent Om populum: dc ecce ego coram vobis interro-s ms . mill.im causam invenio in homine illo, ex hisua quihu cum accul 1tis , sed nec Herodes : nam remisi vo ad illum, de ecce nihil dignum morte actum est ei Intravit ergo iterum in praetorium Pila-a hamvis haec Prophetia sit tragit iii Zae,rria , nihilominus
venit iii minite lesemiae propter aliquam similitudinem que rum lana xetb rum hie positori in cram verbis suis, S lion Cirusit mutare civ. auam i in res Pmhhetae titio seiritu locuti iunt, tanquam livnus Scriptor divertis ealamis conscriberet.
b. IV Para L principibus Sacerdotum de Senioribus populi nihil
respondit. Pilatus R. autem rursus interrogavit
eum a videntur dii sim plures suisse stadillationri Christi, ut illa qua facta est ad satisfaciendum Iudaeit v uti quaeda, pullitio, altera vero iuxta Legem Romito tum secutidum quam prius Ragestaba
h probabile est Iesum erucifixum inter tertiam de sextam ho
ram. & quia medium Hrticipat extrema. Marcus ponit tertiam . alii sextam vel quali istam. .
e intelligendum est multa suissi facta & dicta & per Pilatrem I Ju.
daeos, quorum aliqua narrat Evangelista aurer alia, di aliqualido talia quae videntur esse simillima, sicut potueriint.
102쪽
eum clicens: Non respondes quicquam , vides in litatuis te accus et M. non audis quinta adversum te die int tellimonia M. R. Jcliis aut in amplius nihil re iv,ndit, ita ut nitraretur Pilatus Praeses M. vehemen crL. R. Per diem autein bellium sole it dimittere illis uinim ex vinctis quemcunque petissent. Erit autem qui dicebatur Bamabas, qui cum seditiolis vincerat, qui inseditione iecerat homicidium. Et
ascendisset turba coepit rogare sicut temper iacie,1t ii, lis. Congregatis M. ergo illis dixit Pilatus: Quem vultis dimittam vobis : Hirnabam an scium qui dicitur Chri lius 3 Seiebat enim quod per invidiam tradidistent summi R. Sacerdotes. Sedente M. autem eo pro
Tribunali, misit ad eum uxor ejus dicens: Nihil tibi ec justo illi, multa enim palsa sum hodie per visum
propter eum. Princisaes autem Sacerdotum & Seniores perstaueruiit populis & concitaverunt R. turl un ut M. peterent Barnabant: scitum vero PCrderein. Respo dens autem Praenes ait illis : dimn vultis vobis de dii
bus dimittit At illi dixerunt: niuxabain. Dicit illis Pilatus. Qisi id ergo faciam de Jesu qui dieitur Christus 3R . Qtiid vultis taciam Regi Judxorum: M. dicunt omnes criaci ligatur. Ih. at illi iterum clamaverunt crucifige eum L. in istatu vocibus magnis pollulantet, ut mi icifigetetur & invalescebant voces eorum M R.
Ait illis praeies: Quid enim mali iecit 3 At illi Opis
bantur eum. Conversus autem ad illas Jesus dixit: Filia: Jerusalem nolite fiere sit per me, sed iuper vosi pia, nete de super filios vel tim. Q. io iam ecce venient diri in quibus dicent: Ileatae iteriles re ventres qui non genucrunt, re ubera quae non lactaverunt. Tunc incipient dicere montibus, cadite Iupra nos,& collibus, cooperite nos, quia si in viridi lignotus erat, qui inseditione iecem homicidium. Et cum . hoc faciunt, in arido quid siet Ducebantur autemni, e- An rei aril- & alii duo nequam cum eo ut iiiterficerentur. Et M. venerunt R. ec perducunt eum M. R. L. s. in locum qui dicitur Golgotha, quod est Calvatia: locus. a Et dederunt ei vinum myrrhaetum M. IV bibere . I. cum selle mixtum, ec cum guttalici, n luit hibere, & non R. accepit. Ibi L. crucifixerunt eum J.M. R L. cum eo alios duos L. M. R. latrones, unum a dextris di alterum a sinistris, hine J. Sc hinc, medium autem Jesum. Et R. impletaei Seriptura qu: e dicite de cum impiis deputatus et Jesus L. autem dicebat: Pater dimi te itus, non c-nim sciunt quid iaciunt. M. Et ledentes scrvabatu eum de imposuerunt super caput ejus caulatia ejus scriptam. Scripsit s. autenti re Pilatus L. titulum causae R. ejus, ct Iosuit super crucem, super caput M. eius. Erat L. Vtem ius ei scriptio scripta
super illum litteris Graecis , Latinis de Hebria
clamabant dicentes, crucifigatur. Videns autem Pi-BJudaeorum L. I. Hunc L. ergo titulum multi le- latus quod nihil proficeret, Ied magis tumultus fieret, accepta aqua lavit manus coram p 3pulo dicens: Inn cens ego stim a sanguine julli huius, vos videritis. Et res tuens universus populus dixit: Sanguis ejus super nos & super filios noli eos. Adjudicavit L. fieri petiti nem eorum. J. Tunc ergo tradidit eis illum M L. dimilla illis M. Barrabam L. eum qui propter homicidium& seditionem missius laenat in carcerem quem petiabant M.L. Jesum vero allagellatum M. J. tradidit L .voluntati eorum M. f. ut crucifigeretur. Tulli milites P sidis suscipientes Jesum in Praetorio congregaverunt ad eum liniversam cohortem, & muciate, eum, chlamidem coccineam circundederunt ei. Et plectentes coronam de spini, , potuerunt sua re caput ejus, &arundinem in det, terra cius, domnus lexo alite cum illudeliant dicentes : Ave Rex Jud.uorum. Et cx- C uentes in cum acceperunt arandinem, & percutieant caput ejus. Et poliquam illuserunt ei, exuerunt eum chlamidem & induerunt eum vestimentis ejus, scdfixerunt cum ut crucifigeretur. Pilatus R. autem v lens Impulo lati, acere , dimisit illis Bariabam, de tradidit eis Jelum flagellis caelium ut crucifigeretur. Milites autem duxerunt Jesum intro in Atrium Peae torii, dc convcicant totam cohortem dc induunt eum purpura, & imponunt ei plectentes coronam spineam,cceiperime salutare cum uicentes : Ave Rex Judae, rum. Et percutiebant Caput eius arundine, di conspuebaint eum, & p mentes genua adorabant eum. Et
postquam illuserunt ei, exuerunt illum purpur dc i duerunt illum vellimentis suis. gerunt sudariorum, quia prori: civitato erat locutubi crucifixus est sesus, di crat Hebraicu, Giae ede Latitiae scriptum. Dicebam e go Pilato Pontifices Iudaeorum: noli scribere Rex Iudaeorimi, sed quia ipse dixit, Rex sum Judaeorum. Resi indit Pilatuit: Quod scripsi se ipsi. Milites ergo cum crucifixilloni
eum, acceperunt vestimenta esus & fecerunt quatuor partes, unicuique militi partem dc tunicam. Erat autem tunica inconsutilis desi aper contexta per totum. Dixerunt ergo ad invicem. Non scindamus eam, sed soletiamur de ta cujus sit, ut Scriptura impleretur dicens. Partiti sunt vellimenta mea sibi, ec in vellem meam mite ut sortem , dc milites quidem
runt eum. a Bis dinum est,uel haee est x et patio per M. R. g. L.
a Ilaec stagellatio videtur eadem eum praecedenti.
UscgPERuvr J. autem Jesum dc eduxerunt eum de baiulans sibi cimicem, exivit in eum qui dicitur Calvariae locum, Hebi vice Golgotha. Et cumducerem eum, M. excunt inu nerunt R. quemdam
praetcreuinem M.hominem nomine M R.L Symonem Cyrenaeum veniet item dc villa Patrem R. Alexandri de Rufi Hunc M. angariaverunt apprehenderunt M R. ut tolleret crucem ejus,dc L. imi oluerunt illi cem po rare post Jesum. Sequebatur autem illum turba multa populi de mulierum, quae plangebam dc lament PRAETEREUNTES autem blasiphemabant cum,
moventes capita sua de dicentes. a Vah qui des cuis Templum Dei, de in triduo illud reaedificis, salvate ipsum: si Filius Didii es, descende de cruce. Similiter
de princi s Sacerdotum R. Summi Saceti dotes M. R illudentes, ad alterutrum cum Sci ibis de Senioribus dicebant: Alios salvos fecit, ieipsum non poteli saluuin sacere. Si Rex Isinael ell, deicendat nunc de cluce iat videamus, de credimus ei. Confidit in Deo, liberet eum si vult, dixit enim, quia Filius Dei sum. ldi ipsum autem dc latrones qui crucifixi erat it cum eo, improperabant ei dc convictahantur R. lis. stabat populus expectans, de deridebam illum Principes cum eis dicentes: Alios salvos fecit, seipsim salvum faciat, si hic es Christus Dei electus. Illudebam autem ei de milito accedentes de acetum offerentes illi di dicentra: si tu es Rex Judaeorum, i vum te iv. b Unxi autetim ex his qui pendebant latronibus, blalphemabat elim dicens. Si in Christus, saluuint te ipsum dc nos.
b Poevit sie filiae in principio, scilicet unus e versus est. vel ea modus loquendi quo sactuali unius resertur ad plures
103쪽
is r Monotessaron e Unum ex quatuor.
R C pondens autem alter, increpat,at cum dicetns: Ne- Et qui vidit testimonium perhibuit, que tu times locum, qui in eadem damnatione es, ecnos quidem juste, nam digna iactis recipimus, hic vero nihil mali gessit. Et dicebat ad Jesum : Domi-
memento mei dum veneris in regnum tuum. Et ne
dixit illi Jesiis: Amen dico tibi, hodie mecum eris in
Paladilo. Et at autem fore hora sexta. Stabat J. autem
& vos credatiS. Facta sunt enim haec ut Scril)tura impicretur et Os non comminuetis ex Eo. Et iterit m alia So iptura dicit: Videbunt in quem transfixerunt. Post haec autem. Cum M. R. scro autem factum ellet, quia R. erat Parasceve quod est
juxta crucem Jesu Maria Mater ejus dc solor Matris . alite Sabbatum venit M. quidam homo dives ab Ariniathia , nomine Joscph , nobilis R. decurio, vir I .. bonus & jultus. Hic non consenserat confilio dc actibus eorum , qui expectabat & ipsc rcgnum Dei. Et M. Discipulus J. erat scissi, occultus L. autem propter metum Judaeorum , M. L. hic accessit R. dc audacter introivit ad Pilatum de petiit s. rogavit ut tolleret M. R. L. J. corpias Jesu. Pilatus autem minabatur si jam obiissct, de accersito Centurione interrogavit eum si jam mortuus csset, dc cum cognovitici a Centurione, donavit de
jussit M. Permisit J. Pilatus M. reddi corpus Jesu.
s. Venit ergo dc tulit corpus Jesu M. di accepto corporc Joscph R. mercatus sindonein ec deponens cum L. deiUssitum M. R. L. involvit fundone munda. M. Uemit J. autem & Nicodemus qui ve-uerat ad Jclum nocte primum fercns mixturam myrrhae de aloiis libras quasi centum. Acceperunt ergo corpus Jesu & ligaverunt linteis illud cum aroma-- tibiis, sicut mos est IudNis iei eliret. Einit autem in D loco ubi crucifixus eli hortus, dc in holio monumentum novum. Et M. IUsuit cum Joscph in monuismento suo novo quod excidit in perim, in I. . quo nondum quil liram politus fuerat. Ibi ergo R propater Parascevem Judaeorum , quia juxta cietat monu-mcntum, posuerimi sciti m. Et advolvit M. Ioseph
saxum magnum ad Oiliuin monumenti, dc abiit.
Maria R. autem Magdalenc ec M.tria Ioseph M. de altera Maria erant ibi R. aspaeiebant ubi poneretur , sedentes M. contra sepulchriim. Et L. dies erat Parasceves & Sabbatum illucclcebat. Su scinita: aut in mulieres quM Cum ipso vencrunt de Galil ea vidcrunt monumentum, dc quemadmodum erat positum corpus ejus. Et rcvcricntes paraverunt aromata dc uia uenta, ec Sabbato quidem siluearunt setanidum blandatum. Altera M. autem die
quae est post Parascevem convenerunt Principes Sacerdotum dc Pharisici ad Pilatum dicentes: Domine recordati sumus , quia itauctor ille dixit adhuc viaba eorum qui stinui aderant ad spectaculum illud, de C vens, post tres dies resurgam. Jube ergo custodiri videbant quae fiebant percutientcs pectora sua reveris sepulchrum usque in diem tertium. Ne fortu Pe tebant iii . Stabant autem omnes noti ejus a longe. niant Discipuli ejus dc furentur eum, de dicant plebi Enant M. autem R. dc ibi mulieres niuitae de tot ge suri exit a mortuis; dc erit novissimus error prior prio aspicientes L.. M. quae siccutae eum erant a Galilaea re. Ait illis Pilatus: Habetis cultodiam, ite, cus3o L. haec videntes 1 i. R. inter quas erat Maria Mag- dite sicut scitis, illi autem abeuntes munierunt sepul. dalene de Maria Jacobi minoris ec Joseph mater, de chrum, signantes lapidem cum custodibus. Saloinc de mater filiorum Zcbedaei. Et cum essentinc alilaea, sequebantur eum, dc ministrabant ci, ocaliae naultae quae .simul ascenderanc cum eos erosolymam.
eius Maria Cleophe dc XIaria Magdalene. Cum vidistet ergo Jesus Niatrem dc Discipulum stantem quem diligebat, dixit Matri suae: Mulier, ecce Filius tuus. Deinde dicit Discipulo, ecce Mater tua: εc ex illa ho-
accepit eam Discipulus in sua. A M. trata R. L. autem hora tenebrae iactae sunt luper univcrsam terram usque ad horam nonam, dc obscuriitus est ibi. Et M. circa R. horam nonam exclamavit Iesus voce magna dicens : Hesi, Heli, lamaetabatani, R. qii Meth interpretatum M. hoc cit, M R. Deus meus, locus meus, ut quid dereliquisti me Qitidam autem illic
stantes de audientes dicebant: Heliam voetatis e. Et continuo iniriens unus ex eis, acccpiam spongiam im- Olevit aceto, ec linpostiit M. arundini R. calamo da-at ei M. potum M. R. bibere. M. cineri vero diccbant: Sine, videamus an vcniat Helias liberans cuin R. ad deponendum cum . J. Pollea sciens Jefius quia jam omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura dixit, sitio. Vas cmo positum crat aceto plenum. Illi autem spongiam aceto pleriam hysopo circumponentes, obtulei Lanc ori rius. Cum ergo accepit et Jesus acetum, di xit cons immatum cit. Et L. clamans voce magna Jesus ait: Pater in manus tuas
commendo spiritum meum, & haec dicens expiravit R. L. dc inclinato s. capite tradidit dc emisit M. spirituin. Et M. ccce R. vclum Templi sciisuin est in
duas partes a stimino us lite deorsit n. Et M. terra mota cit, dc petrae scistiae, ec monumenta aperta sunt. a Et multa corpora Sanctoriim qui dormierant, resurrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus venerunt in civitatem stinctain, dc apparueriint multis. Centurio autem R. qui ex adverso stabat M. L. videns L. quod factum crat dc quicum eo erant cul odientes Jesuin, vilis terrae motu dc his quae fiebant, dc quia sic clamans expirasset, timuerunt valde, diccntra , vere Filius Dei erat ille. Et glorificavit L. Deum Centurio diccns: Vere hic homo iustus crat, R. filius Dei crat L. dc omnis turis
a Dubium est an modo vel die Resurrectionis resurrexeritu, di si ruisus obierum
De res rrectione Domini per totum. Et continet niti t.u rubricellas pro mustilumne gestorum. M. 28. R. 16. L. E . et s. 2o. ct El.
De sepultura Domini. M. Ep. R. I s. L. 23. J. I p.
JU Di J. ergo quoniam Panasceve erat ut non remanerent in cruce corpora Sabbato. Erat enim magnus di cs ille Sabbati, rogavcrunt Pilatum ut, stan
gerentur coriam crura & tollerentur. Venerunt cisio
militra dc primi quidem Fregerunt crura dc alicrius qui crucifixus est cum eo. Ad Jesum autem cum venissent, ut viderunt eum jam mortuum , non fregerunt rius crura , scd unus militum lancea latustius aperuit , dc continuo exivit stinguis ec aqua. Tomi re Pari L U EsPE R Ru M. autem Sabbatbi 'u.e lucessit in pri- ma Sabbiiti :ivenit Maria Magdalena dc altera Maria vi lcm sepulchrum. Et ecce terr.e motus sectus est magnus. . Ingelus autem Donii: ii dcinendit de coelo. Et accessicias revolvit lapidem sedebat super cum . Erat autem alj ectus eius licut fulgur: dc vellimenta ejus sicut nix. Pl aetimo. E autem rius exterriti sunt custodes et dc facti sitiit velut mortui. R.
Cum transissct Sabbatum Maria Magdalene dc Maria
Jacobi de Salome emclinat aromata ut vetuitntcs ungerent Jesum. Et valde mane ulla Sabbatorum vcniuncad monumentum orto iam sole. L. portantes quae paraverunt aromata R. -Et dicebant ad invicem: Quis revoli et nobis lapidem ab ostio monumentit Et resi
104쪽
Domini Jesii M. Reli uidens M. autem An-I eiui clavit mulieribus: Nolite timciret vos , icio enim quod Jesum qui crucifixus cli quaeritis, non es hic, turrexit enim sicut dixit. Et introeuntes R. in inominaentuin vitae iunt juvenem Icdeinem inllexti x, ctaopertum liola c.uidida, di oblita pucrunt, q(
a- ria Magdalene annunciam Discipulis, quia vidi D, Uicnum crucifixum , ium est hic : Ecce locus ubi A minum , 52 haec dixit mihi. At R. illi audientes , dicit illis: Nolite expavescerer Jesu in quaeritiS A a. I oluerunt eum, sed ne, dicite Discipulis ejus de I'etro, quia prae cedet vos in Galil .dam ibi eum videbitis sicut dixit vobis. Et L. tactum Oi, dum mente Essimi conli emata: de illo, eccet dura viri steterunt siausillas in xeste fulgenti. Cum mitent timeront di decli iratem vultum in terram, dixeri:iu ad ii ri: ias id quaeritis viventem cum molauis. Non est hic, iurrexit. Recordamini qualiter locutu ei vobis cum adhuc in Galil ea eslet cicens, quia os viri et Filium hi minis tradi in manus hominum peccatorum S crucifigi, di tertia die reiurgere. Et recordatae' sinit ver-bcitum ejus. L. Et exivit e a monuitiet illa mintiaverunt h:ec omnia illi, undecim ceteris omnibus R. At illae excuntes fligeriint de rimmunemo : invaserat eas enim tremor & pavor de netia iiii quicqi iam di-Xerunt, timebant enim. Lhra J. xx. autem Sabbati
tum fuerat a Praeside nos suadebimus ei, dc letali cis vos iaciemus. At illi accepta pecunia, secerunt sicut erant edocti. Et divulgatum est verbum istud apud Judaeos, uritie in hiator num diem. Surgens R. autem Jelus malis prima Sabbati apparuit primo Mariae Magdaletae de qua ejecerat septem daemonia. Et R. illa vadens nunciavit his qui cum eo fuerant lugentibus ec flentibus. I enit s. enim M quia viveret, de visus esset ab ea , non crediderunt Enant L. autem Maria Magdalena ec Joantia, &Maria Jacobi, de ceterae quae cum eis erant, quae diiscebant ad Apostolos haec. Quae regresiae a monume
to nunciavertim haec omnia illis xi .ec ceteris omnibus.
Et visa sunt ante illos sicut deliramentum verba illa, di non credebant illis. Petrus autem surgem cucurrit ad monumentum, dc procumbens vidit linteamina sola polita, & abiit secum mirans quod factum fluerat. R. Polt haec autem duobus ex eis ambulantibiis
ostensus est in alia effigie euntibus in villam L. Et ecce duo ex illis ibam ipsa dae in castellum quod erat in spatio stadiorum LX. J Jerus leni, nomine Eliciis, & ipsi loquebantur ad invicem de his omnibus qu e accideram. Et facium est dum fabularentur ineia dc secum quaererem, ecipie Jesus appropin strans
M.tria Magdalene venit mane cia in adhuc tenetbrae B ibat cum illis. Oculi autem eorum tenebantur necilent ad motui meratum. Et vidit i evolutum lapi-ecm a monumento. Cucureit ergo venit ad bimi iciti l em in de ad alium Discipuluin ciuem diligebat Iesus, de dixit eis: tul et runt Dorninii in meum, ne cio ubi posuerunt eum. Exivit ergo I latius &ille alius Discipulus quem diligebat Jesiis, de venerunt ad momimenta . Currebant ergo duo simul, de ille alius Dilcipuli is praecucurrit clinis Petro , devenit primus ad mominacium. Et cuin se inclutassct vidit linteramina pluita, non tamcn introivit. I enitergo Simon Pelias tequens cum de imi isivit in monuismontum, de vidit linte.imitia desita sic ludarium quod fuerat i aper Caput eius, non cum lint caminibus pc,littim, iudici Metti in involutum in unum locum. I unc, i mroiv:t, de ille D:l ipulus qui vena primus ad cum agriciscet ent. Et ait ad illos: qui sunt hi termories quos consertis ad invicem ambulantes , dc vilis trities: Et respodens unus, cui nomen Cleophas diruxit: tu solus peregrinus es in Jerusalem , dc noncmnovisti quae facta sunt in illa his diebus. Quibus ille dixit: p Et dixerunt. De Jesu Narareno
qui sint vir Propheta , potens in opere dc sermone coram Deo de omni populo. Et quomodo tradid runt cum sumnii Sacerdotes & Principes noliri in
damnationem mortis & crucifixerunt eum. Nos autem speribamus quod ipse citet redempturus Isael. Et nunc super haec omnia , tertia dies est quo haec
facta sunt. Sed de mulieres quaedam ex nostris teris ruerunt nos, quae ante lucem fuerunt ad monumen-ci I , introiv:t, de ille Orici pturi, qui vcnit Primus au tum, di non inve tuo corpore ejus venerunt d:centcs, natatiuinentum ec vid: i ta credidit. A mdum Vnim se cliain visionem Aragelorum vidi isse, qui dicunt cum scieb1nt Scripturam, quia VI imbat eum e mortaret C vivetc. Et abierutu quidam ex nostris ad momimen- rei urgere. Abierunt ei gra iterum ad temetipsos Dis- tum, ec ita insenerant sicut mulieres dixerunt, is .c piis. Maria autem stabat ad monumetitum fo: plorans. Dum ergo fiereti, inclinavit se de prolim. it in momunmit uni, de , idit duos . Ingelos in albis sit dentes, unum ad Caliut, de utristit ad pedes, ubi possit uin sumat colpus Jesu. loicunt ei illi: Mulier quid piratas 3 Dicit eis, quia tulerimi Dominum meum, de noscio ubi posvcriint cum . H. cc mina dixistet conver
se est retro; sum, de vidii Jclimi ilantem dc non ieie h. it quia seliis est. Dicit et Jcaeis: mulier quid pi ras , quem qu.eris 3 illa ex illimans quia homillanus esset, dicit ciet Domine, si tu sicillulilli illum, dicito mihi ubi pol utili enm, de ego cum tollam licit ei
Je ii : Maria. Coideria illa uicit ei: Rabboni, quod dicitiar Magister. Dicit et Jesus: dioli me tangere, nondum enim ascendi ad I :urcannuuin. I ade autem ad fiat rcs mco dc dic eis: . sc ido ad Patrem mc iam de Patrem vestrum , t mim meum dc Deum
volitum.. Et M. iiiii acies exiverimi cito de monumento cum timor et de gaudio nnur O, Cin m s num
sum vero non invenerunt. Et ipse dixit ad eos: Ostuli i de tardi corde ad credendum in omnibus quae locuti sunt Propheiae: Nonne sic oporiuit pati Cluis tum , & ita intrare in gloriam suani3 Et incipiens a Moyse de omnibus Pi optimis, into prctabatur ili: vin omnibus Scripturis quae do iptu erant. Et appro-riliquaverimi catlassio quo ibant, ec ipse se finxit longius ire. Et coegrati ut illum , dicentcs: Mane
noli. scum , qui ilium ad veli raicit, ec inclinata est jam dies, & intravit cum illis. Et factum est cum recumberct Cum ii l. , -ccpit panem dc benedixit , ac irregit , dc p.,rrigebat illis. Et aperti sunt oculi colum dc cogno; crum tum, ec ipse evanuit ex oculiis eori:m. Et dixeirant ad invicem: Nonne corrostrum ardenu erat in nobis dum loqueretur nobis in via, e. a potiret iambis Scriptum p Et surgentes eadem hora regressi sunt in Ierusalem. Et im enerunt congregatos X i. dc eos qui cum ipsis erant, dicentes quia suilexit a Dominus vere dc apparuit Simoni,ctare Discipulis suis. Et ecce stellis occi irit illis, di- riarrabant quae gesta erant in via & quomodo cens: I Iucte. Iil e autem acccsteriint ec tenuerunt cognoverunt cum in fructione panis. Et R. illi cuimtes inimiaverimi ceteris. Nec illi crediderunt. Dum L. h.ec lo querelitur , Jesus stetit in medio eorum, dc dicit eis. Pax vobis, ego sit in , nolite timere Conturbati vero &conterriti ex illimabant te spiritum pedes eius de adolavolunt eum. Tunc ait illis Jesus:
Nolite timere. Ite, nuncine fratribus in is ut emi in L ai:l cam, ibi me videbunt. Quae cum abiistent. eccc euidam de miltodibus venerunt in civitatem de nunciat crunt principibus Saccidotum omnna quae L. cta fuerant. Et congregati cum Senioribus, consilio accepto . Im uni ain V, piolatia diderunt militibus
dicen es: Dicite quia DilcipuIicius nocte venerunt de iurata sui aut, nobis diu nitentibus, & si hoc audividere. , Et dixit eis: Qiid turbati estis de cogitationes ascendunt in corda vei ira 3 I idete manus meas,
a Patet hic quod appara etat Simoni., intelligenditin est ri ri detiniii ixit sedae aliquibus. Inter quos Thomas luit , qui egressos pl. ereanua vivit illo die Chrit vincunt alias. In qui tua GY1litione.
105쪽
la pedes meos quia eno inse stim: i ili' ite & videte, quia carnem re ost i non habet, siciit me vi-ceus halu m. Et cum hoc dixistet, oilcmiit os manus de reddis. Adhuc autem illis non credentibus e mirantibi marg,ii dio dixit: Habetis hic aliqiridqiiod manducetur At illi obtulerunt ei partem piscis alli& Emim mellis. Et crini ananducatici Coramen, sumem reliquias dedit cis, &d vitia eos: Nee si itverba quae Ic utus sum ad vos , clim adhuc cilcm vobiscum , cpioniam necesse est implere omnia quae
scripta limi in Lege Moysi, & Prophetis, & Ps linis
de me. Tunc aperuit illis sensum ut intelligemit Scripturias: & divit eis, quoniam sic scriptum ell, di sic op ,itebat Christum pati ec resurgere a nac,rtuis tertia die , ec praedicare in nomine ejus premi-tciuiam de remiissionem peccatorum In om CS gentes,
incipientibus ab semiblyma. Vos autem ellis tolli shorum, hil ego metiam proinissum Patris meis in vos. Vos a. item ledete in civitate quoad uisue induamini virtutet ex alto l. Cum J. sero ergo cilci die illa una S bbatorum, & sores talent clausae ubi emit Discipuli congregati propter metum sudin omni, venit statisti stetit in medio, re dixit eis: Pax vobis. Et clam hoc divisi et, oli adit eis manus de latus. Gavisi sunt ergo i iicipuli, visu Domino. Dixit ei ci ci, iterum
to vos. Hoc cum dixi ilici, iniuinavit & dixit eis: Accipite Spiritium sanctum, quorum minisci itis p cata, remitti intur eis: & quorum retinueritis, rete ta sunt. Thomas autem unus ex duodecim, qui dicitur Didimus, non erat cuiu cis quaeido venit Iesus. I iverunt ergo ei alii Dilcipuli: vidimus Dominum. Ille autem dix:t. N. Ii videro in manibus ejus fixuram clavorum , de mittam digitum meum in locum clavorum & mittam ni iniim tinnim in ritus Cius, non credam. t post dies iterum erant Discipuli eius imu . N Thomas cum eis. Venit solus januis clausia dc stetit in medio, & dixit: Pax vobis. Deinde divit Titoniae: Inser digitum tuum huc, &vide manus meae, , & aster manum tuam, eae mitte in latus.meum& noli este incredulus, sed fidelis. Respondit I ho inaes & dixit ei: Dominus meus &Deus meus. Dicit ei scitis: Qitia vidisti me Thoma credidisti: be ii qui non viderunt de credideriint. Multa quidemta alia signa seeit Jesus in conspectu Discipuloriini luorum quae non sunt sci ipta in Libro hoc. Haec autems ripta sunt ut credatis quia sesus Chri lius et Iulius
Dei. dc ut credentes vitam li stetitis in nomine ejus. Postea minii lavit ieitcium clus ad mare Tiberia.dis, inanire itav.t aurem sic : Erant simul Simoii
Petrus re l honorum qui dicitur Didinius, ct Nathanael qui erat a Chana (,alila: at & silii Zebedaen de alii
ex Diicipulis ejus duo. Dicit eis Simon Petrus: I .ido pileui. Dicunt ei e venimus & iux, tecum. Et exierunt & a cri Crunt in navim, de illii nocte nihil Orendidcriint. Maiis autem iam lacto, stetit Iesus in Ore, ii in tamen cognoverunt loricipuli quia scitis est. Dixit cimo eis sciti : Pueri nunquid pulmentarium habetis 3 Rei ponderimi ei, non. Dixit cis: Mittite in dextram navigii retre dc invenietis. Mil rum ergo rete, eciam nun valeb im trahere praemultitudine pisci lini. Dicit ergo Dilaipulus illequent diligebat Jesum Petro: lonmilitis est. Simon Petrus Cinnaudit et quia Dotuinus et , tunica luccinxit se. Erat enim nuaus & misit se in maret Alii autem Discipuli navigio venerunt, non enim longe erant a terra, sed. quali cubitis ducentis trahentes rete piscium. Ut ergo descenderuiit in terram, viderunt prunas P
sitas tu elicem superpositum di patium. llicit eis Jesus: Asserte de pi cilius quos prendidi itis nunc. Accendit alitem Suum Petrus , ta traxit rete plenum
magnis piscibus cilii lim quinquaginta tribus. Et cum tanti essetu , non est scissum rete. Dicit cis Jesus: Venitet prandete. Et tremo audebat dit cumbentium interrobare eum. I u quis es 3 scientes quia Dominus est. Et venat Jesus & accepit panem & dabat eis, tu pileem sinu iter. I linet latii tertio manitellatus es hJesus Discipuli iuit cum rei uredixi siti a moretuis. Cum
ergo prandistulent dicit Simoni Petro Jelus : Simon Jo innis diligis me plus his 3 Dicit ei: Etiam Domine
tu scis, quia amo te. Dicit es, Pasce agnos meos.
Dicit ei iterum: Simon Ioannes diligis me 3 Ait ille: Etiam Domine tu icis quia amo te. Dicit ei, pasce agnos mecis. Dicit ei tertio : Simon Ioannis amas me Conti illatus est Petrus, quia dixit tertio, amas me E Et dicit: Domine tu omnia scis , tu scis quia
amo te. Dicit ei, pasce oves meas Amen amendico tibi, cinii vilis junior cingebas te, & ambul
bas ubi volchae . caim autem senueris, extendes manus tuas & alius te cinget & ducet quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus
ellet Deum. Et cum hoc dixisset, dixit ei: sequere me. Converitis Petrus vidit illum Discis,ulum quem diligebat Jesus sequentem, qui dc re ibuit in cena stiper rectus ejus de di xit: Domine, quis est qui tr det tet Hunc ergo cum vidisset Peti ivi, dixit Jesu: Domine, hic autem quid i Dicit ei Iesiis : Sic eum
volo manere donec veniam, quid ad te 3 tu me sequere. Exixit ergo sermo iste inter fiat res, quia Discipulus ille non mortitur. Et non dixit Jesius quia non m ritui .Sed sic eum volo manere,quid ad te Hic est Discipulus ille qui testimonium peihibet de his & serim
sit lixe, de icimus quia vcrum est testimonium ejus. a Undecim M. autem Discipuli abierunt in c. alilaeam in numtem uin conitituerat illis Jeliis. Et videntes
adoraverunt et quidam autem dubitavci t. Et a
cedens Jeliis locutus est eis dicens: Data est mihi
omnis pote itas in coelo de in terra. Euntes docete omnes gentes baptirantes ecis in nomine Patris , dctalide, pii itus sancti. Docete eos servas et omnia quae- cui uiue mandavi vobis. Et ecce ego vobiscum iumomnibus dicbus usque ad consummationem taculi. Novissime R. autem , recumbentibus. XI. apparuit
illis Iesus , dc exprobravit incredulitatem illorum dc
duritiam cordis: quia his qui viderant cum resurrexis.se non crediderunt. Et dixit eis: Euntes in mundum universum , praedicate Evangelium omni creaturae.: Qui crediderit sc baptiratus tuerit, salvus erit, qui
vero non crediderit, condemnabitur. Signa autem eos qui crediderint haec sequentur : In nomine meo daemoni i ejicient, linguis loquentiir novis, serpentes tollent, ec si mortiferum quid biberint, non emn cebit: Super agros manus imponent di bene habebunt. Eduxit L. autem eos foras in Bethaniam, de elevatis manibus sitis ; benedixit eis. Et factum est dum benedici ret illis, recessit ab eis sic ferebatur in coelum. Et R. Dominus quidem Jesus pCstquam locutus elicis allumptus cst in coelum, ec sedet a dextris Dei. Et L ipsi adorantes regresti sunt scrusalem cum gaudio magno. Et erant temper in templo laudantes de bimedicentes Deum. Illi R. autem proiecti praedicaverunt ubique, Domino coopertime de sermonem confirmante le-queiatibus signis. Sum J. autem dc alia multa quae secit Jeius , quae si icribantur 'r singula: neclesium arbitror mundum capere polle eos qui scribendi stat Libros.
Probabile est muli linx ibi fuisse in xi. ue Adostolus lo
quitur q iod api aruit pliat suam ciuina itis iratribus simul. in qui . - aliqui mirerunt dubitare, vel non credulitie illit qui videbant , videtur a Mi Lucam haec apparuio hiisse laeta in die Paschaeeuia vigilanter liuendaeur aliorum limul Evano istarem narratio supplenientum eorum quae Lucas miniit. non ex ignorantia. sic patet. - . uin narrat se praebiaiise vivum in multis arominentis per dies quadraginta.
106쪽
Doctoris es Cancellarii Parisiensis,
Hae Lectiones ad commendationem pro possi nosbi edi voti mulium faciunt. Ovalent. Scriptae in secesu , ut patet ex his verbis Lectioms secundae. Placuit itaque paternae Providentiae supremae Masestatis. me per aliquot jam tempora in deserto tribulationis de cujusdam solitudinis collocare. Collat. ad Codd. Mn. Victoris. 6sq. O Navam. num.
107쪽
ro 3 Lectiones super Marcum. Eo G
nisi fortassis ostentationem operatur 3 Sed neque sunt iiivincibilitatis tanquam in Potestatibus. Porro ut inculpabiles qui prophanis post litis, Leetionibus Sa- timitas quaedam virtuositatis eum similem reddidit cris, toto ore personant, totis viribus amplcctum . Virtutibus. Deniquet pri videntillimat cura quam in sicut seriptum est per Isaiam Prophetam. Non in pncparatione viae Domini ad homines exhibuit, osten Philosophis, non in Poetis &stabulus, sed in Prophe- dit quan rationabiliter Archangelis & Angelis com-ta. Ubi eropter haec el:ditur impia Manichaei blaiplic- paretur. a in re Christus insallibilis Auior verit mia, qua sic delirare ausus est, ut diceret Prophetas iis Prophetiam hanc textus noliri ad Joannis commen-
Veteris Testamenti a Deo tenebrarum millios Esset. dationem inducebat Matth. xi. io. Marc. t. t. &Quod si verum ellet, sicut non ei , nunquam veritatis, Luc. vii. et . II c. inquit, est de siriptis est Ec-Notarius Evangeli ita noller eundem vocasset in telli- ce ego muto e gelum me me uaprapara i ueram tuam avis monium narrationis suae. Nihil enim roboris habet te te.
verbum illius qui pater est mendacii. Sed in hoc loco Quocirca non penitus absurde videri posset albconvenienter ellent improbandi qui Prophetas veros quibus quod Charitaes inius h& sapientia, ceterieque vi aut conllellationibus imputant, quemadmodum Avi- tutes enumeratae, abundantius a Joanne participatae iam, Albumesar & alii nonnulli , aut qui mecra- sunt fluam ab Angelis. Nam quanto potentia naturabiliori delinamento Prophetas tabulantur magicam ar- lis debilior in se ei & minorem habens capacitatein, tem exercuisse , iamluam mcidium adipiscendi prae- tanto ad ipsius elevationem & dilatationem quamdam cognitionem occultorum : verum super his olim la- spiritualem virtus infula copiosius exigatur. autius in labimus, si locus annuerit. tem Joannis ut te hominis inferior Angelis natura sit, Nunc audiamus quid in Isaiae Propheta scriptum perspicuum et . Ad quinis saniendit illud Christi Lae.
dubium quin Joannem Baptistam, qui ut BCda ait, mulierum Ioanne Baptilia addita ut sal tem minor est in
Angelus vocaetur non societate naturae, juxta han re seram, rex or est illa, Alatth.xi. I i. quamquam
sim Origenis, Ised olitati dignitate: quo nomine recte autem di de gratuitis id intelligi potetit. Neque enim
api e lari potest homo ille qua fuit mi rei a Deo ut testi- cliaritas via , fetu virtus aliena, virtutibus patriae combinum perhiberet de lumine, Joan. I. 6. T. & VEnim- quatur. Et de Joannet quidcinglorificato nune loqui tem in carne Dominum mundo minciaret, quia Ang n mur, 'uem adiu promuin ordinem lublimatum nemiliis nuncius appellatur. In hoc quod praemittitur, nem arbitror Doctorum :unbigere. Huic sententiae te, noratur ex demonstratione grandis & insolita suffragatur illud Hieronymi, ubi prius. In rara. Ah
novitas. In hoc quod subjungitur, hamulo, datur gelicam Isirium quarere, ma oras est menti eiu is habere intelligi ex maiestate mittentis Dei, milii magna digial- cum tui nititur obtinere cum graetra , quod1 et Auge , tas. Dehinc praeiens pro futuro ponitur, quia incoim a nat ra.
eiula erat tanquam de praesenti fieret certitudo de- Addo aliud non praetereundum , quemadmodum monstrationis atque liabilitas. Joannes insuper non nonnulli Joannem esib in triim Hierarchia superemum quicunque, sed Angelus suus, scilicet Dei. Attende sic venerari conantur. Ruina, inquiunt, Angelo
ploximitatem cum ait, an efficiem taeam, ut Cius Pu- rum in hominibus reparatur, &consentaneum ethra
rituis, intenritas &sanctitas commendarentur. Polli tioni, ut sedem supcrioris loci vacantis per deiectismo ossicium ejus honorificum designatur, 'prum nem & apolrisam Luciteri illi contulerit Aliis liniucrabit oiam tua ante me. Quam viam si tor Liliax stetis. quo merna m m herum nemo surrexit mabor. Si igitur
Respondet Clintollonius, & inferius datur intelligi. Luciter dum stabat supremam in ultimo ordine se si v a Domini qua ad homines ingreditur, poeniten- dem Gregorius attribuit, supremam illam nune obis si tia eth, perquam Deus ad nos descendit, & nos net is quem in ipsius locum succestisse innuit vetita se ad illud alcendinatis. Unde Angeli ascendet ne, tis allertio. se descendemesque memorantur super Filium holita
Haee est foecunda loquendi materia : hoc unum LECTIO SECUN HA
tantum ad pra scias dilatemus quopacto Ioannes A, C Is n. gelo limitis perhibetur. F.t primo si virginitas Joantiis antenditur, subdit illud Hieronymi ad Paulam oc)T in arato in deserto , par te et iam 'binis Euiloclitum , semper Angelis est cognara virginia reci i Dcite semitat e m , Isaiae XL. g. Mahitatas, ' quia an e ne prater caratem virire non te rava mi Prophetiarum inter se concor uia , & eou sita est, sed ex editis. cors in diversi, Qtiam Prophetis sententia: eodem quip c onverte oculos Fidei ad virtutes Joannis, non uirum se spiri xxi docente locuti sunt, &adulium ilheii, qui tantummodo, sed qualem libeti . nraclorum Hierar- Chri lius Vii, TVlPexerunt. Enia cnim, L ait . se chiam videbis in ec letii figurari. Ini unimavit ita- c md imi stulum, citc . m. Roua x. 'Q ain que euinctialitas ut esset similis Seraphin, quinctiam Grem. i. O 2 . cicebat Iretrus de Clarisii toturo alios in amorem divinum exardeaecre suis Praedicatim re, quod On i Propheta a Samulo O Aine Hi, si nibus admonuit. Si sapiet uiam ejus littenderi A nun- mii simi , --n ia re ut iura istos. Itaque non ope qiiid Cherubin parem dices Si spiriti talem in eve - mitim eii in ueri quantum inter se conveniant, hoetione virtutum potentiam, ii nanu consimilem ipsum verbum h- dc illud Pra missum de ira te . . m.
Potestati designabis. Si patuit limam animi sedem, illic , Joanne, dicebatur matti ante iaciem tali iiii ad nunquid Thronos in ipso reperies 3 Fuit enim vis eius Panandum vi in ejus; hic, Ecce, inquit, ego: quasi
concupiscibilis inflammata per charitatem , vis r iam mission 3 sum executor ari. mxclamanimo, IOHtionalis illulbatata edocta per sapietitiain, utv irasci- to, Parale T am Domin , dcc. Sed cursoannes vox di bili; per potentiam de viiiiitra rimorata. Charitas lin- Catur & non verbum, Rcda aperit. - nilat in
pei abiit, consule bat lapientia, potentia confirmabat. M quit, quod unigenitus Dei Filius Verbum uneatue Hie est supremus ternarius H: eraichicus, bene velle, D is Patri , Joanne altari iantc qui ait: si ', eio,. aestite de polle , haec Trinitatis supercoelestis imago, D Veris , dic. J n. l. i. Ex illa mitra loeutione p. tenti, sapientiare bonitas icu voluntas. cogi icimuri quod prius vox sonat ut verbum poli Porro in Joanne fuit tanquam in Dominationibus se modum 'isit audiri. Joannes emo vox a Prophetivit imitas subretionis &jocundissimae ac fidelissimae is dicitur, quia verbum praecedit. Adventum ita servitutis ad Deum, liberaque magnificentia omnium D quc Dominicum Joannes fraecurrens vox dieitur subjeeta, alteri prorsus adversa. Fuit praeterea sicut is quia piar ejus ministerium Patris Verbum ab ho . in Principatibus , ita & in Joanne eminentia incor- o nibus auditur. H Haec ille
ruptibilis rectitudi ius in suo regimine, eminentia etiam Unigenitui siquid Dei Filius per modum Veibi
108쪽
iu riectissimi & sententiosissimi a Patre in aeterna ge- mus: Clamabin is Adaeos surdas . propter pereatis Dis ili r itione prod icitur, in quo Pater dicit seipsum, qui Ie ra . ua Asertos indignauiane clam- diguo, ta exemplar ei rmosiilinium omnium ad extra pro- Deterii quippe erant a Spiritu Dei, sicut domus va-due bilium. Quia igitur Verbum hoc in tua majellate caris & scopata . ec deseriti 1 Propheta, Lege de S tibiconditum per Jirannem reructatum est hominibus, A certate. ipse non absque ratione vox dicitur qua: Per exterius Possumus deinceps sorsan deseruim sillud invenire signum praedicationis, interius sigilat myilerium ge- ubi Joannis vox clamantis audita est, & hie est Limonerationis. Hinc praeco Iudicis, ninc lucerna ardens bus Patrum ad quem moriens Joannes descendit, utta lueens, hinc nuncius vetangelus, hinc praecuri, cum inieris nuticiaret, quem in terris politus indice appellatur. Hate ossicia tunc Miccpit & peregit dum monii naverat. Et quoniam suberit locus ad loque viveret, praedicando; nunc illud idem in suis devotis dum amplius de dcferto, transeo ad id quod sequitur, ceteratur suis metritis & orationibus , ad Chri iti Huram Domini Acc. Parat viam Domini quineatiam notitiamque suscipiendam, salubriter inspi- ne docet&praedicat. Sed si vitiose distor teque vix
rando. rit, non rectas facit semitas ejus. Parabant viam in
vis nosse Verbum quod apud Patrem manet abscon- mini Scribae dc Pharisidi, de quibus ait Christus Matth. ditum, quod lucem habitat inaccellibilem Dices vo- xxiii. serea iucunt facile. Sed ex eo quod additur. , , converte preces ad Joannem, hic nempc vox est Et qua factum , isthre agere. Concluso, quod non rectas Verbi de index ejus de praeco. O vox delectabilis& faciebant seinitas ejus. pereunti mundo superexcellenter amabilis. Voces Quod si quis interrogat quae est via Domini Re pilores erant luctusta gemitus pro calamitatibus ocaim spo eo illam esse quam Propheta incurrisse gratula-guiliis, aut erant insani phreneticorum risus inter Pesti- batur cum dicetret, Psal cxviii. 3L Piam nam ator in tuo terra voluptates ec in puncto desituras dc abituras in rum cucurri, cum dilatasta cor meam. De qua Isaias xxx. infernum delectationes. H. ec vox luit Poenitentiae EI. Hac est via Domina, ambulaue in ea . non deest.
lalutaris, vox de Irinae 3c libertatis, vox turturis post nantes ad dexteram petr indiscretum servorem, neque imbrem, vox contringens cedros, id eil superindi, Plia- is ad silustram per retinisum torporem. Et bene ait Pro risaeos. Sed vox dulcis de suavis, humiles licimas, vox Upheta, cucurri. Non est pigritandum cum dies sit par- ubique balbutiae mendacio, vox absque rauce linis si- va & dicta magna, nec sit initia Paradisum mansio se
mutuoriae vitio, deinceps vox Per omnCm nuntiam vita Cura.
tuosae relbnationis, canora, vivax e cj unda, vox ad At vero notandae sunt conditiones viae Domini, quo postremum tot tis . vehemens ec audibilis, quoniam vox niam eis cognitis melius ipla parabitur. Habet siqui- non est quaecunque, sed Vox clamantii. dem mundus viam suam, &haec est lapidosa&uruli Obsurduerant nem Judaei quos alloquebatur, ec que spinis, vepribus urticis et curarum mordacium obturaverunt aures suas initar aspidis surdae, ut non & lolliciti inum animas nostras suis aculeis laceran audirent vocem incantantis lapienter. Nil propterea rium atque diitipantiunt respersa , quamquam aurea a mirandum si vox clamos 1 ad eos mittebatur. Clamosa quibusdam argenteaque videatur. Peream ambulan dico, non tam strepitude actis vel brati 'ne exteriori, tres luscitant sibiipsis pulverem importunum oculis spi- quam propter latentem energiam in ipsius vivae vocis rit ita ec serenitatem mentis perturbantem; ne quo . actu reconditam. Sciebat enim dictum Esse tAradica- labatur intei illa valeat intueri. Habet caro viam suaentori cuilibet : Clama ne cessis, quasi tuba exacta uenem di haec herbosa jucundaque nitet introeuntibus eam. tuam. Isaiae. Lurii. I. Qualiter fiat litellio eo quod sed latet anguis in herba, angulis scilicet dolorosae e- per vitae meritum de per vim interioris gratiae & ier- nitudinis, anxietatis, sed & lutosia colluvione totaVvidae charitatis, ex quibus redditur qui ammodo vox tus resperuitur. Habet daemon viam suam quae est: ipsa vivax, ardens&ionis&lucem,&pro sui intell:gis briu & lubricum, & praerariis circumquaque cautibilit ne clamori. bus pompaticol iam flatuum vallata, ubi lii perbi tollum O quam multi nostrae aetatis vel non clamant, iacti Ctur in altum ut lapsu graviori ruant. Et Propheta
cines muti non valentes latrare, Isa M. Lui. io. vel si misisti eos dum entur, Psit xxii. 18. Habet auis
clamor sorsan est in vocet, plus ad aures cor tris de- tem Dominus viam suam, h: est munda, decent &mulcendas vel exasperandae, exhibetur, quam ad aures pulchra. Provirb. iii. II. Via e rex via puti hyae. Et cordis expergiscinicias, instruendas ta levasulas pro- Isai. xxxv. 8. Erat ibi semita S ma sancia O non transibusietat. pollutus per eam. Et in Psalmis: Ambulans in bia ,-m Distimilis vox Joannis qtiae vox est clam etesi, aqua Celata , hic mihi ministrabit, Psal. C. s. Et inluper. via commota sunt super viminaria cardi tum , prout de Ser ista via aequitatis & jiistitiae, quam Sapiens expostu-phin apud Isaiam scriptum est, Veravi. r. Superiora labat. xvii. Eo. Da nobis Domine viam j iistitiae. cardinum, mystico intelicetu, in homine stuperiores Et ne ab ea divertemus monebat Propheta. Pial in i 1
ta haec ius ei limitoria avoce clamantis commoventur, terra : Viam veri atra e Ii , IMI tua non sum olli tui dum rud bene agendum virtuos a cor stione Spiritus P al. cxviii. so. Summo 'autem studio viii inadve ten-
salicti impelluntur, & sancto caltoque timore contre- dum est quia alibi per eundem Prophetam dieitur.
ii sciunt. Dima, ait, in qua amistabam usion erunt si perbi l
Notandum quod di, clamantis, test resimi ad queum mihi. PsCxxxiv. 6. F trursus Juxta iter scanda.Clirillum, cujus clamor tripicx roperitur in Scriptu- tam possumunt Ohi. Ps cxl l . .
ia: in rcluriectionc Laetiri, inexpiratione, & clum O quot laqueost quaininultiplicia scandala ponit adinvitai et sitientes ad aquas spiritu 1las. In triplici enim D versiainis noster in via hac qua ambulamius, ned deserto clamavit 1 in utero Virgini , in mundo lite- prehendatur spiritus virtutis, obvolvit. Ambulat ali-rali, & in mundo mystico leu inorali antinae rationa- qui, pcr viam justitiae, protenduntur ei confestim duo lis; scilicet quoniam alia magis placet expositio, hanc laquei, unus ad dexteram quatenus rigorem severita- noli proloquor. Audivimus igitur de voce Joannis & tis crudeliter exerceat , alius ad sinistinam, ut in deis eius formatiorum clamosa: audiamu, de loci qualitate, generem socordiam, per nimiam misericordiam trai-Vox clamantis in deserto. Est autem multiplicii intel- dus prolabatur.
ligete hoe desertum : Dimo secundum literalem In via humilitatis absconditur laquetit stultae dejee. sensum, locus et materiai s ultra Joidanem , mystice tionis& desperationis Iresimae. In via autem magnavero est ipse populus Judaeorum , veniadmia um nimitatis, laqueus est vanae praesumptionis, di detest Bed e & Hieronymi verba declarant. In deserto (in- bilis superbiae. Si viam frugalitatis introgrestiis fite-
i. Aa solatium redimitems annunciami. Et Hierony- queum. Si rursus ad liberalitatem gressus tuos comverteris,
109쪽
roq ' Lectiones super Marcum. Et o
verieris, non deerunt drodigae consumptionis iii fidice. scd post luamini ii aes gratia iam rectat Lacere potest in Solitudinis eccontemplationis via si a te ii ritur,ca- ejus vimite imilitas Dei. Fac igitur interim qiae,ia potesve phalnasticas illi itiones obumbratas specie quadam pariathio viam Doinini, ut tandem pollis, comiseran- visioivim altarum seu revelationum, vel coniblatio. te, rectas sacere semitas eius. vel ut praedictum ethnum iniblitarum, qualibus anima nonnunquam tu parare viam Domini ad PQx dieatores resipicit, de re- piissime delusa & derisia detinetur icia si activa ma- etius facere ienaitas eius communiter ad omnes, sed vis placuerit, vide ne curis hujus seculi debriatus, in oportet Praedicatorem prius in seipso rectas facere omnia eorruas inimici vitacula, laqueos de retia. Ne semitas Domini, quam inessicaciter progredi audeat preterea illud scandalum incurris si non prospere ad Parandum viam ejus circa alienos. Alic luin com- cuneta successerint, de quo Hierem. xli. i. quare via Parabitur Cancro, qui cum reptarulo retroque ince- impiorum prosperatur. Sic in singulis ficile est inlpicrae A uendo hac atque illae oaberret silicitur in fabulis j a quo amplius lollicitudinem geramus ad parandum viam lium cancrum monitisse ut recte incederet. Cui quid Domini, & laqueos inimici ubilibet protelisa deest, Miud reli Undendum crat, quam ut prior rectum iternandum. ottenderct 3 Si diictor gregis aries non rectas sereret Et prosecto nullum aliud consilium est salubrius, semitas litas, grogi cetero qualiter viam parabit pnu milium proniis aliunde refugium, quam ut parvi limus cet potius in praecipiti uin re ruinam, quemadmodum in oculis nolui , & humiliemur sub Plitenti manu si cecui cacum taxerat, ambo in Pisam cadunt secum Dei, ut timidi seni per ac pavidi inveniamur. Veriis dictum veritatis. 'Asith. xv. i . Et haec est prolismum siquidem est oraculum illud divinum quod au- dolor caula non medii ris, quare tot populi dei dire meruit Antonius. Qiii dum vidisset in spirim runt iter verum, di ambulant per vias tenebrosas, tot laqueos, ta suspirans expa iiset dicens: Quis iras die scires & asperas. Ductor nempe rarus est qui re-ertati is Responsum dii: Humilitas. ctas faciat ante eos semitas, sed sculpa ulus. ua radii Pim humilit aes tam gracilis est, tam extenuata, Sacerdo utinam non deterior, turpior dc perditiue& t:un nihil habens quo teneri valebit, ut frustr1j1- Sacerdos quam populus ciatur rete vel la sucus pro comprehentione ipsius. Hinc Joannes qui vox erat clamantis in defreto ad Sic inimiti pisciculi maculas retis trant inuit, & d parandum viam Domini, prius in seiplis rectas seeit prcheiuluntur miliores. Sic secundum Poeticam fa- Blemitas. Calligavit corpus suum di in servitiitem re bulam . nilicus ab Hercule nunquam victus et , dum det it, ne cum aliis pnaedicaret de ipse reprobus estiteri u lia sit, sed per tirane levatus continuo striangu- ccretur, ne quod dimebat verbo, dul patet exemp , latus interiit. diam accurata & profunda xitima- ne ridio ventre de jejuniis disputaret. Et certe dii tinne compreheluaerat hoc seremias Propheta: Mio ficile cit, immo impotii bile ut qui viam virtutis be-
Domine eiu .i non est hominis uera e uti aera viri es qui ne operando nunquaena ingrestus est, nunquam ex-
ambulit Z utat gressus seras. Jerem. x. Io tippe Pertus est scientiam declinandi pericula viae, circuim I by ma qua videtur homini susta. Onovissima Cuium uiu spiciendique inlidias, efficaciter doceat illos quod ne- ad martem, ut sapiens ait. Prob. Xiv. it. Erubescant i cIt, nec didicit quidem: proferet 6,rtasse verba eluis
igitiir Pelagiani superbi & ingiati gratiae Dei, &re- rima de virtutibus, quasi caecus decoloribus, vel piis
spicientes audiant, quia non est hominu via e m. dcc. O g unens dilhutabit, sed longe aliter doeentur le- a.diter ergo obediemus voci ci imamis: Parate ' cta vel audita, aliter ea quae operibus & experientia Cerie per humilitatem ollendens, quae gratiae mater cognovimus. est, quoin do sancti sanctae iiic omnes. Hinc cil illud, Propterea venit Joannes viam poenitentiae doctu
D r ae dare me D us meus in conjectu tuo mam an m. ms hctinines. Haec est prima veniendi ad Deum post. Pi l. v. v. Et iterum: Deduc me domine invia tua. Psal. lapium via, illam primitus lirenue sertiterque pera- .L x xv. ii. Et Tobias ad filium: consilia tua in ipso er- grari: S Prius tuam doceret iniquos viam Domini, pro ni ea , ct pete ab eo ut vias tuas iurigae. Tob. Iv. 2o. C vidit m iniquas haberet in proprio corporis regno seris
de similia. H is modo parate viam Domini, viam reis vos; eae qui libeaetatem a peccato docebat, i pie libergiam & liberam, viam archam quae ducit ad vitam, & Rex haberetur. Qualiter oro per doctrinam aliis ne sorte vobis veriam fiat illud Prophetae: Dimisi eoi recte presidebit, qui fervituti di iordidis limae servi sic ungum desiderium eo, dis eorum . Psal. Lxxx. is . tuti lubjacet, & mancipium corporis effectus est ii vitiam ficite metas: semitas eius. Quomodo re- prius ctis 3 quia nimirum in circuivi tu impii anMulaiit, sed Inlulier Joannes prius Isausit ore cordis aperto rectitudo pios decet. suenta gi aliae coelei iis quam flatageret in alios lo-Recurve atque retrograde instar, cancri, illi viam pCD quendo di indere; & qui alios ad amorem Hemae agrant, qui ad seipso, amore proprio tracti continuo felicitatis succendere venerat, prias in se per sanctaei flectuntur, dc qiumumque pergunt grestibus and meditationis itudium, & vehementiam desiderii cinctionum, extra isemeti plos non longc e Munt, quia testis seliciter exarsit. circa palum proprii commodi colligati sitiat catena dio circa restimo conclusionem alias positam quod qtiadam amoris & cupiditatis, quemadmodum ursos vita somnis filii Angelica & inter viatores post Chri- ligare it,lent histriones, aut sicut equi circa molam flum de Matrem esus perificiis sima. Deducetur is avitidi in agitatione Omvolvuntur. At econtra pii & concluso tum ex sublimitate prophetandi, tum ex jusii recto itinere tendunt in Deum nragis ac ma- aullemate vivendi, tuni iratio ex multiplicitate megis ipsum intrant, amoritque pedibus ad ipsium, sine rendi. Itaque Prophetia Joannis mirabilior fuit quam quavis retorsione ad semetielius facta, gradruntur: a- aliae, certior de clarior. Mirabilitatem vide : tim puer liqui viam ad Praecepta referunt , semitas ad ni infans adhuc in utero sextum Mensem agens sic illualia. Per viam generaliter omnes incedem dc eam pa- Ibitratus in rarionabili virtute, ut pinaes iam noviterram necelse eit; temitae autem Persectos recipiunt concepti Salvatoris N agnoiceret, de gestibus exul aut quodam compendio ad per tectionem introducunt. tationas, quia verbo non poterat, nunciaret; nec ipte
Vel si viam Dismini & semitas eius ad idem spectare tantummodo prophetavit , sed de prophetandi spiri- dixerimus, adjuvabit nos pro hac ex titione Grego- tum utrique Parenti contulit. Inde est Canticum il-rius qui Praecepta Domini di multa cise dicit, re u- lud Ecclesiae:
num: multa in diversitate operis, unum in radice ch Ventns osis rus recubant in giritalis, quoniam I Legis Alectio. i. Tim l .is. Senseras Regem thalamo manentem.
Si paraverimus igitur viam Domini quae est chari- o pulchrum lius iactumque s e milum 3 viderelas. tune rei' faciemus semitas ejus, adimplendo hinc virginem circundantem virum, secundum vaticiistulte uigneque Praecepta. Vel parare dicitur viam Do- nium Jeretniae, cap. xxxi. 22. hinc sterilem Eellanomini quic, iaciendo quod in se cit per Attationem, tem in utero prophetantem iam puerum. Iesus puer Tom, In Pars f. erat
110쪽
erat omnium qui unquam extiterimi corporalibus libndamentis minor: alioquin vel tumuit iratim uterus virginalis mih ivinciationem Angeli, vel non vivi catus de ibi matus repente Christus cum Maria rei pondit. Dis mihi se, citam verbum tuum , Luc. i. 38.
di utrumque falsunt et . Nain quamvis Maria cum testinatione alcendisset in montana 'It Angelieam vilionem, dicta est nihilominus Mater Domini. Et unde mihi ( inquit Eli Eabeth) ut veni. t emater D
misi mei ad me. t. i. Mater, jam tunc Er.et fi-
de vox clamantis iuerat ordinatus: Ego , inquit,
clam tu in deserto , parate viam Do mi, rectas facite semitas e ut, Ilaim xi,. Quia et ement veniet ,
t dabit. Habac. ii. V in terris visus, di cum hominibus conversatus est, jam a me cognitus est,
praedicatus, bapti ratus, & indice demorali ratus. Ad haere vocem nova lux oriri visa est in delerio illo inferiori sedentibus in tenebris, ct in umbra mortis, gaudium quoque, laetitia & tripudium. Jam
minus iatdet eos exilii tui, quanto minorem cogit
Lus. Pori , J iannes hunc di talem puerum non cor- β scunt spm lux dilationem, nam magis & magis per
porali visiore, sed illustratione prophctali cognovit,
Et haec est singularis & silpra modum mirabilis Propnetia, cui par in alio hominum nulla reperta est.
propterina quoad hoc major Joanne nemo lurrexit, qui in delerio etiam uteri iterilis vox clamantis inventus et . . it damus inluper claritatem certitudinemque Prophetiae suae, dum jam ex ut m natus prodiit, de venientem ad ic Dominum digito demonstravit. sereri tam.m scintat Ecclesia cecinere metum Corde prese o, ut in illo quoque deserto Vox clamantis existeret.
Denique Ioanncs moriens Patribus illum ledentiabus in tenebris nunciavit, quod quali lingua, quoli- sermone factum est, non Parva est quvistio. Qualiter etiam vixit ipsae Joannis anima cum ceteris Limbo iustorum, de an aliorum scientiam, Fidem, Spem & Charitatem ceterasque virtutes sua deminisciatione adauxerit, mi utrum sua praesentia clarificamidem illustravelit, grata est, sed parum a docilis tradita eli materia. Et de locutione siquidem communis eli dissicultas de Angelis, de animabus leparatri, salvatis stu damnatis, qualis cist haec. Idcirco pro nune liissicit aperire quod mihi probabilius faei-liuique videtur cum paucis Ac quibusdam Antiquo
Imaginor igitur quamlibet suos antiam ae paratam liberana cile, tam quoad motionem objectatem lui& eorum quae in ea lunt, quam etiam quoad recepti nem in luxus seu motionis cuiuslibet extrinsece objcotalis , ita ut ratione primi, quaelibet possiet diei inbuisla qu edam literis plena letu Liber inlcriptus, quae tabulae de qui Liber pro libitu nunc a riuntur, nunc clauduntur, nunc parum , nunc multum , & dum sanctas affectiones paratu in seipiis viam Domino. dc per ignita desideria charitatis rectas iaciunt l emitas eius. Plures sciscitantur a Joanne deceseritate&mysterio redemptionis lux, de conditionibus Redemptoris, de forma modoque redimendi, nec satiantur interrogationibus , led quod plurimum dclinat audire, ut i pius iteretur ex milulatat. Quid agit Joannes Vox climantu in deserto' R.es,ndet ad singula, confirmat ludem, Si mincorroborat, Charitatis tervorem exsuscitat. Neque tamen illa di xerim, quod Sanctos patres mih obitum ignorem fuisse positos extra merendi statum, sed quomodo inscientia & quibusdam aliis perscctionibus noviter acquisibilibus proficere potuerint, ec etiam proficerint
non video. Ponunt quippe Doctores abique ulla abiur-ditate gloriam Beato in accidentalem plerumque B majorem fieri tam in cognitione, quam in dilecti ne ac deleetatione, quanto minus ablonum viderid bet si nondum salvati, nec terminum felicitatis adepti in cognitionibus quibusdam, amoribus di dilectioni bus proficere potuerunt. Sed di de pueri ablque Bap. tismo decedentibus, apud nonnullos Ocellentes non imi babile prorsus videtur eos in Philoti,i lira dcxlus quibusdam Artibus 5c cognitionibus polle instri ctiores fieri temporum succellione diuturna, de cxperientiarum multitudine coadiuti. Sic etiam Enochia Elias non ita otiose vivunt, ut iii tanta aetatis longaevitate nihil novum cogitent vel addis alit Sed revertamur unde digressi sumus, ubi diximu Joannem in Prophetia ceici os excelliste, quod ex praedictis reor dile peti spicuum; si tamen aliquas prius sectiones quae aducis is ea fieri possunt, ab l,lverimus. Et quo pacto Micit aliquis j Ioannes prophetasse dicitur illivi&de eo quod ante suos oculos posituin cernebat Videbat Jesum, tangebat de audiebat, &hbeto albitrio Liber iubstantiae hujus se-C tu mihi dicis quod illum esse somnes prophetabat,
panu:e, ipsa dicitur loqui ; dum clauditur, cist mea siletitium ' Voco autem claudere hic d aperire non proprie, ut in mattrialibus fit, sed similituditiarie, dum motio objectatis intentionum exilientium in sul, stantiis separatis suspenditur a voluntate, vel dum rvis is ab eadem extra agere seu radiare permittitur. Et taliter quidem imaginatur locutio substantianam sepaeratariim, quae nihil aliud est quam inani ilatio libera & intelligibilis sui vel eorum auce in eis sunt; quae locutio tanto est uchmentior & clamosior, quanto intelligibilior atque apertior. Juxta quod Joannes
merito F ox clamantis vocatus est
Simile per omnia quoad auditionem intelligere possumus, i dincndo libertatem in recipiendo per aures mentis motiones hujusmodi objectates , quemadmodum si esset speculum usquequaque politum res eru:ujuscumque radiationis luminosae superi ipsum mei-
non enim eth Prophetia nisi occultorum & a lentibu humanis alienorum. Sed acutet cogitemus quid fouimnes sensit viderit, di quid non viderit,&exinde quid di quemadmodum prophetaverit cogno.c mus. Erant in homine Jelu plurima corporeis imisit, ig& experimento cognoscibilia . ut quod homo erat ambulans, docens, cum publicanis di peccatoribi is manducans, & ad h:cc cognolcenda non erat opus Prophotico spiritu. Alia latebant plurima ta maxima, ut quod talis ellet Deus, Mediator conititutus pro redemptione re reconciliatione 'malorum , quod agnus esset pro sacrificio consummato immolandus tasimilia. ad quae cognoscenda di publicanda hominibus Joannes non niti spiritu supcrpi nis attingere v luisiet. I ale est illud. post me venit . mite Me fimctui est, Dan. i. m. dc Ecce Vnm Dei, y EO. & cetcra hujulmodi. Occurrant alii dicentes non debere
bene delecti dc a felicitate alieni, cupide multumque de icta liberatione celetum aliquid audire sitiebant, imterrogaebant, non ambiso, Joannem noviter Eterrigad eos descendentem, si quid boni inmiti, si quid sp
randae liberationis asterret at qui non avam silentio subiicuit Ioannes, non locutionibus eorumdena aures
clausit, iit pote qui praeco Judicis venientis, dciolis Luciter orientis, & nuutius Salvatoris jam apparentis, Quod si ex humilitatis affectu quis eum sic resimi iste
conte crit, videat quomodo humilitatem veram cum vitio mendacii colininet. Qia ratim participatio tam ad tenebrast ea conventio Chrasti ad Belial ' ait Apolloturum. D. r. vi. t . r. Fateor plane Joannem
non quaesisse humilitatem per mendacii culpam. Absit hoc ut Catholicorum quispiam lic delirus inveniatur qui hoc dicat.