장음표시 사용
351쪽
g. Tertia limitatio. Si ex proprietate verborum lex redderetur inutilis , ad impropriam significationem debet recurri. Pelli Zar.
Felino , in cap. Transato, de Constitui. num. I SVareZ lib. 6. cap. 2. num. T. Mascardo, de Probationib. eonclusis 6. num. 2. Sarmiento, db. I. seleci. cap. I 2. num. . dc ex
num. Io. haec limitatio probatur ex eap. Si riuitas, IT. de sentent. excom nic. tib. 6. ubi Bonifacius
Papa V li I. decretiit, SI EGItab, Caprum, aut visia subjriantur Ecclesiastico interdicto, illarum subursia, o continentia aedificia eo ipso intelligi volumus inquit j interdicta. Et rationem suae voluntatis, A legis, statim hanc reddit. Nam
licet praedicta videantur alias murorum ambitu terminari : hoc tamen casu ne vilipendi valeat sententia interdicti, quo fretsipoisset in ipsorum suburbidis, vel continentibus adscys licite celebrari, utprius j experit interpretationem peri laxiorem. Et ex simili ratione concludit si Ecelsa intemdicto supposita , vel subiecta nec
in capesta eiuι eelebrari, nee in ea
meterio ipsius ςidem Ecilesia contiguis, poterit sepeliri. Secus sei contigua non existant. Haec in Decretali illa. Vbi statuitur, legem interdunt intelligi debere, noui in proprietatem verborum illius, sed iuxta impropriam, ne
leti illa milipendi, sid est inutilis,& illusotia reddiὶ valeat. Cum autem duplex sit signifi- ηλcatio propria verborum, Vna naturalis , illa scilicet , quae illis Competit ex primaria hominum institutione , in hoc enim sensu naturalis dicitur,& non quia a natura illam habeat, cum omnia ad hominum placita significent; N. alia ciuilis, seu iuridica , quae ex sola istichione,& per quandam quasi transtatιonem ex usu Iurispei itorum, vocibus, seu ve bis competit: ex gratia,mors,tuX ta naturalem , seu communem
apud homines significationem, dicit separationem animae a Corpore ι& iussit a ciuilem, significat professionem in Religione. Similiter vox filius, iuxta priorem si gnificationem dicit filium naturaliter procreatum ;& iuxta posteriorem, adoptatum, dubitari potest iuxta quam istarum signi ficationum verborum , quae pro priae utique sunt, debeat lex interpretari
Respondetur sub distinctio- so. ne. Aut lex, odiosa est,aut fauorabilis, aut denique,dubia. Fau Iabilis
352쪽
De iure Prioris annexi. 2 srabilis est , quae primario aliqui- & L Sedo posteriores, V. de legi
bus prodest, quamuis aliis secun- bus, i. i. g. Lex Falcidiae. ad legem dario prosit, uti aduertit Leetana, Falcidiam,& ibi, Alexand.uum.'mbi supran. 34. Si igitur lex poenalis , odiosa, & praeceptiua est,
interpretari debet iuxta propriam significationem naturalem verborum. Idem LeZana
ds. D punct. . f. . n. . tun Io 8. in principio ; Si vero lex fauorabi. lis sit , interpretanda est iuxta ciuilem verborum significationem. Sic etiam LeZana', num. 3 3. Palaus, num. 8. & alij communiter. Vtrumque probatur ex Regula, Odia refrings,o fauores con uenit ampliarti la I s. de Regulis ruris, tib.6. Si autem dubia sit lex, itavi cognosci non possit an fauorabilis, an vero odiosa, poenalis, seu praeceptiua sit, attendi debet ait LeZana num. 3 .' ad primarium legissatoris finem, itavis ille sit fauorabilis, lex etiam fauorabilis si s si autem sit odiosa, dc lex odiosa censeatur. Vnde lex, quae principaliter, publicam respicit utilitatem , fauorabilis est, quia pluribus fauet. Secundo suppono, legem nouam etiam ab eodem mei legistat Ore, vel ab eandem potestatem habente conditam, in semper secundum antiquam interpretari debere. Ita Castrus Palaus ubi
supra m . Iq. ex I. Non es nouum,
ossi in I. Sciendum , in glossa I. . diui satisdare coganIur , & ex
quidem haec opinio. Od adeo verum est , addit praefatus Author, ut licet antiquiores leges abrogatae sint, iuxta illas nouae sint cxplicandae, ex Barth. de Ludo Uico Gom eZ notauit Burgos de Pax , in legem I. Tauri, num. Iro.& Sanchez tib. 2. de Matrimonio,dsui. 2 . num. 6. Vnde per ius nouum aut legem I ab antiqua non est recedendum, nisi expresse id contineatur in noua, ut be
ne Sa, Verbo, lexinum.I6. Thomas Del- bene de immunitate Ecclesi sica, pari. I. c. z. dub. q. Dcr. 3 .m 3 P. Quocirca docet Peli Zar. tom. I.
quod omnes leges moderniores trahendae sunt ad sensum anti-qulorum, cum de eadem redi sponunt , & antiquiores non abrogant.' Vide ipsum tract. Io.
Notanter dixi: Etiamsi abes sa demmet Iegsatore , vel ab eandem potestatem habente , conditam. Quia indubitatum omnino est, quod lex, ab inferiorem pote statem habente, condira, secundum sui Superioris legem, maxi-mh in corpore iuris insertam, in dubio est interpretanda. Stan
353쪽
dam est inquit Sa Vbi supra, n. 23.
verbis legis , secundum interpretarionem turis , etiamsi legistator ex-rra legem dicat se aliter intel xisse. A Papa quidem Innocentio I V. declarante suam mentem in Constitutione a se ocra antea , reces it
risiensis, o cum eo alis Doctores. Vide tib. de eonesione Praebenda. cap. I. Haec Sa.
1.3. Tertio suppono , quodlibet
verbum legis , etiam minimum, debere aliquid operari. Marcus
Din. dc quam pIures Doctores ab his recensiti, ex L . in princ. de iureiurand. l. .st. Nequid in loco publ. e. s Papa, in M. de priuia leg. in s. eap.F a Iudice, de Appellat.eodem lib.Litemst quando, lo9. de legat.
sq. Qta arto suppono, legem nullam Congregationis nostrς. sicut nec alterius Summo Pontifici subieetae, uiri Canonico comuni, posse derogare, vel aliquid licite, aut valide disponere , ut infra late probabimus, num. 83. cum tribus sequentibUS.
31. Quinto suppono electionem Canonicam definiri per hoc
quod sit Alieuius certa persona
a. maiorι parte interessentium , se habemium ιm eligendi , legiιime,
congregata. Ita Vidal , tit. de elei.ctione Canonica,n. . ex Hostiensi, .& Ioan . Andraea , Panormit. IN Rubrie. de Posulat. Praedat. in 6.
Alter. Iom. I. de Censur. lib. 2. cap. 2. in prine. Decio, in Rubrie. de He-LIIo. num. I. dc ex Megal. In Promtuario,Verb. Electio, num. I. Addit
etiam Vidat, se secretis suffragi s
celebrata. Quae quidem additio, locum tantum habere potest in electione, quae per scrutinium sit, non vero quae per Compromissum, & pcr inspirationem, ut per se patet, pro quo Vtique Suppono sexto , cicctionem Canonicam in triplici esse disserentia. Prima est per scrutinium, in qua, praesentibus omnibus , qui debent.. or volunt, or possunt commode interesse , assumuntur tres de
Cosiegio fide digni , qui secrete, se
sigillatim vota cunctirum diligenter exquirant , ct in scriptis redacta mox. Zublicent in communi.
Haec est prima electionis cano - . nicae differentia , & forma eius a iure praescripta in cap. tauia propter , et qL. de elecZione. Secunda est eligendi pote ου aliquιbiu τι-
ris Idoneis commiItatur, qui vice
omnium eligant. TCrtia est si communι ter esset ab omnibus, quasi per sinationem absque vilio celebrata. Istae omnes sunt differentiae electionis canonicae, & eius formae, & nullae aliae , uti expres se incitato definitUr capiti, ibi: , Abter elcctio facta non valeaς.
354쪽
De iure Prioru anneXi. Ulcimb suppono , quod legi D
iator, si velit actum aliter fieri, quam per aliam fuerit legem statutum , illud debet exprimere.
Sic Pelli Zarius tom. I. tract. 6. c. r. num. I 23. eX l. unica, g. Sin autem,
acquirend. haered. g. Praetor. Verb. Non dixit, ct cap. 6. num. 24. CX Suar. tom. . de Religione , traris. 8.
tib. 2. cap. 17. num. F. se num. III.
citato addit. Tuocirca praesum
tur lex aliquid noluisse , s facile
potuit exprimere, se non expressi, νι dicIt MenochIm cons o. num S.
Quod autem lex non exprimit, aut distinguit,nec nos distingue te debemus, i. de Prae . de UR. Prae . Bari .ist. de pretiosf. de Pu
Quibus positis ad obiecta supra num. I, o 42. respondetur primo , non posse Religionem per iura sua particularia. Constitutiones scilicet, ac de finitiones, iuri communi ulla in re derogare
nisi ad id expressam habeat Apostolicam facultatem , aut confirmationem, iuxta dicta num. I .& rursus num .8 3. 84. 8 s.ct 86. dicenda. V nde si Priores , aut Sta periores Filiationum a iure communi electivi sunt, non possunt 2. Tmanuales, & obedientiari j pe Constitutiones Ordinis fieri, nisi expressa facultas Apostolica sic constituendi procedat, aut saltim similis approbatio, & confirmatio subsequatur. Et non suificiet facultas qua libet, sed quae CX prcs e contineat clausulam: Non obctante eo situtione in Concilio gem rati edita. Quia cap. I uia fropter, Cli. constitutioncm Conc. generat ALateran . continct. Constitutionem autem huiusmodi non reuocari nisi per similem clausu
lana, colligunt e X cap. ex parte, cap. vis. de Capel.Monachor c. m. de aetat. sequatit. est ex cap. Nonnulli e rescriptis. ctria. ibi, num. 3.
Secundo dico , constitutio nem nostram intelligi debere declectione canonica ad quam Vocentur Consiliari j Patres suffragium habentes, in Priorum an ne Xorum electione , ex ipsi uiamct constitutionis praescripto.
Quae quidem , ut sonat, debet intelligi secundum propriam, ecrigorosam verborum significationem naturalem , iuxta communem hominum intelligentiam acceptam, ob leges, ratiOD L nem,
355쪽
etiam,quia quaelibet lex,& COnstitutio, debet interpretari iuxta ius commune, quia posterior, dc quia inferior, ex dictis num. I. O να. Tum tandem, quia in lege , seu Constitutione debet ali
verbum, Ut vidimus num ys.co. Limitatio autem illa: Gardam do la couumbre, que cada casa tie- ne deus en ta forma de elegire Non militat contra noS; imo potius pro nobis est, & pugnat. Quia in assumptione Prioris annexi statuit, ut forma electionis, seu eligendi, siue haec, siue illa sit, seruetur. Nulla autem clectionis forma dari potest, in qua clectores, seu qui ad clectionem sunt vocandi, suffragium, & votum non habeant decisuum , ut inductione patet, in annumeratis cap. mapropter, num. F 6. rClato, ad quas tres redacta est o nis electionis validae forma. Ita ut omnes electiones factae contra illas, sint ipso iure nullae, ut alet cx illo textu, & ait Tam ur. tem. I. dis'. I quaest. S. num. F.
muni DD. Roman. co I. 3 . num. I x. Miranda in Manu. Prael.
post med. Suare Z de Relig. tom. I.
in sum. lib. 2. cap. 38. n. 83. ct seq. Sigismond. a Bononia, de electio. o posuI. Praelat. Regular. Lb. num. F. Castell. tract. de electio
'alat. cap. I. num. 3. vers. Forma igiιών, & Rota in una Treueren. Abbatiae S. Max mIni, LA. Novembr. I 624. coram Coccino De cano.
Ergo tantum abest, ut Constitutio nostra votum auferat deci- suum a Patribus Consiliariis, in. vllo casu, ut potius illud in omnibus firmet ipsis , atque confirmet
Praxim autem,& usum a Tim- 6 i. ptionis ad Prioratus per Dom- nos Abbates absque voto deci-sivo Consiliariorum, in Contrarium assertum , omnino negamus: quia ille si daretur,non usias,. sed abusus melius, dc corruptela diceretur, quia contra Constitutionem ordinis, &. Contra ius
commune actus irritans, introduceretur. Proponit igitur Domnus Abbas Patribus Consiliariis
in suo conclaui Congregatis, ad sonum Campanae, ut plurimum, . quem vult in Priorem eligere, MConsiliarij suffragantur , vel secreto per calculos, vel per vo-Ces, aut signa suas mani stant circa electionem, vel repulsam,-a.Praelato propositi, voluntates. Si per calculos suffragia praestantur, prima electionis Canonicae forma per scrutinium seruatur rsi per voces, aut signa, secunda seruatur,aut tertia. Secunda quidem, si Abbati comittant,ve omnium eligat vice, quod tunc, sin adisicii
356쪽
dubio sit quando Consiliari suas
voluntates , Abbatis voluntati
accommodant,dc adaptant.Ter tia tandem quando per Communem omnium acclinationem,
quasi per inspirationem celebrant electionem. 61. Sed dices , quando per calculos Consiliari j suffragia praestant,
non assumuntur tres ad scrutinium faciendum: Ergo nec forma praesci iptλa iure seruatur, ac per consequens non erit electio.
vota consultiua per calculos praestant, non vero dCcisiva. . Respondeo cum glossa in cap. uia propter , citato , verbo, Sanior, tres assumi de Collegio Consiliariorum, non esse de substantia electionis, dummodo tot sine inquisitores quod fraus fieri non possit, etiam si de eodem Colle gio non sint. Imo addit verbo.
Viru, uni tantum committi hoc munus bene posse, per te Xtum m cap. Causam,qua, et 8. de electro .ne. Vbi Moniales quaedam in Episcopum Abbatissae suae electionem contulerunt: postmodum re non integra, voluntatem iam mutare volebant i Papa tamen mandauit, sam, quam prouiderit faciat ab eis in suam recipi Abbatissam. Si igitur electio, quae ab omni Collegio debet fieri, vel saltim a pluribus viris idoneis, de Collegi j commissione, ex Conci κώ ateranensis , sub InnnotaVL
Decreto, in ei tato, cap. Euia propter , poterat Episcopo committi , qui non erat de Collegio illo Sanctimonialium , quare scrutinium, quod minus multo est, non poterit unico Consiliario, Secre tario committi Poterit quidem,
quia , Cui licet quod es plus , licet utique quod es minus. De Regul. iur. lib. 6.la F3 i 88. Is de Reg.
Non debet cui plus licet,quod miniu si non licere. Quae utique doctrina, maxi- 6 me verum habet, ubi numerus eligentium non est copiosus, sicut reuera non est in Congregatione nostra, numerus Monachorum ad Consilium deputatorum i Si enim tres scrutatores necessario pro qualibet electione essent eligendi , sequeretur in Collegio , seu Conuentu,in quo tres tantum habitant , electionem Canonicam valide celebrari non posse, contra iuris dispositionem, in eap. Nullus , e I l. de electione , ubi statuitur: Nullas in Ecolesia ubi duo, vel tres fuerint imeongregatione , nisi eorum electione eanonica presbter eligatur.
Ad illud tandem quod n. a. cf. obiiciturMonachos subditos per electionem, & suffragia decisiua
Consiliariorum, ad conuentu a litatem Prioratuum destinari; respondeo negando totum. Non
enim exigit Constitutio, pro huiusmodi destinatione,Votum de cisium , sed consultiuum tan
357쪽
tum. Quod sc probo. Congregatio leges condere , seu Constitutiones statuere non potest, supra ea quae habentur in Regu
Angel. ver. Religiosus , num. 29. Siluestr. v. Religio. 6. quaest. 6. Pei-mnis tom. I. de subdito Religiose, quaest. I. de obedientia. g. I. Pelli-
cit. cap. 8. g r. ob hanc duplicem rationem. Prima. Quia potestas legi stativa, est concessa Religionibus , solum pro obseruantia Regulae , non autςm pro his,quae supra Regulam sunt,& multominus contra Regulam. Secunda. Quia in re communi pluribus , ut singulis, non valet quicquid maior pars facit, sed requiritur, quod omnes consentiant, quibus praeiudicium sit,ut adueristit Panormitan . in cap. Cum omnes, de Consit. num 3. Estque Regula iuris: Euod omnes tangit, bet ab omnibus approbari, la 29. in
omnes. Et nota inquit quod dicit. Id quod tangis omnes debere approbari ab omnibus : Ergo non valet,
quod facit maior pars, ct sic con-rra 6 s. dsiucI. eap. I supra de his, qua fiunt a maiori pari. cap. I. f. ad municip. diuod maior. Quod quidem argumentum sic soluit. Aut compαις ut singuis, aut is
Costegio. Quasi dicerer, si competit ut singulis,quod maior pars facit, factum non valet ; secus si ut Collegio. Et sic quod decernitur citatis capit. & lege competit singulis , non ut singulis, sed ut Collegio. Tum sic sed Sancta Regula statuit, ut bene
obseruat Abbas Tam bur. tom. 3.dis'. i. q. 7. ut adhibitis ad consultum Fratribus, audiens Abbas eo Alium Fratrum , tractet Apud se prudenter, o quod utilius iudicauerit, faciat. Et paulo post, Sed magis in Abbatis pendeat arbiιrio,
se quod salubrim esse iudicauerit,
ei cunctι obediant. Haec eap. . d
adhibendis ad Consilium Fratribus. Et cap. 6 s. similiter ait. Ideoque nos praeuidemus expedire propter pacis, charitaI seque custodiamin Abbatis pendere arbitrio ordinationem Monaser, sal. Ergo Constitutio nostra non disponit,quod Patres Consiliarij suffragium decisivum praestent pro Monachis subditis ad Prioratus , seu Filiationes mittendis, sed consilium
Addit Τamburinus, quod re- 66. gulariter, quando quis consilium aliquorum requirere dcbet, non tenetur illud sequi, etiam in casibus, in quibus si non rcquirCretur actus e siet nullus, per teXt. in cap. Cum in veteri , dc gloss
ctione, per eundem Abb. in cap. Ad
358쪽
Ad Apostolicum, n. .de Regularia
bus,dc in cap. diuaudo , num. S. de his quaesunt a Praefat. Si tu est. ver b. Consilium, ou.est. l. Gon Zal. ad Regul. 8. Cancel. gloses 4 I . num. 6 I. se gloss. 7. numJ. Barbos. Axiom y I. num. 2. CT in Cosiectan. ad Regul. Nusius 62. n. s. de Regulis iur. lib. 6. Menochiti in de Praesumptionib. Isb. 6. praef. s num. LI. dc Sanchezde Matrim. lib. I. disp. q. n. 2 . Neque contra noS urget,quod statuat constitutio : Votando florhamo , precediendo juramento: Et infra : Tconcurriendo D maror parte deI Cons o. Quia Lilfraga ii per fabas praemissio iuramento, non extrahit scistragium consultiuum C propria ratione, dc natura, in ration m , dc naturam decisui
suifragij : 6c ad hunc solum finem sic suifragari praecipitur , ut
omnino libere, & secundum propriam conscientiam , 8c Deum, nullo humano i nterueniente affectu , dc respectu e consilium suum quilibet Consiliariorum exhibeat. Et illud : Concurriendola maror 'arte. Solum operatur, quod Domnus Abbas obstringatur, ad sequendum consilium maioris partis consiliariorum, non autem minoris, in casu quo missurus sit ad Filiationem, Monachum a se propositum , non autem absolute obstringitur vllos sequi, seu eorum consilia; it ob ea. quae dixi mus num. 6 s. Sanct Regula, contra cuius
gregatio praescribere. Tum etia, quia uti obseruat Tamburinus, loco Citato , ex L insertoa. Recte, 1. de Furt. & Felin. in eap. Cum
omnes, limit. Io. de Consilui. Cacst natura consilij, ut quamuis cxcitet ad deliberandum ; non tamen obligat ad sicquendum.
Ex dietis fit, Regulam illam 68.
iris, num. 42. relatam,nihil contra nos dicere, aut praestim ei C.
Ex illa enim solum praesumitur,
Congregationem no uiuo obligare, ut Priores, ic Superiores annexorum, praemisso iuramento , & per secreta calciatorum, seu fabarum sumagia cligerentur; non autem sequitur voluitie
suffragia decisua Patribus Consili aliis pro huiusmodi Priorum,& Superiorum electione denegare. Quia solum excludcro Censetur in assumptione Priorum, aut Superiorum, quod in subditorum exprimit dcstinatione. Sed in hac non cxprimit Constitutio suffragia Consiliariorum esse decisiua, sed secreta tantum, Zc praemisso iuramento. Ergo hoc tantum excludit in
illa. Imo potamus dicere, Regulam illam , Eui vnnm exprimit, eradud tacet , dcc. intelligi deberedo uno, eodemque subie sto; non autem de diuerso : ita videtur manifeste, in loco illo Ioannis 8.
V.4 8. Nonne bene dicimmanos qui . . Samari Dissiligod by
359쪽
Samaritanus es m, o Damoniam hab)s y Εt in illo G regor.hOm. I 8. Duo quippe et illata fuerunt: unum negauit, o aliud tacendo conse
sit. Ex quibus quidem Regula illa sumpsit exordium, &. in quibus sine ullo dubio fundatur. Ex duobus lenim, quae Christo Domino a Iudaeis illata fuerant, scilicet Samaritanum esse, ac Daemonium habere: hoc unum negauit,quia in nullo sensu Daemonium habebat a illud tamen ta Cendo cosensit in eo sensu quod custos sit. Quod igitur tacet Constitutio nostra,dum loquens de destinatione, subditorum,seu demissione illorum ad Filiationes, hanc praemisso iuramento,& per fabas fieri debere , exprimit, de eadem illud excludere
censetur; non autem de electione , seu deputatione Priorum,& Superiorum , quae diuersa actio est. Fo Eatamen,quae anum. 3. di Xi, ex abundantia dicta scias. Ad hoc enim ut Prior , & Superior Prioratus , vel alterius annexi verus Praelatus sit, & dignitas, habeatque iurisdictionem rigO- rosam in suos subditos, non indiget perpetuitate, neque electione propria, per se stragia de- eisiva Consiliariorum celebratat quomodocumque enim ad Prioratum assumatur ut caput, erit legitimus, re verus Praelatus , ic
habebit dignitatem, ac iurisdi-
ctionem, ur tale. Patet primo ex clementina t. Eis principalis, de rescript. in qua Sacrum Concilium Viennense sub Clemente V.
mus,el Il. de rescriptu, Bb.ε. ubi ita Bonifacius Papa VIII. definit e Saneimus igitur, ut nusim nisdignitate praeditis, aut personatum obtinentibus, seu Ecclesiarum Cathedralium Canonicis, cause, auctoritate litterarum Sedu Apo-psolica, vel legatorum eiusdem de catero committantur, sic ait. Etsρνincipalis in talis Episcopi , aut
Religiosus Conaentualem obsinens Prioratum, squamuis ad Prro Iam eundem Prior non consueuerit per
electionem assumi a Sede Apostolica, vel tigato eiusdem, dari valeat delegatus: In insiciali tamen foraneo , aut Religioso, Monasterysi Priore Claustrali, nequaquam hoc volumus obseruari. Haec omnia Concilium, & ni- Tr.
hil amplius ibi. Sed glossa illius,
multa ad rem praesentem. Pauca referam, verbo, Uta Gmentina.
Conventualis . quamuis non sint se sumpti per electionem . sunt tamem
ira persona , quod eis possunt, se debent causa a Papa de delegari. se erunt adonei iudices delegati. Et infra , postquam repetit parenthesim Clementinae, sic. Et
quamuis Prior Censentualis non
consueueris assumi per elactionem
360쪽
Ad Priorat m .sc concludit. Nora quod Prior Conventualis es in dignitate. Rursus,verbo, Es, Prinis
etpalis Ust: talis Episcopi, o Prior
Conventualis, licet obedientiarius,
delegari possunt a Papa. Sic ibi, dc
Verbo , Conventualem, ita. Et hic patet approbatum , quod notat A ίas,de Praebendis, si cilicet, quod Prioratus es dignitas , si Conuen- tualis est, alias non. E t verbo , Per electionem. Si csedper prouisionem. Et intelligo de obedientiario , qui
remoueri potest ad nutum sui maioris: alias nulta fuisset dubitatio. De icto vero, o de Offciali quem
Episcopus ad nutum remouet, mento dubitabatur, quas ini non iin dignitate: ex quo non sunt per
petui :sed salis est ρποή psissent esse
perpetui, id est quandiu uiuent,sfprose. Li .facit de his , quae sunt a Praelat. Cum Apsoliea. Insit. de
auctorat. tui. g. Neque ,sf. de condit. indeb. I. Suscit. Item per mortem, vel remotionem talium Priorum,sicet obedientiaridi, vacat Prioratus,
ut palei insta de supplenda neglig.
Praelat. Euia Regulares. Haec Omnia glossa verb. Per electionem,ci talo. Viden. 7s.
Secundo patet assertio nostra, a paritate; Domni enim Abbates in Congregatione Benedictina Hispana , quadriennales, ad summum sunt, non perpetui, &aliqui eorum non per electi nem Conuentus, aut dissi nito
ris, sed per solius Reuerendissimi
Generalis voluntatem , ad Abbatiam assumuntur mihilominus omnes illi eandem Praelaturam,& dignitatem habent, ac haberent si perpetui essent,& per ei ctionem Canonicam Conuentus electi: dc tanta nunc itiris dictione .lc potestate pollet, quanta tunc pollerent, uti omnibos notum , & manifestum est Ergo etiam si dictus Prior Conuentu ainlis Prioratus annexi, obedientiarius, manualis sorte sit, eandem Praelaturam , dc dignitatem
habebit, quam haberct si esset
perpetuus , dc per Canonicam clectionem ad Prioratum assumptus,& tantam potestatem , dc iurisdictionem pariter habebit. Secundum discrimen princi- 73 pale inter utrumque Priorem,
est , quod Claustralis excepto
casu praesidentiae,) non habeat administrationem bonorii Morasteris, nec iurisdictionem , aut curam uniuersalem in spiritualiabus, εc temporalibus, sed solum circa obseruantias Regulares, Ecqualem ei Abbas in casibus o
currentibus, delegare volueriti Conuentu alis autem Prior, Omnimodam administrationem, Miurisdictionem in spiritualibus letemporalibus , dc pro utroque foro liabet , nisi specialiter per superiorem Praelatum ex causa legitima, aut per Constitutiones. vel definitiones Ordinis, in aliquo , limitatam accipiat, quod