장음표시 사용
61쪽
illam eriam habere asserit. quando nem in Vicarium, cum haec verba Vicarius percipit fructus t ergo Verificari possint ratione exercitij, quoad exercitium illam habete & oneris administrationis Sacra Praelatum docet, quando percipit mentorum Vicario perpetuo in- ipse fructus. Cumbenti: nec ex deputatione Vi r 1. Ita alia, coram Litta, listi n. 2. carij perpetui Ecclesia desit esse de Decembr. l6o F.apud Farinac par. a. mensa. Haec omnia in dicta deci-ricis selectar. tom. 3. decis I sin sione. qua praecedens Seraphim allega- In altera Hisbonen. Iuris eo se Ic. tur, deciditur, Ecclcsiam B Ma- rendi I 3. Iami' de anno Iso . coriae de Alcobatia, ita spectare ad ram Card. Lancellotio, apud F Monasterium de Alcobatia, ut non rinacium 1 . pari. deris selectarum, sit pro ea locus concursui Quia est rom. . la Loq. ex eo quod Abbas de illius mensa. Nominat Mona- percipiebat decimas, cum assim nasterium, & Episcopus approbat. tione congruae pro Vicario ab e Quia Monasterium percipit deci- dem Abbate praesentando, inserimas dictis Ecclesiae, haec dicitur de Rota, curam pencs Abbatem resi- mensa illius, dominium, & cu- dere principaliter,& ad illius exerram Ecclesiae habitu pencs Mona- citium tantum Vicarium deput sterium esse, &residere; penes V1- ri , S: Ecclesiam esse de Abbatis
carium Vero, exercitium,apud que mensa. Et idem fuisse decisum in .iscum fuerit amouibilis, non pote- praecedentibus coram.Seraph. &rat cura residere Quod Vicaria in Litta ,-in alia huius causa V bo- perpetuam erigatur, non sufficit ad nen.coram se ipso, T. Februari, eius hoc ut per concursum instituatur, dem anni 1667. asserit idem Lan si Eccletia ad mensam remaneat cellotus. Idcm asserit, Abbatem anne Xa, quia remanet Cura penes praesentare Vicarium , non solum Monasterium.Nec per erectionem ratione iurispatronatus,sed ratione n perpetuam , transfertur cura in subicctionis, & annexionis. Quod Vicarium, si assignatur certa portio idem est ac dicere, ratione Paro-V acario, de reliquum Abbati, aut chi,ut in simili decidit Rota in cau-Monasterio reseruetur. Et conclu- sa Parochialis de Stella , de qua dit quod in dubio, huius inodi cre- num. 3 3.ctio intelligi debet, ut minus piae- In altera diuersae cause Hisbonen. iudicet Monasterio, quam sit pos- I. Iuni' de anno I 61 S. coram Rem- sibile: quare etiam fi dicatur Ec- bOldo, apud Farinac. 2 lari.lom. q. Jesiam erigi in Vicarium perpe- i 4resanum , decf. IO. supponi urtuti mo& beneficium curatum, in- . in primis , quod quoties unquς scrra non debet ad curae transsatio- transfertur in Vicarium totalu Cu E Ta,
62쪽
ra, quoad exercitium scilicet, de Et infra ait, quod ad hoc ut sit habitum,sit locus concursuiinc de- locus concursui, non debet ins ciciditur illi, in causa de qua ageba- an vicarius sit perpetuuS,vel amo-tur, non cise locum: quia non sustinere videbatur, quod in propolito totalis cura in V icarium translata esse probaretur. Quia estectus unionis est, ut Ecclesia accestorie unita alteri,supprimatur dc efficiatur illius pciaedium : itavi Rector Ecclesiae, cui fuit unita, Rector stdc unitae , 5c cura beneficis uniti, resideat habitu penes illum , licet exerceatur actu pcr v icarium. Et cum appareat beneficium de quo agebatur fui ite perpetuo Vnitum Canonicatui Ecclesiae Vlisbonensis , necessario sequi videbatur, quod omne ius tam spirituale, quam temporale eiusdem benefi- eis, fuerit in Canonicatum trans
Nec potest dici in unione fuisse praeseruata vicario cura habitualis , dc actualis: quia nec in ea hoc legitur, neque potest colligi ex eo quod assignata fuit certa portio V icario perpetuo per quem cura dicti beneficij erat exercenda, cum potius id signum euidens sit penes
cum non residere curam habitua lem, sed penes Canonicum. Tunc autem penes Vicarium est totalis Cura, quando ipse omnes beneficia fructus percipit,certa portione Canonico assignata. Hoc vero simul cum vnione stare non potest, Cum
illi repugnet , sed cum fructuum
dismembratione. uibilis ad nutum, ut fuit decisum
in praecedenti decis Hisbouen. CΟ-ram Liata , quam citat , 6c fir mare, ait, Cardinat. Clemen. I num. IO. deos .mearij. dum in specie inquit, etiam quod Eccle ita unita per vicarium perpetuum regatur mihilo minus cura per modum cuiusdam
iuris , de in habitu est apud principalem. Haec, dc alia Ibi, quae D stram corroborant doctrinam, qua etiam tuentur Gavant. ver b. Beneficium, num. F 2. dc Barb. de Potes. Episc. APS. I 8. num. 2. Vbi ait Vicarias perpetuas unitarum Ecclesiarum Eoncursu non conferri, nisi in V icarium transferatur non sinium exercitium curae, sed etiam
Pro cuius rei ultima, & csficacis sima probatione, in medium promiferam verba Rotae , in sententiis executoriatis in eadem causa, qua coram Cardin. Seraphino declara uitanno II 98. curam Parochialis
de Stella penes Abbatem de Hyraclic residere, uti vidimus num. tq. ipsam decisionem, luce meridiana, Clariorem facientia. Sic enim ait Rota in prima definitiva sententia, per duas conformes suhsecutas confirmata. N e non declaramus
praedictum Abbatem , o Praesiden tem ac alios, qui pro tempore saerunt, se erunt praedicti Menaserj,
fuisse,st esse legitimos, ct veros Re
63쪽
sus. II. De dius. Benefici Diuisio II 31
ctores praedicta Ecclesia Parochiatu: damin. Notentur verba: tanquamor istam fuisse, se esse unitam dicto Patronum, o Parochum, quae simi-Monagerio, o ad dictum Mona- lia sunt iis, quibus cadem Rota via serium spectasse , o spectare, se fuit in Hisbonen. de qua supra nu-pradictis Abbatibus, ct Praefidenti- mero I 6.bm, qui fierant, is erunt dictι Mo- EX altera VIubonen. de qua v I S. is. nasteriν , licuisse, se licere visitare conuincitur, contra Reginaldum, Sanctissima Sacramenta in dicta in praxi, ob. 3Ο.ιract.I cap.8sct.ε. Parachiali existentia, fontem ba- num. F 2.& ΑZOrpari. 2 tib. 3 cap. 6.ptismalem , o Reliquias , Musam quast.2. dicentes,quod quando quis maiorem , seu popularem celebrare, habens beneficium Parochiale μι
exercere. Quid clarius 3 Nihil uti- tuum, tiberatur ab onere in eodemque. per sestsum seruiendi : quia tota
38. Post quas quidem sentcntias , in cura , se onus in Vicarium perpe- noua causa Vicariae ciusdem Ec- tuum transfertur,ὶ non transferriclesiae Sancti Ioannis de Stella,aliet quidem totam curam, nec curam tres sententiae conformes fuerunt a absolute prolatam , sed nudum Sacra Rota declaratae & debitae tantum illius exercitium, si bene- executioni traditae,anno Is I . per ficium suae mensae habet unitum. Vicarium Generalem Pampil Causalem igitur istorum Doctonensem, tanquam Iudicem execu- rum negamus: Sc doctrinam in il-torem delegatum Apostolicum: la contentam , ex dicta impugna- sequentis tenoris. Videlicet. Pro- mus Rotali decisione ; sed quod munitam- , sententiamus, decerni- liberetur ab onere per seipsum ser- mus , se declaramus rus nominandi, utendi , qui constituit V icarium seu deputandi, o seu eligendi Vica- perpetuum, libenter tanquam Ve-mum pro Ecclesia Parochiati Sancti rissimum amplexamur, quia quan-
Ioannis oppida de Stella,spectasse,se do quis legitime duas aut plures E pertinuisse, ac spectare,se pertinere etesias habet, in quibu seruire, com- . libere, o pleno iure ad supradictum morari , o residere nequit , inseruit Abbatem Monaserj B. Maria de per seipsum in una, o in aliis Vi-Hyrache, tanquam Patronum, or carium constituere compellitur. Co Parochum eiusdem Ecelsae,dictam- ligitur ex cap. Ex temporis 26. q. II.
que ius nominandi, seu deptitandi verba sunt omnia eiusdem Aetoris ricarium fore. se esse isti adiud, loco citato , quast. . quae est de Vicandum eidem Abbati dicta Mona- cario temporali, & quibus ex Cau seri, , prout adiudicamus , o pro sis colastituendo Ex quibus benἡ diaduato haberi volumus,ct man. etiam sequitur eum, qui Vicarium. . Ea tempo Diuiliroes by COOste
64쪽
temporalem constituit, liberum quoque est per seipsum inseruienadi, maxime cum illum ex approbatione ordinarii, &cum eius liccntia constituat. Et facit textus in cap. Eam te, q. de aetate , OT quatit. ibi. Sed habentes plures Ecclesias, qua ex una non dependeant, sibi liceat appellatione postiposita cogere ad unam ipsarum, quam maluerInt,
dimittendam. Ergo ii plures ex una dependeant, nulla dimittenda est. Et consequenter liber crit, ab onere per seipsum descruicndi omnibus, cum id fieri nequeatὶ si Vicarios perpctuos , aut amobiles constituat,qui deserviant illis,quibus ipsemet pcr se non deseruiat. In quo casu penes principalem remanet cura, non solum habitualis, sed& actualis si tamen illa: aliae, mensae sint unitae, uti diximus,) sicut admittit idem Trulleiach c. 2. in fine, quando principali Rectori datur, in partem licitudinis suae, Vicarius temporalis. Et hac fortassis ex causa, Regina idus loco citato, num, s 3.sequenti, si parum sibi, dictis num. Sa. Constans , dixit quod Parochialis V icarius, potest cise temporalis, Episcoporum , dc aliorum Praelatorum habentium
iurisdictionem quasi Episcopalem, quales sunt inquit) Praefecti ordinum Regularium exemptorum ab
Episcopi iurisdictione. Ergo in sententia istius authoris Episcopi, S Praefecti ordinum Regularium exemptorum habentes Ecclesias Parochiales sibi unitas, saltim ad
mensam, erunt veri, M proprii earum Parochi ordinaris, maxim ccum ipsemet docuerit, lib. I. cap. 6.num. 47. V Icarium temporalem,
quem Parochus instituit, seu deputauit, Ordinarium dici non posse. Et bene quidem,quia,qu1 non pro prio, sed alieno nomine aliquid facit, non procedit ut ordinarius, id est cx proprio munere ; sed uti delegatus , ex aliena sibi facultate commissa,vii late probabimus 8. 3.
dinaria iurisdictio, siue ordinarius Iudex dicitur ille, qui iure suo, vclPrincipis beneficio uniuersaliter iurisdictionem exercere potest. V nde est , ut quoties in Ecclesia 2 o. accesserie alteri unita, Sc ab ea dependente,vel quia erigitur ita illius iubsidium , ob Parochianorum multitudinem, aut ob eorumdem habitationum magnam distantiam, vel aliter a principali Ecclesia dc- pendente , Vicarius temporalis constituitur, talis Vicarius habebit
non nomine proprio, sed nomine Rectoris principalis, penes quem
uti diximus , Cura animarum rCsi det tam actu , dc exercitio , quam
habitu Quia in his casibus, Vnio dictarum Ecclcsiarum , cst quoad temporalia, & spiritualia simul. Ita Florus de Mona,variar. quas tib.I-
65쪽
cuast. II. De diuis Benefici Diuisio II. 3
pari. I. cap. I. num. 64. 6 F. er66. Trulleiach loceit. de Parocho cast. 2.num. II. 1n sine: ubi pro principali hanc addit rationem. EuDι apudiatam inquit adhuc manet istulud, ιnstitutio, beneficium Parochiale,crisit plenum tus. Et AZor 2. pari. ob ap. 6 qti . D quatenus docet Vicarium temporalem habere curam tantum in actu, & functione, non iure, de habitu : Quia penes Rectorem est ius curae , penes Vicarium vero,functio,& administratio Quod cosonat decisioni S .Rotae in Ianuens Parochiasis Ur. ta 3.
num. 2. decidenti, cura animarum
facularium potes penes istin Moniales scilicet) residere, per alium
ramen exercenda. Et in Sabmen.
D 32. num. 3. ct q. expresse deciditur. 2 i. Quaeri solet: Aia beneficium Parocluale idem iit, ac beneficium curam habens animarum Z Cui absolute respondet negative Azor lo
neficium saltὶ cui cura animarum est annexa, latius patet, quam beneficium Parochiale. Sed sub distinctione respondendum cst , de
proprie , stricte . vel late sumpta,
iuxta ea, quae supra num. l. 6.
diximus. Qua distinctione supposita , respondeo beneficium Par clitate, S: beneficium habens curam animarum proprie , de stricte sumptam, idem esse , secus vero si
late ,& improprie Cura animarum sumatur.Rota in Recanaten.Coram Cantuccio vers. uarto non obstat:
quam habes infra decis. I. Ita Barb.
resol. 8. siquidem quaesito, An per Eustam Cruciatae positi quis eligerei in Confessanum , habentem benem
cIum curatam Z in resolutione , sic pro sententia negativa contraria fatur. Non posse docuIt Nugnus,quia
in Basia solum Pontifex facit men-rionem de Confessario approbato ab Orssinario, o ne verbum quidem de isto,qui obtinet beneficium Parochiale. Et post quam affirmativam stabiliuit, sic ait. Notandum est tamen, dictam sententiam Usematiuam
Irocedere quoad istos, qui acta benescium Parochrale retinent. Vbi pro eodem accipit beneficium Paro- cluale, Δ beneficium curatum,habens scilicet curam an Imarum, non quidem late sumptam, cum illam habens, tui isdictionem Exerceat in utroque foro tanquam Ordinarius , ac per consequens pollitS: ipse ad Confestiones alios approbare, ut in plurimum. Imo, idem sensisse AZor, ex ratione, quam pro negativa tradit parte, manifestum fit. Is en m sinquit in qui habet lim monem ιn Clericos, vel laicos ta ut tare ρ it
fringere, foendere, tuterdicere,
66쪽
absoluere, visitare, capere,qui
haiusmodι, qua ad corrigendos pertinent mores Immtamen eo ipse dieitar habere Parochiale beneficium. Et paucis interiectis , prosequitur. Ius beneficiν Parochrata consistit in hoc, ut Parochus habeat populum, cui Sacramenta, ct sepulturam ministret, est det. Ex quo infert, ut ea iura , quae de ben cficio Parochiali quidpiam constituunt, non eo ipso in omni beneficio curam habenti, locum habeant. Ex his omnibus manifestum est, Doctorein astum, Degare curam animarum in lata significatione sumptam, clie beneficium Parochiale; affirmare tamen, sicut & nos, si in stricta sumatur. 23. Sed & pio doctrina a nobis tradita , facit text. in Exιrauag. Ex
crabitu , insiue, vers diuantum, de Praebend. ubi haec habentur. Ista dumtaxat, est non alia beneficia Eccle sica, quocumque nomine nuncupentur , curam animarum habere
censemmi qaa Parochias habent, inquishs est animarum cura, non per Vicarios perpetuos, se per Rectores, aut ministros beneficiorum usorum, vel idorum temporales, rearios exercenda. Vbi de cura in propria,
le stricta significatione loqui , ex eisdem verbis, fit manifestum, sicut quod illa descruiri dc beat per ipsum, penes quem illa rcsidet, aut
tem per Vicarios pei petuos. Ex quo apparet quanto cum fundamento dixerint Flores de Mena,
& Riccius, inpram variar. Resol. Rest.29 3. num L. Vers. Pro parte.
Abbates habentes Ecclesias unitas mensis suis, non poste pro illarum
seruitio, Vicarios constituere perpetuos , sed temporales: quos extrauagans citata permittit, ob rationem Glossae in fine, vers. Temporales , nimirum: aeuia principalis, per temporalem deseruiendo , per seipsum deseruire, se curam exemcere censetur, cum iste iure suo hoe non faciat. Haec ibi ex cap. Chm venisset, de Restitui. spoliator. o L. quod meo , f. de acquirend. possessQuod quidem etiam docot Garc.
tenus ait , Ex Constitutione 46. Pii V. de Vicariis perpetuis, in Parochialibus unitis Monasteriis debere hodie Episcopum dcputare,
ad nominationem Superiorum, unum ex Religiosis, ad nutum Superiorum amouibilem,non obstante decreto Trid. fess7.cap.7. & declarationibus S. Congregationis de V icariis perpetuis deputandis,
numeris praecedentibus recensitis, quarum praecipua haec est, Num. l 2. relata. Si Ecclesa curatasnt unita ona steriis , possunt Ordinarj L- eorum eas visitare, se ponere in eis Vicarios perpetuos, siue temporaneos, tuaera dispositionem huius decreti, pro mi eis expedire videbitur.
Posse igitur Monasteria , quibus 2 .Parochiales Ecclesiae unitae sunt,
67쪽
de eorum mensae, Vicarios temporales , qui illis deserviant const tuere, constat tam ex dictis, quam ex Constitutione 47. Pis V. Ad . exequendum, s. I. Etsi dicta Parochiales, dcc ubi statuitur posse ad hoc munus destinare Regulares ipsos , ad nutum Superiorum Comrumdem, amouibiles. Idem statuit iste S.Pontifex in Const. Et si Men
11. Sed aduertunt Flores de Mena,
item citato, g.Aduerte, Idem docet Ludovic. Bellus, citatus infra p. 3. quas. II. num. IT.) quod respectu Vicariorum ad nutum mobilium, nominatio, Sc deputatio pertinet ad Praelatum,aut Praelatam Monasteris pro Ecclesia pleno iure suo Monasterio unita id est quoad spiritualia,& temporalia,) ita ut Episcopus non amplius possit, quam examinare, approbare, admittere, de licentiam administrandi Sacramenta dare : neque ullam aliam collationem, aut institutionem requiri. De quo testantur, se ipsos vidisse, declarationem Congregationis Concilij, in publico instrumento Roma misso. An autem possit praescribi, institutio authoii-etabilis,a Praelato Episcopo inferiore, controuertitur a DD. ait Gloss.
δε- Quod quidem, quoad Ecclesiasmeniae unitas , M sic iure pleno quoad spiritualia, bc temporalia,de quaestione diusfI. num 47. est expressiam in cap. νιμ, iuncta gloss. vers. Tradιta, ei l. I6. quas.2. Sc colligitur ex cap. In Lateranensi , el 3I. de Prabenae ct d gnιι. ex cap. Cum is plantare, vel so Ecclesiis vero, iuncta gloss. veis Pleno ture, et . de PrιuIupis, ex cap. Euoniam, infine, iuncta gloss
Quocirca Tamburinus , de iure 27. Abbatissarum, d p. 32. quaesito ε 2. docet Abbatissas habere ius conferendi, S: instituendi,ad instar ali rum Praelatorum, beneficia,& C pellas,ad eas pleno iure spectantes: institutione quidem, quae dat titulum , S: possessionem; non aurem authorizabili, per quam potestas
datur exercendi curam animarum,
ligandi, atque soluendi, cum talis iurisdictio in foeminas non cadat. Tamburinus, in praedictis, sequutus est Abbatem de Maioritate, or
mihi IOI. dicentem , quod Abbatissa statim post confii mationem potest conferre Ecclesias, de ben ciai de instituere Cleticos sicut alis Praelati faciunt. Appi obatio autem Episcopi, de 28.
si uast. II De dius. Benesis. Diuisio II.
68쪽
non est iurisdictionis collatio, sed id citatis declaratio, & quasi iusta sententia. Quia approbatio
actus est intellectus , collatio Vero iurisdictionis, est voluntatis actu S. Ex quibus sit Abbatem, dc non Episcopum loci ordinarium, Conferre , seu delegare iurisdictionem ad Parochialia exercenda in Ecclesia suo Monas crio unita,supposita tamen eiusdem ordinariJ appro' hatione; SI licentia ad Sacramentaministranda, Vicariis a mobilibus saltim , aut etiam perpetuis, si iiii pro Ecclesiis adhuc remanciatibus mense uniti, fortassis instituantur. Quia etiam post erectionem Vi-
Cariae in perpetuam remanet citra
penes Abbatem, uti decidit Rota
Respectu verb Vicariorum pro Ecclesiis ad mensam Monasterio rum Sanctimonialium Vnitis,aliter videtur dicendum: quia cum ipsae non habeant potestatem exercendi curam per se ipsas , nec faculta tem circa Claue s Ecclesiae,sequitu rnon posse illam Vicariis delegare ex propria auctoritate. Quare dictis Vicariis iurisdictio confertur vel ab Episcopo simul cum licentia exercendi curam, vel ab ipso Papa, supposita approbatione ordinariJ, maximo si ab eodem Papa sint Ecclesiae Monasteriis unitae : ita ut Abbatissae institutio, & Episcopi, approbatio, AI licentia exercendi habeant se veluti conditiones, sine quibus Sum. Pontifex, iurisdusti
nem Vicariis non concedat : ad eum modum , quo plures praesta tissinii Theologi lcnent,Rcligiosos iurisdictionem immediate,adConfessiones personarum saecularium excipiendas, a Papa recipere, supposita ordinaris approbatione. Pro Vicariis amobilibus adnota- re duxi cum Pace Iordano, vol. 2. de re beneficiaria , lib. IO. tit. i. de prouisione bene'. num. 2Tq. quod quamuis ille qui ius habet consercndi , de amouendi in beneficiis
manualibus,non consueuerit amo
uere prouisum , etiam si diutissime vixerit I non tamen propterea dicitur alterata natura benefici , vel praescripta manualitas e quoniam hoc tantum procederet . quando
voluiit et amouere, & fuisset impe ditus. dc prohibitus,ac prohibitioni acquievis let per spatium quadraginta annorum. V el co sciente, bc patiente , beneficium fuistet concessum in titulum perpetuum, S concessio habuisset ostectum m
his enim terminis alteratur manua
litas, S ita sunt intelligendi DD.
hoc asserentes, quos recensitos habebis apud Gonrisur. regular. 8.
praedictorum est, quia in iacultatiuis non currit praescriptio, nisi interuenerit actus constituens p
scribere volentem, in quali postes. 1ione, proVt contingit, in Vtroque exemplo, praestiti videlicet impedimenti,
69쪽
cuast. II. De dius. Benesse. Diuisio III.
dimenti, ne amoueretur a benefi- de censur. lib. 4 .c.Iq. num. I9. Elisecio manuata, vel impetrationis in Bassaeus Verbi Benesicrum I. num.4.
titulum eiusdem beneficis , sincquibus nullam habet quasi possessionem , absque ea non currit prae scriptio. Et ista est vera ratio, quare in facultatiuis non currat
praescriptio nisi modo praedicto, quia nempe caret possessione , vel quasi, & sine qua non potest esse praescriptio. Hucusque doctus Iordanus. Sed quod dicit de beneficio
alias manuali, conccsto in titulum, est intelligendum iuxta ea quae Infra para.q. quas. 3 sect.2.conclus2.
num. 9. o I o. ct seq. Quod autem docet de facultatiuis, decidit Rota
coram Merlino, 12. Aprilis de an no I 61 q. cuius decisionem inuenies infra MLI. n. D6. ct T.
g. II. De diu bisne Beneficiorum Z
TErtia beneficis diuisio est ini
Titulare,dcnon Titulare : seu in Titulare simpliciter, & Titulare secundum quid. Titulare simpli citer , est quod in perpetuum, seu, ad vitam beneficiarij illi confertur, ita ut tinc causa, graui quidem. Miusta auferri nequeat. In titulum Itaque confertur , quando ad vi tam. Viuian. de iurepatronat. tib. I. cap. I num. ' Paul. Layman lib. q.
uisio, Gregor. Sayr. in thesauro, ede non obscvrc , Rebust' in praxi benes. p. I . tit. de reserapi ad benesse.
Titulare secundum quid , est z. quod amobiliter ad nutum Prieta-tI, aut Patroni consertur. Quod Stsi aliquando in titulum conferatur, quia tamen id fuit reuocabiliter, ideo Titulare secundum quid appellatur. Huius generis sunt, quae beneficia manualia dicuntur , Ut sunt officia Prioris Claustralis, Sa-
Crista',&c.quae curam non habent, nec sunt clectiva. Immo S Vicaria inmporalis ad curam animarum
titulus dici non potest ait Sayr. c. eit.) sed si Vicaria sit pcrpetua, ha
Idem fere Rebuis tit.de dispensat.
I 26 I 27. ubi duo dicit. Primu, quod manualia beneficia pro libito amoueri possunt quandocumque,*quomodocumque voluerit conserens ad sui nutum, vel alterius, c. Cum ad Afonniserrum, β. les, de statu Monach cap. i. g. . de Privit h.6. Staplui. de fit.grat tit. de Expectat.rn 9. forma, Expect. 29. Castad. decis. 8. o I 2. de Praebend.
Rebusti in praxi tit. de dispenset.
70쪽
cum Dregularibuου, num. . Garcia, par. I. p.2.n.6 I. ct seq1. Massobr. 1n praxι haben. concurs ad Paroch. Ecclespraelud. IO. Secundum,quod omnia beneficia Regularia de sui natura sunt manualia, & talia prae sumuntur, nisi sint curata, dc electiva, ex d. g. Tales, Ac Garc. ubisu pra, num 66.9 67 Quocirca vi dat,tit. de Praelat. num. 92. est. Illa ossicia , quae in Monasteriis conferuntur a Superiore pro sua libera voluntate , dc electione,-nullam dant iurisdictionem In foro externo, amoueri possunt licite pro libito Superioris etiam sine causa. Rationes apud illum videas.
g. III. De diuis Beneficiorum.
Mistum. Electivum est, quod praecedente electione , M accedente Superioris consensu , Consertur. Collativum vero est, quod libera, M simplici Superioris voluntate Confertur. Missum tandem est, quod praesentante Patrono MSuperiore instituente confertur. Bass
r. Vltima beneficij Ecclesiastici diuisio est, in compatibile, Sc in I Compatibile. Incompatibilia sunt illa quorum singula per se, vel naturali iure, vel ex Ecclesiae constitutione continuam postulant res, dentiam : qualia sunt duo Episcopatus, duae Abbatiae, duo Curatus propris,duae Vicariae perpetuae,duae dignitates, duo personatus, dc duo uniformia sub codem tecto,ut duo Canonicatus eiusdem Ecclesiae. De
Abbatia, est text. in cap. knum, 2 l. cv. . 2Ο.q. vlt. De curatu, cap. Euta in tantum , de Praebend.
cap. Gratia, de refripi. obri. Clem. Grasia, eod. tit. Quoad Vicariam Perpctuam, Clem. Vnica de insticio Vicariν. Quoad dignitates, e.tauia nonnulli,de cier.non resident. Quoad Personatus, de ossicia, capite de Multa,de Praebend. Quoad simplicia tandem sub eodem tecto, cap. LIteras,de concess. Praebend. Glosia,& Doctores, in Clem. Gratiae citata. Videantur Bassaeus . eo citato. num. F. & Rcbuff. in praxi benes. Diui. dedissensat. ratione aetatis, Verb. Incompatibilia, ubi alia addit incompatibilia.
Videlices beneficium simplex , 2- quod ex fundatione Ecclesiae, vel
statuto , requirat continuam residentiam, dicitur cum alio incompatibile, quia postestor in utroque residere nequit, nec seruire, c. npotest, de Praebend. lib. 6. Glossa, dc
Doctores, in Clem. Gratiae , Cit. Innoc. dc alij in cap. de Clerici non residen. Item beneficium, aut Capellania,si statuto cautum sit, ut illud , vel illam habens aliud non possit obtinere. Item est incompatibile Regulare beneficium, saecu- Dissiligoo by Gocrate