Petri Fabri Tolosani, ... Commentarius, ad titulum de diuersis regulis iuris antiqui, ex libro Pandectarum D. Iustiniani quinquagesimo. Cum indice copiosissimo ac locupletissimo, ..

21쪽

MANLII THEODOSII.

Ingeni, redeunt fructuri aliis labor fit vita pars nusia perit: quodcums recedit Litibin, incumbit studiis ni si vicissim Mut curam imponit populis, aut ocia Musis.

22쪽

AD TITVLV ΜDE DIVERSIS REGULIS IURIS

PETRI FABRI TOLOSANI IURISCO N.

REGII CONSILIARII ET LIBELLOR v M

Iin antiquum Cuius regula quaedam omissa a Triboniano proponuntur. N uoc titulo agitur de his quae superioribus li- ibris regulariter, ut ait Iustinianus 'definita sunt, is. neque vero de omnibus, sed de quam plurimis ac diuersis quae ad ius antiquum pertinent, id est ad ius illud, quod Iuliani, Papiniani,Pauli, Ulpiani, μ' - -

ac caeterorum Iurisconsultorum tempore obser fuabatur, quod ab Iustiniano ius vetus, antiu uae lege ius antiquum appellatur in multis loci, &- in confirmatione Institutionum ubi ait: omne G. ., is ius antiquum a se collectum esse quinquaginta Digestorum seu Pandecta se C rivo. rum libris, & in hoc loco. Nam hic titulus Triboniani est,cum non sit veri si mile in libris edicti perpetui ad cuius tamen imitationem totum ius incer tos titulos dirigi voluit' Imperator) Saluium Iulianum de iuris regulis tractasse. Ius denique antiquum nobis est in hac rubrica non modo, quod Iu Cue. i. iis liano antiquiam fuit, sed & quod Iuliano & caeteris, qui eum consecuti sunt Iurisconsultis , nouum & fortasse per Imperatorum constitutiones introductiam: Iustiniano autem antiquum est. amobrem quod Seueri & Anto hini Imppaeonstitutione definitum fuit meliorem non etiam deteriorem no .ae labia stram per seruos conditionem fieri posse, id a Iustiniano' antiqua regula tu 'μ . ris, vel ut est in vetustissimo codice antiqua regula dicitur,& ideo ponitur sub titu. De diu et regul. iur. ant. Denique edictum perpetuum ius est anti. ι --.qtium,& ideo quod Iulianus libro xx V. Digest. ait ,Vnicuique licere quς pro se introducta sunt contemnere, id regulam iuris antiqui esse Iustinianus ait ι,

23쪽

si quis in conscribendo.C.de pacti san l.si quis in conscribendo. C. de epise. dicterie quae ex illa desumpta est, ut verba ipsa & inscriptiones ac Lubieriptiones utriusque testis indicant. Haec tamen iuris regula sub hoc titulo non ponitur, unde id quod ante dixi manifestum est & rationem esse cur hic titulus ita con

k duntur non illa quam Iustinianus generalem & ab antiqua prudentia extata' nositam esse ait, non concedentem huius hominis gratia pro quo noxalem furti actionem suscipere aliquis compellitur, aduersus alium furti actionem . Gli; , o habere: non illa quam idem auctor antiquam esse ait quae dictat heredem he v edi, esse heredem quae tamen ipsa ponitur sub titulo superiore proximo de verborum significatione . Illa quoque reaula quae auctore Vlpiano ait extῖα picto non nasti actionem hoc in titulo collocata non est Item nec illa quam

N/-μ Dii, tu, redulam vocat in l. regula. s.de tutis& facti ignoran.nec illa quae di-:I Cώ ctit in rem suam tutorem auctorem fieri non posse, quam iuris ciuilis regu- ἡ Liniit esse Vlpianus ' Item nec ea quam Modestinus in l. Ventri. s. de tui. Uzae & eur. repulam iuris vocat, nec ea de qua sic Pomponius , Regula iuris ciuilis r M'--ῖ emeit ut ovibus ipsis legare possiimus, eorum quoque seruis possi-

η est quae essicit ut quibus ipsis legare possumus, eorum quoque semis possi: GD. mus: nec illa de qua in β. sciendum .de S. C. Orfic.instit.nec illa de qua in i .i. 3.

a Leum lega

Retula est, quae rem quae est breuiter enarrat: non Vt o regula ius sumatur,sed ex iure quod est,regula fiat.Per regulam igitur brevis r rum narratio traditur, & ut ait Sabinus, quasi causae coniectio est, quae simul cum in aliquo vitiata est,perdit officium suum. Reruti. Causa coniectio. Uitia quarundam regularum.' N hael requiae definitio traditur. Regula est generalis& breuis

definitio atque sententia, quo fit ut Catoniana regula quae iuris testula dicitur', idesti irris antiqui regula sui patet ex eo quod non pertinet ad nouas leges ', &est posita sub hoc tit.) definitio appelletur.& definire dicatur & sententia Catoniana noes: citiae in libris regularum continebantur, &earum quae definitionum liu ς γ' si h Eritii, , ut regulas tradebant ac pς πηψς

aeque byφV' )ς ἡ Λ bhes id posti, exemplis illustrare consueue i U'l' uE ,hi se frequenti lectione verum esse deprehendet.

24쪽

non male ciuilis constitutio. Nam &ita dicitur in I. j. s. de priui.de l. quam Iustinianus fi regulam iuris nominat. Regulam vero iuris eam esse dicimus quae I 6 quod in singulis rebus iuris est breuiter&generaliter demonstra Ex regula ius

non orituriregula non facit ius, licet ea ius continetur quinimo ex iure oritur AEu.

ipsa regula quae quod ante receptum est & per singulas species obseruatum id generaliter de in uniuersum quale sit quod eius fieri potest breuiter ac simpli

citer traditiquasq; ' per indice exponit & in breue cogit. quamobrem etiam a Sabino causae coniectioni comparatur, quae coniectio causae sebat a litigatoribus quicum ad indicium venissent antequam ageretur causa, rem, ut ex AD conio quidam annotarunt quasi per indicem exponebant, &causam in breue suam cogebant, quod antiquitatis monumentum ab Aemaro Ranconeto v. c. 'acceptum variisque locis adductis comprobatum ij sibi postea tribuerunt. Causae autem coniectio videtur a x M. tabulis originem habuisso, in quibus ita

est i N FORO A vT COMITIO ANTE MERIDIEM CAUSAM COMICITO.

Ex iis quae diximus apparet rectam esse Pandectarum Florentinarum lectione

aqua tamen Ioannes de Placentinus de denique omnes Latini discesere interpretes,ut annotauit Accursus. Sed te Graeci etiam legunt non c o N i r c T io sed coN I v N c T i o. Ait enim Constantinus Harmenopulus lib. 6. epitom. quem sequitur alter interpres qui apud me est in libro x. ἰ Π, erio disses 'N'άγμα--ας ἀPrydiris imos id est, Regula est breuis rerum narratio 3 coniunctio

sue concatenatio. Sed hanc interpretationem hic Pauli locus recipere non potest. Nam alioqui haeduae voces Quasi & c Avs Ar frustra hic a iurisconsulto sint adpositae. Huic errori ut plerunquest alterum addit auctor ille Graecu1 qui penes me est cum superiora illa exponens ait,o γὰρ Clos ὁ ὰπ ONJὰγνας ι 'θ- εχει E Lπο - , -νὼς τυς - ἀ- να νω-

gula cum in aliquo vitiatur perdit ossicium suum, nam generaliter concepta est, neque tamen casus omnes comprehendit quod fit cum latius verba retulae quam sententia pertineti tunc enim Vires αικιε δε ε 34 rivi est apud Constantinum.Vt ecce in eodem libro ex quo S haec nostra lex desumpta est Paulus ita loquitur in obscura voluntate manumittentis fauendum est libertati, Mira .&Pomponius'. Quoties dubia interpretatio libertatis est secundum liberia 'tem respondendum erit. Ideoque seruum liberum esse iussum postea lecatum non aliter legato cedere dicimus,quam si sit euidens voluntas tessatori . In ob x t si scuro autem fauorabilius respondetur eum esse liberum auctore Paulo id est si in obscuro siqua mente post libertatem ut ait Martianus adscriptam sei liceti teundem seruum legauerit.In hac specie aliisque multis vera est regula ut in spe ' cie, .vit. l. xi. s.de rebus dub. Vitiatur tamen in hac specie si ex pluribuς eodena nomine seruis unus liber directo vel per fideicommissi ina esse iustiis non appa reat qui sit ac de quo naanumittedo testator senserit,nullus enim libere '. Idq; - Modestinus lib.j. Regularum scribit.Similiter cum dicimus id quod nullius in bonis est naturali ratione occupanti cocedi ', regulariter ideo dicimus: quonia nisi in qua plurimis rebus verum esse perspicimus,sed haec definitio siue recula perdit ossicium suum aliquando,& ut ait Celsus', de Catoniana in quibusda falsa est nempe in his quς hominum comercio exempta sunt. nec enim ad liberum P D

25쪽

ι PETRI4 FABRI Q I. C. COMMENT.

homine neque ad re sacra aut religiosam aut sancta aut hereditaria,que nullius i in bonis est antequa aliquis heres existat', pertinet. Quia ergo resula st&conficitur ex reb. quae non semper eode se modo habet, ex no necessariis aute nihil necessarium elici aut concludi potest, ideo nihil mirum si non sint perpetuo ac necessario verae regulae iuris. Iteque qua uis hoc naturale sit,commoda cuius'. I. seeundia rei eum sequi quem sequuntur incommoda &ideo hereditas eo perueniat quo ri, etiam tutela': verum tame insor minis non est,ut demonstrabitur suo loco.&eo j. . casu perdit ossicium seu regula vi ere u νει S bπωκε HRM. Adhibita igitur interpretatione leuiter a verbis regulae recedimus. Similiter quod ex regula iuris, Lia...1 a. dicitur, in re suam auctoritatem accomodare tutorem non posse,' sic interpre- a. auia. tamur ut locum non habeat cum per consequentias tutori negoti u geritur .L-aa quod altera iuris regula traditur', tutorem habeti tutore non dari, falsum est si in I. de tutor primus vltrii centesimu lapidem abes ' sic eam regula interpretamur vobiἡ ἡ; non detur tutor earundem rem sed aliarum tantum odo '. Quamuis ergo ge- stati M. neralia verba sint regulae ac laxe pateant,certis tamen finibus eius concluditur sententia. Ita fit ut eo casu quem sententiano continet ipsa regula utpote bre uisa a. 22 uius & paulo magis,quam oportuit generaliter concepta subuertatur, atque vi W- tietur quod plerunque accidere Iabolentis lib. x i epist.' ait,atque ideo pericu

bra Ἀ- in iure ciuili definitionem esse,id est non polle sine periculo aliquid geno

T. δε exc.tur. raliter in iure statui,&quasi regula definiri. ergo definitio, apud Iabolenti pro , bis sententia, pro regula ponitur. quaobrem recte Constantinus lib. c.epitieum to culta Gr e vertit νων cohos ἰηm, ρχ ἰς γὰρ ανατρι α . quo in loco tame leeendu est vel L ργῶς, vel ut est apud eunde lib.i .epit.tat.13.Cχρῆς quod ide est na utriusq; loci haec est sente tia,Omne iuris regula infirma es :facile erinim subuerti, parsi esse,ut ait Iuriscosul.id est vix esse ut no subuerti aliquo morido postit, ut Placetinus loquitur, omnis definitio,id est regularis traditio periculosa &dissicilis est, fere enim omnis regula subuertitur, si nospectes id quod excipitur id quod versi esse antea ostedimus& vero deinceps in singulatu fero: a legu siue regulani interpretatione coprobabimus atq; adeo in l. prox. Sane orari Wr-iu, iuris nostri regulas ita debemus accipere, ut non perpetuo sed plerunque obtua . G neant idque iurisconsulti Pauli exemplo qui proposita iuris regula subdit non

Dialis. in omnibus vera este & alio in loco 'subiicit haec,videamus igitur in qui b. spe-: ei in locu habere possit. statimque adiicit exceptiones,&ideo quod dicitur cui . '/ principalis causa no cosi star,nec ea quide quae sequutur locu habere, id ideau-ς pri' ctor ita refert cu principalis causa nocosistat pleriinque, nec ea quide quae se- untiit locu habent. Similiter in Izoue . hoc tit.pleruque fit,inquit &c. Ite in l. isc. . Plerunque,inquit,emptoris eade causa esse debet,& in l. iue i. sere quibusdamodis M.ex qua l.illud FERE supplendii est in l.queadmodu.s deam post quae ' Tia i est ex eod. li.& ide tradit ut suo loco explicabitur. Iteque in l. io8.sere in omni b. Latarii poenalibus&c.Et in l. i 8. plerunque Nini .is3.sere iura heredit Sc.quamobrem

V : i. a. dicitur incendiu sine culpa & negligentia fieri iasi post ic accipi eduest: ut plerunquncendia sat culpa inhabitariu Vr est inl.3.Ν.&quias.de offpNfvigebi se N quod dieitur Fintellanietis plenius defunctorii volutates accipiendas esse plerunque verum est,sed ita tame ut de summis in dubio quae minima sit ea sequa i re mur hEt quod dicitur' eu re habere videri q ui actionc habet,pleru nq ue veru esti

26쪽

AD TIT. DEI DIUER REG. IVR. ANT. 1

sed ita, ut minus tamen sit actione qua rem haberσ terum omnino perpera --.D. Acciiis nititur' exepla regia laruasserin,quς regulae nulla exceptione subuertantur. Naqu ς ibi enumerat non sunt generalia ed specialia,quq vel generalibus L. insunt,ut ait Caius ',vel aliquid generi detrahut ac derogat, ut ait Pap. specie enim eximi degenere placet',Vt probatur ex La .in prin de tritaeoa.s de auro & arg. lega. Haec fortassedefiniti rec periculosa est,nec subuerti potest, qua η i labol eod)ib. xj.epist.' tradidit,Toties conductionem alicuius rei esse, quoties materia in qua aliquid praestatur in eodem statu eiusdem manet, quoties veroci mutatur α alienatur,emptionem magis quam locationem intelligi debere. '

Vlpianus libro primo,ad Sabinum. Foeminae ab omnibus officiis ciuilibus vel publicis remotae sunt, &ideo nec iudices esse possunt, nec magistratu gerere, nec postulare, nec pro alio interuenire,nec procuratores existere. Item impubes omnibus

officiis ciuilibus debet abstinere.

Aec lex est, ex lib. i.ad Sabinu Vlpiani. Pap. ' ait, in multis nostri iurisi articulis,deteriorem esse conditionem foeminam quam masculorum. ' i Ptimsi enim in capienda, vel ex testamento,uel ab intestato hereditate deterior fuitantiquitus foeminam, qua manu coditio dq; satis ex leae Voconia colligitur,quae vetabat, ne quis cosus herede, virgine neve muliere,etia si ea filia ellet supra quadrantc faceret, ut Cicero verrina 3. Augus lib.3.de Civit. Dei, Dio li. 16 .& Aseonius ad Cicer. scribui,neve plus quam semis mulieri legaretur ab eo qui census est et, ut Quintilia.in Declamat. & Cicero in supradicto loco. Itemq; ex e quod Voconia rogatione vel iure ciuili effectu est, ne foeminae ad , Lm. i. luitimas hereditates ultra cosanguineas successiones admitterentur. cuius rei C. u testis est Paul. lib. Sent. tit 8. Deinde maior dignitas est in sexu virili de ideo : , quavis mulieres maritorii dignitate fuerint erectae ' attam e haud solii eosulari - .lorining cosularis homo,sed etia pra sectorius prςfertur 'Inde fit etia,ut si dubi sttetur,cui tabulς testanacti deponeci sint quomodo amplioris honoris inseriori . t. Uid visi e mare Dominς praeseramus .Deinde Aficia publica de ciuilia no pos Iuni ad-

ministrare, ut in hac nostrat. traditur, qua regulam iuris ciuilis vocat potisex . p. es, Paul ait,receptu esse,ut quemadmodu seriti, sic faminς ciuilibus no sentantur fi 3 tu. ossiciis. l.cu praetor. , .moribus. .de iudi .ubi quod ait receptii sic,ut fere semper in iure nostro accipiendii cst,ut iuregentiu& moribus receptu sit,idq; idem auctor manifestedemonstrat, ait',inoribus ciuilia officiaesse adopta foeminis,

&pleraq; ipso iure non valere,quod hic sigillatim,&quasi per species adbi sitis exitplis offenditur .Ratio est propter infirmitate sexus, ut ex A rnobio postea di

27쪽

ι PETRI FABRILI. C. COMMENT.

scium, utputa iudicat,autetia legationis, quod legationis officiu&munus dὶ b c a io citur ,& munus publicu.' Bene vero dixit hic or iciis. Na ab oneribus siue muneribus ciuilibus no omnino remotet sunt,quauis enim corporalia munera foeminis ipse sexus denegat:quominus honores vel munera iniungaturi r vix men patrimonioru munera sustinere debet': quinimo & munem corporalim laedi q. ri siue personaliti&honorii quorudam sunt capaces',i quibus superstitu quin i 'tata que liberoru numero ipsas liberari mariuexemplo Imperatores tradunt .Cς ---.e Lis. rerum officij verbii candem hoc loco Vim habet ni fallor qua & negotij voca ι ι' C, exbulum.Na Arnobius hac de re loquens id usurpauit in illo loco' ubi, Si ludo- Vi I. atrum,inquit,exhibitor magistratus minus curauit ediscere quisnam esset eo die mutu. in quo circi actus per medita cotracta li est ex hoc culpa, quid inicvlix comeruerat populus, ut aliena delicta capitis sui dissolueret poenis,pestileimbusqic sitagiis crumiis . C. d. deliterexpelleretur e vita Imo quid sceminarum genus quas ab negotiis publi

αδ ita cis conditio fragilitatis excepit Quid adulter ubi malim A DULT Ar) virgines, A. D. quid puerculi secere pusionest Quid denique adhuc parui nutricum se b ali .

h . monia constituti,ut in eos immitteretur par&vna saeuitia priusq; acerbitate itimortis quam dulcedine aliquam perciperet luminisὶ Ait lex c. Q sis us ut L p v s Li c i s. Qui id distant ciuilia a publicis Graecus interpres putat ciuile offi- cium esse iudicare, publicu autem postulare S similia, quς hic enumeratur. sic

'i neo ὀναπιυμ μειτ νεα Ego puto ciuilia non separada es leae publicis, perin deq; verba hqc in isto loco interpretari nos debere,atq; si Iuriscosultus dixisset, CivlLI pus si v EiPvBLICI s. Similiter Arcadius Iuriscons post tradita huiusmodi triplicem ciuilium munerudiuisionem,ut quaedam pcrsonalia sint quae - - p dam patrimonioru alia mista', addit pollea sub fine eius cap. haec verba, Hacch. omnia munera quς trifariam diuisimus una sigruficatione coprehenduntur. ο ιάη bνηρri Nam personalia & patrimonioru&m ista munera ciuilia, seti publica appel- α' 12. - . tantur. Sic quod per eos titulos munus ciuile dicitur, publicii Ga nominatui e Mn. inllii qui muneris.l. in honoribus. , qui muneris. s de vac. mun .l. non tantii Lr i '- eos qui in s tae decur Sic in hac l .insne,dicitur impubere ab omnibus os

- L facto in ciis ciuilibus debere abstinere,neq; publici vocem iterat Iuris coni.& tame cen νη-ῖἀ tumo nulla esse munera, siue os scia publica,ὰ quibus non prohibeatur impii νι-λη . bes, perinde atque a ciuilibus prohibetur. Sic Hermogenianusfacta ciuilium sare c. t. nerum diuisione in ea quae sunt patrimoni j,&quae personarra, addit publicae i. i. τ . . Viς munitiones&quase anq; alias curas istis similes,& tutela S cura esse perso --.7 ιμ nalia munera,ergo &ciuilia, ut ex alio cita loco apparet, quod nemo negare . .. potest nam quod Papiniano', Vlpiano' & Paulo ' a ciuilibus muneribus tutela separatur,id ea ratione fit: quoniam ut apud Modestinus rotatum est o x Mnα ororis υ πο τικῶν u δηιασίων λητ γα νυπι ἰ Occia ἀχ aptarim, biais. Quod te aiunt Impp. TvTELAE o LiCl IVD TA MUNERI Bus civitis' soν - subaudiendum c λετ Lxis, attamen cura extruendi vel perficiendi operis in cis uitare munus publicum esse dicitur'. Iustinianus autem & cura& tutela marix νη η- esse munus publicum atque ita placuisse& Callistratus locutus de tutela, &postea subdens A D. CAETERA Mio QVE M v NERA pvs Lic A idem innuit. M. Nec obstat quod traditur in Lathletas .f.tutela.f. de exc. tui. Nam etsi princi-

paliter priuatum est munus tutela,per consequentias tamen est publicum, uti H litatis

. I. 4. C.

28쪽

litatis publicae respectu. Qua de re Iacobus Culacius costulam qui &alias iuris partes,& vero titulum de excusationibus tutorum, do limis, elegantissi-inis,absolutishmis csimentariis illustiavit.Equidem etsi verum esse puto, quod ua: lex ait non est e munus Reipublicς,tilicia: qilla nulla inco munere versetur ad ministratio Reipublicciqua ratione non esse prouinciale dicitur,atramen proprie publicum,ac principaliter publicam poste intelligi& vocari sentio. Neque v. vero ullum esse locum in quo priuatu munus dicatur.quod enim ait l. non tan misi ritum , .ls qui e excitui. non satis Urgetaliam cnim non incomodam interpre-tationem recipit. Publicum igitur Sciuile& personalem unus est tutela. Sic etiam cum iudicandi necessitas inter munera ciuilia pesionalia haberi dicatur c tab Arcadio' &ab Vlpia noranter ossicia tame publica ponitur iudicem esse ',& Paulus ait, iudicare munus csic p u blic u ira '. Inde iudicandi osscium in l. i. s. It . . di is quanuis .f.dc pollui x qua dcsumpta ell&corrigenda l.caecusgdo iudic. igitur a Constantino E- ν dicitur esse op κιρκMalec tiam Placentinus, aut quisquis ille est huius tit. et απος , iudices hic accipit in Piudicibus ordinariis qui malores tu lices appellatur'. qua ua enim no ignoros pe' magistratus tam urbanos,quam prouinciales nominari iudices, tame is lfreque tuus ea vox in libris nostiis pedaneos latos,delegatos iudices

siqui priuata nec in honore ullo sunt significat. Adde quod alioqui nullii hic L M,1 i. poneretur exemptu ossici j ciuilis&publici, Atqui ait lex, Ε τ i D Lo, Bene ait m a D Linqvpnia iudicare ossici j ciuilis est vel publici,ut modo dix inus ex Pau Ol. rc odio de Arcadio, idq; vel ex eo liquet,quod qui no habet vacationc aut excusatio- 3' fnemctia inuitus a prctore iudicare cogitur' &proniiciarey,quanquano cogatur arbitri u recipere: quonia hcc res libera dc soluta est,& extra necessitatu iurisdictionis polita . terum ea qui; sequutitur nec ciuilis nec publici sunt cii vel muneris omni quanqua aliter idem interpres existimet:quamobre sin .iamaei. msula diligatus persequemur S examinabimus. Statim igitur magistratu gere. re honoris est no muneris', lunera separatur ab honoribus in ipso tit D. de C. hi pari

ciuilibus excludendi non sint , t honore sustinenti munus imponi non posse . sustineti munii honese deserti posse tradot M csti.' nec mouet me quod Ap . I i. magistratus munere fungi dicitur' S latiore signi Matione mune. Ii'

ris honor macotinetur. Nahoc inter munus S honψrc interest proprie, quod i l. um M.

ut Callistratus refert munus publicu dici uti quod in administranda Rep. cusumptu sine dignitatis titulo tubamus.' At honor municipalis est administra tio Reip.cu dignitatis gradu,stuc cu erogatione, vipula Decurionatus de cuius honore crebra fix metio in Pandectis ' de Cod.' atq; adeo dignitas municipalis dicitur in triuiij.in prin. l. vi , laeos. in s. sese decur. nec mouet quod jnitio dicit

telligeh0norqm cum qui proprie honor dicitur,id est magistratuque qui serit mm G nullii munus sustinet qui est sint; erogatione, licuita accipitur in l. nistatu ,.

29쪽

sane.s.de ex .lutavi patet ex F.c te rsi ibidem .de in l. relegatorii. 9.solet pri erexi, ik. s. de interd dercle.ubi ait fieri polle, ut quis decurio sit quide,ad honores autemno admittatur; Decurionatus igitur honor quide est,sed cu erogationema eum M - qui gerit astringitur cita publicis de ciuilibus muneribus cogruentibus', hono- 'U' 'hoibus enim coherebant onera ',nec Obstat l. honore. s. de mun.&hon.Naaccinni'. vers. pieda est,ut sit pra dixi, de in hoc differt decurio a magistratu, quod clarius fiet

σ- listratus' ait his verbis Sane nossi est quod gerentibus honorem vacatione tutelarum cocedi placuitma vi equidem censeo, hi dem si honore vere dicu tur ge -- ιν rere qui sunt magistratus,vtputa Romae Cosules siquide in adminis rationib.

Vae ror labor honori adiungitur,in Cosulatu honos sine labore suscipitur,ut est apud

ν i. atu M. Mamertinu panegyriste, in municipiis Dusiuiri, Decuriones no tam in honore qui honoris ingressu sunt.&ideo unus ex decurionib.a magistratibus municusat. cipalibus,vel in hi absunt a maiore parte decurionu tutor dari potest ,sed ipse magistratus municipalis,qua uisa collega suo ac decurionsidecreto tutor& cu e. z. . rator dari potest', attame inuitus muneri tutel , vel curationis no obligabitur, 1 VH in sed exculare se potest. Decurione ergo etia inuit si ordinis decreto magistratus ereare tutore aut curatore potest,de ut ait l. .pde tutdccur. Minrita ἐπομπον ut ubi- θ. - mis μη Gλιπῶν qi valde notandu est,na in eo differsit ab hi,

caret. οἱ γαλstiloi, id est senatores' at collegii fusi,id est magistratu municipale, ut Minni t t. puta duumvirsi no potest huic enim honore sustineti munus & publicu quide heris, inuito imponeretur,quod fieri no posse Modest.aid. Hic ergo creatus si volet

Coruis. - feminin ου Gυγα μ- ς---χ. ex eo enim colligitur tutelas geri amagistratu municipali, quod intelligedu est ex g. pr ced .ut locu habeat in pupillis, qui vel duumvirorsi vel decurionsi stant filij,cum tame decurio quotcunq; tu telam administrare cogatur.Ite obstare videtur,quod ait Vlp.l propter magistratsi Aeexc.tut.sed ibi nondsi administrare ceperat magistratu. Magistratu gerere honoris & si ludoris este publici Vlp.indicat in l. rescripto. in prin.&9. tersi s de mun .de hon .no muneris vel ossici j, sic pr tor proposuisse dieitur edictust Li.'na. suae dignitatis tuendae de decoris causa',quod adeo versi est,ut cui muneris pii ἀπ blici vacatio datur, ei no remittatur,ne magistratus sal:quia id ad honore ma-.μ 'ia gis quam ad munera pertineat,ut est apud Iabolenum',&quia neq; prius mam η σερη- iorem magistratum qui ita, nisi minorem susteperit, neq; ab omni aetate ge---Σ s. rere potest,inde concludat Callistratus' gerendorum honorsi non promise uana ιφη. facultate esse, sed ordinem certum huic rei adhibitur ergo ma stratum gerere tiata, a non ex muneribus publicis,vel ciuilibus, ad publicam tame causam de vitia fria. d. his litate spectat publici si iuris est Hec de magistratibus. Mulieribus igit ut magistratu interdictsi est.Itaq; Plato lib. ue de Repub sic scribit, QmGId iis a. - ιυνγwαικι πρὸ. διοικ-αλως. Ait lex N 2 C pos LARE. Quid sit postulare patet ex l.i. 3.postulare. de toto tit. D. de C. de postul. ex quo etiam id est per-t Iz-J spieuum his verbis postulare , aduocatum esse, siue patronum , siue togatum,

causam agere causidici ossicio fungi. l.2. Cue aduoc.diucr.iudi c. aduocationis incium exercere. l. c. C. eod. aduocationem praestare,assistere alicui agenti. l. inter

30쪽

Linter ossicium .de rei vind.patrocinium exhibere, praestare,orare prorsiis idem significari,iuncta l. moris. s. de poenis ubi ab aduocatis separantur iuris studiosii qui tamen se quoque forensibus negotiis accommodant & in l. . sate ex traord. cogn. hi qui protractatu non adfuturi causis accipere quid solent nam adum d ιι M. catorum numero non essedicuntur,lii sortasse sunt tabelliones siue praematici de quibus ind. l. moris. Ciuile autem ossicium tempore iurisconsultorum sui se ' .

vel inde manifestum est,quod quis ad id gerendum inuitus compellebatur. Id quod patet ex edicto pritoris,in quo qua uis neminem postu lare iubet,multos vetat postulare , id est suum vel amici sui desiderium apud sequi iurisdictioni praeest, id est apud suum tribunal ' vel apud iudices pedaneos exponere,vel al- . a iterius desiderio contradicere, ac denique causis agendis quoquo studio, ut ait i. Vlpianus operari: attamen ei qui certis ex causis vel ambitione aduersari j vel 2 ἶβς λη metu patronum non inuenit se daturum aduocatum pollicetur β qui si moni-it', ta

tus a praetore cuicunque parti patrocinium denegauerit ea excusatione quae t a se pcomprobari nequeat eum carere soro vult de idco etiam aduocationes inter ciuilia ossicia numerantur ab Vlpiano', Cuicunque, inquit, aut quaciique causa mi Gad lepus ordine vel aduocationibus vel quo alio ossicio sergo aduocatio quoq; est ossicium fuisset interdictum,completo tempore nihilominus fungi honore L D C vel ossicio possit, ubi honoris vocem ad decurionatum, ossicii nomen ad postu- . lationem reserri conuenit. Sane quo casu quis pro se aut sponte sua pro alio po ra. is

stulat, cum id inuitus non cogatur facere, non video etia in cur merito tunc ci- ' uile munus aut publicum exercere dici possit. Ait lex NEC pRo AOO IN TIR-vs Ni RE.Interuenire est se obligare pro alio & intercedere, quod a Graeco interprete tit. s.lib. 3.epit. ιν 'rata ἐν dicitur,ubi tractatur ἐγγυα γω eos, inde ,

Velleianu SC. de quo mox dicemus de intercessionibus sceminarum factum esse dicitur . Cum aute id nemo facere a magistratu cogatur, apparet non esse ει- . .. munus publicum,&quia cum ciuilia ossicia mulieribus interdicta essent opus fuit senatuscos ulto quo id ossicium nominatim adimeretur foeminis, qui nimis nec in totum adimitur, sed ipsis propter sexus imbecillitatem succurritur, non omnibus tame, id est non decipietibus sed deceptis. Infirmitas enim sciminaria non calliditas auxilium commeruit' ita totum non adimi ex eo manifestu est quod & intercedere possunt,&no ipso iure tutae sunt ab intercessone mulieres hosti m ι. sed per exceptionc senatuscosulti,ut patet e toto eo tit. D. N C. cuius beneficio :ὰ 'φ V etia renuuare atque adeo huiusmodi viri lib. ossiciis fungi possunt'. Nec obstat quod Paulus est' Velleiano senatusc. plenissime coprehensum esse ne pro ullo Uisceminae intercederet. sicinim ea verba Iurisc.accipieda esse existimo, quasi diaxisset eo senatusconsulto inductu es Ic ne ob intercessione alterius nomine tene, U retur aut coueniri possient,atq; adeo ne cu effectu interueniret vel fideiubedo, . talaudando,nominando,vel costituendo ',vel mandando vel nouandi animo a. 7 d Vin.

liena in se obligationem suscipiendo suasve res alterius causa pignori ponendo, vel in iudicio quenqua defendendo, vel cu eo qui alioqui cum alio cotracturus t uti fretosuerat contrahendo'. Ex his apparet eum qui pro alio interuenerit osseio ciui-Σ 7 li publicove non videri functum. Adde quod in toto tit. de muneribus & honoribus mentio nulla fit eorum qui pro aliis interueniunt. Restat de procuratorem dicere. Nam est lex NEC PRO CVRATOR Es ExisTERL. Inuitus, id est non modo