장음표시 사용
111쪽
deduceretur elephas, quendam magistrum ferarum et cicuratorem in miliario sedentem interseeit, immaniter adversus illum cum dentibus suis irruens. eius rei causa erat, quod is aute totos decem annos elephantum ferro percusserat, cum id temporis per eundem Ioeum ad hippodromum deduceretur. pardales naturalem quandam adversus homines iram fovent, ac plerumque consueveriaut in oculos hominum insilire. quin pictos etiam in chartis lacerant. Leonis quoque mores et indolem nou abs re quis admiretur, nimirum vitam eius solitariam et abhorrentem a sui generis animalium societate naturam. nam eum sit quasi quidem brutorum tyrannus et rex, pari esse cum caeteris honore dignitateque recusat propter quanda in inditam ipsi a natura superbiam. consimiliter cibum hesternum non sumit. eidem instrumenta vocis tanta natura dedit, ut eum animalia pleraque velocitate superet, solo saePenirinero semet rugitu suo prodat. indicare hoc ipsum vates etiam Davides voluit (Psalm. io s) hisce verbis istanquam leo abditis in Ioeis insidiatur. nam ex iis repente prosiliens. magno clamore si blato, aut malia praetereuntia sistit et hoc modo eapta devorat. itaque Praeclare vates ait (Psalm. io3 ui Heatuli leonini rugientes, ut Praedam faciant. Neque vero nos homines, quanquam rationis beneficio simus or-
112쪽
nati, tam egregie nobis consulere possumus quam ipsa bruta animalia rationes se conservandi uorunt, et unde male adiectis sanitas re
Paretur. . .. ursus enim saepenumero gra
vissimis vulneribus adfectus sibi ipse medicinam facit, dum verbaseo naturalem siecitatem habente vulnera obstruit. etiam vulpem lacryma Pinus se ipsam curantem videre est. testudo vipere carnibus satiata per contrariam origani vim, quominus a re venenosa laedatur, eni-eit serpens oculos laesos sanitati restituit is malathris pastus. Novit et cervus, quemadmodum Aelianus tradit, seipsum flore quodam curare. si quando telo laesus est. camelus humores perustos evomere novit, eontactis humidis quereus foliis. nec cani, ignorat viride gramen nigrae bilis expurgandae vim habere. hirci scainoniam eruditatis remedium esse sciunt. Pardalis cruorein caprae silvestris sibi salutarem existimat. accipiter volueris suecum laetuearum , quarum folia sunt amara. caligantium oculorum seit esse remedium. cygni ranas devoran tes. adfectione quadam sibi molesta sese liberant. vultures et scarabaei rosarum odorem fugiunt. seepetis Libycus rutam aversatur: nam quum natura frigidus, siccus, nervosus sit: per hanc herbam, qua siceandi vim habet maximam, necessario velut exanimatur: tanquam
si per crapulam quandam et vertiginem ob siccitatis vivi nimiam ex-Disitired by Cooste
113쪽
tingueretur. hae de causa serpens sic rutam sugit ae vitat, sieut et hiemem, Propter nimiam scilicet frigus. Sie igitur animalia cuncta quid salutare sit ipsis, quid exitiale.eognitum habent. iam quae sunt apud ea rerum futurarum Praesagiri, verbi gratia, de auris inutatione: (quam ob3ecro Prudentiam rationalem quoque uou obscuruut ovis adventante litetne parce nutrimento vescitur, quasi quavitatu sibi commeatus copiam pro secutura inopia comparans.) quin etiam homines industrii terrestrem echinum sive erinaceum respirationes Sibi geminas excogitare suis in lustris observarunt. quod si spiraturus est aquilo. partem aquilonalem obstruit et quod si vento mutato stat auster , ad foramen obversiain aquiloui se
Etiam sentiendi organorum in animalibus exe ellentiam quandam cernere licet: absque quo foret, agnus inter oves iuuumeras caulis inclusas exsiliens, colorem vocemque matris haud agnosceret, nec ad eam se studiose conferret, Praesertim cum ubera multa valde distenta gravataque praetereat. nimirum est in eis sensus acrior, quam nos existimemus: quo ipso quaelibet ab alienis sua dignoscunt. De dum catulus dentes habet, ac nihilomitius se laedentem ore vicissim ulciscitur. necdum cornua vitulus habet, ac nihilominus quo loco ipsi arma glut Proditura novit. quamobrem Praeclaro dixit Ilippo-Disitired by Cooste
114쪽
e rates: animalium natura nihil habet a doctrina, velut adseiti
Canis autem in reminiscendo quemvis hominem erga bene de gomeritos ingratum pudore non adficit' quando canes non paucos Mnaetam heris suis in solitudine eaesis occubuisse, litterarum monumentis proditur quinetiam aliqui recenti adhuc faeinore qnaerentibus homicidas se duces itineris praebuerunt, utque facinorosi homines et improbi ad supplicia pertraherentur, effecerunt. accidit enim aliquando , ut canis in diversorio quodam eo conspecto, qui herum ipsius interemerat, adversus ipsum perpetuo latrans, suspieionem de homine sinistram moveret. quamobrem is ad tribunal deductus, habita quaestione ceu reus facinoris morte multatus est. Adspice vero mihi dei sapientiam. carnivoris animalibus dentos acutos dedit, quod talibus eis opus esset. pro nutrimeuti ratione, quo alerentur. quae vero dimidia ex parte dentibus armata et instructa sunt. iis inultas atque varias nutrimentorum velut apothecas et conditoria paravit. nam cum ab initio nutrimentum nou satis enmmi nuatur , hoc eis dedit, ut quod deglutiverunt, rursum egerant sursum , quo per ruminationem mollificatum, in usum nutriendi animalis epilata
Etiam armis ipsis inter se disserunt animalia. nam pro indole ac GIrena IDisilired by Cooste
115쪽
Meae gia deerant. moribus animorum, quemadmodum et Aristoteles seripsit, corporibus quoque tum figuras, tum operationes deus concedit. eius rei haec exempla sunto. lepori et cervo, qui animo formidolosi sunt. currendi facultatem dedit, ut venatorum manus effugianti apro , qui et animosus, et admodum Pugnax est, dentes exertos ac Prominentes dedi L cornua tauro, leoni dentes et ungues largitur. Omnia deniaque armis idoneis instruxiti solum hominem nudum in vitam Produ-etum rationis excellentia consolatur. nam cum ratione coniunctum est in res universas imperium. Per rationem homo volucress EX REre deduciti pisces ex aquis extrahit; per rationem reliqua perficit omnia, qtiaeeunque sunt ad vitae conservationem ipsi neeessaria , vestes a maturam aliaque talia. propterea manus etiam dedit ei deus , ut earum operatio quicquid vellet absque ullo impedimento esseeret. disserit de his Basilius in enarratione sua vatis Esaiae verbis huiusino-di. -brutis deus vivendi rationem facilem dedit, alimenta ultro Oblata . tectum nativum, pilorum atque pennarum indumanta eisdem potestas illa, quae eunetorum est gubernatrix, largitur. homini, quem nudum creavit, omnium Ioeo rationem tribuit, a qua rerum Paran darum artes sunt Profectast, ut ea quas extruit aedes, ut teRtura, Disiligod by Cooste
116쪽
Dt caelerae, supplente nimirum animo per rationis excellentiam quod eo oribus deest. potuisset quidem homini nascenti etiam praeter rationem alia tribuere omnia, verum hoc modo rationis gratia bene liciumque non eluxisset. nam si nihil ei neeessarium foret, quanam re vis eius declarata fuisset eadem de eausa brutis animalibus dati sunt seusus aeriores, uti quae ratione carerent. sapienter enim gubernator ille universitatis huius defeetum et inopiam rationis sensuum acrimonia praestantiaque compensavit. Hic etiam in rebus curam providentiamque dei eonsiderato. Iongum camelus collum habet. quamobrem p ut pedes aequaret, atquci Pertingere posset ad herbas quibus victitat. quaecunque vero animalia vietum e terra non habent, nec ad terram caput demittere coguntur uti quae carnibus vescuntur, hreve collum et intra humeros vehit abditum habent. propterea proboscis elephanto data est, quaseolli loeo cibum atque potum ei subministrat. quia vero corpus eius comparatum ad spectatorum admirationem et ingens admodum est, iccirco pedes etiam ipsius earent articulis, quasi pondus quoddamsiastinentea: nam si mollibus eL humidis membris inniteretur, nunquam non articuli laxarentur. tradunt etiam nonnulli, CCC totos annos elephantum vivere. neque vero magis, inquit idem Basilius, ale-Disitired by Cooste
117쪽
phantum ob eius magnitudinem admiror quam murem ex eo, quod terrori sit elephanto quemadmodum et minutissimum scorpii stimu- Ium mirari soleo, quo scilicet pacto rerum artifex eum exenteraverit instar cuiusdam tibiae , ut per ipsum viilneratis virus immitatur. Perhibent item non prius elephantum bi here quam aquas proboscide turbaverit. quainobrem istuc quia suam ipsius umbram in aqua conspiciens expavescit. Propterea ferunt Indos observare noctem expertem lunae, quoties animal hoc aquas traiicere volunt. haec aquae turbationis est causa praeterea meretur hoc etiam in elephantis admirationem. qu ties Indorum amnem traiicero volunt, non simplieiter ne fortuito transeunte sed minimus omnium traietionem Primus inchoat; deinde sequitur alius hoc maior, hinc rursum alius utroque maior; et sic deinceps eodem utentes ordine per fluvium citra impedimentum aliquod transeunt. nam si grandiores in transeundo primi forent, fortasse Pedum gravitate foveas in limo efficientes, quominus transire minores possent, impedirent, adeoque cogerentur hi suminis in coeno suffocari. nec ad Venerem elephantus accedit, quemadmodum harum
rerum periti traduut, nisi mandragoram degustet. uam prius quam hoc Diqiligod by Cooste
118쪽
nat, nullam eoitus libidinem experitum quapropter semina sumptam mandragoram comedit eandemque mari porrigit, et thoc pacto ad cou- suetudinem veneream accedunt. hoc autem manifesto reserri ad homines illos primum eonditos debet: nam et illi ante ligni vetiti degustationem libidinibus superiores erant. verum post eam cum Eva rem Adainus habuit, eaque Cainum peperit. Quid de myrmeeoleonte sive formicario Ieone dicemus' in Iobilibro Perseriptum est ismyrmecoleon periit, quod escam non haberet est myrmeeoleon animal quoddam, quod a formica leoneque gignitur, sed mox vivendi finem saei L propterea quod cibum sibi convenientem non iuveniat: nam ut leo, earnes expetit, ut formica, frumentum ; iecirco tacili momento extinguitur. haec autem transferri omnino ad diabolum possunt, qui ab exigua re Primum exorsus ad magna Progreditur. ideo quidam ex patribus dixit siexigua delicta novit extenuare diabolus: nam caeteroquin ad maiora perducere te non possPt. itaque perit e L ipse ac myrmecoleontis instar emoritur, cum apud nos alimenti nihil, nihil requietis invenit. Quodsi ea dat elephantus, surgere propterea non potest quod Pedes ipsius nullas iuncturas habeant. et letum liaee auiinalia tantum
119쪽
unicum edunt ob maximi eo oris molem. debebant quidem hae ipsa de causa, quod magna sint, potius complures fetus simul edere (l quor autem de elephanto, equo, camelo et verum quia nutrimentum ad corporis amplificationem absumitur, fetus in utero multos alero nequeunti ac de his quidem hoc modo dictum esto. caeterum Iepores aiunt fetus alios in lucem edere, alios paulo prius edidisse, alios necdum absolutos utero gestare. eius rei causa est, quod Ieporum natura longe sit secundissima. ecce enim Iae leporinum mulieri non fecundae impositum celeriter conceptionein adiuvat, et feminae sterili donat infantem, quem uberibus laetet. non est igitur in Ieporibus conceptio certo desinita tempore, sed dum adhuc uterum gerunt, altera fit rursum conceptio. qua de causa lepus, ut dictum est, abus quidem fetus iam edidit, alios parturiendo profert, alios utero ge stat semipersectos. nam id necessario conceptionem , quae alia sit , mox Post aliam, aequitur. iccirco Iepus etiam pedes hirsutos habet, quemadmodum Aristoteles ait, ut qui superilui sit humoris plenus cenam hirsuties istaee ingentis superstuitatis est argumentum. hinc auia malis huius superlatatio. eadem de causa fit ut homines hirsuti ea te eos laeviorea tum Venere tum seminis copia superent. et haec quidam ab his tradita auul. eaeterum Aelianus valde novum et iuusitat avi quiddam do lepora commeruorat: nam qui ex eo nascitur fetu . Disitigod b, Cooste
120쪽
ram dicit intra se fetum alium gerere. itidem aiunt leporem et hyaenam alternis vicibus tam marem quam feminam esse. formidolosus Liam Iepus est. quamobrem p quia cor maximum habet, sicut et ce vi s et mus et hyaenae et asinus et pardalis et mustela , et simpliciter omnia quaecunque Palam timida sunt vel ob metum noxia. nam eum corda sint in eis perampla, calor dissunditur, non colligitur; ideoque formidolosa sunt. quae vero cor exiguum habent, in eis etiam necessario colleetus est ignis ille nativus et insitus; ideoque sunt ad pugnandum Prona. debes hoc etiam scire, totum biennium elephantos uterum gerere. qua de causa Z quia feturae maiores tempore longiori ad persectionem egent. Aliae deeem mensibus absolvuntur, aliae toto demum anno , ut in equo videmus umvenire. sic igitur etiam elephantorum partus di turnior est, uterum hiennio gestantium ob magnitudinem latus nimiam . sicut Aristoteles loquitur. Caeterum ubi eornua eerrus abiecit, semet occulit pudore quasi Modam issectus, quod iis sit denudatus. cum autem illa rursum augescere coeperunt, vicisso liberius pristino more prodit. hoo iusti hominis est simulaerum. nam eum is ab ossicio quocunque tandem
modo destexit et virtutibus nudatna est, a deo semet abscondit Ldami Disitired by Cooste