장음표시 사용
321쪽
Post liaee Gedeo senectute eonfectus vita sungitur, relielis si iis legitimo toro natis septuaginta , quos ex Pluribus uxoribus susceperat, et uno spurio e concubina nato. hinc Manoas aerepto divinitus Promisso filium gignit, eui Samsonis nomen est inditum, quod PT interpretatione Ioseplii robustum significat. eodem cum hoe tempore teretiles quoque vixit. Prat autem Samsoni tam virilis anilinis, ratcum Gatam ingressus ad meretriculam quandam divertisset atque ahineolis oppidi universis custodiretur, manibus silis Portas cum rePagulis evulserit atque ita oppido sit egressus. quinetiam Priusquam hoc accideret, suscepto adversus Palaestinos bello quiddam huiusinodi seirit. erat teinpias aestivum, iamque fructus ita maturuserant ut messis appeteret, Cum Samso ire entis vulpibus captis earum caudis saces ardentes alligat, atque ita in Palaestinorum agros eas immittit. hoc Pacto segetes eorum exustae fuerunt. illi segPtibus suerensis bellum Israelitis faciunt. simulque Samsonem sibi dedi iubent. quid heletaetum ab Israelitis' nimirum illi hostiles incursus veriti vitietum Samsonem eis dedunt. hete eum ille Palaestinos ad se contendentes erneret, ruptis vinculis quibus adstrictus erat, asini maxillam na-etus mille hostes interficit. eum autem tanta virium contentione Praeliaretur in hostem , accidit ut sitis ardens eum graviter adfligereLquapropter deum obsecrat, qui mox operia suppeditans hominem con-
322쪽
solatur. quippe ite maxilla, quam abiecerat, ingens aquae eopla prorua navit. atque hic totis in hodiernum usque diem in Eleutheropolis
sit buritio conspicitur et Fons maxillae nuncupatur. atque hoc loco Iosephus ait, quod suis viribus, non deo victoriam acceptam tulisset, tanta siti esse vexatum. Sed enim tanto vir praestans robore deinceps unius mulierculae opera eunetis se deridendum praebuit. nam haud multo post amore Dalilae Palaestinae ea plus est . quae ab alienigenis muneribus corrupta petebat ab eo ut sibi fateretur, quo uaria in membro situm robur illud haberet. tum ille muli rem initio fallens si si me tui constrinxerint ' ait ,, septem nervis humidis , vires me destituent . similisque caeteris mortalibus ero. ' illa vero sumptis nervis liraminem eonstrinxit, ac deinde clamore in verbis i ii se e sustulit (In- dic. 36 s) . alienigenae te invadunt, Samso. quibus unditis surroxii et nervos laceravit. quapropter illa decepta rursus hominem precibus Urgere, scire que cupere quaenam esset illius roboris causa. Sam oeontra feminam fallere, ac vicissim dicere, si se lauibus septem re-eentibus et nullum ad usum adhibitis colligarent, vires suas omnino deiecturas . eum hoe etiam illa see isset et inclamasset , ,alienigenae te invadunt, Samso, mox funes discerpsit, quibus erant eius colligata brachia . cum rursus igitur idem ex eo quaereret, re Spondit, si rapitis sui cincinnos divisos elavis alligar 't ne parieti adligeret. d 'bilem se futurum reliquisque mortalibus consimilem verum ne tum quidem
323쪽
voti eompos facta de integro blanditiis hominem exorare nititur quamobrem ille tandem arcanum ei patefacit. capiti, ait (lud. i G i .
meo novacula nunquam est admota ; nam inde usque a ventre ma
tris dei sum Nagaraeus. quodsi tondebor, abiturae sunt a me vires , et infirmus caeterorumque omnium similis ero. quapropter ubi hominem Dalila consopivisset, totondit; quo facto, exclamat Hinvadunt alienigenae te . Samso. tum illo consurgens non amplius eo corporis uti robore poterat quo dudum. quapropter in eum alienigenae irruunt, hominemque suam in potestatem redactum oculis spoliant. quid vero secundum haec laetum p plorans Samso dominum his verbis invocat (Iud. 16 38): sidomine deus exercituum, memento uunc, quaeso, mei, meque hoc saltem postremum corrobora, deus, dum Pro ambohus oculis in eis alienigenas semel ulciscor. 'qua proliter illusum ab hostibus non neglexit nec aversatus est deus et nam ex quo amiserat oculos, etiam ludibrio pueris erat. novo igitur et inusitato quodam modo deus ei vires ad auget. quo facto sedentibus illis ae vivo se ingurgitantibus, ut qui celebritatem quandam simulacris instituissent victoriae, quam de hoste suo consecuti missent, causa, domus illius, qua in domo sedebaut, columnas duas prehendit easque complexus rivolo ' iuquit ex vita eum alienigenis discedere. ' quod quidem mox ita factum est. atquo hoc exemplo declaravit deus se adsectos
324쪽
iniuriis non negligere. tantum enim roboris hoc tempore Samsoni largitus est, ut non solum columnas confractas dirueret, quibus fanum illud simulacrorum fultum innitebatur, sed etiam eadem vi tectum deiiceret, ac virorum quidem tria milia, mulierum vero Parem Dumerum ea ruina opprimeret. Iloc loco divinus ille vie Anastasius Sinaites non parum dei tum administrationem tum benignitatem obstupescens demiratur, expendens ipse secum quod Samsonem dignatus sit eorum in numerum recipere qui salutem consequuntur, cum tamen hoc etiam ille Praeter alia commiserit, ut eos ulciscendi causa quorum iniuriis laesus fuerat, semetipsum morti dederet. nec omittenda heic nobis est indieatio causae . quam ob causam a ventre matris Samso tantum roboris habuerit. quia enim Israelitae, qui iam totos an uos quadraginta servitutem alienigenis servierant, dei prorsus erant obliti nec ullum apud se iustum hominem habebant, iccirco Samsonem deus ipsis tribuit, virum a primis ineunabulis iustum ac magno robore Praedi tum, ut per ipsius virtutem ac fortitudinem Plane admirandam servari se liberarique animadvertentes vitam suam emendarent et deum illum huius universi quaererent. verum euimvero magis illi derim oblivioni tradebant. ae virum praeelare de se meritum in manias hostilea traditum scelerate reiiciebant. quamobrem deus e lavi aequiuia
325쪽
mo in re euram ipεorum habere desiit: nam post Samsonem nullus apud Hebraeos iudex amplius exstitit. Quodsi etiam intelligere de nobis aves, dilecte fili, quamobrem deus Iepli hae filiam mactari et iligulari permiserit (luit autem is quoque iudex apud llebraeos , quid dicturi simus audito promissum
hoc votumque Iepli hae perquam si ullum erat. nam expendere secum ipse prius debuerat, iteri sortassis posse ut vel canis vel asinus vel aliquod aliud immundum ex indicatione legis animal ipsi primum occurreret. quapropter eius exemplo, qui voto concepto promiserat se immolaturum deo quiequid ex domo sua primum olivium habuisset, alios mouere voteus deus ut non absque consideratione votaeonei perent, iugii lationem hane non impedivit. lilia quidem ipsa longe Iephtham Patrem viriti te superavit. num cum eum cerneret vestimenta sua lacerantem ut suo plorantem, risi quidem ' alti ilud. ii 36 Ade me aliquid pollicitus es, facito mihi ut tua fert Promissio. Posta quam tibi dominus tuos hostes Ammonitas ultus es L. Praeter hactenus autem indieata scire debes post Sainsonis e vita migrationem Ileniamineam tribum voluptati se Sodomitarum abhorrenti a natura tradidisse, ac furiose in homines peregrinos irruisse. forte quidam Levita, qui habitaret Ieru dimae, uxorem duxerat concri bina in a Bethlehema , quae ex animi quadam infirmitate suos ad parentes est reversa. quapropter eodem et Levita Proficiscitur, ex
326쪽
exceptus a socero perhonorifice uxorem suam recipit. inde Gabaam discedit, oppidum Beniatniueae tribus, ibique ad senem quenda in agricolam , tuquilinuin eius loci, divertit. ea re cognita Beniaminei, qui cives eius oppidi erant. senis illius domum undique cinctam obsident, et impulsis foribus hospitem Per scelus violare conantur. ihi senex ille filiam suam necdum nuptam et hospitis concubinam eisollert, quibus ad libidinem abuterentur, saltem petens ut hospiti Parcerent. quod cum illi tacturos se negarent, egressus e domo I .e- vita eoncubinam suam eis exhibet. illi tota noete ad libidinem illa abusi. tandem dimittunt. quapropter ad hospitii fores progressa continuo vitam cum morte commutat. tum maritus eius mortuam videns iumento suo imponit, ac domum deportatam in partes duodecim di secat; quarum Partium singulas quamlibet ad tribum mittit. simulque Beniamineae tribus seelus demonstrat. quo facto rem Israelici Perquam moleste serunt, ipsum Ille deum precantur. dei neeps Beniamin os cum copiis invadunt. qui eum auctores facinoris ad noxam se dedituros negarent, Israelici eos interficiunt eti oppidum igne iniecto ere
Caeterum problema quod Palaestinis Samso proposuit, erat huiusmodi (Iud. id ii et ex comedente cibus. ex robusto exiit dulcedo.yer dulcedinem mel intelligit, per comedentiem ac robustum leouem, Diuitigod by Cooste
327쪽
oleribus quod noxium est, ab eo secernimus quod naturae nostrae eonvenit, sic etiam in earnibus ab utilibus quaecumque noxiae sunt secernimus. nam et cicuta perinde oleriam appellatioue venit, ut et vulturum rames pro carnibus ducuntur. nemo tamen mentis compos hyoscyamum comederit nec carnem eant nam gustaverit , nisi fori emagna quaedam necessitas urgeat; quod quidem si usuveniat, nihil hoc modo vescens delinquit. 'uapropter scire debes Dos opera data res noxias aversari, et iis quidem animalibus vesei quaecunque succitioni sunt utileque nutrimentum praebent, ab aliis autem abhorrere, quae sorte valetudinem incommodam vel aliquid aliud ingratae rei nobis sint conciliatura, si eomedantur. prisci quidem illi patres certas nobis hac in parte leges praeseripserunt, ut lasciviae voluptatique nostrae modum statuerent. ac de his sane dictum haetenus esto. quia vero studium in discendo tuum mihi perspectum est, operae pretium facturus sum, si quarundam ex Iudithae libro narratiouum m
Nabuchodonosor Propterea quod nationes eaeterae sibi adversus Arphaxam bellum gerenti opem non tulissent, copiarum suarum imperatorem Olophernem adversus quosvis ablegavit. seque totius terrarum orbis magnum regem ac dominum appellavit. hoc mandato a cepto adversus Iudaeos olophernes copias movet. eum Achior Anilnani es in hanc sententiam monere: si quod esset delictum eius natiD-nis quo deum ostendissent, recte se iacturos, si regionem illam iu-
328쪽
vaderent quippe quam bello hami dubie capturi essent: sin antem ,
eonsulere se Olopherni tanquam domino suo, illam ut nationem missam taeeret. his nuditis Achiorem vicissim Olophernes interrogare, putaretne deum quempiam esse praeter Nalmeliodonosorem: illum scilicet ablegaturum copias suas , et nationem illam tanditus exstirpaturum. hoc modo factum ut bello moto eaput ei Iudithae mulie ris consilio plane eallido et feliciter succedente praecideretur, omnesque ipsius opes a Iudaeis diriperentur, Achiore divinam fidem eum
Caeterum quo tempore iudices Israelieorum nationi praeerant, oborta sanae Noema eum filiis suis Bethletieniam rotiquit et Moabitarum in terram profecta est. ibi cum uxores filii duxissent, orphanam scilicet ac Rutham, annisque decem exaetis mortui essent, do ma nuribus suis se comitantibus in patriam suam reversa est(stulti . t i li). nolebat enim ei roganti ut istic manerent orphana Parere, quod se diceret gentem eius agnituram Pro sua, deumque ipsius pro suo deo habituram. hoc modo Prosecta eum socru Booso nupta est, ac Obedum Iessae patrem, Davidis avum peperit. Inter alios quos Nabuehodonosor captivos abduxerat, fuerun Mardoeliaeus et Esthera mulier. hi cum regnante Artaxerxe supersi i-tes adhue forent, forte accidit ut eum Mardoeliaeus in aula regia duorum eunuchorum consilia deprehendisset adversus regem inita,
329쪽
rem omnem regi renuntiaret, qua patefacta illi morte multabantur. hine ostensus Ammanus, qui plurimum apud regem poterat, auctor regi fuit ut Iudaeos adoriretur, inissisque litteris ad centum viginti septem regionum praesides, quae regiones inter Indiam et APthiopiam sitae sunt. imperaret ut quotquot ubique gentiunt Iudaei reperirentur, omninra morte adficerentur a. d. XIV mensis XII. hane rem ubi Estitera regina cognovisset, completo trium dierum ieiunio, d una initio precatur, iude regem Artaxerxem huiusmodi verbis ali quitur (Esther. S a et cum te, rex, intuerer angelo divino consimi-I m, cor meum formidine maiestatis tuae perculsum plane se demisit et eontabuit. tum rex eam hortari ut quod vellet ab se peteret interi in Ammanus Mardochaeo in regia conspeeto totus in hoc in eumbere, ut hominem in crucem ageret. verum deus adempto regi somno, quominus Ammani consilium succederet, impedivit. cum enim rex noetu prae quadam animi aegritudine non dormiret, sorte se- eum ipse Mardochaei meritum recognoscens expendit. quapropter invito Ammano Mardoeliaeus honoribus amplissimis ornatur; et Aminanus e contrario suae perversitatis poenas luens, Esthera regina obseerante ac rem perficiente, cruci adfigitur. simul diversam tu syntentiam perscriptae litterae mittuntur, quibus non Ilidaeorum modo saluti consulebatur, verit metiam mandabatur ut adversarios suos necareat. itaque factium est ut illi supra quingento homines interficerent, Disti iam by Coos e
330쪽
3. μεσάρσυ F. deeem Ammani filiis in crueem actis. hanc oh causam institutum Iegimus ut i 3 et ii Adaris mensis dies Iudaeis perpetuo festi sint.
Tobaeus imperante Enemesaeo Assyriorum rege in captivitatem abductus est. is per omnem vitam veritatis et iustitiae studiosissimus fuit, eumque captivus dii neven una cum uxore Sarra et Tobia silio Perduetus esset, cognatis caeteris pane gentium vescentibus ab eo prorsus abstinuit. deinde necatos a rege Senacherimo, quo temporeis revertebatur e Iiulaea profugiens, furtim sepeliebat; qui sane ab irato rege non pauci sunt interfecti. quinetiam noctu multos ob regia metum terrae mandabat. quapropter aliquando accidit ut vultu aperto iuxta parietem consopitus cubaret, ignorans istic passeres in pariete nidis easse. illi vero calidum stercus in oculos eius excernunt, ex quo innata ipsius oeulis est albugo. consimiliter cum uxor die quodam ipsi ho duin adserret datum sibi mercedis nomine, nolebat eo vesci Propterea quod furtivum existimaret, eaque de causa probris ab rixuro incessebatur ut qui fructum ex virtute nullum caperet. tum ille plorare. ac domino dicere satius sibi fore, si moriatur, quando salvis probris adficiatur. eodem hoc tempore Sarra quoque Ragueli filia verbis contumeliae Plenis Pst exagitata, quasi viros septem, qui-btiscum nupta fuerat, suffocasset, quos tamen Asmodaeus ille nequam