장음표시 사용
351쪽
ter summum pontifieem fas erat, ae ne illi quidem aliter quam semel
in annos singulo. , nec sine sanguine et haec igitur etiam licet in eoelis deprehendere. natu in eoelo nobis proximo, nimirum in aere, sunt animalia quaevis promiscue; in altero. quod intra firmamentum adspeetabile continebur, ut Anastasius ille Sinaites ait. eoelestes illae potestates degunt ac fortassis etiam sanetorum hominum animae; ultra vero illud alterum et inadspectabile coelum nemo Pervenit tin- quam praeter verum illum Christum. et quidem fanum illud terres re eonditum suisse ad imaginem rerum eraelestium etiam maximus illo Paulus noster hisCe verbis significavit (Ilebe. s di i) non in manufaetum sacrarium Christus ingressus est. quod veri sacrarii foret exem-Plar, seil in ipsum coelum, ut nunc deo coram pro nobis appareat atque heic si diligenter animum advertas, videbis ornamenta sani sui, oculos cadentia quasi quasdam expressas imagines ess Pulcritudinis illius inadspectabilis. sensiles quidem sus lituum fragrantiae repraesentant nobis halitum et sumtum illum intelleetilem. saeta de terrestri materie lumina sunt imagines lueis illius eoelestis et materiei pro sus expertis. nimirum Per hasce res materie constantes ac terrenas adeontemplationem illam inestabilem. quemadmodum et magno illi Di nysio videtur, quasi manu ducimur. Ut autem ad Solomonetu revertamur, superasse illum omnes omnibus rebus sacris ex litteris eognoscas licet. tantum, inquiunt
352쪽
(3 Reg. Ii , divitiis et sapientia ennetos Aegypti reges excellian Solotiam
ut omnes orbis terrarum reges conspectum eius requirerent audienda sapientiae causa, qua longe amplissima praeditus quosvis sapientes Aegyptios post se relinquebat. idem Solomo eum divinitus sapientiam tantam Dactus fuisset, sentenLiarum tria milia protulit, et odarurn quinque milia de omnibus e terra nascentihus et eunetis animalibi seomposuit. hoc enim iudicare volens anetor historiae veri,is huiusmodi stis est . disseruit de amoribus, a cedro Libani usque ad hysopum, in parietinis qui nascitur. ' ex his libris Solomoni eis medie iram natio multa eommentandi occasiones sumpsit: nam qnaecunque in temra, in mari, tu aere existunt, Solomoni ad philosophandum materiem suppeditarunt. nonnulla tamen Solomonis praeseserentia misse ab EZeeia concremata, doctissimus ille plurimarumque rerum e gnitione Praeditus Eusebius memoriae prodidit. idem hie Erpeias in David ieis etiam psalmis praestitit: nam eum in eaptivitatibus i ii amissi tarent, Esdras quidam, vir ad summum Ilebraicae linguae peritns, treeentos, immo plures collectos recensuit: verum EEeeias compitiribus ex hisce psalmis plane reieetis, ut qui eitra controversiam Davidis appellari nequirent, solos ibra reliquos suffragio suo approbavit, quemadmodum Psellus ille doctissimus seripsit. Praeterea Solor no de gemmis quoque disseruiti earumque uatura, usu tautum quo illae Paci SI Disitiam by le
353쪽
etiam quis uniuscuiusque sit usus et aliam enim Pudicitiae custodem esse Pronuntiavit, aliam sulfureis inflammationibus resistere . aliam malos genios abigere. quinetiam librum de geniis composuit. quo nimiarum pacto e sublimi dedueantur et qualibus formis appareant. eorundem naturas atque Proprietates complexus est, tum quo Pacto vinculis adstringantur et certis locis adsueti abigantur. hine tactum ut operas quasdam gestandorum onerum eis imponeret: nani et materiem, ceu perhibent, eos eaedere cogebat, et humeria onera Pomtare. idem hominum viscera exulcerata vel earminibus vel herbis adhibitis sanabat. verum divinus homo Erectas, qui se totum deo comaecrasset ac mancipasseti eiusque ad providentiam euncta reserret. Parvi ea fecit quae supra naturam Solonio philosophatus esset. ha cautem a Paello tradita veritati consentanea esse Iosephus quoque Te bis hisce testatur: etiam earmina quaedam adversus genios et Orumdem adiurationes exeogitavit; quibus, inquit, memini Iudaeum quenda in Eleaga ruin utentem, annuluin naribus hominis agitati malo aegerato sic admovisse, quemadmodum indieavit Solomo; quem cum genius olfecisset, eontinuo ex eo migravit. et migrationem hane fieri de vase quodam, aqua repleto, perspieue animadverti Poterat: nam qua genio exeunte Lurbabatur. atque haec omnia de Solomone eom
354쪽
memorata eonfirmat ipse in eo libro qui Sapientia Solomonis appellatur la 2o , his ipsis verbis sideus milii dedit rerum cognitionem
verissimam ut mutidi compagem Perspectam habeam , siderii in lite situs et naturas animantium et Atirpium disserentias e L radii una vires et abditorum cognitionem. ' quibus saue verbis o,teuditur omnia do olomone prodita fidem mereri. Caeterum Sabaei natio anni Aethiopiea. eorum regina fuit admiranda illa Sib3lla, quippe quae cum legem ignoraret neu vates aridi se l. Per Solonionem sapientiae subruinistratorem deum Praedicavit. Celeliretur, ait 3 Reg. io s), domitius deus ille tuus, qui tibi sic saverit ut te Israelicorum solio imponeret. haec inter alia quibus Sol monem tentavit, etiarn huiusiuodi quiddam excogitavit. sormosofi aliquot Pueros, iam mares quam semellas, uniusmodi vestitii et eadem tonsura Cum exornasset. Solomoni eos exhibuit, iatriusque sexus discrimen tu his ut indicaret postulans. tum ille iussis pueris lacies suas abluere, naturam in utrisque suam deprc hendit, citan mares quidem viriliter vultus suos fricarent, seminae vero molliter ac delicate. illa vero obstupescens iu fuit , maiora vidi quam auditu aci e- Perim. aimul ei largita centum viginti auri talenta , cum aromatibus xemmis et opobalsami raclice . unde Palaestina deinLPps hoc germen. Iuseruo teite, habuit, ad suos e. t reveri . tal Publiui viro libras Iaa
355쪽
eontinet. de quo colligi potest eum a regiua eentenarios auri nostros
Neque vero tantum Solonio Praestabat his rebus, verat metiam quamdiu religiosus in deum erat, omnes ab Euphrate ad Filiam ii quo nationes tributarias habebat. sed ab eo tempore suis inimi eis male vivendo talem se praebuit ut eis resistere non Posset. nimirum ab initio admirationi mortalibus erat, cum Proverbia litteris maud hat et exstruebat sanum, sicut eximius ille Cyrillus ait, eodem sei- Iicet tempore quo Ilomerus Troianorum calamitates suis exponebat tragice versibus, annis ab urbe Troiana capta i Go. verum dei neeps ita se gessit ut in summam impietatem prolaberetur. Iieet id colligas ex huiusmodi verbis , quae sacris in litteris exstant se deflexa mens Solomonis est per exteras taxores ad alienos deos. ' quin etiam illustrius intelligi potest ex Achiae vatis ad famulum Solomonis Ieroboamum oratione Solomonem deastris religioso cultu honorem xhibuisse. sunt enim haec ipsius verba sis iguificat haec tibi dominiis. Pgo Solomoni regnum de manu extorquebo , et tibi decem scipiones dabo. ii num illi seipionsem relinquam propter Davidem famulum meum et propter Ilierosolymain urbem meam, quaviloquid 'm ille retiolo me Astarten Sidoniorum piaeulum et Chainosia in Moabitariam deastrum et Nelcbonium Atmnon ita ruin ollandi eulum coluit. ' Aa tarten sunt qui
356쪽
Lueitarnm esse tradunt, eandem seitieet deam cum Venere. piaculum et ollandiculum appellant litterae sacrae deastros ac simul aera. quinetiain deus ipse Solomonein verbis itisee compellat (3 Reg. ii il),, Noniam tu commisisti ut Praerepto meo non obtemperares et mandata mea tibi Praescripta non servares, eripiam ego tibi de manu tua regnum tuu in . idque servo tuo dabo. nimirum hoc dieere vult : quia debitum milii ereatori honorem gloriamque ereaturae servae detritisti, ego quoque gloriam maiestatemque tuam ad serviam tuum transferam. Juthiis sane verbis elatus Ieroboamus populum a Solomone coepit a urere; quo ille cognito, quo pacto Ieroboamum eomprehendBret, cogitabat. verum is fuga in Aegyptum evasit, ibi ille Solomonis exitum exspectavit ; qui de sacrarum quidem litterarum auctoritate regnavit annos io, sed iuxta Ioseptium do. idem tradit Solomonein mortuum
esse eum natus esset annos si .
Narrant etiam litterae saerae Solomonem mulierum amori suisse deditum et lixores exteras eomplures duxisse . nimiriam filiam Pharumnis, Moabitides aliquot eh Ammanitides pi Syras et Idumaeas et Che taeas et Amorraeas, ita ut principes uxores roo, concubinas Zoo hambri rit. ex 'o tempne an blimi hias in loris d lubra simia laeromna Crinctis uxoribus suis exstruxit. unde sumpsit oecusiovem desertor illo si-
357쪽
dei Iulianus, ut dieeret Christianos Solomonem minime debere Pientem appellare. nam hoc eius verbum Cyri Ilus memoriae prodidit. quodsi omnino. inquiti sapieulem fuisse Persuasi eatis, nolite Piatam deceptum a muliere fuisse, sed pollua existiimale certo indicio ei anetoritate illius dei fretum, qui pi semeti videndum obtulerat, diis Peregrinis serviisse. quihua verbis Cyrillus respond ns, huiusmodi quaedam alibi ieit: senos Solomonem propter ea quae scripsit, et dicere sapientem et reipsa stat ere possumus. eundem eolendia deastris haud dubie deliquisse. nemo certe negarii. qua de causa nec inter sacros eum vates nec inter apostolos numeramus. vel potius ita statuimus, in iuventute studiosissimum fuisse ut quae ad dei gloriam pertinerent Pssiceret. in senecta vero Sa anam ei per mulieres insidias struxisse. quibus sane Postremis Cyrilli verbia estiam hoc Iosephi testimonium consentit. uequaquam, ait, inlis in aenecta Solonio fuit, qualem in iuvenilite se gesseraLDam aetate iam Provectiore , rum eius ratio paulatim debilitaretur in relinenda Rivinoriam mandatorum memoria . deum suum uora magni- fecit, et exteras ad muli Pres non solum deflexit, verumetiam diis e rum saera fecita quinetiam antea deliquit in legis dicta, cum aheneorum botim simulacra leonumque eirca Solium suum fing ret . quam tumuis et his d ua in somno apparuisset. quam ob eausam deris Ad retia Id uisaeum adVersus eum concitavit. Solomonis autem Lolliam
358쪽
Istud ehoreum erat, et gradus sex habebat, in quorum graduum qu Iibet utrinqtie leones stabaut, et praeter hos vituli quoque simulacrum habebat. quae hactenus indicata si vera sunt, caveto, dilecte siti, ne eui fidem habeas qui Solomonem in senectute poenitentia duetum fuisse dixerit. nam si hoe accidisset, omnino inter sacros Tatues e ferretur, nec vir ille divivus Cyrillus eum de vatum numero exclu
PosL Solomonem Roboamna eius filius imperio Potitus est, quo regnante populus duas in partes se disiunxit, quod Roboamus eoa viamium a Solomone gravatos servitutis iugo tractare mitius noIIet. tum cluae tantum tribus . nimirum Ili latea et Beniaminea , reliquae istat manserunt, raeteris deeem tribubus Ilieroboami Samariae degentia imperio se subiicientibus. is metu Solomonis in Aegypto prius vix
Tat, verum eo rebus immania exemplo ae Samariam eontulerat. subie
etua illius regno populus Israelici et Epitraemi appellationem habebat propterea quod ab Ephraemo Iosephi F. generia originem Ieroboamus traheret. eum Populum SalatnanaMar rex Amyriorum, qui pro line Senaeheribum antecessit. in eaptivitatem abduxit; quorum in numemsuit iustua ille Tobae . magna vero pars illorum a Senacherius e tDisii iam by Coos e
359쪽
interfecta, eum ille singulari eum ignominia Ilierosolymis reverteretur, tandem et ipse tristi sine vitam claudens. quia enim eontumeliosis in deum verbis usus fuerat, a propriis siliis vita spoliatus esti Ieroboamus autem, ne regnum amitteret Populo Ilierosolymam prosciscente sani gratia, primus impietatis cuiusdam auetor exstitit. lnveneas lite aureas duohias in loeis constituit. quo facto Ioeliis vates et homo divinus e Iudaea Ilethelein se confert, deque mandato dei verbis huiusinodi utitur (3 Reg. 13 a) ho ara, ara. en Davidis e s milia quidam nascetur, eui nomen erit Iosias. is super te sacerdotes excelsoriam mactabit et ossa humana in te comburet. quae verba cum Pronuntiasset, etiam manum Ieroboami, quae propterea Prors Remarcuerat, quia sustulisset illam adversus vatem. vates ipse sanavitatum vates quidam alius, qui iis in locis degeret, hominem illum divinum urget ut secum vesceretur, quanquam Ioelo mandass t deus ut Beth lem proficiseeretur, non tamen i hi vel eiho vel potu sumpto reve teretur. itaque cum mensae adsiderent, deus alteri vati praeeepit ire divinum hominem Ioelum verbis huius, nodi compellaret siquandoquidem in oppidum te contulisti , et ethra potiaque la r errasti hoc in loco, corPus tuum sepulcro maiorum tuorum non inseretur. itaque deinceps iactum eat ut ad suos revertens in itinere a te ne perim
360쪽
a. γαδων F. i6. eloca P. 22. βασσc F. retur. ac interfecit ille quidem vatem, sed ulterius progredi non est ausus. quippe corpus vatis supplicio Propter inobedientiam adiectimi, quod supplicium erat ipsa necatio, deinceps immune iactum, a leone devorari non poterati caeterum vatem liune alterum Iosephus tradit fuisse talem , qui falso nomen tioc mentiretur et improbus esset ac Ieroboami regis impostor. verum Theodoritus enm in verorum vatum numerum refert, atque id ut Probet, litterarum saerarum auctoritatem allegat, in quibus memoriae Proditum sit vatis illius senis, qui habitaverit Belliele , ossa eum ossibus divini hominis, e Iudaea profecti, et omnia prolocuti quae Iosias deineeps exsecutus est, sepulta fuisse. itidem divinum hunc hominem Iosephus quidem Iadouem yppellat, omissorum vero liber docet ei nomen Ioeli suisse. Seeundum haee praedicant Iitterae sacrae regis Asae Pietatem , quam ab initio declaraverit. recte, inquiunt (3 Reg. I S i i , se gessit Asa erga dominum deum suum. quo laetum ut sinitimos omnes in Perio suo subiiceret. quinetiam triumphali festo instituto cunctos sacramento devinxit se a praeseripta in lege discipliua vivendique ra
tione non discessuros. Praeterea matrem suam quae Astartae cultum Probaret, regno abdieavit. non tamen in omnibus Perfectum sese
gessit. nee enim sacella editorum sustusit, ac deinceps Basa Israeli-Disii iam by Coos e