장음표시 사용
391쪽
i S. lnποδρόμω Meursius. Pellati, et mensis Augustus, qui antea Sextilis dicebatur. nimirum Caesar Romanorum Augusti nomen habet, ut qui supra sortem humanam Positus sit: nam quae maxime sacra sunt et religiosa, dicuntur augusta. quo factum ut Graeci Sebastum vocent, a veneratione, quasi religiose coleudum. caeterii in Caesar hic posteaquam suos adversarios vicisset ac inter eos navali pugna ipsum etiam Autonium superasset, Potestatem omnem in se transtulit, ae solus dominari coepit. eumque illo ipso in loeo, ubi ea strametatus fuerat, oppidum extruxisset, a victoria Nicopolis ei nomen dedit. eodem in loco hominis et asini statuas aheneas columnis imposuiti nam perhibetur ea noete qnae praelii navalis diem antecessit, in hominem quendam imcidisse , qui asinum agereL eumque illius de nomine seiseitatus fui set, milii quidem, respondit ille, nomen est Eutyches, hoe est selix, asino vero Nicon, hoc est victor. atque hae eolumnae deinceps Byxantium deportatae sunt et in Circo equestri collocatae. quinetiaruvicta Cleopatra et omni Aegypto in potestatem redacta Ptolemaueorum regnum sustulit, quod annis uno duraverat. delude terrarum Orbem rini versum sibi subiiciens, et abrogato certorum quomindam locorum regulis imperio, interfectores Iulii, qui avunculus ei fuerat, necavit. id temporis oraculum Esaiae (u i) comprobavit everatris. Reus uua coiitra gentem aliam gladios non sumeL- uam sublatis singula-
392쪽
gerebant, extincta sunt. quis enim ignorat illo saeculo, quo vates oraculum hoc edebat, alium uterosolymis regnaesse , alium Samariae,nlium apud Moabitas P at vero cum Christus, quod carnem attinet, nutus est, omnes omnium nationum dominatus imperio Ilomano Pa rebant. heie illud etiam animadvertendum , ab aedificatione Ilierosolymae, quam Nehemias et Esdras instituerunt, usque ad Ilyrcanum tittimum pontificem, quem Ilerodes interemit, numerum Ga annorum Compleri. deinceps vero septem reliquae usque ad domini baptismum in Iordane recensentur, iuxta Danieli (s ui) vaticinium, euius haee verba sunt siseptuaginta septimanae abbreviatae munt ad tollendam visionem ae vati inationem et ad ungendum sanctorum sanctissimum,' hoe sest ipsum Christum dei filium et deum. post interfectum autem Dyrcanum pontinees contra legis praescriptum designa hantur: non enim illi praefietebantur qui ab ipso generis originem ducerent. Ceterum de Augusto etiam hoc memoriae Proditum aecepimus , fuisse videt ieet hominem pronum ad iram , sed qui facillime rursum Plaearetur. hinc saetum ut cuin ali triando multos mortales capitis damnasset, vir quidam sapiens eo tempore chartam litteris notatam versus Caesarem eiacularetur. ea tu charta perscriptum erat , ,desine
393쪽
pro tribunali sedere, earnifex. quihus verbis lectis Caesar e tribunali se proripit, et quae Prius statuerat, irrita esse iubet. idem mulierum cupidissimus erat. et praesertim earum quae maritis nupsissent; quodque peius erat. maritis imperabat vel invitissimis ut in eiusmodi piaculo sibi obsecundarent. forte quidam vir sapiens erat, Alexandrinus Patria, nomine Athenodorus; qui cum horum sata
einorum causa saepenumero Caesarem summoneret neque tamen ali
quid apud ipsum essicere persuadendo Posset, alia via rem aggreditur. Nam cum viruin quendam, Principem in senatis, plorantem conspexisset quod uxorem suam opertae Ieeticae includ re ac Caesari mittere cogeretur, hortatur Athenodorus hominem, eo nomine amplius ne se amictet, sed uxoris loco ipsum in lecticam includat ac Caesari mittat. vix et , rem ut saceret, Persuadet, sed persuadet tamen. quid inde factum Z Athenodorus sumpto secum gladio lecticam intrat, et ad Caesarem tu ea deportatur. Caesar lecticam excipere, signa reserare Athenodorus exire, gladium vibrare; formidine Caesar corripi, tandem sacramento Praestito polliceri nunquam se deinceps toros alienos contaminaturum. hoc tacto rediturus in patriam Athenodorus . quod Caesarem nosset hominem esse Praecipi lis quidem irae, sed
quae subito deflagraret . ad aurem eius se inflectit quasi videlieetipsum deosculaturus, et sicaesar ' inquit HAuguste, unum adhuc Diuitiam by Coosle
394쪽
quiddam ti hi deest. noli de reis sententiam prius serre quam a pridie lititeras viginti quattuor recitaveris v eeteroqui tanto erat apud subditos in amore Caesar, ut Romanus quidam civis e vita decessurus liberis suis praeceperit, gratiarum actionis ergo diis vietimas immolarent, quod Augustum Post se salvum reliu lueret. Caesar ipso cum e vita migraret, siluteam' inquit , urbem inveni, quam ipse pulcris ornatam arcibus et marmoream esseei. praeterea dicebat vello se plurimos ipso moriente manibus Plausum dare, quemadmodum mimo vel ludione desiliente fieri consueverit. quae sane verba nori spectabant alio quam quod vitam hanc rideret. ac de his quidem ha
Se ito autem, dilecte fili, anno imperii huius, de quo loquimur. Augusti Caesaris iet , quod earnem attinet, dominum nostrum Iesuin Christum ex Perpetua virgine Maria natum esse. quippe mulier haec inculpata ex divino Promisso nata fuit, cumque tertium attigisset annum, ad templum deducta diu in penetralibus eius vixit, cum quidem ab angelo victus ei praeberetur, donec ad annum aetatis ii Pervenisset. hae de re pontifices, ut fieri par erat . inter se consultant et Preci-hus deum implorant. inde Iosepho despondetur, deo per virgam quae germinaverat, ut omnino id fieret , monente. quapropter id temporis huic oraculo vatis (Is. Is iu) eventus respondit: Hen liber ossignatus viro litterarum non iguaro datur' (hoe est ei qui in coniugio Diuitiam by Coosle
395쪽
vixerat), Halque is responitet,it: equidem librum hunc legere neseio. litoniam obsignatus est.' non Iongo interiecto tempore divivus angelus ad eam ablegatur, qui liuiusiuodi verbis eam compellat (Lue. 3 28 . salve accepta, cui dominus adest. ' his et aliis angeli verbis illa perturbata, cum rogasset quonam id pacto seri posset, quando virum ipsa nesciat, vicissim a Galirielo audit ,,te spiritus fauetus invadet, ac supremi poteutia inumbrabit. ' quibus in verbis notato quod spiritus saneti mentione facta, itemque Potentiae supremi, qua voce Christus indieatur (Christus enim dei poteutia est , tota sacrosancta rinitas expressa sit. quanquam enim filius solus carnem adsumpsit. nihilo tamen minus Pater atque spiritus saueius carnem adsuiuentia erant . quando identitas substantiae dividi nequit, ut eximius ille noster Athanasius loquitur. iccirco Paulus etiam dixit (Coloss. a s in Christo totam divinitatis plenitudinein corporaliter habitare , idesti essentialiter. Iloc pacto illa utero eoncipit, virgineus venter intumese ite non Parum Iosephus eo nomine perturbatur, praegnantem a se clam dimi tere cogitat. verum divinus angelus ei per somnum adsLit (Matui. a uo) et sene metuas ' inquit . adsciseere Mariani uxorem tuam: natu quod in ea genitum est, ex sancto spiritti est.' quapropter PAPerrQ-xtus a 3omnia coniugem Euam adscivitii uec eam cognovit, uouec ea Disiti pod D, Cooste
396쪽
s. erπωμεν peperit filium suum primogenitum. atque hoc Ioeo magnus ille Basilius
ait Iosephum nec ante partum nec a partu eastissimam hane virginem Dgnovisse. nam vocabulum donec, ait, multis in locis sacrarum litterarum indefinite positum reperitur. verbi gratia cum dicitur (Gen. 3 Mneque reversus est corvus, donec exsiccata est terra. nimirum ne Postea quidem quam exsiccata terra foret, corvus ille reversus est. item in alioloeo(Psalm. Iovi,, dixit dominus domino meo, sede ad meam dexteram, donec tuos hostes feahellum pedum tuorum essecero. ' quodsi donec indefinite non usurpatur, restat ut dieamus desinere dominum sedere. Posteaquam hostes ipsius sub pedes eius subieeti fuerint. .etiam discipulis suis servator dixit riadfuturus sum vobis Perpetuo, donec fa culi finis appetat. ' si vox donee indefinita non est, sequitur Christum a mundi eonsummatione discipulis suis non adnituriam.
at Ini Paulus (i Thess. . i G) ait futurum ut in nubes abrepti et
ipsum in aera domino occurramus, atque ita perpetuo cum domino simus. haec a Basilio sie prodita sunt. at magnus ille Athanasius ait reapse Iosephum non cognovisse ipsam , donec dominum peperisset. ignorabat scilicet quid illud esset quod erat in ipsa. saltem ubi pe-Perisset, agnovit. tunc nimirum intellexit Ios-phus quae vis esset illius virginis. tunc cognoviti eam partum edidisse nullas tori leges expertam, clam lac novo et inusitato modo manans suppeditavit et Gl eas. a. Disiti pod D, Cooste
397쪽
nutrimentum a naturali diversum; eum mammam praebuit, ac venis tamen ne quidquam decederet. nec abhorrere putabis haec a Tyro. nam is ita pariter homo erat id quod gignebatur, et deus, necessario tam divina quaedam quam humana coniuncta humana erant tumor alvi . tempus novem mensium, quo uterum mater gerebat, fetus in lucem editio pro more saeta, lacteum nutrimentum, a parvo ad con-vpulentem corporis staturam incrementum . nam uti beatus ille Paulus ait (Ηebr. i. i5 , expertus est omnia nostra, solo peccato eXeepto. rursum divitia erant expers seminis cone pilo, Partus inusitatus nulli foeditati nullis lite sordibus obnoxia nativitas. atque hoc illud est quod Gregorius theologus dixit , leges naturae solvuntur. nam inter alia citra maternos etiam parturiginis dolores virgo purissima Christum peperi L quippe de Ibitannis Damasceni sententia. ubi voluptas et deleetatio nulla praecessit, ibi non abs re dicendum e iam dot rem nialium consequi. et vero fuisse saetam conceptionem uterique gestationem Prorsus inusitato modo, testatur ipse quoque Dion, si iis Areopagita verbis iiiiiiismodi: Aquod humano quidem more substantiam adsumpserit, de saeris oraculis Percepimus: sed ignoramus tamen quo Pacto de virgineo sanguiue . prorsus abhorrenti a Daturae lege. dormatus sit. ' ideoque dictum ab rilia nasio praeclare: HPartum
edidit nullas tori leges experta.' etenim abique illo laret, non ea-Disilipeo D, Cooste
398쪽
suo lorquentes, labis expertem domini matrem portentose fingunt Post salutarem partum liberos alios ex Iosepho suscepisse. Postquam hoc modo dominus noster Iesus Christus natus ess l. Magi e Perside ad iter . eous pecto sidere Prorsus inrisi talo, se CDm- Parant. adorandique illius causa Proseri seuntur, stellam discem sequentes, quae viam iter ingres is commonstrabat. hoc loco, dileel 'fili, diligenter iis animum advertito quae dieturi sui Dris. nam cle Magorimi adoratione contentio non exigua inter viros sanctos existit
nain Primum eximius ille noster Epiphanius in libro quem Panaria vocavit, Christum iam bivium et quadam in domo tradit a Magis Disiti pod D, Cooste
399쪽
i. gων ηαναρίων M. r. il oni P. adoratum esse. quia enim conspectum in patria Magorum sidus carantilem Christi nativitatem significabat, neque Magos exiguo tempore Hierosolymam Perducere poterat, qua quidem ipsa ratione inotus Nerodes iussit infantes bimulis maiores intersici, habita nimirum emporis eius ratione quod a Magis exacte cognoverat, iccirco divinus ille vir, cuius mentionem modo taciebamus. Christum bimulum a
Magis adoratum esse prodidit. verum aliter Iohannes ille noster aureus orator sentit. non enim eodem temptare quo Christus est Datus,
etiam sidus illud a Mngis conspectum esse dicit. in explicatione Matthaei ad verbum quae tradat audi. multo ante Christi nativitatem sidus illud Magis apparuit, ut Christum in ipsis cunarum fasciis adora-
r iit: lilippe non parum in itinere temporis absumpturi erant. nimi munhoe dicere vult, deum tempus cprium Magis ad mensum esse, quod absumpturi essent in itinWre; itaque de ipsius sententia stellam eius ante monstravit, ut hue modo christum in cunis repertum vener rhutur. hanc Chrysostomi exposition 'in tum Athanasi iis tum Iohannes Damasceritis transirin aut, cuin in antro et spelunea Christum a Magis adoratum perhibent.
Fon autem ignoro, dilecte fili, te de quibusdam aliis quoque Diuitiam by Coosle
400쪽
non parum ambigere, quae in 'hac stella consideranda veniunt; et imprimis admirari motum novum ac inusitatum , institutionem . cultationem , de sul linii descensum, aliaque talia. verum haec nolim tibi nimium negotii iacessere. non enim haee stella de illorum siderum uulnero fuit, quae initio rerum deus in lirinameuto collocavit, sed potestas quaedam in adspectabilis, in huiust uota speeiem trau furinata. cpiemadmodum Iohaunes Chrysostomus ait. oportehati era min nativitate admirabili et inusitata etiam stellam novam ac inusit viam oriri, quae iudex esset ac Praenuntia. sicuti divinus ille Cyri vlus loquitur. nam absque illo foret, non tantulo lucis et splendori habuisset, non medio die radios solares superasset. non Magis Pur suasisset ut e patria profecti tantram itineris susciperent. D D 'O'-do tam admirabili perduxisset Hierosolymain, non ex alto se a m mittens supra natum tutantem Constitisse , non deineetia coo P eatisset. posteaquam enim ab :ea clueti ad Chelitum accessier DL Umvera illum iide amplexi fuerant, non iam aius Ilus eiusmodi m vetionis egebant. ideoque oraculo Per quietem admouiti al-