장음표시 사용
31쪽
2 Prooemium. bene, a Praelato unitarum Ecclesiarum, Valeant, nonnullas tandem, disquirere quaestiones in specie decreui, in quibus dilucidetur, quid iuris, in dictis habeat Ecclesiis, ratione annexionis. Sed quia varij reperiuntur uniendi modi, varieque uniones Ecclesiarum probari Valeant, varias consulto excitare , dilucidareque duxi quaestiones, in quibus varia annexionum monumenta, in medium afferam,quibus discussis,facile quis valeat, de qualibet alia unione verum proferre iudicium. In eis, ideo de iuribus Hyrachensis Coenobij disquirere malui, quia chariora mihi, pariter ac notiora, ob frequentem monumentorum eius inspectionem,&litium eadem in re exercitationem. Diuidam igitur opus inquatuor partes. In prima de natura, & diuisione agam Beneflch,dc de modis,quibus illud acquiritur. In secunda, naturam diuisionemque Unionis, qua potuero diligentia discutiam: de illius causis, & effectibus,& conditionibus,ac de modis illam probandi,omni extensione tractabo. In tertia decem, octo quaestionibus iura Parochialia discutiam. In quarta, nouem proponam
quaestiones in quibus dilucidabo quis sit proprius, M
Verus Parochus Ecclesiarum Monasterio Hyrachensi unitarum : An Abbas, SI Conuentus illius 8, an vero Vicarij dictarum Ecclesiarum Z Et addita pro coronide, disquisitione Canonica,SI Regulari, de iure, Sc potestate Priorum annexorum Monasteriis principalibus Congregationis nostrae Benedictinae Hispanae, finem, Operi imponam, cum appendice plurium Sacrae Rotae
32쪽
Irooemium. ι Romanae decisionum , illud non parum firmantium,
In qua agitur de natura , oe diuisione Bene j incommuni, oe de modis quilin acquiritur. Tres quaestiones continet.
I. VLTA solent a Doctoribus, pro illustranda r solutione huius quaestionis afferri , illis autem me sufficienter expediam, si tantum, quae ad explicandam Beneficij Ecclesiastici naturam, de hoc enim, &non de alio, in praesenti tractatu discutiendum occurrit, in in medium proferam. Non enim intendo,quantitate molis, vel foliorum, magnificare volumen; sed quanta possim quantitate virtutis, doctrina scilicet ad tractatus huius perfectionem praecise necessaria ,
2. Respondeo igitur. Beneficium in communi definiri per hoc,quod sit impercipiendi Ecclesiastitasseu-a- , propter inficium spirituale. Ita Gabr. Vasq. Opusculo de Benefcap. . dub. vltim. Coincidunt definitiones , quas tradunt Ferdin. Castrus Palaus, para. I. tract. 3.dsp. I. punct s. num. l. Caspensis, rom 2. tract. I 8. se p. . num. IO. Noctinoi, verbo, Beneficium,n. .& alij. Quae tamen definitio bona est, 3 si illi addatur , quod ius sit perpetuum, & quod officium spirituale, sit Ecclesiastica auctoritate Constitutum Quare melius diffinitur
Beneficium a nostro Gregorio Sayr. lib. q. de eens cap 6. num. I. a Paulo Laman , lib.4. traia. χ cap -I. num. I. Eligio Bassaeo, verbo, Beneseium , I. num. I. Leonardo
33쪽
scium est i in perpenum percipiendi redditus ex bonis Ecclesia, ratione spiritualis Q ν , Ecclesiastica
auctoritate constituti. Q uia Vi carius temporalis, qui beneficia rius non est,ut docet Leis n. s. percipit fructus Ecclesiasticos ratione spiritualis ossicis. Perpetuitas enim qualitas est benefici j propria, etiam in sententia Castri Palat puncto I.
num T O puni I. 2. num. q. asserentis Vicarium temporalem non esse beneficiarium. 4. Per illa verba : Isu perpetuum, excluduntur Commenda,& Vicaria quς in titulum perpetuum non datur , ut beneficis naturam non sortiantur; non tamen excluduntur beneficia Regularia G Co,
quod ad tempus limitatum , V. g. ad quadriennium , aut ad triennium conserantur : nec manualia
quidem, ex eo quod pro libito Superioris auferri possiat, quia perpetuitas tutelligitur secundum aptitudinem. Non enim dicitur beneficium perpetuum, quia auferri non possit, ut bene notat Lessius num. . Sed quia institutum est, ut semper duret, utque dum uni aufertur,alteri conferatur ; quod non contingit in Pensionibus , quare beneficia non dicuntur. Quod autem beneficium pro libito auferri possit, ex eo est, quod is, qui beneficium habet', subiectus sit Superiori , quoad vitae suae totam dilectionem. Ita Roda in una Sabinen.
frchipresbyteratus , 27. Decemb. de anno l6OO. coram Coccino Decano, num. 6. seseqq. quam infra habes, ta 32. Euia beneficia inquit) Regularia aptitudine sant
perpetua , nisis ea obtinentes amoueantur. Et de his iudicatur Ot de perpetuis , prout sunt de sui natura, cum conferantur in titulum, se possint impetrari, licet os tinentes potius ratione obedientia , se ex vi professonis , quam ex natura bene-μν ρ mi remoueri ad nutum A batis,qui potes etiam non remouere. Haec Rota. Quocirca dixit Palaus , eitat. s. 'punct. I. num. F. sufficere perpetuitatem in ipso beneficio , tametsi non sit in beneficiario : si enim Praelati aut ritate erectum sit, M. institutum ius aliquod spirituale perpetuum percipiendi fructus ex bonis Ecclesiae , beneficium erit, esto illud habens , non perpetuo trabeat, sed pro voluntate Superioris. Nam haec dependentia 1
voluntate Superioris, non mutatius spirituale percipiendi fructus, cum ob officium spirituale detur. Ergo neque beneficii naturam. Item, ex remotione talis benefici, a beneficiario , non periit beneficium, sed vacat. Ergo beneficium de se perpetuum est. Ergo haec perpetuitas sufficit. Adde. Quotias alicui beneficium confertur absque temporis limitatione, in perpetuum Conse
34쪽
tur ex se, siquidem in perpetuum
durare potest: cui perpetuitati non obest Superioris authoritas auferendi Cum maluerit , ut probat text. in capite, Clericus, de cohabitat. Curie. δί glosi ibi verb. perpetuum , dc L. Iurisperit. J. de emcusat. tutor. dc L. Suffit, de Condit. indebiti, dis tradit Nicol. Garc.
part.2.lib. 3. cap. 26. quae . I 2. Ergo ad rationem beneficio non requi ritur, ut beneficiarius perpetuo, Scirrevocabiliter illud habere debeat , sufficit si ipsum beneficium de se ita perpetuum sit, ut subia
tum ab uno , alteri sit conseren- . dum. Haec omnia Palatis. 7. Dicitur in definitione : ratione
spiritualis in j : non enim sufficit ad constituendum beneficium Ecclesiasticum , ut sit ius ad fructus, ratione qualiscumque ossicis, sed officii spiritualis, iusta de Causa ab Ecclesia impositi , Ut bc ne
adnotauit Antonius Graiana , in Catena Iurium, tom. 2. tit. s. ad Caput , Significatum, et onCcno, numero a. de Praebendis, dignitatibus, quale est onus Missam Beatae Mariae, quotidie celebrandi, indicto capite , Significatum, expressum : diuinum officium recitandi, residendi, de alia huiusmodi. 8 Ecclesiastica auctoritate constituti , dicitur: quia si Ecclesiastica
auctoritate erectum non cst officium , vel saltim confirmatum, b neficium Ecclesiasticum minimhcensetur , uti colligunt Doctores ex Canon. Nemo , et noveno, de consecr. distincr. I. 3c ratio est quia solius Praelati est ossicia instituere. Sc dispicere quot i Sc qualibus ministris Ecclesia opus habeat; alias magna esset confusio , Sc in ordinatio in Ecclesiastica Republica, inordinateque Deo obsequium publicum solueretur.
Q AERITUR II. Quotvlex Teneficium sit 8
Ognita iam Benefici j Eccle- r. siastici natura, occurrit nobis' secundo loco discutiendum det bium propolitum , quo non me ita breuiter expcdiam , quia eius materia latiorem expostulat dii quisitionem. Respondeo igitur, Beneficium Ecclesiasticum multipliciter diuidi. Prima illius diuisio
est, in beneficium saecula e, dc regulare. Quae colligitur ex capite Pspes iones, et decimo, de rebus Ecclesia non ahenanVis. Vbi duo statuuntur. Primum : Possessiones ad mensam Archiepiscopi, vel Capituli, attinentes, alienari non debere. Secundum. 'ec Ecclesiaου in quibus Monachi minis rare consueuerunt Clericis,vel laicis a signare. Ex capite etiam. Cum de benescio,
35쪽
el de Praebendis, o dignitatibus,
iis 6. ubi alia duo decernuntur. Primum. Quod cum de beneficio Ecclesiallico consueto Clericis saecularibus assignari prouideri mandatur de illo debet intelligi, quod tanto tempore ab uno , vel pluri-hu; tacularibus Clericis institutis
in eo Rectoribus extitit continuc, ac pacifico gubernatum, Ut praescriptio legitima sit completa,
etiam si ante, vel post Religiosi
quandoque ministrauerint in eodem. Secundum. Quod quando scribitur vi prouideatur de aliquo Prioratu alicui Clerico saeculari, prouideri non pollit de Prioratu, qui per Religiosos iuxta modum praemissum,) est solitus gubernari;
nisi hoc in litteris caueatur cxpresse. Colligitur cliam cX capice, msi uia, g Prohibemin, ei 32. eodemtit. se Iib.6. ubi Bonifacius Papa Octauus prohibet ne Prioratus, vel Ecclesiae, aut administrationes, siue ossicia unius Monasterio consucta per ciusdem Monachos gubernari, committanitar absque authoritate Sedis Apostolic.c alterius Monasterii Monachis gubernanda, nec hactenus commilla di mitrantur cisdem : sed per eos ad quos pertineiar, libere ordinentur. Et rati mem reddit. Cum ritis non liceat ait habere loeum in diuersis Monasteriis, quorum unum ab alio non dependest, &c. quod a sortiori
intelligi dcbet de beneficiis saecularibus, ne scilicet gubernentur a Regularibus, & de Regularibus ne a saecularibus Clericis possideantur. Vnde ortum habuit illud vulgare proloquium : Beneficia δε-
cularia saecularibu et regularis Regularibus conferenda Use. Quod etiam expresse m Clem. Aura Regulares, unica de supplenda negligen. Praelat. Fieri praecipitur. De hac diuis. Vide Viuian prax. Iuris
seqq. Beneficium igitur saeculare dicitur, quod Clerico saeculari solet in titulum conferri, non attento an Collator sit saecularis, vel regularis. Rota in Montis Cassisen. Parochialis , 8. Febr. I6q8. Coram Biεchio, ex Fclin. cap. In nostrasubnu. 4. de rescript. GonZ. ad Reg. 8. CancelZ gloss8.num. 3 8.& Lotther. de re beneflc. tib. I qu i. q. num T.
Habetur apud Dianam pari. P. filio qO . Beneficia igitur Regularia ea sunt, dc quibus in fundatione dictum fuit, ut per Religiossis regerentur ut docuit Palaus part 2. tract. 1 3. disp. . punct. 2. num. I.
Barbosa de Potest. Episcop. 8art. .
ria item sunt beneficia illa, quae per quadraginta annos consueta sunt per viros Regulares tegi. Colligitur ex iuribus numero praecC- denti citatis , Ac docetur a palao, Barbosa , & Petro Gregorio, ubi supra. Viuian. nam. 8 I. ex c. Cum
36쪽
in Summ. p. 2 cap.I8. num. I. Et in
uniuersum , regulare beneficium est , quod tantum Regularibus confertur, v. g. Abbatia Regularis , Prioratus, Canonicatus Regularis, Monachatus, vel ita anne-Xum , Ut per eos administrari de beat. Ita Leu . de ius. o iure, lib. 2. c. A. disp. 2. num .F. Elig. Bassaeus,
verb Beneficium, I. num. 2. Palaus num. 2. Rebuff. Praxi benefj.I.tit. Regularia beneficia, num. t.
Ex quibus habemus, Parochialia beneficia Rcgularibus unita,
seu annexa, Regularia esse. Ita etiam docet PelliZar. tom. 2. par. I. racp.8.eap. q. sedi. q. num. Io S. ctuum. II 3. vers. Addo , dc decidit Rota 'Sacra in una Parochialis de
Stesia Iq. Decemb. de anno I s98. coram Cardin. Seraphinoia I 3oq.& per tres sententias definitivas executoriatas octauo die Maij anni I6o7. in eadem eausa ad Mon sterij Hyrachensis fauorem . . Et in noua, Vicariae eiusdem de Stella,
rnuna I . Decemb. de anno I 64 .coram Orthobono : & clarius, 26. Maj I 6sa. coram Mettio. In una Vlisbonensi iuris conferendI I 3. Iuni, I 6o7. coram Cardinati Lancelloto, apud Farinacium, L . par. deesionam sese crarum, to. 3. la 2 O . In alia missonen. L. Decemb. eiusdem anni iso . coram Litta. De
quibus omnibus , infra redibit agendi occasio, & de alia decisio
ne diste Parochialis de Stella, pro
executorialium praefatorum declaratione, 19. Octobr. 162 . coeam Coccino Decano , praedicta nouparum firmante. Sixtus V. in Baiala 22. apud Roderie. ait, Ecclesias Monasteriis unitas, non esse saeculares. Ergo Regulares. Hic dubium occurrit, an quando Parochia Monasterio est unita , aut annexa, omnes Monachi,
qui sunt de gremio Capituli, vel Conuentus illius, sint Parochi 3 Respondet Cespedes tractat. de
exempl. Regularaum e.8. dub. I 8. apud Pelli Earium num. I T. Veis
Euaerit. quod sic. Quia Canonici
Collegiatae habentis annexa Parochiam , omnes sunt Curati, ut notat Alphonsus de Leone, de bfficio Capellani, quast. 3. num. 26. seseqq. 5c ad illos omnes spectat cura animarum, ut colligitur ex de- Claratione relata a Parilio, tib .8. de resignat. quasi 9. num. 93. EcclC-siae autem Regularium in fauorabilibus sunt Collegiatae, teste Moneta, cap Π.de mutat. status Ecelesnum 39. Rota in Celsonen Praeceptorra. I 6. Decemb. I 6OI. coram Coccino, infra la . num.'. 8c ine ad. Coram eod. 2. Iun. I 6o6. infraia 3q. num.4. Ergo Religiosi omnes talium Ecclesiarum erunt Parochi. Idque de si apud illos exercitium lParochiae non fiat per turnum a singulis . sed committi s leat ahcui Capellano: nam titulus semper manet apud Capitulum, nec potuit in Capellanum transferri ,
37쪽
uuas. II. De dius. Benesic. Diuisio I. 9
ptione Regularium ab Episcopo- Primo, quia in illa noluit declarum iurisdictione. Neque obstare rare , posse visitare Ecclesias, qui- Tridentinum I 2 s. de Regulari bus imminet cura animarum, sed cap. H. ait Bruno. Primo, quia non solum dubium ipsi propositum: continet Clausulam reuocatoriam videlicet, Num Regularium Eccle- priuilegiorum Regularium. Se- sta, in quibuι non imminet anima-cundo. Quia etiam si illam clausu- rum cura, visitari possint ab Epi iam contineret, Mare magnum copo. Secundo,quia sic declarauit, concessum Dominicanis a Six- posita Constitutione Gregorianato I v. dc ab Urbano VIII. con- praefata : Cum autem in Hispania firmatum expresse,Continet priui- ista, ut vidimus, non subsistat, nec
. legi u illud quod Regularis Cura- dcclaratio in vi eius facta , subsitus in Ecclesia sui Monasteri; non lict,maxime cum prςdictum Mare possit vilitari ab Episcopo. Magnum a successore Vrb. V III. Neque etiam obstare aiunt Gar- fuerit confirmatum. Eia, & Bruno, Constitutionem Iu- Ex quibus deducit Bruno, non scrutabili, Gregoris X V. la i8. sub subiici Regularem visitationi Edat. Nonis Februarii 1612. quia piscopi, si fungatur Parochi, vel
nullam vim illa in Hispania habet. Vicario munere in Ecclesia exem- Testatur enim P. LeZana in Samm. pta, quia utroque titulo, scilicetqq. Re l. tom. i. cap. l9. num. S. exemptione Ecclesiae, personaeo tom 2. cap. I 8. num. 9. iussu SS. potitur. Secundo deducit nec ED. N. Vrbam suspensam fuisse pro piscopi visitationi subiici, si in Ec-
Regnis Hispaniarum , ut con stat ex clesia non exempta, codem Par Breui Nunt, ApsolicI tunc tempo- chi , aut Vicari; munere fungatur,ris exis entis nune vero Emmentiss. quia cum visitatio via sit adco Cardin. Sacheti 2 r. Aprilis an- rectionem , & persona Religiosi,no I 62 I. Haec Mag. LeZana, quι in quia exempta, corrigi ab Episco- . consulto qO. sub num. II S. solio mi- po non possit , neque Visitari po-hi 1qo. Brevi V inani suspen. Con- terit. stitutionis Gregorij, exscribit, ex Affirmativam tamen senten-8. quo illud silmptum,infra post Ro- tiam tenent PelliZar. In Man. Retae decisioncs, habes. Vide etiam gul tom. 2. pari. I. tract. 8. cap. q. Ioan .Sanch. inflect. disp. 9.nta 6. sct. . quasi γ nrem II6. Tambur. Neque etiam obstat declaratio de Iure Abbbatissisp. 17. quo PS. Congrcg. videlicet. Non pssse num 3. veis. Potes. Episeopus, Bar- Episcopum visitare Ecclesta Regu- bos. de Potest. ρsc.par. 3.ayeg.Fq.
38쪽
in Man. Episcoporum, Verbo, Vstatio Episcopi, num. I G. In I . senum. I 2. refert decisum a S.Congregat. Episcoporum 2 7. Augustia 1 77. Regulares , qui Parochialem Ecclesiam Conventui unitam habent, teneri contribucre procurationi vilitationis. Sed ad hoc non teneli Monachos Bcnedictinos Hispanae Congregationis, neque illorum Ecclesias , dc illarum Rectoi es, seu Vicarios, fuit per
tres sentetias Rotales executori insanno il99. declaratum in Causa inter praefatae Congregationis Monastcria, & Domnum Archi episcopum,& Capitulum Burgensem , quas in Archivo S. Petri de
Caradigna inueni. s. Vilitare tamen, aut punire nequibit Religiosos huiusmodi, nisi
circa ea, quae ad Sacramentorum administrationem , & curam pC tinent, Lerana, tom. 2. 8.I8. n. 26. ex declarat. CongrGuc. 8.Februari, i6oi. apud Barbos collact.decis s. V. Canonici regul. n. .LaTm. quast. 2O8. Canonica, 6c quomodo conseruetur 'inctissimum Sacramenrum, vasa, S paramenta,Tamburin & Barb. n. a. o. ex decisis o 7. Seraph. de quod prouideantur necessaria ad decorem Sacramentorum administrationis. Iidem, ex declarat. apud Franc. Leo in thes
num. ψ9. Addit PelliZar. non posse Episcopum precipere Ve Ecclesia, aut Sacristia reficiatur, neque ad id in visitatione partem fructuum sequestrare , cx Lco. loco
Si petas, an haec iurisdictio Episcopo competens ad vilitandas Ecclesias Monasteriis unitas,& Carum Regulares Paroch. , seu vi-
Carios,sit priuatiua,an Vero cumulatiua Respondet Pellizata ex Bordono, de Cespedes cumulatium esse. Idem tenet Layman. 1Μqq. canon. quas. to8. ubi addit. Ericipitur autem in primu Monast
rium Claniacens : Deinde si Parochi ista in loco, ubi tot tus ordinis Caput Sedem principalem habet alis Parochia ab Episcopo vi
tari non debet. Denique nee domum Conventualem, Prioratum ,seu Residentiam ordinis exempti, si GL gialitersub Priore ibi habitet Religis, Episcopus visitare potes. Haec Layman. Probat autem sic Pelliet. Tum quia Rota sic pluries deci- .dit in una Montis Regalis iurisdictionis, coram Coccino, inter eius impressas la I 6. num.7. sic habes. Licet in dubio regulariter iurisdictio eenseatur data cumula liue,non priuatiue,ut late per Rom.
Felin. in c. Pastoralis,num.I.er seqq. Et tenuit Rota, ex sententia nu- sirissimorum Interpretum Concili in causa Piscim. iurisdictionis , IS. Iunii I sso. coram Iristrissimo Plat-to , tamen hae coneluseo intelligitur
respectu istius, qui iam habet lari
39쪽
dictionem. Tune enim se alteri Gn- laribus no exemptis respectu quine edatur, censetur concessa eumulariue , nisi appareat de eontraria mente concedentis, ita ibi. Tum,
quia per hoc quod inquisitoribus
in haeretis causis tribuatur per Bullas Pontificum facultas, non de trahitur Episcopi facultati, uti do cent Pegna, Farinacius, PalavS, Scalis. Et in uniuersum , quando alicui particulari Iudici conceditur iurisdictio , nunquam ea censetur adempta a Iudice ordinario, Tussichus, vcrbo, Iuras Ictio, cones. H6. Cum igitur Episcopis conceditur facultas ad visitandum, corrigendum, & puniendum Regularem Parochum,aut Vicarium Ecclesiarum Regularium, ipsaSque visitandas, in pertinentibus ad curam
animarum,dc Sacramentorum de centiam,& administrationem,nouilla in ei idem a Praelatis Regulari
bus, vere illorum ordinarii S aufertur. Et sic tam ipsi, quam Episcopi ad praeuentionem poterunt de causis Parochorum Regulariudelinquentium in administratione
ra,COgno ere, ut bene docet Ponlirarius,vers. Addo,dc vers. Respond. Poste Sc vers. Addit. docet cum Ccsped. num. I 2. hanc doctrinam procedere etiam respectu Parochi Regularis non exempti ordinis:
adeoque sicut Papa , de Paelatus Regularis de facto punire possunt
Regularem exemptum intomnibus, lic idem procedere de Regurum Episcopus hac in re habet potestate, sicut Papa respectu exemptorum. Haec ille. Qui vers.Addo, ctiam , asserit dati praeuentionem quoad visitationem: Ita tamen, ut data contrarietate inter Praelati ordinis decreta , & inter decreta Episcopi, haec praeualere dcbeant,
ex Rotae decis. coram Pegna 2Ο. Ocrob. I 62 2. dc ita ait monere Ces
pedes dub.i66. Dictam Peniae de cis. quae fuit data 2 . NouembrisIS93. dc non et O. Octobris I 622. quaeque praedicta omnia solide firmat, inuenies infra la o. Sed an in praefatis casibus Va- IO. leat Episcopus Contra Parochos Regulares habentes priuilegium, quod non possint ab Episcopis cc- suris innodari , per ccnsuras procedere, sub controuersia est. Asse runt Thom. Zcrol. in praxi Epis.
IAN. I. Verbo, Excommunicationis cansa materialis, vers diuarto. Bla
40쪽
lud Capitulam priuilegij scilicet ut
Episcopus MonachoS excommunicare non prat sumat) intestige dum esse υIdetur de Monachis , aut Clericu in ipso Mona serio permanentibus,veI ad Eolesias destinatis utroque iuresibisubiectas. Hoc est, quoad spiritualia , dc temporalia, uti ait Ibi gloss. ver b. Vtroque iure.& ex cap. Volentis, g. In eos , Iuncta gloss. V. Euoad praemissa, ei I. eod. rit. in 6. Tum, quia quoties Trid. vult Episcopum habere facultatem excommunicandi exemptos, id explicat. I I. Monet etiam Pellita ex Cespeddub. 8 I. num. 1. Parochum Regularem delinquentem circa Curam
in loco nullius dioecesis , non posse a Praelato illius puniri. Quia licet Trid.f. 2 s. cap. II. subdat Re- Aulares quoad Confessiones Pra latis Episcopo inferioribus,habentibus quali Episcopalem iurisdictionem , ut fuit resolutum teste Barbosa, Grcg.tamen X V. in Bulla cit solum Episcopis dat faculta- tem puniendi. Este autem Episcopum, & iurisdictionem quasi Episcopalem habere, eadem res non est, sed diuersa: & cum a diuersis non fiat illatio, ex prima, maXime in odiosis , non debet, nec potest inferri secunda. Facit pro hac re solutione , Sacra Congregatio in. I 3. declarationibus editis , cum eiusdom Gregorij,& Urbani Oct ui approbatione. 22. Notanter dixi in pxoximo dubio , num. 7. in prisc. in Ecelesias. Monasterio unita. Quia aliter dicendum, S icspondendu est quaesitui, ii Religiosus Parochi munus agat,in Ecclesia pleno iure Episcopo subiecta.ac per consequens,quq saecularis sit, & non regularis. In hoc enim casu Regulatas Parochus non est subiectus sui ordinis Praelato quoad curam,& Sacramentorum administrationem, sed Episcopo, cui Ecclesia illa subiecta manet , immo neque quoad obseruatias regulares , aut quid aliud Re
gulari Praelato subiacet, sed Episcopo quoad omnia , in sententia,
quam tenent Gloss. in eap. de Monachis, et 3. I 6. quae s. I. Leg. de iu-
cedit, Angelum,R osellam, Sylvest. de Sancheet, apud Layman. lib. q.
constare videtur cx Leonis X. Bu Lia 22 apud Rodriq. tom. l. Bullars'. Ratione id probat SuareZ cap. 7. num. 6. ex eo quod Regula cuiuslibet ordinis solum obligat ut lex quaedam huic communitati imp sita : adeoque solum personas huius Communitatis obligat quandiu membra illius sunt cum omnis lex per se primo pro communitate sit, M ad eos, qui partes talis commu nitatis . Disiligod by Corale