장음표시 사용
371쪽
mihi 18. Prior enim propter dictam exemptionem succedit in authoritatem Archiepiscopι , ne de iura maneanr impunita. Haec Ludovicus praefatus.
Plior autem Claustralis, seu Monasterii , quantumuis principalis , Abbatem habentis , non habet dignitatem , & Praelaturam. Glossi in Clement. Esprincipalis , vers. Da Clementina , di expressius, verbo, Conventualem, . 1. de refriptu, & Doctores mox citandi. Et ratio est, quia non habet administrationem uniuersalem Monasterij cum iurisdictione in utroque soro , Uti patet ex dictissupra n. H. 26. 27. t 8. csT 3 1. Si tamen aliquam contentiosam
habent iurisdictionem, non illa ropria est, & ordinaria, sed de-egata; quae, & quanta sit, ex Ab
verbo, Praelatus,num I. versister. Silitester eodem verbo , quaest. 2. Pelli Ear. tom. 2. pari. I . ιμα'.c. I. n. s. Habet tamen Persenatum, quia ex Constitutionibus Sancti Facundi,cap 33. num. 6 ct cap. IO. num. 8. praee minentiam praecedentiae, ultra' eam, quae ratione:
suae prosessionis illi compelirio . tinet': & hac de causa potestristi delenum iura Ciemsat. M.
de rescriptis de qua supra num. O. Sed bene cum supradichis stat, ut Prior Claustralis, in casu quod Praesidens sit Monasterij , per Abbatis dosectum , vel ab scntiam, dignitas, & Praelatus verus sit: habeatque eandem administrationcm , potestatem , de iurisdictionem in utroque sero, quam habent Abbas , dc Prior Conuentu alis 3 exceptis exci- .piendis, iuxta ordinis limitationes. Gregor. Sayrvi lib., de cen
Baiany in praxi Beneficiar. disp. b.
a. o so. Thom. Del - bene , de
372쪽
Diana , pari. 3. tract. 2. restat. l.
ct 2s .m siue,Cr res i. 28. o pari. 6. tract.8. resoluta s. Noctinoi, Verbo , Praelati Regularis priuilegia,
Pr alatus, num . l. vers Inter.
Qui tamen tres vlcimi dochri nam limitant, dicentes, Priorem Claustralem, aut Vicarium, non esse Praelatum, nisi amoto, aut mortuo Abbate , Priore,
Rcctore, aut praelato principali loci. Sed omnes alij recensiti Doctores docent, non solum in duobus his casibus cxceptis, sed in omni casu desectus, aut absentiae principalis,Vicarium esse Verum Praelatum. Quibus adde
Carolum Malle tum , tom. I . de Sacramentis, Made itione Braiac ea i o. sic dicentem. Hinc ana rei proprie in iure dici Praelatos eos Retuloses , qui Monastici Conuen-rus, siue Carnos, totam curam, oriaminiserationem cum rurisdictione ordinaria habent. Haec ille. Certum autem est, quod in ca--lcfecthu', .lc. etiam absciuiae. Abbatis , totam curam, dc administrationem habet cum iurisdictione ordinaria Prior Claustralis , aut quilibct alius Praesidens Monasterij. Et merito quidem, quia ut bene dicit Tambu
rinus tom. 2. dissut. I R. quaes. li. num. 3. Monast Crium nunquam
dicitur destitutum aliquo Superiore , qui in Monachos mi is di- stionem exerceat; alias Monachi peioris essent conditionis,
solutio , casu 9. docent, quod absente , vel non existente Abbate, istius potestas. & omnimoda .urisdictio, deuoluitur ad Prio-rem Claustralem, imo ad Priorem Secundum : SI ad quemlibet alium Monasteris Praesidentem, addit Lellius, cuius verba hic non grauabor exscribere. Absente Abbate, o Priore, hae tpotestas deuoluitur ad eum , qui in
locum eorum in gubernando Mona .
serio succedit , siue is Secundus Prior sit, siue Tenim, siue alius 3.
modo cum vera iura imone in abissentia, vel di sectu atiorum praesit. Ac proinde hie quoque subdelegare ad factum aliquod particulare poterat. Haec omnia doctissimus: Lessius dicit , dc dicere omnes
debent, ob rationem modo CX Tamburino allatam, quam am sexus est Le Tanat.1. c. I 3 .mΑΤ.
373쪽
io 1. Eandem docti inam prius te- sencia det Abbad fueraini Monaonuit noster Beatus Lan francus serio , es Preside/te dei. Et n. I 3. Cantuariensis Archiepiscopus, Et Prior segundo en ausentia delin suis Decretis. c. I pag. mihι 177. Abbad ,I dei Prior faera dei Mo- 'ubi duplicem Priorem in Monasterio distinguit: unum, quem Priorem maiorem sicuti apud nostram Congregationem j appellat , & Praepositum; & alterum, quem Claustralem nominat , & correspondet nostro Priori secundo. Sic circa Prioris. Maioris potestatem, statuit. Ea quoque, qaa extra claustrum sunt, id est , quae non pertinent ad Claustrum, seu ad obseruantias Monasticas , dc Regulae, in quoad ς quate cst comprehensa Prioris Maioris, seu Claustralis potestas, iuxta dicta supra,nam. 2I.
26. 27. G. ct 3 i. in s Abbas deest, iuxta ipsius arbitrium scilicet Prioris j d θοnuntur. Si Abbas longitis a ta uasterio fuerit. ipse de-
Ionere potes eos, quos intestixerit non. iuxta prosuum Ecclesia res sibi commissas tractare. De Priore autem Secundo , ita decernit. Absense Maiore Priore Capitulam seruientium debet tenere , est secundum castas, vindictas inferre sed non est sui iuris quemlliat ad- dere , vel Auferre. Haec D. Lan-
1o3. Sacraque Congregatio nostra, magna ex parte tanti Patris sui statutum sequuta, sic in Constitutionibus , Cap. 33. num. s. decreuit. Et Prior mavor en am
bad, congarener de los dei Cons o. no duare oro Presidente. Et praeter alias limitationes circa potestatem utriusque Prioris , quas in citato capite ponit, num. I. hanc inducit. Mandamos en vir-rad de sancta obedientia,uo pen
tia , I detrivacion de offeto dis
Prior, que ninguno de tos Priores, ni Priores segundos, nunque est en
, Ior domos , ni Prior segundo de lasCasu Principales , ni Sacrisanes mayoris, ni pueda mudar Lusi, ni Otro Ministro, ni remial de Iusti-eia Ecclesiastica , ni segiar, ni ha -ῆer obra a una en lacasa,m foro,
ni arrenda ento , ni vita, ni pro sentacion de beneficio, ni haga i mus residemia a tis Iue bese nimn almente , en uada mude elgouiese .no dei Monasterio , ni desu ann xos , atta que ei Abbad buelua a laCas, O si fuere de nuebo electo, to-
me la posses ion de su Asbadia. Haec ibi. Vbi demonstratur, Priores maiores , & secundos, esse Monasteri j Praesidentes , non solum Sede Abbatiali vacante, dc in Abbatis suspensione , secti in eiusdem Abbatis absentia,
374쪽
absentia, contra id , quod Sil- rem. Sunι enim veri Pratari, ut uester, Brauo, & Bassaeus, locis tom. I cap. I 8. num. 3. diaimus. Mianam 99.citatis, docent: &. habe- drig. ιom. I. qq, Reguiar. quasi ra. re omnimodam administratio- art.6. Vnde etιamsunt dicendi hanem , & iurisdictionem in non bere dignitatem Eine sicam.Rο- cxceptis iuxta ea, quae dicemus drig. iιid. Cum autem sint merenumero III. cum sequentibus Prauati, omnia ista poterunt De tribus. re,qua a j Pralati immediati Con-- . Conueniunt igitur Praesiden- uentus,niores, Abbates, Guardiates, quicumque illi sint, in Con- nt, sec. nuncupati, facere possunt. uentibus magnis , & paruis , Porrestus in Dub Regular. verbo, principalibus, & annexis, siue Vicarius in Capite. Haec Lezana. Abbates, Priores , Guardiani, Pi dιm cv. s. num. Al. er Io. Rectores , Commendatores , eadem confirmat sue alio quocumque decorem Lessus item , in Auctuario, ios. cur nomine, in eo, quod non ha- verbo Praelatus, sul. huic quaebeant in Conuento, aut Mona- situi : Virum Deeanus Ecelesiasterio, Abbatia, Prioratu, Guardi Cathedralis Sancta Maria Antuermania, Rectoria, Commenda , pia em din dicendussit Pro&c. Superiorem , sed ipsi sint latus Z Sic respondet. Restondeo Superiores , & Capita cum ad- breuiter, proprie , o strictὸ ,secun-
ministratione , & iurisdictione dum iura,pradictum Decanum esse pro utroque foro , tam persona- Praelatum Decanatum usus esse crum. quam rerum : ac per con- Pralaturam. Euod confirmo hoe BD sequens in eo, quod eorum.qui- logismo. Proprie, se stricte Haia- libet vere sit Dignitas, dc Prae- tus dieitur, qui habet curam an
latus :& quod possit, debe tque marum eum iurisdictione , itavi ratione officii, & ex iustitia,o, post subditos corrigere , ct punirGnia illa facere , quae alij imme- Atqui Decanuae an erpiensis ha-diati Praelati facere possunt, & bet curam animarum eam iurisdia debent. Sed hoc acutis calamis ritione, qua possit subditos βαρο- delineare libuit. nire, &c. Ergo es natatus. Maiorios. Inter Superiores immediatos C es communis sententia Doctoramia..entuum, sure veniant connum ut refert Panormitanus, in eap. de
375쪽
iur habere άignitatem , τι notat Paulus in Clementina I.de Electione se in Clement. Ne in agro, de
statu ReguL Domini de Rota, decisi 66. Ur talis proprie, o ricte ap-
pestatar Praelatus. Idem confirmatur verte, ex cap. cum ab Ecclesiarum, de Ospcio Ordinarιν , ubi
Pontifex omnes Ecclesiarum Rectores, qui possunt excommunicare, vocat Ecclesiarum Praelatos , Vndeor Plebant , qui excommunicare
possunt, vere, o proprie βηι Pralati , vii ex illo capite costigitur, ubi idem luculenter tradit Glossa.
Eadem confirmantur ex cap. 2.eun
ment. Dudum , de Sepulturis. Minor abunde probatur ex Viduams, ct scripturis, quae infauorem
De canat in illius proferuntur diuare non videtur dabitandum quin Decanatus iste proprie sit Pra&ιura , o Decanus sit appetundus Praelatus. Idem fleutiunt omnes Summista, verbo, PraIatuF. A
gelus , Sylvester, Fumus , o alij.
Neque vitam in contrarium dabitanda rationem inuenio.
. Haec omnia doctissimus Leo nardus Lessus, cuius verba,imo& integrum Casum,ad unguem, ut aiunt, hic exscribere duxi, ut doctrina supra tradita, magis sua auctoritate, & doctrina pariter illustretur. Sed ut in ore trium, omne hoc stet verbum, audi &nostrum Abbatem Tamburinum, de iure Abbatum, ramo L.
disput. . quaest. 4. num. s. sic argumentum concludentem. Igitur absente , mortuo , vel ιο . amoto Abbate , sue Praelato Co uentu ala, Prior Clauseratis ineu Vicaraus , censebatur Ordinarius Iudex , o Praelatus Monachorum I lim Con enim , ae Ordinarius iurisdictionem ex vi sui muneris, in tali casu obtinens. Haec non minus eruditus Tamburinus, qui in tomo l .dissutat. 22. quot unc. I. num. 7. sic dixerat.
Notandum , quod hac potesas ros. scilicet ad benedicendas sacras vestes , 5e Ecclesiastica orna menta , de quibus num. I. docuerat iure ordinario earum benedictiones Episcopis tantum consecratis competere, cum sit, ait, Ordinis, non autem iurisdictionis : ) non solum Abbatibus
concessa est. verum etiam extenditur ad Priores, ct ncarios Esorum Abbatum , per priuilegium conces . sum Congregationi Sancta Iustina ab Innocentio OcIauo , anno Domini i 87. Evi eone it Priorιbu dicti ordinis, o mearidis in absentia Prioris , ct euilibet habenti principale regimen cuiuscumque Monasteri', posse benedicere Corporalia , vestimenta , caeter que ornamenta Ecclesiasica ad cultum diuinam pertinentia. tam sui Monasteri, ,.quam etiam undecumque sint. Ita refertur in libro priuilegiorum dicta Congregationis, folio 33 α. Hucusque Τamburinus
376쪽
eiusdem priuilegi j meminit Vi
dat, tit.ae larisdictione, inquis. . num. 2 s. R ibi, b in seqq. late probat, in suo vigore illud hodie permanere, non obstantibus de- , clarationibus,tc decretis S.Congregationis in contrarium per Gauantum adductis, quibus fit
notabile est pro firmanda do ctrina supra tradita. Quia si Vi carius, seu Praesidens, Abbati, de Priori in his, quae ordinis sunt, succedit, quid mirum, quod Min his, quae iurisdictionis sunt, succedati Et quidem non solum
sacras vestes, dc paramenta Ecclesiastica possunt benedicere
Abbates , Priores Conuentu ales, de eorum Vicar ij, seu Praesidentes , sed ctiam Oratoria, Coemeteria , dc Ecclesias proprias , solemniter benedicere
qui, ex Sorbo, notat, solemnem benedictionem illam esse, quae cum illa fit solemnitate: Adi
mina benedictum , dcc. Pro ut in
Pontificali, seu Rituali Romano.Quod assertum , praeter priuilegia Abbatibus concessa , dc Tamburino, ec supp re sto nomine, seu in genere citata,nonnulla alia Apostolica tuentur dipi mala. In primis enim Alexander Papa Sextus, die 8. Maij, anni
I 493. PrioribuS Canonicorum Regularium S. Saluatoris Bononiensis inter alia concessit, ut Ecclesias, Monasteria, Prioratus, Ec alia loca quaecumquc suae Congregationis, & Coemiteria pro tempore quomodocumque polluta , reconciliare perpetuo valeant. Habetur hoc priuilegium a Tamburino loco citato exscriptum, ex lib. Priuilegior. Canon. Regular. Mediolan. impres' pag. 3 8 a.
Iulius etiam Secundus in Constitui. Dudum ad crum ordinem Minimorum , la Io. huius Pontificis apud Cherubinum, tom. I. Bullari j, sic g. χχ. concessit Minimorum Praelatis. Ac quod inta, ordinis Minimorum Gener iis, ct Vigiles, ac Prouinciales, eorumque victaereures , omnes, ct singulas eiusdem ordinis Minimo oram Ecclesiu , Carmeteria , Capι- tuta , o Oratoria , tam in droya Diarces Issalens, quam ubicumque receptas, seu recepta . se recipienda ,seu recipienda solemni benedictione benedieere. Ac etiam istas euilia , Hr earum quamlibet sanguinis , Heseminis effusione , siue aliac quomodocumque pollutas ,siuepol ta, quotiens σω foret, aqua tamen prius per aliquem catholicum Antipitem, ut moris est, benedicra reconciliare. Ita Iulius, 1. Calend. Aue de anno ISO 6.
377쪽
Tertio fundatur assertum , in Constitutione Lootiis X. sexta in recollectione Eman. Roderi
bruarij, Anni Is . sic Minoribus concessit, Videlicet. Ac ve-sri ordinis Generalibus , c Trouinciatibus, Vicarys, ct Culod
bustae Guardianis pro tempore exi-
sentibus , o praefatu , ut omnia , or singula eiusdem ordinis, cr o
seruantia Ecclesias, Coemeteria, ac Capitula , ct Oratoria, ubIcumque exsentia, receptass, ct recepta, ct recipiendas,seu rec 'enda , ac paramenta , ct ornamenta , ac alia quaecumque ad diuinum cultum, o usum vestrum necesseria, in quibus Chrisma non intervcnit, pro vestrowu tantum ,solemni benedIcyione, Ac etiam per ι icarioι , seu Gua radia uos, aut alios , ad hoc a υοbu, in vestris Capitulis Generatibus, prouide deputandis, benedicere, aς
illos, seu ista , se eorum quodlibet, fauguinis seminis es oneseu alias quomodolibet pollutas , seu postula,
quoties vin fuerit, aqua per vos, praesertim miseis inmotis, ubi Di fcopum, aquam Benedicentem, per duas d tas , adire non poeteritis benedicta , reconciliari , libere, licite valeatis, aut horitate seIfoli-ς , tenore praesentium , concedimus , Or indulgemus. Non obstantibus quibusvis Apostolicis , ac in Pro uincialibus , or Duodalibuου Concalys edιtis, generalibus, ve 'e-
nationibus , eaeterisque eontrariis
quibuscumque. Haec Leo. Notetur dictio Praesertim, in hoc addita priuilegio , ratione Cuius possunt Regulares Praelati aqua a semetipsis benedicta,tam in benedictione prima, quam in reconciliatione suaru in Ecclesiarum, &c uti, etiamsi Episco pus in loco propinquo sit. Quia dictio illa comparativa est , Mimportat idem quod maxime, se a prae flue, Barb..ie dictionibus Uu-
freque toribus dici α77 Estque implicativa, seu inuolutiua citis
primitque casum minus dubitabilem dc implicat magis dubitabilem. Barb. ex LM. 5c ibi glossy . Praesertim ,sf. de liber. exhibe dis. C. Pro humano & ibi Doctores, de homicidio, in 6. De notat igitur dictio haec idem iuris esse in casu contrario. Barb. ibid. e X Nait.
tu ales,tam Conventuum princi palium , quam annexorum , seu Priora tuum nostrae Cogregationis , dc Praesidentes praefatos,
posse sibi Confessarium intra, ic
extra ordinem cligere, CX cap. Ne pro dilatione, es 16. de Paevit.
se Remisi concedente Episcopis,
& Praelatis superioribus, & inferioribus, seu minoribus ex Cmpi is: νγ etiam praetersui Superioris licen Iam - , prouidum i ct ds e-
378쪽
Ne iure Prioris annexi./.m sibi possint eligere Confessorem.
1M. Quartum discrimen inter Priorem Conuentu alcm , dc Claustralem repertum,est,quod Conuentu alis, Abbati comparatur. Tamburin GS, tom. Ddise 9. quasl. 3. id bene colligit, ex cap. Ne Religiosi, Sc glossi in Summa , et i . ct finali, de Regularibus , Vbi praecipitur, ut Patres Abba. tes , seu Priores fugitiuos suos , ct eiectos de Ordine suo , requirant solicite annuatim e &quod Abbates, N. Priores.compellantur ad acceptionem ipsorum; Claustralis vero , Vicario cuiuslibet Praelati Conuentu alis , seu localis comparatur. Ita in terminis de Prioribus, Claustralibus scilicet nostri ordinis, praefatus Domnus Tamburinus tom. 3. dis'. 2.
quasi iune. 4, ct dicta disput. 9. quae
xia. Quarto suppono omnes Praelatos, tam infimos, seu Conuentu ales, aut locales, quam mC-dios , & supremos nolirae Cou
gregationis,& omnium aliarum,& Ordinum ab Episcoporum iurisdictione exemptorum, duplici potestate circa omnes, α singulos subditos suos respecti-ue, potiri. Alia est dominatiua, per professionem ipsis,ab eisdem subditis tradita : quae consistit in iure , quod Religio, & Praelati acquirunt ad imperandum Religioso , eiusque utendum operibus, prout conueniens iudicauerint. Eo enim ipso, quod quis professionem emittit, per obedientiae votum se , in seipsum , dominio priuat, dc illud in Religionis Praelatos transfert. Et hinc, in eis potestas dominaintiva Religiosi , ita se tradentis
numero 2. dc Paulus Layman in Conclusionibus Canonicis, de Iurisdictione orrinaria, cap. 6. conclamsone 1 7.
Alia potestas politica est, M G iurisdictionis spiritualis, ad Claues Ecclesiae pertinens, a Chri- sto Domino ipsis immediat ε
num. I 6. di alii grauissimi sentiunt Doctores , vel mediante suo Generali vicario, Romano lPontifice, ut communior tradiel G 1 opinio.
379쪽
tradit. Estque quasi Episcopalis; disp. 2 rQua I. Inum. .ctg.tem. .& eius Virtute, ea omnia erga
suos subditos facere possunt,quq erga Clericos sibi subditos valet facere Episcopus. Eo enim ipso,
quod ab Episcopi iurisdictione
fuerunt Religioli exempti , re. manserunt Summo Pontifici, eceius iurisdictioni immediate subiecti. Sed quia non poterant con, uenienter immediate per Papam , aut eius Commissarios,aut delegatos gubernari, & in omni , dc singula Congregatione, MConuentu , nece uarii sint ordinarii Pastores, quibus illius cura, ex vi proprij muneris incumbat, sicuti in qualibet Parochia,qua-uis minima , per exemptionem ab Episcopi iurisdictione, censetur haec a Summo Pontifice eximente, in Superiores Religio lo-rtim ipsorum transsata , Ordine quodam Hierarchico non solum in Generalem , M in Prouinciales , dc Abbates habentes Conuentus, Monasteria, ic Prioratus, atque GrangiaS, Conuentibus, quibus immediate praesunt, annexas ; sed in Superiores omm. nes immediatos Conuentu ales,
locales cuiuslibet Coenobi j, Monaste iij, Prioratus, ac Gran
nachorum , Panormitano ibi, o in cap. Si quis eontra Gerie. de foro
competentι. Lezana art. . cap. I8. num. 2. CX Communi Doctorum in Clement. I. de rebus Ecclesia non alienandis, verbo, Propriν , o cap.
Abbatis, de Privilegijs , lib. 6. o
verbo, Praelatus, num. t. Vers. Praν
380쪽
Abbatem Tamburinum, praefatum , tom. D la 8 1. decis pag. mihi, 39 ras. Quae doctrina tenet etiam si Superiores praefati non eligantur a communitate, sed ab aliquibus , puta Dissi nitoribus, vel Consiliariis. immo etiam si a solo Superiore maiore instituantur,Vt praxis obtinuit, & docent Tamburinos tom. I. duput. I. qua-stunc. 8. vers. item, ex Panormitano , In Clement. Et se principalis, num. 6. de rescriptis, se tom. s. in
quae supra dixim , num. 7 P. T i. 9 72 ris. Tenet etiam si Superiores huiusmodi non sim perpetui, sed
ad tempus, atque ad nutum Superiorum amouibiles. Ita idem Tamburinus tom. l. d P. I T. qua S. CK communi L Octorum , ic praxis. Et sequitur ex dictis. praecipi id num.TO. 7 I. 972. citatis, is num. 90.cumseqq. at . . ocirca adnotare libuit, tantam potestatem', quoad iurisdiactionem in suos subditos, praefatos hibere Praelatos , & eorum
quemlibet, quantam habent in suas oues Ep scopi. Et circa eos, ea omnia posse, si specialiter non sunt prohibiti, quae possent Epistoni .si ab eorum non effecit iu- addici ne exempti : immo , bc
fex. Vide infra num. r n. in me. Patet ex cap. Nuper, et 29. de I 18. sententia excommunici ubi Inno. centius Papa III. sic g. Infecundo,decernit. mia tamen conditor Canonis e Ius absolutionem ispecialiter non retinuit, eo tuo con-ο isse videtur facultatem aths relaxandi. Er glossa, verbo, Nou retinuit,ita ait. Et es hic arg. Episco
pos posse dispensare, ubi specialiter
quaesi. i. Sunt nonnulli. Et concessum videtur , quod non est prohibitum,1 ex quibus cau. ma. l. Nec noni g. ποdeis Haec glossa. Item glosi in Can. Consuluisti , et 2 O. 2. q. . verbo, perstitiosa, sic ait. Gmnia conela intelligAutur de ture communi , ns prohibita incertis ea bus Inuen Iautur , ut inuenit cap. lex diuina ct extra, defent. com munic. c. Nuper 6. 9 de tesibus, ZEuaesitum, C. de tefrib. I. Sancimus. Ita ibi. Quibus consonat D. Thomas, i tmdum opusculo i8. de Perfectione vitae spiritualis, cap. 26. a ita In quo erram notandum est,iaselum
Religiosis esse illicitum , quod eis essecundum sat ut a suae Regulae in- ier dictum. idque in terminis de praefatis tio. Praetatis Regularibus docent Abbas Tambor tom. 2. digni. II.