장음표시 사용
121쪽
d ' αλλων τὰ κέρατα μέχρι τινoc κοῖλα, τὰ δ' ἀκρα στερεὰ διὰ τὰ ταῖc πληγαῖσ χρησιμεύειν.
36. λυπήσανταc P. exemplo, eui quid eiusmodi accidit in Paradiso, cum ob transgressionem se nudum esse conspiceret. verum ubi deinde susceptis eertaminibus rectius sese gerit ac virtutes crevisse videt, tum scilice: ad deum revertitur et pristinae se Iibertatis participem declarat. hoc Davides indicare volens ait (Psalm. i id GJ istunc non Pudesiam, Cuneta tua praecepta intuens. ' haec a quibusdam tradita fiunt. caeterrimvlii dicunt cervos non propter abiectionem cornuum pudore adhetos de locis consuetis aufugere, sed hoc ipso maxima Providentia sibi Prospicere. nam inest etiam brutis animantibus sensus quidam, de quo suae salutis cognitionem hauriunt. novit sepia semet obscurandi urtisitium, ae saepe sic piscatoribus imponit ut amplius raptam ab se Praedam conspicere nequeanL norunt ea quibus adunci sunt ungues , ad quid eorum ungues Prodesse possint. novit lepus erarsu Pedumque celeritate venatorum insidias vitare. sic etiam cerva i ovit amissis cornibus naturam debiliorem tueri se contra laedentes Laud Posse; quapropter abdit se, instar militis cuiusdam inermis, qui hosti se obiicere non audeL eaeterum solus cervus utilitatis suae eausa deponit cornua, quemadmodum Aristoteles inquit. nam onere gravi necessario se levat, quando eornua cervortam Prorsus Taeria non Arint. cael erorum quidem animalium cornua sunt aliquoiisque e va, eunt extremas Partes existant solidae, quibus scilicet ictus excipi tint.
122쪽
8. 8rs deerat. IIoc quoque cognoscito, eius aromatis quod muscum dieimus,
auctores esse cervos illos qui montem Indiae quendam incolunt. nameeleberrimum hoc aroma nihil est aliud quam cervorum sanguis, qui de umbilico rupto profluxit. hune illi extremis in partibus montis reiiciunt quasi quoddam excrementum. eumque colligitur , nulla Pars eius odorem gratum habet. verum ubi post temporis aliquod spatium inquiritur et alias ad terras delatum est, tum deinde fragrantiam illam spirat. aiunt item cervam, dum tibiarum sono et tintinabulis delectatur, adstantem Prope sagittarium non eernere sagittisque contigi. sic nos quoque, dum voluptatibus huius mundi quasi modulis quibusdam libiarum oblectamur, adversarium nostrum Plane nusquam cernimus , inadspectabilibus contra nos telis utentem. praeterea tradunt cervam assiduo fetus suos cursu exercere. voluit hoc omnino Sic fieri deus, ut parentibus ignavis pudorem incuteret. Reie quoque dei providentiam curamque mihi considerato. ctim animal hoc timidum sit ae propterea nunquam non utatur curgia, talem cervae structuram deus effecit, ut fetus suos in utero citra Periculum ullum gestet ac retineat. patet hoe de illis etiam quae Iobilibro eontinentur. nam ad virum illum beatum, cum disceptare cum
deo vellet, inter alia deus hoc quoque profert (Iob. Is ij ,,tun observasti Partus cervarum, inensesve numerasti quibus uterum serunt Diqiligod Ct oste
123쪽
mira certe res est, qui sal ut cerva fugiens ac tantopere salteus nouabortiati IIoe etiam praeter iam indicata de cervo commemoratur, quod narium spiritu serpentes e latebris suis extrahat atque devoret. veneni autem metu cancris vescitur, eaque ratione detrimenta nihil accipiti Fiber cum a venatoribus urgetur Persequentibus ipsum genitalium membrorum causa, seque non evasurum animadvertit, praecidit ea . venatorique obiicit. quodsi secundum hoc alius quidam venator eundem persequatur, supinum semet abiicit; de quo venator animadverso necessariis eum membris destitui, missum facit.
Quaeri et hoc solet, quamobrem in quadrupedibus ae reliquis animalibus simpliciter ae plerumque fetus parentum similitudinem referant magis quam in hominibus P quoniam homo varie consuevit adfectus esse animo, etiam ipso Venereae consuetudinis tempore. igitur Prout tam pater quam mater adfecti fuerint, etiam quae gignuntur vari sunt ae diversa. caetera vero animalia quatenus tempore eoitionis aliud nihil cogitant, eatenus etiam fetus omnino sibi consimiles procreant. est et alia causa, quamobrem mirum tibi videri non debeat hominum obolem Partim referre partim non reserto parentum similitudi-Disitigod by Cooste
124쪽
Dem. Nam quae Pars seminis in commistione sit emeaeior, ad eam sorina quoque illius quod fingitur adsimilari solet. quodsi semina temperata mistaque parem in utramque partem vim habeant, tum id quod procreatur ex aequo tam maris quam feminae similitudinem refert, hoc est, gignitur soboles patri matrique pariter similis. saepenumero si sola semina vel huius vel illius imaginationem in actu Venereo concipiat, soboles ei fit similis cuius imaginem apud animum informabat. quae res inexplicabilem quandam miramque rationem habet. audi quid Dioscorides de quodam Stratonico Siciliae' duco tradata is eum deformis esset itidemque uxor ipsius, ac nihilominus gignere liberos formosos cuperent, huiusmodi quiddam moliebantur. inspectabant imagines et picta simulacra, cumque deinde liberis operam dedissent, infans ad imaginum similitudinem conformatus fuit. hoc et caniculae videre est usuvenire et cum enim coeunt canes, tum quod defixis oculis eanicula eontuetur, eius similitudinem fetus refert. consentit hac in parte nobiscuin doctissimus ille Galenus, euius haec ipsa verba sunt hetiam de narratione prisca intellexi virum Mendam principem, qui vultu deformis esset, cum filium procreare formosum vellet, uxori mandasse, medios inter amplexus, elegau-ier ut expressam pietura formam pueri diligenter intueretur , quod
125쪽
αλλὰ καί τινα κέκτηται ει; α βλέπειν ἐγκελευόμεθα καi ταυ- ao
IG. Adei deerat. eum illa defixis in hane oculis faceret, mentemque totam, ut sic
loquar, eo converteret, non patri sed imagini pictae eonsimilem vultu filium in lucem ab ipsa editum esse. 'Quodsi de serpentuin quorundam natura cupis aliquid cognoscere , Nicander supra caeteros te docebit. tradit is in suis poematis Primum haec de viperis. semella maris caput insertum ori suo recl-piens, eoque pacto re cum ipso habita, inarem necat. itaque vindicandi, quemadmodum sane videtur, Patris eausa fetus deinde matrem vicissim occidunt: nam tempore Partus alvum maternam Perrumpunt atque ita in Iucem prodeunt. ea de causa praecursor ille domini Iudaeos viperinam sobolem appellabat (Luc. 3 2 , ut qui vates Patre que suos occidissent. quodsi res sic comparata est, quonam Pacto verbum illud evangelicum (Mattii. io is) est accipiendum quo dicitur Hsitis astuti ut serpentes, et sinceri ut columbae ' improbus quidem ae nequissimus est revera serpens: sed tamen quaedam habet in quae iubentur intueri eaque imitari. nam et apis si seri ieieuidam iusideat I taliter noxio, quod utile est inde seligit, quod malum, missum tacit. igitur animum milii velim advertas. serpens cum eaeditur, corpus quidem reliquum plagis exponit . at solum ca-
126쪽
put legit, quasi sciret eo vitam suam contineri. sic etiam nos tempore Persecutionis facere debemus: relinquemus scilicet omnia, modo caput retineamus atque servemus, quod Christus est et ipsa sides. idem serpens ubi consenuit et oculorum hebetudine Iaborare coepit, primum temperanter victitat et ieiunus aliquandiu manet, deinde per artum quendam meatum in terram penetrans, et modo quodam inusitato cutem totam exuens, iuvenis inde discedit. sic nos quoque, cum ex peccatis consenuimus, per artam viam incedere debemus, uti hoc pacto innovati ad statum condicioneinque pristinam revertamia r. quodsi aliquando sitiat inque puteo contacturus est aquam, Primo Tirus suum evomit, ac deinde ad fontem accedit. sic etiam nos, cum ad divinum illud poculum accessuri sumus, et urentia nos peccat sanemus, omnem prius vitiositatem debemus abiicere, atque ita nos ad sacrosancta mysteria conferre. quamobrem a domino Praeclare di-etum vel de commemoratis intelligimus sisitis astuti ut se euies. ac de his quidem hactent s. Debes autem praeterea scire serpentum esse varia diversaque genera. nam alii celerrime perimunt, alii tardius. item alii morsu perniciem adserunt, alii quodam alio modo. serpens is quem Basiliscum Disilired by Cooste
127쪽
ψ. διενηνοχέναιl immo ocδὲν διεν νοχέναι. iv. κατιδώνl καὶ ἔδων P. voeant, cuius etiam sapiens ille Galenus meminit ad Pisonem de Theriaea disserens, solo intuitu necat eum qui ipsum adspexit. quo sit ut litterae saerae nihil oculum invidum ab eiusmodi serpente di ferre tradant. quemadmodum enim ab hac bestia quiddam exitialo Promanat, quod hominem continuo perimere potest, sie etiam de invidi oeulis consimile quiddam exiti et mirum hoc in primis, quod
suis nonnunquam perniciem adferant. neque tamen hoc novum eui- qiiani videatur: saciunt enim id ad quod a natura sunt comparati, non quod volunti quodsi Eutelidas, ut est apud Plutarchiam, suos ipsius oeulos in aqua conspectos lascinavit, eum formae venustat msuam fuisset admiratus. In ulto magis invidus oculus alii perniciem feret, quasi telum quoddam venenatum corporibus iis quae contuetur immittens. et haec quidem tum experientia tum superiora tempora docuerunt. nam oculi Partiin agunt Partim patiuntur . nunc aliquid emittentes nunc recipientes, quemadmodum amantibus et amatis Usuvenire videmus. magnus ille Basilius inseription m Psalmi XXXlII enarrans Hequidem ' ait ,.id quod fertur, oculos telum quoddam venenatum eiaculari , tanquam vulgare ac a vetulis excogitati min mulierum eonclavibus reiicio. dieo autem malos genios , qui odio honi flagrant. si quas reperiant consentan as ipsis et addictas Tolun-Disitired by Cooste
128쪽
i . nam osωσJ πανrosωe καταχρωνται Leunclavius. tales, iis omnino pro lubitu et arbitratu suo abuti. quo sit ut etiam fascinatorum oculis ad suae voluntatis ministerium utantur. Basiliseus quidem, de quo nunc loquimur, non hoc tantum modo. veru metiam sibilo laedit aures audientum. et est colore subitavus, ut tradit Galenus, inque capite tres habet cristas. praeter hunc meminit idem aliorum quoque se entum. serpens, ait, quercinus maximo noxius est, et intra quercus degiti quod si quis hune calcat, mox cutem pedum amittit et intumescit; idque consimiliter aeeidit illius manibus qui medicinam his vult sacere. haemorrhus et haemorrhois ita necant homines ut vocabulis ipsis significatur e nam laesi ab his sanguinem per nares os totumque adeo corpus emittendo moriuntur. quemadmodum qui a dipsade morsi sunt, ab aestu misere pereunt rquippe vehementer sitientes ac perusti, nonnunquam etiam dissilientes extinguuntur. acontias autem sive iaculator, semet admodum extendens quasique iaculum quoddam in adversa insiliens, eorpora sie ea perimit. itidem inter aspides ea quae Ptyas appellatur ab exspuendo, eolio extenso et intervalli magnitudinem velut emensa, quasi o ipso tempore fieret bestia rationis partieeps, virus suum accurata citraque aberrationem in eo ora exspuit tradunt autem
129쪽
G. αυτήν aspidum genus esse triplex, 'quarum aliae dicantur terrestres , aliaeehelidonaeae, quasi dicas hirundineas, aliae Ptyades, de quibus
die uin. ex his tribus una reginae Cleopatrae mortem attulit, cum fallero eustodes adhibitos sibi vellet ac ,celeriter citraque suspicionem omnem mori. vicerat eui in hanc Augustus Caesar, cumque vellet eam sese cum Antonio dedere , quo de ipsa triumpharet, ad genus hoc mortis excogitandum mulierem adegiti nam ubi quid moliretur Augustus intellexisset, ideoque recte se facturam astatuisset, si quam primum vitam abrumperet, duarum quarundain muliercularum opera, nimirum Nairae ac Charmiones, ad mortem sibi conciliandam utitur. itaque fallendi custodes causa in quasillo, quo lici et uvae continebantur, ad eam aspis insertur. eius vim primum in mulierculis ipsis explorati deinde eognito bestiolam ad neca, tum efficacissimam esse, simul extingui generose nobiliterque volens, regio se ornatu induit. atque hoc modo sinistrum ad latus , quo tendere eor propius sciret, adhibita bestiola regia quadam cum dignitate moritur. aiunt euim repertam manum ipsius dextram impositam capiti. qua diadema ie-neret, ut tum quoque spectantibus reginam se ostenderet. harum igitur bestiarum Galenus mentionem secit, quo Paeto Perniciosae sint, ex toto corpore declarans, simulque significans uoti debere Phariua-
130쪽
eo. id est theriaeae quaedam miseeri. quo sit ut eum ad usum earum
viperas sumimus, rina curu cauda caput praecidamus, quibus in partibus humor ille deterior, nimirum virus ipsum, existit. ideoque ea nes medii eorporis exseeantes Pharmacum Praesenti iis Pilicinius. Quodsi etiam acire cupis unde primum ait ortum, quod theriacae viperarum carnes miscentur, hoc ipsum ex nota vulgo narratione fa-eile cognosces. proditum est euim memoriae quosdam iuxta Romani vetarem, cum aestivo tempore spicas vellerent, siti fuisse correptos. itaque vasculum ad quoddam vino plenum eueurrisse , quod eo se sitim extincturos sperarent. verum ea spe excidisse: nam vipera si bito inde prosiliens homines ab instituto revocabat. quid secundum haec evenit sumunt vinum, idque euidam homini misere adfecto porrigunt, ut hoc epoto ei lius tantis doloribus liberaretur, nec usque adeo tristem amplius vitam ageret. accipit oblatum ille vinum, et crim voluptate exhaurit. mox sese morbo liberari animadvertit. quamobrem ab illo tempore carnes viperinae huic pharmaco misceri consueverunt, cui theriacae nomen datum est a feris atque bestiis, qui-bns ad eani conficiendam utimur. et conducit in Primis ad sanandos erpentum morsus. auctor inventi Princeps fuisse fertur Andromachus