장음표시 사용
331쪽
genius interfecerat prius quam cum ea consuescerent; quam illa remtain aegro tulit animo ut ipsa sibi manus adferre rogitaret. verum deus neque Tobaei neque Sarrae Probra neglexit. nam eum Tobaeus fili iam si iam Tobiarn ablegasset ad repetendum argentum quod alibid posuerat, angelus dei Raptiae lus eum comitatus est. in eo itinere puer conspeelo ad fluminis ripam Pisce vehementer est exterritus; quem Angelus hortatur ut piscem Prehendat, eiusque partes cael praseomedat, solum cor et iecur sibi reservet; quorum alterum, videliret hepar, serviret ad abigendum sus situ Asmodaeum, cor nutem ad inungendrini palernos oculos. secundum haec iuvenem Ragueli domum deducit, qui Sarram filiam eius uxorem accipit et Sarrae amatorein Asmoda hum abigit. hinc sumpto secum argento eL eoni lige Sarra d mum revertitur. Cumque Peruncti forent ab eo Tobaei patris oeuli.
prodigium sit ingens visu ei restituto. quibus in hunc modum gestis angelus ipsos verbis talibus alloquitur (Tob. tu s): beneficentia pro-
laeta de commiseratione cordis hominem a morte vindicat et omne peccatum expiat. quo quidem tempore tu nurusque tua Sarra deuinprecabimini, ego precationis vestrae monumentum eoram sancto illo deo subvehebam. cum tu mortuos sepeliebas , aderam tibi. cum minime eunetabaris quin surgeres relictoque prandio tuo diseederes ob-v latum mortui hominis cadaver, haec tua praeclara facta me non
332쪽
latebant semper tibi scilicet Praesentem. meque nune adeo misit deisus ad te nurumque tuam Sarram sanandos. sum enim genius ille Ra Phaelus, Unus de septem angelis, qui ad devin sanctorum Preces deferunt. his pronuntiatis ad eum ascendit a quo fuerat ablegatus. hoe ipsum autem napilaeli nomen ex hae de Tobaeo narratione cognitumaei lieet habes. verum appellatio Urieli, quemadmodum vir reapse sapiens Psellus scripsit, nec Prisci foederis libris nee novi continetur, sed exstat in libro quodam Ilebraico , qui vulgo non est notus, hahens inseriptionem precationis Iosephi; quo in libro Ioses dii pater Iaeobus hoc eum angelo eolloquens introducitur. liber ipse apud ue-braeos, ut alii quoque apocryphi, pro reiecticio ducitur et nihil auctoritatis habet. eaeterum Tobaeus avnos i fio vivendo explevit, To-hias filius iar, eumque parentes suos humo tradidisset, ad Rague-Ita in socerum suum profectus est, et ante mortem suam de Nineves interitu cognovit, quam Nabuchodonosor cepit, uti futurum Tobaeus Praedixerat. Ad Samsonem ni r deamus. post obitum eius ad Elium usque pontiseem totis annis io Israelici nullius imperio Parebant. quapropter se invicem alii alios adorti . communis interitus et excidii sibi iam et auetores erant. quantum quidem in eo mali sit, eum nobis subiecti animadvertente nemine delinquunt, nec acriter coerceutiar, Elii Gloeag. at
333쪽
demonstrat historia eum iis quae areae populoque Israelico acciderunt. nam et Elius miserabili sine vitam claudit, et Iiostiuin in Potestatem arca venit . et gladio Populus oceiditur. quippe Iudaeos Palaestini bello invadunt, praelio inter se utrique oongrediuntur, ue-hraeorum ad quattuor milia cadunt. hinc arca Israelici advecta, cum ea in hostes irruunt, quod omnino futurum considerent Ut ea Pra sente superiores ipsi pro more discederent. conseruntiar ergo manus, Nebraeorum Plurimi cadunt, arca ipsa ab hostibus intercipitur. quamobrem infeliciter gestae rei tristem nuntium Elius accipit, ac suorum quidem siliorum interitum generoso fert animo, quod ii vitiis suis non caruissent, scortationi ae luxuriae dediti (consueverant enim toros alienos polluere, oblatisque deo carnibus ante vesci quam consecratae starent : verum ob arcae captivitatem gravissime perculsus solio suo delabitur, moxque vivendi stinem facit. nam forte tum Prolem pli foribus in sella versatili consederat annos iam nonagivia et
Aream PalaPatini ab se captam in oppidiam Allotum avehun L. neque multo post Inixon itaeo suo motus est, allisusque terrae venera bundi speciem coram arca prosi ratus exhibuit. voluit autem deus ostendere uota ex imbecillitate quadam sua fuisse raptam arcam: nam
caeteroqui deus adversarioruin Dagon arca praescate uou sui35et a
334쪽
i I. Tvae deerat. tritus. de quo eolligere licet praesPntem in ea quidem fuisse divinam gratiam, sed ut, Iudaeorum feel ratam vitam deum permisisse ut hostium in Pntestatem veniret. eodem tPmpore mori, O intestinorum adfecti moriebantur quotquot aream ceperant, viseeraque corruPta ex- Cernebant. Praeterea naiarium ingens enata copia sines eorum infesta bat. quapropter AZ otii vix tandem intellecto se malia liuiu,ritodi obaream vexari, Ascalonitas orant ut eam ad se recipereul. hoc illi e uim serissent, consimiles calamitates exporiuntur. ad alios igitur eani Ascalonitae ablegant, iique vicissim ad alios, omnibus eadem mala puerpessis. hanc ob causam congressi optimates illarum quinque urbi-Mm , quae hisce suppliciis . multatae ruerant, nimirum Accaronis Ga-aan Axoti et reliquarum, de tota re dolibera ut, statuuntque duas Uaecas laetas currui alligandas ess . eui arca imponatur. hoc iacto vaccas in trivio relinquunt, hisque potestatem faciunt eundi quo velint. quodsi pergeren L in ili braeorum sin's, omnino exi,timandum aiunt arcam ipsis eiusmodi malorum rausam fuisse , sin alio deflecte- .rent, persequendam, uti quae potestatem eiusmodi nullam haberet. huic consilio eum Paruissent, adesse divinam quandam arcae vim ac Potestatem deprehθnderunt. In hoc statu cum res uel raeorum essent , regem dari sibi postulanti ph Saulum accipiunt, quampiam deus huiusmodi petitionem e ,rum perquam graviter tulit, ac Propterea verbis hisce Samuel uinallocutui eat. Huoute socciferuui, sed iue ipsu ue regauui hcilicet tu
335쪽
ma praeditus longe praestantissima eorporeque procero ei amplo, fomto Patris asinas amiserat. et earum indagandarum causa vatem Samueliini convenerat. ibi vates sumptum oleum sacrum in caput iuvenis effundit, eumque Peramanter complexus , .esto' inquit Arex gentis nostrae divinitus approbatus. simul ei signi sileat omnia quae ipsi essent in itinere illo eventura, futurum scilicet ut in vates incideret , et divitio eorreptum spiritu cum eis vaticinaturum. deinde rumsus eum inspectante populo inungit. atque hoc modo Ilebraeorum respublica in regni formam est eommutata. Samueliis quidem Israelicos aiebat petendo regem gravem in se concitasse indignationem dei. Iirebat Pius rei conieeturam vel ex eo sumere, quod cum nemo aestate media tempestatem eiusmodi vidisset, illa tamen id temporis eOn-3Peeta sit. quippe eum vates hanc orationem ad populum habuisset, fulgura eum tonitruis Wt grandine exstiterunt; quo facto Profiteri populus se in deum deliquisse. Secundum haec Saulus eum eopiis Palaestinos invasurus pontifiei mandat ut sumpta ponti seia veste sibi vaticinaretur. qui uam eius helli futurus esset exitus. illo regem ad bellum excitante, copias haulus adversum Palaestiuos educit, eumque victoria Potitua esset,
336쪽
insolentior factus huiusmodi qnadam exsecratione sibi Nebraeos devine it ti Reg. ii ui . si quis hostilius Parcens cibum sumeret, ne
in eis occidendis tamdiu perseveraret dum nox superveniens eaedendisinem saceret, is ut exsecrabilis foret ae diris devoveretur. haec Saulus eum prolocutus fuisset, forte aecidit ut militibus silvam quandam ingressis, quae reserta esset apthus, Sauli filius exsecratiotio Paterna non audita favum mellis avulsum comederet. cumque deinceps rem uti gesta suisset intellexisset, male factum a patre dicebat. qui hae devotione milites obstrinxisset: sic enim comparatum esse titanimo quis sortissimo invadat adversarium, ubi cibum nactus semetnliquantulum recrearit. Saulus victoria potitus, cum rem sacram deo secisset, iterum pontifici mandat ut deum consuleret, num seliciter hostium castra invasuri essent et eladem eis illaturi. respondente ponti siee divinum oraeulum silere, sinon hoc ait Saulus Habsque Certa causa fit, sed necesse est aliquod oceultum esse delictum nostrum, cuius gratia nobis deus haud respondeati equidem sacramento confirmo me, si vel Ionathan filius meus huius peccati sit auctor, omnino eum interfecturum, atque hae ratione deum Placaturum' hoc modo laetum ut sors dueta in Ionauianem caderet. eumque filium Pater interrogaret quid facinoris designasset quave re in deum deliquisset, nullius ille se conscium sibi esse facti respondet quam quod hesterno die mel degustasset. ignarus eius exsecrationis qua Populi in Pater obstrinxisset. hoc audito Saulus eiam se necaturum iurat, cuiu-
337쪽
epie ii iii i l adversante silio prorsus iuramento satisfacturus esset, misertus Ioliathanis populus eum ite Sauli manu liberat deumquo suPPlicando Plaea L. et haec quidem in hunc modum narrata surito Cum autona Saulus praecepisse si hi deum diceret ut quando Amalecitae in desyrto Israelicos misero tractassent , ex Aeg3Pto id temporis migrantes, ipse bello seeleratos homines puniret uc omnino eorum nemini Pareeret. obtemperans mandato divino vincit eos acie. regeriaque Agagum captivum abducit. verum Pulerit id invita eius Proceritateriaque CDrporis admiratus, qui madmodum et Iosephus memoriae prodidit. hominem dignum iudicat euius saltati vitaeque Parcatur. simul de spoliis Ainaleeliarum deo vietimas offert. lum vero deus his verbis Namuel uin compPllare (i Ileg. is, ii) -poenitet me Sauli regis Israelita ruin ereali: quapropter hominem tu lignum esse statui qui cum imp rio Israelitis praesit. ea de eausa vicissim Saanuelus ita Saul uni alloqui: siquando luidem Agagum conservasti, gessisti ludementer, uoti Pra'stando edicto quo te dominus oliatri uxit. iccirco regnum Penes te non manebit, sed liomine in deliget deus animn suo gratum , qui PDPulo suo cum Potestate praesit.' addit et alia verba . eum Saulus sacrificium suum offerret (i ueg. Is uu et sideo uon L. tu
Placent hostiae ac sacrificia quavi si quis eius inaudato sit obteru-Disiliam by Coos e
338쪽
Perans. certe dominus abrupit a te hodie regnum Israelitarum, idquo alteri te meliori tradet. ' hine etiam laetum ut cum magnopere Sali licausa vates hic sollicitua esset, dominus diceret (i Reg. it; i) isde- sine lugere Saulum, acceptoque oleo sacro Bethlehemam ad Iessueuin proficiscere, deque filiis eius unum in regem ungito. quapropter eo Samuel ua se consert; omnibusque eaeteris Iessaei filiis reiectis, ut in quibus oleum sacrum non emauaret, tandem natu mi uimus omnium Davides ungitur. ea de causa deinceps ille spiritum apud se sanctum habehat, cum e diverso malus spiritus Saulum invaderet. Juoties autem ille Saulum eorriperet, aiebant medici, quemadri irin Iosephus narrat, seri aliter non posse ut malum istud consopiretur, quam alicuius opera qui fidihus eaneret. itaque facta Pervestigatione ecquia alicubi peritus eius artis esset. Davides adducitur, quem Saulus armigerum suum ereat et honorato loco Peues se retinet. sic Iosephus rem gestam commemorat. . ae v eum quidem est malum istum genium, qui Santum vexabat, Davidis cithara sedatum fuisse: sed ita laetum hoc statuatur, quod ea nimirum a spiritu saneto pulsata fuerit. illo namque carmen aecinento malus genius vel invito conquiescebat Seeundum haee Palaestini 'xpeditionem adversus Iudaeos susei-Piunt. deque castris illorum vir quidam prodit nomine Goliat lius, iugentis magnitudinis (erat Wni in sex euhitorum et uuius spitharaae . Disii iam by Coos e
339쪽
indutus aeream loricam quinque milia siclorum pendentem, cuiua magnitudini et ponderi arma quoque caetera respondebantia hic ergo vocem immanem tollit, deque castris Israelicorum aliquem ad singulare certamen Provocati omnibus autem perterritis David es ad Satilum introducitur, qui regem consolatus, eoque vix persuas , quod Parum in Davide, si respiceretur ipsius aetas, fiduciae Ponendum existim ret . Goliathum aggreditur hominemque fundae iactu intersei L eum autem ex eo tempore mulieres in carmine quodam canerent Saulum quidem mille Palaestinos fudisse , Davidem vero decem milia , regno suo metuere Saulus incipit, et ab eo die suspeetum Davidem habens non parum invidiae adversus eum aliti quapropter ad expeditiones hominem ablegat . ut aliquo Paeto in Praeliis necaretur. ille vero, qui deum se ilicet praesentem haberet, ubique rem praeclare gerit; quo factum est ut ipsa quoque Sauli filia virgo singulari eum amore complecteretur. qua re Saulo patefacta oblatam ad struendum insidias Decasionem minime negligit, uti Iosephus commemorat, significari iubens ipsi se filiam suam ei collocaturum in matrimonium. si mille hostium capita regi referreti atque haec ita facta sunt: Micholem Uxorem aeripit. verum indigne ferens Saulus quod accidisset. maiori aestuat invidia , quasi iam regno suo metuens. quamobrem interficiendum deinceps hominem statuit . a mul consilium suum Ionathani
340쪽
et. Tφ θεν τὰ κατ' αdros F. 8. μὲν deerat. filio ministrisquo fidissimis aperi L at filius ad Davidem palernum
consilium enuntiat, eiusque causa patrem alloquitur. ille semel, his. multoties Davidem persequitur; qui tali rem in auariam statu Abiath rum Pontificem accedit et panibus. propositionis vescitur. hinc ad Abimelechum fuga se confert, ubi morbo teneri epileptico iudicab ine. interim Davides Saulum seinet atque iterum repertum necare eum facili momento posset. nequaquam tamen id sacere voluit, deo nimirum permittens qui equid de ipso futurum esset. Rursum Palaestini eopias suas adversum Iudaeos educunt. ide que suos etiam auxiliares Achis rex eonvoeaL tum Saulus quoque cum suis ad montem Gelboem contendit; eumque maximas in alienigena iam castris esse copias conspexisset. perturbatus est animique gravit errore correptus. eam ob rem dominum per ephod iam consulit, qui nihil ei respondete quippe ni bona essent apud deum Israelitae ingratia . non exaudiebat eos. igitur feminam inquirit quae oracula per ventrem redderet, quanquam antea. eum adhuc in deum se religios gereret, totam huiusmodi mulierrim nationem e re publica sua eEPVlerat. vocantur antem huiusmodi feminae ventriloquae propterea
quod genium in ventre delitescentem habeant, qui de futuris respondeat et vaticinetur. vix Saulus, quod poscebat, a muliercula tandem Diuitigod by Cooste