장음표시 사용
341쪽
impetrat, quae animam Samueli ex oreo producit, ut Iosephus memoriae prodidit, quanquam peritissimus ille rerum divinarum Tlieodoritus orationem huiusmodi vocat impiam et irreligiosam. non enim persuaderi sibi patitur vel vilis alicuius hominis inortui antimam exorco reduci posse, nedum talis ac tanti vatis. alii negantes hane orationem impiam esse, velut imposiorem vulgi daemonem quendam mulierculae vaticinatrici renuntiasse quid Saulo eveuturum esset . at Theodoritus neque primum illud admittit, impium esse pronuutians , neque item alterum: nam si genius malus fuisset qui apparuit, v rum sane non protulisset. quamobrem statuit deum ipsum repraesentata Samueli specie, pro arbitratu suo, verba istaec effatum esse. nam alicubi per vatem quendam dixit siquodsi falsum vatein accesse ritis, ego dominus per ipsum respondebo. ' sic opera Balaami populo fausta imprecatus est, Perque vatem improbum quae futura essent indicavit. respondit heie quoque praedictioni eventus: Palaestiui Η hraeos invadunt, Saulus eum filiis occumbit; cumque multis vulneribus adfectus esset, nec amplius imperare animo suo Posset, suorum euidam mandat ut se strieto gladio transadigat, ne hostium in Potestatem veniret. sed eo recusante gladium cepit, eique incubuiti cum-Jue ne sic quidem adimere sibi vitam posset, Amalecitarum qiaenam exorat, qui sinem ei vivendi attulit. tum Palaestiui spoliatis Coos e
342쪽
mectat Fent. Ea I er ou item ditiovem grauem circumferebarat, corp-D. Ibus extra muros suspensis, ut Iosephus narrat.
ti e modo vitam diatalus finiit propterea quod in ea M imiaen si a Amaleellis deo non paria isset et Lacerdotum natiuum a levi H. D. Doeci Syri opera hae Hlotes ad trecentUs 'ias Misonias , Irai PLO
343쪽
sus fuerati post id temporis Davides universae nationis rex declaratur. Sauli quidem filiam uxorem aecepit, aliter tamen quam Ios Phus exponat, videlicet praemii Ioeo, eum Goliathum laudae taetra necasset, quemadmodum inter ipsos convenerati Posteaquam vero D vides rex designatus est. IIierosolyma cum copiis invadit, et eiectis ineolis oppidi Iebusaeia regiam suam Ilierosolymis constituit. Primias quidem certe Iebusaeis inde pulsis, ut Iosephus narrat, dct suo D mine urbem Davidicam appellavit: nam Abrahami aetate Solyma
Secundum haee sorte conspecta Bersabea, quae se domi suae ab-Iuebat, eius amore captus est; eumque in amplexus mulieris Teuisset, Procurat ut maritus eius Urias in praelio quodam occumberet. non longo tempore interiecto a Dathane vate lacinoris illius arguitur. secuta est ipsius fuga propter Abesalomi lilii rebellionem; qua quidem in fuga concubinas suas io relinquit, quae domum custodirentis causa vero quamobrem Abesalomus hoc parricidium moliretur, liaec fuit. habebat filiam Davides elegantissi ina forma praeditam, qua eadem eum Abesalomo nata matre fuerat. hanc cum Amnon, regi rum filiorum natu maximus, misere deperiret . nec libidinis explendae rationem ullam reperiret, totus contabescebat. tandem morbum simulat, ae Patrem orat ut sororem adesse sibi velit in eo morbo
ministrandi causa. impetrat a Patro quod volebaL morem auum Disii iam by Coos e
344쪽
Puellae aperit, quae cum eius desiderio non adsentiretur, vilium ei Per vim offerti mox concepto in eam odio foras violata, elieit. illa non parum semet adflictare, fratri Abesalomo rem patefacere; qui temporis opportunitate observata, suorum ad Pecorum tonsuram Proficiscens fratres suos invitatos secum abducit. hinc epulum instruitur. Amnonemque factum hilariorem Abesalomi fratris famuli ex composito necant. ex eo tempore metuens sibi Abesalomus consilia quaedam contra patrem molitur. ac Primo quidem auctor ei fuit Aehitophelus xit patris concubinas iniret; deinde ut eum exercitu Davidem invaderet. verum eum ei propterea non obtemperaretur, quod Chusaei consilium melius esse visum fuisset, hominis Davidi valde familiaris, suspendio vitam finit. secundum haec Abesalomus impetu maiori patrem Persequitur: sed haeret tandem. atque hele mihi Davidie imanimum adspice. quanquam talia tantaque perpessus a parricida suisset, nihilominus in haec verba suos alloquitur (a Reg. i 8 S) sipareita iuveni Abesalonio. idem, cum Abesalomus arbori crinibus innexis adhaesisset, supra modum calamitatem eius deploravit. Secundum haee eogitanti eum animo suo Davidi de templo in honorem domini exstruendo Nathan respondet. quicquid secum fataeere constituisset, id moliri deo secitudo pergeret. ignorabat enim Diuitigod by Cooste
345쪽
vates quid futurum esset, quemadmodum inungendus Iessa ei filius a Samuelo non agnoscebatur, et Elissaeus calamitatem Sumanitidis ignorabat. sed noctu deus Nathani conspectus inquit (i Paral. V si Aabi significatum famulo meo Davidi, non ipsum esse qui aedem domino sit exstructurus, inultum enim ab eo sanguinis esse susum. quod quidem postremum ad utilitatem eorum dictum esse videturriui caedibus sese coinquinant. nam caeteroqui minime putandum est d-um huic regi caedes iustas exprobrare voluisse, cum Perpetratam a Pliinea so eaedem aequissimam sacri se ii nomine dignetur. have igitur ob causam Davides diolomoni silio suo tradit exemplae exstruendi templi et aedifieiorum eius, idque manu domini expressum. Nattiari certe . eum ad Davidem a deo fuisset ablegatus, ostendit eum his retabus filio relinquendis Oeeupatum suisse. laetum, inquit, abs te Pra clare , quod huiusmodi curam susceperis de templi struetura et non tamen ea Per te sed natum ex te filium persccietur. Observandum obiter quod tametsi deus facinore quodam designato longa litatur patientia, tandem tamen aliquando Priniat. eliis rei licet a Gabaonitis exemplum petere. paeti cuin Gabaonitis meriaut Israelici non se illos interempturos. at Saulus Pos nihilominus una erina exturis nationibus reliquis excidit. Pius sal inoris poenas deus per illatam regnantes I avide samoni exegit. quod ni i septem Sauli
silii suissent interempti, ira dei non cessasset. hinc auimadvertere Iicet Diuitigod by Cooste
346쪽
domi mini generis discrimen nullum admittere, sed adsectos iniuria, tametsi generis diversi et peregrini sint, iusto iudicio suo. vindicare. iii inetiam ipse Davides, quod Uriam per scelus violasset, hominem caeteroquin ali euigonam, ut qui Chettaeus esset, impune non tulit. ex adulterio qui leni conceptus insans, primus ei natus ex Ilersabea , divinitus morbo adfectus interiit: quippe ai superstes mausisset, Pio regi tuisset probro et manifestum admissi facinoris indicium atque argumentum. quamobrem divina de Davide eura providentiaque sactum est ut eiusmodi puero vita longior non concederetur. Caeterum in omissorum primo libro significatur omnes psalmos Davidis esse. testatur idem Theodoritus quoque, primum Davidein ordinasse dicens, Asaphati et fratrum eius opera, ut hymnis deus concelebraretur. cum au Lem Davides, eodem Theodorito auctore, annos triginta regnasset, septuaginta vixisset. salo sunctus est. libet Iioc loco superioribus haec quoque de Iosephi narrationibus adiicere. accidit aliquando ut copias Davides adversus Palaestinos educeret, cumque persecutus eos diu fuisset, longo intervallo a suis omnibus est divulsus. tum quidam ex hostibus. e gigantum Posteritate Natus, eum solum desertumque videns ac prae labore viribus destitutiam, interficere festinabat; ac laetum id saue suisset, ni Alinaeus Ioabi frater inox adiutis et uuatem quo peruiuisa et ac Davidetu salvum Diuitigod by Cooste
347쪽
τῶν λ ἀνεῖλεν ἐν μια ημέρα, δ δε κατ ἐχθρῶν ἐκπηδήσασ
suis restituisset. qua de causa Populus universus eum iureiurando adstrinxit, quo se deinceps cum caeteris in Praelia non Profecturum polliceretur. rursum Palaestini eastra castris Ilehraeorum opposuerant, habebantque seeum hominem Proceritate sex cubitorum . euiessent in utraque Planta pedis et utraque manu digiti plures quam naturae eonveniret: erat enim et ipse de gigantum Posteris ortu uilias. hunc, duello congressus, Ionathan Subaelis quidam intersieit, eoque lyaeto victoriae suis auctor exstitit. ab eo tempore Palaestini bello Iebraeos adoriri desierunt. qua occasione Davides otium a negotiis naetus hymnis deum laudare coepit odasque sucras contexere. Sciendum est autem habuisse quidem milites David ein complures invicti roboris , verum quinque omnino eximios. horum in numero fuit unus qui sexcentos hostes uno die interemit, item alius qui adversus hostes prosiliens caedendi finem prius non fecit quam nongentos oecidisset. tanta itidem praediti erant audacia, ut tres eorum Bethlehemam pergerent ac Davidi tum Hierosolymis degenti aquam adferrent, Profecti eo vicissimque reversi Per medios Palaestinos, extra oppidum in castris considentes, nec propter insignem hane audaciam se ipsis obiicere ausos. atque hanc aquam bibere Davides uoluit. sed militum virtutem admiratus eam deo libavit.
Secun tum haec designatus a Davide Salomo , consedit in throno Disii iam by Coos e
348쪽
domini ad obtinendum regnum, hoe est in solium Davidi a domino tributum. in Omissorum Primo libro perscriptum legimus Samuel uin Nathanem Gademque vates commentariis res a Davide gestas complexos esse. sciendum eundem fuisse Orniam et Adoniam , ut qui duplex nomen habuerit. hic cum ad convivium invitassut Ioahum et Abiatharem, de occupando regno sollicite cogitabati tum Falli an vates horum consilia Bersabeae aperit (norat enim dei nientem atque institutum , Bersabea rem ad Davidem defert. Davides, qui per se Ioabum adsiet supplicio nollet, quod is multos labores ipsius en usa pertulissset, Solomoni silio consuluit ut eum interficiat, ne iuventu-iem ipsius flocci faceret. idem ei dat eonsilii de Seineio plane seditioso homine; quem tamen ipse tulerat, licet multis ab ho misset aliquoties iniuriis ad laetus. secundum haec regno potitur Solonio, et fratrem suum orniam interficit. idem Ioabo accidit, quanquam is ad aram dei profugisset. lex enim divina homicidam , qui ad temptu iusugisset, intersici iubet. ni ne Solomo en in mille aliquando victimas immolasset, deo supplieat. et sapientiam Prudentiamque sibi ut largiatur orat. nam deus ipso per somnum ei se obtulerat et aliquid ab se nil postulaeet ius
349쪽
δίαν ἀκουειν καί διακοίγειν τον λαόν σου ἐν δικαιοσυνη.
και μετά σε ου γενήσεται δμοιοσ σοι ἐν βασιλεύσι. και εών
mei Davidis Ioelian susseristi, famulum tuum. ego vero Piter ad hiae sum admodum, et Per aetatem res Necdum administrare Possum quamobrein lamulo tuo da mentem doeilem ad rege udum populum tuum. utque ius ei dicere ex ipsa v equitate possim. tum dens siquando ait Atu istud petiis i. non longam aetatem, uon divitias. non hostium tuorum nerem, sed prudentium ad discernenda iura Postulasti, scito me tibi quod tu votis erat concessisse. eu tantam mentis prudentiam atque sapientiam tibi largior, ut tibi par inter reges nemo neque ante te luerit neque post te sit sui urus. quodsi tradi tam a me vitae rationem patris tui Davidis exemplo secutus fueris , etiam tibi aetatem producam. v secundum haec tauiam exstruit, atque devin precatur ut apertis ae vigilantibus oculis divinam hanc aedem respiciat, et homines tu ea supplicantes exaudiat. tum altera vice deus ei perinde se obtulit atque apud Gabaonein tactum fuerat, et haec effatus est verba (a Parat. I ia) hego tuas ad me Preces et supplicationem exaudivi, et istam a te constructam aedem con5ecravi. tam oculos ibi quam mentem semper habebo. quodsi a me de- seiveritis, Israeli eos ego de hac terra exstirpabo; et hoc templum, quod nomini meo consecravi, a conspectu meo repudiabo. eodem Solomona preces concipiente iguis de coelo lapsus est et hostias ob-
350쪽
t 2. et1 l .8o numerari Reg. 3 6 monet Labbeus, nec deesse qui
Iatas absumpsit. de quo lae t animadvertas quanta Solomonis initio Pietas et religio fuerit, quando impetrare potuit ut in victimas ipsius
ignia a coelo delaberetur. templum autem de Iapidibus exstruxi Laacia nulla politis et nam divina providentia factum est ut sic Per se nati reperirentur, nullo ut ferro quemadmodum Theodoritus memoriae prodidit, ad eos inter se compingendos et concinnandos DPris fiset. at vero templi munimentum exterius e eaesis lapidibus aedificavit , ibique lapi eidarum necessaria erat opera. templi longitudo fuit sexaginta eubitorum, latitudo viginti. in eiusdem cireuitu Passim
aediculae quaedam ad Levitarum usus adstructae sunt, et rat vasa. sacra in eis reponerentur: nam line sacrarium solis a saeerdotibus
adiri fas erat. altitudo fani cubitorum erat centum viginti. et quidem fanum hoe universum auro integebatur. Omnia vero istaec in templo Eonstruenda spiritus sanctus per gratiam suam Davidi demonstravit. Davides rursum Solomoni filio; qui divinam hanc aedem anno ab Israelieorum ex Aegypto migratione Suo aedificavit. tot autem inter- Cesserunt a iani, ut tandem pertaesi obvagationum illarum quosvis tu montes locum unicum, videlieri Hierosolyma, diligerent. Caeterum quae in hoe veteri sano su eunt, diviso tres in Partes, nimirum in locum ubi laici consisterent, et tibi versarentur sacerdotes ac Levitae, qui loeus peculiare gaerarii nom n habebat. iu Addiladuuiqua sacrarium sanetis intum nuneupata. quae adire nomini Prae-