장음표시 사용
31쪽
vi. ἔλιξὶrit de quibus aquilo et auster, venti longe vehementissimi gignuntur. adiverso eum in locis orientalibus et Occidentalibus perpetuo sol
moveatur, magnum istic frigus oriri non patitur. qua de eausa nec frequentes ibi pluviae sunt, nec evaporationes istae sumo consimiles excitantur, cum ipsa etiam terra nou admodum sit irrigua. unde sequi animadvertis non acres impetuososve ventos inde Provenire. Praetera ea venti quidam anniversarii, quos etesias appellant, iique horoales, diebus ab aestiva solis conversione viginti, sub eanini sideris ortum existere solent. nam cum id temporis nives colliquescant, aurae quaedam frigidae ac horeales essiciuntur. quae causa est ut tum venti. quos indicavimus, flare singulis annis incipiant. atque haee de his diei a sunto. caeterum ventum illum quem thyellam uomerus appellat, Typhonem vocat Aristoteles , (Latini turbinem , propterea quod ssatus ipse erassus sit, quasique sono suo verberet id in quod ineidi L eius venti eausa est vapor quidam crassus, sursum e nubibus delatus . sive hoc terra fiat sive mari, qui quidem vapor ineorpus aliquod solidum et obsistens illisus retro torquetur. et quia per vim retro actus hie vapor cedero nequit, obsistente illico quod a tergo sequitur atque imminet, iccirco veluti fractus in transversum agitur. ubi consimili modo exceptus a corpore quopiam solido rvr-Diuitiaco by Cooste
32쪽
stim dissipatur; fitque venti quaedam inflexio et turbo, sustollens in altum quicquid vel terra vel mari corripuit. hinc sit ut ventum hune
etiam siphonem appellent. nam in orbem circa terram agitatur et auum ad initium refleeLit; quae causa est quamobrem ingenti vi lapides attrahat et terrenum Pulverem rapiat et naviculas evertati eae deinceps in alia loca distractae admirationem quandam et stuporem in spectatoribus excitant. ventus autem is quem Ecnephiam vocant, propemodum huic typhoni similis est, nisi quod typhonem etiam cernimus Propter erassiorem eius essentiam e nube detrahi ac protrudi, quam ne pluvia quidem dissipare potest, solo horea excepto haec tua causa. dilecte sili, breviter exponere lubuit, quando rerum huiusmodi cognitionem expeti abs te mirifice scio. Altera die deus ex aquis firmamentum condidit, quod interastingueret aquas, praesertim secretis illis quae supra firmamentum existunt. et quanam, obsecro, de causa deus supra firmamentum aquam collocavit Z propter ardentissimum solis motrina atque calorem. nam nisi aqua istic esset reposita, aestus instar vasis testacei medidi in flamma stantis et ab aqua dostituti omnia disperderet. et inhasirmamentum itidem aquae variae , flumina stagna maria sunt, ut ne Partes hae terrestres propter caloris immensitatem exurantum norat enim deus, quemadmodum Basilius ait, quantum mundo tempori ad
durationem eius destinasset, et quantum fomenti reponendum igni so-Diuitiaco by Cooste
33쪽
ret. Propterea Praeclare dictum est a Davide (Psalm. 23 u) -qui terram in aquis fundavit. ' nam eum aquae terram humectare non desinant, et eam ut immunis sit ab ignis exustione eonservent, recte dici aquae tandamentum illius firmissimum Possunt. quae quidem ita se habere ac fundamenti cuiusdam instar aquas terram sustinere, Iohannes Chrysostomus in libro de statuis illustrius etiam ostendit. his verbis utens , ,terram a fontibus suis desertam et ab humore, quia mari ac fluminibus ei velut inspergitur, necesse Prorsus est exarescere. et erit aliquando tempus, eum ab igne cuncta exurentUr . quemadmodum vates noster Esaias inquit (is S , eum universitatis huiusce deo quasi eolloquens, siqui ad abyssum ait, deserta esto, eunetiqite fluvii tui exarescant. itaque deus ex aquis firmamentum condidit, et ipsi quoque coeli nomen dedit: sed proprie coelum vocatur illud quod prius est conditum, et quidem ex nihilo. speunda vero significatione coelum saerae litteradi vocant etiam iundam sentum hoe Px aquis, ut dictum est, ortum. de quo iam intelligis tradern litteras saeras duos eoplos, tametsi Coelum t Di- cum esse statuant ethnici, prorsus scilieet historiae Mosaicae rudes Ptimperiti. quin magnus etiam Basilius ille scripsit, tantum abesse ut Distiiroc by Cooste
34쪽
i. αδτo - oυeανost accesserunt e V. secundum hoe coelum negemus, ut tertium praeterea Inquiramus, euius inspectio beato Paulo contigit. quippe ipsum aera quoque ii terae sacrae coelum appellare consueverunt, verbi gratia eum aiunt
minus rorem coeli. ' tradit hoc ipsum et Iohannes Damascenus Ioeapite, quod est de coelo; quo quidem in capite coelos esse tres ait, nimirum illud primo coelum, quod rerum initio de nihilo eo ditum fuerit, delude alterum ex aquis laetum, tertio loco ipsum aera, de quo intelligendum sacras litteras loqui . cum coeli volueram mentionem faciunt. itaque velim animadvertas coelum Primum esse hunc ai ra supra caput nostrum expli'atum, secundum ab illo ipsum sumamentum, tertium id quod de uihilo principio conditum suit, in quod etiam magnus ille Paulus est abreptus. neque mirum tibi videatur Davidem videri plures etiani coelos atatuere, quum iu- qnit (Psaim. is 3 i) ,,ipsi coelorum coeli dominum celebrate. nam Ilebraica Iiugua voees etiam singulares numero multitudinis esserreePusuevit, ut Chrysostomus ait. sic et illud accipies quod Davidesidem dixit (Psalm. 135 13) siqui ruhrum mare divisit in sectiones: nam sectio tautum una suit, non plures. et vocant firmamentum litaterae saerae coelum secundum ad prioris Meli distinctionem, et ipsius etiam aquae. vero enim consentaneum est coelum illud Prius Glicas. a Diuitiam by GO le
35쪽
G. ante νότιόν adde καὶ συrvi vel simile quid.esse subtilius quoddam corpus ac purius. patere videtur id de verbis Esaiae (t, i) dicentis siqui coelum sumo consimile stabilivit v si e et
aquam ipsam raram mollemque cum eondidisset deus, ad firmamentum eollatam, gelu et circumdedit, ac Ii umidam atque pluviam reddidit, ut terrae usibus aptam essiceret, quae de rore plurimum utilitatis capit. An non haec ita se re vera habent rores eerte ac imbres . Pruinae, grandines, nives de aquarum terrestrium exhalatione oriri traduntur. atque hele mihi magni Basilii verbis ait nitito, qui de his hoe modo disserit eo libro quem de sex primorum ab ortu mundi dierum operibus composuit. pulchrum, ait, quiddam est mare vel ea de causa. quod principium et fons est aeriarum aquarum. qilippe Crim a radiis solis incalescit, per exhalationes aquam suam tenuissimam amittit; quae superiora in loca delata frigoreque eonstricta, Propterea quod in sublime attracta longius tum a terra tum solarium radiorum fra-etione ahsit, ipsa etiam nubis umbra frigus intendente fit pluvia, terramque secundiorem reddit. hoc vates Amosus (G) verum esse testatur . eum inquit sidominus est qui et facit et immutat vieissim omniat qui aquam marinam sursum attolit, et eam in terrae super-
36쪽
fietem effundiLU iam partem illam maris subtiliorem magisque veluti Potiabilem per ealorem solis ferri sursum ineredibile nemini videri debet, qui lebetibus ignem subitet videriti etenim illi prius aqua repleti deinceps humore dilapso saepe vacui relinquuntur, aqua coctae prorsus exhalante. videmus et ipsam aquam marinam ab iis coqui qui tempestatibus iactantur; indeque seri ut eorum usui paulo sit accommodatior: nam spongiis vapores ebullientes excipiunt, quibus in aquae Potabilis penuria sitim restinguunt. quapropter recte dictum est a vate nostro siqui aquam marinam sursum tollit et eam in terrae stiperficiem effundit. ' etenim per exhalationes ortas de locis inserioribus densatus aer guttas quasdam demittit, iisque terram secundat ac pinguesacit. itidem et sol, eum partibus australibus absolutis ad boreales se confert ae aestatem efficit, non solum aquas haurit et aridiora eo ora nostra reddit. sed nonnunquam fluvios etiam minores exsiceat. eadem ratione fit quod Nilum exundare tradunt non consueto fiuminibus caeteris tempore, sed aestate media Aegyptum cooperire, quo tempore sol coelestis cinguli partem aquilonalem Permeat, et eaeteris quidem fiuviis ealore suo molestus est, ab hoc autem longissime abest. ipsa vaporum natura nihil est aliud quam attenuata scilicet aqua . Hi ergo eum attractione solis , ut dictum est. Diuitiaco by Cooste
37쪽
in sublime tolluntur et aer inde densatur, pluviae nives grandines aliaque talia, de humoribus nimirum orta, delabuntur. ac de his quidem in hunc modum hactenus. Non dubito autem, dilecte fili, te posteaquam nunc a Mose conscripta tum de coelo primo tum de altero, nimirum de firmamento et comprehensis inter hosce duos coelos aquis, Percurreris, omnino, quae tua sedulitas est discendique studium, qui sublimius quiddam ex his eliei possiti indagaturum. ea de causa tibi divinitur hominem, Anastasium illum Sinaiien Prosero , qui cum ex Paulo (t ad Cor. io G accepisset omnes res tam coelestes quam terrestres sic factas esse ut Christi figuras et imagines quasdam repraesentent, Pt raque prisco in foedere perscripta sensu allegorico est interpretatus. quamobrem audi quid de eoelis hisce duobus tradat. superioris, inruit, coeli natura nobis incomprehensilis continere mihi figuram quanam inadspeetabilis illius et incomprehensilis divinitatis videtur, quemadmodum firmamentum inferius humanae in Christo naturae similitudinem habet . quam ille de locis inferis adsumsit; cum interim aqua illa duorum coelorum in medio comprehensa nobis auimam eius omnis Plane labis expertem repraesentet, qua medium quasi quiddam est inter divinitatem et carnis crassitiem. ecce enim , coelum
illud superius principio coelum appellatum est, et quidem naturaliter, quemadmodum etiam deus ille sermo ab initio deus esti at si Diuitiam by Cooste
38쪽
S. et quiuerniamentam illud inferius et materiale non ab initio, sed poti copulationem eum illo superiore coeli nomen accepit, quando et sacrosanctum illud Christi corpus propter dei sicatiouem et unionem deus esse dicitur, non a natura Propria. testatur hoc et magnus ille Paulus, cum sanctam Christi earnem velamentum appellat, quae caro i ferius adsumpta est de virginis sanguine, quemadmodum firmamentum factum est ex aquis inseris. habes quod hae in parte tibi seu-liendum esLDie tertia coactae sunt aquae omnes vi mandati divini suas ad Ollectiones, eoque modo siccum apparuit; quod quidem mox admirabiliter omnis generis Plantis et a rhoribus exornabatur. quippe temra divinae voluntatis estieaeia eorroborata, quemadmodum bys,ensis antistes scripsit, haec omnia subito quasi peperit, Non temporis egens intervallo ad incrementum eortiin quae de ipsa exorirentur: sed una eum noribus etiam fructus Proserens, iucundum quoddam spectaculum Praebebat. quodsi quis dicat spinam esse rem minime pulchram atque etiam molestam, is seiat eam rerum itiitio e terra non P venisse, sed post mandati primum divini violationem, cum haec Adamus audiret Gen. 3 i 3 ,,infelicem tui labores terram experiam tur . sentes at lite carduos tibi Procreet. nimirum ut voluptati dolorem adirii tuni habeamus. eaque re peccati nostri nobis subeat r cordatio . sicut Basilius ait, iccirco spinae rosis additae silui. itaque a
39쪽
velim hete mihi animadvertas. quod nisi Adamus audisset hinsetieem tui labores terram experiantur,' fortasse deinceps quoque frugiferas nobis plantas Produxisset, ad incrementum sui nullo temporis spatio indigentes. nam ante Iapsum, ut idem Basilius inquit, momento temporis a germinatione tellus, ut legibus opificis pareret, quavis augescendi specie absoluta, mox fructus maturos proferebat. itaqu Prata copioso altoque gramine abundabant, et campi frugiferi segetibus onerati motis earum culmis imaginem fluctuantis pelagi refere-hant. et haec quidem orta sunt, cum diceret deus (Gen. i iij taedat humus gramineas herbas. ' verum posteaquam adiecit siet arbores fructiferas , quae tuo quaeque in genere semen suum in terris habeant,' tum vero luci densabantur et quaevis arbores oriebantur. abietes, cedri, Pinus, cupressi, caeterae. Praeterea rosarum myrtorumque frutices, ac lauri uno temporis momento Productae su ut, suis quae- Iibet eum proprietatibus, cum autea non existerent. Nee mirum tibi videri debet non omnes herbas esculentas esse. nam si quae homini maxime non sunt usui, nihilominus aliis ani
40쪽
quidem novum existimabis, esse illarum in numero quasdam venenatas. etenim illa qrioque saepenumero certis morbis medentur: nam aliis cum herbis mistae valetudiuem nostram tuentur. in hanc sententiam Basilius scribit nullam herbam vevenatam sine fructu quodam esse factam, utut nos ingrati eas intuentes impie de rerum opifice sentiamus. Partim namque brutis aliquibus alimentum praebent, Pamtim nobis ipsis per artem medieam ait eertorum morborum depulsionem atque remedium serviunt. etenim cicuta propter peculiarem quandam sui corporis constitutionem sturni vescuntur, nec quidquam ab eius herbae veneno laeduntur: quippe quum meatus cordi vicini perquam in eis arti sint, citius haustam eam concoquunt quam eius frigiditas caeteroqui letalis nocere possit. itidem elleborus coturni- eum cibus est, nihil ex eo detrimenti eapientium propter peculiaro ipsis temperamentum. interdum usuuenit ut eaedem herbae nobis quoque siue Usui: nam per mandragoram somuum medici conelliant, per succum e Papaveris scapo inciso expressum dolores acres vehementesque sopiunt. cicuta nonnullos insanas etiam appetitiones extinxisse aceepimus. et elleboro multos diuturnos morbos abegisse.
quo fit ut quod reprehendendum in creatore Putabas, magis te cohortetur quo erga ipsum gratus sis. Diuitiaco by Cooste